解析“剩男”“剩女”脱光难题
——针对中国现代大龄未婚青年问题的探究
摘要：社会的发展总是有一系列的社会问题伴随着出现，现代中国的大龄青年问题已日趋严峻，本文针对大龄青年的各种问题进行探究，力图研究出缓解或解决此种问题的方法。
关键词：大龄青年未婚社会问题性生活
社会经济的飞速发展、越来越快的城市化、逐渐转变的婚恋观念造成了中国现代大龄未婚青年的增多，并呈加速增长趋势。大龄未婚青年的各种问题也逐渐演变成为各种社会问题，这不能不引起人们的重视。
（一）什么原因造成了此类现象？
造成大龄青年增多的原因主要有两方面，即个人原因和环境影响。
一、个人原因
1．首先是自我认知有偏差。以至于就错过了最佳择偶年龄。大龄青年很少是没有过恋爱经验的，但是却依旧至今未婚，大概是有两种情况，一是对自己评价过高，始终觉得自己可以找到更好的，也只有更加好的才适合自己，或者是“不是我哦想要太好的，只是这个太不满意”。二是在感情上受过挫折，曾经的一次或几次的感情经历使他们害怕、踌躇、犹豫，不敢去轻易结婚，即便是有了对象，也总是反反复复，一再考察，一拖就是到现在。
2.其次就是恋爱经历过多，导致难以认可新的对象。大龄的“剩男”“剩女”已经没有更多机会去选择，“慎而慎之”是大龄青年们的普遍心理，他们迫切的想要结婚，却又苦于找不到“合适”自己的对象，在一次次见面、吃饭、聊天的老套路相亲中，他们失去了最初的新鲜感，能一次次的去相亲的支撑也只有结婚这个迫切的信念了。前一个都不能够满意，这一个在某些方面还不如上一个，又怎么可能会同意。
二、家庭原因
1.出身
现代人的压力很大，从小学习直到大学毕业还不敢踏出校门，没办法，迫于就业压力只好闷头读研。这是现在人们普遍的认识，但事实不全是这样。
严格地说当下未婚大龄青年的年龄段是30—36岁，这个阶段的人差不多都属于70后，他们大多出生于70年代，印着这个时代的烙印。他们是70年代的保守与80年代的开放的过渡，既有冲击的愿望，又脚踏实地，不敢离开艰苦的个人奋斗，他（她）们中大多数是改革开放的同龄人，有过艰难的童年，享受过春光明媚的少年，却孤独在幸福的新世纪。
从家庭环境看，有这样的四部分人，我将他们分为四类。一类人，他们的父母是为新中国奉献了半辈子的工人，他们子承父业，继续在新中国建设的第一线上工作。二类人，他们的父母是在恢复高考和改革开放的春风下富起来的先行者，这部分人的父母是知识分子或者是下海致富的商人，这部分人都有条件接受良好的教育，也都成了现在社会的中上层人士。三类人的父母是农民，用在土地里刨出的钱供子女上学，这部分人大多也都是很争气，考上了大学，也想带着父母“挤进城”。四类人，他们的父母没什么文化和财富，他们也没有好的成长环境，没有
丰厚的积蓄，苦苦在社会的最底层挣扎着，看不见未来。
此四类人占据了大龄青年的大多数，其至今婚恋状况和原因主要如下：第一类人平平凡凡，却少有大龄青年。原因：小平凡也有小幸福。第二类人,大龄青年稍多，好出身不一定带来好婚姻，眼光高，要求多，永远是他们的弊病。第三类人，这就是所谓的“鸡窝里飞出的金凤凰”实际上，凤凰就是凤凰，鸡就是鸡，鸡永远也变不成凤凰。这类人大龄青年较多，原因是，年轻时都在奋斗，没时间玩什么儿女情长，等大了一些想要成个家了，却又遇到各种嫌弃。他们好不容易从山窝里出来，不想再回到小城镇，“带着父母挤进城”的压力不是一点半点，可想而知，能愿意同甘共苦的人总是在少数的。至于第四类人，不是他们的观念有问题，不是他们的愿望不强烈，不是他们的家庭不支持，只是，没有钱。钱对于他们来说，很尴尬，爱情也都是要有面包才能行的通的，没有面包，爱，养不活人。
2.压力
他们都是在外工作的未婚“大龄”青年。但每逢节日，都不想回家。因为没有对象，他们想回避父母及亲友的唠叨，乃至数落。他们用“勿归”的谐音，称自己是“乌龟族”。
“乌龟族”数量逐年呈上升趋势，告诉我们一个事实，大龄未婚青年受到的来自家庭的压力是相当大的。近些时间，我们也看到了一些电视剧《租个女友回家过年》、《大男当婚》，这些电视剧无一不体现出大龄未婚青年生活在社会舆论与家庭催婚的双重压力下过的绝不轻松。
他们最怕的一句话，也是听得最多的一句话，甚至都麻木了的一句话就是“你怎么还不结婚啊？”面对这句话，有几种态度，一种是沉默，用无声来抵抗。一种是恼羞“我结不结婚是我自己的事，用不着你管！”一种是自嘲，这种人不怕被人说，不羞也不恼，甚至自己还会开玩笑，比如我的某某大龄男性未婚老师对我们男学生说，“你们可要小心了”同学不解，老师接着说，“我这样的，可是要和你们抢女生的，你们找二十多的，我也想找二十多的呢!”我听到这句就笑了，笑的同时又想，大龄青年的婚恋确是个问题，这不仅是个人的问题，更是整个社会的问题，这个问题不解决，中国就不能叫和谐社会。原因么？组成社会最基本的就是“人”，连“人”的婚姻问题都没有解决，是无法妄谈和谐的。
大龄未婚青年生活和心理状态
“性”对于大龄未婚青年来说，是个尴尬的问题。经常有人会问，“你是不是性冷淡啊”，当你回答“不是”的时候，可以想到，下一句就是“那你为什么还不结婚？”。“性”是人类基本的生理需要，适当的性生活不仅有益于身体健康，更能缓解生活压力。但是无规律的性生活反而会影响人的身心健康。
我国现代大龄未婚青年有两种情况，一种是少有性生活，生理需要基本靠自己解决。一种是性生活过频、过繁且性伴侣经常更换。那么我们就可以得出结论，大龄未婚青年中的大多数是处在“寂寞”的状态的。这种“寂寞”来自于生活的不完整，结婚生子是人类正常的人生历程，缺少了这一环节，人生总是有缺憾，在一种程度上说，没有经历过这一阶段的人，或多或少都会有缺乏安全感的症状。这种症状表就表现两种，一种就是不能将事业和生活协调好，经常搞混了工作和生活，因为他们本身还不存在“家”的概念，工作带到生活中来时毫无意识，将生活带到工作中也毫无知觉，有些人甚至买了房子却不愿回去，因为房子就是房
子，有了房子也不能说就有了“家”，对于他们来说，办公室和自己的房子是一样的，都是一个人，所以也回“家”睡和在办公室睡毫无区别。另外一种则是欲望强烈，正常的成年人都是有生理需求的，大家也都听过一句话，“人到四十，如狼似虎”。这指的就是人对“性”的渴求在青年过渡到中年的阶段是最强烈的，大龄青年们就处于这样尴尬的境地，有强烈的生理需要，却又没有正常的性伴侣，于是他们会有很多的情人、或者“相好”，藉以满足旺盛的生理需求，但是在欲望释放过后，却感到异常的空虚。“这满满都是人的世界，哪里又是我的归宿谁，又是我的他（她）？”的疑问萦绕在他们的心头，难以挥去。
无论是以上哪种，心灵都很空虚无助。这种空虚来自内心的不安全感，“家”是最能给人安全感的地方，人在疲惫的时候最想回到的地方就是“家”，而大龄未婚青年在身心疲惫的时候能去哪,回家么，家在哪？他们早已成人独立，兄弟姐妹也都成家生子，他们回哪个家？父母家么,父母是不会嫌弃的，可是当兄弟姐妹领着爱人带着子女回父母家的时候，当听见侄辈叫自己叔叔阿姨时，心里总是不住的泛酸，看着侄子侄女们一个个长大上学，愈发的感到了结婚的迫切性。在听着朋友们拉着自己说儿子、女儿多不听话，多羡慕自己单身云云时，心里别提多纠结，多想拉过那人冲着他（她）吼，“你当我不想结婚啊，你当我想孤家寡人啊，结婚了了不起啊，有孩子了不起啊，还羡慕我，要不咱连对换试试……”
大龄青年们表面都很淡定，在别人提到结婚啊，生子啊什么的时候，总是毫不在意，好像不关自己什么事一样，大有一股淡泊的气质，殊不知内心早已是五味陈杂，苦楚自知，实不足为外人道也。
“脱光”有必要采取措施
上个月的“百年光棍节”的风波已渐渐淡去，但我依稀记得那些日的各种宣传铺天盖地，商家借这个难得的契机开展了一系列的交友促销活动。我想，迟迟未婚的朋友们应该是心情十分复杂的吧，光棍节一年一度，不知自己还要过到什么时候。
“脱光”是个难题，大龄未婚青年“脱光”尤其是个难题。随着年龄的增大，寻找伴侣的压力越来越大，大龄青年们变得焦躁，烦闷，恨不得立刻就找个嫁了或者娶了，但是笔者在这里要提醒广大的光棍同胞们，“脱光”虽然很重要，但是急不得，有时候，爱情这东西，还真得看缘分。
笔者基于大龄青年的生活和心理状态，给出如下建议：
首先，要转变心理状态，大龄青年造成未婚的一个重要的原因是心理因素。随着年龄的增长，久久没有爱情的生活变得枯燥乏味，常常出现一些消极心理，这些心理在一定程度上成为大龄青年寻觅知音的障碍。因此，大龄未婚青年必须及时调整自己的心理，要敢于面对现实，使自己能够以平常的、自然的心态看待爱情与婚姻，从各种消极的心理中解脱出来。在婚恋观上，在对待自己、对待对方、对待失恋的痛苦方面都要保持一种平常的心理。只有这样，才能顺利地找到令自己满意的伴侣。
其次，就是要加强社会交往，加强自己与其他人的心理交流，会使当事者视野开阔，心理健康，早日收获爱情。大龄未婚青年中有些人为了回避别人问及自己的爱情、婚姻问题，往往冷若冰山，喜欢独自看书、听音乐，或是做一些消磨时间的事情，这样往往缩小了活动范围和视野，在不知不觉间脱离了这个社会，对于及时解决爱情、婚姻问题极为不利。因此，大龄未婚青年要充分利用业余时
间，参加各种社交活动，比如舞会、文体活动，同事、同学、朋友的生日聚会或婚礼等。这样不仅可以驱散心中的孤独感与寂寞感，加强心理沟通，而且增加了结交异性朋友的机会，即便不能直接结交理想的异性朋友，结成美满婚姻，通过这些活动所结交的其他朋友，则很有可能为建筑爱的殿堂助一臂之力，也不失为一种曲线之道。
笔者作此文章目的在于探究大龄青年的婚恋问题，欲通过探讨此社会问题的根源和表现形式及现代大龄未婚青年的生活和心理状态，为未婚朋友们找出脱离单身的方法，其中不足、不全之处甚多，恳请导师多多批评指点。
关于城乡青年婚恋观现状的调查报告 数学与统计学院统计141 魏艳14213324 一、前言 （一）调查的目的和意义 目的：通过调查，了解我国青少年对婚恋的认识和看法，进一步估测我国青少年在文化方面的现状，并分析出现这种现状的原因，在调查的基础上提出一些切实可行的方案。 意义：当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，借以引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。 （二）调查研究采用的方法 方法：抽样调查 二、调查过程 （一）被调查地域、被调查对象 调查地域：大学校园 调查对象：在校大学生以及部分不在学校上学的青少年（城市和乡村均有） （二）现状描述 1.当代青年对爱情的认识 在大部分青年心中，爱情是神圣的，调查结果显示，大多数青少年认
为婚恋应该建立在真心相爱的基础之上，对于“婚姻是爱情的坟墓”这句话，他们中很多人不同意。他们多数人相信日久生情，期待纯洁爱情的到来。对于“同性恋”这一社会现象，一半以上的人认为这是一种正常的感情抉择，只是性取向不同。也有少部分人反对这一现象。 2.当代青年如何选择男女朋友 在调查的人中，多数人的择偶标准是人品好、为人正直，其次是细心体贴，然后是外表好。由此可见，社会的价值趋向对青少年的择偶标准有一定的影响。 3.当代青年对婚姻的认识 调查研究发现，当代青少年中，城市的青少年不太容易接受“闪婚”而乡村的青少年相对来说是可以接受的。在调查的青少年中，大多数不赞成“婚前同居”这一行为。对于长辈安排的“相亲”，他们大多认为那是被家长逼上梁山，也有些人觉得相亲是因为生活圈子太小，认识的人里没有适合的恋爱对象。 4.性观念从封闭走向开放，对性越轨行为宽容度增加。 （三）产生原因 1.青少年在价婚恋观形成过程中存在的问题归根究底是由青少年青 春期特有的个性和家庭、学校、社会环境共同作用的结果。从青少年自身来说，中学阶段是他们社会化和恋爱观、价值观形成的关键时期，但同时他们也正处于精力旺盛、对新鲜事物充满好奇、个性化需求强烈的阶段，他们的感情判断很容易受到外界的影响。 2.城乡青少年之所以有不同的婚恋观，是因为他们所处的环境不同，
浅谈当代大学生的恋爱观
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浅谈当代大学生的恋爱观 一、当代大学生恋爱的现状 恋爱的现象已不是少数。大学生恋爱已是大学生活中的一个组成部分，一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。 有同学这样说：不谈恋爱的大学是不完美的大学。学习之余，大学的爱情故事似乎已是大学生活的必需品。未名湖回荡着爱情的涟漪，丽娃河延续着恋爱的传说；荷塘月色不仅映有朱自清的背影，还有双双对对的剪影；光华楼前的大草坪上，也留下学子伴侣缠绵的步履。其实，每个学校都有让爱情驻足、发酵的地方。然而，大学里的恋爱也如同他们的青春年华一样,充满了风雨,充满了挑战,充满了坎坷，充满了太多的浮动与不确定…… 二、当代大学生的恋爱观 既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实,那么当代大学生的恋爱观又是怎样的呢？我们认为，当代大学生谈恋爱有以下两种不同观点： (一)对待恋爱比较认真,认为恋爱应以感情为基础, 他们一般心理较成熟,有一定的责任心,彼此比较了解,恋爱
是在朋友的基础上,互帮互助、日久生情而建立的。因而这种 恋爱比较稳固、持续,对恋爱双方的学业影响也不大,一定程 度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了,对彼此 的伤害也不是很大,做不成恋人还可做朋友嘛!因而这种恋爱 观是值得肯定的。 (二)对待恋爱态度不认真,不是真心的。这类大学 生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。他们基本 上没什么责任心,恋爱双方彼此不甚了解,也没什么感情基础, 因而这种恋爱是短暂的,当然恋爱导致的结果是不愉快的,甚 至是可怕的。一旦双方感情破裂,恋爱关系结束,男女双方便 反目成仇,很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双 方都造成了不良的影响,影响了正常的学习、生活。既然这种 恋爱观会产生如此不良后果,那么我们就很有必要分析这种 恋爱观产生的原因。 三、错误恋爱观原因分析 爱情作为人类所拥有的共同精神财富,对于每个个体来说,都是 无私的、公正的。但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的,这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关,并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。上述错误的恋爱观产生的原因,我认为主要有以下几点: (一)失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府,有些学生新的理想尚未建立起来,出现了理想真空地带,表现为混日子,得过且过。
对于当代青年婚恋观念的研究 当代青年人是伟大“中国梦”的主力军和践行者，拥有正确的世界观、人生观和价值观是他们助力实现“中国梦”的基础。婚恋观作为个体世界观、人生观、价值观的一种体现，而备受关注。婚恋观不仅反映了当代青年人对自己未来伴侣和婚姻生活的一种态度，而且是当代青年人内心价值观体系的直接体现。当代青年是国家建设的栋梁，而婚恋观正确积极与否直接关系到青年一代的心理健康、综合素质和整体发展水平，进而影响未来的国民素质、社会的发展。因此，了解当代青年的婚恋观，引导他们树立正确的爱情观和婚姻观，对于当代青年人的个人发展和社会稳定具有积极地意义。 所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人生观的重要组成部分，直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向。对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用，甚至影响其一生的发展与幸福。 当今社会，越来越多的青年选择晚婚，出现大量的剩男剩女，追其原因，有很多种，女生要求太高，要“有钱有车有钞票”；想先发展事业再结婚；找不到合适的对象；或者因为目前的高离婚率而对婚姻不抱希望等等。为了准确的了解当代青年人的婚恋观，我们进行了一次《关于当代青年人的婚恋观》的问卷调查（见附件）。 在此次调查中，我们主要通过朋友圈传播问卷，截止五月十五号为止，一共有228人参加了此次问卷调查，其中男生135人，女生93人，对于调查结果结合当今青年的婚恋观以及社会现状我们做了大量研究与分析，结果如下。 一、当代青年婚恋观现状分析 1.青年人的择偶标准多样化 择偶标准是择偶的条件和依据，直接关系到恋爱婚姻的成败。因此，正确的择偶观是正确婚恋观的开始，也是婚恋观的基本体现。随着时代的变迁，青年的择偶观呈现出时代特点。在过去，往往是一种择偶标准占主导,“50年代选英雄，60年代找贫农，70年代奔军营，80年代求高知”就反映了当时每个时代的不同的择偶标准。而在21世纪的今天,在经济全球化的推动下，人们处在多元的文化中环境中，当代青年人的择偶标准趋于多元化,不再局限于某一单一的标准。当代青年人在择偶的时候会考虑伴侣的性格品行，教育程度，身高长相，性格，健康状况，职业和收入，年龄，地理位置，家庭条件等诸多方面。在调查中,我们
90后青年大学生婚恋观调查报告 爱情是美好，但是我们必须认识到大学毕竟是应当以学业为主的，对爱情的追求并不意味着学业的荒废。所以我们大学生对待爱情，必须冷静、客观地去看待，以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容，仅供参考阅读。 作家罗兰说过，“爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。”可见，当人们拥有了纯真、圣洁的爱情后，会使自身变得更加自信和乐观，乃至对整个社会都产生强烈的责任感。不过，矛盾是具有两面性的。当一个人的恋爱观消极甚至不健康时，其产生的破坏力也是无法估量的!而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了向往。可是由于我们年龄尚低，涉世太浅，所形成的恋爱观也是多种多样，所以我通过进行校内问卷调查，来探讨大学生恋爱观特点以及形成的原因及造成的影响，以期引导大学生树立正确的恋爱观和人生观。 问卷调查活动于20XX年5月28日在东北财经大学校本部进行，为了更加真实、客观、全面地了解大学生的恋爱观，本次问卷调查采取不记名方式。本次调查选取了在校大一、大二、大三、大四的本科学生,进行随机抽样调查。共发放调查问卷120份,回收113份,有效率为%。报告结合同学们的回答结果展现大学生的恋爱观，并从中展开一些必要的讨论，对一些问题提出个人看法和理论依据。
调查结果与分析 一、选择男(女)朋友的主要依据是什么? 当我们确定恋爱对象前，首先遇到的问题就是以何种标准来选择相知的伴侣。随着时代的变迁，这一标准也会因为主客观原因发生更改，并不是一成不变的。究竟“一见钟情”的闪光点源自哪里呢?也许调查结果会给我们一些启示。据调查，%的大学生在选择恋人时首先考虑的是人品问题;%考虑的是是否和自己志趣相投，“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时就意味这你的选择是一种生活、一种目标。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”因此人品和志趣是%的大学生所选择恋人采取的依据。这是一种比较高尚的择偶标准，注重精神不在乎其他条件，当大学生情侣离开校园走向社会、担当家庭责任的现实问题直接摆在面前时，理想化的爱情能否维持就很难预测了。康德在《对爱和崇高的感性的观察》一文中曾经说过这样的话：“从男女两种不同的性别来看，女人属于美的类型，男人属于崇高的类型，对女人来说最大的耻辱是不招人喜欢，而对男人来说最大的耻辱是蠢笨。这说明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大区别的。而调查也证实了这一点。有%的同学是以对方的相貌为依据的，其中%的是男生。他们以获得纯粹的感官满足为目的之爱情，是一种对“情欲之爱”的追求。这类爱情很难维持长久。问题是天长日久的相处会使外表失去新鲜感而降
婚恋观社会调查报告 摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 引言：对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题。所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人们的价值观在恋爱，婚姻问题上的体现。作为处于新思想最前沿的大学生，我们的婚恋观折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征。 一．大学生婚恋观的概述和现状当代大学生婚恋观呈现多样性，可分为以下几 种类型： 1、金钱至上型。恋爱双方看重的是对方的金钱储备，家庭背景， 2、纯情型。双方看中的是自己与对方的真心实意，至于其他方面考虑的不是太 多。 3、爱情兼经济型。既有浪漫的爱情又有现实的经济条件做铺垫，可以算是两全 其美型。 4.、游戏型。双方彼此都抱着玩玩而已的态度。只是从彼此那里找到一种填补空 缺的方式。 二．研究大学生婚恋观的意义 婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问 题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和 社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成 长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大 学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲 突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提 出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深
当代青年恋爱与婚姻状况初步分析 摘要：本文通过分析指出了当前青年恋爱状况的主要有初恋年龄提前、恋爱消费较高、“性待业期”延长、择偶标准多元化，男女择偶观存在差异、择偶方式“双轨”并行、自主性增强的特点。进一步分析了当前青年婚姻状况呈现一下特征：初婚年龄和生育年龄推迟，生育一孩仍是主流、总体离婚率较为平稳，进城务工青年离婚率增加、家庭结构向小规模变动、组成家庭的成本显著增高，婚姻满意度呈中等水平、独生子女进入婚育年龄、出现solo家庭和AA家庭等新型的家庭关系。 关键字：青年恋爱婚姻 正文： 爱情和婚姻是一个永恒的话题，爱情是历史的产物，是文明的奇迹。婚姻大事是人生发展轨迹中一个重要的环节，几乎是每一个人都要经历的阶段。恋爱与婚姻的成败与否直接关系到个体一生的幸福，择偶的顺利与满意与否又直接影响到社会的稳定。长期以来，青年的恋爱观、婚姻观以及婚姻实践一直是社会普遍关注的问题。目前，伴随着中国改革开放成长起来的新一代青年已经开始进入婚育年龄，巨大的社会变革在这一代青年身上留下深深的烙印，必将对其各个方面的状况产生重大的影响。因此，探讨这一代青年的恋爱与婚姻问题有着十分重要的现实意义。 一．当前青年恋爱状况的主要特点 1．初恋年龄提前、恋爱消费较高 根据2005年中国卫生部公布的中小学生生长发育状况调查结果显示，中国青少年的青春期发育的提前趋势显著，表现为生长幅度猛增，性发育年龄不断提前。性生理和性心理成熟年龄的提前，使青年更早的有了求偶的欲念，其必然的结果就是初恋年龄提前。2004年南京大学社会学系的风笑天教授对全国12个城市的1786名18～28岁的在职青年进行的一项大规模调查显示，青年的实际恋爱年龄普遍比他们
篇一 爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”;从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”。本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。 一、研究方法和研究对象 1、研究方法。本次调查采用自编的《关于当代大学生恋爱观的调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。 2、研究对象。本次调查选取了西南大学在校大一、大二、大三、大四的本科学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷80份，回收79份，有效率为98、75%。 3、调查时间为20**年10月。 二、调查结果分析 (一)大一学生恋爱观调查情况 大一学生接受调查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾经谈过恋爱的仅有4人，正在恋爱中的也仅有4人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有1人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这一部分人是因为刚进从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对纯洁的，在恋爱成功率上，80%的学生选择“很小”。 (二)大二学生恋爱观调查情况 大二学生接受调查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是几个大二学生恋爱观的特点。
当代青年大学生恋爱道德观调查报告
当代青年大学生恋爱道德观调查报告 摘要：爱情，人类永恒的话题。从大学生的恋爱观出发，立足问卷调查，以大学生恋爱观为主题，用真实数据分析大学生恋爱特点，探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素。本次调查的目的是让我们了解自身所形成的恋爱观，从而引导大学生树立科学合理的恋爱观。 [关键词]大学生；恋爱观；调查 爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”。通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以
正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。 3．好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。 4．不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起
军人婚恋观浅谈 健康幸福的婚姻家庭生活，能给人以巨大的鼓舞和力量。军人亦是如此。有位心理学家分析说：人们在建立家庭前之所以能保持艰苦持续的奋斗，最大的内部潜在动力来源于对能获得理想伴侣的渴望。在现代社会里，年轻人的这种渴望感甚至超过了物质需求。军人作为有血有肉的血肉之躯，也是有理想、有追求，对幸福的婚姻怀有美好憧憬的。生活中再也没有比错误的恋爱和不幸的婚姻更能损毁军人，把他们弄得心绪烦乱，意志颓唐的东西了。一个无时不感到爱情和家庭生活痛苦的军人怎么能精神焕发，斗志昂扬地投入工作、学习和战斗中去呢！ 为了每个未婚的军人能获得并保持纯洁的爱情，建立自己的小家庭，已婚的能巩固幸福美满的家庭，下面探讨一下军人在婚恋方面需把握的几个问题。 一、什么是爱情 这个问题，不同时代的人有不同的回答。同一时代，世界观不同的人，回答也各不相同。革命战争年代，许多有志之士把爱情建立在共同革命理想的追求之上，甚至连生命都在所不惜。匈牙利著名诗人裴多斐曾写过这样的诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。看过《刑场上的婚礼》的人，无不为陈铁军、周文雍悲壮的爱情所感动。现代社会里，由于受外来文化及市场经济的冲击，许多人的世界观、价值观偏移，理想信念动摇，爱情也受到享乐主义、拜金主义、个人主义的影响，有向利益化、庸俗化发展的趋势。从心理学上来分析，有人讲，爱情是男女间的友谊，再深一点说爱情是友谊、美貌和性三者的结合。生物论者更荒唐地把爱情等同于性，说什么爱情只不过是异性之间寻求配偶的渴望。以上说的这些，都不是真正的爱情，更不是军人所崇尚的爱情。正确地讲，爱情应是男女之间基于一定的客观物质基础和共同的生活理想之上，在各自内心形成的对于对方最真挚的仰慕并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈感情。它具有如下几个特征： 1、它建立在一定的客观物质基础和共同的生活理想的基础之上。过去搞恋爱婚姻观教育，是回避物质基础这个字眼的，尤其认为军人不应过分强调物质基础。但客观公正地讲，军人也生活在社会之中，爱情和婚姻不能建立在海市蜃楼里，并且大部分同志都来自农村，面临着家属就业、赡养老人、住房等压力，完全不考虑物质基础是不现实的。比较物质基础而言，爱情更重要的是要以男女双方共同的生活理想作为基础。没有共同生活理想的男女之间，决不会萌发爱情。有了共同的生活理想，彼此才能在心灵上互相吸引。异性的吸引是一切动物的本能，只有心灵的吸引才是人类所独具的美妙纯洁的感情。现代社会中，军人的物质条件并不是很好，可为什么还有许多女孩愿把爱情的绣球抛给军人呢？很大原因源自于影视作品中军人高大形象的宣传和现实生活中军人奉献牺牲精神的表现，源自于对军人的理解。八十年代不是有一句流行语叫“理解万岁”吗，理解就意味着有共同的生活理想。我们生活在大城市，感觉不出军人有多苦，但绝大部分军人，尤其是野战部队，生活还是相当艰苦的。嫁给军人也就意味着牺牲和奉献. 2、互爱性。爱情，它不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心相撞击之后迸发出来的美丽的生命之花。爱情，是相互爱慕，单相思不是爱情。一方利用各种手段利诱、胁迫、强制对方就范，更不是爱情。爱情以互爱为其基本特征，不允许有半点勉强、凑合。 3、专一性和持久性。真正的爱情是专一的和持久的。它不允许一个同时和几个异性发生和保持这种感情，更不允许这种感情随意转移，朝三暮四，见异思迁。真挚、纯洁的爱情体现了人们高尚的内心世界和道德情操，它给人们带来美满、甜蜜、幸福的生活，给人以勇气和力量，增强人的责任感和进取精神。每一个军人，都应追求这种高尚纯真的爱情。 二、恋爱中应该遵循的原则和道德
当代青年婚恋观状况调研报告 实践主题：关于当代青年婚恋观的调查研究 实践时间：2015年7月7日—8月15日 实践地点：河北省石家庄市裕华区裕翔街河北科技大学校园及其周边地区，以及河南省洛阳市孟津县平乐镇上古村 调研人员：XXX
一、实践背景及意义 爱情，多么美好的尤物；爱情，人类永恒的话题。 从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。当代青年，或追求爱情，全力以赴；或卿卿我我，两情相悦；或身陷囹圄，奋不顾身。当代青年，或勤恳耕耘，养家糊口；或家庭和睦，儿女绕膝；或四分五裂，身心俱疲…… 婚恋观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程以至于有情人终成眷属的思想观念。爱情作为人的一种不可或缺的情感，在人们的学习、工作和生活中起着重要的作用。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进人各方面的发展。当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，以期引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。 二、问卷分析与总结 本次调查问卷共发放了50份一共回收了42份，回收率达到了84﹪，经过此次调查问卷我发现： 多数女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；半数左右的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高：男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养和家庭经济背景，但以恋人品行为主要依据。 1、当代青年对爱情的认识 在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待纯洁爱情的到来，甚至值得用一生去等待。 2、当代青年如何选择男女朋友 被调研的青年多数将人品、性格作为选择男女朋友的重要因素之一。男方乐于去选择一个温柔贤惠善良的女朋友，女方更青睐一个关心自己有责任感的男朋友。由此可见，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上有一定影响。 3、当代青年的恋爱关系比较脆弱 当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济、地位、职业、家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几，大多数均落得个“毕业季即分手季”的无情命运。
本文目录2020年婚恋观调查报告-中国男女婚恋观调查报告中国男女婚恋观调查报告 在学海里苦苦奋斗了十二个春秋的学子们，终于披着荣耀跨进了大学这个神圣的殿堂，成为天之骄子。然而，随之而来的寂寞却常常让他们不知所措;于是，在这象牙塔里便多了许多浪漫的故事，那便是大学生的爱情故事。 据国内一家权威的调查机构统计数据表明，有87、9%的大学生在校期间谈过恋爱，其中沿海地区，如广东，福建，浙江等地高达94、6%这是怎么样的一个概念呀! 那么大学生是怎样看待爱情的呢?对新时期出现的新事物又是怎样看待的呢?带着这些问题，就让我和你一起听听大学生的心声吧。 一，恋爱类型与成功指数究竟是什么原因导致恋爱风遍及大学校园呢?即是说大学生恋爱的动机是什么呢?通过调查表明当代大学生谈恋爱大体可归纳以下五种：志同道合型，也可称理想型或事业型这种恋爱类型是建立在共同的理想、信念和事业的基础之上的。双方为了维系爱情的发展，不使对方失望，则往往对自己要求更高，学习和工作更勤奋。据调查这种类型的恋爱人数占17%左右，但是其成功率非常高，往往毕业以后能携手走出校园。 情投意合型，也可称情感型这种恋爱类型主要以共同的情趣、爱好为基础，一般感情专一、互敬互爱，遇到困难能够共同分担。校园里常看见他们成双成对的走在一起，共同探讨人生的悲欢。这种恋爱人数占19%左右，成功率也是比较高的，达到86%.尝试型，进人大学校园的青年大学生，由于生理上性的成熟，逐渐产生了接近异性、追求爱情的欲求。另外，社会舆论尤其是大众传播媒介对男女私情、婚姻爱情的渲染，触发了他们较强烈的性的体验，驱使他们产生了对“异性交往”的神秘感，加之大学自由宽松的客观条件，于是他们便产生了想了解和尝试爱情的需要和行为。尝试型的大学生，由于缺乏正确的恋爱观，而易遭对方的拒绝，出现“单相思‘’或悲观情绪，以致影响学业。即使偶尔能引起对方的注意，也常常以失败告终，因为他们缺乏感情的交流，没有共同的爱好和共同的人生目标。这种恋爱人数占的比率比较高，有37%多，而最终走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。 弥补型，由于大学学习的枯燥乏味，班级、学校文化活动的不足，使一些大学生感到精神空虚、孤寂和惆怅，于是便寻求恋爱，藉以弥补。这种类型的大学生由于两人形影不离，不愿参与集体活动，容易遭同学的议论和不满。由于其恋爱的基础只是精神空虚的补偿，毕业后恋爱关系易破裂。这种人数比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。 虚荣型，一些大学生特别是男大学生认为，谈恋爱、有朋友，或被异性追求是有本领、有能耐，反之则是无能的表现。在这种心理的压力下，一些人从虚荣出发，匆匆在同学中寻觅所谓的“知音”。虚荣型的恋爱，由于只追求一时的感情满足和快乐，缺乏明确的爱情基础和目标，极易破裂，也易走上歧途。这种类型的大学生较多的在学业上不思进取，自制力差，学习成绩低劣生活上比阔气讲排场。可以说这种心理谈恋爱的成功率最低，因为他们只是出于某一种目的，所以很难成功! 综上所述，这五中类型的恋爱占了大学生恋爱的95%以上，可是其成功率往往不超过35%，可见大学生恋爱的失败性，就象泡抹般容易破碎!
思修论文：浅谈当今学生爱情 信息科学技术学院学号：摘要：爱情，是人类社会永恒的话题。爱情简单又复杂，爱情是最捉摸不透却又最吸引人的情感。中国自古就有“英雄难过美人关”一说，有多少豪杰因美人放弃 事业江山，又有多少文人墨客用了大量笔墨赞颂着爱情。而当今网络传媒上遍 地都是各种各样样的爱情感悟、爱情攻略。而文化发展迅速的今天，高中生与 大学生当中又出现了不少的同性恋与双性恋。“修身，齐家，平天下”，作为新 一批的接班人，当今大学生应该树立正确的爱情观，处理好繁杂的感情与人际 关系，完美地成就这一终身大事。 关键词：爱情大学生距离责任金钱同性恋与双性恋 九把刀在《那些年，我们一起追的女孩》一书中，对身着新娘装的女孩说“新婚快乐，我的青春”，可惜新郎不是他。都说学生时代的爱情最最纯美，捧着书本带着明媚笑容的她，抱着篮球微微湿汗气息的他，那时的岁月美好得像一首诗，轻轻呢喃着王子与公主的幸福童话，那时的岁月漫长得像一条小溪，静静流淌着我们的少不更事与无所畏惧。 （一）爱情与距离 异地恋的学生们大都有这样的感受：“那年我们高中，我们还没有长大，我们仅仅因为喜欢而在一起，固执地以为从现在到永远不过是一句话的时间。后来高考如期而至，所有人各奔东西，一个教室里的孩子们就这样走向成长的分岔路，我们终于没能在同一个城市。”异地恋总是最揪心最无奈的，好似一张考卷，考验着恋人们的坚定与忠诚。有些手很久很久没办法牵，有些关怀只能化成冷冰冰的文字，于是一些人败给了距离，败给了时间，但也有另一群人辛酸却微笑着坚持。 韩寒说：“拍拖就应该经历一下异地恋。体会一下欣喜忧愁无从分享，欢笑落泪不能拥抱。隔着屏幕隔着电话隔着书信联系直到你几乎疯狂。学会拒绝诱惑，学会处理一个人的时间，学会照顾自己。……也只有这样，在下一个拥抱，乃至白头偕老，你才会感恩，异地恋不仅是考验着对方的耐心，更是考验了自己的认真。”异地的恋人们需要更多的理解，更多的坚持，更多的信任，更多的尊重。 （二）爱情与金钱 《裸婚时代》一剧中男主人公刘易阳求婚时说：“虽说我没车，没钱，没房，没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心，等你老了，我依然背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了再喂给你吃。”这段感动了所有人的好男人宣言，将金钱的地位排除于爱情之外，如果说柏拉图式的爱恋是一种如梦般的虚幻，那么裸婚式的爱恋就是一种触手可及的真实，脱下了所有华丽与奢靡。 踏上开往大学的火车，少年们离开了自己的小小世界，投身于大千世界。校园气息褪去了，成熟了，但也现实了。从此“柴米油盐酱醋茶”轻易地取代了曾经的海誓山盟，牵手不能保证吃饱，拥抱不能保证穿暖。许多大学校园（尤其影校艺校），一到周末，豪车云集，美女们变身二奶傍大款，男孩们因囊中羞涩被拒绝的情况也屡见不鲜。如今收视率居高不下的江苏电视台相亲节目《非诚勿扰》，在扮演月老牵线一对对才子佳人的同时，也备受争议。走红的女嘉宾马诺，一句“宁愿在宝马里哭泣，也不在单车后微笑”，被扣上拜金女的帽子。另一位女嘉宾孙雅莉更是相亲成功后，悔婚并且拒还宝马，被推至社会舆论的风口浪尖。可是金钱真的至高无上吗？有一篇微小说这样写道，一个家庭住在租的房子里，妻子埋怨丈夫
浅谈当代青年婚恋观 爱情是婚姻的基础，家庭是社会的细胞，婚恋观的变迁直接影响着择偶标准的改变和家庭社会的稳定，近二十年来，我国的初婚年龄呈现不断上升趋势，未婚比例不断增加，大龄未婚青年的择偶问题成为社会关注的焦点，对未婚群体择偶研究成为社会关注的焦点，对未婚群体择偶研究成为迫切需要关注的内容。湖南省汝城县妇联就这一现象，通过发放调查问卷、对青年进行访谈的方式，以全县适婚青年为例，浅谈当代青年婚恋观，重点透析了当代青年人婚恋观的基本情况、存在问题以及解决措施。 一、基本情况 本次调查共发放500份问卷，回收有效问卷502份（包括2名青年觉得本次调查有着重要意义主动复印完成问卷的）。其中，男性219人，女性283人；城镇户籍人口占28.7%，农村户籍人口占79.3%。通过数据分析，研究发现当代青年的婚恋观呈现以下特点： 1、影响当代青年择偶的两大因素：一是择偶方式，二是择偶标准。根据调查数据显示当代青年择偶方式主要是通过自己找对象占43.8%，其次是朋友、老乡或同学认识的占 21.1%，而通过家长、亲戚介绍占 18.3%，或者其他相亲的比较少分别占16.8%。按男女性别来统计，结果和总体趋势大体一致，不过也存在不同程度的差异。男性通过“自己找对象”自由恋爱的比例要高于女性，高出了约16%，这说明男性选择配偶自主性要高于女性，而在其他几个选项上，女性所占比例则要高于男性，特别是“通过朋友、老乡或者同学认识”这一项里，高出14%，这说明女性虽然在择偶上已经有了很大的自主性，但与男性相比，还是比较依赖亲友。总体来说当代青年已从传统的父母亲友主导，较单一的模式逐渐迈向自主开放，多元化的现代化模式。从调查数据看，在择偶标准上，有64.5%的人选择了“人品”，其次是“健康”（占15.4%），第三位是“经济收入”占5.9%。说明择偶
浅谈当代大学生的性观念 ——华师物电学院06级方晓纯：20062301218 李引：20062301217 刘佳琳：20052301207 谢国安：20062301213 莫斯亮：20062301206 一、调查概述 调查目的：了解现代大学生的性意识状况，引导同学树立正确的性观念，为高等学校开展性教育提供依据。 调查对象：物理与电信工程学院、文学院、经济管理学院、音乐学院的06、07、08级学生。 调查方法：发放调查问卷。具体发放及回收情况如下：本次调查共发放问卷450 份，其中物理与电信工程学院150份，文学院、经济管理学院、音乐学院各100份；所发问卷回收419份，其中有效问卷419份；回收率93.11%，有效率100%。 二、具体调查情况 1.当代的大学生的恋爱和性兴趣度有多少？先从大家对恋爱和性话题的兴趣度来分析。有45.60%的被调查者表示对恋爱和性问题有着浓厚的兴趣，较接近一半；有49.40%的被调查者表示偶尔会了解一下这方面的话题，非常接近一半。总体来说，同学们对恋爱和性话题还是相当关心的，但还是有5.00%的同学表示自己对这方面的话题没兴趣。
您对恋爱和性话题的兴趣度(见下图) 2.当代大学生获取性知识途径有哪些呢？根据问卷反映出来的信息可见，大多数的同学，即78.20%是从大众传媒上获得性知识，只有7.00%的同学是从父母处获得性知识，令人遗憾的是，学校未能成为学生性知识的来源，只有14.8%的同学表示从学校处获得性知识，学校作为教书育人的地方，理应成为学生性知识的主要来源，从数据看来学校在性教育方面的力度不够，而大众传媒在引导学生性方面起到一定的作用，但不可避免的参差不齐的大众传媒所传播的知识未必都是正确的，而且往往存在误区，因此，学校应加大这方面的教育力度。 您是通过何种途径获取性知识的 3.在当今新时代，大学生谈恋爱已不再是过街老鼠，而是非常普遍的现象，那么大学生谈恋爱的目的是什么呢？从统计数据可以看到，有49.87%的同学表示谈恋爱是精神的寄托；有38.38%的同学表示是为了生活和学习上有个帮手；而另外有2.61%的同学是赶恋爱的潮流，他们表示因为大家都这样，不能落后；还有9.14%的同学比较的现实，他们表示谈恋爱的目的是为了生理上的需要。从以上可以看出大多数同学都认识到恋爱的积极面，只有少数同学的恋爱目的观有待正确引导。 4.思想随着时代的变化而变化，在校园里安装避孕套自动售货机已不再是什么新鲜事，那么当代大学生对此的看法是什么呢？从统计资料可以看到，有4 5.79%的同学认为此举有效，能引导安全性行为；有25.00%的同学觉得此举可
浅论大学生婚恋观 摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 关键词：大学生,婚恋观 引言：对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题。所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人们的价值观在恋爱，婚姻问题上的体现。作为处于新思想最前沿的大学生，我们的婚恋观折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征。 一．大学生婚恋观的概述和现状 当代大学生婚恋观呈现多样性，可分为以下几种类型： 1、金钱至上型。恋爱双方看重的是对方的金钱储备，家庭背景， 2、纯情型。双方看中的是自己与对方的真心实意，至于其他方面考虑的不是太多。 3、爱情兼经济型。既有浪漫的爱情又有现实的经济条件做铺垫，可以算是两全其美型。 4.、游戏型。双方彼此都抱着玩玩而已的态度。只是从彼此那里找到一种填补空缺的方式。二．研究大学生婚恋观的意义 婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。 从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。 三．大学生婚恋价值观 1、恋爱动机 恋爱动机是产生恋爱行为的内部动力，决定了恋爱目标及生活方式的的选择。恋爱动机从一个侧面反映了人们的价值观。调查结果显示，多数大学生谈恋爱是为了“寻找人生的另一半”，“重要的人生体验”。 2、择偶标准 择偶标准是人们选择婚恋对象的价值取向，表现为对恋爱，婚姻对象的条件的要求，是人生观价值观的重要组成部分。调查结果显示，总体来说，大学生选择恋爱对象时，男生最看重
当代青年群体婚恋观调查报告——“青年之声”《怎样让青年更幸福》调查问卷分析 团中央网络影视中心 “青年之声”婚恋服务委员会 2018年5月21日
当代青年群体婚恋观调查报告 ——“青年之声”《怎样让青年更幸福》调查问卷分析 摘要：为进一步满足新时代青年日益增长的美好生活需要，让青年有更多获得感、幸福感和安全感，在团中央青年发 展部指导下，团中央网络影视中心依托“青年之声”平 台，在全国范围内开展了青年婚恋观调查活动。本报告 侧重关注19—35岁的青年婚恋问题，所有数据主要来源 于2017年12月底“青年之声”平台上开展的《怎样让 青年更幸福》青年群体婚恋观调查。本报告从“青年择 偶观、恋爱观、婚姻观、生育观、婚恋伦理观以及对团 组织开展的青年婚恋服务活动的看法”六个方面进行了 分析。根据调研结果，提出进一步完善青年婚恋服务的 具体建议。 关键词：青年婚恋观婚恋服务 一、调查背景 党的十九大提出“坚持以人民为中心。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。”“坚持人人尽责、人人享有，坚守底线、突出重点、完
善制度、引导预期，完善公共服务体系，保障群众基本生活，不断满足人民日益增长的美好生活需要，不断促进社会公平正义，形成有效的社会治理、良好的社会秩序，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。”2017年，中共中央、国务院印发的《中长期青年发展规划（2016－2025年）》（以下简称《规划》），将青年婚恋作为青年发展的重要领域。为了推动服务青年婚恋工作，共青团中央、民政部、国家卫生计生委联合印发了《关于进一步做好青年婚恋工作的指导意见》。 本报告以《规划》的相关要求为指导，以新时代背景下“80后”和“90后”青年为调研主体。这批青年正处于社会和个人成长的转型期，面临初入社会的困顿与迷茫、工作的压力和生活的挑战，他们强烈渴望融入社会，并寻找值得信任的情感依赖。随着“佛系青年”“空巢青年”等话题不断刷屏，单身青年群体以及刚步入婚姻的青年群体对待婚恋的观点，已经成为一个备受各界关注的社会议题。基于此，本报告从获得的有效调查数据出发，重点从“青年择偶观、青年恋爱观、青年婚姻观、青年生育观、青年婚恋伦理观、青年对团组织举办的婚恋活动的看法”六个方面进行分析，为团组织和社会各界引导青年树立正确的婚恋观、开展婚恋服务提供建议参考。 二、调查方法 1.问卷调查法。本次调研主要通过问卷调查法在“青年之声”平台发布问卷，面向全国青年展开，进行了以“19—35岁”人群为主的抽样调查，通过各级团组织渠道，依据科学抽样原则，在不同区域、不同领域的青年中发放问卷，最终获得3082份有
青年人恋爱观调查报告文档Investigation report on young people's view on love 汇报人：JinTai College
青年人恋爱观调查报告文档 前言：调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况调查研究所获得的成果 的文章。调查报告是宣传唯物论和辩证法、坚持实事求是思想路线的有力武器，历 来被无产阶级革命家所重视。本文档根据调查报告内容要求展开说明，具有实践指 导意义，便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、引言 在 21 世纪,当代青少年的恋爱观存在着很大的问题.处 于大学时期的我们,对恋爱都充满着憧憬.但由于计划生育的 政策,大多数孩子都是独生子女,在父母的保护下,对于恋爱还没有十分确切的认识.社会上也出现了很多由于恋爱而引起的 风波.我们不禁疑惑起来:青少年是否应该在学习期间谈恋爱.由于通信的发展日新月异,当代青少年都接受了不少西方的思想,使青少年对恋爱的目的、标准、看法都出现扭曲.我们又质问:这是青少年应该做的事吗?尤其是我们这样一群朝气蓬勃 的大学生。几年前某某人一句：“没有恋爱的大学是不完整的。”便成了诸大学生的座右铭，以用来躬行。因此放眼一望，更是鸳鸯无数，羡煞了那些考不进或还未考进的年轻人。毕竟，从小到大恋爱第一次不被学校喝止，对当事人而言总是 兴奋的。为此，抱着对这一系列问题的探索，我们小组团队做了小小调查，数据不一定有代表性，只代表一地一时的存在
情况。我们以南方翻译学院在校学生主体，进行了调查。此后我们进行了数据的统计和分析，由于条件的限制，可能存在一些不可避免的误差和缺陷，请谅解。调查对象：随机问卷在校青少年调查内容：此次调查发出问卷的主要内容包括一下几个方面：1，恋爱的原因;2，选择恋人的标准; 对恋爱的看法; 恋爱产生的影响等多个方面的内容 3，（问卷详见附件）。通过对收回的155份调查问卷的分析，我们得出了一系列的结果（问卷详见附件） 二、研究方法 （一）对象：四川xxx学院xxx学院学生 （二）时间：20**年**月5——9日 （三）途径：问卷调查 （四）具体实施方法： 为了此次调研的广泛性，在调研过程中，我们做了对本科和专科学生的问卷抽样调查。问卷总数为五十份，其中大专科占 30%，本科生占 70%。 三、现状分析