分镜头脚本
镜头景别技巧画面声音解说音乐时间/秒
1 远景摇连绵的山脉音乐 5
2 全景推画面深入到寺庙所在的山脉
音乐 4
山腰一处亭子
3 全景固人们都在有序的活动着同期声 4
4 全景固人们都在有序的活动着钟声响起来 3
5 全景固和尚撞钟 2
6 近景固和尚撞钟 2
7 全景固早课结束，小和尚们从禅室
4
里出来
8 全景固大家都在互相交流着 3
9 近景固一个小和尚边走边地头沉思 3
10 近景固小和尚继续沉思忽然有人喊“慧能！” 3
11 近景固小和尚转过头师父！ 4
12 中景固师父朝小和尚招了招手过来，师父有话对你说 3
13 中景固慧能朝师父跑过去哦！ 4
4 14 中景固慧能跑了几步，来到师父身
边，两个人往禅室走去
15 全景摇镜头在禅室内壁上摇动木鱼声 4
16 全景固师父盘腿闭眼坐在蒲团上木鱼声 3
17 全景固慧能在那坐立不安，欲言又
木鱼声 3
止
18 近景固师父仍闭眼打坐慧能，勿要浮躁 3
19 近景固慧能忍不住开口问师父，您有何话吩咐弟
子？
5
20 特写固师父没有睁眼，对慧能说慧能，师父给你讲个故
事如何
6
21 特写固微微有点不耐，但还是点头
道
弟子谨听教诲 4
22 近景固师父睁开眼，满眼的回忆在一百多年前，夲寺刚
建成时，你可知寺中除
了方丈师父外，只有三
个弟子
7
23 近景固慧能有点不解弟子听师兄们说过 3
24 近景固老方丈是极睿智的，他
为了让三个弟子学会
处事之道，想出了一个
办法
7
25 近景固慧能好奇的睁大眼睛，等着
师父继续讲完
3
26 近景固那真是值得我们终生学习的黑场过渡 3
27 远景摇（快放）一个小和尚欢快地
挑着水在山路上往返
音乐 5
28 远景摇（快放）两个小和尚半情不
愿的抬着水推推嚷嚷的上山
了
音乐 5
29 远景固（快放）三个小和尚坐在河
边，各不理谁，旁边歪着几
个空桶
音乐 5
30 特写固（划入划出）师父睁开眼慧能，你觉得你是一
个，两个，还是三个
5
31 特写-近
景固慧能先是抬着头，然后低下
头，思索着师父的话
弟子觉得 (4)
32 近景固师父用手势制止慧能继续说
下去
4
33 近景固慧能急切的想继续说师父 3
34 近景固微笑颔首，对着慧能道慧能，你留在这好好领
悟吧，晚课之后来找为
师
6
35 近景固慧能若有所思的点点头是，师父 4
36 近固师父站起身 3
37 中景固师父站起身，正转身向外走 3
38 中景拉师父朝内室走去 6
39 全景固慧能看着师父的背影 5
信仰价值
信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的
进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。
信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的
有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身
命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的
一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从
而推动个人及社会的发展。（当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰，以信仰真
主为核心，努力和社会主义文明相契合，以爱国爱教为原则”的道德建设，不断完善
自己的人生。）信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神
纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，
具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的
动力功能，等等。信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷
信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。
基督教信仰的力量来自哪里？（或：为何基督徒要加入教会？）
2006-11-22
[引用]柳之坪：
我可以很明确的告诉你：中国的基督教组织会逐步的削弱下去，它们的组织色彩会逐渐销褪。不热衷教会的基督徒的比例会越来越多，随着中国逐步走向民主、自由进程。更进一步说，当中国实现了民主、自由后，基督徒和基督教徒的数量都会停留在一个小的可怜的数量级上。[引用完]
柳之坪：
我不敢说比你更有智慧，但是要说到对基督教，对《圣经》，对中国教会的了解，我自信比你多的不是一点而已。我也可以很明确的告诉你：中国的基督教会越来越强大，基督徒的组织形态会越来越明显，这两句话的意思是同一个。
因为你根本不明白，基督教传播了两千年，它的力量在哪里。和佛教，道教什么的不同，至少从外在看，基督教的力量就在于“信仰的生活化”：基督教不是一套理论，一堆教义，不是一系列的宗教仪式（虽然这些也很重要），基督教是一种生活方式，而且是人类群体生活的方式。
对于基督徒而言，教会的意义不同于庙宇或者道观，教会不仅仅是在一起举行基督教宗教仪式的地方，更是一个信徒进行公共生活的地方，基督徒称之为“团契”（这同时是一个名词和动词）。基督徒的个人信仰和信徒的公共生活是相辅相成的，基督徒公共生活越发达的地方，基督徒越多，信仰越坚定——并且越是真正认识基督教信仰，从信仰所获得的力量也越大。
佛家和道家都讲求个人性的静修，看重个人心灵的感悟，我们所常知的所谓“闭关”就是一种静修的极端形式。所以越是佛家的高僧，越是花很多时间在静修之上。世界上很多宗教都讲求“内在修炼”，现在各种带有东方神秘主义色彩的西方心灵修炼术也是如此（我毫不奇怪中国这些年会时髦奥修、克里希那穆提之类的，“出口转内销”式的东方产品）。但基督教不是如此。
虽然基督教也注重灵修，读经、祷告之类的。但是基督教从来就不认为存在“一个人的基督徒”。如果基督教和其他宗教一样，所注重的是信徒心灵中“向上和神的沟通”，那么，非组织化的基督徒有可能在个人性的灵修生活中达到很高的信仰境界，但圣经教导我们说，只有在学习和群体相处的时候，我们才可能获得信仰的真谛。
比如圣经说到爱：
“从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。...人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”【约一4:12-20】
爱是基督教的一个核心教义，而基督徒领悟这个教义的关键就是在教会（作为"信徒的生活共同体"）实践彼此相爱。任何一个人，如果读了圣经，深以为有理，于是拿着圣经每日研读，背诵，然后自己在家里祷告上帝，钻研神学书籍，他会自以为很了解基督教，很了解圣经，以为自己很懂得“爱”，也很“爱”上帝。但是圣经说这样的人根本不懂得基督教的爱，因为他没有经历在教会中基督徒的彼此相爱。
有人当然会问，基督徒难道不可以在社会上学习爱人么？他可以对邻居友好，对同事真心，关爱社会，周济穷人，参加慈善组织，保护濒危动物，救助失学儿童，这不都是实践基督教的爱么？为什么一定要加入教会呢？因为基督教所讲的爱，和上面的所例举的事情并不一样，虽然包含它们，但是远不止这些。一个读了圣经，又参加了爱心组织的人，并不就一定懂得基督教的爱。
《圣经》中有一段很著名的讲爱的文字，其中一部分是这样的：
“我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”【林前13:1-3】
这一段很有意思的地方是，它把“周济穷人”和“舍人为他人”看做和“爱”不同的事情。我们都以为周济穷人是爱心的表现，现在的白领一族，最喜欢以各样的慈善和环保活动来表现自己的爱，但是从基督教的角度，这些只是“自私”的扩展。我本人做过类似的事情，甚至曾一次给路边乞讨的人一百块钱（我可不是有钱人），但是那些还不是“完全的爱”。我自己从这些周济和慈善活动中所得到的精神满足，我自身价值所获得的肯定，远远胜过我在自己富于有余之际所施舍出去的物质。这一点甚至不需要懂得基督教，懂一点马斯洛的“需求层次理论”就可以了。如果连这个也不懂，至少应该知道我们的老祖宗说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。所以单纯的慈善行为不是爱，而是人类个体自身的需要，只不过比起物质需要而言，层次高一点，属于精神需要而已。
那什么是基督教所说的“爱”？在这里我不能详尽叙述，但是我至少可以指出一个重要的维度，如圣经所言：
“爱是恒久忍耐”【林前13:4】
这就是说，当你面对一个你最不喜欢的人，身处一个让你感到难受无比的环境，你却能为了他的益处而愿意“恒久忍耐”，这就开始接近基督教所说的爱了。而恰恰教会就是这样一个地方。
首先，教会是一个所有信耶稣，并且因为共有一位天父，共同拥有同一个上帝的灵在心中而相互称为“弟兄姐妹”的地方。教会里的信徒，在你认识他们之前，熟悉他们之前，他们已经是你的弟兄姐妹了。
其次，教会是一个犯罪之人聚集的地方。基督教的教义称，世界上的人都是罪人，而教会之于社会所不同的在于，教会是那些愿意承认自己是罪人的罪人所在的地方。教会并非充满圣人，很多时候恰恰相反。
第三，当你拥有一大堆和你其实很陌生，个性，习惯，爱好，气质等各方面都毫不相同的“弟兄姐妹”，你必须拿他们当真正的亲人看待，而他们又不都显得很可爱（他们又确实如《圣经》所言，一个个都是罪人）的时候，说实话，你的艰难生活开始了。这就是教会和社会的不同之处。
在社会上，我们把自己关在自己的小屋中，自己做自己生存空间的主人，最多和配偶孩子分享（现在连这个都难了，单身的人，离婚的人，丁克的人越来越多），然后在茶余饭后，跑到外面——需求层次低一点的人，喝喝酒，逛逛街，层次高一点的，做一点公益、慈善事业——心满意足之后，再回到自己的小空间。对于自己所不喜欢的人和事情，则尽量远离。即使是讨厌的工作和讨厌的同事，为了挣钱、生存而不得不面对，我们可以只是每天漠然地去做，漠然地相处，大家保持一个合乎社交礼节的，但是心灵相互封闭的距离。我们所有对世人的爱，不过是封闭的心灵生活中的“饭后甜点”。
但是在教会，爱是生活的主食。《圣经》要求我们去爱其他人，和他们一起生活，并且告诉你“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神”。爱不再是我们维持自己心灵私人小生活之余的的小游戏，而成为我们必须面对的，最严肃的人生功课。
如果你不能和这群承认自己是罪人，也实在是罪人的基督徒——他们和你一样，都有私心，毛病，问题，性格缺陷乃至心理幽暗——好好相处，在各样的冲突，纷争，矛盾，委屈，心灵的伤害中学习“恒久忍耐”，去真正的向他们做出发自内心的，爱的举动，和每一个学习爱的基督徒一起，共建一个爱的教会共同体，同时，在各样的痛苦、混乱和迷茫之中，没有被似乎是没有止境的“恒久忍耐”搞得神情萎顿，情绪沮丧甚至精神错乱，而是积极地通过支取上帝对我们的爱，恢复自己的心灵，治愈自己的伤疤，形成成熟的信仰人格，在一切痛苦和患难中，真正从心底里生发出对上帝，对人，对世界的爱来（至少每天改变自己，靠着上帝对你的爱，一点点地朝着这个方向去努力），那么你就还没有真正了解，什么叫基督徒的“爱”，你也就还不是一个合格的（我们称之为“成圣”）的基督徒。圣经说：
“你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”【太5:46-8】
所以，真正基督教爱的力量，只有从教会生活中来。基督教两千年来真正生生不息的动力，就来自于基督徒在教会中不断地实践对罪人的“恒久忍耐”。那些靠自己读圣经，钻研神学书籍，灵修，祷告，冥思去“信基督教”的人，那些在如此做之余参加一点环保和慈善组织的人，他们可以很满意于自己的“信仰生活”，觉得自己层次很高，境界很高，可惜那根本不是基督教。
基督教和很多其他宗教的不同就在于，很多其他的关注的是个体人的“生存品质”，所谓之“层次”、“境界”或者“几重天”，而真正的基督教关注的是“关系”——“人-神际关系”和“人-人关系”，并且认为信仰的核心是找对“人-神际关系”，由此人类才能确认“我是谁”这个最基本的哲学问题，并且找到自己存在的价值。而“人-神际关系”的建立，关键的步骤之一就是建立正确的“人-人关系”。这样一个关系，不仅仅是相互保持应有的礼节，所谓道德和行为规范，而应该是真正充满上帝之爱的关系。
所以在《圣经》中，当有人问耶稣基督说，要是总结一下，一句话说上帝所有的诫命和规定是什么的时候，耶稣回答说：
“耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其-次-也-相-仿，就是要爱人如己。”【太22:37-9】
当然，我当然不能说，凡是组织起来的都是基督教，江湖帮会，政党组织都是组织起来的，外国有很多政党以“基督教XX”命名，那都和教会无关。但是真正有力量、有生命力的基督教信仰，只可能存在于教会这个基督徒的生活共同体之中。
柳之坪，我回过头再来跟你说，你可以唱衰基督教在中国的发展，说基督教不会兴起，这我不跟你争。但是如果你多多少少看好基督教的发展，那么我要告诉你的是，如果基督教真的在中国有一些发展，那绝不是因为远离教会，独自一人过“信仰生活”的人越来越多，恰恰相反，而是因为越来越多的人走进教会，并且终生成为它的一分子。
纪录片信仰观后感精选5篇 1、纪录片信仰观后感 在观看了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务。 《信仰》这部纪录片共分三集，阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢?“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”没错!比生命更高的正是道德。为大我而不为小我，这是道德;全心全意为人民服务，这是道德;履行共产党员义务、服务社会发展，这些都是道德。 可是，我们都知道道德好、为人民服务好，然而在面对利益和欲望的诱惑时，为什么有的党员信仰那么脆弱，道德底线不堪一击?这是大问题，是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员，要如何走好未来的路，是需要我们认真思考的。 如何坚定共产主义信仰，我想我应该从以下三方面入手： 一、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是大我，个人是小我。大我好比一个人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。既然是一体的，就要共同为了人体的健康而互相协作，而不能只考虑自己的喜好，不顾整个人体。试想，如果人体
动画分镜头脚本课程 教学目的：通过影视基础理论的讲授让学生对视听语言有一个比较基础的了解，配合观摩具有代表性的经典影片以及针对知识点的练习让学生对镜头的语言有一个比较清晰的概念。并能够进行自己的短片创作的前期创作工作角色设计，道具设计，场景设计以及分镜头的绘制， 让学生对动画短片的前期创作有一个比较清晰的概念。 教学重点：镜头语言的基本掌握以及镜头感的培养，分镜头的绘制以及动画短片前期创作教 学难点：镜头语言的掌握，动画短片前期创作 教学内容： 镜头： 分镜头脚本也称导演剧本。是导演案头工作的集中表现，是将文学内容分切成一系列可以摄制的镜头的一种剧本。导演对文学剧本进行分析研究以后，将未来影片中准备塑造的声画结 合的荧幕形象，通过分镜头的方式诉诸文字，就成为分镜头剧本。内容包括，镜头号景别，摄法，画面内容，台词，音乐，音响效果，镜头长度等项目。分镜头剧本是导演对影片全面设计和构思的蓝图，是摄制组统一创作思想，开展工作的主要依据。它有利于保证摄制工作的计划性。 何为电影艺术的语言？ 电影是视听结合的艺术，即影像和声音结合的艺术。当然，视”与听”二者在电影中的地位 是不相等的。应该明确指出：电影视”第一，听”第二。或者说，电影是以视”为主，听” 为辅的艺术形式。电影艺术的语言主要包括那些内容？影像、声音、剪辑” 影像、 声音、剪辑三者之间的关系：电影是视、听结合的艺术，它首先是视”即影像”然后是 听”即声音”而这些视”、听”（影像、声音），最后需要通过剪辑才能构成一部完整的电影。 影像：除了演员的表演、物体的造型之外，影像构成的主要元素有：构图、景别、角度、运动、照明、色彩。 声音：语言、音响、音乐。 剪辑：影像剪辑、声音剪辑。影像剪辑是剪辑中的主要内容。影像剪辑主要包括：光学技巧转场剪辑、无技巧转场剪辑。剪辑除了将影像、声音的素材组织成一部电影之外，剪辑还能创造出“11 = 3”的蒙太奇效果”。电影结构的基本单位影片〉场〉镜头（a?影像元素。b. 声音元素。）镜头是电影结构的基本单位。镜头和场通过剪辑形成影片。剪辑是电影的表 达手段，不同的剪辑方式影响到一部影片的质量和风格。 如何划分一个镜头？
观看纪录片《信仰》心得体会
观看纪录片《信仰》心得体会
观看《信仰》有感 2013年6月7日晚法律与政史系全体党员、预备党员在二阶二观看历史文献纪录片《信仰》。这部片子以中国共产党90多年光辉的奋斗历程为背景，用革命、建设、改革各个时期优秀党员的感人故事，生动诠释了共产党人的核心价值观和信仰的力量，相信它对广大党员和人民一定能够起到积极的引导作用。 这部片子的突出特点之一，就是事例很多、生动具体、有血有肉，不空洞、不说教，贴近实际生活和群众的情感，看起来不觉得遥远和虚渺。比如，片子一开始不是过多地阐述信仰的概念，也没有去多讲人们所熟知的陈独秀、李大钊的情况，而是通过彭湃孙女的讲述和实地的拍摄，真切地表述了共产党人并非个人或家庭的生活所迫才去追求真理、才去参加革命、才有共产主义的信念。彭湃烈士的事迹非常感人，他家当时拥有的田产乌鸦都飞不过去，影片里他家的那一大片房屋至今犹存。衣食无忧且能留洋学习的彭湃完全是出于对国家前途的思考、对人类前途的思考，才坚信马克思主义的，才走上革命的道路并且努力改造自己、用生命诠释自己所崇信的主义的。这样的例子在片子里很多，这是历史文献纪录片的一大创新。 通过观看《信仰》，让我深深地思考：如何选择信仰，如何建坚守信仰，如何取得信仰的胜利……。的确每个人心中都需要一份信仰，因为信仰指明了我们心中的方向，让我们内心更加坚定。信仰是崇高的，“信仰”是一种自觉，是一种力量，简单的说，就是把一件事干成了，“没有条件创造条件也要上”，是“献了青春献子孙”把北大荒变成北大仓，是“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。 作为一名中共预备党员，选择以共产主义为信仰，首先就要坚定信仰，坚定信仰就是胜利，作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义,学习教育科学，学习专业文化知识,不断
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爱国电视纪录片《信仰》观后感最新 范文5篇 电视纪录片《信仰》那一幕幕真切的画面，那一声声发自肺腑的呼喊，那一句句铿锵有力的铮铮誓言无不涤荡着我们的灵魂。让从未闻过枪炮声、血腥味的我们，仿佛又回到了那个为信仰而舍身忘我的年代。以下是整理的信仰观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《信仰》观后感范文一 作为党员，只有坚定对马克思主义信仰，对共产主义的信念，对党和人民的忠诚，才能挺起精神的脊梁。保持党员本色，可以通过党规党纪约束，可以通过学习先进榜样事迹，但最根本的是坚定信仰信念。从”打虎拍蝇”的反腐行动，到党的群众路线实践活动，再到“三严三实”专题教育活动以及正在开展的“”学习教育活动，都释放出一个强烈的信号，只有坚定铁一般的信仰信念，才能保持党员本色，全心全意为人民服务。
在党爱党，在党为党就要树立坚定的信仰信念，要补足精神之钙，练就金钢不坏之身，注重解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，就要争做“忠诚”的党员干部，对党忠诚，矢志不移，一心一意，心中有党，做政治的明白人，做发展的开路人，做群众的贴心人。在任何时候、任何情况下，党员干部都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不越雷池一步，在自身道德修养上，严格自律、自重、自省、自警，慎独、慎微、慎始、慎终;在思想灵魂深处，常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心、常修为政之德;在政治生活中，始终坚持以清养廉，以俭养德，洁身自好，将清廉作为一种常态和习惯，自觉把党的要求转化为个人的追求，转化为为民服务的自觉行动，转化为权为民所用，利为民所谋。习总书记强调，忠于党、忠于人民、无私奉献，是党员的优秀品质。党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的。不忘初心，方得始终。党员要始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子，以自己的实际行动，团结带领人民为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。 全面从严治党是锻造中国特色社会主义事业坚强领导核心的必然要求，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的根本保证。十八大以来，我们亲历了党中央开展的壮士断腕的改革决心和举措，铁腕反腐的坚定信念和成效，治国理政内政外交的重大战略布局，都在不断推进并取得重大成果。我更加信
纪录片《信仰》观看体会最新范文5篇 《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。以下是我整理的信仰观看体会范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 《信仰》观看体会范文一 中国共产党人带着拯救中国的信仰，在嘉兴南湖一艘载着真理之光和民族重托的游船上，开启了中国历一段伟大的实践。革命战争时期“我应该在烈火与热血中得到永生!”的叶挺，抱着“科技救国”的心愿跨洋赴美学成之后举家回国的钱学森，一声高呼“我要回大亮山种树去”的杨善洲，这些在不同时代坚守信仰的优秀党员们用自己的实际行动诠释了什么是党员的信仰，共产党人凭借信仰和坚守能够走多远。 目前社会中存在着信仰“三化”问题。一是信仰淡漠化。很多人对信仰一词已觉陌生，对自己该有什么信仰早已淡漠;二是物质化。一些人把对金钱、权力、地位的追求视为一种信仰，把金钱的多少看成是一个人成功与否的标志，人们在信仰物质化过程中迷失了自己。三是多元化。在日益开放和个性解放的今天，信仰追求的多元化无可厚非，但在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们迫切需要一种精神信仰把人们团结在一起。作为一名年轻的党员，如何在这纷繁复杂、物欲横流的社会守握着心灵最深处的那片净土，如何在灯红酒绿面前耐住寂寞，要求我们必须坚守着作为一名党员应坚持的信仰，牢记当初入党的铮铮誓词，从生活中的点滴做起，从身边平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一
件简单的事情做好。 一要坚守信仰。要坚定共产主义信念，并为之奋斗终身。不管风吹雨打，不论电闪雷鸣，都要牢记誓言，坚守信仰。二要对党坚贞。作为党员干部特别是一个组工干部，都要跟党、信党、爱党，要对党忠贞不渝，决不能嘴上说一套，行动上做一套。三要坚持事业。在工作上要高标准、高要求，要把做好组织工作当作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是对纪律坚守。党纪国法是“高压线”，要始终心存敬畏，带头遵纪守法，自觉遵守组工干部行为规范，一定要守得住底线，耐得住清贫，做到予我之物不多求，无我之物不苛求，身外之物不必求。 无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们党员如磐的根，不变的魂。 《信仰》观看体会范文二 信仰，来自于生命狂热而不舍的追求，坚持马克思主义及其中特理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒;中东教派数百年的红色冲突;无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的价值，就不能为了其人生的理想而执著追求。 《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代媒体技术给予传播，体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里，短片介绍的不再是耳熟能详的历史人物，而一个
场景一 时间：夏日，雨天 地点：室外，小村庄 镜头1：（全景）下雨的天空，镜头慢慢旋转下摇，整个村庄在雨中显的很朦胧，镜头停在一所白色的小教堂上方，俯视教堂。 镜头2：（全景）平视教堂全景，雨一直下，雨水淹过教堂的门台，漫进了教堂里。 场景二 时间：夏日，雨天 地点：室内，教堂 镜头：3：（全景）教堂里后方几排座位，前台中间树立一塑上帝雕像，神父跪在雕像下边。镜头:4：（近景）神父左手抱胸，右手在额头和胸前来回移动，嘴轻声祈祷。 镜头5：（中景）雨水演到了神父的跪着的腿上。 镜头6：（中景）一个由几块木板拼成的小船划从左侧入镜，小船上有一个满身湿透的救生员。 镜头7：（近景）小船停在神父身旁，喊神父上来：“快上来吧，你再不上来就。。。。。。。” 镜头8：（近景）神父的视角，救生员占主要画面，神父：“我要守护我的教堂，我相信上帝会来救我的，你先去救别人吧。” 镜头9：（中景）救生员摇摇头，划着小船从右侧出镜。 场景三 时间：夏日，雨天 地点：室内，教堂 镜头10：（近景）神父特写，镜头上摇，上帝雕塑入镜，镜头继续上摇到上帝雕塑头部，头部特写。 镜头11：（近景）镜头下摇，神父入镜，神父站在桌子上，背靠雕像，头望天，继续祈祷。镜头12(中景)一艘快艇从右侧进入画面，快艇上有一警察。快艇停在神父身旁。 镜头13：（近景）警察视角，神父摇头，频率较快，摇头两下。手指上帝雕塑。 镜头14：（近景）神父视角，警察摇头，频率较慢，摇头一下。 镜头15：（中景）快艇从左侧出镜。水纹荡开。 场景四 时间：夏日，雨天 地点：室外，教堂 镜头16：（全景）下雨的天空，镜头下摇，教堂上的十字架入镜，镜头继续下摇，神父抱着十字架。 镜头17：（远景）一架直升飞机从左侧雨中入镜，飞机停在神父头顶，飞机上扔下一个软梯子，梯子摇晃， 镜头18：（中景）飞机视角，神父全身湿透，摇头，手指十字架两下。 镜头19：（中景）神父视角，仰视，飞机飞走，镜头跟随飞机推进到天空中停止，飞机在雨中消失。
观看纪录片信仰的心得体会三篇 为人民服务，就得拿出一辈子。6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。 在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就
是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？ 我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代党校教师的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。 九原区委党校武瑞香 ‘信仰’观后感为人民服务，就得拿出一辈子。6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述
信仰的力量1纪录片信仰观后感 彭湃，纪录片中第一个映入我心中的英雄，为了自己的信仰，甘愿放弃万贯家财，当着千万个农民的面将一箱子的田契铺约一张张烧毁。这是何等的胸襟气概！在烈火中闪耀的是与传统剥削和压迫制度的决裂，动员农民起来革命的信仰之光。 90多年来，正是一代又一代信念如钢铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，与人民心连心，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。 “信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，点燃熄灭的灯；信仰是灯，照亮夜行的路；信仰是路，引我们走向黎明。” 溪流的信仰是大海，雏鸟的信仰是天空，幼苗的信仰是栋梁。作为新时代的共-产-党人，我们就更应该有坚定共-产主义的信仰。 在观看《信仰》中我体会到，作为共-产-党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为中华民族的儿女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这
样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却因利用人民给他的权利来贪图钱财、贪图名利、最后堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，经不起物质和金钱的诱-惑，就不会有矢志不渝的追求，就没有为人民服务的崇高信念。那么，自己又如何坚定信仰呢？ 有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共-产-党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他 在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共-产-党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。 通过观看《信仰》，我认识到中国共-产-党是光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共-产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，作为党员
《动画分镜台本》完整教案
课程 名称动画分镜头台本 专业、年 级、班级 动漫设计 课 程类型公共基础课[ ] 专业基础课[ ] 专业课[√] 必修课[√] 选修课[ ] 任 课教师梁敏 职 称 讲师 专职 [√] 兼职 [ ] 计 划 学 时 9 6 学 分 6
课程教 学目的要求 学习动画分镜头台本课程的最终目的是为了培养学生从导演的角度对影片进行总体设计及思考，掌握作为动画镜头语言表现方式方法的一般规律进而达到熟练绘制动画分镜头的能力,最终能够参与实践动画片项目的制作。 课程教 学重点难点重点：掌握动画分镜头的绘制技法； 难点：分镜头设计中的画面组接、镜头流畅感、节奏感及画面的构图。
动画分镜头台本课时教案 课次第 1 周 课（单 元） 授课 时间 第1周星期 第节 授课 地点 教 材及参考书教材：《动画分镜台本设计》姚光华编著.-上海人民美术出版社2006.7 参考书：《动画分镜头设计》姚桂萍编著.-上海交通大学出版社2009.1 《分镜头脚本设计》温迪·特米勒罗编.-中国青年出版社2009.1 《分镜头脚本设计教程》克里斯第亚诺编.-中国青年出版社 2007.12 《电影语言》马塞尔·马尔丹编著.-中国电影出版社1980 《动画分镜头设计》吴冠英、祝卉编著.-清华大学出版社2005.10
授课方式讲授[√]课堂讨论[ √] 讲练结合[√] 其他[ ] 学 时24 授课主题题目第一章动画分镜头基础知识第一节分镜头由来 第二节动画分镜头台本概念第三节画面分镜头台本 第二章分镜前期准备 第一节导演阐述 第二节文字分镜台本 第三节造型设计 第四节背景设计 教 学目的要求1.理解动画分镜头设计与漫画、电影镜头存在的不同与相同之处 2.理解与动画分镜头相关的概念 3.了解动画制作的基本流程和分镜头设计的基础知识 4、了解文字分镜头与画面分镜头 5、会把剧本转化为文字分镜头
历史纪录片《信仰》观后感 音德尔第三中学赵今女 2012年6月24日，在学校的号召下、我观看了中央电视一台所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的一集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。 该片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”３集，每集时长５０分钟，以党的９０多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义！ 中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，在许多人眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或许已经不在成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。 在部电视剧带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。 随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之
后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治……令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢？这一年11月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？ 全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了
NO. ASAHI/RONGCHAO/20131202 ****物业管理有限公司 分镜头脚本
2013年12月02日 镜号画面阐述参考画面旁白 开篇 1 CBD中心区夜外 全景：城市夜景，天色渐变，车流匆匆。
CBD中心区夜外全景仰拍：CBD大楼 2 老总办公室夜外 全景俯拍：窗外中心城区忙碌的车流和行人。 您想要居高远眺， 3 老总办公室夜 中全景：老总坐在办公室的沙发上，思考着 全特写：特写老总面庞，后景变焦可见城市车 流楼宇。 办公环境 镜头拉远…… 全景：安全舒适的办公环境。 您偏爱晚间的宁静思考，
4 大堂晨 中全景：大堂沙发中，老总与助手在喝着咖啡 攀谈着。 您希望每一刻都能体验舒适的感觉， 5 空中花园晨外 中全景：老总打电话，心情愉悦地看着郁郁葱 葱的植物。 您希望每一个角落都充满阳光与激情， 6 停车室日外 全景：老总的奔驰车正在倒车，一只手正在示 意其它车等候老总的车倒好后再通过 您希望有人给您最周到的服务与亲切问候，
7 大堂日 中全景：老总走过，对着镜头微笑的点着头， 接过一份东西 但也许您渴望更多， 8 落地窗后日 中全景：老总与多走过来的多位商务人士握手 交流着 您期待融入国际商务空间， 9 空中连廊日外 宽特写：老总与商务伙伴在露天咖啡座上聊天 商务会议,会议室(小型会议,签约) 您渴望一次成功的商务会议，,获得更多商机 10 会议室日 中景，摇拍：助理为与会人员讲解方案，与会人员赞许地鼓掌。 11 荣超物业特效LOGO定版最重要的，是您对我们的信赖。 服务
12 控制中心夜 中近景先出老总夜景沙发镜头（镜头3），镜 头打向中央空调出风口。画面切至空调控制中 心，荣超工作人员正在将晚间的空调温度适当 调高。（对应镜头3） 我们乐于了解您的需求， 全年24小时，从未间断， 13 大堂晨 中全景：大堂沙发中，老总与助手在攀谈着， 一个物业人员端来几杯咖啡。（对应应镜头4） 协助您全力以赴投入工作， 让您尽情享受工作乐趣， 14 办公室晨 容超物业人员将新鲜的放在老总办公室中，离 开。当老总进来时，看见新鲜的花，微微笑着。 （对应镜头5） 令您在心旷神怡的空间里， 呼吸轻松无忧的空气。
坚定信仰指引方向的一面旗帜 --纪录片《信仰》观后感 6月24日至25日晚，我收看了在中央电视台综合频道首播的历史文献纪录片《信仰》，这是一部激人奋进的党史教育片，该片以共产主义理论为基调，上至党的领袖们、下至普通的共产党员为群体，他们坚信共产主义信仰，抛头颅洒热血，为信仰不惜牺牲自我的生命精神，鼓舞和带领中国人民取得中国革命事业伟大胜利的鲜活事迹，无不昭示者信仰的光辉所折射出的无穷力量。震撼荡涤和激励着我们，使我们热血沸腾，鼓舞着我们更加坚定共产主义信念，忘我的投入到有中国特色的社会主义建设中去。 《信仰》分3集，第一集“只要主义真”、第二集“壮志换新天”、第三集“时代先锋行”，每集时长50分钟，主要内容分为几个方面：一是以理想信念教育为主题，将历史、人物、理论融为一体；二是典型感人，代表性强，新老典型结合，个体群体结合，领导干部与普通党员结合，兼顾各个层面、各条战线，以点带面，重点突出；三是细节真实，鲜活生动。注重用事实说话，以情感人，以细节动人；四是兼取政论片、文献片、纪实片之长，追求纪实感、现场感和亲切感;是认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神的理论纪录片；该片以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现形式，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期
优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，以人带事，以事说理，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。 彭湃，纪录片中第一个映入我心中的英雄，为了自己的信仰，甘愿放弃万贯家财，当着千万个农民的面将一箱子的田契铺约一张张烧毁。这是何等的胸襟气概！在烈火中闪耀的是与传统剥削和压迫制度的决裂，动员农民起来革命的信仰之光。 90多年来，正是一代又一代信念如钢铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，与人民心连心，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。 “信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，点燃熄灭的灯；信仰是灯，照亮夜行的路；信仰是路，引我们走向黎明。”溪流的信仰是大海，雏鸟的信仰是天空，幼苗的信仰是栋梁。作为新时代的共产党人，我们就更应该有坚定共产主义的信仰。 在观看《信仰》中我体会到，作为共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为中华民族的儿女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却因利用人民给他的权利来贪图钱财、贪图名利、最后堕落成人民的罪人，究其原因根子就
文献纪录片《信仰我们的故事》纪录片观后感 文献纪录片《信仰我们的故事》纪录片观后感 12:36:59文献纪录片《信仰我们的故事》纪录片观后感 1 由中央组织部、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》在播出后，引起广大党员群众热烈反响。该片以党的91年辉煌历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国共产党人的核心价值观，是一部对广大党员、干部进行理想信念教育的重点教育片。它告诉我们曾经有一批又一批的人是如何去选择自己的额信仰又是如何去坚守、实践自己的信仰，并且将这种信仰贯穿于革命、建设和改革三个大的历史时期。 在中国近代那个动乱的年代，怀着各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢?因为，在信仰的碰撞交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前赴后继、舍生忘死地去实践自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：“砍头不要紧、只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”共同的信仰使一批又一批的“夏明翰们”凝聚起来舍身奋斗，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭虑以成之。散尽家财的彭湃、义无反顾的方志敏、视死如归的刘胡兰……，他们在牺牲前，或受尽酷刑折磨，或被许诺高官厚
禄，敌人的目的只有一个：背叛中国共产党,背叛自己的信仰。但他们都毅然决然的选择用生命来捍卫自己的信仰。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜追求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝履。人的生命只有一次，为什么先烈们能够视死如归，义无反顾?因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。正是由于他们的存在才使信仰不再只是纸上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁。 他们是一群有着信仰的人，正如我们的革命导师马克思一样，这些有着信仰的人永远走在前进的路上。 马克思在青年时就是一个有着远大理想的人，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中对一个人的志向以及选择合适自己的职业的重要性做出了广博而又相当有文采的论述：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属与千百万人，我们的事业将默默的、永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。”这让我想到了《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基的一句话“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次，因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年
历史文献纪录片信仰观后感 《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放,抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前;和平岁月中，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。 第1篇：历史文献纪录片信仰观后感 大型历史文献纪录片《信仰》共分为三个篇章，一百五十多分钟，清晰地讲述了中国共产党建党90多年以来，为实现中华民族的伟大复兴而经历的坎坷和取得的成就。《信仰》不仅是一部优秀的历史文献纪录片，而且是一种激励每个共产党员前行的素材。 第一篇只要主义真 主义是一种思想，是一种无穷的力量。在这一章里，开篇讲述的就是陈望道先生在一间昏暗的小屋里翻译出了具有决定意义的《共产党宣言》，这本字数不多的小册子，在随后的中国革命过程中指引无数中国无产阶级为了缔造一个全新的国家而奋斗。在《共产党宣言》的指引下，不论是土地革命时期、抗日战争时期还是解放战争时期，中国共产党人都表现出坚定的信念，这种信念就是对共产主义信仰的忠贞，甚至为此付出宝贵的生命。作为我们这一代共产党员，虽然没有经历过那样腥风血雨的岁月，但从片中先辈们不屈不挠的抗争中，我们仍然可以感受到那一腔热血的涌动。前辈们的坚守和牺牲换回今天的幸福生活，我们除了珍惜之外，更重要的是继承前辈们的遗志，坚守信仰，坚定地为实现中华民族的伟大复兴而做出自己的贡献。当代共产党人要以自己的实际行动使得这份信仰得以薪火相传。 第二篇壮志换新天 信仰是一股强大的力量。选择正确的理论指导思想对于我们走怎样的路有重要的作用，也决定着这条路是否能够走通。马克思主义是符合中国实际的科学理论。对马克思主义的真
动画分镜脚本制作老师：杨美美 A、控制「时间」的两大因素： 1、合适舞台安排（good staging）和手绘草图（layout），这样每个场景和重要动 作，才能清晰的、有效率的展示出来。 2、适当的时间点（good timing），让观众有时间接受舞台上的动作改变，不能 太长也不能太快。 B、什么是适当的时间点（good timing）？ Timing在动画里面就是指动作（movement）。要制作角色从A移动到B，必须考虑三个因素： 1）地心引力的影响 2）肌肉关节的连带影响 3）角色心理的因素
C、制作分镜脚本（Storyboard）： 连续的视觉影像（smooth visual flow）是多数电影常会使用的镜头拍摄方式，角色移动的同时摄影机也随着移动。这些所有不同的元素都必须在storyboard里面表示出来，storyboard就像建筑设计的蓝图一样重要，透过storyboard可以看到视觉美学的印象，还有舞台之间的关系。制作一部电影，大约一分钟需要绘制100个storyboard。
D、导演的角色（Responsibility of the director）： 导演要去分配整部节目的关注焦点和安排整个故事剧情或者特别的连续剧。
E、镜头运用（Using Camera）： Moving Camera（摄影机移动）： 1）Dolly：镜头往前后推移，增加主体的透视感。 2）Follow：镜头随着主体移动跟拍的方式。 Static Camera（摄影机不动）： 1）Pan：镜头随着主体移动。 2）Tilt：镜头随着主体上下倾斜的方式。 3）Zoom In、Zoom Out：镜头拉近主体和拉远主体。 D、特效制作（Special Effects）： 特效制作是动画制作过程不过缺少的技巧。动画特效又分成两种方式，一种为镜头特效（camera techniques），另一种为艺术性的特效（art techniques）。 Camera Techniques： 1）Fade -In，Fade Out：画面淡入，淡出。 2）Dissolves：画面相溶。 3）Focus Pull（Pull Focus）：画面聚焦或拖焦。 Art Techniques： 1）Wipes：画面移动。
信仰的力量 ——纪录片《信仰》观后感 为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。 这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。 有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光
明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。 中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。 从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。 在观看《信仰》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？ 我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对学生全面负责，对全体学生负责，爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。
分镜头脚本的设计制作 课程名称：分镜头脚本的设计制作 英文名称：Animation set this design creation 课程说明 本课程适用于动画设计专业教学，共分脚本到分镜头脚本、文字内容限定的形态、时间、空间、结构等特征，构建一个初步的视觉时空——分镜头脚本。 教学目的和要求： 系统地了解动画的脚本到分镜头台本的功能，分类，对动画于文字转换有一个初步的印象，认识到动画台本在动画设计制作中的重要意义。初步掌握镜头景别、连接、角度、运动、尺寸等分镜头脚本的构成要素。 教学重点：镜头语言的基本掌握以及镜头感的培养，分镜头的绘制以及动画短片前期创作 教学难点：镜头语言的掌握，动画短片前期创作 教学内容： 一、动画片制作流程 1、前期制作 创意，构思》文字剧本》分镜头脚本》环境、形象，风格设计》分镜头脚本演示 2、制作阶段 分镜头设计文件夹》录音》背景绘制》原画绘制》动画检查》动画绘制》扫描 3、后期制作 电脑上色》录音，背景与动画合成》胶片，录像带获DVD、VCD输出》放映 二、分镜头脚本概述 1、镜头的含义 ①、（从拍摄角度讲）：镜头是拍摄过程中，摄影机的马达开动至停止这段时间内被感光的胶片； ②、（从剪辑角度讲）：镜头是剪两次与接两次之间的那段胶片； ③、（从观众角度讲）：镜头是两个镜头之间的那段胶片。 2、分镜头脚本 分镜头脚本（Stroyboard），一般也被人们称为“故 事版”。它是为动画、电影或电视等制作而提供的工作剧 本。 3、分镜头脚本的构成要素 ①、镜头号； ②、镜头景别； ③、镜头角度； ④、镜头衔接； ⑤、镜头运动； ⑥、长度； ⑦、内容、动作； ⑧、对话；
历史文献纪录片《信仰》观后感 导语：历史文献纪录片《信仰》由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制。以下是品才网小编整理的纪录片信仰观后感，欢迎阅读参考。 历史文献纪录片《信仰》观后感近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会： 一、共产党人必须始终坚守信仰 信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。 共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求、坚守自己的信仰，才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有
多大的力量啊!从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到今天拥有8000多万名党员的中国共产党，是信仰，让中国人民创造了一个又一个奇迹。 二、共产党人担负起传承信仰的使命 信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。 三、共产党人应该把信仰作为精神力量 人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。