宁字
宀+心+皿= 宁寍、寧níng〈形〉本作“寍”。从宀( mián)，从心，从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“寧”为“寍”，“寧”行而“寍”废。今用“宁”字作“寧”简化字。“宁”本读zhù,是“贮”的本字。本义：安宁，平安。寍，安也。——《说文》。经传皆以寧为之。
宀（房屋）+心(强调因生活富足，内心安定)+ 皿（饮食）+丂（于，乐器）=寧。
造字本义：安居乐业，丰衣足食，娱乐颐养。
古人称娶亲成家、宁神度日为“安”，称衣食充足而娱乐养心
为“寧”（宁）。“安” 是“寧”（宁）的基础，“寧”（宁）是“安”
的高级境界。
宁【宁寧甯】（zhù、nínɡ、nìnɡ）
“宁”，繁体为“寧”，异体为“甯”。汉字简化前，“宁”与“寧”、
“甯”的意义并不相同。“宁”为象形字。
“宁”的甲骨文字形像存贮财物的小箱奁，意为贮藏、积聚，读为“zhù”，即《说文·宁部》云：“寧，辨积物也。”“寧”本作“寍”，会意字，从宀，从心，从皿。“宀”为房屋；“皿”为盛放物件的器皿，这里代指衣食等生活所需物品；“心”为心情、心境、心态、心绪。“寍”从宀，从心，从皿，表示住在屋里有饭吃、有衣穿，有温饱的生活就安心了，意为安宁、平安，读作“nínɡ”。后世假“寧”为“寍”，即“寍”下加“丁”，自此“寧”行而“寍”废。“丁”是“钉”的初字，意为牢靠、稳定；“丁”又为成年人。“寧”字表示：有一个安全舒适的栖身之处，有饱腹之食，有暖身之衣，家中有可靠的成年人，日子过得稳定、牢靠、平安、红火，就会心情愉快，心境和悦，心态平静，心绪安定，此即为“寧”，就是心安、心宁。异体字“甯”读“nìnɡ”，从宀，从心，从用。“用”的甲骨文意为可据卜兆行事。卜卦所显示的预兆是自己心中所愿，故“甯”字用以表示所愿。“用”又为勤奋、勤勉或用功以精力集中为特征的行为：用心成立的家，也为人之所愿。因此，“甯”字借以表达了“寧”字的宁愿之意。
今“宁”为“寧”、“甯”的简化字。“宁”从宀，从丁。家中有大人为平安、安宁。“丁”是稳靠、稳妥，因此，家的稳定称为“宁”。苏东坡深研佛学，颇有些心得。一次他写了一首偈诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
其中的“八风”指的是“称”、“毁”、“讥”“誉”、“利”、“衰”、“苦”、“乐”，这是佛教对可引起人情绪起伏波动的八种境遇的概括。苏东坡自诩自己已经达到了面对毁誉依然宁静而不动心的
修行境界，所以写下此诗，并派仆人把写好的诗送到江对岸的好友佛印禅师那里，想听听佛印的评价。佛印只批了两个字：“放屁。”苏东坡很生气，亲自过江理论。佛印笑着对他说：“你不是'八风吹不动’吗？怎么一个字就把你打过江了？”苏东坡哭笑不得。可见，一个人真要做到内心宁静，不受干扰，是很不容易的。没有烦愁干扰，心则安宁，故“宁”由安定、安宁引申为宁静、平静的意思。“宁静”指平静、安静，清静寡欲，不慕荣利。宁静不仅仅指自然环境，如远离尘嚣的“世外桃源”，更在于心灵的宁静，对虚名浮利的淡漠和轻视，对各种诱惑的排斥和拒绝。宁静、淡泊的目的并不是为人清高，愤世嫉俗，而在于实现远大的志向，在于对国家、对社会作出积极的贡献。
《吕氏春秋·仲冬纪》：“君子斋戒，处必崦，身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性。”君子斋戒的时候，必定是处在深邃之地，使自身的欲望静下来，去掉存在心中的声色，禁止欲望，使自己外安身体内安心性。人经常保持安宁、平静的心态，身体就会康宁无恙，所以“宁”还有康健、无疾病的意思。
“宁”又指古代已出嫁女子回家探望父母，也泛指省亲。如“宁亲”指探望父母。《正字通》：“宁，女嫁归省父母曰宁。”
出嫁的女儿常回家探望父母，才能让父母安心，这是女孝。“宁”由女儿回娘家之意引申为归宁，即返回之意。
古代特别注重礼节，父母丧事亲子一般要守孝三年。如遇丧事，在外做事的儿子无论如何一定要告假回家守孝。所以“宁”还有因凶丧之事告假的意思。《汉书·哀帝纪》：“前博士弟子父母死，予宁三年。”究其深意，依然有从喧嚣中平静下来，安静地为离开人世的父母守孝的意思。
“宁”在现代汉语中还可用作虚词，读“nìnɡ”。当副词用时有岂、难道之意。《史记·陈涉世家》：“王侯将相，宁有种乎？”“宁”做连词时有宁可、宁愿之意，表示在权衡两方面的利害得失后，选择其中的一面。“宁缺勿滥”是说宁可缺少一些，也不能只为求多而不顾质量；“宁为玉碎，不为瓦全”是说宁作玉器被打碎，不作瓦器自保全。比喻宁愿为正义事业而牺牲，也不愿丧失气节，苟且偷生。