一、阅读下面的文章,回答问题。
霍金用行动与精神鼓舞了世界
魏英杰
①整个朋友圈都被著名科学家霍金逝世的消息刷屏了。许多公众号、媒体从不同角度记录这位“宇宙级网红”的生平与贡献。这件事情火爆到连某明星传出离婚的八卦消息都荡不起一丝涟漪。这是非常罕见的事情。
②霍金去世引发的舆论热议,我认为有一半的原因在于,人们对于一个罹患肌萎缩侧索硬化症(渐冻症)的科学家,能够保持如此乐观向上的人生态度,在长达半个多世纪里孜孜不倦地探求科学真谛,表示由衷的敬意。
③从21岁起,霍金就因渐冻症而只能一直与轮椅为伴,医生当时判断他只能再活两三年,可他不仅没有被病魔打垮,反倒激发出强大的生命力与学术热情。从一开始还能自己打字、说话,到后来只剩下一小部分面颊肌肉可以活动,且完全失去语言能力,他自始至终都没有失去在学术天空里继续翱翔的勇气。在坐上轮椅两年后,他取得了博士学位,在年仅32岁时,他就进入了英国皇家学会。
④看着他的照片,你不能不为他被病魔摧毁的身躯感到震撼,又不能不为他这颗大脑还能发散出那么多了不起的理论、思想所折服。所以,当霍金在与病魔斗争了半个多世纪后停止了呼吸时,谁又不为人类失去这样一颗璀璨耀眼的明星而叹息呢?
⑤另一半原因或许在于,人们对霍金和他的科普著作《时间简史》实在太熟悉了。我敢保证,包括我在内,多数人并不一定知道霍金在物理学上的贡献是什么,也不一定真的读过他这部已经出版了30年的著作,但在茶余饭后,少不了听过、聊过这个名字或这本书。以至于,这位平时深居简出、远在万里之外的英国科学家,让人感觉就像是和蔼可亲的邻居老头。
⑥这就是科学的魅力所在。人们不一定要懂得什么奇点、黑洞,但对于“人类从哪里来”“宇宙是怎么产生的”这些终极问题都抱有本能的好奇。《时间简史》行销30年,已经卖出超过2500万册,创下了出版界的一大奇迹。这至少说明,人们对科学、对宇宙、对人类有着强烈的求知欲。不由得想起很早以前的一句广告语:人类失去联想,世界将会怎样?对未知的探索、对知识的渴求就是人类进步的原动力。
⑦他出版的科普著作、作过的演讲以及他堪称励志大片的人生经历一定改变了许多人的命运与人生。霍金用自己的行动与精神的力量,鼓舞了许许多多的人,这难道不比得诺贝尔奖更重要吗?
(有删改)
1.下列对选文结构的划分,正确的一项是(A)
A.①/②③④/⑤⑥/⑦
B.①/②③④/⑤/⑥⑦
C.①/②③/④⑤⑥/⑦
D.①②③/④⑤⑥/⑦
【解析】本文第①段通过“霍金去世引发的舆论热议”引出论题;接着从“人们对于一个罹患肌萎缩侧索硬化症(渐冻症)的科学家,能够保持如此乐观向上的人生态度,在长达半个多世纪里孜孜不倦地探求科学真谛,表示由衷的敬意”(②③④段)和“人们对霍金和他的科普著作《时间简史》实在太熟悉了”(⑤⑥段)两个方面论述了“霍金去世引发的舆论热议”的原因。最后归纳出文章的中心论点(第⑦段)。据此,文章的结构层次划分正确的应是A项。
2.选文第③段有什么作用?
用“霍金虽然患渐冻症却没有被病魔打垮,还取得许多成就”的事例作为论据,证明了第②段中“人们对于一个罹患肌萎缩侧索硬化症(渐冻症)的科学家,能够保持如此乐观向上的人生态度,在长达半个多世纪里孜孜不倦地探求科学真谛,表示由衷的敬意”的观点。
3.第⑥段中“这就是科学的魅力所在”中的“这”指什么?
人们不一定真的读过《时间简史》、懂得霍金的理论,但感受到了这位深居简出的科学家的亲切,听过或聊过他以及他的著作。(或“人们不一定懂得科学家的研究理论,但知道其人其事,并由衷地感到亲切”) 4.霍金身残志坚,乐观向上,让人心生敬意,请你再列举出两个类似的励志事例。
示例:①海伦·凯勒,从小失明、失聪,但她凭借坚韧的毅力努力学习,后来成为世界著名的作家、教育家、社会活动家。②贝多芬26岁时听力渐渐衰退,中年时孤独地过着聋人的生活,但他依然坚持音乐创作,著名的《命运交响曲》就是他在完全失去听觉的状态中完成的。他的作品对世界音乐的发展有着深远的影响。
二、阅读下面的文章,回答问题。
我们需要“制造快乐的能力”
韩硕
①“今年当你听到自己的名字,先别着急,等一分钟再上来!”在第九十届奥斯卡颁奖典礼上,一开场主持人以去年误颁最佳影片的乌龙事件为引子,既活跃了气氛,也巧妙地对会务工作做了提醒,引得现场观众掌声连连。
②谁都不会拒绝一个有趣的人,“学会了幽默,全世界都会欢迎你”。一位白人记者曾向南非总统曼德拉发问,南非局势那么乱,黑人参政到底有没有希望?他回答,“小伙子,我的年龄比你大得多,但我比你乐观得多,你为何如此悲观呢?”【A】可以说,幽默是“人类心灵舒展的花朵”,不仅让自己变得思维敏锐、胸襟豁达,也给他人带来欢乐,为人际交往增光添彩。
③法国作家埃斯卡皮,曾在著作《论幽默》中,将幽默比作是真理大家族的一员,是机智和快乐的孩子,这道出了幽默的本质。表面上看,幽默是一种引人发笑的手段,似乎人人都能轻松掌握。但让人快乐并非想象得那么简单,是否具备洞察生活的能力,温和宽容的心态等,都是决定幽默能否戳中笑点的重要因素。从国外的《今夜秀》《艾伦秀》等脱口秀,到国内的《欢乐喜剧人》等喜剧类节目,这些文化产品能够得到不
同年龄段观众的广泛欢迎,主要就在于对受众需要快乐、希望发笑的精准把握。如一位观察者所言:让人笑,是一件值得人尊重的事。
④作为智慧的标志,幽默不分国界,但会因民族、文化的差异,呈现出不同的特质。比如,大不列颠的幽默有不少反讽、奚落、荒诞和双关,中国等东亚国家的幽默则较为含蓄,需要读出字面意思背后的内涵。如果对当地文化不够了解,理解其幽默自然也会“差点意思”。换句话说,幽默中包含了一个民族的鲜明个性,抓住笑点,读懂幽默,其实是在体味不同国家的文化精髓。
⑤泰国人常说,“遇见苦难,我们用幽默活下来”。由此想到意大利电影《美丽人生》中的一个片段。在恐怖的纳粹集中营里,在残酷的战争和死亡面前,乐观、睿智的父亲基度,将一场不可避免的灾难,“改编”为一出“有趣的游戏”,只为保护年幼的孩子免遭伤害。幽默是他作为父亲送给儿子最珍贵的礼物,也体现了最深沉、伟大的父爱。人生不如意,十之八九,将幽默当作“对付痛苦的最好武器”,即便有了裂痕,也会因此而沐浴到生活的阳光。
⑥幽默是“最好的良药”,无论何时,人类都需要制造快乐的能力。而在节奏紧张的现代生活中,不管是缓解压力,还是融洽气氛,幽默显然具有更为重要的现实意义。一项国外调查显示,无论择偶还是身处职场,幽默感都是为很多人所看重的一项个人素质。“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”,为生活多添加点意趣,人生才能更立体、更丰润。
(选自2018年4月24日《人民日报》,有删改)
1.选文的中心论点是什么?
我们需要“制造快乐的能力”。(或“无论何时,人类都需要制造快乐的能力”)
2.选文第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?
举例论证。具体论证了具备洞察生活的能力、温和宽容的心态等,都是决定幽默能戳中笑点的重要因素的观点,从而证明了中心论点,更有说服力。
3.选文第④段的论证过程是怎样的?试加以分析。
作者首先提出“作为智慧的标志,幽默不分国界,但会因民族、文化的差异,呈现出不同的特质”的观点,接着分析大不列颠的幽默与中国等东亚国家的幽默的不同特点,通过对比论证,最后得出“幽默中包含了一个民族的鲜明个性,抓住笑点,读懂幽默,其实是在体味不同国家的文化精髓”的结论。
4.怎样理解选文第⑤段画线句子的意思?
示例:每个人的人生都会遇到不如意或痛苦的事情,我们只要乐观地对待,不管过程多么坎坷艰难,都会享受到生活的快乐与幸福。(意思对即可)
5.下面的句子可以放在【A】处吗?为什么?
有朋友的孩子看见爱因斯坦就号啕大哭,爱因斯坦却摸着孩子的头说:“你是第一个肯当面说出对我的印象的人。”
可以。因为句中爱因斯坦的回答幽默风趣,符合本段内容,能够证明“幽默不仅让自己变得思维敏锐、胸襟豁达,也给他人带来欢乐,为人际交往增光添彩”的观点。
三、阅读下面的文章,回答问题。
读书应是一种沉静的坚守
高昌
①4月23日已经过去了,“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮,依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷,以及这些活动所取得的成效,都是值得肯定的。不过,读书毕竟不是一日之功,而是一种恒久的坚持和沉静的坚守。
②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿在《劝学》一诗中说:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”这首诗里所提到的,就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上,真正的读书生活,除了“奇文共欣赏,疑义相与析”的切磋,更需要静下心来,耐得住寂寞,需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯,要珍惜时光,而最重要的是只有通过自己的艰辛努力,才能获得丰稔的收获。
③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说:“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道,问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调,架子十足,却死于章句,不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点,则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句,朴素亲切,满含哲理,尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点,至今犹有现实意义。
④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆,对我们的精神是一种砥砺提升,对我们的心灵是一种洗涤净化,对我们的情操是一种美好陶冶……宋朝一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说:“临溪一舍竹疏疏,舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问,定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪的岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里,乘船走过的时候不时听到朗朗的读书声。诗人说不用打听这是谁的家,通过那朗朗的夜读声,就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节,巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,从中可以识别得失成败,可以感受廉耻是非,可以升华情志操守,也可以友朋孝亲睦邻。
⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜荀鹤说:“少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲,用意其实都是在劝人加紧学习,
勤奋精进,不能放松自我,懈怠光阴。但今天的读书,己不局限于纸质的传统载体,阅读途径也已经更加丰富和多元。手机App、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式,使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦,想想范仲淹粥①不继的艰辛,现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊,我们有什么理由不更加珍惜和努力呢?
⑥读书热是好事,但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了,但是对爱读书的人来说,天天都是读书日。
(有删改)
[注]①(zhān)粥:稠粥。
1.本文的中心论点是什么?
读书应是一种沉静的坚守。(或“读书毕竟不是一日之功,而是一种恒久的坚持和沉静的坚守”)
2.第③段运用了哪些论证方法?有何作用?
对比论证和道理论证,将读书需要思考一个“活”字的道理阐述得清楚、明白,更有说服力。
3.请简要分析第⑤段的论证思路。
首先,提出分论点——读书需要思考一个“勤”字;然后,引用诗句阐述读书要勤奋,再从阅读载体、阅读途径、阅读方式等方面揭示了今天的读书生活更加便捷轻快的现实;最后,通过对比反问,强调我们要珍惜现在优越的读书条件,从而更加努力读书。
4.下面的材料作为本文论据,你认为放到哪一段最合适?请简述理由。
宋代抗金名臣李纲在《读书》一诗中说:“平生长作蠹(dù)书蟫,老去犹资慰我心。每到古人名节处,慨然掩卷一沉吟。”
第④段。诗句表达了诗人虽年华老去,但仍热衷于读书,对书中涉及名节操守的内容十分看重,与第④段阐述的“读书需要思考一个‘高’字”的分论点一致。
5.作者认为陆游“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的诗句满含哲理,至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际,谈谈你的理解。
诗句强调从书本得来的知识终究是比较浅薄的,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西。在现实生活中,我们读书也应自觉地与实践相结合,做到知行统一,让书本知识在实践中得到夯实和进一步升华,从而将书本知识变成自己的真才实学。(意思对即可)
专项训练九议论文阅读 (时间:25分钟满分:30分) 一、(2018邵阳改编)阅读下面的文字回答问题。(16分) 母语是教育的起点 ①尼采曾经指出:母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”,良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”;教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语,“对语言感到敬畏”,最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。 ②教育是心智成长的过程,而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳,在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀 有一种洁癖。 ③如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良
好作风也是如此。不用说写公开发表的文章,哪怕是写只给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。 ④一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语,使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会做何感想。我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的“新 闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章,因此可能 ．．导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。 ⑤所以,我提倡,各民族都要珍惜优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。 1.选文的中心论点是什么?(3分)
课题：议论文专题复习 【学习目标】 1.会提取、寻找概括议论文的中心论点。 2.能分清论据的类型。 3.能辨析文章使用的论证方法和作用，分析论证过程。 学习过程 【知识回顾】 一：议论文文体知识点梳理： 1、议论文三要素是、、。 2、议论文的论点是。 一般议论文只有一个，有的议论文还围绕中心论点提出几个___________。 3、找论点的方法：一看、二看、三看、四看、五看。 4、议论文论据分为两种：、。 5、议论文的论证过程中常见的四种论证方法：、 、、。 6、议论文的结构分为三部分、、。 7、议论文的语言特点是。 8、议论文阅读五步法——________________________________________。 二、请你根据以上的知识点绘制一张思维导图。（另附一张纸） 【预习导航】 一、关于论点、论据、论证： 1、请判断以下各句哪是论点，哪是论题。 （1）敬业与乐业（） （2）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（） （3）应有格物致知精神。（） （4）中国人失掉自信力了吗？（） （5）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（） 2、请判断以下论据的类型。 （1）另一个例子是罗兰、布歇尔。1971年的一天，布歇尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为实验对象，看它产生什么反应。”此后，不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。（） （2）孔子说：“知之者不如好之者，好之者步入了智者。”（） 3、判断以下各题所用论证方法。 （1）实验过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。（） （2）宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。( ) （3）对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。（）
简单的议论文阅读——明确观点，理清结构 课前一开心 我们学校是一个好学校！ 我们虽然下课晚，但是我们上课早啊！ 我们虽然休息少，但是我们加课多啊！ 我们虽然冬天冷，但是我们夏天热啊！ 我们虽然放假晚，但是我们开学早啊！ 我们虽然活动少，但是我们作业多啊！ 找学校，就该选这样的，上更多的学，放更少的假。 知识梳理 文体知识概括： 议论文： 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，表达作者观点的文体。议论文的三要素： 论点、论据、论证 论点： 作者的见解和主张（正确、鲜明） 阅读思路： 析标题→理结构→明论点→说方法 析标题： 议论文标题可以分为两个大类：论题型、论点型 看标题，明类型 《小议宽容》《多一些宽容》 《为别人鼓掌》《人的价值》 《珍惜弱点》《谈自立》 《对自己的人生负责》《说知论智》 《诚实是一种可贵的品质》《财富与幸福》 理结构：议论文的基本结构：
抓住两个“关键”: 明论点： 论点：作者的见解和主张。（正确、鲜明） 中心论点的位置：①题目；②引论部分；③本论部分；④结论部分；⑤自己结合全文内容概括。 说方法： 论据：用来证明论点的事实和道理。（真实可靠，充分典型。） 举例论证：典型的事例、历史事实、统计数字等。 道理论证：人们公认的科学原理、定律定理、名言警句、格言谚语等。对比论证、比喻论证 金题精讲 题一： 谈欣赏 ①许多年轻人都喜欢可口可乐。为什么？可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特：眼睛看着外观美，手掌握着不滑脱。这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢？听说当年，有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏产生联想，设计出了瓶
(一)创造力比知识更重要 美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛学生设计一种水上运载工具，但要打破常规造型，强调求异思维，体现创新精神。许多学生绞尽脑汁，设计了各种造型的运载工具，可总摆脱不了大家熟知的船的形状和结构，惟独有一位学生构思奇特，他设计的作品像一只硕大的“水蜘蛛”，不像船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面上“爬行”。这件作品在所有参赛作品中独树一帜，引人注目。虽然这一设计最后在实际操作中失败了，但几乎所有的评委都给他亮了最高分。 这是培养学生创造能力的一个实例。社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力放到了异常突出的地位。因为创造活动是人类生存与人类文明持续发展的重要保证，是人类知识进化的源泉。“创造力比知识更重要”。 那么，怎样培养创造力呢? 科学巨匠牛顿说，他所以取得伟大的成就，是因为他站在巨人的肩膀上。这：“巨人”可以理解为无数前人所创造的知识的化身。积累知识是基础，融通知识更重要。现代科学技术正朝着既不断分化又不断综合的方向发展，新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。学文科的学生应懂一些理科知识，学理科的学生也应涉猎文学艺术。法国化学家利希腾贝格说过：“一个只知道化学的化学家，他未必真懂化学。”广泛涉猎，博学多识，学贯古今，触类旁通，应该成为当代有志中学生共同的追求。 我们掌握的知识越多，就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造；但我们对某一事物的传统意义知之太多，又会阻碍思维的灵活性，使我们不由自主地被前人牵着鼻子走，从而形成智力屏障，导致创造能力的僵化。古今中外有不少人勤奋刻苦，但终其一生，有积累而无创造，为知识所累，为知识所困。同学们要学会把心智的“杯子”空出来，为思路的开拓变化留有充分的余地，使知识能灵活地聚合、置换、跳跃、碰撞，进发出创造的火花。 善于捕捉热线，随时记录灵感。“热线”就是酝酿成熟了的想法和思路．一旦有热线闪烁就要抓住不放．深入挖掘。当然也要善于抓住转瞬即逝的“一闪之念”，对于那些突然闯入脑际的新思想、新概念、新形象，要随时摘记，定期整理，深入思考，激发创造。化学家诺贝尔就是受到笔记本中“硝化甘油掉在沙地上随即凝结起来”这句话的启友，成功地解决了硝化甘油的运输问题。每一位学生都要为自己准备一本思想记录本，当新的思想、新的灵感在头脑中闪现的时候，及时把它记下来，长期坚持，养成习惯，敏捷的思维品质和出众的创造才能就能逐渐培养出来。 1．细读全文，说说作者的观点是什么? 2．文中第4段为什么说“积累知识是基础，融通知识更重要”? 3．文中第5段“学会把心智的‘杯子’空出来”应如何理解? 4．文中第6段举诺贝尔的事例是为了证明什么道理? 5．结合实际，试举一例来谈谈培养创造能力的重要性。(80字左右)
八年级语文作文试题汇编集 一、作文写作 1．阅读下列文字，按要求作文。 幸福就在我们平凡的日常生活之中，它时时刻刻围绕在你我的身边：如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，这就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，这就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐想，这同样是幸福…… 请以“这就是幸福”为标题写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的名字和所在学校的名称。 【答案】这就是幸福 什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？ 古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。 而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。 对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。 许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。 当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。 到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。 【解析】 【详解】 作文标题“这就是幸福”。“幸福”是题目的关键词，另外也要解决“这”是什么的问题。俗话说“身在福中不知福”。这句话有些道理，一方面是说人们每天都生活在幸福之中，反而对幸福熟视无睹；另一方面也说明幸福其实是很简单，很平凡的，甚至不被人注意。我们要注意材料中“幸福就在我们平凡的日常生活之中，它时时刻刻围绕在你我的身边”
初中语文议论文阅读答题技巧与练习 第一部分议论文基础知识 一、议论文的三要素：论点、论据、论证。 论点：作者对议论问题所持的见解或主张。（全文的灵魂。起统帅全文的作用。）论点要求：鲜明、正确。 鲜明：论点必须表示拥护什么，反对什么。 正确：论点必须符合客观实际，能够解决实际问题。 论据：作者用以证明观点的根据。 论证：作者用论据证明论点的过程和方法。 二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。 三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。） 第二部分常见题型及答题技巧。 一、分析论证方法的作用： 句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果 具体如下： ①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。 ②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。 格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，揭示了事情的本来面目，从而使论证更概括更深入，令人信服。 ③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。 格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 ④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。 格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。 ⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。 格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读） 二、分析论据的类型和作用： 1、论据可分为道理论据和事实论据二种类型。答题要点二个方面： （1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。 这类题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下： 这是……论据，在文中起着证明……（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。） 2、补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数
1．天下大事，必作于细。一个善意的微笑，能让人感觉到你的善良；一句平淡的问候，能让人感受到温暖的友情；一份工整的作业，能体现你认真的学习态度；一次不经意的礼让，能显示你宽容大度的胸怀…… 请以“于细微处见”为题，在空格内填入合适的词语后写一篇文章，体裁自定，立意自选， 600字左右，不能出现真实校名、地名、人名。 1.2、以下两题选作一题 ．．．．。 2.病中的老王送的香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波 于街巷买来的《山海经》，快乐了鲁迅的童年；信客忍受风尘苦旅的艰辛，传递着城市和乡村的期盼。善良就如三月的春风，在岁月的长河里浇灌出生命的花朵。 i.请以“善良的魅力”为题，写一篇作文。 3.生活中常有不少感到。感动，缘于危难中的大爱，困难中的相助； 感动，英语梦想的点燃，理想的实现；感动，缘于矛盾的的化解，友情的建立；感动，缘于人群中的笑靥，亲人间的牵挂……一次叮咛，一语问候，使感到浸满心田。 i.请以“感动”为话题，写一篇作文。 3.任选一题，作文。 文题一：以“心中有话对你说”为题目，写一篇作文。 注意：①写出你的真情实感；②文章不要少于500字。 文题二： 不管生活在喧闹的都市，还是生活在宁静的乡村，每个人对大自然都会怀有浓浓的依恋之情。每一次走进自然的行动，总会给你留下一些难忘的记忆：也许是观赏万顷的碧波，也许是留恋田间的小路，也许是仰望皓月当空，也许是谛听枝头蝉鸣……自然的美妙让你流连忘返，心醉神迷。 请以“陶醉在______”为题，写一篇文章。
要求：①补全题目；②不少于500字。 4、作文——老师想欣赏你精彩的文笔（30分） 题一：雅典奥运会上，刘翔在挺胸冲刺的瞬间创造了中国体育的奇迹；印度洋海啸在巨澜突进的瞬间夺走了成千上万人的生命：老师在课堂上微笑的瞬间鼓起了你举手的勇气；妈妈在床前抚摸的瞬间让你进入了幸福的梦乡……瞬间，展示的是结果的辉煌，隐藏的是过程的艰辛；显现的是力量的迸发，蕴含的是情感的积聚。瞬间创造历史，瞬间凝聚永恒。善于捕捉和感悟生活的瞬间，人生才会变得丰富而精彩。请以“的瞬间”或“瞬间的”为题目，结合自己的生活经历，写一篇不少于500字左右的文章。 要求：①说真话，叙真事，抒发真情实感。 ②先将题目补充完整再作文。 5按要求作文。 请以“幸福，在________中”为题，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；③文中不要出现真实的校名、姓名；④不少于600字. 6.根据要求作文 雄鹰的幸福是追逐无边的蔚蓝；森林的幸福是织就深沉的翠绿；妈妈的幸福是呵护稚嫩的粉红……这些幸福的颜色构成了生命的五彩缤纷。亲爱的同学，你知道吗？在汶川大地震废墟里站立起来的人们的心目中，有比这更幸福的颜色，是国旗的鲜红，是军人的橄榄绿，是
中考语文议论文阅读常见题型梳理 议论文的阅读材料一般选自课外，其容具有一定的人文性，侧重对学生进行理想信念、人格修养、读书学习等方面的教育。题型以主观试题为主。下文就中考语文议论文阅读常见题型为各位考生进行梳理。 1、找出文章的中心论点 中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。 方法： (1)标题揭示(2)开头提出(3)结尾归纳(4)承上启下的句子 (5)文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。 2、分析论据的类型和作用 论据可分为道理论据和事实论据两种类型。 答题要点二个方面：(1)明确论据类型;(2)具体分析作用。 答题格式：这是……论据，……(概括容)，在文中起着证明……(论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。) 3、分析论证方法的作用 句式：使用××论证的方法+论证了××观点+效果
(1)举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)证明了……(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体更有说服力。 (2)道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。 答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。 (3)比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。 格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 (4)对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。 答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。 (5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的
九年级阅读训练之议论文阅读 （一）读书是风雅乐事鲁先圣 ①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。 ②把读书看成了拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了。 ③但是中国的传统文化里，读书却没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。 ④林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。 ⑤读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识提高，读书还会使我们的视野开阔。 ⑥读书是有功用的，这毫无疑问。当然，如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。（选自《语文报》，有删改） 15.下列分析，不符合文意的一项是（）（3分）A．要使读书成为纯粹一件风雅乐事，就应当是没有任何功利的、优雅而闲适的读书。B．借读书之名，取利禄之实是当今许多人读书的真正原因。。 C．作者同意黄山谷的观点，认为读书可以摆脱俗气，使人优雅，。 D．读书会丰富我们的学识，提高我们的认识，开阔我们的视野。 16.按要求回答问题（7分）（1）．请说出第①段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义。（3分） （2）．请结合②③段内容，分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的。（4分） （二）敬重文字传承文化周天一 中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还
2020年九年级语文议论文阅读拓展训练 一根牙签能“走”多远 读到一位同胞写的一个域外故事。他在波恩邀请一位德国朋友吃饭，餐毕使用牙签，用完后信手弃于碟中，待服务员来收拾。而德国朋友用完牙签后，则将其折断为三截，放入手帕，置于公文包内。何以如此？原来他要把牙签带回家，放入粉碎机里粉碎。我们的那位同胞大惑不解，处理一根小小的牙签为啥要如此郑重其事？德国朋友竟正儿八经地说出一套“理论”来：牙签的一端像针尖一样锐利，我们剔完牙齿后放入盘碟中，服务员就会扔到垃圾袋里，于是就很可能把垃圾袋戳出个小窟窿，里面的脏东西就会溢露出来，这样就会弄脏环境；还有一种可能，就是牙签被裹在残菜中，一旦被饿极了的狗呀猫呀的动物吃了，便很可能卡住喉咙，那就不道德了；另外还有一种可能，如果清洁人员的手忽然碰上了它，很有可能被刺破皮肤，会流血，不及时进行处理，那就很有可能感染上细菌…… 天哪！这个德国佬的联想力如此丰富，亏他会想出那么多“可能”，对一根小小的牙签竟如此“小题大做”！可这无疑把德意志民族的那种严谨、精细、一丝不苟表现得淋漓尽致，实在令人感佩！更何况，这并非仅仅他一个人的“多愁善感”“自做多情”。据说，许多德国家庭都有一种自己动手制作的家用小机器，专门用来粉碎木质、竹质之类的废弃物。要丢弃的小物件，都会被投入这种小机器里粉碎，然后把渣粉chān和些许肥料，sǎ在花圃或草坪里，用以蓬松土壤。他们认为，这些来源于自然的东西，当然要回归自然。呵呵，真是利己利人利自然！ “细节决定成败”，已逐渐成为一个共识，其实，何尝不能说“细节决定和谐”呢？这些细节，源于“以人为本”的理念。一说“以人为本”，许多人就以为应该“以我为本”——“我”就是人嘛，就是人民嘛，却很少为别人着想，“我为人人，人人为我”，前后的逻辑顺序被颠倒过来，或者不要前半句而只要后半句。但是，倘人人只想着“人人为我”，而不愿意首先“我为人人”，何来“以人为本”？“以人为本”并非仅仅是政府.企业的责任，作为每个公民，也都要奉行“以人为本”——多想着他人，以他人的利益为做事的出发点和归宿；而这一点，不正是“人人为我”的基本前提和先决条件吗？ 从牙签之尖利，想到种种“如果”，种种“可能”，想到“我为人人”的社会责任，由自己推及他人，以人类推及动物，以社会环境推及自然环境……一个个微不足道的细节，都与“和谐”相链接，把“人与人的和谐”“人与环境的和谐”“人与动物的和谐”乃至社会的和谐.世界的和谐全部涵盖殆尽。一根牙签能“走”得如此之远，足见人的素质和修养。不贪图一时的方便，不只考虑个人的眼下利益，而自找麻烦，“没事找事”，不是一种自觉自律，对社会.对环保事业的高度负责吗？太夸张.太过分了吧！似乎有一点，可正是这种宝贵的自觉自律，才能让人与人更和谐.人与自然更和谐.社会与环境更和谐。 一隅三反，由此及彼，既然一根牙签能“走”得这样远，我们所倡导的核心价值体系.我们所孜孜以求的和谐，不就孕育于众多点点滴滴的细微之处，以及众人的举手之劳间吗？ 1.给加粗的字注音，根据拼音写汉字。 （1）把垃圾袋戳出个窟窿（）（2）可能卡住喉咙（） （3）把渣粉chān和些许肥料sǎ在花圃或草坪里（）（） 2.作者由“一个域外故事”引出了怎样的观点？ 3.细读第4段，写出这段话的中心句。 4.结合文章内容，说说题目中的“走”字加上引号后意思发生了怎样的变化？
八年级下册语文议论文阅读 一、议论文的概念 议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。 二、议论文的三要素 论点、论据和论证。 （一）、论点（证明什么）：是作者对所论述问题的见解和主张，是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题，在形式上是个完整的简洁明确的句子。 1、一篇文章的论点有几个？ 议论文一般只有一个中心论点（统帅分论点），有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点（补充和证明中心论点）。 2、论点的特征： 论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断（包括肯定和否定），在形式上应该是完整的陈述句。 形式上：是一个完整的陈述句。 内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所论述问题的观点、态度。（包括肯定和否定） 3、如何寻找文章的论点？ ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点（议论文的标题不是表明论点就是点明论题，论题只揭示议论的范围，论点是作者的见解和主张）。即论点可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 ②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当），我们判断一个句子是否就是文章的论点，还应通读整个文段，看文段的其他句子是否围绕这个语句来写，与这个句子有没有逻辑上的关系。 ③摘录法（只有分论点，而无中心论点） ④找出论题，判断作者对此问题的倾向。 4、论点的呈现方式： 分析论点是怎样提出的 ①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点（有时是作者自己的话、有时引用名言表明）； ③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；
《自信是成功的第一秘诀》 自信，顾名思义就是自己相信自己。人们常说，人要有主见，才会办好事。唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识。结果落第了。三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍，出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举。初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妄”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重写一篇，也许又是名落孙山。 自信，是坚持正确的意见，面对困难不灰心，执著地追求自己的目标。爱迪生一生中进行了大量的发明创造工作，但他也经历了无数次的失败和挫折。如果他当时认为“我不行”，就自暴自弃，那么他还会至今被人们所称道吗？周总理也对共青团干部说过，要吸收各方面的意见，但又不能六神无主，无所适从，要善于吸取好的建议，坚持正确的，也就是要有自信的精神。 但是，盲目的自信则是骄傲，。西楚霸王项羽在秦末时势力最强，由于刚愎自用，即过分自信，听不进劝告，一意孤行，结果“无颜见江东父老”。 “自信是成功的第一秘诀”，但并非靠自信就能成功，成功必须靠汗水和勤奋才能换来，爱迪生的发明创造，正说明了这点。所以自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。 1、自信的作用是＿＿＿＿＿＿。（用第1段文中的原话来回答） 2．第1段在全文中的作用是（） A．点明中心论点B．提出中心论点的论据 C．论证中心论点D．提出本文论述的问题 3．西楚霸王的事例说明了（） A．不自信就不能成功B．盲目自信也不能成功 C．只有自信才能成功D．只要有自信就能成功 4．本文的中心论点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 5．本文的事实论据有：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 6．本文使用了＿＿＿和＿＿＿的论证方法。 《张扬》 张扬是一种积极向上的生活态度，一种意气风发的生存方式。
八年级语文议论文 九十年前，我们迎来了中国共产党的曙光。 六十年前，我们将中华人民共和国的名字传诵。 何为社会主义价值体系?总的来说是达到富强、民主、文明、和谐八个字，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。古人云：修身、齐家、治国、平天下。那么在我看来，古言的含义是先学习孝悌、谨信，如有余力则学文。将“和”与“理”普 及到家庭、宗族乃至天下人。在新事物的发展与历史的传承中，“文明”影射着“修身”，“和谐”则有“齐家”之意，有了这两个基础，才能达到“治国”之本。 然而，当今的社会是和平发展的，是充满机遇的，“平天下”一词代表封建社会下统 治者的希望，自然不能用于社会主义核心价值体系。自认为，中国的发展不会也不应该出 现依附霸权主义的现象，我们应当在走自己的路的同时，多与世界各地的伙伴保持友好的 关系，以独特的文化魅力屹立于民族之林。 因此，要为祖国注入新的生机，首先应当注重自身文明素质，与周围的人真诚相待， 以“文明”和“和谐”来体现民主，共同实现富强;以“富强”作为对未来的展望，贯彻 民主，创造“和谐”与“文明”的环境。这四个词，缺一不可。 作为青年学生，我们更应当弘扬民族精神，珍惜时光，树立理想，做未来的领航者， 实现中国梦。 在现今社会上，吸烟的人非常多。然而，现在社会上十几岁的学生已经吸烟吸上瘾了。对于这样现象，让我感到十分叹息。 吸烟的危害很大，烟草随着燃烧温度的变化，可产生4000多种物质，仅查明的致癌 物质就有40多种。吸烟不但危害吸烟者本人，而且还秧及周围的人。若吸入他人吐出的 香烟烟雾，可导致婴幼儿呼吸道疾病及中耳疾病，严重者导致婴儿急性死亡，吸烟也导致 成人肺癌及心脏病。如果从青少年时便开始吸烟，并持续下去，就会有50%的机会死于与 烟草相关的疾病。从以上便可看出，吸烟对于人体健康有十分大的影响。 青少年吸烟的原因，主要有两个：一、周围人影响。有大部分青少年吸烟是因为在家长、朋友的带动下而吸烟的。带动者觉得吸烟不仅没有危害，反而还有好处等这样的话来 诱惑他人，使他人误入歧途;二、出于对吸烟过分的好奇心理，他们见到别人吸烟而也想 模仿别人，认为吸烟是成熟的表现，正因他们这样的心态，最终导致吸烟成瘾。面对吸烟 的诱惑，请勇敢说：“不!” 因此，我们应该抵制别人或熟人吸烟。看到有人吸烟时，要告诫他不要在公共场所吸烟，可向他讲解一下吸烟的危害，让他戒烟。我们还可以大力宣传烟草危害健康的知识、 维护公共环境的意识。
编版语文八年级下册期末培优复习资料：议论文阅读 一、阅读题 （一）（2018?南充）阅读下文，完成1—4题。 对自己的人生负责 周国平 ①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。 ②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。 ③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人不是把尽责看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。 ④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。 ⑤当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉，而是习惯、
议论文阅读 一、论点：是作者对要议论的问题所持的见解和主张。 （1）常见的考题样式： 1、选择题 如：能够概括本文论点的一项是（） 2、填空题 如：本段文字的论点是（） 3、判断分析题 如：你同意本文的观点吗？请说明理由 （2）课本链接 《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头 《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目 《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾 《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间 辨析、判断、提取、归纳论点 位置：1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点 3、从文章中间找中心论点 4、从篇末找中心论点 形式：表示肯定或否定判断的陈述句 作用：是全文（段）的中心、灵魂，统摄全篇 （3）疑惑点 ?论点：议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开?论题：是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。它的范围比论点大?结论部分：起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。 （4）方法总结 1、根据议论文论点的特点概括 2、找中心句（中心段）、议论性的句子（段落） 3、理解关键词的基础上进行概括 4、驳论文的论点是它们的相反的观点 二、论据 （1）常见的考题样式： ?1、概括文中的论据 ?2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？ ?3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？ (文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？） ?4、根据论点来选择或补充论据 （2）什么是论据？ ?议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。 ?根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。 ?事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。 ?道理论据包括经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。 ?论据和论点之间的关系，是证明与被证明的关系。论点以论据为基础，依靠论据来证明；论据以
议论文阅读题 （一）愉快是基本标准 读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述："好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。"不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是："闲静少言，不慕荣利。"可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。 我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。 1.作者在文中阐述的主要观点是：。 2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。 答：。 3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。 答：。 （二）过有理想的生活 如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。 很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。 有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。 有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。 有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。 有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。
学科：语文 专题：简单议论文阅读——识别方法,明确作用 题1： 幸福没有榜样 有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。 幸福是什么？《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗？会把幸福的底线放得这样低吗？ 其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。 幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。 还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁？我要干什么？我能干什么？我如何去干？”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。
初中议论文阅读训练： 一、阅读下文，完成1—3题。（12分） 保护好中华民族文化符号 范周 ①民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号，是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。保护好民族的代表性符号，就是保护好民族精神生生不息的根脉。 ②在当前全球化和文化多元化的时代语境下，保护好中华民族的文化符号首先需要增强对民族文化的认知。截至目前，我国世界遗产总数达55处，入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个，均位居世界第一。如此巨量的文化符号，只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。 ③保护好中华民族的文化符号，更需要做好转化和传播。民族文化符号不仅是历史的，也是当下与未来的，其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值，还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值，近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。另外，相对于文化遗产本体的不可移动性，符号化的文化不仅易于为人理解，更易于传播，有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。 ④古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论，这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇，但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号，使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势，仍是需要思考的命题。 ⑤保护好中华民族的代表性符号，首先要守住安全红线，强化保护为先的理念。所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，并不是要厚古薄今，而是强调要尊重史实，加强保护。就文化遗产地旅游而言，必须杜绝生态环境过载，制造伪文物、假遗址，“重开发、轻保护”等错误行为。我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹，更要保证民族文化符号的原真性，避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。 ⑥加强中华民族的代表性符号保护，还要积极寻求其与文化旅游市场的链接点，将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。这需要在保持原真性的基础上挖掘、甄别适用于文旅市场利用的符号元素，进而借助创意思维和科技手段提炼、