“美丽中国曲阜行之初印象:文化曲阜
曲阜是一座古城，一座曾是一国之都的古城，但是如今一提到曲阜映入脑海毫无疑问便是“孔子故里”。曲阜在千年的历史浸染中已经打上深深的孔子烙印，孔子亦成为曲阜的象征与代名词，当今的曲阜已经
成为孔子文化与现代文明相交融的产物。曲阜的孔子烙印集中体现在当今曲阜的人与物上。
一、孔子文化浸染下的曲阜人
孔子文化与曲阜人的关系犹如源与流的关系，在曲阜人的眼中孔子是他们共同的祖先，孔子文化是他们的精神追求。在曲阜孔姓人口有十几万他们虽然不都是孔子的后代，但是在当地姓孔是一种骄傲，同时颜姓在曲阜的地位也是相当崇高的，这表现的是曲阜人对孔子、儒家文化的追忆与尊崇。追忆是一种感情，但是曲阜人对孔子的崇敬
并不仅仅是从感情出发，他们更注重将文化融入生活之中。在曲阜的这几天接触的人虽然不多但是从他们的生活细节中处处都有孔子的影子。初进曲阜进入耳中第一个文化词汇便是“老师”这是一位老大爷对公交司机的称呼，起初我还感到诧异，之后又在多处听到人们对不同身份的人称呼“老师”，这应该是对“三人行，必有我师焉”的最好诠释。其次我们在曲阜接触最多的就是旅馆和餐馆，在醒目处“有朋自远方来，不亦乐乎”是最常见的标语，这些店主对客人也是相当热情的。还有我发现在商户的门上所多有一个蓝色的牌子，仔细一看是门前三包责任牌这无疑也是儒家社会责任感的传承与创新。最后曲阜人的脸上总是洋溢着笑容看着亲切和蔼，这种精神面貌使我想到了孔子那儒雅的身影。
二、孔子文化萦绕下的曲阜三孔
曲阜最出名的恐怕非三孔不可，三孔是孔子、儒家崇高地位的象征，是曲阜的城市标志，可谓非去不可。孔庙、孔府、孔林一游带给我深深的文化感动。孔庙是历代帝王祭祀孔子的庙宇。孔庙给人的第
一感觉就是门多主干道从圣时门到大成门共有六道大门，这六道大门既体现出孔子地位的尊隆，每道门也表现不同的儒家思想，如弘道门表现的儒家以天下为己任的目标，大中门表现的中庸之道。仔细游览一日才能勉强到寝殿，如此多的景物最具文化气息的是杏坛与鲁壁。站在杏坛之下遥想春秋之际孔丘立坛讲学弟子三千，我仿佛身在其中聆听教诲。与我一起聆听教诲的可不仅仅是这诸多游客，在东西两旁
的房屋中历代先贤配享孔庙他们与我们一起聆听教诲，一起书写华夏辉煌历史，这倒颇像是拉斐尔《雅典学园》立体的东方翻版。鲁壁在孔子家庙中，面对鲁壁感到严肃沧桑，这是儒家思想传承的救命稻草，它给了儒家重生的机会也给了中华多一种思想选择，它体现了儒家思想的生生不息，体现了儒家传人的坚毅，更体现了中华民族对文化的追求与坚守。
孔府是历代衍圣公居住生活的宅第，孔氏作为仅次于皇族的天下第一大家族孔宅自然非同反响。孔府内外有别是官衙与私宅的统一体，内宅中有书堂、有客厅、有书房、有花园俨然是书香世家。孔府的后花园可谓别有洞天连植物中也蕴藏着家训如五柏抱槐的团结训戒，花园中还有戏台如今各种戏剧仍在此处传承。
孔林是由一棵棵古树、一座座坟墓、一尊尊碑刻构成的，是孔门的家用墓地。孔林寂静而严肃，它是儒家等级思想最集中的体现，孔家下人、出嫁的女儿等不符合品级的人不得入葬孔林。孔子墓是最为重要，孔子墓前的水都是倒流的，孔子的礼与等级是不可逾越的。
总之曲阜始终在孔子的笼罩与影响之下，三孔是孔子文化的标本，曲阜人与中国人都是孔子文化的传承者。
孔子与其儒家文化对后世的影响 孔子对大家来说，我相信都不会陌生。简单地说，他是教师的鼻祖，我老师的老师吧！我对孔子很正式的认识是从高中开始的，有一次我的语文老师以膜拜的口吻提起他，引起了我对他的浓厚兴趣。 孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南陬城）人，汉族。他的英文名叫Confucius, Kung Tze 。孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。 自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。 孔子的思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。 在教学方面，他强调“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。 在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。 孔子在政治上提出“正名”的主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。 在治理国家方面，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民。他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。 当然，《论语》中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。 孔子的“以和为贵、仁者爱人”的儒家思想，几千年来对中华民族的发展起到了深远影响。长期形成的优秀文化传统，诸如爱国主义精神、民本主义思想、经世致用的学术风格、舍身取义的节操等，成为中华民族奋进不止的精神动力。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”的治国主张，则成为历代领袖治国的方略。远的不必说，孙中山先生的“天下为公”，毛泽东主席的“为人民服务”便足可见基于孔子学说。 公元一到二世纪，孔子思想传到朝鲜。三世纪，朝鲜学者王仁带着一本《论语》到了日本。从此，“孔子”便在日本落下了根。日本的儒学受孔子的思想影响很大，在明治维新时，发挥了巨大作用，使明治维新取得巨大的成功。现代的日本人民仍然深受儒家文化的影响，各个方面都能感受到中国儒家文化的气息。比如有部电视短剧《医龙》同样有孔夫子的思想呢，“以德报怨”。 由于受到中国的影响，不仅日本、朝鲜，就连越南、东南亚等一些国家和地区也将孔子思想作为指导思想，并相继建起了祭祀孔子的庙宇。十六世纪以来，孔子思想又陆续传入西方国家，他的理想主义、道德思想成为资产阶级思想家反对宗教迷信的武器，促进了启蒙运动的发展。可见孔子学说已遍及世界各地，对全人类的发展起到了不可估量的作用。 儒家思想虽然产生于两千五百年前，但是直到今天，它的思想仍然是活跃的！孔子所
2019年美丽中国我的中国梦征文 篇一：团结《美丽中国我的中国梦》征文 “美丽中国”我的中国梦 团结小学五年级 雷宇博 辅导教师：雷金英 “美丽中国”我的中国梦 团结小学五年级雷宇博 “梦”不是凭空臆造，是追求，是向往！ 我曾经仰望辽阔的苍穹，看到圆月里的吴刚砍着桂树，仿佛嗅到了桂花的香味。多少次梦里神游，自己腾云驾雾来到天庭，看到了美丽的“嫦娥”。梦醒时分，20XX年10月24日“嫦娥一号”在我国西昌卫星发射中心顺利踏上登月旅程，她不甘寂寞，召唤她的姊妹“嫦
娥二号”于20XX年10月1日18时59分57秒在长征三号丙火箭的托举下婀娜升空。 造化钟神秀，怀着对太空操测的终极梦想，怀着对祖国山山水水的爱怜，20XX年8月15日“嫦娥十号”携我飞奔广寒宫，我手里摘着星星，依偎在天上仙人的怀抱，俯视中国广袤无垠的地域，我领略了青藏高原的崇高之美；西岳华山的险峻之美；黄土高原的壮阔之美；天山的凛然之美；万里长城的雄浑之美；张掖雅丹的炫目之美：镜泊湖的宁静之美；黑龙江扎龙湿地的和谐之美；巴丹吉林沙漠的脱俗之美；台湾兰阳的妩媚之美，上有天堂下有苏杭，不知不觉，我被中国的美丽所陶醉?? 其实，中国无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景。 中国景美，人更美。 20XX年，中国大地涌现出最美教师，最美乡村医生，最美司机??他们的惊人义举，无私奉献，忘我工作，震撼我们的内心；他们的崇
高理想，坚定信念，温暖我们的心灵。他们是各条战线上代表时代精神，民族风骨的时代楷模，用点滴平凡彰显大爱的平民英雄，是顶天立地的最美中国人！ “美丽中国”这是我的梦，这也是你的梦，这是我们的中国梦。 “美丽中国”我的中国梦 团结小学五年级 雷雅娟 辅导教师：雷金英 赤子爱国心悠悠中国梦 我的中国梦，梦很长，上下悠悠几千年。我的中国梦，梦也短，几度兴衰几度梦幻。度过了漫漫长夜，跨过了沟沟坎坎，遭受了多少内忧外患，饱尝了多少苦辣酸甜。 世界版图从来都不是静止的，工业革命的爆发，使得西方世界逐步兴起，中国却一度从一个繁盛的泱泱大国变任由西方列强宰割的弱
一，曲阜旅游线路攻略。 二，曲阜旅游景点。 三，曲阜旅游消费大全。 四，曲阜旅游住宿攻略。 五，曲阜旅游注意事项。 六，曲阜特产与美食。 曲阜简介 曲阜位于山东省西南部，位居北京至上海中心，北距省会济南135公里，西南距济宁45 公里。北依泰山，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。境内百余座山头绵亘在东、北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3:7，构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔548.1米，最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60.5米。 一，曲阜旅游线路攻略。 超详线路：天下第一庙—孔庙→天下第一家—孔府，→天下第一墓地—孔林→大型儒学文化古装艺术表演—杏坛圣梦→游览世界性孔子及儒学研究中心—孔子研究院→宣扬孔子六艺国家AAA级旅游景区—孔子六艺城→儒学文化风俗园—孔子故里园→后打道回府。 说明：曲阜游览主要是孔府，孔林，孔庙，一切还可从简。一般一天稳够（随团一般导游只玩三五个小时），时间较充足，游览任务也不是很稳重。 二，曲阜旅游景点。 曲阜市有重点文物保护单位112处，其中国家重点文物保护单位4处，省级12处，被称为中国书法艺术宝库的孔庙、"天下第一家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。另外，黄帝出生地寿丘、中国金字塔少昊陵、后圣颜庙、元圣周公庙以及尼山古代建筑群、九龙山汉墓群等，也都闻名遐迩。新建的孔子六艺城、论语碑苑、孔子精华苑等新景点也成为世人所景仰、所向往的旅游胜地。游览曲阜，可以装载进背包的古城特殊印记就是曲阜三宝了：碑帖、楷雕、尼山砚。 在曲阜每年举行的主要旅游活动中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是每年的9月26日至10月10日。 三，曲阜旅游消费大全。 曲阜通票：185元（前两个月刚刚调完的价格）。 注意：1，一般都买通票不够一米的小孩子不要钱 2，自2009年5月1日起，凡19座以上旅游车不准进入曲阜市区(古城区),解决方案:<1>客人步行进入景区<2>换乘游客中心统一安排小交通，费用15元/人。 四，曲阜旅游住宿攻略。 曲阜阙里宾舍★★★★孔府南邻，孔庙东邻￥240 曲阜国际饭店★★★104国道（弘道路）与327国道（静轩东路）交汇处￥240 曲阜国宾馆★★★孔庙建筑群中轴南延线——大成路南首路东￥248 曲阜迎宾馆/曲阜市机关招待所★★★孔庙建筑群中轴南延线——大成路南首路西￥180 曲阜名雅杏坛宾馆★★★曲阜新城华联商厦南侧50米￥248 曲阜名雅儒家大饭店★★★与孔府、孔庙仅一墙之隔￥98 曲阜贵宾楼☆☆☆孔庙正门前200米（孔庙神道南端、大成路北首）￥139
建设美丽中国演讲稿 树立信念，让青春开花，放飞梦想，让青春飞翔，我要为自己的青春梦想勇往直前。下面由小编向你推荐建设美丽美丽中国演讲稿，希望你满意。 篇一：建设美丽中国演讲稿 尊敬的各位领导，老师，同学们，大家好! 我演讲的题目是：做环保志愿者，共圆美丽中国梦。 在党的十八次全国代表大会上，xx爷爷在报告中庄严宣示，把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这铿锵有力的声音，描绘出一幅令人憧憬的”;中国梦”;!那就是天蓝、地绿、水清的美好蓝图!这幅美丽的画卷在我的眼前展开，映入我的心中。 我在全国五好小公民主题教育读本上知道，我国正处于经济高速发展时期，加之人口众多，因而面临着比其他国家更大的资源和环境的压力。因此，培育出一个全新的人与自然、人与人和谐的生态文明，是复兴中华的有力保障。我想，美丽中国梦，就是复兴中华的梦! 看祖国的发展，我相信美丽的中国梦一定会成为现实。过去2020年，中国成为世界上投资清洁能源力度最大的国家;过去2020年，中国累计完成造林面积8。63亿亩，其中人工林面积达到6168万公顷，居世界首位;过去2020年，绿色GDP 的政绩考核、低碳发展、绿色经济在中国全面推进、深入人心……;……; 看前辈的事迹，我也相信美丽中国梦一定会实现。2020年感动中国人物杨善洲，退休后，他扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22个春秋，带领大家植树造林5。6万亩。把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，极大地改善了当地恶劣的自然环境。”;只要一天不死，我就要栽一天树，把治沙进行下去。”;xx大代表、陕西省”;治沙英雄”;石光银，在茫茫的毛乌素沙漠南缘治沙斗沙40年，筑造100公里长的”;绿色长城”;，他们的壮举感天动地，也让我们从他们身上看到了实现美丽中国梦的希望之光! 天下兴亡，匹夫有责，作为中华少年，实现美丽中国梦，我们该做些什么呢?
论孔子文化之于当今社会的影响 有位著名的心理学家曾对他的4名患者进行了跟踪观察，得出了一个这样的结论：人比想象中痛苦，也比想象中丑陋。我想，是的。正如有阳光的地方，一定有阴影存在，人性正是置身于这两个对立面上，我们有积极阳光的一面，也必然免不了有狭隘阴暗的一面。可是，走向黑暗总比走向阳光要容易的多，人性的天秤总是易于向狭隘阴暗的一端倾斜。 古语有云：“人不为己，天诛地灭。”这正是昭显人性中自私的一面。然而，自古以来，我们中国传统文化里所宣扬的，不是为一己之私而不择手段，而是为公为天下而舍生取义。在我看来，儒家文化在这里面起的作用可谓是首当其冲。追溯历史，春秋战国之际，百家争鸣，出现了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等许多学派，后秦始皇一统天下，焚书坑儒，使得儒家一时衰败。汉武帝时期，推行“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家学术推向了一个高峰，使得儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。我不得不思考，为何孔子文化能在中国历史上留下如此之深的影响，而且时至今日，这种影响也并未衰减？也许，儒家文化在中国两千年的历史上得以生存并发展，更多的原因是因为儒家思想中孔子所推崇的“君君，臣臣，父父，子子。”这样的君臣阶级观念有利于封建君王巩固他们的统治。但是现在，孔子文化正在沿着国际道路发展，这不得不说是孔子文化确实有着它独特的魅力所在。还记得第一节课上老师提出的那个问题：如果发生了一场火灾，现场各有一名犹太人，法国人，美国人和中国人，他们要抢救的第一件事物是什么呢？犹太人抱着他的保险箱，法国人搂着他的情人，美国人带着他的妻子，而中国人救的，则是老人。孝是中华民族的传统美德。在孔子的《论语》里曾如此叙述孝道的重要性：“孝悌者，其为人之根本也。”而当今社会，在公交车上给老人让座也已经成为了再平常不过的事。尽管每个人的一天都或许忙碌，身心或许疲惫，也许也会觉得累想坐一坐，或许有着不想起身给老人让座的念头，这便是人性之丑陋，但是同时心里也总会觉得，给老人让座才是正确的事情，否则自己坐着心里也会不踏实，不敢直视那些站着的老人。在一番短暂的思想斗争之下，最终结果，大部分情况下还是会给老人让座的。我想，这便是孔子文化的影响吧。它在潜移默化之下，让我们对是非观有了一个判断的标准，对“仁、义、理、智、信”等概念有了一定的框架，同时也对我们的行为产生了不可磨灭的影响，在一定程度上塑造了我们的心态。 文化传承的是一种精神。孔子一生奉行“仁”。子曾经曰过：“克己复礼为仁。”人是有着自己的私念欲望存在的，但是，每个人都应该学会克制自己的欲望，否则这个世界就成了物质欲望无限膨大的世界，那便是每个人自私自利，丑态百出的世界，试问，这样的社会，人们该如何生存，如何才能有幸福可言呢。不得不庆幸，我们的社会，虽然有着阴暗的一面，但积极正面的力量还是存在的。儒家孔子文化在这里面发挥着不可否认的作用。同时，孔子也强调了“礼”的重要性。中国自古就是“礼仪之邦”，一直倡导做人要“讲文明，有礼貌。”或许这个礼与孔子当时所说的“礼”大相径庭，但是在数千年的文化传承中，人们对孔子文化也有了新的理解与定义。孔子文化早已渗透在我们生活的方方面面。子曰“仁者爱人”。告诉我们要爱护自己，爱护他人。子曰：“己所不欲，勿施于人。”告诉我们自己不愿意的事不能强加在别人身上，要学会将心比心。子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”他告诉我们当一个人努力想达成一个目标，那么这个目标便不再遥远了。子曰，……在孔子文化中，我们能发现许多我们所奉行的人生准则，也能找到许多修身养性、为人处事的道德标准，也能发现我们许许多多中国人身上所传承下来的文化精神。 谈到中华民族，我们都会想到“和”这个词。我们中国人爱好和平，追求和谐。这与孔子文化也有着一定的渊源。子曰：“君子和而不同。”这或许是我们所追求的一种境界吧。在政治上，我们也总是保持自己的见解，却又不想与其他国家站在对立面上，这或许也是我国之所以在联合国多次投放弃票的原因所在。我们不支持不赞成不符合正义的行为。另一方面，
2011-2012年度美业十大新闻事件 1.2011年5月，上海家化首推专业美容品牌上市发布会举行，上海家化露美商贸有限公司旗下首套专业线产品“汉粹系列”和高端品牌“御”，第一次亮相。 2. 2011年8月, 北京市高级人民法院对沈阳薇薇美容有限公司与京都薇薇美容有限公司关于“京都薇薇”商标争议行政诉讼案做出终审判决：京都薇薇第3562332号“京都薇薇及图”商标在美容院等服务上的注册被撤销，沈阳薇薇维权成功。 3. 继2011年8月第八届华山论剑〃中国美业领袖年会成功举办后，华山论剑〃美丽中国行活动相继走进深圳、珠海、东莞、北京、昆明、重庆、成都、郑州等地，为推动区域美容市场发展做出重大贡献。 4. 全国工商联美容化妆品业商会受商务部委托，负责《美容院服务规范》标准起草工作。2011年9月15日，全国工商联美容化妆品业商会在深圳组织召开了美容化妆品行业标准体系建设论证暨《美容院服务规范》专家评审会。2012年7月18日，在第二届中国美容业领域发展高峰论坛上，中华全国工商联合美容化妆品业商会中小型美容院健康发展教育中心盛大成立。 5.2012年年初，由医学美学美容杂志社携手重庆市总商会美容美发商会，共同发起制作的《重庆美容大典》正式出版，这既是一次对重庆美容产业的全面总结和深度评价，又是一部重量级的行业史书和文化巨著。 6.2012年1月，由环亚打造的亚洲最大规模化妆品研发中心——环亚研究院落成，该研究院位于广州科学城，各类设施齐全，它的落成将为充分实现化妆品的自主研发奠定基础。 7.新版《有机产品》国家标准和《有机产品认证目录》自2012年3月开始实行，国家不再对化妆品实施有机认证。2012年4月，国家食品药品监督管理局制定的《儿童(含婴幼儿)化妆品申报与审评指南》新规正式实施，为儿童化妆品设置了“准入门槛”。 8.2012年5月，因筹备上市不顺，深圳神采爱康遭遇资金链断裂，包括深圳神采爱康银湖国际水会在内的多家水会及9家神采雅香莱SPA美容会所全部关门，引发连锁反应，社会反响强烈。 9.2012年6月6日，历时两年多的“神奇魔斑”斑马图侵权案在重庆市第一中级人民法院得到终审判决。斑马图和神奇魔斑的文字全权归属河北珂蓝公司所有，任何人不得冒名使用。 10.2012年6月27日，中国首个无添加化妆品标准，以《中国无添加化妆品白皮书》的形式，在广州发布，对无添加化妆品的产品成分、生产技术、品质检验等方面进行了系统的描述。
1最后的隐世净土 The last hidden world 2中国 China 3数世纪来旅人传诵着关于这片神奇土地 For centuries, travellers to China have told tales of magical landscapes 4以及那些神奇生物的传说 and surprising creatures 5中国文明是世界最古老的文明Chinese civilization is the world's oldest 6而如今是最宏博的 and today it's largest 7那数十亿的人民 with well over a billion people 8现存超过五十个民族 It's home to more than 50 distinct ethnic groups 9以及各式各样贴近自然的 and a wide range of traditional life styles 10传统生活方式 often inclose partnership with nature 11我们都知道中国面对着着众多社会环境问题 We know that China faces immense social and environmental problems 12但这里也存在着令人窒息的美丽but there is great beauty here too 13中国有着世界最高峰 China is home to the world's highest mountains, 14从无垠的炙热沙漠 vast deserts ranging from from searing hot 15到麻木大脑的寒冷地带 to mind numbing cold 16以及那蒸笼般的森林中 steaming forests 17隐匿的各种珍稀生物 harboring rare creatures 18天际下广阔无垠的草原 grassy plains beneath vast horizons 19以及富饶的热带海洋 and rich tropical seas 20现在我们第一次有机会 Now, for the first time ever 21深入探索这片伟大的土地 we can explore the whole of this great country 22接触栖息于此的珍奇生物 meet some of the surprising and exotic creatures that live here 23目睹中国这片神奇土地上 and consider the relationship of the people and wildlife of China 24人与野生世界的羁绊 to the remarkable landscaping which they live 25这就是最原味的中国 This is wild China 26仅以此献给我们多灾多难但 美丽依旧的祖国 For our troubled but drop-dead beautiful motherland 26我们的中国探索之旅始于南 方的亚热带 Our exploration of China begins in the warm subtropical south 27漓江的渔人和鱼鸟栖坐在竹 筏上 On the Li River fishermen and birds perch on bamboo rafts 28这个组合已延续千年之久 a partnership that goes back more than a thousand years 29这景致已为世人所熟悉 This scenery is known throughout the world 30那是中国水墨永恒的主题 a recurring motif in Chinese paintings 31和旅人永远的胜地 and a major tourist attraction 32中国南部是片有英国国土 The south of China is a vast area 33九倍之大的广阔土地 eight times larger than the
美国1980年出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子被推举为十大思想家之首。据统计，《论语》在全球最重要的十部名著中，被翻译的语种数量居第二位。著名的汉学家李约瑟在《中国科学技术史》中推测：?早在公元2世纪，关于儒家的一些传说似乎已传入欧洲。" 法国伏尔泰：?东方找到一位智者? 百科全书派领袖霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主专制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为?在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服?。征服者虽可毁坏田园村庄，?可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标? 启蒙思想家伏尔泰对孔子思想十分推崇，他慨叹：?我们不能像中国人一样，这真是大不幸。?在《哲学辞典》中，他列举了孔子的七句格言，然后写道：?东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。? 雅各宾派领袖罗伯斯庇尔在他起草的1793年的《人权和公民权宣言》中引用孔子的格言，成为佳话。他写道：?自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利：其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界线则在下述格言中：己所不欲，勿施于人。?
莱布尼茨斥责那些在中国传统思想面前夜郎自大的欧洲学者：?我们这些后来者，刚刚脱离了野蛮状态就想谴责一种古老的学说，理由只是因为这种学说似乎首先和我们普通的经院哲学的概念不相符，这真是狂妄至极！?莱布尼茨对中国文化的重视引起了全世界的注意，一位名叫五来欣造的日本学者认为：?儒教不仅使莱布尼茨蒙受了影响，也使德意志蒙受了影响。? 李约瑟认为孔子学说并不局限于人文科学领域，在自然科学领域也有巨大成就。他认为：?在历法领域中，数学在社会上属于正统的儒家知识的范畴。?他发现：?在历史上，不定分析被称为‘大衍术’，这是从《易经》中一个难解的陈述句‘大衍之数五十’得来的。?儒家思想长期统治中国，李约瑟认为是由于?秦建立了郡县制，一直延续下来。这许多郡县的管理工作要求大大发展官僚政治，因而对行政官吏的需要便为儒家从此长期把持中国的社会创造了条件……也正因为这个原因，孔子才当上了全中国的‘无冕皇帝’?。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界?21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。? 美国诗人、哲学家爱默生认为?孔子是全世界各民族的光荣?，?孔子是哲学上的华盛顿?，表示?对于这位东方圣人极为景仰?，并经常称引孔子名言：?朝闻道，夕死可矣。?
论孔子在中国文化中的历史地位 汽车工程学院车辆1205 罗正 0121207250512 摘要： 孔子是中国文化思想史上的巨人，他的思想震古铄今，他开启了儒家学派的大门，他为后世指明了道路，他永远是中华文明史上一座无法逾越的高峰。 关键字：孔子中国文化教育思想 正文： 其实大家对孔子都比较熟悉，可以毫不夸张的说其实每一个中国人对孔子都毫不陌生，基本每一个人都能背上孔子老先生的几句话，他和他的思想早就扎根在中华民族之中。他在中华文化思想史上占有举足轻重的地位。 首先来看看孔子的生平，孔子生于公元前551年9月28日，逝世于公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国贵族。那孔子在中华文化的巨大地位具体表现在哪些方面呢？我们来具体看一下。 孔子为中国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。其思想观点，集中见这于其弟子编撰的《论语》。
孔子的思想涉及社会的各个方面，孔子思想体系的核心是道德教化。孔子的核心思想如下，礼：所谓的“礼”，是指按纲常名教化的政治、社会秩序。在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。仁：如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。“仁”既是孔子修己治人的根本原理，又是孔子实践道德的最高原理。“仁”作为一种精神品质，包含了多方面的伦理道德原则。除了是一种使人们自觉、主动地遵循礼的道德素养之外，还是一种处理人际关系的道德伦理准则。“人与天地合一”，可简称为“人和天地”的思想。人性天赋，人伦与天道的合一，“人伦者，天理也”。天人感应。阐述人与自然的关系，强调人与自然的和谐。他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。尚中、贵和的思想。各方面的和谐：人与自然；人际关系；治国之道等。尚中，不走极端的“中庸之道”。教育思想：他主张“有教无类”，使一些贫寒之士也受到了教育。他的许多教育思想，如“因材施教”、“学而不厌，诲人不倦”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠。”，“不愤不启”等闪耀着教育思想的光辉。儒家文化和儒家思想里面有许多
曲阜孔庙的导游词 【篇一：山东曲阜孔庙导游词】 山东曲阜孔庙导游词 尊敬的各位来宾： 你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国 古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子 的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎 帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级 文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院 公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联 合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建 筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最 完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对 中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。 孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面 陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯 穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维 修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月 列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之 久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。 走过神道，我们来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是 曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学 问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可 不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研
美丽中国我是行动者 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《美丽中国，我是行动者》， “美丽中国”这个富有诗意和温暖的词语，这个充满了动感和色彩的词语，正为我们打开一幅“青山常在、绿水长流、天空更蓝”的美丽画卷。从“青春中国”到“可爱中国”，从“和谐中国”到“美丽中国”，表明了中国人民对美好生活的向往和憧憬；不断发展，一脉相承，循序渐进，承载着一代又一代共产党人的美好愿景，承继着一代又一代华夏儿女的美丽中国梦。 建设“美丽中国”是党中央向全国人民发出的伟大号召，全国上下，从中央到基层，从国家到地方，打造美丽中国，布局谋篇正在展开。实现”美丽中国“的理想，作为我们少年儿童，就是要从创建美丽校园开始。 同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，我们的一举一动都能为我们的学校带来一份美丽：当你正想扔出手中的纸团时，请多走几步路，把它丢进垃圾箱里；当你看见地上楼道上出现纸屑、零食袋，请弯弯腰，将它捡起；当黑板未擦时，我们要自觉走上讲台；当我们看见同学们损坏公共设施时，我们要主动制止……手下留情花似锦，脚下留情草如茵！校园的美丽就在我们的点滴行动中，要想实现“美丽中国，美丽校园“的理想，就应该从现在做起，从你我做起，以身示范、以点带面，规范自己的一言一行。 同学们，让我们携起手来，建设一个“环境美、文明美”的美丽校园。“美丽校园”是一首诗，一首歌，一道风景，是全校师生精神风貌的体现。在如诗如歌的环境里，我们的精神也会天天向上，人们的自信心也会日日增强。我们要先创造美丽环境，再让美丽环境感染我们，我们不仅要好好学习，同时还要美化校园，争做创建美丽校园的行动者！ 建设美丽中国，任重而道远；建设美丽校园，不能再是空话，我们要从现在做起、从小事做起、从我做起，让我们的一举一动、一言一行都成为我们校园的一道亮丽风景！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！
儒家文化对中国文化的影响 儒家文化是中国传统文化的最强大的根基，是中华民族在思想上，乃至领土上保持独立的重要因素。儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量。而这种影响力到底从何而来，为何可以有经久不衰的生命力，儒家文化到底对中国文化有着什么样的影响，下面我们将来做一些简单的探讨。 要探讨这个问题，我们首先要知道儒家文化体系是一个怎么样的体系。 作为独立学派的儒家形成于春秋末年，孔子是其创立者。在周室衰微、礼崩乐坏的春秋大局中，孔子适应形势，创立了以“仁学”为核心的思想体系，它的根本出发点是“仁者爱人”的人道主义，理论取向是现世的人文关怀；它主张仁政，强调“德治”；重视人生的价值，强调人格的独立；追求“中庸之道”、“天人合一”的精神境界和社会思想。这些理论奠定了儒家思想的基本框架。孔子死后，儒分为八，其弟子后学又各自弘扬、发展了孔子的思想，但作为原始儒学的定型则主要经历了孟、荀、易三个环节。 孟子从内心心性方面发挥了孔子的学说。孟子道性善，认为君子所以性“仁义礼智根于心”，并在此基础上建立了以“民贵君轻”、“政经界”、“制民恒产”为基本内容的“仁政”学说。这套理论体系，因其对心性学说的发挥，而被视为道之正统，其“内圣”说根伟后世所推崇。韩愈称其为“醇乎醇者”。所谓“道统说”难免不是一种以偏概全的主张，孟子不过是对孔子学说的一个方面的发挥，与“内圣”相对的“外王”学说，则由荀子加以充实扩大。 荀子言性恶，倡言化性起伪，主张治理天下应以礼为本，礼法结合，他讲“群”论“分”，说“礼”谈“法”，形成“隆礼尚法”的政治学说和“亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也，贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长，义之论也。行之得节，立之序也”的“仁亲、义行、礼节”说，荀子派内立宗，自标新意，继承和发扬孔子的外王学说。尽管汉语称荀子为“大醇而小疵”，意指荀子思想有逸出儒家框架的痕迹，其实这还是站在心性学说一路所做的职责。就孔子思想的内涵而言，荀子这学仍是孔子思想的呵护逻辑的发展，并成为其后儒重礼制、讲事功一路的发展源头。 以孔子奠定的儒学理论的基本架构，经由孟、荀的内外扩充，及《易传》形而上基础的确立，形成了一个成熟的、开放的、兼容性极强的思想体系，成为后世儒学发展的总的源头。而这些都是构成儒学原义的最基本内容。 儒家思想对中国文化的影响很深，这些影响既有积极的方面，也有消极的方面。 积极的方面： （1）重视教育，并创造“因材施教”等教育方法，在教育上注意个性差异，善于启发教学。可以说教学经验很丰富。 （2）注重道德、礼教、仁义，要求自觉遵从真和善，是典型的人文主义，以人为本，而不是追求虚无缥缈的偶像和神。 （3）思想上善于辩证思维，重视自然的农业，重视经验，认为自然秩序是人类理性的根源，而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡“以农为本”，是符合中国古代的实际资源情况的重农思想。 （4）提倡以“礼”治国，“伦理政治”思想。如果说西方文化是“智”型文化，那么我们中国文化就是“德”型文化，这一德型表现在政治上，也有积极的一面：终于国家，抵御外来侵略，刺杀暴君，直谏犯上。很了不起的民族精神。 （5）儒家思想早熟，统治有力，贯穿了中华民族的大部分时期，给社会历史起来安定、平衡和参考约束。 孔子是中国历史上第一个创设规模很大的私立学校的教育家。 孔子非常博学，收集鲁、周、宋、杞等古汉国的文献，整理出《易》、《书》、《诗》、《礼》、
孔子是个了不起的人。既然都先说好话了，那就说说我这个后世之人对伟人的评论吧，先说好，作为一名工科生，有什么不对的还请忽略。 孔子对中华文化最重要的影响之一是完善了社会的伦理道德体系，后来逐渐发展为一种根植在文化中的思想。我认为这是让中华文明向前迈了一大步。文明和野蛮的区别之一就是道德伦理进步程度，孔子建立了一整套以三纲五常为核心的伦理制度。从今天的角度来看，虽然有些不够合理，甚至略显得愚昧，其实只是由于所处时代的局限，容易片面地将国与君混淆，把爱简单的地理解为“言听计从”。但其思想我认为从另一个角度解读正是今天我们所倡导的爱国爱家，这种伦理后来逐渐融入整个中华文化的血液中，支配着整个中国的古代历史。孔子的本意我认为是要以此纲常来复礼，让人人都以礼自制，行好作为君臣父子夫妻等本分。然而随着时间推移，儒家文化中逐渐给人解读成一种皇权至上的理念。这种理念造就了一种奇观——中国自古以来历朝历代都是一个统一的幅员辽阔的大帝国。这其实真是一个很伟大的奇观，试想在交通不变的古代，中央政府对地方的控制绝不会强到哪去，但泱泱华夏却始终保持统一，在世界史上也是独一无二的。造就这种奇观的除了中国的经济体系独特外，最重要的就是思想文化领域的始终统一，即便在所谓的天下大乱，国家四分五裂的时候，在思想文化领域，中华文化仍是一个整体，儒家文化就像一种强力的粘合剂，始终把整个国家粘在一起。没有儒家文化的中国，我认为和当初的欧洲不会有太多差别，在古代必然会陷入分裂。孔子的思想及后来不断发展的儒家文化是中华文化传承到现在的保证。 儒家文化让中华文明在面对外界时显得很弱势。儒家文化的核心是仁，外放则表现为礼，譬如礼贤下士，礼仪之邦。礼之一字，我认为只有在社会的最高形态——共产主义社会才能真正实现事事合‘礼’。礼在很多地方是与利相对立的，中国自古习惯以礼相待，就容易忘记利。孔子说君子不言利，我认为本意是不首言利，就是不把利放在首位，利要合乎礼，这样的利才能要。这种说法到后来就逐渐被解读为君子不能言利，至少不敢光明正大言利。我想这是很多把儒家士人称为腐儒的一个原因——口中说的是礼，仁义道德，以德报怨之类，这样就不敢光明正大的玩为国争利，在对外交往尤其显得软弱。“仁”是一种良好的行事指南，但它不适于大国间的博弈，它真正的舞台其实只是孔子最初所提的修身、养性，锤炼个人的品德，涉及到社会的发展、国家的争斗之时，仁这个字是不适合的。最明显的一个例子就是哥伦布和郑和各自远航的结果——一个收获了利，一个获得了礼。社会形态的进步是要利益来驱动的，类似于郑和这样带有"扬国威"性质的探索行为注定不会长久。说到底就是儒家文化的核心限制了它本身，它的自身基因注定它最多只能用于內治。在只有一个国家的时候，它可以算的上一种合格的文化，与国博弈时就会暴露出它的弱点。宋朝以前，中国历朝历代都有开疆拓土的人，而宋之后，随着世界开始逐渐联系在一起，中华文化及整个以他为核心的东亚文化圈都陷入了困境。变革困难、根深蒂固的儒学思想对此有不可推卸的责任。 总之，用一句“成也儒学，败也儒学”来形容孔子及其开创的儒家思想在中国历史上的影响是很恰当的。中华文化这棵树因为吸收了儒学的营养才快速成长，很快便成熟，成为一个整体。中国历史尽管时常战乱，但文化几乎从来都是大一统的局面，文化统一是中华文化传承数千年的根本。可是一旦儒家文化表现出了对时势的不适，整个全扎根在儒学土壤上的中国社会就会从方方面面落后。由于儒学的根深蒂固，重新孕育一种新的思想文化必然会付出惨重的代价。 我认为孔子及后来建立在其思想之上的儒家思想本质就是用于个人修身，他告诉了我们大量的做人、做事的原则，这是他最精华的部分。可惜，汉代的独尊儒术让其一跃成为统治阶级的思想工具，逐渐对其曲解，把它用在治国理政上。到了当代，它在数千年为维持中华统一的功绩很少有人关注，反而总是批判它的落后之处，这其实是不公平的。在今日，儒学
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/f24555149.html, “安凯美丽中国行”走进黑龙江 作者：路智军 来源：《驾驶园》2013年第11期 10月18—20日，“安凯美丽中国行”来到有着“东方巴黎”美誉的冰城——哈尔滨和世界第二大高山堰塞湖——牡丹江市镜泊湖景区，见证当地蓬勃发展的冰雪和生态旅游产业，并展示中国高端旅游客车在高寒地区的运营风采。“安凯美丽中国行”自今年4月份开始，在中国著名旅游城市陆续开展，本次黑龙江之行是继云南、四川、新疆之后的第四站。 体验多种路况彰显卓越性能 本次活动是由中国旅游报社和安凯客车联合主办，旨在弘扬绿色旅游文化，推广高端旅游装备，推动中国旅游产业的可持续发展。本次活动全程采用了安凯高端旅游客车，通过安凯旅游大巴车轮的转动，在祖国的锦绣大地上欣赏“车轮上的美丽中国”。通过各地迥异的路况环境，展示中国高端旅游客车的卓越品质。 安凯旅游大巴经受了各种路况的考验，从昆明至大理，主要体验高原山地路况；从成都至汶川，主要体验山地峡谷路况；从乌鲁木齐至吐鲁番，主要体验沙漠戈壁路况。配置了车身电子稳定系统（ESC）以及全承载车身等先进技术的安凯旅游大巴，不论何种环境下，都能提供安全、舒适的旅行品质，让艰辛的旅程变得像家一样的温馨。 “安凯美丽中国行”在“哈尔滨——镜泊湖”线路上进行试乘体验，重点展示了高端旅游大巴在高纬度地区的表现。早在今年年初，安凯客车就针对高寒地区的运营情况，在行业内率先通过了整车超低温启动试验，实现车辆在-35℃极低温下连续冷冻12小时后正常启动，保证了车辆在低温环境的下的可靠性和稳定性。 助力冰城旅游发展打造流动风景线 随着冬日的临近，其他地区的旅游业已经逐步进入淡季，而哈尔滨冰雪旅游的热潮才刚刚到来。每年11月至次年2月举行的“哈尔滨冰雪旅游节”，至今已经连续成功举行了近30届，吸引了大批国内外游客。哈尔滨冰雪旅游资源依托太阳岛、冰雪大世界、中央大街、索菲亚教堂、东北虎林园、极地馆、金上京历史博物馆等景区，推出冰雪观光游、冰雪体验游、滑雪度假游、欧陆风情游、历史文化游等多条精品旅游线路。 冰雪旅游的蓬勃发展，必然带动冬季旅游客运需求的猛增。在2012年世界首条高寒高速铁路——哈大线正式开通，打通了南北客运通道，让东北的旅游资源进一步整合。高铁的开通，带来了大量的旅游客流，对提供落地服务的旅游客车提出了更高的要求。 哈尔滨地处高寒地区，冬季平均气温长期保持在-10℃以下，对运营车辆的抗冻、抗寒性能要求很高。安凯客车根据当地客户需求，开发系列旅游客车产品，对客车的防冻、防腐等做了
曲阜市旅游经济发展现状及发展战略调查分析 【摘要】经过多年的发展，我国旅游业已成为第三产业中的龙头产业，是国民经济新的重要增长点。迄今为止，全国已有27个省市自治区把旅游业确立为支柱产业、先导产业或第三产业的龙头产业。曲阜作为国务院公布的首批24个历史文化名城之一，改革开放以来，围绕孔子旅游开发取得重大进展。但是，曲阜作为传统文化旅游目的地，近年来也出现了旅游产品老化、游客停留时间缩短、旅游服务不佳等问题，成为制约曲阜旅游更快更好发展的瓶颈。本文首先剖析了曲阜旅游经济的发展现状，然后对曲阜市旅游经济进行了SWOT分析，最后从加强旅游资源的开发和保护，发展新的旅游亮点等方面为曲阜旅游业的发展提出切实可行的建议。 【关键词】曲阜市；旅游经济；SWOT分析；战略 The Survey Analyse of Qufu Tourism Economy Development Status and Development Strategy 【Abstract】After years of development, China's tourism, which is a new important growth point of national economy, has become the leading industry in the tertiary industry.So far, about 27 provinces and autonomous regions take the tourism industry as pillar industry, leading industry or leading industry of the tertiary industr.As one of the first 24 famous historical and cultural cities announced by State Council, Qufu has made significant progress revolving Confucius' tourism since 1978. However, as the traditional tourism destination, Qufu’s tourism has some problems such as aging of tourism products, shorter time for tourists to stay, which became the development bottleneck of Qufu tourism industry. Firstly, this paper analyzes the current tourism economic situation of Qufu and then analyzes Qufu tourism enconomy by SWOT method, finally, the author proposes feasible suggestions for the developement of Qufu tourism economy. 【Key words】Qufu;toursim enconomy; SWOT analysis;strategy １ 引言 旅游业被誉为当今世界发展最快、最具活力和潜力的朝阳产业，具有资源增值性、就业容量大、产业关联度强等特点，发展旅游产业，对调整地区经济结构，促进建立资源节约型和环境友好型社会，带动整个社会经济持续健康发展具有极其重 1