翻阅了一下中国哲学史，深深的感觉到国人在思考问题中存在不讲逻辑、不擅长分析、没有集体观念的问题。在思考一切的问题中，除了道就是人；除了不可捉摸，就是顺应自然、顺应礼，但是除了描述性的语句、直觉上的感悟，就没有更具体的分析、描述了。其中不讲逻辑、不擅长分析的缺陷在清末随着西方文化的引进，已经得到弥补，但是没有集体观念的问题是如此的隐晦，以至于长久以来不能被清醒的认识。
肯定有人说，中国人先国后家，很在乎宗亲家族，是具有集体观念的最可靠明证。可是事实恰恰相反，中国人从来就不懂什么叫做集体。庄子讲至大无外，集体相对于个人就是大，其后的几千年，一想到大，对问题的思考就此止步，因此直到现在，集体在中国的心目中还是一个非常模糊的观念。因此说中国人没有集体观念，不是说国人想不到集体，而是不知道集体是什么。我想在关于集体的有限描述中，集体也不过是“阴阳”属性中的“阳”而已。然后就是什么三纲五常，这个分级制度适应于家族、同样也适应于国家。
传统观念既然缺乏对集体、对组织的分析，自然对“集体的行为”更是缺乏观念。因为集体观念的缺乏，就对集体行为、社会行为缺乏分析，从而造成正义感的缺乏。辞海中解释的正义是“（个人）对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与‘公正’同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。”对正义解释还停留在个人的观念上，而真正现代意义上的正义是，集体行为的合规性；而个人行为无所谓正义或非正义，而是“是与非”。
正因为国人缺乏集体观念，才导致“法不责众”、“个人必须服从与集体”等一系列错误观念产生的根本原因。因此说什么“中国崇尚集体主义、西方强调个人主义”更是谬上加谬。而是中国人缺乏正义观，从来都是个人对集体无条件服从的羊群观念。正因为每个人都心怀羊群观念，让集体、社会失去了自己内部的自纠能力，集体犯错就不算错。在社会治理上完全需要依靠外部不相干的力量来制衡。