内蒙古科技大学
研究生考试试卷
考试科目：管理研究方法论
阅卷人：张江朋
专业：管理科学与工程
学号：2018023249
姓名：胡荣荣
1、考前研究生将上述项目填写清楚；
2、字迹要清晰；
3、教师将试卷、答案一起送研究生学院归档。
2019 年 1 月8 日
管理研究方法论课程感想
学习一个学期的《管理研究方法论》这门课，让我从“论文小白”开始对论文有了新的认识。这门课的授课老师有三位，王雅荣老师负责给我们讲管理研究方法和文献综述部分，张园老师负责给我们讲的是理论构建部分，最后一部分实证分析是由张江朋老师给我们讲授的。三个老师把自己擅长的部分教授给学生，这种教学方法在大学的时候没有遇到过，很新颖，对于学生来说也能最高效率地学习到知识。《管理研究方法论》不仅讲如何看论文、吸收论文，更多地是引领我们走入学术殿堂，教我们写论文、发表论文。对于研一的我们来说开这样的一门课是十分必要的。
张老师的上课风格是严谨中不乏幽默。他给我们讲的课程内容是很严谨的，第一节课下来，老师给我的感觉就是有一肚子才华就是时间不够用。对于我们这群论文小白，讲了半天还是一脸茫然，老师应该有点恨铁不成钢了。张老师首先带我们熟悉了论文的结构，从引言到文献综述到理论构建再到实证分析、对策和建议，对论文有了一个大概的认识，让我们少走了很多弯路，认清了在接下的时间里应该干什么、需要干什么，有了明确的目标，效率也会有很大的提升。老师在课上提问大家“为什么要考研？”，听了其他同学的回答感觉大家目标很明确，大部分就是为了以后有个好去处、找个好工作。当老师提问我时，我说的是：因为不知道毕业后要干啥，大家考我就考了。这个回答似乎令老师很不满意，其实我对自己也不满意。因为迷茫，目标不明确真的是个病。张老师的开课方式有时候也很有趣，不像其他老师那种“同学们，上课了。”有时候，说着某句话，议论着某个事儿，我们就开始了今天的课程。老师问过有没有想过研究生在三年里应该干什么，和本科生有什么区别，我当时觉得就是差别在于研究生需要在学术研究方面有所贡献。老师说写论文作研究的意义在于描述现象、解释现象和预测接下来会发生什么，研究生就是要提高解释的能力、预测的能力，要具备抽象能力和逻辑思维能力，学会多视角去观察事物和现象。仔细想想，张老师说的没错，研究生可不就是干这些的嘛，如何干好这些至关重要。老师经常说：论文这个东西太简单了，随便搞搞就是一篇不错的文章，它有什么难的！听到这句话，我总在想什么时候我也能达到这个地步，像老师这样的自信路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
在接下来的课程当中，张老师则是将理论结合到实证分析的方法中，他带着我们看了好几篇论文，看看实证分析部分人家是怎么写的。老师给我们讲了实证分析所用的方法有三类：优化、仿真模拟、评价。系统动力学就是一种进行仿真
模拟的方法，而评价主要用到的就是DEA和SFA。在这些方法里，我着重学习了系统动力学。当时老师留下来课程汇报的作业，就是介绍自己导师研究方向能用着的一种方法，我选的就是系统动力学。老师让我们介绍的内容包括：这个方法解决什么样的问题？基本思想是什么？文献中的具体应用？以及从哪几个角度进行分析？收到任务后，我便开始认真学习了系统动力学，暑假的时候有过浅显的认识，所以前面理论翻着看起来并不吃力，但是没有实战过。在学习系统动力学的过程中，我知道了学习一个方法，其实是有捷径的。从多数优秀论文中学习，看看人家是怎么用的，有哪些步骤等，远比自己慢慢摸索效果好得多。我们小组分工比较明确，PPT制作和绘图是交给我，模型的检验和跑数据交给任维浩，最后完善和汇报交给田植良，但后来由于种种原因让任维浩上去汇报了。我粗略的做完PPT的前三个部分，剩了第四个部分vensim建模实例没有做，当时我们组也一直在思考做什么实例。我们没有选择文献中实例的原因在于：文献中的方程没有单位，缺乏我们需要的东西。后来我们在网上看了一个老师的视频，百度搜到了上海私家车的例子，其中文字介绍都很全，于是我们小组开始认真学习了这个实例。在画因果回路图和存量流量图时，我感受到了这个系统的复杂，很多线和箭头看得我眼花缭乱，正负反馈也不能画错。特别是存量流量图中，他们之间的关系不能连错，否则就算方程输入正确，也不可能跑出啥正确结果。毕竟是第一次使用vensim，还是会有点不熟练。接下来把任务交给任伟浩，在我存量流量图的基础上输入方程，方程有很多个，也是辛苦了我的同学。在这部分，出了点问题，跑出来的结果有一些错误，我们在讨论后，决定辛苦我们组任维浩再重新输一遍。在跑出结果后，我们也是松了一口气。班上同学第一次汇报课时，时间不足没有轮到我们，第二次才上去，中间已经过去很久了，当时我就想反正也不是我汇报，做完所有工作后就没有看过这些，导致我把我的PPT长啥样儿都忘了。我知错，我反思，我改正。老师提问的问题，我之前没有考虑过。PPT上的建模步骤是从系统动力学书上摘下来，根据文献里的步骤进行修改，但是没有深刻地去思考其中某些部分的必要性。如果接下来写论文真的用到这一方法，我们一定再认真的思考和学习。
这次实证方法汇报环节，让我们不仅专门学了一门方法，还听同学们汇报了神经网络、社会网络、结构方程模型、DEA以及LINGO的简介等。让我们扩宽了自己的视野，知道原来DEA分那么多种，每一种的作用都有差别。在同学们汇报之前，很多方法是之前没听过的，第一次接触和领会，原来还有这么多东西要学习！汇报课上，有的人汇报起来，如鱼得水，有的人汇报起来就不知所错。这些
在于每个人的学习能力和汇报能力，而像这样的汇报环节对于我们来说是十分有必要的，正好是可以帮助我们提高自身个人展示的能力，毕竟像这类的汇报，比如开题答辩等，以后还会有好多次，对于我们来说，多锻炼以后才能更轻松。
通过这一学期的学习，我觉得写论文就应该有个清晰地思路。首先要有一个方向，前期要大量的阅读文献，找出比较有代表性的阅读，然后做实地调查研究、实验与观察等三个方面来搜集资料。对于研究的文献提出自己的观点，并进行整理、归纳。在撰写之前应该拟好提纲，还要明白论文的根本得新，得有创新点，否则这个论文的存在毫无意义。我知道写论文最重要的还是自己有所学有所想，按理论空谈是不行的。现阶段我最主要的工作，还是明确自己的方向和想研究的内容，不想为了学术而研究，而是为了研究而学术，希望在来年能有所成果吧。管理研究方法是我们作为研究生，必须深刻学习和领会的一门重要课程，最后感谢三位老师的轮流的讲课，让我们收获颇多。
职业生涯规划课程心得体会 范文(一) 记得看过一本书，作者是一名职业规划师，这样的工作及职位在中国还很少。他们的主要工作是帮助人们找到最适合自己能力发展的、最能有幸福感的工作。看到书中很多因为做了不喜欢的工作或是对职业前景迷茫的人，我不尽也在思考如何找到一个适合自己发展的工作呢? 我是一个绝对的以兴趣为导向的人，对我来说做一个自己不喜欢的工作是件痛苦的事情。那如何找到最适合自己的，同时对此有浓厚兴趣的工作呢?这一切的疑惑将我引到了职业规划的面前。与其在进入职场后叹息迷茫，不如现在进行职业规划的探索。职业规划是要依据个人的特殊情况、特殊才能，考虑社会背景等多方面主客观因素，结合职业发展的阶段，提出相应的发展目标、拟定实现目标的工作和教育的一个综合体系。做一个适合自己的、合乎现实的职业规划，不仅能帮助我们学生在进入职场时省时省力，还能帮助我们能健康发展职业能力。在大学阶段，为自己规划一条职业之路是很有帮助的。 一、自我盘点: 我是学习工程造价专业，英语水平可以，能流利沟通;造价专业扎实，略通经贸知识;具有较强的人际沟通能力;思维敏捷，表达较流畅;在大学期间担任学生干部，有较强的组织协调能力;有很强的学习
能力。很有热情为自己的将来奋斗. (1)学历目标:大专毕业(时刻还有为自己"充电")。 (2)方向:企业高级管理人员建立自己的公司(建筑) 二、社会环境规划和职业分析(三年规划) 1、社会一般环境 中国政治稳定，经济持续发展。在全球经济一体化环境中的重要角色。经济发展有强劲的势头，加入wto后，会有大批的外国企业进入中国市场，中国的企业也将走出国门。 2、建筑职业特殊社会环境 由于中国的建筑科学发展较晚，建筑知识大部分源于国外，中国的建筑管理还有许多不完善的地方。中国急需建筑人才，尤其是经过系统培训的高级建筑人才。因此企业建筑职业市场较为广阔。 三、大学三年规划: 大一学期:为试探期和定向期:首先要适应由高中生到大学生的 角色转变，重新确定自己的学习目标和要求;其次，要开始接触职业和职业生涯的概念，特别要重点了解自己未来所希望从事的职业或与自己所学专业对口的职业，进行初步的职业生涯规划设计;熟悉环境，建立新的人际关系，提高交际沟通能力，在职业认识方面可以向高年级学生尤其是即将毕业的毕业生询问就业情况;积极参加各种各样的社团活动，增加交流技巧;在学习方面，要巩固扎实专业基础知识，加强英语、计算机能力的培养，掌握现代职业者所应具备的最基本技能;要初步了解职业，提高人际沟通能力。虽然感觉大一的学习任务
期末试题(A) 考试科目：服务礼仪考试类别：考试考试时间：90分钟考试年级： 班级________ 姓名________ 得分________ 一、名词解释（3*5=15分） 1、纯度： 2、仪表： 3、饰品： 4、内在美： 5、服务礼仪： 二、单项选择题（2*15=30分，请把答案填写到以下表格中）
1、在迎宾仪式中迎接国家元首鸣放礼炮数为（）。 A、19响 B、17响 C、21响 D、20响 2、服务人员为服务对象引导带路时一般应行进在服务对象的哪个方向合适？（）。 A、正前方 B、左前方 C、右前方 D、后方 3、服务人员正确的入座方位是（）。 A、从椅子的左侧就座 B、从椅子的右侧就座 C、拉开椅子就座 D、随便就座 4、电话铃响后，最多不超过（）声就应该接听。 A、四声 B、三声 C、五声 D、两声 5、下面关于握手礼的选项哪一项是错误的？（） A、握手的顺序主要取决于"尊者优先"原则 B、社交场合应由先到者先伸手为礼 C、客人告辞时，应由客人先伸手为礼 D、职位低的人与职位高的人握手时应先伸手为礼 6、接受礼品时的哪项礼仪规范是正确的？（） A、接过礼品后，不能当着送礼人的面打开欣赏，以免让对方感觉没有礼貌 B、接受礼品前应推辞再三才能接受 C、一般情况下，对他人诚心赠送的礼品，只要不违法违规，应该
大方接受 D、在赠送者对礼品做介绍说明时，不可以对礼品表示任何态度。 7、交换名片时应注意哪项礼仪？（） A、接过他人的名片后从头到尾认真看一遍，切忌将对方的姓名职务读出声 B、若对方是外宾，递送名片时应将印有英文的一面对着对方 C、接受他人名片时应恭敬，起身站立，面带微笑，目视名片 D、向多人递送名片，一定要按由尊而卑的顺序依次递送 8、以下哪个不是交际交往中宜选的话题:（）。 A、格调高雅的话题 B、哲学、历史话题 C、对方擅长的话题 D、时尚流行的话题 9、出入无人控制的电梯时，陪同人员应该:（）。 A、先进后出 B、控制好开关钮 C、以上都包括 D、以上都不对 10、在比较正式、郑重的场合进行介绍时需要注意先后顺序，以下说法正确的是（）。 A、将地位高的介绍给地位低的 B、将男士介绍给女生 C、将主人介绍给客人 D、将身份地位低的介绍给身份地位高的 11、介绍、握手的次序也要看情境，如在家族聚会、婚丧酒宴场合应（）优先。 A、领导 B、长辈 C、客人 D、女
学习中国传统文化心得体会 篇一 学习传统文化的第一天，夏天的阳光照的我们特别的难受，但是早上我们都带着愉快的心情来到嵩阳办事处，我们有秩序的排队入场，看着义工老师们亲切的说：“老师，您好!”我被他们的和蔼可亲的态度所感动。进入会场，我们在主持人的带领下朗读弟子规，之后白雪老师用亲切的声音对我们说欢迎我们抽空参加本次学习。对于本次学习我有很多的感受，这三位老师解读着他们对传统文化的理解，其中许建国老师的讲解，得到了很多老师的喜爱，赢来了阵阵掌声，他用自己的事例讲解着对孝道的理解，让我们明白了百善孝为先，诸事和为贵。其中有两句话让我很受启发：简朴的生活，高贵的灵魂。书读百变，幸福自现。我想在今后的工作中我会用这两句话来督促自己不断的进步。 本次三天的学习对我有两点感动： 一、义工老师们的行为，让我很感动，看到义工孩子的所作所为让我很感动，从孩子们的身上，我看到了青春、激情、民族的希望。同时我也希望自己能向他们学习，感恩生活，感恩身边的人。 二、三天讲座，最让我感动的有三句话：“简朴的生活，高贵的灵魂。”“书读百变，幸福自现。”“百善孝为先，诸事和为贵。”这三句话让我感触很深，同时我也在想我孝顺吗?我想答案肯定是否定的，我想在
今后的生活中，我一定严格要求自己，多读书，从而来提高自身的素质，争取有更大的进步。 作为年轻人，千言万语，我更愿意把自己的语言化作行动，用行动来证明自己! 篇二 一、当今婴儿、幼儿、少年、青年、甚至成年人是否幸福?安康? 这背后的原因在哪里? 婴儿直至长成到成年应该受到什么样的教育?现在几乎有情感认知的人，无论什么年龄层都感到不快乐、空虚甚至无奈，这背后的原因是什么?我们的技能是越学越多，书包是越背越重，有句话叫知识就是力量，那我们是不是越活越有力量?为什么我们的日子没有越来越轻松? 这一切归根于什么出现了问题?觉悟的人就是善于找出原因，从原因上下手;迷惑的人就是爱停留在结果上，然后(教育：教育包括家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育) 回想我们受教育的历程，有没有一个专门的体系教导我们怎样做人?所以说的不是骂人的话，就是我们不会做人啦，不知道做人的根本在哪里啦。 二、什么是教育?
大学生职业生涯规划课程心得体会范文 一、自我盘点： （2）方向：企业高级管理人员建立自己的公司（建筑） 二、社会环境规划和职业分析（三年规划） 1、社会一般环境 2、建筑职业特殊社会环境 由于中国的建筑科学发展较晚，建筑知识大部分源于国外，中国的建筑管理还有许多不完善的地方。中国急需建筑人才，尤其是经过系统培训的高级建筑人才。因此企业建筑职业市场较为广阔。 三、大学三年规划： 四、目标分解与目标组合（毕业五年规划） （1）目标分解：目标可分解成两个大的目标——一个是顺利毕业，一个是成为一个有一家公司的建筑方面的技术人员。 对于第一个目标，又可分解为把专业课学好和把选修课学好，以便修完足够的学分，顺利毕业。接下来，还可以细分：在专业课程中，如何学好每一门课程（精通一两门自己喜欢的课,如建筑力学）; 在选修课程中，需要选择哪些课程，如何才能学得更好。 （2）组合目标：顺利毕业的前提是学好专业课程，而专业课程的学习则对职业目标（成为一个有一家公司的建筑方面的技术人员）有促进作用。 五、成功标准 我的成功标准的个人事物、职业生涯、家庭生活的协调发展。 只要自己尽心尽力，能力也得到了发挥，每个阶段都有了切实的自我提高，即使目标没有实现（特别是收入目标）我也不会觉得失败，给自己太
多的压力本身就是一件失败的事情。 为了家庭牺牲职业目标的实现，我不这样认为，在30 所以之前能够拥有自己的家庭就ok 了。 六、对大学生就业规划的认识： 大学生要对职业进行物质、心理、知识、技能等各方面充分的准备，还要根据各方面的分析与自己的职业锚合理客观地对职业做出选择。对即将踏入的职业活动要有一定的合理的心理预期，包括工作的性质、劳动强度、工作时间、工作方式、同事以及上下级关系都要快速适应，迅速成为一个成功的职业者。 结束语： 通过对职业自我的分析和职业信息的搜索，我对自己、对职业有了一个初步的了解。通过将职业自我和职业信息的匹配，我初步判断出自己的优势领域和合适的工作方向。进一步规划，让我对适合自己的行业和公司类型有了了解。思索自己的职业环境要求和职业目标计划，让我对职业有了一个细致的描绘。现在我比较清晰的理清了自己的职业系统，进行了相应的职业规划，拨开迷雾，第一次清晰地看到了自己的职业之路。但是我也了解现实变化很多，不可能完全按照自己的职业规划进行，所以我有了心理准备，面对不同的情况适时调整职业规划的细节，长期目标是明晰的，职业自我系统是明确的。我会有原则的根据现实实施自己的职业规划。 大学生职业生涯规划的基本步骤包括：自我评估、职业环境分析、职业目标定位、培养职业需要的实践能力、反馈修正等五个环节。 1. 自我评估：评估自我是为了更好的认识自我、了解自我。要通过科学认知的方法和手段，如借助于职业兴趣测验和性格测验以及周围人对你的评价等，对自己的职业兴趣、气质、性格、能力等进行全面认识，清楚自己的优势与特长、劣势与不足。评估自我时要客观、冷静，不能以点代面，既要看到自己的优点，又要面对自己的缺点。只有这样，才能避免设计中的盲目性，达到设计高度适宜。 2. 职业环境分析：职业生涯规划设计时要考虑到职业区域的具体特点，比如该地区的特殊政策、环境特征; 职业角色的发展与职业所在的行业的发展有着密切的关系，职业生涯规划时，不能仅看重单位的大小、名气，而要
《声声慢》补充资料 （一） 傅庚生《中国文学欣赏举隅》的论述，最能传其美妙：“此十四字之妙：妙在迭字，一也，妙在有层次；二也，妙在曲尽思妇之情；三也，良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以‘寻寻’；寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，又用‘觅觅’；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以‘冷冷’；冷冷，外也，非内也。继而‘清清’，清清，内也，非复外矣。又继之以‘凄凄’，冷清渐蹙而凝于心。又继之以‘惨惨’，凝于心而心不堪任。故终之以‘戚戚’也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求迭字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。” 思考：开篇一句能否换成“寻觅，冷清，凄惨”？为什么？ （二） 读你 秋风萧瑟，梧桐婆娑， 这样的黄昏，更适合读你。 再读你，如花落满地，冷冷凄凄。 如何寻觅，那些笑靥如水的日子？ 如何承受，那些痛彻心扉的生死别离？ 风住尘香，物是人非，再读你 在《声声慢》的（）中，读到了你满纸悲戚。 思考：能否在空白处填入适合的意象，并试着说明理由。 （三） 李清照大事记：1103-1126年：与赵明诚结婚，婚后融洽欢娱，共同致力于金石书画的研究，度过了一生中最安宁、幸福的日子。 1126年：北宋末日，腐败透顶，金兵入侵，围困京师。 1127年：金灭北宋，二人所存的十余屋金石书画在战火中焚为灰烬。 1129年：赵明诚孤身赴任，身染重病，8月18日去世，终年49岁，李清照时年46岁。 1130年：李清照为解不白之冤，在越州、台州、黄岩、温州之间漂泊。 1131年：卜居浙江会稽，又逢盗贼，重病缠身，几欲丧命。 1132年夏：再嫁张汝舟，可惜遇人不淑，9月提出诉讼，与张汝舟离婚。被判刑两年。 1134年：整理完成赵明诚遗著《金石录》。 1151-1155年：李清照没有子嗣，孑然一身，悲苦地离开人世。 思考：作者为何而生愁？
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档学习中 华传统文化心得体会，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将 此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前 行的动力。 学习中华传统文化心得体会 中华优秀传统文化是高校文化的精神源泉，需要传承和发扬。下面是小编准备的学习中华传统文化心得体会，欢迎阅读。 学习中华传统文化心得体会篇1 初学《弟子规》，看到首孝悌，孝悌，是中国文化的基础。好像真没怎么尽过孝，惭愧！想起小时上学，教师就讲的尊老爱幼，孝敬父母，总以为是自己有钱了，有能力了，才能尽尽孝心。在外上学了，上班了，结婚了，有孩子了，感觉跟父母离的更远了，也更少了关怀与孝顺。以前每次回去都很少跟父母沟通，很少做过什么家务，觉得一切都是理所当然的。甚至，让干个什么也懒的去干，就是做也不及时，仿佛是个外人一样的处之。甚至有时候会因为一些小事跟他们顶嘴，闹矛盾，拍拍屁股就走了，根本没有顾及他们的心情。 现在读了《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。感觉很无地自容。教养自
己那么大，怎么我依然像个孩子一样的不懂事呢？现在自己孩子也上学了，自己做的榜样在哪里呢？深深自责的同时，我因为工作原因，争取一星期或两星期回去一次。说实话，看到父母不知何时变白的头发，累弯的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主动去抢着干家务，只要他们能干动的，我也一定能干动。其实他们也不图我多有钱多有能力，健健康康，和和睦睦，有时间一家人陪着吃顿饭，聊会，就已经很满足了。这点为人子的，我一定要努力尽心做到，这也是《弟子规》让我学会一个做人子应尽的责任与义务！ 其次是对“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”的思考，以前一直觉得，人比人气死人，人家有才华，比什么，再学也赶不上，就这样吧，抱着破罐破摔的心态安慰自己。学了这几句后，觉得自己很颓废，很堕落，怎么会没有上进心呢？就算不如别人，也应该努力的去充实自己吧，如果自己不努力，那永远赶不上别人，天资短浅，勤能补拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，总算努力过吧！ 然后是对“宽有限，紧用功，工夫到，滞塞通”的理解。联系到工作当中，感觉没有个计划。这也急着做，那也等着完成，这个没做完就忙于另一个，眼高手低，结果一件也不能圆满完成，还会给工作造成麻烦，不能及时完成领导安排的任务，反而还感
职业生涯规划课的感想 前段时间，李老师给我们上了《大学生职业发展与就业指导》课，时间不长，课程也不多。但这门课程意义重大，事关今后我们的未来，容不得马虎。学习这门课后，真的很有感想，在这里，也大概的说一些自己的感想。 通过这门课程，我认识到了职业规划对今后就业的重要性，要及早规划好自己的职业生涯，明确自己的目标，以利于今后更好的发展。老师课上积极引导学生对自身的思考，让学生对自己有了更好的认识，有利于学生根据自身特点做好职业规划。老师课上讲的许多成功人士的案例对学生有很好激励作用，还有老师生动鲜明的观点给学生很大的启发。老师上课的形式比较新颖，能引起学生的兴趣，让学生积极参与到其中，并能使学生得到很好的锻炼。。 在学这门指导课前，我对职业生涯的理解就是一个人的工作的经历。在学习和查找资料后，才对职业生涯有了个新的认识。职业生涯，是一个人一生中所有与职业相联系的行为与活动，以及相关的态度、价值观、愿望等的连续性经历的过程，也是一个人一生中职业、职位的变迁及工作理想的实现过程。简单的说，职业生涯就是一个人终生的工作经历。一般可以认为，职业生涯开始于工作前的职业学习和培训，终止于退休。在学习这门课后，我觉得，一个人的职业生涯，跟他个人的职业生涯规划有着密切关系。就我现在认为，职业生涯规划可以说是一个复杂的，系统的，拥有压力和挑战、更要切合实际的对未来工作和生活的一种设想。下面，我要就我的认识，说说我的看法，也是我学习这门课程后的感想。 职业生涯规划，指的是一个人对其一生中所承担职务的相继历程的预期和计划，这个计划包括一个人的学习与成长目标，及对一项职业和组织的生产性贡献和成就期望。说职业生涯规划复杂，是因为职业生涯规划不仅仅是一个单纯的概念，我们的职业生涯规划跟家庭、社会存在着很密切的关系。在我们的职业生涯规划中，除了工作的规划，还要有生活的规划，因为职业活动同我们的生活密切相关，所以职业生涯规划中不能缺少生活规划。一般来说，我们的生活会受到职业的的影响，所以，职业生涯规划中生活得那一部分，必须要结合我们的职业。这一部分规划中，在同职业相结合下，要清楚自己想要的生活方式、未来要扮演的社会角色、怎样处理各种关系等，就这些来看，我觉得做好一份职业生涯规划，不亚于一项工程的规划。更重要的，职业生涯规划，是影响到一个人一辈子工作、生活的。所以，我觉得职业生涯规划，它是复杂的。 职业生涯规划，除了复杂外，它又是一个系统的。所谓系统，它是由一些相互联系、相
月下独酌四首原文I翻译及赏析 创作背 这首约作于唐玄宗天宝三载（744年），时在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注长安二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。 文学 这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上无相亲三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出行乐及春的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的
复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。 第二首诗通篇议论，堪称是一篇爱酒辩。开头从天地爱酒说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出天地既爱酒，爱酒不愧天的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：贤圣既已饮，何必求神仙。又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的酒中趣，正是这种难以言传的情怀。 第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说谁能春独愁，对此径须饮，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出此乐最为甚的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但谁能春独愁一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言不知有吾身，此乐最为甚时, 读者同样可以从这个乐字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
江苏省南京工程高等职业学校 《旅游服务礼仪》期末试卷（B、开）卷 2016/2017学年第一学期 试题标准答案 一、填空题（每空2分，共20分） 1.个人的容貌 2.客房 3.整齐规范 4.衣着 5.收腹 6.基本素质 7.仪态 8.选好时间 9.国宴 10.女士优先 二、名词解释（每题5分，共30分） 1.化妆指通过运用丰富多彩的化妆品，采取合乎规则的步骤和技巧，对面部进行恰到好处的修饰，减弱或掩盖容貌上的欠缺和不足。 2.社交礼仪社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质、交际能力等。包括称谓礼仪、介绍礼仪、电话礼仪等。 3.客房是酒店的主体，是为客人提供暂时居住的场所，是客人在酒店中逗留时间最长的地方，是客人的“家外之家”。 4.行李员是酒店专设的为宾客提供行李运送、寄存、信件收发等服务的岗位。 5.餐饮服务是餐厅利用食品饮料、场地环境和服务技巧向客人提供综合性产品。 6.导游语言是导游人员对旅游者进行讲解、传播知识、交流思想的一种口头语言，是最重要的基本功。
三、简答题（每题5分，共20分） 1.要点：T指时间，P指地点，O指场合。 2.要点：（1）性别称谓。 （2）职务称谓。 （3）职业称谓。 （4）姓名称谓。 （5）亲属称谓。 3.要点：（1）自助餐会。 （2）鸡尾酒会。 （3）茶话会。 4.要点：（1）微笑欢送顾客到门口。 （2）注意欢送词的掌握及使用。 （3）注意顾客是否有遗忘物品。 （4）在顾客等待时可以陪顾客聊天。 （5）向顾客表示感谢。 四、论述题（每题9分，共18分） 1.要点：（1）接受邀请。 （2）出席宴会时间。 （3）席间的仪态礼仪。 （4）席间的祝酒礼仪。 （5）席间的谈话礼仪。 （6）宴会结束后的注意事项。 2.要点：（1）迎宾服务礼仪。 （2）点菜服务礼仪。 （3）餐间服务礼仪。 （4）结账送客服务礼仪。 五、材料分析题（12分） 要点：可以根据酒店接待员服务礼仪规范去作答。
导语：传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。以下是学习中华文化心得体会，欢迎大家阅读与借鉴！ 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。 我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的孩子快九岁了，上小学三年级，年底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。
职业生涯规划感悟 生命是不可等待的。在于生命有着太多的不可承受、有着太多的使命、有着太多的追求。在这浩瀚宇宙的尽头，我们的生命也只是一粒微尘；就这样的一粒微尘，却承担了我们太多的梦，太多的追求。生命岂可逗留？我们岂可等待？等待，也许意味着失去，更意味着我们剩下的生命将要承受更多。 我们已经不是刚进大学那个懵懵懂懂的高中生了，如今在职业生涯规划课结束的时候，我们也面临着毕业、工作、考研等一系列的问题，但是，我们不会再像以前一样迷茫、不知所措。现在的我们可以规划自己的将来，谋求一条最好的职业发展道路。正是职业生涯规划课程教会我们为自己定个目标，为了自己曾经远离的梦想重新做一番整理，找出一条适合自己走的道路来完成你的梦想，找到职业生涯中的制高点。学习职业生涯规划就是为了我们自己的人生。让我们的大学在结束的时候不会感到孤独，更不会觉得无所适从。 大学生职业生涯规划指导作为一项能够提高学生就业能力和就业质量的基础性工作，受到各界的关注和重视，尤其是在各高校相继开展了职业生涯规划课程。帮助学生在正确认识自我和就业环境的基础上确定合理的就业目标，并在大学阶段持续培养和提高自己的就业能力。这样我们可以提前更好地认识自己，认识我们以后所从事的行业。俗话说知己知彼百战百胜，我们不仅要了解自己，还要了解我们专业所涉及到的行业领域，了解就业形势，了解每一个跟我们有关系的公司，然后才能游刃有余，在职场上不至于落败。由此，我们可以看出在大学期间开设职业生涯规划课程的必要性，我们每个人都是这门课程的受益者，让我们提前为今后的职业发展有了明确的思路。 做任何事都要有迹可循，要事先做规划，那么当你做起来的时候就不会慌张，没有目标。我们必须要找到适合自己的，不可盲目跟随。首先是进行自我评析，目的是认识自己、了解自己。只有认识了自己，才能对自己的大学生活做出正确的规划，才能选定适合自己发展的大学生活路线，才能对自己的人生目标做出最佳选择。包括自己的角色、性格、兴趣、特长、优点、缺点、学识、技能等；然后是发现适合自己的职业领域，结合自己所学的专业知识，在这个领域里边找到自己的位置和职业起点，为止不断地努力，等我们做好了准备，那时候我们就
傅庚生说《声声慢》叠字 （选自傅庚生著《中国文学欣赏举隅》。傅庚生（1910～1984），著名学者，古典文学研究专家。《中国文学欣赏举隅》为20世纪以来中国文学批评与文学欣赏方面的名著，陆侃如先生称该书是关于中国文学批评的著作中最值得我们细读的一部。《中国文学欣赏举隅》出版于1943年，至1949年前，再版印至九版，香港、台湾地区还出版了大量的翻印本。文怀沙先生曾说过：我建议年轻读者为了学习古汉语，至少应该读：一、《三国演义》；二、金圣叹的《贯华堂文集》；三、梁启超的《饮冰室文集》；四、林琴南的翻译小说；五、傅庚生的《中国文学欣赏举隅》） 罗大经《鹤林玉露》云：“起头连叠七字，以一妇人，乃能创意出奇如此。”张端义《贵耳集》云:“易安秋词《声声慢》，此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云:‘梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。更有一奇字云‘守着窗儿，独自怎生得黑’，‘黑’字不许第二人押。妇人中有此文笔，殆间气也。”后之言词者，亦步其尘称此十四叠字曰妙曰巧，迄未见有详诠之者。沈谦《填词杂说》云:“予少时和唐宋词三百阙，独不敢次‘寻寻觅觅’一篇，恐为妇人所笑。”止是不敢在圣人门前卖字，微言大义，未经阐明。《词苑丛谈》云:“李清照《声声慢·秋闺》词首句连下十四个叠字，真似‘大珠小珠落玉盘’也。”辞亦不甚了了，若论其音韵，似稍有所会矣；若论其字之重叠，错落如珠，则只是皮相观耳，未尝搔到痒处也。此十四字之妙：妙在叠字，一也，妙在有层次，二也，妙在曲尽思妇之情，三也。良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以“冷冷”；冷冷，外也，非内也。继而“清清”，清清，内也，非复外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙而凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不堪任。故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求叠字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则叠字不足云巧矣。故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。设使其征人为女，居者为男，吾知其破题儿便已确信伊人之不在迩也，当无寻寻觅觅之事，男儿之心粗故也。能词之士，多昂藏丈夫勉学莺莺燕燕者，故不能下如此之十四叠字耳。
民航服务礼仪期中考试 试题 文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]
航空服务礼仪期中考试试题 一、填空题（共14分） 1、中国最早的三部礼书为《》、《》和《》。 2、正式场合入座时应从（）侧入，（）侧出。 4、人们面对面进行交流时，一般有三种目光注视方法（） （） （）。 5、空乘人员发型的基本要求是（）（） （）。 二、单选题（每小题2分，共16分。） 1、正统的女士西装套裙下摆长度应（） A、膝盖以上 B、到膝盖 C、刚过膝盖 D、至小腿肚 2、吻手礼的受礼者，应是（）。 A、妇女 B、已婚妇女 C、男子 D、已婚男子 3、一般最佳的握手时间是（）秒 A、3－5秒 B、5－6秒 C、10秒 D、30秒 4、礼仪交往的核心是（） A、相互尊重 B、相互谅解 C、相互宽容 D、相互关爱 5、凝视对方以两眼为底线，额中为顶点形成的一个三角形区域属于（）目光注视区。 A、礼仪凝视区 B、公事凝视区 C、社交凝视区 D、亲密凝视区 6、以下的坐姿中，哪种姿态最美（）
A、两腿叉开 B、弯腰驼背 C、直立端坐 D、跷二郎腿 7、服务场合，什么样的笑最让客人接受（） A、大笑 B、苦笑 C、微笑 D、讥笑 8、上下楼梯，应（）行走。 A、靠左单人 B、靠右单人 C、靠左多人 D、靠右多人 三、多选题（在每题的备选答案中，至少有两个正确答案，请把你认为正确的答案填入括号内。漏选、多选均不给分。每题3分，共30分。） 1、以下介绍顺序不正确的是（） A、将男士介绍给女士 B、将晚辈介绍给长辈 C、将职务高者介绍给职务低者 D、客人抵达时将主人介绍给客人 2、以下握手礼节不正确的是（） A、社交场所女士先向男士伸手 B、日常生活中晚辈先向长辈伸 手 C、工作场合职务低者先向职务高者伸手 D、来宾抵达时，主人先伸手 3、以下佩戴首饰正确的做法是（） A、所有首饰要同质同色 B、男乘务员可佩戴一枚戒指 C、手链与手表不可同戴一只手上 D、黄金项链白金耳环 4、正确的走姿应包括（）。 A、上身平直 B、挺胸收腹 C、双臂自然摆动 D、两腿直而不僵 5、礼仪具有（）等功能。 A、教育功能 B、协调功能 C、沟通功能 D、维护功能 6、为保持良好形象，在客人面前乘务员不应有的举止有（）。
中国传统文化感想 中国是世界四大文明古国之一，而且是唯一的一个几千年文化未出现的断层的国家。这不能不说是个奇迹。 中国传统文化源远流长灿烂无比，我比较感兴趣的是词，饮食文化，服饰文化，以下想法也许很浅，但确是我内心的一些真实想法。 我喜欢词的参差感与随意感，尤喜欢婉约词表达情感时的那份细腻与含蓄，比如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，试想，花 又怎么会作出回应呢?“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，黄 花有多瘦?“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，把 离愁别绪描写得何其形象! 小时候，甚至现在有些时候，我都幻想自己能回到古代，最好是唐朝。不为别的，只为能在平常的日子里穿上美丽的衣裙走走停停，那感觉肯定很美。因为依我的理解，古代女子都是裙裾飘飘的。 并不认为所有中国传统文化都是精华，我很反感其中的一些元素。比如，中庸。何谓“中庸”?我认为也就是明哲保身，忍气吞声。中 国人历来倡导“和”，但这个“和”应是有原则的“和”，而非建 立在别人痛苦之上的“和”。所以，我认为，遇不平之事，当挺身 而出。还有“三纲五常”、“三从四德”，未免荒谬。不知道是它 们成就了几千年的封建社会，还是几千年的封建社会成就了它们?我 并不否认忠孝仁义道德，但每个人都是独立自由的个体，又何来谁 是谁的主人，谁又必须要依附于谁呢? 鲁迅先生在《拿来主义》里已说过，中国传统文化既有精华，也有糟粕。我们当取其精华，去其糟粕，不可全盘肯定，也不可全盘 否定。我们当取其精华去其糟粕，让中国传统文化发扬光大。我认 为当发扬的是古代诗词文学，经常读背，既能陶冶性情。又能传承 经典。还有古代先贤的一些为人处世之道，尤其是孝道，“能养且敬”、“慎行无忧”等等，于现代而言，十分必要。这样，社会风 气肯定能更纯净，也有利于构建和谐社会。
《职业生涯规划》课程感悟与收获 自接触《职业生涯规划这门》这门课程以来，它让我深深地体会了一个道理----凡事预则立，不预则废。 也让我知道了提前对自身未 来即将从事的职业及未来的发展做出规划对一名当代大学生的重要性。而学习这门课程后，受益良多，同时也让自己清晰了目标， 在上这门课程的第一节课时， 我联想到了自己那浑浑噩噩的高中生涯，如果当时自己能静下心来规划一下自己的未来， 或许结果又不一样了吧？但我知道，人一定要朝未来看。 现在的我已成为一名在校大学生，有4年的时间去磨练自己。 如果正在处于大一的我们没有对自己未来的职业和人生道路做好规划，当我们4年后离开学校去面对 竞争激烈、优胜劣汰、日新月异的社会时，相信绝大部分人会无所适从，充满迷茫。用时下的一句话说，就是毕业即失业。但那时已为时已晚。所以，学校开设这门课程的必要性和重要性可想而知。而且任课老师的认真负责和授课方式让我受益匪浅， 更是激发了我的学习这门课程的学习兴趣。 这门课程给我最大的收获就是使我懂得了如何根据自身实际情 况科学地为自己量身定制一个职业生涯发展计划。在规划的过程中，要根据自身的情况和现实相结合，在对个人和内部环境因素进行分析的基础上，确定一个人的事业发展目标。其次，通过使用书本中的一
些人格测试方法，使我更进一步了解自己的性格特点。这门课的课程虽然短，但令我受益无穷。感谢老师使我重新使我认识了自身的价值，确立了人生的方向。而我现在要做的是用我所学 历史老照片不能说的秘密 慈禧军阀明末清初文革晚清 的知识规划出自己的人生，要做到有意识有行动，为自己的人生拼搏，不给自己的人生留下遗憾。
千古绝唱凄苦情——李清照《声声慢》 轻拂中华历史的尘烟纱缦，咀嚼古往今来的悲怀愁情，三千年古代文学史长河中，特立独行，登峰造极的沧海愁人，恐怕当数宋代的女词人李清照了。然而要解读李清照的一腔愁绪，却发现又是怎一个「愁」字了得？ 通览易安之词，充斥了太多太多的爱恨情愁！国愁，家愁，情愁，把一个临水照花的乱世美神给折磨得颜色憔悴，花容渐损。心灵的寂寞，国家的颓败，爱情的失落，使李清照的身心倍感孤独。环顾女界无同类，再看左右无相知！长夜如磐，风雨如晦，把酒问天，相知有谁？无奈只好「黄花伴西风」！只好「独抱浓愁无好梦」，只好「谁怜憔悴更凋零」。 李清照一出生就生活在一个名门望族里，官宦门第及政治活动的濡染，使她眼界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又使她深切细微地感知生活，体验美感。文化的汁液将她浇灌得外美如花，内秀如竹。驾驭诗词格律她如斗草、荡秋千般随意自如，品评史实人物，她又胸有块垒，大气如虹。 当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她又演绎了一部传颂千古的爱情经典。李清照的爱情从一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住在水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人是文学知己，情投意合。除了一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在媒妁之言，父母之命的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。这个美妙的爱情故事，经李清照妙笔生花的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。且看这首 《醉花阴?重阳》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 这是夫婿赵明诚在外地时，李清照给他的一首相思词。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先为情所感，后为词的艺术所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间请友人评点，不料友人说只有三句最好：「莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。」赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝悲凉。 但上天早就发现了李清照更为博大的艺术才华。如果只让她仅仅去写一点闺怨闲愁，中国历史，还有文学史将会从她的身边白白走过。 公元1107年，赵明诚之父赵挺之因与权臣蔡京的矛盾尖锐化而被罢相，不久因病去世。死后三日，又被蔡京唆使私党弹劾几遭灭门之祸。赵明诚、李清照夫妇从此返回山东青州故居隐居。此后十余年里，李清照协助赵明诚搜集金石，鉴赏书画，整理校勘书史，撰写珍本秘集，在中国金石鉴赏史上留下了一笔浓重的色彩。 公元1127年，金人的铁锤砸烂了京都汴京的琼楼玉苑，掠走了徽、钦二帝，北宋随之灭亡。高宗赵构仓皇南逃，重新立国，史称南宋。李清照夫妻二人也被迫逃离山东青州故乡，辗转南渡到建康（今南京市）。二年后，赵明诚奉诏赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。夫婿的撒手人寰，使李清照的情感一下子被困在干涸的爱之河床上。 赵明诚死后，李清照居无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟，却是个衣冠君子，为觊觎李清照身边尚存的文物，终于撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与她分手。可是，在封建社会，女人要提出离婚是何等艰难之事！无奈之际，李清照走上一条鱼死网破的道路，告发张汝舟在科举考试中作弊过关的欺君之罪。宁可冒坐牢之苦，也要坚决解除这痛苦失败的婚姻。这次婚姻的失败在李清照的心灵上留下了难以愈合的疤痕！她心中的爱火永远的熄灭了，留下的只是万丈的雨恨云愁！ 上苍有意要磨练这位孤独无伴的绝世才女！欲成其名，必先夺其情，苦其心。先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，苦苦挣扎在生活的波谷浪尖！ 在流亡途中，她曾被人诬陷「颁金」，即通敌的嫌疑；接之而来的是丈夫生前多年收集的金石古玩也大部丢
关于中国传统文化传承与发展学习心得 关于中国传统文化传承与发展学习心得 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承
和发展中国传统文化？并对传统文化的现代传承方式进行思考。 一、理性看待中国传统文化 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。20xx年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的
《中国古代文学史》使用教材、参考文献、阅读书目 一、使用教材 袁行霈主编《中国文学史》（四卷本）高等教育出版社，2005年7月2版 朱东润主编《中国历代文学作品选》（六册）上海古籍出版社 2002年6月二、参考文献 袁行霈著《中国文学概论》高等教育出版社； 游国恩主编《中国文学史》（原统编教材）人民文学出版社； 郭预衡主编《中国古代文学史》（教委七五规划重点教材）上海古籍出版社； 郭预衡主编《中国古代文学作品选》（教委七五规划重点教材）湖南出版社； 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》，复旦大学出版社； 李道英选编〈中国古代文学名作三百篇〉（本科生背诵作品）四川人民出版社； 三、阅读书目 范文澜《中国通史》人民出版社 1978 年版 林庚《中国文学简史》北京大学出版社,1995年 刘大杰《中国文学发展史》上海古籍出版社 1962 年版 罗宗强、陈洪主编《中国古代文学史》华东师范大学出版社2000年版 褚斌杰《中国古代文体概论》（增订本）北京大学出版社1990 周先慎《古诗文的艺术世界》北京大学2002年7月 郭预衡《中国散文史》上海古籍出版社 1993 年版 张梦新主编,《中国散文发展史》杭州大学出版社1996年版 鲁迅《中国小说史略》人民文学出版社1973年版。 张庚,郭汉城著,《中国戏曲通史》中国戏曲出版社1987年版 陆侃如,冯沅君著,《中国诗史》人发文学出版社1983年版 陈兰村主编,《中国传记文学发展史》语文出版社1999年版 【清】刘熙载《艺概》上海古籍出版社 1978 年版 夏康达,王晓平著,《二十世纪国外中国文学研究》天津人民出版社2000年版 乐黛云,陈珏选编,《北美中国古典文学研究名家十年文选》江苏人民出版社1996年版 王实甫著《西厢记》王季思校注人民文学出版社1978年版 汤显祖著《牡丹亭》人民文学出版社1982年版 孔尚任著《桃花扇》人民文学出版社1958年版