高频考点三一滴水折射太阳的光辉
——探究文本反映的人生价值和时代精神
1．(2012·山东)《古怪的重水》(原文见本章高频考点一“5年高考”部分)
你认为本文的标题合适吗？请写出两条理由，并结合文本加以分析。
答：________________________________________________________________________ 答案示例一：合适。
(1)“古怪”一词形象生动，能够引起读者兴趣。
(2)“古怪”准确地表现了重水稀奇少见的特点。
(3)正文重点写重水与普通水在特性、功用方面的巨大差异，文题一致。
(4)重水有多种用途，它既可以用来制造武器，给世界带来巨大灾难；也可以用于工农业
生产，给人们带来巨大利益，是矛盾的统一体。
(答出两条即可)
示例二：不合适。
(1)虽写了重水与普通水不同的一些特性，但最终目的是写重水的用途，题文不符。
(2)科技说明文应讲究客观性，而“古怪”一词带有主观感情色彩。
(3)重水是大自然中的一种物质，具有它自身的特性，无所谓“古怪”。
(4)重水与水相似，却比水重，所以称为“重水”并不“古怪”。
(答出两条即可)
解析本题考查的是通过探究文章标题是否合适，提出自己的见解。探讨题目是否合适，就要看题目和内容是否一致。题目中的“古怪”一词是否在文中有所体现应是探究的重点。
2．(2011·山东)《没有天堂》(原文见本章高频考点一“5年高考”部分)
请结合文章探究“没有天堂”这一标题的意蕴。
答：________________________________________________________________________ 答案①东西方宗教中的“天堂”是虚幻的；宇宙太空中没有其他星球适合人类移民和生存。②地球是我们唯一的家园；人类应面对现实，放弃各种幻想。③地球已经出现各种问题；人类应该立即行动起来解决这些问题，保护地球。
解析本题是一个探究题，要注意题干中“结合文章”的要求，探究时要紧扣文本，认真揣摩作者的写作意图。
3．(2009·山东)(原文见本章高频考点一“5年高考”部分)
第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”，而余光中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________ 答案可以谈要保持中文的纯粹性，为汉语的纯粹性而奋斗，规范网络语言，保持中文特色；也可以谈网络语言是历史发展的必然，要包容等。具体略。
解析本题是一个探究题，要注意题干中的“联系中文的纯洁度问题”，言之成理即可。4．(2008·山东)《我所认识的梁漱溟》(原文见本章常见考点一“5年高考”部分) 作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？
答：________________________________________________________________________ 答案主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。
启示有四点：①从文体来说，要评传结合；②选取自己熟悉的材料；③中心内容的确立要体现人物的身份特征；④通过细节表现人物。
解析主要谈梁漱溟先生的学问和人格。
1．《考试说明》对“探究”考点有怎样的要求？
答案(1)从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。
(2)探讨作者的写作背景和写作意图。
(3)探究文本中的某些问题，提出自己的见解。
2．如何理解“探究”的三个小考点？
答案(1)对“从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神”考点的理解
实用类文本阅读中“不同的角度”可以是正面的角度、反面的角度，当事人的角度、旁观者的角度等等。“不同的层面”指的是文本可达到的层次，如深层、浅层、实用层面、美学层面、哲学层面；可能涉及的范畴，如政治、经济、科学、文化、风俗、娱乐、艺术等。“文本所反映的人生价值和时代精神”就是要尽量从多角度揭示文本的深层内容。对文本深层意蕴的探究既要结合文本所处的时代背景，又要结合文本的具体要素深入分析。“人生价值”指人基于一定的人生观对人生的意义所持的价值取向，集中体现在文本中一个人对人生的感悟和理解。“时代精神”则集中体现在文中人物的精神风貌上。新闻、人物传记，无不集中地展示了特定时代的精神风貌，显示特定人群的价值追求。
(2)对“探讨作者的写作背景和写作意图”的理解
作者的创作离不开自身的写作背景、写作意图。作者的写作背景、写作意图一般包括文
化与知识构成、时代发展的背景、成长历程与经验、独特的思想与创作冲动等。写作意图就是创作目的，考生要通过探讨作者在作品中所要表达的东西，如对社会的批判、对人生的感悟、对理想信念的追求等，进而探讨作者的创作意图。
“探讨作者的写作背景和写作意图”就是要求考生在有一定知识储备的基础上，通过整体阅读文本能够联系到当时的写作背景，同时准确分析归纳出作者的写作目的：针对访谈就是体现提问者和访谈对象(主要是后者)的人生观；针对人物传记就是探讨传主的人生价值，其在当前社会有什么积极意义，等等。
(3)对“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”的理解
“探究”就是探讨研究的意思，“文本中的某些问题”既包括主要存在于文本中能体现或实现作者写作意图、与文章主旨密切相关的、凸显文本和新价值的重点问题，也包括主要存在于文本中客观存在的读者不清楚或不容易弄清楚的难点问题。“提出自己的见解”有两层含意：一是不能止于对文本的认同，也不能因袭他人的成说，而要大胆地说出自己的见解，并力求自己提出的见解具有独创性；二是提出的见解虽不要求就是最终的结论，但要求能自圆其说，因此要进行有理有据的分析。
3．高考在“探究”命题上有什么特点？
答案(1)就考点而言，虽说高考对三个小考点都有所涉及，但重点还是放在第一个小考点上。
(2)就命题的角度而言，主要有：
①探究标题的含义。
②谈谈对文中问题的理解和见解。
一、如何从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神
阅读下面的文字，完成文后题目。
张大千的晚年岁月
清晨，张大千准备开始泼彩，这幅画就是他开笔月余的《庐山图》。
产生这幅画的想法，或者说答应画这幅画，是他刚度过八十三岁寿辰后。
夏初，一位旅居日本的华侨巨商李海天专程飞到台北，登门拜望张大千，见老人身患多种疾病，腿伤后还需人扶，话到嘴边欲言又止。李海天与张大千以前就相熟，更了解他的怀乡之情，正因为此，他才来找张大千的。“唉，干脆说出来试试！”他终于道出了来意：“大师，我想请您作幅画，以庐山为题材的大画。”
“唼！”老人认真了，看来客人真心诚意，他说，“我从未去去庐山呀！”
“没去过？”客人听了大吃一惊，难以相信，天下名山都看遍的张大千，怎么会没有去
过大名鼎鼎的庐山呢？
“真的没去过。”老人再次肯定，顺便说起自己为什么会没有去的原因，“这与先仲兄善孖有关。以前在上海和苏州，我和先仲兄同游华山、黄山，无拘无束，自由自在。但就怕一点，哪一点？只要有他的朋友在，我就完全成了鼻涕横揩的小兄弟，谈诗论画，饮酒品茗，我只能站在一旁伺候，不是味儿呀！先仲兄两次游匡庐，都是他的朋友相邀，我当然不愿去，不如躲在家里称王称霸。”
客人听了这段有趣的往事，脸上在笑，心中暗暗叫苦，这幅画没谱哪！想不到，忽地柳暗花明。老人沉思了一会儿，说：“这幅画我画。”
“真的？！”客人喜出望外，老人一听不高兴了：“我张大千说话无戏言。”“哦，大师，真对不起，我不是这个意思。你不是说没有去过庐山吗？”“画我心中的庐山！”老人口气分外干脆坚决。
“形成于未画之先。”没有去过庐山的人，怎么画庐山？张大千历来认为：“我笔底下所创造的新天地，叫识者一看自然会辨认得出来。”但要真正画出“心中的庐山”，决非易事。更何况，这是一幅罕见的巨幅，三十六尺长，六尺高！它要由一个从未去过庐山、疾病缠身的老人完成，难！不少人为大千老人捏了把汗。
老人自己也不敢掉以轻心。他特地请来朋友沈苇窗，为他搜集有关庐山的文字、照片资料，并将这些资料作成详细的笔记。说来也巧，沈先生搜集的文字、照片资料中，有一些就是大陆出版的。
老人还翻阅了一些古籍和有关书籍，有意识地和一些去过庐山的人摆谈。渐渐地，庐山在他心中活了：它独有的自下而上的雨，有声的云，汹涌的云海，时聚时散的佛灯，直下三千尺的飞瀑……它岂止是心中的庐山，它是心中祖国的象征！张大千要以他的笔墨，抒写对祖国的思念。他要以终生的经验和学识，绘出这幅能流传久远的巨作。
几个月来，他神游在庐山峰峦之间。日日夜夜，朝朝暮暮，和庐山交谈。老人以他几十年游历山川的心得和绘画的经验，凭借他惊人的艺术想象力，使庐山真面目展现在他眼前，庐山屹立在他心间。
1981年7月7日，是张大千巨构《庐山图》的开笔吉日。
老人装束一新，团花长袍东坡帽，白绸长裤青缎鞋。面带喜色，银髯飘拂，哈哈笑声响彻画室内外。被特邀参加开笔礼的观礼嘉宾有大名鼎鼎的张学良、张群、王新衡等。
大画案上，铺着绢织画料，儿女们已经用清水把它敷润过了。画室里挤满了人，大家的目光都投射到主人身上。
老人终于笑呵呵地起身了，他手指轻捻银髯，目光来回扫视着画料。片刻，他回过头来，双手抱拳，向观礼嘉宾一一致意：“大千献丑了。”
他首先端起一个青花大水盘，里面盛着满满的墨汁，身体前倾，手肘自左至右，将墨汁缓缓向画料上泼去。嗬，开笔不用笔！乌黑的墨汁在绢料上慢慢浸润。它将变成高山，长出峰
峦，吞吐万象。客人们都起身站在四周，看他如何创造一个新天地。
大千执定大帚笔，依然谈笑风生。他以淡墨破出层次，勾定大框廓，然后，又以笔蘸水濡墨，以通气韵。他不像在作画，像在打一趟极富内养功的太极拳。他运动大帚笔，头、眼、颈，乃至四肢都在动，连嘴巴也在动，有板有眼地说：“浓墨不破，便无层次；淡墨不破，便乏韵味。墨为形，水为气，气行形乃活……”
在画《庐山图》前先画几幅小画，是大千给自己定的规矩，并在整个创作过程中加以坚持。他说：“画我心中的庐山，整体在胸，局部却要边想边画，不可妄下一笔。”这幅画，犹如在阿里山上修一条盘山公路，工程浩大，不能偷工减料，整整一个多月，老人才着手在画上泼洒石青、石绿等色彩。
1．张大千作画的态度，对于你学习有何启示？请结合文章谈一谈。
答：________________________________________________________________________ 答案①要善于广泛地搜集材料并精心整理，如张大千搜集有关庐山的文字、照片、古籍，并作成详细的笔记；②要成竹在胸，方能运筹帷幄，如张大千先作充分的准备，形成“心中的庐山”，自然可以足不出户画出庐山；③要严肃认真，一丝不苟，勇于坚持，如张大千画小画，定规矩，不偷工减料，坚持了一个月才开始着色。
知识储备“文本所反映的人生价值”，应包括作品主人公或传主、访谈对象等本身体现出来的人生价值和作者、访谈者、传者的情感所反映出来的人生价值。“文本所反映的时代精神”，则是指文本体现出来的它产生的那个时代的精神风貌，另外也包括文本本身与当代社会的精神之间的相通之处；前一包括属于历史性的，后一包括则属于现实性的。
实用类文本无不体现一定的时代精神风貌，体现人物的价值追求。但文本类型不同，高考考查所要求发掘的人生价值和时代精神也有所差异。新闻，要求发掘的多是事件的时代意义和社会价值；传记和访谈，多是要求在分析人物形象的基础上发掘传主和被访者的精神追求，发掘这种追求对人生的有益启示；科普文章，多是要求结合时代特征，挖掘科学研究成果对改善人类生活水平、提高人类生活质量所具有的重要意义；报告，要求发掘的多是现象背后的本质特征，发掘经验和教训对未来工作的指导意义。
除要把握不同文体探究的角度不同外，我们还要认真阅读文本，对于人物，要善于结合文本中的人物描写，包括人物的语言、动作、心理和细节描写，发现人物身上体现的精神风貌和价值追求；对于事件，要善于透过现象看本质，善于作因果思考，从而发现其意义和价值；要捕捉主要材料，进行分析提炼概括。
另外，要注意：①善于选择角度，如传记，可以从作者的角度、读者的角度、传主人格成长与形成的角度去发掘其意义；②善于进行层面切割，如从字面上对文本进行解读，是浅层面，如能联系个人的生活经历和体验进行解读，获得一些具有个性化的理解，就深了一层；也可以从情感、哲学、美学、文化层面对文本进行解读，发掘其意义。
二、如何探讨作者的写作背景和写作意图
阅读下面的文字，完成文后题目。
耕地为何被挖成大坑
这是山西省长治市黄碾镇的黄中村，在村子边上，有这样一个大坑。坑还真不小，深有十几米，面积呢，记者粗略看了一下，足有三四十亩。再向坑里看一看，有很多被车辆碾压过的痕迹和胡乱堆放的土堆。坑的四周更是被大型机械挖得深一块浅一块。
从黄中村向北几公里，就是史回乡的杨家庄村。穿过一片玉米地，看到了一个同样的深坑，面积比黄中村的更大。记者走了一上午，在长治地区的潞城市屯留县、长治县等地就发现了二十多个这样的深坑。这些大坑出现在不同村子里，却非常相似，一个比一个大，一个比一个深。而且记者看到，大型挖土机还在开足马力继续地挖，看来这坑的深度和宽度还有不断加大的趋势，甚至有些埋在地下的管线都被挖断了。
村民们告诉记者，这些深坑过去都是土质非常好的耕地。现在每年还领着国家给的耕地补贴。但从四五年前开始却被人以每亩几百元的价钱给租用了。这些耕地为什么被挖成大坑？挖出来的土又到哪里去了呢？
如此“环保砖”
在黄中村，记者跟着挖土机来到了一片厂房，远远地就听见了车间里传来的轰鸣声，厂房顶上还能看到冒出的青烟。记者看到挖土机把土放在了传送带上，土被打碎、筛成粉末，然后再运送到车间里被压成了一块块砖坯。原来，从大坑中挖出的土，都被送到工厂烧成了砖。
煤矸石烧结砖是传统粘土砖的替代品之一。这种砖的最大特点当然是少用土多用煤矸石，而在长治地区更是规定煤矸石的比例必须达到70%以上，才被认为是新型墙体材料。也就是说，用土的比例不能超过30%，那么这所谓的环保砖到底用了多少比例的土呢？
记者到后院看了看，发现这边一堆堆的粘土堆成小山，在几堆粘土后面好不容易才看到了一小堆煤矸石。显而易见，这个砖厂烧砖所用的材料当中，本应该占大头的煤矸石几乎成了象征性的摆设。
记者在走访中发现，在长治地区类似这样生产工艺的砖厂至少有四五十家。每家每天的生产能力都在十五万块左右，四五十家砖厂一天能生产五六百万块冒牌的环保砖。这么大量的消耗，难怪会把好好的耕地挖成这样。
煤矸石的成本每吨在30元左右。而就近挖取耕地上的土几乎是没有成本的。如果按照环保砖的要求，一块砖以70%煤矸石，30%的粘土来算，一天生产十五万块砖要使用煤矸石260多吨，如果煤矸石只用30%，粘土用70%，那么一天只需要110吨煤矸石。这样砖厂一天的成本就能省下四五千块钱。
记者了解到，早在2007年，潞城市国土资源局在巡查过程中，就发现了辖区内各个砖厂占用耕地取土烧砖的违法行为，并下发了《责令停止土地违法行为的通知书》。对一些砖厂一次性的罚款就高达十几万，并要求关闭砖厂，可检查之后，停上几天，没人查了，那些砖厂就
接着生产。
真正新型环保砖少人问津
记者在长治采访时也发现，粘土砖并非没有合适的替代品。这种刚蒸出来还冒着热气的灰色实心砖是全部使用电厂排出的工业废渣，通过高温蒸压而成的，一点粘土都不使用，这才是真正意义上的环保砖，也是山西省墙改中心近年来推广使用的替代材料。它的质量不比传统的红砖差，而且价格还更便宜。
奇怪的是，违规生产冒牌环保砖的现象屡禁不止，而物美价廉的环保砖却销售不畅，很少有老百姓买来盖房子。
据了解，老百姓不选择环保砖的主要原因是千百年来一直使用传统的红砖。而面对新型材料，老百姓了解得少，觉得环保砖重量轻，担心质量不过关，能接受的很少。实际上山西省2010年就已经出台了《蒸压粉煤灰砖、煤矸石烧结多孔砖建筑技术规程》，所生产出来的砖已经能达到国家的标准。但是由于宣传推广的力度不够，普及的效果一直不理想。因此，一边是新型环保砖鲜有人问津，生产线长期闲臵；另一边是冒牌环保砖生意红火，大量耕地每天都不断遭到破坏。
2．请探究这篇报道的创作意图。
答：________________________________________________________________________ 答案①披露不环保的“环保砖”现象，提高人们的环保意识(提高人们对环保砖的意识)。②警示有关部门，要加大环保(砖)宣传的力度，使环保的理念根植于百姓心中。③提醒执法部门，对假冒环保生产的企业要加强监督，不可“走过场”。
知识储备对作者的写作背景和写作意图的探究，一方面要结合文本所处的时代背景和作者写作的动机意图进行分析，另一方面要结合文本的具体要素深入分析，一定要把文本放到社会历史的大背景下，运用一定的社会价值观念和历史发展观念，以揭示作者的写作目的和写作背景。尤其是当题目要求结合写作背景或意图探究作者为什么要如此处理某一内容时，一定要紧扣文本，从主旨出发，探求某一内容在文本中的意义；或从主要人物、事件、场景的特征出发，辨明这一内容与总体特征的关系；或从其他内容与这一内容的关系着眼，探求其内在的关联；或从文本提及的其他因素考虑这一内容是否合理等。其探究的角度和层次一般包括：
①时代与社会背景，②作者的写作动机，③文本的表达目的、表达方式，④文本的背景资
料，⑤文本的对比材料和互现材料，⑥文本主旨的隐含意义。
三、如何探究文本中的某些问题，提出自己的见解
阅读下面的文字，完成文后题目。
“孤傲”俞平伯
俞平伯1900年生于浙江湖州，原名俞铭衡，字平伯。现代诗人、作家、红学家。他出身名门，早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大
学教授，精研中国古典文学，是“新红学”的开拓者之一。
俞平伯一生爱好昆曲，而这爱好又与他的爱情相关。1917年，俞先生与许宝驯结成秦晋之好。许家都是昆曲爱好者，许宝驯之父许引之是业余昆曲家，许宝驯的姐姐弟弟也喜爱昆曲。尤其是许宝驯，扮相漂亮，嗓音又好，唱起来字正腔圆，并且能填词谱曲。
20世纪50年代中期，醉心于《红楼梦》研究的俞平伯先生遭受非学术的政治批判，遂淡泊了政治，对昆曲的兴致愈来愈浓。每逢星期四上午，夫妇俩便专门请来笛师伴唱。来了客人，也要坚持一曲唱罢才接待。俞平伯与许宝驯每年夏天都要坐公共汽车或三轮车去颐和园。这给幼小的外孙韦柰留下童话般的印象：“外公租了人工摇的乌篷船，带着笛师，带了吃喝的东西，把船漂在后湖上唱曲子。一群游客围着听，都觉得很惊奇。”
1956年8月，在当时的文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等人的帮助下，俞平伯第二次发起昆曲结社，这就是“北京昆曲研习社”。研习社成立大会在俞平伯的家——老君堂召开，他亲自拟订了《章程》和《同期公约》。研习社最有影响的是对《牡丹亭》的改编与排演——俞平伯与弟子精心整理校订，全体社员通力合作把《牡丹亭》推上舞台，1958年10月2日在北京试演了一场，周恩来总理亲临观看了演出。俞平伯生性耿介孤傲，不善应酬。演出结束后周总理上台与大家合影，却找不到俞平伯，后来发现他是上台了，可是他取了自家的三弦又下去了，总理笑他书呆子。1959年10月，《牡丹亭》在长安戏院演出了两场，北京昆曲研习社作为当年唯一参加国庆献礼演出的业余社团，是昆曲演出史上的一件盛事。演出结束，文化部的一位高官来看望俞平伯，俞先生不说话，只抽烟。高官问：“身体好吗？”答：“嗯。”高官说：“我们走了。”答：“嗯。”既不客套，也不送客。
“文革”开始后，一些乌合之众冲击俞平伯的家，从老君堂抄走了大量书籍和研究资料。后来又将其集中到学部的“牛棚”办学习班，把他的书挂在墙上批判。俞平伯在“牛棚”里依然从容，每天给夫人写一封信。造反派给他戴上纸糊的高帽子，让他敲着锣走在游街队伍的第一个，他也淡然处之。
从“牛棚”放出来后，俞平伯全家被赶到一个小房子里居住，工资也被扣发，只给少许生活费。1971年1月，作为特殊照顾的老知识分子，俞平伯夫妇从五七干校回到北京。
1972年，在周总理的亲自过问下，有关部门不得不给俞平伯调整住房、补发工资。一天，几个人提着皮包来到俞平伯家。俞先生点完钱后不慌不忙地问：“这只是本钱，利息在哪里？”来人都很惊愕，说：“没有利息。”俞先生说：“工资是国家给我的，扣这么多年是错误的。今天你们来送钱就是很好的证明。还本付息是常识。”来人面面相觑，无言以对。俞先生说：“其实我并不在乎几个钱，我是对有些人信不过，他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”说得几个人面红耳赤，狼狈不堪。(选自《名人传记》)
3．有人认为俞平伯是我国有风骨的知识精英，也有人认为俞平伯木讷、不善应酬。你的看法呢？请联系全文陈述你的观点，并说明理由。
答：________________________________________________________________________
答案(观点一)我认为俞平伯是我国有风骨的知识精英。
①从学术上看，即使受到不公平批判，依然进行《牡丹亭》的改编与排演，体现了知识精
英本色的特点；②从和高官打交道上看，《牡丹亭》的成功演出能说明俞平伯不主动表功、不献媚的性格特征；③从受到批斗上看，在“牛棚”里依然从容，游街时淡然处之，能看出他遇困难从容的特点。
(观点二)我认为俞平伯木讷、不善应酬。
①在《牡丹亭》演出结束时俞平伯不能够主动和领导打招呼；②对于高官的问话不能有礼
貌地回答；③对于送工资的人，不说感谢，反而刁难。
(观点三)既有有风骨的一面，也有木讷的一面。(言之成理即可)
知识储备高考在这一考点上有三种题型：①评析式——命题人对文本提出某些问题，要求考生深入研讨；②辨析类——命题人根据文本内容提出问题，设臵两个或两个以上答案，让考生充分发挥独立思考、辨析判断的能力；③质疑类——让考生质疑某些作品在思想内容或写作方法上可能存在的不足，提出自己的见解。无论哪种题型，都应解除“伟人”“名人”“佳作”完美无缺的思想束缚，立足于文本材料，大胆进行个性化阅读和有创意的解读。
紧扣传主作探究
下面题目的答案是考生的现场答案，均有问题，请指出存在的问题并修改为满分答案。
阅读下面的文字，完成文后题目。
高锟：牵动世界神经的“光纤之父”
①在互联网中畅游，欣赏高清晰电视画面，与千里之外的友人视频聊天……这些事情改变着人类生活，世界也因此拉近了距离。但你可曾想到，这一切要归功于一位华人科学家发明的“光导纤维”，是它，牵动着世界的神经更敏锐地向前发展。可以说，没有光纤，就没有互联网时代。这一划时代的伟大发明，掀起了一场人类通信技术的革命。
②这个人，就是英国华裔科学家、香港中文大学前校长、“光纤之父”高锟教授。2009年10月6日，瑞典皇家科学院宣布，授予他2009年诺贝尔物理学奖。
③1933年，高锟出生于上海书香门第，父亲用一把宝剑的名字为其取名。祖父高吹万，乃清末民初著名爱国诗人。其父高君湘是律师，家境优渥，但家教甚严。高锟幼时便受到国学启蒙。扎实的国学基础，对其一生产生了深远影响。
④高锟从小就是个动手能力极强的孩子，对什么事都充满好奇，都想亲手鼓捣尝试一下。
当时，高家楼顶有个小阁楼，这里成了高锟童年的实验室：拆得七零八落的闹钟，大卸八块的收音机……尽管凌乱不堪，但这里却是他科学梦萌发的温床。后来，他迷上了化学，尝试自制炸弹。后来，他又迷上了无线电，小小年纪就曾成功地组装了一部收音机。
⑤1948年，高锟随父移居香港，入读圣约瑟书院，之后考入香港大学，由于港大没有他感兴趣的电机工程专业，他只好远赴英国，入读著名的伦敦大学，获电子工程学博士。毕业后，高锟加入英国国际电话电报公司任工程师。
⑥光，也许是最平常的东西。它时刻在人身旁，很久以来却又一直无法捕捉、称量。高锟，就是一个与光游戏并作出巨大成就的人。如果将光比成淙淙水流，那么通过“管道”输送它的科学尝试，早有先例。早从1841年开始，就有科学家尝试利用玻璃棒甚至是水柱，制造传输光的管道。但直到高锟之前，光纤的实际价值也仅限于医疗等有限领域。
⑦主流的科学家都认为，基于极高的损耗，光纤虽然可用在短短的胃镜导管上，但用于长距离通信根本不可能。而伟大的发现，往往就蕴藏于对于“不可能”的否定之中。高锟带领着一个只有几个人的小团队，选择了光纤通信研究这个“不可能的任务”。这个从小对各种事情充满好奇心的人，开始了对传统思维的挑战，这种探索的过程给他带来了极大的乐趣。一意孤行的高锟，曾向不同的材料专家请教，在人们的争议声中，他的设想逐步变成现实。1981年，第一个光纤系统面世。从此，比人的头发还要纤细的光纤取代了体积庞大的铜线，成为传送容量接近无限的信息传输管道，彻底改变了人类的通讯模式。高锟说：“做事固执，冥顽不化，可能不是个好品质，但所有的科学家都应该固执己见，一旦认准的路，就要百折不回走到底，撞上南墙也不回头，否则的话，你永远不会成功。”
⑧在学术上，儒雅的高锟严谨执著，终获成功；在生活中，高锟同样是个让人钦敬的谦谦君子。
⑨在事业上，高锟追求的是技术成果而不是金钱。他已是“光纤之父”，却不曾取得光纤技术的专利权，更没有获得巨大的财富。高锟说：“我没有后悔，也没有怨言，如果事事以金钱为重，我告诉你，今天一定不会有光纤的技术成果。”他每年为贫困学生捐款两万港币，还经常把奖金捐献出来成立奖学金。
⑩科学需要严谨，但严谨背后的高锟却童心未泯，充满孩子气。虽已至古稀之年，但凡是新鲜的事物都仍能引起他极大的好奇心。六十岁时，他才开始学习潜水，后来又迷上了打网球和做陶艺。“静静地抚弄泥土，这种感觉我很喜欢。”他似乎返老还童，又回到了童年捏土炸弹的岁月。恍然顿悟高锟教授之所以能够在事业和生活上获双丰收，那是因为植根于泥土的光纤支撑着他毫无任何杂质的信念和追求；同时又令他从朴实的泥土中不断汲取无穷无尽的养分和力量，去努力研究光纤制造和运用，并透过光纤去牵动整个世界的神经！
(选自《名人传记》，有改动) 文章第④段写童年时高锟着迷于各种各样的新奇事物，文章第⑩段写晚年时高锟依然如年少时一样童心未泯。这两处表述带给你什么样的联想和启示？请结合文本和你的生活
体验加以分析。
现场答案1
存在的问题____________________________________________________________
提示该答案答偏了，题干要求是“两处表述”，它只围绕第一处回答，以至于对文本内分析不够充分，应该是审题不细所致。
现场答案2
存在的问题_________________________________________________________
提示该答案观点明确、正确，对文本分析透彻，体现了探究“理由充分”的要求。但“联系自己的生活体验”太粗略，未作展开。
请修改为满分答案_____________________________________________________
答案(1)两处表述都揭示了一点：保持对新鲜事物的好奇心和兴趣，是一种良好的生活习惯。
(2)高锟正是因为从小就对什么都充满好奇，所以受兴趣指引，在幼年就培养起了动手实验的能力。
(3)为了自己感兴趣的专业，高锟远赴英国，积极求学；因为对未知的强烈好奇心，高锟挑战传统思维，探索新科技。
(4)即使到了晚年，好奇心和兴趣依然让高锟的生活保持着丰富多彩的活力，让他始终积极乐观。
(5)好奇心和兴趣在一个人的生活中作用巨大，它是积极生活的一种催化剂。当我们对周
围的世界充满好奇心和探索兴趣的时候，我们往往更有进步的动力，也往往更容易获得成功。(无论是学习还是生活，失去好奇心和兴趣就往往导致不但做事效率低下，难以有成果，而且心态消极，精神萎靡。)
突破一：如何探究传主身上所反映出的人生、社会价值和时代精神
努力发掘传主的人生价值和社会价值，揭示其人生反映出来的优秀精神以及对于当前社会有什么样的积极意义，这是传记探究题的主要着力点。命题主要从两个角度切入。一是能发现传主身上优秀的品质和价值，尤其是那些足以影响他人、社会的思想、品格等。
如：自立自强、积极进取、责任心、信仰、尊严、质朴、善良、敬岗爱业、追求真理、淡泊名利、无私奉献等。这样的题如2012年新课标全国卷实用类文本阅读第12题的第(4)小题：谢希德的“诚”体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。二是探求传主取得成功、成就，作出贡献的原因，从而发掘传主身上优秀的东西。如2008年海南、宁夏卷第18题：盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是李鸿章的培植。你的看法呢？
请就你认同的一种原因进行探究。无论何种角度，探究都是在“观点—材料”层面内展开：先确立观点(传主身上的思想品质是什么，或成功的原因是哪一个)，再在文本内多方寻找材料加以证明(或在文本外寻找材料，这一点视题干要求而定)；观点可以只是一个，但材料却不止一个，因此，需要在文本内多方面多角度寻找，发掘材料，做到“负责任”(合理表达，言之有据，理由充分)的探究。
即时小练阅读下面的文字，完成文后题目。
冯友兰先生
冯友兰是20世纪中国著名的哲学家、中国哲学史专家，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。在任继愈于西南联大求学时期，冯友兰是西南联大的台柱子，任文学院院长。
任继愈在西南联大读书的时候，曾听过冯友兰的课。在任继愈的心里，冯友兰是一个讲课特别有条理的老师。他受过现代逻辑训练，思维非常清晰。冯友兰讲课时慢条斯理，要是你记笔记快得能跟上他讲话的速度的话，那你就能记出一本完整的讲义，不用整理就可以出版。因为冯友兰讲课没有废话。
晚年，冯友兰写书的时候，因为眼睛看不见，就由助手记录下来，然后念给他听，再修改一下就好了。冯友兰基本上是出口成章，这一点特别令任继愈钦佩。任继愈说，人们说一个人有才，往往用“出口成章”“倚马可待”之类的词来形容他，比如说唐朝的王勃写《滕王阁序》，就是出口成章的典范，被传为千古佳话；但那只不过是一篇文章，而冯友兰先生晚年则是“出口成章”地写出了一本又一本的书，并且这些书都是传世之作。
任继愈认为，冯友兰具有独特的抽象概括能力，善于把复杂的事物说得非常简单。比如说冯友兰讲名家公孙龙和惠施的学说，有许多人都在讲他们二人的学说，但很少有人能够讲得让人一听就懂，让人能弄清楚公孙龙和惠施的学说的区别。冯友兰则超出众人：他把公孙龙的学说概括为“离坚白”，把惠施的学说概括为“合同异”。很简单的几个字，就把他们的思想讲明白了，区别也讲清楚了。
冯友兰说话非常有趣，非常有幽默感。在一场哲学年会的学术报告中，冯友兰讲朱熹哲学。冯友兰说，世上的万物都是由“理”和“气”构成的。“理”就是原则，是形式，是结构；“气”是物质，是质料，是材料。比如说陶瓷茶杯，它有它的形状和结构，这是“理”；但做茶杯要有陶土，这是“气”。做茶杯就是要根据茶杯的形状把陶泥做成茶杯，物质在英文中又称为“stuff”(材料)。冯友兰就在报告中把材料音译成“士大夫”，说可见士大夫并不是无用，还够个料。
冯友兰是一代哲人，深思慎取是他的特点。他经常沉浸于思考之中。抗战初期，清华大学的教授们从长沙往昆明迁移，途经镇南关，当时司机通知大家，要过城门了，不要把手放在窗外。别人都照办，只有冯友兰听了这话，便考虑，为什么不能放在窗外，放在窗外和不放在窗外的区别是什么，其普遍意义和特殊意义又是什么。还没考虑完，他的手已经骨折了。
冯友兰的成就，一半靠天赋，一半靠勤奋和毅力。1937年，北京大学、清华大学等三校迁到湖南，文学院借住在衡山脚下的一所学院里。冯友兰教授“朱子理学”这门课程，这门课程的讲稿出版时命名为“新理学”。他随讲随写，每天按时写作，从不间断。和他同住一室的郑昕说：“冯先生写起书来，简直就像一台开动的机器。”
冯友兰创立了“新理学”。像他这样自成体系的哲学家，在中国寥若晨星。冯友兰一生著述甚丰，20世纪30年代初写成的《中国哲学史》(两卷本)，奠定了他中国哲学史学科主要奠基人的地位。他一生的主要学术成就可以用他墓碑碑阴的自撰茔联来概括：“三史释今古，六书纪贞元。”所谓“三史”就是他的《中国哲学史》(两卷本)、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》(七卷本)，“贞元六书”是他的哲学创作。
任继愈在他的一篇纪念冯友兰的文章中深情地写道：“冯先生的文才、诗才，出自天赋；冯先生的勤奋和毅力，应努力去学；冯先生的爱国主义精神，则必须学。”
哲人长住，哲理长存。
日来月往，悠悠此心。(有删改)
文中引用了任继愈的一句话：“冯先生的文才、诗才，出自天赋；冯先生的勤奋和毅力，应努力去学；冯先生的爱国主义精神，则必须学。”这句话给了你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。
答：________________________________________________________________________ 答案(示例一)冯友兰成为自成体系的哲学家，学术成就非凡，这离不开他的勤奋和毅力，也是最值得我们学习和借鉴的：①注重现代逻辑训练，思维清晰，这不但有益于学术研
究，也有利于口头表达和书面表达；②勤于思考，能着眼于日常生活现象，深入思考哲学问题；③思考问题非常投入专注，沉浸其中；④勤于写作，持之以恒，从不间断。
(示例二)冯友兰具有独特的抽象概括能力，善于将复杂的问题简单化，将枯燥的哲学问题幽默化，这样便于听者接受，也让听者乐于接受。这很值得我们学习借鉴。
解析文中引用任继愈的这句话重在强调向冯友兰学习的内容。答题时，考生应结合文本探究，写出感受最深的一点。值得注意的是，冯友兰的“爱国主义精神”在文本中没有涉及，应避而不谈。
突破二：如何就传主的做法(选择)、思想观点作出评价式探究
对传主作出评价，发表个性化的评价，也是人物传记探究题的另一着力点。这是一种评价式探究。这种题型同“鉴赏评价”题有一定的相通之处，只是分析评价有深广度，更强调观点与材料的紧密结合。这种评价式探究应坚持：
①有自己的见解；②尊重文本，不主观臆断；③紧扣传主的生平事迹及其动机意图，尤
其紧扣传主给社会、时代带来的作用、意义、影响、贡献；④明辨是非，不违背法律和社会公德；⑤要站在一定的理论高度，有理论素养；⑥要联系当时的社会大背景，把人物放在时代、社会的大背景中进行分析、评价。
即时小练阅读下面的文字，完成文后题目。
最精彩的表演
陈炳熙
梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。
当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢！
他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊，不慕荣利，清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻极慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。
在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。
川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。他
看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。
楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳。然而又哪儿像梅兰芳！川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿！具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。
一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以！”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。”
“其实先生是知道的。”川喜多说，“我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗？”
先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子——生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题……一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了……”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。
两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。”日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划。
两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。
(摘编自《梅兰芳·最精彩的表演》，有删改) 有人认为，艺术归艺术，政治归政治，不能因为政治而干扰艺术，梅兰芳因政治原因而放弃艺术表演的做法实不足取。对此你是如何看的？请联系文本，谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________ 答案(观点一)梅兰芳应该放弃艺术表演。艺术不能与政治分开。艺术要摒弃政治分歧，不要和政治产生联系，这是天真的想法。抗战期间，国土沦丧，生灵涂炭，日寇利用梅兰芳的艺术影响，强诱他媚敌表演，梅兰芳断然蓄须明志，不为民族敌人演出，他的这
一行为表现了一代艺豪不屈不挠的刚强骨气和崇高的民族气节，极大地鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。
(观点二)梅兰芳应继续登台表演，以自己的精湛技艺和优秀作品激励人民克服时艰。艺术只有进入社会才能对大众产生影响，艺术家往往是无意识地承担了政治重任。任何艺术都具有观念性，一旦将蕴涵在艺术中的观念强化，艺术的意识形态特征便凸现出来。正义或邪恶，艺术永远是表达、承载的东西。作为京剧表演艺术家，梅兰芳不应放弃自己的舞台，他应该以自己的艺术去召唤抗敌的挚诚，以优秀的作品去激励人民，以他清圆的唱腔化为对正义的坚守，对丑恶的批判。
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王翔大夫的心灵剧场
《瞭望》新闻周刊记者刘巍
闻名于北京戏剧圈友的蓬蒿剧场坐落于东城区东棉花胡同35号，但在这里你只能找到一块牌子。35号是庭院深深的小巷，人们经过这里免不了向里张望，狭长的小巷里每隔几步就是一幅海报，让你确信这里真有一个剧场。
一进门，小小的玄关墙上是一句射灯照亮的话：“戏剧是自由的。”
定员86座的蓬蒿剧场是一个“高贵”的事业，它一天亏掉医生王翔人民币2 000元。虽然富于远见的东城区政府每年给予资助，但剧场房租也在上涨。
王翔是个酷爱话剧的牙科大夫，2008年他投资120万元建立了北京第一个民营小剧场，从这一年起他每年要在这里亏掉几十万元，但他显然从开办小剧场中体会到了价值与快乐。他与东城区政府合作以蓬蒿剧场为依托举办了三届“南锣鼓巷戏剧节”，其影响远及海外。
他改变了人们认为话剧应当赚钱的观念，以他自己的行为说明赔钱对于话剧文化的长远发展更有意义。
王翔维持一家剧场的秘密还在于他是“今日齿科”的老板，不过他所有三家诊所的收入不足以平衡剧场制造的亏空，因此他的长远计划是在十年内赔进一处房产。
王翔在本刊记者的面前出现了，看得出王大夫是不注重物质生活的人。他穿着大口袋的工装裤，上身是廉价的品牌T恤，外罩一件淡绿色的衬衫，这其实是他标志性的穿着。据说他的衣橱里常年只放着四套衣服。
王大夫的面孔沉郁而疲惫，他先后递给记者两张名片，第一张说明他是蓬蒿剧场的艺术总监，第二张名片看不出他是“今日齿科”的老板，仅仅表明他是一位主任医师。
通常，王大夫每天上午去牙医诊所，下午来到蓬蒿剧场，在这里一直忙碌到晚上散戏。
王翔说，蓬蒿剧场的名字源自李白的一句诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
蓬蒿人指普通人，在这里是反其意用之。王翔希望更多的人走进剧场，走向高贵，不仅是观看戏剧。
为什么要建一个小剧场，而且还要赔钱？“这是为了抗拒恐惧，抗拒贫乏。”王翔说，“动物因为食物匮乏而恐惧，人也相同。但不同的是人会由于缺乏精神交流而产生恐惧，而剧场就是消除这种恐惧的精神空间。”
话剧迷王翔曾六访纽约。他发现仅外百老汇就有上百家剧场，最大的容纳上千观众，最小的只有二三十个座位。
而同样作为世界级大都市的北京，能正式公演的大小剧场加起来只有20来个。
如果按照一个剧场一年上演30部戏计算，拥有上千座剧场的纽约要比北京一年多上演三万部戏，如果平均每天每个剧场观剧的是100人，每天在纽约观剧的人要比北京多十万，一年就是三千多万。
王翔问：“这三千多万观演人所获得的戏剧体验，带给人们的文化滋养、激励，进而延绵到民族文化、经济原创力、核心竞争力上的影响又会相差多少倍呢？”
这个问题没有人能够回答，现实是中国国家级的大剧场屈指可数，上演剧目重复、优秀原创剧目乏陈。本应具有戏剧探索意义的几座小剧场却被商业化、娱乐化，通俗、恶搞、泛娱乐的剧目泛滥。
王翔办小剧场的另外一个原因，是他开诊所的体会与发现。
在“今日齿科”开办的第五年，王翔发现很难招到合适的医生了。有时为了招聘一名“合格”的医生或护士，往往需要花费数千元，发好几期的招聘启事。不是应聘的人少，而是符合王翔期望的“真正具备人文理念”的执业牙科医师太少。
“经营和管理诊所的法则最重要的不是专业技术，也不是一般意义上的责任心和服务理念，而是医生自身的文化内涵。”王翔说。
“一个整晚坐在家里看肥皂剧，从未走进过剧场的医生不可能具有丰满的人文情怀，他也不可能对患者与他人产生真切的同情。”王翔说。为了办好诊所，王翔带领全诊所的医务人员来到剧场。
2008年，王翔创建了蓬蒿剧场。虽然蓬蒿剧场每天都赔钱，但这不是他最担心的问题。
在蓬蒿这样的小剧场舞台上，是否会出现一位戏剧大家？“那恐怕是几十年后的事。”王翔说，“蓬蒿是一个空间，但它太小太少了。”(节选自《瞭望》2012年第25期) 王翔认为“一个整晚坐在家里看肥皂剧，从未走进过剧场的医生不可能具有丰满的人文情怀，他也不可能对患者与他人产生真切的同情”。你是否赞成他的观点？请说说你的理由。
答：________________________________________________________________________ 答案(示例一)赞成。因为救死扶伤的职业性质决定了医生要比常人具有更多的同情和怜悯之心。如果一个医生只是接触庸俗的精神文化产品，那么他的内心很可能是粗劣卑下
的，很难产生对患者的仁爱之心，也就无法成为一名合格的医者。而优秀的剧目可以强烈地感染人，触动人的精神世界，因此，进入剧场接受高尚文化的熏陶很有必要。
(示列二)不赞成。虽然救死扶伤的职业性质决定了医生要比常人具有更多的同情和悲悯之心，医生需要培养自己的人文情怀。但接受高尚精神文化熏陶的方式和途径是多样的，并不是非得进入剧场不可，经典优秀的文学、音乐或是美术作品等等都可以对人的精神世界进行提升，重要的是人们要有亲近高尚文化、培养自我美好品质的意识。
1．审题
(1)审清探究点，即明白要你探究什么，是标题意义还是启示，是辨析观点还是作出评价。
(2)审清要求，尤其是“结合文本”“联系现实”“结合文本和联系自己的生活体验”
这样不同的要求，分清是在文本内探究还是文本外探究，或者两者兼而有之。
2．答题
探究题答案的表述实际上是阅读与写作的一次紧密结合，表述要求：观点明确，
持之有理；恰切分析，言之成理；层次清晰，语言流畅。从答案结构上说，包括
明确观点、陈述理由、回扣观点三部分。
(1)明确观点
一是选择性明确，即题干已提供了两个或两个以上的观点，你只要择其一种“赞同”
或“不赞同”即可；二是明确亮出自己个性化的观点，题干并没有给出观点供你
选择，只是给出“启示”等一些关键词语，这时你必须明确自己个性化的观点。
(2)陈述理由
这是答案的核心部分，要求理由充分、合理。陈述理由分两个方面：一是要紧扣文
本多方分析，二是要联系现实、人生作文本外分析(这一点要视题干要求而定)。
这一部分特别要求层次清晰，语言流畅，多角度回答。
(3)回扣观点
这一部分很简单，扼要地重申或总结一下观点即可，也不一定非带上这部分不可。
文言文翻译导学案 班别：姓名：组别：学号： 范文：徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京；历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。 江南立国，起右都御吏；未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事；皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪，诸臣遽列土自荣，不愧廷和等耶?且俟海内清晏之后，议之未晚。” 士英恶之，凡所上考选，少所称可。 先是，御史刘宗周矢公甄别，拟庄元辰等十三人为科道；士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎、陆朗有物议②，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。 明年嘉都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。 石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。 ①深文：谓制定或援用法律条文苛细严峻。 ②物议：众人的议论，多指非议。 一、翻译方法指引： 1．保留——凡是古今意义相同的词，以及专用名词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名等都可以保留下来，不必变动。 例句1：徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。 请列举例句中的名词：、、、、、、、、、、
熟知文章结构 李仕才 例文1 毛泽东，字润之，笔名子任。湖南湘潭人。 1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。……1976年9月9日，在北京逝世。 毛泽东在他的晚年虽然犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。 例文2 张衡，字平子，南阳西鄂人也。 衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。…… 后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，高低肃然，称为政理。 视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。 思考：传记的结构特点有：开头： 主体： 结尾： 迅速梳理文章时，应该注意哪些词：
文言文专题复习导学案——词类活用和特殊句式（高三参赛） 制作人：青岛一中袁春丽 编号：班级：姓名： 学习目标 知识与能力： 1、掌握文言实词词类活用的一般规律，掌握辨析文言实词词类活用的方法。 2、掌握文言句式变化的一般规律，掌握辨析文言句式变化的方法。 过程与方法：合作探讨与个人自学相结合，全面梳理活用和句式的相关知识，并针对这两点做好相关的文言文翻译。 情感态度价值观：培养条理清楚地梳理知识的学习习惯和踏实严谨的学习作风。 课前准备案 一、知识梳理 词类活用的分类 1、名词: （1）（2） （3）（4） 2、动词: （1）（2）（3） 3、形容词:（1）（2） (3) (4) 4、数词: （1）（2） (3) 特殊句式的分类 5、倒装句：（1）（2） (3) （4） 6、非倒装句：（1）（2） (3) 二、规律辨析 请依照所给例句中活用和句式的特点，从必修教材或《史记》中再找一个典型例句，翻译该知识点，并辨清其在语法形式上的规律。 第一部分——词类活用 （一）名词的活用 1、例句（1）左右欲刃相如。（刃：用刀杀。《廉颇蔺相如列传》） （2） 规律1： （1）五亩之宅，树之以桑。（树：种植。《齐桓晋文之事》） （2） 规律2： （1）生生所资。（第一个“生”，维持。《归去来兮辞》） （2） 规律3：
（1）然而不王者，未之有也。（王：称王。《齐桓晋文之事》） （2） 规律4： （1）扣弦而歌之。（歌：唱歌。《赤壁赋》） （2） 规律5： 2、例句（1）常以身翼蔽沛公。（翼：像鸟张开翅膀一样。《鸿门宴》） （2） 规律： 3、例句（1）纵江东父兄怜而王我.(王：使……称王。王我：让我做王。《齐桓》) （2） 规律： 4、例句（1）吾从而师之。（师：以……为师。师之：把他当做老师。《师说》） （2） 规律： （二）动词的活用 1、例句（1）燕赵之收藏，韩魏之经营。（收藏、经营：均为名词。《阿房宫赋》） （2） 规律一： 2、例句（1）项伯杀人，臣活之。（活：使……活。活之：救了他。《鸿门宴》） （2） 规律二： 3、例句（1）秦人不暇自哀而后人哀之。（哀：为……悲哀。哀之：为他们悲哀。《阿房宫赋》）（2） 规律三： （三）形容词的活用 1、例句（1）小学而大遗。（小：小的方面。《师说》） （2） 规律一： 2、例句（1）素善留侯张良。（善：交好。《鸿门宴》） （2） 规律二： 3、例句（1）眄庭柯以怡颜。（怡：使……高兴。怡颜，非常愉快。《归去来兮辞》） （2） 规律三： 4、例句（1）单于壮其节。（壮：以……为壮。壮其节：赞赏他的气节。《苏武传》）
《文言文翻译方法、技巧》导学案 教学目标： 1、掌握文言文翻译的原则、技巧。 2、通过翻译训练，让学生从中找出规律性的东西。 教学重点：掌握文言文翻译的基本方法、技巧。 教学过程： 一、导入 二、小试牛刀 1、君何以知燕王？ 2、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 答案： 三、翻译原则 1、信： 2、达： 3、雅： 小结：要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。 四、翻译方法 （一）直译为主，意译为辅。 1、直译：所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。 2、意译：所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合 原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 如： 原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 直译： 意译： 小结：从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为主的方式，意译只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译。 （二）注意采分点 1、注意通假现象 2、注意一词多义 3、注意词类活用 4、注意古今异义 5、注意特殊句式 6、注意古代文化常识 7、注意偏义同义复词现象 五、翻译技巧 1、加字法：文言文单音词多，翻译时应逐字对照。在文言单音节词之前或之后加字，使之成为表达准确、符合现代汉语规范的复音节词或短语。 （1）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 （2）当是时也，商君佐之。 （3）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 2、解释法：也叫“对译法”，即对某个词怎样解释就怎样翻译。
XX届高考文言文翻译复习导学案 学习目标： 、 通过自己对语句的翻译，归纳总结出语句翻译的规律和技巧 2、 通过训练，落实掌握好高考文言翻译的方法技巧。 学习过程： 一、考点阐释 XX年江苏《考试说明》对文言文翻译要求是：理解并翻译文中的句子，能力层级为B。并且要求古文翻译以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。这一考点要求考生具备两项能力：第一能正确把握句子在文中的意思的能力；第二，能准确把古文翻译成现代汉语的能力。 在做文言文翻译题时，要注意坚持以下两个原则： （1）、不脱离语境原则 文言文翻译时一定要把句子放在具体的语言环境中来理解它的真正意思，即通常说的“词不离句，句不离篇”。有些词多义，但放在具体句子中它的义项就确定了；代词指代的内容，只能根据上下文去推断；虚词用法灵活，但在语
境中的用法也是固定的。 （2）、直译为主，意译为辅原则 直译是依据原文的词语、句子逐一对译，字字句句要落实并保持原句的句式和语气。直译以后，语意仍不明朗，甚至十分拗口，就要用意译来辅助。字字落实，符合原意，能直译就直译，不能直译才意译。 二、高考例题 例1：（XX年高考江苏卷见实词推断学案）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。高考资源网购仰妻子急，踪迹至通明家。 方罢巡抚家居，独闻而异之。高考资源网 然而卒无补于明之亡也，何与?高考资源网 例2、（XX年高考江苏卷见实词推断学案）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 及得召见，遂见亲信。 比敕公千条万端，何意临事悖乱!
欲潜师就尚于江南，并兵御之。 三、规律总结 A组： 、楚左尹项伯者,素善留侯张良 2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 ３、永和初，出为河间相 B组: 1、师道之不传也久矣 2、夫夷以近,则游者众 3、昔者先王以为东蒙主 c组： 、吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 2、今王田猎于此 3、假舟楫者，非能水也，而绝江河 D组： 、客有吹洞箫者,倚歌而和之 2、句读之不知，惑之不解,或师焉,或否焉 3、晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋 E组：1、欲呼张良与俱去 2、交戟之卫士欲止不内
高三语文复习——文言文 重点文言字词 《劝学》战国时期～荀子 学不可以已：停止声非加疾也：加大、洪亮而闻者彰：清楚 非能水也：会，善于，擅长而绝江河：横渡善假于物也：借助 锲而舍之：用刀雕刻金石可镂：雕刻用心一也…用心躁也：因为青取之于蓝而青于蓝：于，从；比；“而”表转折 君子博学而日参醒乎己：“而”表递进，而且；乎相当于“于”，对 吾尝终日而思矣…吾尝跂而望矣：表修饰 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志 积善成德，而神明自得：表递进 《师说》唐～韩愈 余嘉其能行古道：赞赏；风尚作《师说》以贻之：赠送
《始得西山宴游记》唐～柳宗元 斫榛莽：砍引觞满酌：拿起 攒蹙累积：攒，聚集；蹙，收缩颓然就醉：接近，就要然后知吾向之未始游：先前 故为之文以志：为，与；志，记 施施（yí)而行，漫漫而游：表修饰 到则披草而坐，倾壶而醉：表顺承 而未始知西山之怪特：而，表转折；之，的 《六国论》北宋～苏洵
而犹有可以不赂而胜之之势：可，可以；以，凭借 下而从六国破亡之故事：旧例，先例，旧事 《阿房宫赋》唐～杜牧 霁何虹：雨过天晴族秦者，秦也：灭族戍卒叫，函谷举：攻占 辘辘远听，杳不知其所之也：远得没有尽头 缦立远视，而望幸焉：皇帝到某处，得幸 楚人一炬，可怜焦土：可惜（此词还可理解为“可爱”） 盘盘焉，囷囷焉：放在形容词后面，翻译成“…的样子” 《指南录后序》南宋～文天祥 都督诸路军马：统率缙绅：士大夫时北兵已迫修门外：逼近 萃于左丞相府：聚集予更欲一觇北：窥视直前诟虏帅失信：责骂 诡踪迹：隐蔽穷饿无聊：没有依靠诋大酋当死：辱骂 凡三百里：总共非人世所堪：忍受 众谓予一行为可以纾祸：解除国事至此，予不得爱身：顾惜 贾余庆等以祈请使诣北：到中兴机会，庶几在此：差不多 追购又急：悬赏捕捉；购，重金收买号呼靡及：没有人（答应） 但欲求死，不复顾利害：但，只；顾，考虑 意北亦尚可以口舌动也：意，估计，料想；可以，可以用 北亦未敢遽轻吾国：立刻（还可理解为“赶紧”“急忙”“仓促”“突然”“就”“竟”）不幸吕师孟构恶于前：“构”和“恶”都可理解为“陷害” 数吕师孟叔侄为逆：列举罪状（“数”还可理解为“数落”“责备”）
文言文复习导学案五 《陈情表》 教师寄语： 梵高说：“我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。”没有什么天注定，只有自己挺不住，同学们我们已经坚持了两个周，接下来要你更大的努力和坚持。如果懒了，累了，烦了，就逼自己一把，适当的逼迫能把我们的惰性逼走，把我们的平庸逼走，把我们的勇气逼出来，把我们的前途逼出来！ 【复习要求】通读全文，完成下列要求 1、在原文上写出带框字的意思，在文后空白处翻译划线的句子。 2、熟练地背诵并准确地默写全文。 刘 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能 于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历 有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖
一、将加框字的意思写在原文上 二、翻译下列句子 1、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 2、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 3、臣具以表闻，辞不就职。 4.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 5.至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 6.臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 三、解释下列虚词的用法和意义 以：谨拜表以闻臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当待东宫臣具以表闻 臣以供养无主是以臣尽节于陛下之日长 圣朝以孝治天下无以至千里 作《师说》以贻之敢以烦执事 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋以乱易整，不武 阙秦以利晋具告以事 越国以鄙远若舍郑以为东道主 焉用亡郑飞仔陪邻料大王士卒足以当项王乎 具以沛公言报项王籍何以至此 举所佩玉玦以示之者三请以剑舞 常以身翼蔽沛公以待大王来 项王未有以应
高考文言文句式—文言文宾语前置句导学案 教学目标： 1、了解句子的组成成分。 2、学会分析并掌握宾语前置句，并将其运用到文言翻译中去 预习题 （一）、翻译下面的句子，请对它们的宾语现象，找出它们的规律并作小结。 1、 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）何以战？ 小结： 2、 （1）恐年岁之不吾与。 （2）忌不自信。 小结： 3、（1）惟利是图 （2）忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） 小结： 总结宾语前置句： 一、文言文宾语前置句的三种类型 在现代汉语中，宾语是放在动词或介词的后边，组成动宾短语或介宾短语，充当句子的某个成分，用以叙述情况或说明问题的。在古代汉语中，严格地说，是在秦汉以前的上古汉语即文言文（包括后人用文言写成的作品）中通常也是这样。但是，在文言文中，宾语在一定的条件下要放在动词或介词的前边，构成有别于现代汉语的宾语前置结构，而且这一规则有时还非常严格。下面就结合中学语文课本中的实例来谈一谈文言文中宾语前置的三种情况。（一）、疑问代词作动词宾语或介词宾语时，宾语要前置 . 在文言文中，疑问代词“谁”“何”“奚”“安”“焉”等做宾语时必须放在动词或介词的前边。例如：（1）彼且奚适也？（适：动词，到。） （2）沛公安在？/大王来何操？ （3）何以知之？君何以知燕王？ （4）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 疑问代词做宾语要前置的规则，在文言文中是非常严格的，几乎没有例外的情况。（二）、否定句中代词作宾语要前置 在文言文中，如果一个句子是否定句，而且又是代词作宾语，这时宾语往往要放在动词之前、否定词之后，构成宾语前置。例如： （1）恐年岁之不吾与。 （2）忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） （3）保民而王，莫之能御也。（《齐桓晋文之事》） （4）良人未之知也。（《齐人有一妻一妾》） 例句（2）“忌不自信”不能理解为“邹忌没有自信心”，而应该看成“忌不信自”，即“邹忌不相信自己（比城北徐公漂亮）”，代词宾语“自”前置了。同样，例句（3）（4）分别应看成“莫能御之也”和“良人未知之也”，两个宾语“之”都前置了。
2020高考语文文言文复习 2020高考语文文言文复习 对于这一方面的复习，除了我们平时注意积累，加大对一些古今通假、古今异义、一词多义、偏义复词的识记之外，还需要我们掌握一些推断实词的解题技法。 (一)语境推断 文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。 如2006年天津卷考查的是“南迫洛阳”一句中“迫”字的含义。审视该句语境“今河内带河为国，户口殷实，北通上党，南迫洛阳”可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意。据此可以推断，该题A项的解释是不合语境的，因为“逼迫”的对象应为“人”，而该句中“迫”的对象是“物”(洛阳)。 又如2005年重庆高考(课程)试题中考查“富人有不占田籍而质人田券至万亩”中“质”字的含义，从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系，而应理解为“抵押”。 (二)巧借字形 中国汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。 如2006年天津卷考查“有牧人御众之才”中“牧”的含义。
该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛(泛指牲畜”，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”;引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。所以该项的解释是正确的。 又如2004年全国高考试题甲卷要求解释“郡不产谷实，而海出珠宝，与交?比境，常通商贩，贸籴粮食。”这其中涉及对一个“籴”字的考查，而这个字对于大多数的考生而言都比较陌生。如果观察这个字的字形我们不难发现，这是一个由“入”字和“米”字组成的会意字，故其本意应为“买进粮食”，与“粜”相对。 此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字： 今若遣此妇，终老不复取(娶)(《孔雀东南飞》) 屈平既绌(黜)(《屈原列传》) 召有司案图。(按)(《廉颇蔺相如列传》) (三)迁移联想 近几年的高考文言文趋于浅近，且贴近生活，贴近课本。因此，在揣测实词含义时可以迁移联想，从而对这些实词作出正确的援引解释。 如2006年四川高考试题考查“环堵之中”的“堵”的含义，联想到高中语文课文《促织》中有“于败堵丛草处探石发穴”的句子，这里的“堵”，就是“墙”的意思。推断出所给选项“院子”的说法显然有误。 如2005年北京高考试题考查“庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封”一句中“诛”字的含义，我们就可以联想到
2010届高考文言文翻译复习导学案 2010届高考言翻译复习导学案 学习目标： 1、通过自己对语句的翻译，归纳总结出语句翻译的规律和技巧 2、通过训练，落实掌握好高考言翻译的方法技巧。 学习过程： 一、考点阐释 2010年江苏《考试说明》对言翻译要求是：理解并翻译中的句子，能力层级为B。并且要求古翻译以直译为主，并保持语意通畅。要注意原用词造句和表达方式的特点。这一考点要求考生具备两项能力：第一能正确把握句子在中的意思的能力；第二，能准确把古翻译成现代汉语的能力。 在做言翻译题时，要注意坚持以下两个原则： （1）、不脱离语境原则 言翻译时一定要把句子放在具体的语言环境中理解它的真正意思，即通常说的“词不离句，句不离篇”。有些词多义，但放在具体句子中它的义项就确定了；代词指代的内容，只能根据上下去推断；虚词用法灵活，但在语境中的用法也是固定的。 （2）、直译为主，意译为辅原则 直译是依据原的词语、句子逐一对译，字字句句要落实并保持原句的句式和语气。直译以后，语意仍不明朗，甚至十分拗口，就要用意译辅助。字字落实，符合原意，能直译就直译，不能直译才意译。
二、高考例题 例1：（2009年高考江苏卷见实词推断学案）把言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)高考资网 (1)购仰妻子急，踪迹至通明家。 (2)方罢巡抚家居，独闻而异之。高考资网 (3)然而卒无补于明之亡也，何与?高考资网 例2、（2008年高考江苏卷见实词推断学案）把言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)及得召见，遂见亲信。 (2)比敕公千条万端，何意临事悖乱! (3)欲潜师就尚于江南，并兵御之。 三、规律总结 A组：1、楚左尹项伯者,素善留侯张良 2、古人之观于天地、川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 ３、永和初，出为河间相 B组:1、师道之不传也久矣 2、夫夷以近,则游者众 3、昔者先王以为东蒙主 组：1、吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 2、今王田猎于此 3、假舟楫者，非能水也，而绝江河 D组：1、客有吹洞箫者,倚歌而和之
《孟子》二章 一、富贵不能淫 一、解释划线的词语，写在后面括号中。 为、 怎么，哪里)得为大丈夫乎？子未 训诲)之；女子之嫁也，母命之， 女同汝，你）家，必 ）准则、标准）者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之 动摇）， 使…屈服），此之谓大丈夫。” 二、翻译重点句子： 1、一怒而诸侯俱，安居而天下熄 他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中（安静），天下就太平无事。 2、往之女家，必敬必戒，无违夫子 去了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫和儿子， 3、以顺为正者，妾妇之道也 把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理 4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 三、理解性填空： 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.孟子关于妾妇之道的最终结论是：以顺为正者，妾妇之道。 3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是：得志，与民由之；不得志，独行其道。
4.大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 四、问答题： 1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 2.孟子否定景春的理由是什么？孟子对大丈夫的理解是什么？ 孟子用“妾妇之道”作比，认为公孙衍、张仪像出嫁的女儿完全顺从丈夫一样顺从君主的意志，没有独立的人格，也没有判断善恶、是非的标准，他们所做的一切是为了迎合君王的喜好，这样的人算不得大丈夫。孟子认为：真正的大丈夫要一、讲仁德，守法礼，做事合乎道义；二、无论得知与否，都不能放弃自己的原则；三不能为了富贵贫贱威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？“是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此”: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。 5.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 6.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 7. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。 这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。 8. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。列举几个人物说说， 富贵不能淫……关羽、方志敏 贫贱不能移……陶渊明、朱自清 威武不能屈……闻一多、刘胡兰 《生于忧患死于安乐》 1、解释文中划线词语
《文言文特殊句式》导学案 一、【学习目标】 1.了解高考中常考的文言文特殊句式。 2.掌握文言文特殊句式的几种类型的标志及翻译方法。 二、【学习重、难点】 学习重点：文言文特殊句式的几种类型的标志。 学习难点：倒装句式的辨识和翻译。 三、【学习方法】自学、归纳总结 【考纲解读】 高考文言文考查能力要求明确指出：“理解与现代汉语不同的句式和用法。”考查形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式判断句式的不同，隐性是将文言文特殊句式放在翻译中综合考查。 主要的特殊句式：判断句、被动句、倒装句（变式句）、省略句。 ㈠判断句 1、用“者”或“也”表示判断，这是典型的文言判断形式。 （1）主语后用“者”，谓语后用“也”表示判断。 如：夺项王天下者，必沛公也。 （2）主语后单用“者”，或谓语后单用“也”表示判断。 如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父…… （3）“者也”在句尾连用表示判断。 如：①城北徐公，齐国之美丽者也。②沛公之参乘樊哙者也。 （4）“者”、“也”全不用。 如：①刘备，天下枭雄。②秦，虎狼之国。 2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“素”“耳”等表示判断。这些形式也比较多见。 如：①臣乃市井鼓刀屠者。②此则岳阳楼之大观也。③即今之傫然在墓者也 ．．。④夫六国与秦皆诸侯。⑤且相如素贱人。⑥此亡秦之续耳。 3.用动词“为”、“是”表示判断。（文言文中用“是”作判断动词的较为少见） 如：①故今之墓中全乎为五人也。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ③巨是凡人，偏在远郡…… 4.用“非”、“未”、“弗”等表示或辅助表示否定的判断。
如：①吾本非文人画士…… ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 ③人固未易知，知人亦未易也。 ④呼尔而与之，行道之人弗受。 （注意：以上各种类型判断句，译成现代汉语时，如是肯定判断句，要用“是”；如是否定判断句，要用“不是”。） ㈡被动句 1.用介词“于”、“受”、“受……于……”表被动(“于”引进动作行为的主动者)。 如：①六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 2.用“见”、“见…于……”表示被动（“于”引出动作的主动者）。 如：①信而见疑，忠而被谤。②秦城恐不可得，徒见欺。③吾常见笑于大方之家。 3.用“为”、“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表示被动。 如：①而身死国灭，为天下笑。②为．（wéi，动词，治理的意思）国者无使为积威之所劫哉。 ③不者，若属皆且为所虏。 4.用介词“被”表示被动 如：①舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 5.动词本身表示被动（这是意念上的被动句，没有任何标志，要根据上下文来判别补出）。如：①傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。（傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中 被举拔。）②帝感其诚。（天帝被愚公的诚心感动。） ㈢省略句 1.省主语。 ①廉颇为赵将，（）伐齐，（）大破之。承前省 ②沛公谓张良曰：“……（）度我至军中，公乃入。”蒙后省 ③每假借于藏书之家，（）手自笔录，（）计日以还……（）录毕，（）走送之。自述省 ④“独乐乐，与人乐乐，孰乐”（）曰：“不若与人。”对话省 2.省谓语（无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的）。 ①军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。 ②一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 3.省略动词或介词的宾语。（宾语常见的是代词“之”） （1）省略动词后的宾语 ①项王曰：“壮士！之卮酒赐。”则与（之）斗卮酒。 ②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。 （2）省略介词后的宾语
文言文复习之翻译导学案 学习目标 1、学习考纲，明确考纲要求（考什么）。 2、回顾近几年江苏高考题，了解考查重点。 3、结合相关例句，掌握翻译技巧。 学习重难点 翻译技巧的掌握与准确运用 学习流程 一、考什么 考纲：2、理解并翻译文中的句子。（分值：8-10分） 二、怎么考 直击高考（关注红字和加横线的句子） （2016·江苏卷）（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。 （2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。（2015·江苏卷）（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。 （2014·江苏卷）（2）亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 （2013·江苏卷）（2）丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。 （2012·江苏卷）（2）君以一县令能此，贤于言事官远矣！ （2012·江苏卷）（3）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。 （2011·江苏卷）（3）贷而流之，尽以其余给左右使令，且亦守仓库。 （2010·江苏卷）（1）殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。 （2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。 （3）君所交皆一时贤俊，今与是人饮而欢邪？ （2009·江苏卷）（1）购仰妻子急，踪迹至通明家。 （2）方罢巡抚家居，独闻而异之。 （3）然而卒无补于明之亡也，何与？ 我来总结： 三、合作探究 （一） 1、师者，所以传道授业解惑也。 翻译 2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 翻译 （二） 3、（2013年江苏卷）明帝问左右安国所在，左右以丰对。 译文：明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。
4、（2013年江苏卷）中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者?” 译文：中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？” （三） 5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 6、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也. （四） 7、师道之不传也久矣。 翻译 （五） 8、若舍郑以（之）为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 “以为”，应该为“以（之）为”，翻译时应该把“之”补充出来。 9、（2012年江苏卷）知公之贤，屈意礼之，以郡委公。 译文：（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事物托付给他。 另外有些不调整就难以理顺的句子比如互文、合说，应该分译。 互文例：不以物喜，不以己悲。 翻译：不因为外物（的好坏），自己（的得失）而（感到）喜悦或悲伤。 合说例：1.自非亭午时分，不见曦月。 翻译：如果不是正午，就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。 （六） 10、（2010年江苏卷）殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。 译文：用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷非同寻常，就可以知道了。 （状语后置、主谓倒装） 11、（2009年江苏卷）然而卒无补于明之亡也，何与？ 译文：然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么呢？ （状语后置） 总结：文言文翻译口诀 首览全篇，掌握大意。句不离段，词不离句。 难解句子，前后联系。跳跃句子，补出本意。 人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。 常见虚词，因句而异。实词活用，考查全句。 领会语气，句子流利。对照原文，尽量直译。 五、学以致用 1、吾妻之美我者，私我也 2、相如闻，不肯与会。 3、句读之不知，惑之不解。 4、还矢先王，而告以成功。 5、村中少年好事者驯养一虫。 6、既罢，归国。以相如功大，拜为上卿。 7、或重于太山，或轻于鸿毛。 8、沛公安在？ 9、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
科目：九年级语文学案课题：文言文阅读 时间：年月日主备人：授课人：课型：复习课 1、了解文言文阅读基础知识。【重点】 2、熟练运用，灵活解题。【难点】 一、阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成9～12题。 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ---------------(《出师表》节选)【乙】高祖①置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵②等对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连⑦百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” (《史记?高祖本纪》节选)【注释】 ①高祖：指汉高祖刘邦。②高起、王陵：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。 1．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（）（2分） A．先帝称之曰能．吾能．用之 B．是以众议举宠为．督此其所以为．我擒也 C．此皆．良实皆．人杰也 D．悉以咨之．决胜于千里之．外 2．将下列句子翻译成现代汉语。（2分） （1）志虑忠纯。译文： （2）此吾所以取天下也。译文： 3．选出下列对【甲】【乙】两个文段的理解有误的一项（）（2分） A．【甲】文段，诸葛亮向刘禅举荐文臣武将，分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。 B．【乙】文段，高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的主要原因。 C．【乙】文段将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出了高祖善识人才、善用人才。 D．【甲】文段，诸葛亮两次提到“先帝”，是命令刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严，不容反抗。 4．诸葛亮和高祖在用人上都和，此外，诸葛亮还。（3分）
文言文 导学案（8） 《阿房宫赋》 【教材复习】 一、背诵课文，完成《再读教材古诗文》第375---376页相关习题。 二、断句 呜呼灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟乎使六国各爱其人则足以拒秦使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。 三、翻译： 1.覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。 2. 雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。 3.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 4.秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 5.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 【典例示范】 阅读下面的文言文，按要求完成下面的题目。 谢方明，陈郡阳夏人，尚书仆射景仁从祖弟也。荒乱之后吉凶礼废方明合门遇祸资产无遗而营举凶事尽其力用数月之间葬送并毕平世备礼无以加也。元兴．． 元年，桓玄克京邑，丹阳尹卞范之势倾朝野，欲以女嫁方明，使尚书吏部郎王腾譬说备至，方明终不回。桓玄闻而赏之，即除著作佐郎。方明事思忠益，知无不为。高祖谓之曰：“愧未有瓜衍之赏，且当与卿共豫章国禄。”屡加赏赐。方明严恪，虽处暗室，未尝有惰容。无他伎能，自然有雅韵。丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐辏，不与穆之相识者，唯有方明、郗僧施、蔡廓而已；穆之甚以为恨。尝年终，江陵县狱囚事无轻重，悉散听归家，使过正三日还到。罪应入重者有二十余人，纲纪以下，莫不疑惧。囚及父兄皆惊喜涕泣，以为就死无恨。至期，有重罪二人不还，方明不听讨捕。其一人醉不能归，逮二日乃反；余一囚十日不至，五官朱千期请见欲白讨之，方明知为囚事，使左右谢五官不须入，囚自当反。囚逡巡墟里，不能自归，乡村让之，率领将送。遂竟无逃亡者。远近咸叹服焉。遭母忧，去职。服阕，为宋台尚书吏部郎。永初三年，出为丹阳尹，有能名。转会稽太守。江东．．民户殷盛，风俗峻刻，强弱相陵，奸吏蜂起，符书一下，文摄相续。又罪及比伍，动相连坐．．，一人犯吏，则一村废业，邑里惊扰，狗吠达旦。方明深达治体，不拘文法，阔略苛细，务存纲领。州台符摄，即时宣下，缓民期会，展其办举；郡县监司，不得妄出，贵族豪士，莫敢犯禁，除比伍之坐，判久系之狱。东土至今称咏之。性尤爱惜，未尝有所是非，承代前人，不易其政。有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。元嘉三年，卒官。 （节选自《宋书·列传．． 一十三》） 第一时段：读懂文言 1.朗读文段2遍。 2.解释加点词语的意义。 桓玄克．京邑 穆之甚以为恨． 方明不听．讨捕 欲白．讨之 遭母忧．．． 服阕．． 3.概括说明谢方明的形象特点。
高考语文文言文第二轮复习 一、强化基础 基础过关是第一轮复习的重要任务，包括： （1）实词120个；（2）虚词18个； （3）古今同形异义双音词（包括单音并列、偏义复词）约80个，如：结束、开张、可怜、所以、卑鄙、指示、绝境、中间、作息、父兄等； （4）古今同形异义单音词若干，如：寻、币、、坐、易、购等； （5）常见通假字约90个； （6）词类活用的10种主要类型； （7）特殊句式：判断、被动（包括动词本身表被动）、倒装（4种）、省略、疑问； （8）复音虚词和固定格式，如：所以、以为、虽然、然则、因而等（古今同形异义）、“得无…乎（耶）”、“无乃…乎（与）”、“岂（得）非…与”、“如…何”等。 第二轮复习应缩小范围，根据前段复习的情况，筛选出学生不太熟悉或掌握不好的部分加以强化，有所为有所不为，突出重点，通过训练，加强知识与能力的转化，切实提高解题能力，严守得分点。 二、实词、虚词要归类复习，集中掌握，注意词的“文中义” （一）、设计练习，同中见异，异中见同，于比较中熟练掌握。如： 1、解释下文中5个“非”字的意思。 李斯非．（1）淳于越曰：“诸生不师今而学古，以非．（2）当世，惑乱黔首。臣请敕史官，非．（3）秦记皆烧之。非．（4）博士官所职，天下有敢藏《诗》、《书》、百家语、诸刑书者，悉诣守尉集烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市；是古非．（5）今者，族灭。吏见之弗举，与同罪。”始皇许之。 答：（1）驳斥；（2）责怪；（3）（4）不是；（5）认为……不对。（这是同中见异） 2、比较下文中两组句子加点词的意思，看有无异中见同？ 正光中，雍为丞相，给羽葆鼓吹，虎贲班剑百人，贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫……入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。其竹林鱼池，侔于禁苑，芳草如织，珍木连阴。雍嗜口味，厚自奉养，一食必以数万钱为限，海陆珍羞，方丈于前。陈留侯李崇谓人曰：“高阳一食，敌我千日。”（高阳，即高阳王元雍） （1）富兼．山海（兼：兼有）（4）匹．于帝宫（匹、侔、敌均为等同、（2）丝管迭．奏（迭：交替、轮流）（5）侔．于禁苑相当的意思。这是异中 （3）连．宵尽日（连：连接）（6）敌．我千日见同） 3、下列句中的“以为”、“可以”与现代汉语用法相同的分别是（ 3 ）和（ 7 ） （1）輮以为 ．．轮，其曲中规以为：把（它）做成 （2）欲居之以为 ．．利，而高其直以为：用（它）谋取 （3）臣以为 ．．布衣之交尚不相欺以为：认为 （4）不韦贤之，任以为 ．．郎以为：让（他）担任 （5）刿曰：“可以 ．．一战，战则请从。”可以：可以靠（它） （6）“与翁有约，岂可以 ．．翁死子疾而背之？”卒与成婚。可以：能因为 （7）故夫取天下之计，不可以 ．．不先定也。可以：能 （二）精选例句或文段，集中复习，掌握规律。如：
高考文言文复习导学案 编者：王珍审稿:袁训刚2013年10月4号 （一）高考文言文复习之纲要 一、文言文实词考点解读及技法推断 二、识记高中课本中出现的通假字及古今异义的字词 见《高考经典》75------78页 三、词类活用类型盘点 四、文言文虚词考点解读及技法推断 五、18个文言虚词的用法及其举例 六、常见文言句式类型盘点 见《高考经典》87------90页 七、文言文断句技法示范 见《高考经典》98------99页 八、文言文翻译满分精读方案 九、文言文阅读注意事项
（二）文言文实词考点解读及技法推断 文言文实词考点解读 一、考点要求 理解常见文言诗词在文中的含义。主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。 文言实词的考查，是指在考查在文中出现频率较高的“常见文言实词”的含义。其范围包括文言文中的常用字与次常用字，主要包括考纲上所举的120个实词，还包括初、高中课文及学生还没有接触到的传世名篇中经常出现的实词。 二、命题规律 高考文言文阅读对文言实词的考查，命题形式十分灵活，从设题内容方面来看，主要有一下规律：1、考查以单音词为主，这与文言文的特点是一致的，文言文中的词语也是以单音节词为主。 2、主要考查一词多义、词类活用、古今异义、通假字及偏义复词等。 3、从近几年来看，文言实词的考查大多数是在《考试说明》上的120个实词范围之内。 三、考点解读联系教材 文言实词是构成文言文的主体，掌握文言实词是学好文言文的关键。和文言虚词相比，文言实词 数量多，变化大，是考查的重点。文言文实词绝大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义。 训练中要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异。具体讲，就是要掌握通假字，了 解一词多义、古今异义、偏义复词等情况。 关于文言实词的考查，高考命题十分灵活，有时指定文中若干个词，让考生作解释；有时给出一个 词的多种意义，选择合适的一项，有时列出若干句子，比较各句中共有的某一词，区分不同的意义；有时还考查词类活用和通假字的掌握情况，等等。 文言实词的考查以常见词语为主，一般是作为一小题单独出现，分值大都为3分，如2013年广东卷考了“第、推、绳、知”的理解；有时是跟虚词一起混考，也是3分，如2013全国卷一考了“遂、遏、累、旷”的理解；有时是跟虚词一起混考，分值为6分，如2012年北京卷考了“假、竟、赆、多”的理解（3分），还考了“舍、然、为、以”的词义及用法的辨析（3分）。纵观近几年各省市高考试卷，文言实词必考，故文言实词的复习应成为文言文这一板块除翻译之外的又一重点。 联系教材牛刀小试 （一）指出下列各字在句中的含义 1、食 退而甘食．其土之有（柳宗元《捕蛇者说》） 衣食．所巡，弗敢专也，必以分人。（《左传》。曹刿论战》） 百姓孰敢不箪食．（shí）壶浆以迎将军者乎？（诸葛亮《隆中对》） 食．马者，不知其能千里而食也。 (韩愈《马说》) 月盈则食． (《易·丰》) 2、见 吾见．师之出而不见其入也！(《左传·僖公三十二至三十三年》) 孟子三见．宣王，不言事 暴见．于王《孟子·庄暴见孟子》