江南古刹（保国寺经幢）
江南古刹
文字/邵雨晗杜欣遥
保国寺大雄宝殿前有两座唐代经幢保存完好，东侧的经幢建于开成四年，比例匀称，造型古朴，据记载此幢原藏宁波慈城普济寺。西侧的经幢虽也为唐幢，也为八边形幢，但损坏严重，字已漫漶不清。
莲花基座，龙首盘身。巨大的莲花象征着“出淤泥而不染”的高洁典雅，一条条龙盘延而上，飘逸而古朴。龙能大能小，能现能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙首向上，面目平和威严，龙嘴微张，似若吞云吐雾。细致雕刻过的龙鳞栩栩如生，层层片片堆叠而上。龙须恍若漂浮在云中，龙眼炯炯有神，锐利而威严。三龙各有千秋，似若威风凛凛，似若遨游云中。
再下来是束腰，每面有一壸门，内雕一佛像，整座经幢一共有六个壶门。保存完整的，双眼微阖，似在喃喃自语。朴素的一身长衫，洁净虔诚。保存不完整的，只能依稀辨认出轮廓，模模糊糊间却别有韵味。在这模糊勾勒的轮廓里，便可望见百年兴盛亡衰。
最地下刻着莲及卧龙，周围一圈祥云，半开的莲，宏大却又带些少女的青涩。层层堆叠起来的祥云，虔诚的托着在
云间自在遨游的龙，似要把它托上天空，洒下无边吉祥。幢身密密麻麻地刻着经文，据记载,那是陀罗尼经。载着密密麻麻的历史风霜的经文，就如同刚刚雕琢上去般那样的宁静而简朴。
经幢的顶上刻着仰莲及卧龙，还刻有一朵朵轻如曼纱的祥云，似乎在传达人们对未来的祝愿。幢顶飞檐微扬，上覆一个带祥云纹的顶盖，似乎在传递着国泰民安。
看着这经幢，好似一位勇士，常年默默立在这里，守卫着保国寺。
官马溶洞导游词 官马溶洞位于吉林省吉林市南128公里，在磐石市东北官马镇南7公里有一溶洞揽胜的古官马溶洞。官马溶洞景物奇特，巧夺天工，洞中有洞，敢干桂林七星岩媲美。 溶洞具有鲜明的中国北方型溶洞特征。洞体分为上、中、下三层，目前已经开发的是溶洞的中、上层，其它部分正陆续开发过程中。目前，这里已经开发的部分由6个景区组成，景观奇丽多姿，变幻莫测，共有4种类型和20多种形态的钟乳石。巨大的石花壁和露滴石国内罕见，堪称东北之最；地河水清澈见底，据传在“圣水仙河”里洗洗手、洗洗脸，会给游人带来好运气。还有“天府石林”、“仙人观瀑”、“玉树琼花”、“仙山佛塔”、“骆驼峰”等诸多景观，令游人遐想万千。洞内空气畅通，常年恒温100C四季凉爽宜人，一年四季都可以作为人们旅游的选择之地。 官马溶洞经专家考证，开发面积约3800多平方米，总长度490米，由5个大厅、一个水厅组成，每厅之间由走廊相连，最大的厅约600平方米，高达30米以上。官马溶洞是在大约一亿年前地壳运动时，火山喷发形成的地表熔岩洞，溶洞分布在古生代石碳系地层中，岩石多为石灰石和大理石，由于火山喷发的大量酸性物质长期侵蚀，地球内部的造山运动，形成了一个雄奇瑰丽回曲折的地下溶洞。洞外酷热难耐，洞里凉气宜人，洞内深邃，色彩绚丽，景物奇特，一景胜一景，令游客叹为观止。您正浏览的文章由范文大全网整理，版权归原作者、原出处所有。 传奇故事 官马溶洞不但是一个神奇的洞、神秘的洞，而且还流传着许多动人的传奇故事。据说很多久以前，在官马山下住着一个朴实憨厚的农民，他有妻子和一双儿女，还有一个老父亲，一家人勤劳耕作，日子非常红火。农民既爱妻子、儿女，更孝顺老人，而且乐善好施，肯帮助别人，受到四邻的称赞。一天，老父亲病了，四处抓药不见起色。父亲的病使儿女愁眉不展。这种孝敬的心情感动了山洞里的仙人，仙人就托梦这位农民，告诉他赶快上山取泉水给老父亲喝，三天就能病愈。农民上早就进洞取来泉水给老父服用，老父的病果然好了，消息传开，附近村民纷纷上山取水，方圆百里的老百姓由于喝了洞中泉水，一个个体格健壮很少患病。从此，人们称此山洞为“仙人洞”，洞中泉水为“圣水”。由
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所开，生意不错，鲁迅的塾师寿镜吾也常去那儿喝酒。来咸亨酒店喝酒的一位特别的长衫主顾，是一个人称孟夫子的人。他是周家的邻居，屡试不第，穷愁潦倒，嗜酒如命，早年曾在新台门周氏私塾里帮助抄写书牍。有一次，孟夫子溜到别人家书房里去偷书，被人抓获，他却辩解窃书不能算偷，结果被打折了腿，只能用薄包垫着坐在地上，靠双手支撑着挪动身子行走。鲁迅就是以孟夫子为生活原型，溶入了鲁迅所熟悉的旧知识分子的生活经历，塑造了孔乙己这以艺术形象的。 各位游客，旧时的咸亨酒店早已成为历史的陈迹。1981年9月，为纪念鲁迅诞辰一百周年，有关部门在鲁迅路中段重建了一家具有绍兴地方传统特色的咸亨酒店。 现在的咸亨酒店，是一家三开门面的酒店，店门屋檐下悬挂着一块书有店号的横匾，柜台的青龙牌上直书太白遗风四个大字。店堂内垂挂着一副由著名画家方增先画的孔乙己立像;还有一副对联云：小店名气大，老酒醉人多，为著名作家李准所撰;另有著名的表演艺术家于是之的墨宝： 上大人，孔乙己，高朋满座;化三千，士七十，玉壶生春。87年后，酒店又进行了扩建装修，增添了鉴湖春、咸亨楼好女儿春等包厢、雅座，每日顾客盈门，生意兴隆。曲尺形的柜台，朴拙的陶制酒坛，马口铁制的窜筒，醇香的加饭酒，入味的茴香豆这一切常常会使中外宾客会议起鲁迅笔下的孔乙己时代。 随着咸亨酒店声誉日隆，八方客至，游人如织，酒店先后荣获原国内贸易部授予的中华老字号及浙江省著名商标等称号，原有的营业场地已远远满足不了络绎不绝的中外宾客。1998年3月，一座按三
佛山祖庙 佛山祖庙始建于北宋元丰年间，被推崇为珠三角万庙之首，所以，每逢春节大年初一，许多佛山人都时兴到祖庙烧上几柱香，祈祷新年风调雨顺、心想事成。 有人说：没有到过祖庙就没有到过佛山。此话一点不假！ 佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，始建于北宋元丰年间（公元1078--1085年），元明北帝庙，明代改称灵应祠；因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。 祖庙坐北朝南,占地面积约3500平方米。原建筑已于元末焚毁，明洪武五年（1372年）重建，以后经过二十多次重修、扩建，终于形成一座规模宏大、制作精美、具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群。祖庙由排列在南北向中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑组成，结构严谨、体系完整。 万福台在祖庙最南端，是一座专供粤剧演出的大戏台。粤剧起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戏班都返回佛山，解散旧班，重组新班。依照惯例，新戏班的头场演出必在祖庙的万福台进行。此建筑为歇山卷棚顶，台面宽三开间。前后台用金漆木雕隔板分开，隔板两侧设门供演员出入。隔板正中的上部雕刻福禄寿三星；下部雕刻戏曲故事"曹操大宴铜雀台"的场面；左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉。这些金漆木雕刀工洗练、技艺娴熟、笔法粗矿。 万福台对面是建于明景泰二年（1451年）的灵应牌坊。牌坊北侧是锦香池。池中有石雕龟蛇蟠蚪，是北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼和崇敬门、端肃门。两门旁的墙壁上饰有砖雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。东侧陶塑十一形象苍劲的老者，面露微笑，手擎宝镜，象征日神；西侧陶塑是一美丽的妇人，婀娜多姿，手擎宝镜，象征月神。 锦香正北的三门建于明景泰初年，是进入祖庙殿堂的正门。建筑考究，檐下自东向西装饰着金漆木雕花柱，雕刻内容均为民间流传的故事。屋顶有陶塑人物瓦脊横贯全顶，陶塑高约1.5米，全厂31.6米，由152个人物组成，有"文如璧"字款。这种多姿多彩、生动有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更显得高大壮观，富丽堂皇。 跨过三门，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的诸神贴金夹紵造像。值得专的是殿中陈放的金漆木雕大神像，它是祖庙殿堂里重要的陈放。神像正面分上下两层，上层雕刻内容是"李元霸伏龙驹"的场面。整个金漆木雕的下层最为精彩。画面中的李元霸暗指鸦片战争后加入反清义军的粤剧演员李文茂。是雕刻的众多人物手中，高举着写有"李"字的旗帜，这字实际也是暗指参加义军的李氏。广东民间把"龙驹"比作"红鬃烈马"，把洋人特别是英国人叫"红毛鬼"。所以"伏
韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5
庐山导游词范文 庐山导游词(一) 各位朋友，现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园，这里是牯岭街的标志，下面我就简单介绍一下牯岭这座山城。 牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。 这座钟灵毓秀的山城，以牯牛岭为界分为东西两谷，地势平坦，峰峦葱茏，溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，为国内少有的高山建筑景观。 解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布，接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，
蜿蜒于牯牛岭西麓，依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中，形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园，辟建于1954年，后于1987年重修。公园南背牯牛岭，北临剪刀峡，傍岭临谷垒坝筑土而成，面积为5000平方米。XX年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道，蘑菇亭昂然。茂林娇花，芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛，坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，融合雕凿、圆雕、浮雕等技法，具有抽象的神韵，使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题，是牯岭的象征。 如今盛夏时节，避暑消夏的游人云集这里，清晨看日出，午间戏碧水，傍晚观夕阳。待明月高悬时，漫步在林间小道上，欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐. 庐山导游词(二) 大家都是第一次来庐山吧有没有谁之前来过庐山呢在
新余仙女湖导游词 各位游客， 你们好！欢迎同学们来到中国情爱圣地、国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区——新余仙女湖旅游观光。我叫韦娜，伟大的伟不要单人旁因为我没有那么伟大，大家可以称我为娜姐，今天就由我陪同大家一起沿着仙女湖去寻觅“仙踪”。这儿仙迹处处，有仙山、仙水、仙洞、仙女、仙草、仙气、仙鸟、仙鹤……，但愿这次旅程，能让大家涤尽身心之尘，沾点仙界灵气，并留下美好的印象。仙女湖旅游景区，位于庐山、井冈山两座名山之间，属亚热带季风气候区。 仙女湖，是新余人民的母亲湖，“七仙女下凡”的情爱湖，是中国情人节的发祥地。1600多年前，东晋文学家干宝所写的《搜神记》里面，记述了一个“七仙女下凡”的传说，全文是“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。”这个故事是古籍中关于“羽人”的最早记载，故事发生地就是我们今天要去领略游览的仙女湖。下面请让我带你们一起去撩开仙女湖那神秘而又迷人的面纱,去饱览她的天生丽质吧！ 仙女湖位于江西省新余市西南郊16公里处，以“情爱圣地、群岛峡谷曲水、千年水下古城、亚热带植物基因宝库”四大绝景著称。自然风光秀美，人文胜迹荟萃，景区面积198平方公里，水域面积50平方公里，湖中100余座岛屿星罗棋布，60多条湖湾扑朔迷离，40余挂泉瀑气势磅礴。风景兼具湖泊型和山岳型两大类型，以湖泊型风光为主，由曲水通幽的舞龙湖，两峰对峙的钟山峡，烟波浩渺的钤阳湖，革命胜地九龙山，天然氧吧凤凰湾，绿色基因宝库大岗山六个分景区组成。可以说，到仙女湖观光休闲，无疑是绝佳的养生之旅、健身之旅。接下来，我向大家逐一作详细介绍。 舞龙湖景区：位于仙女湖下游，以20多平方公里的湖湾岛屿为核心，仪态万方。这里水势复杂多变，龙王岛属舞龙湖海拔最高的岛屿，站在龙王阁顶，可体验“览众山水”只意，清晰俯瞰舞龙湖整体全貌，看舞龙湖景区就像一条腾舞的苍龙虎虎生威。若虹群岛、六合群岛、龙王岛、木鱼岛、蛇岛、龟岛等点缀在其间，又如五条翻飞的小龙在纵情地嬉水取闹。这里的水态婀娜多姿，鹭鸣、竞梦、九
《感恩与爱同行》演讲稿_演讲稿各位老师、同学们： 大家好!我叫xx，今年9岁了，我是一个很幸福的女孩，由于我有一个温馨的三口之家，家里有亲爱的爸爸妈妈和可爱的我，他们都十分疼爱我，尤其是妈妈，她是一名中学的教导主任，工作十分繁忙，她天天都自爱兢兢业业、勤勤恳恳地工作，但是这并不会影响她对我那无微不至的关心。真可谓是伟大的母亲。我的父亲也是如此，他也是一名人民教师，工作比妈妈还辛劳，经常跟班、值周很少回家，固然爸爸很少回家，但是我仍然能够感受到那无声的父爱，我要感谢我的爸爸妈妈，感谢他们给了我生命，给了我这样一个幸福的家，让我感受到亲情的可贵，我要对我的爸爸妈妈说：“爸爸、妈妈，我爱你们!” 我是一个很幸福的女孩，由于我有一个和蔼可亲的老师，她有一颗慈母般的心，无论是在课堂还是课外，她总是无私地传授给我们很多很多知识。让我明白了很多做人的道理，让我感受到了师生情的。我要感谢我的老师，我要对我的老师说：“老师，您辛劳了，您对我的教诲我永远不会忘记。” 我是一个很幸福的女孩，由于我有一群团结友爱、互相帮助的同学，在这里快乐有人分享，悲伤有人倾听，他们让我感受到了集体的温暖，明白了友情的珍贵，我要对我的朋友们说：
“我亲爱的伙伴，谢谢你们，伴我快乐成长。” 总之，无论是家庭，还是学校，无论是父母还是老师，都是疼爱我的，所以我要好好学习，争当一名优秀的小学生，多把握知识多学习本领。我要把这颗感恩的心送给所有爱我关心帮助过我的人。 感恩是一种伟大的爱，选择了感恩，就选择了与爱同行，亲爱的同学们，让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧，你们一定和我一样都是幸福的孩子! 我的演讲到此结束，谢谢大家! 《感恩与爱同行》演讲稿范文_演讲稿 保国寺导游词篇1各位团友，大家好。 保国寺位于XX市XX区费市灵山山腰幽谷中，相传东汉光武帝时骠骑将军张意的儿子中书郎张齐芳弃官隐居于此。东汉时山上原有寺叫“灵山寺”，也叫“骠骑将军庙”，唐会昌五年寺宇被毁，广明元年(880年)重建，僖宗李儇赐“保国寺”匾额，此后改名为保国寺。
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向 高宇峰 佛山市博物馆广东省佛山市邮编：528000 [提要]祖庙北帝诞是佛山传统的民俗信仰活动,北帝诞风俗的变迁与佛山城镇化发展有密切的联系，呈现出浓郁的佛山特色。本文记录了新旧不同时期的北帝诞仪式，采取实地调查和结合文献的方法，利用民俗学理论构建全文，通过描述佛山人拜北帝的起源、古今北帝诞仪式的发展变迁以及北帝诞在不同时期的功用，探讨民间信仰、民俗文化在不同历史时期与佛山人民精神生活和物质生活的密切关系；北帝诞在现代社会中对保留传统文化和发展民俗旅游所做的贡献。 关键词：佛山祖庙北帝北帝崇拜北帝诞仪式民间信仰习俗庙会民间游艺 祖庙三月三北帝诞属于民间信仰的范畴，有着深厚的群众基础和广泛的参与性,是佛山有着近千年历史的传统盛事。北帝诞的兴盛同佛山祖庙在明景泰二年得到皇帝的敕封有直接的关系，自明清以来佛山经济繁荣、人口稠密，而“越人尚鬼”的风俗使得祖庙北帝诞吸引了全镇及四乡居民的积极参与，对佛山的社会整合与经济、文化发展起到促进作用：一方面它是佛山民间游艺民俗和民间工艺的集大成者；另一方面又具有完整的连续性和顽强的生命力，是研究佛山历史活的教材；三是北帝诞对佛山传统习俗和民间工艺的保护起到重要作用。 一、祖庙的源流与佛山人对北帝的崇拜 （一）、北帝的得道和崇拜的隆盛 北帝，又称玄武，真武大帝等，是道教最重要的神仙之一。北帝的来历和得道在《四游记·北游记》、《三教源流搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中有详细的记载：北帝原为玉帝一魂化身（或云三清），投胎净洛国皇后腹中，开皇二十五年三月初三午时，从皇后左肋出生，取名玄元太子，十四岁元宵节观灯得斗母元君点化，入武当山修炼，四十年而成，玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”，管三十六天将，八十二化身。年逢九月九日、十二月廿五巡游天下，验查善恶。．．．．．．永乐三年，黄毛鞑子反叛，我主兵败危难，祖师手持宝剑，带三十六天将，驱动风雷，把鞑子头目杀尽。后永乐帝下旨建造金殿，塑金身，起三十六殿、七十二宫。天下万民，纷纷而来，香火鼎盛，永受朝拜。①在经历了漫长的演变和造神运动，北帝的地位逐渐尊崇。北宋时被皇帝册封为“镇天真武灵应佑圣真君”，元代又册封为“元圣仁威玄天上帝”（现广州有始建于宋代皇祐四年〔公元1052年〕专门供奉北帝的“仁威庙”）。明成祖朱棣（1403-1424在位）通过“靖难之变”夺取皇位。在夺权过程中，利用姚广孝、金忠等道士、术士为其出谋划策，制造舆论，夺取皇位后，更加利用道教徒为巩固他的统治地位服务。在朱棣的崇道行为中，特别一提的是他对于道教真武神的崇拜。不仅亲撰《御制真武庙碑》、《御制太岳太和山道宫之碑》说他：“靖难”之所以成功，全是因为真武大帝的“阴翊默赞”，并大肆宣扬，歌颂其功德。②明成祖对北帝帝的礼奉，从此成为明皇朝的定制，明代各位皇帝都顶礼膜拜，使得北帝的地位极为尊崇。
韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六
祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块
茅山 【镇江概况】 镇江隶属于江苏省，扼守在长江和京杭大运河“十字黄金水道”的交汇点，京沪铁路横贯东西，古有“九省通衢”的美誉，是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。镇江枕山濒江，东、西、南三面山峰起伏，北面大江如画，素有“城市山林”之称。是我国优秀旅游城市之一。至2013年8月，镇江共有5A级景区1处、4A级风景名胜区5处，国家级文物保护单位13处。其中，我们今天要参观的茅山风景区就是镇江市5处4A级风景名胜区之一。 【景区概况】 茅山风景区是国家4A级风景旅游区，位于句容市境内，总面积35.6平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。 茅山原名句曲山，自古就以环境清幽、地气好而闻名。相传汉景帝时，茅盈、茅固、茅衷陆续弃官前来修行，三人均在此得道成仙，人称“三茅真君”，当地百姓为纪念他们，便把句曲山改名为“三茅山”，后逐渐叫做茅山，后人称茅家三兄弟修道的三个山头为大茅峰、二茅峰和三茅峰。 茅山是我国道教圣地，被道教评作天下“第一福地、第八洞天”。历史上在茅山孕育和兴起过众多道家教派，其中著名的有创始于东晋中期的上清派、创始于东晋末年的灵宝派和南朝齐梁陶弘景所创立的茅山派，元以后均归于正一道。 除了浓厚的道教文化，茅山还是全国著名的红色根据地，红色旅游资源丰富，有新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等。 茅山旅游资源独特而富有传奇色彩，最著名的当属茅山“三怪”，一是“老子掌心有蜂窝”；二是“汽车熄火能上坡”；三是“碑下放鞭炮、空中响军号”。 【九霄万福宫】 （概述） 位于茅山主峰大茅峰上的就是九霄万福宫，九霄万福宫属茅山道院，是茅山道院中影响最大的一座宫观。茅山道院规模宏大，全盛时期有257座宫观，其中以“三宫五观”最为著名。九霄万福宫始建于西汉，西汉时茅氏三兄弟在茅山得道飞仙后，人们在此建石坛、石屋，急死三茅真君石像；齐梁时建殿宇，元朝时称为“圣佑观”；明万历二十六年（1598）又得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。因宫观坐落于茅山主峰大茅峰巅，故又称顶宫。这座古老的道观经历了2000多年的风风雨雨，几经兴废，现在的道观是1985年修复的。宫观坐北朝南，东西对称，整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理。宫观为硬山式建筑，红墙萦绕，屋顶的正脊两侧有鸱吻、正中有黄色葫芦，意为“上接天水、下保平安”。 （灵官殿） 在九霄万福宫入口处便是灵官殿，灵官殿上额处镶嵌着明神宗
浙江丽水导游词_丽水导游词 浙江丽水导游词（一） 丽水市位于浙江省的西南部、浙闽两省的结合处，总面积1.73万平方公里，总人口250万。全区现辖丽水、龙泉二市及缙云、青田、遂昌、云和、庆元、景宁、松阳七县，是浙江省面积最大而人口最稀地区。丽水市古称处州，始名于隋开皇九年(公元589年)，迄今已有1400多年的历史，至明洪年间，演成处州府。现行政公署驻地：丽水市城关镇，因其形酷似莲花，故称莲城是浙西南的政治、经济、文化中心。 丽水市山清水秀、古迹众多。龙泉的凤阳山、庆元的百山祖、遂昌的九龙山等国家级和省级自然保护区，自然风光美不胜收。缙云仙都的鼎湖峰、铁城、青田的石门洞、丽水的通济堰、龙泉的哥窑大窑遗址、松阳的延庆寺塔等，人文景观和自然景观交相辉映，是一生态旅游休闲度假避暑胜地。丽水市地处亚热带季风气候，瓯江水系横贯全区，雨量充沛，气候湿润，自然条件优越，其中森林、水能、矿产、野生动物等四大资源均占全省首位。 丽水市物产十分丰富，著名的香姑、笋干、木耳、惠明茶、白莲、黄花菜、晒红烟、柑桔、雪梨等农副产品，在全国农业博览会上获得多块金牌。龙泉宝剑、青瓷、青田石雕等工艺美术品在国内外久负盛名。金笔、羽绒制品、鸟笼、木制玩具、洗涤用品、鞋革等新兴工业产品和工艺产品深受中外顾客的赞誉。丽水市是浙西南的交通枢纽。金温铁路已经开通运行，330国道横贯境内，丽浦、丽龙等11条省道干
线组成骨架，已形成高级和次高级公路为主干的公路运输网络。丽水拥有两座500吨泊位的温溪港，货轮可直达全国各大港口和香港、澳门。丽水机场也正在筹划当中，良好的交通条件正在形成。 浙江丽水导游词（二） 大家好，我是你们的导游余悦。欢迎大家来到东西岩游玩，希望大家旅途愉快! 首先，我向大家介绍一下东西岩的概况。 东西岩坐落在丽水市西北部，总面积9.03平方公里，共有100多个景点。东西岩因有东西两峰而得名。 上山前，我先跟大家说一下注意事项： 1、不要在石头上刻画文字与图案; 2、不要乱扔垃圾; 3、注意安全。 各位朋友，现在我们所处的地方是西岩湖。你瞧，湖水倒影着蓝天白云，倒影着青青的树木，水色绿绿的，水面没有一点杂质，清澈见底，水面下有那么多的小鱼，在自由自在地游玩。而且这里的水富含矿物质，比起矿泉水、纯净水，那可是好得多了。大家可以掬一口水喝喝，品味品味这香甜可口的湖水。 大家看，我们已经来到了水帘洞旁。这里十分奇特：洞深约六十米，是由丹崖下崩塌巨石时，堆砌而成的，曲折圩回，洞中藏洞，高低错落。来，跟着我小学生作文作文人网你也可以投稿，走一走这水帘洞，感受感受水帘洞的风趣与刺激。朋友们，这里比较阴暗潮湿，请
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 北帝庙导游词 北帝庙建于清朝干隆48年（1783年），是长洲岛上历史最悠久的庙宇。北帝像一脚踏神龟，一脚踏灵蛇，代表无尚权威。神坛两旁立着千里眼和顺风耳两员大将，而旁殿则设有青龙及白虎像。北帝庙内保存不少文物，包括一块清朝的金木雕、一把相传铸于宋代的大铁剑。铁剑据说是由渔民于海上网得，用以献奉北帝。 长洲每年农历四月初八（通常是4或5月份）会举行为期一周的“太平清醮”（包山节）。传说清朝中叶（18世纪）时，长洲发生大瘟疫，死人无数，后来得到玄天上帝的指示，请僧侣设坛，超渡水陆孤魂，瘟疫才得制止。后来居民为了酬谢神恩，每年举行包山节，在北社街北帝庙前建醮，日间有会景大巡游，包括醒狮和麒麟表演、神像游行、乐队演奏及飘色巡游等节目。太平清醮的高潮是为期两天的飘色巡游。巡游时，小孩子穿上戏服，站在高架上巡游大街小巷，远看有若半空中飘行，煞是有趣。另外，北帝庙前会竖立数座包山（铺满包子的尖顶竹棚），祭祀后这些包子会派发予居民，据说可为全年带来福祗。 1 / 6
东坡书院与五公祠一样，是海南重要的历史人文景观，位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里，与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻，号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬，绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方，文化落后，蛮荒闭塞，疾病流行。朝庭任命苏东坡为琼州别驾，是名义上的琼州府官员，但是不允许参与政务，而且不让在府城居住，必须到昌化军安置。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了，正所谓风烛残年，万里投荒，景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过，先是居住在昌化军使安排的官屋，后来湖南提举董必察访广西时，遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后，苏东坡引用《汉书·杨雄传》中载酒问字的典故，欣然命名其屋为载酒堂。 从此，载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂问奇请益，载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返，这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为天南名胜。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人，不远万里来此观光榄胜，感慨万千。1984年，原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。
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导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任
主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能
庐山导游词解说 庐山导游词解说各位朋友，大家好! 在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么，庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山又称匡山、匡庐，地处江西省北部，东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。 庐山景区长约25公里，宽约20公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街1167米，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间，正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 庐山有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，
云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。 庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，也是庐山风景名胜区的游览中心。 庐山的地质旅游既丰富又奇特，具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400m的“江南造山带”范围内，惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系，成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部，几乎全由新元古代火山岩组成，北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成，山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代，庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈，形成了罕见的变质核杂岩构造，造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期，庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时，庐山在断块山的基础上，经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀，使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦，著名于世。因此，庐山地质旅游具有久远性、系统性、完整性、品位高、内容丰富的特点。 观音桥 庐山观音桥庐山观音桥景区风景区是全国重点文物保护单位，观音桥是我国最早的公母榫结合石拱桥，它建于宋
山东孔庙导游词 山东孔庙导游词 ，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。 同文门。取人同心字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业;文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。 奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年，金章宗重修时改为奎文阁。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动。明代吏部尚书李东阳专写了奎文阁赋，奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。 楼阁前这东西两院称： 斋宿，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。 十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第
三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称御碑。赑屭是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱文，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。 东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。 这个院东西对衬各有一门，东为毓粹门，西是观德门。俗称东华门、西华门。 孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为大成门，左边是金声门，右边是玉振门，再往西为启圣门，再往东为承圣门。大成门的建筑结构是犬牙交错，勾心斗角。中间插进为勾心，左右四角尖端相顶为斗角。大成门三字系雍正皇帝的御笔。孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。 先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载： 孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年毁于兵火，树枯而又发新枝，曾三枯三荣，有桧树日茂孔氏日兴的说法。明万历年间才子杨光训题写了先师手植桧五个大字。 两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称东西庑，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩
广东景点导游词4篇 下面是为大家整理的广东景点导游词导游词，欢迎参考!篇1 ：广东佛山祖庙导游词佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛山市爱国主义教育基地。 祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085)，历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格。 近千年的传承积淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求风调雨顺、国泰民安的厚望，由此佛山曾于明清时期跃为中国四大名镇之冠和仅次于京师的天下四大聚之一，以水为财的佛山人在祖庙写下二十七铺以此为祖的光辉一页。 在祖庙的中轴线上，为酬神演戏而建的万福台，从顺治十五年至今，见证了广府大戏——粤剧发源地佛山三、四百年孕育无数名家的辉煌历程，保存了活生生的岭南戏曲氛围，焕发着粤剧朝宗和粤剧审戏台的影响力。 以陶、砖、木、石、灰雕固化在祖庙内外的戏曲人物故事、角色、服饰、招式、造型，为粤剧寻根留下大量物证。 祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻，反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平，融古代佛山经济、文化、
宗教、民间艺术于一炉，展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题，凝结成古代佛山的缩影。 新世纪开始，设在祖庙的佛山黄飞鸿纪念馆，引发全世界黄飞鸿门人的寻根拜祖，叶问堂的开幕吸引上千外籍咏春门徒归宗朝圣，万福台的粤剧朝宗演出和佛山粤剧博物馆、国际粤剧珍藏馆吸引着世界各地的粤剧寻根之旅。 在林海和夜色之中，交融着珠三角风情的古典婚礼和吉期神诞的北帝崇拜浪潮。 祖庙这座号称珠三角诸庙之首的“古祠艺宫宛如一颗明珠，道出一曲新韵。 走过半山亭，就可见一纪念亭，沿着亭子后方的小路而上，即可到庆云寺。 它是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一(其余的三大分别为韶关南华寺、潮州开元寺、广州光孝寺)。 光绪十九年(1893年)，慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺匾和“龙藏经，并对寺进行修葺，慈禧太后题匾也算是寺内的一个景点。 庆云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能还得排队。 信佛的可以来拜拜，这里据说很灵验。 庆云寺的建筑按照中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，左右分别是钟楼、鼓楼及客堂、斋堂;第二层为大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿;第三层是中正堂;第四层为毗
韶关南华寺导游词 各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经海上丝绸之路，渡海来到广州西来初地，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的宝林初地;于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名宝林寺唐中宗时期曾改名为中兴寺、法泉寺，唐玄宗时改名为建兴寺，到宋太祖赵匡时改名为南华禅寺，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到于无所住处，而生其心，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛，回去吧，慧能就说：人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但莺啼如有泪，为湿最高花，唐朝以诗考状元，五祖想写诗来选出六祖。于是，吩咐弟子各写诗句，来考取祖位。身是菩提树，心如明镜台;时时勤qín拂拭，勿使惹尘埃。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。慧能评价道：美则美矣，了则未了;并念出自己的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。因此，五祖把位传给了慧能，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō)，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。五祖居然把位传给了慧能，对于某些人来说很不服气，这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法，于是隐身山林。 【禅宗地位】 在隐身山林，慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后，慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，来到南华寺，说法利生三十七载，开讲直指人心，见性成佛的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法，这就是中国唯一一部非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。安史之乱后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之世界一花。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使禅几乎成为佛的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、