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建筑空间与人的行为

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建筑设计原理之

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公共建筑空间与人的行为

内容摘要:通过学习《公共建筑设计原理》,利用掌握的知识,简单分析了公共建筑空间与人的行为之间相互影响的关系,在舒适的空间环境中,人可以愉快地从事各种健康、有意义的活动;反之,人会产生消极的心理情绪。

关键词:公共建筑空间人的心理及行为

现代社会追求以人为本,以人的全面发展为中心,人们追求的是更新、更美、更细致的生活质量和全面发展的空间。人们希望在公共空间环境中感受到人性化的环境氛围,拥有心情舒畅的公共空间环境。因而,提升环境设计的质量,把握人的行为心理需求,对人给予充分的尊重尤为重要。

我们刚接触建筑的人,对建筑都没有什么系统的理解,通过学习了《公共建筑设计原理》这门课程,多少对建筑空间与功能的的概念有了点认识,知道了建筑是一个很大的范畴,它包含的内容很多,建筑设计不仅仅有立面外观的表现,还要具有内部功能的实用性,它的功能布局很重要,这就决定建筑的使用性质。

何为建筑空间?现代公共空间一般定义为,由公共权力创建并保持的供所有市民使用和享受的场所、空间。如果把城市比作一个“家”,那么,公共空间就是这个“家”的会客厅。对建筑空间的概念有了一点初步的认识,那么人们在这个“会客厅”又会有怎样的行为,建筑公共空间对人的行为有何影响呢?

首先来分析一下现代公共空间环境中人的行为要求:

1.人有抄近路的习性。当知道目的地,人们总是倾向于选择最短的路程。譬如环境中的一片草坪,常被人穿越,造成了对景观环境的损坏。

2.人有识途性。当人不熟悉路径时,会边摸索边到达目的地,而返回时为了安全又寻找来时的路返回。在公共空间环境设计时,标识性建筑、标识牌、指示牌的位置应明显、醒目,准确到位。

3.人有聚集效应的习性。当空间的人群密度分布不均时,会出现滞留现象,如果滞留时间过长,集聚人群会越来越多,这种现象称为聚集效应。聚集效应在各个空间均会发生。如小区、购物中心、十字路口等公共环境。可利用这种习性进行公益宣传,在环境周围设置大于或等于实物的造型,造成聚集的假象。

4.人有依靠性。人习惯有所凭靠,从一个小空间去观察更大的空间。

通过分析我们得知人在公共环境中会有这样一些心理及行为,对应的建筑空间对人也会产生一些影响:

1.产生积极的信息

如果公共空间环境提供给人的是所需要的环境空间,在空间体量、形状、颜色、材质视觉上感觉良好,能够有效地被人利用和欣赏,最大程度地调动人的主动性和积极性,培养良好的行为心理品质。这将对人的行为心理产生积极的作用。

2.产生选择的信息

如果公共空间环境所提供与人的需求有差异且无法改变,人会自觉逐步调整行为心理,找到一个适应空间环境的平衡点达到契合。对人的行为心理产生选择信息的作用。

3.产生调整改造信息

如果公共空间环境所提供与人的需求不适应时,会对人的行为心理产生

调整改造信息。马克思认为:“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是合理的理解,为革命的实践”。人在能动地适应空间环境的同时,还可以积极改造空间环境,充分发挥空间环境的有利因素,克服空间环境中的不利因素,创造一个宜于人生存和发展的舒适环境。

4.产生不文明信息

如果公共空间环境所提供与人的需求不同时,会对人的行为心理产生不文明信息。随着空间环境对人的作用时间、作用力累积到一定值时,将产生很多负面效应。比如有的公共空间环境,只考虑场景造型,凭借主观感觉设计一条“规整、美观”的汀步,结果事与愿违,生活中行走极不方便,导致人的行为心理产生不舒服的感觉。

综上, 在公共空间环境的项目建造处于设计阶段时,应把人这个公共空间的主体元素考虑到整个设计的过程中,空间环境内的一切设计内容都为这个主体服务,把人的行为需求放在第一位。这样,人的行为心理能够得以正常维护,环境也得到应有的呵护。同时避免了环境对人的行为心理产生不良作用。避免不适合、不合理环境及重修再建的现象。

人的健康发展决定于现代公共空间环境的创造,公共空间环境是无声自动而又时时显现效力的,对人的影响是无法抗拒的。良好的公共建筑环境可以塑造人们健康的行为心理,人们可以在这里从事各种健康、有意义的活动,不仅心情愉悦、舒适快乐,而且健康长寿。反之,公共空间环境对人也会产生不愉快的消极情绪,阻碍人的健康成长。因而,现代公共空间的环境设计研究是需要我们更加关注的课题。作为一名未来的建筑设计师,从现在开始就要养成从分析人的角度入手,创造以人为本建筑的环境,这应当是当代建筑师的重要责任之一。

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辈子时光在匆忙中流逝,谁都无法挽留。多少人前半生忙忙碌碌,奔波追逐,后半生回望过去,难免感叹一生的碌碌无为,恨时光短暂,荒废了最好的光阴。

人过中年,不停跟时间妥协,之所以不争抢,处世淡然,完全是经过世故的淬炼,达到心智的成熟。

有朋友问我,怎样写出滋润心灵的文字?是要查字典,引用名言,还是有什么规律?我笑着回,随心随意,不为难自己。你为难自己,就要刻意去效仿,你不随心随意就要被名利世俗困扰,自然心态会有偏差,文字也染上了俗气。

现实生活中,不乏完美主义者,终日在不食人间烟火的意境中活着,虚拟不切合实际。如此,唯有活在当下,才是真正的人生笺言。常常想,不想活在过去的人,是经历了太多的大起大落,不想被束缚在心灵蜗居里的人,是失去的太多,一番大彻大悟后,对视的眼神定会愈发清澈,坦然笑对人生的雨雪冰霜。

对于随波逐流的人们,难免要被世俗困扰,不问过去,不畏将来又将是怎么样的一种纠葛,无从知晓。

不得不说,人是活在矛盾中的。既要简单,又难淡然,挣扎在名利世俗中,一切身不由己,又有那样的生活是我们自己想要的呢?

人前,你笑脸相迎,带着伪装的面具,不敢轻易得罪人;人后,黯然伤怀,总感叹命运的不公平,人生的不如意;常常仰望别人的幸福,而忽视了自己,却不知你与他所想要的幸福,都只得一二,十之八九只有在希冀中追求,不是吗?

人活一辈子,心怀梦想,苍凉追梦,难能可贵的是执着向前,义无反顾,最惧怕瞻前顾后,退缩不前。一生短暂如光影交错,有几个人能放下牵绊,有几个人能不难为自己,活的精彩呢!

我们的一生,是匆忙的行走,谁的人生,不是时刻在被命运捉弄中前行。我想,我是无法和命运抗衡的,却又时刻想做真实的自己。眼下的生活是一面镜子,对照着卑微的自己,心有万千光芒,无法放弃的却总是太多太多。

中年,人生的分水岭,不再有小女孩的浪漫情怀,撒娇卖萌,穿着也越发简单,舒适即可。年轻时可以穿紧身裙,牛仔裤,甚至小一码的高跟鞋,不惜磨破了脚板,夹痛了脚趾,依旧笑魇如花,人前卖弄。年少时,青春做砝码,别人的一句赞美能心头飘飘然,走在马路上,陌生男子的回头率,成了青春的资本,忘乎所以。

年龄越大,对身边的一切似乎没了热情,争吵,攀比,打扮,都没了兴趣。有人说,女人要爱自己,打扮的漂漂亮亮的才行,而我却恰恰相反,正如有一天涂了口红出门,儿子吓了一跳,一句太庸俗,再昂贵品牌的口红你都不适合,让我哑然失笑。原来,他宁愿喜欢素面朝天的妈妈,也不想要矫揉造作的中年妇女,我必须保持最初的简洁,亦或简单。

居家女人虽平庸,却总想活出真我。不喜欢的东西,学会舍弃,生活趋于安静。每天打理家务,照顾子女,空闲的时间看看书,散散步,陪婆婆去买菜,少一些功利心,多一些平常心,生活便达到了想要的简单。

人过中年天过午,流逝的时间不会等我的。不想为难自己了,几十年光阴里,不停做着事与愿违的选择,极力说服自己,多替别人想想,多顾及别人的感受,却忽视了委屈的自己。

我承认,给自己负担,就是难为自己。不愿意放下,就是心态使然。其实,你大可不必为了别人改变自己,为自己活着,才是真理。从今天起,不愿意迎合的人,选择放手;卑鄙下流,虚情假意的损友,拒绝交往,只要随心随意,什么都不是难题。要明白,他们走近你的世界,只想利用你,却从不顾及你的感受,既保持若即若离,又想无偿索求,时刻为难着你,美其名曰这是一份难得的缘

一辈子时光在匆忙中流逝,谁都无法挽留。多少人前半生忙忙碌碌,奔波追逐,后半生回望过去,难免感叹一生的碌碌无为,恨时光短暂,荒废了最好的光阴。

人过中年,不停跟时间妥协,之所以不争抢,处世淡然,完全是经过世故的淬炼,达到心智的成熟。

有朋友问我,怎样写出滋润心灵的文字?是要查字典,引用名言,还是有什么规律?我笑着回,随心随意,不为难自己。你为难自己,就要刻意去效仿,你不随心随意就要被名利世俗困扰,自然心态会有偏差,文字也染上了俗气。

现实生活中,不乏完美主义者,终日在不食人间烟火的意境中活着,虚拟不切合实际。如此,唯有活在当下,才是真正的人生笺言。常常想,不想活在过去的人,是经历了太多的大起大落,不想被束缚在心灵蜗居里的人,是失去的太多,一番大彻大悟后,对视的眼神定会愈发清澈,坦然笑对人生的雨雪冰霜。

对于随波逐流的人们,难免要被世俗困扰,不问过去,不畏将来又将是怎么样的一种纠葛,无从知晓。

不得不说,人是活在矛盾中的。既要简单,又难淡然,挣扎在名利世俗中,一切身不由己,又有那样的生活是我们自己想要的呢?

人前,你笑脸相迎,带着伪装的面具,不敢轻易得罪人;人后,黯然伤怀,总感叹命运的不公平,人生的不如意;常常仰望别人的幸福,而忽视了自己,却不知你与他所想要的幸福,都只得一二,十之八九只有在希冀中追求,不是吗?

人活一辈子,心怀梦想,苍凉追梦,难能可贵的是执着向前,义无反顾,最惧怕瞻前顾后,退缩不前。一生短暂如光影交错,有几个人能放下牵绊,有几个人能不难为自己,活的精彩呢!

我们的一生,是匆忙的行走,谁的人生,不是时刻在被命运捉弄中前行。我想,我是无法和命运抗衡的,却又时刻想做真实的自己。眼下的生活是一面镜子,对照着卑微的自己,心有万千光芒,无法放弃的却总是太多太多。

中年,人生的分水岭,不再有小女孩的浪漫情怀,撒娇卖萌,穿着也越发简单,舒适即可。年轻时可以穿紧身裙,牛仔裤,甚至小一码的高跟鞋,不惜磨破了脚板,夹痛了脚趾,依旧笑魇如花,人前卖弄。年少时,青春做砝码,别人的一句赞美能心头飘飘然,走在马路上,陌生男子的回头率,成了青春的资本,忘乎所以。

年龄越大,对身边的一切似乎没了热情,争吵,攀比,打扮,都没了兴趣。有人说,女人要爱自己,打扮的漂漂亮亮的才行,而我却恰恰相反,正如有一天涂了口红出门,儿子吓了一跳,一句太庸俗,再昂贵品牌的口红你都不适合,让我哑然失笑。原来,他宁愿喜欢素面朝天的妈妈,也不想要矫揉造作的中年妇女,我必须保持最初的简洁,亦或简单。

居家女人虽平庸,却总想活出真我。不喜欢的东西,学会舍弃,生活趋于安静。每天打理家务,照顾子女,空闲的时间看看书,散散步,陪婆婆去买菜,少一些功利心,多一些平常心,生活便达到了想要的简单。

人过中年天过午,流逝的时间不会等我的。不想为难自己了,几十年光阴里,不停做着事与愿违的选择,极力说服自己,多替别人想想,多顾及别人的感受,却忽视了委屈的自己。

我承认,给自己负担,就是难为自己。不愿意放下,就是心态使然。其实,你大可不必为了别人改变自己,为自己活着,才是真理。从今天起,不愿意迎合的人,选择放手;卑鄙下流,虚情假意的损友,拒绝交往,只要随心随意,什么都不是难题。要明白,他们走近你的世界,只想利用你,却从不顾及你的感受,既保持若即若离,又想无偿索求,时刻为难着你,美其名曰这是一份难得的缘

建筑空间与人的行为

建筑设计原理之 《公共建筑空间对人的行为》 班级: 姓名: 学号:

公共建筑空间与人的行为 内容摘要:通过学习《公共建筑设计原理》,利用掌握的知识,简单分析了公共建筑空间与人的行为之间相互影响的关系,在舒适的空间环境中,人可以愉快地从事各种健康、有意义的活动;反之,人会产生消极的心理情绪。 关键词:公共建筑空间人的心理及行为 现代社会追求以人为本,以人的全面发展为中心,人们追求的是更新、更美、更细致的生活质量和全面发展的空间。人们希望在公共空间环境中感受到人性化的环境氛围,拥有心情舒畅的公共空间环境。因而,提升环境设计的质量,把握人的行为心理需求,对人给予充分的尊重尤为重要。 我们刚接触建筑的人,对建筑都没有什么系统的理解,通过学习了《公共建筑设计原理》这门课程,多少对建筑空间与功能的的概念有了点认识,知道了建筑是一个很大的范畴,它包含的内容很多,建筑设计不仅仅有立面外观的表现,还要具有内部功能的实用性,它的功能布局很重要,这就决定建筑的使用性质。 何为建筑空间?现代公共空间一般定义为,由公共权力创建并保持的供所有市民使用和享受的场所、空间。如果把城市比作一个“家”,那么,公共空间就是这个“家”的会客厅。对建筑空间的概念有了一点初步的认识,那么人们在这个“会客厅”又会有怎样的行为,建筑公共空间对人的行为有何影响呢? 首先来分析一下现代公共空间环境中人的行为要求: 1.人有抄近路的习性。当知道目的地,人们总是倾向于选择最短的路程。譬如环境中的一片草坪,常被人穿越,造成了对景观环境的损坏。 2.人有识途性。当人不熟悉路径时,会边摸索边到达目的地,而返回时为了安全又寻找来时的路返回。在公共空间环境设计时,标识性建筑、标识牌、指示牌的位置应明显、醒目,准确到位。 3.人有聚集效应的习性。当空间的人群密度分布不均时,会出现滞留现象,如果滞留时间过长,集聚人群会越来越多,这种现象称为聚集效应。聚集效应在各个空间均会发生。如小区、购物中心、十字路口等公共环境。可利用这种习性进行公益宣传,在环境周围设置大于或等于实物的造型,造成聚集的假象。 4.人有依靠性。人习惯有所凭靠,从一个小空间去观察更大的空间。 通过分析我们得知人在公共环境中会有这样一些心理及行为,对应的建筑空间对人也会产生一些影响: 1.产生积极的信息 如果公共空间环境提供给人的是所需要的环境空间,在空间体量、形状、颜色、材质视觉上感觉良好,能够有效地被人利用和欣赏,最大程度地调动人的主动性和积极性,培养良好的行为心理品质。这将对人的行为心理产生积极的作用。 2.产生选择的信息 如果公共空间环境所提供与人的需求有差异且无法改变,人会自觉逐步调整行为心理,找到一个适应空间环境的平衡点达到契合。对人的行为心理产生选择信息的作用。 3.产生调整改造信息 如果公共空间环境所提供与人的需求不适应时,会对人的行为心理产生调整改造信息。马克思认为:“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是合理的

文化因素对建筑空间环境的影响_以徽州民居为例

1第24卷08/2 006建筑建筑的空间与形式受到地理、气候、材料、经济、文化等多方面因素的影响。即使在相同的经济条件及物理环境条件下,建筑的空间形式也会因文化的不同而各不相同。相比之下,在上述各种因素中,文化对建筑的形式与空间影响更为深远。那么,文化是如何对建筑空间施加影响的?为了研究的需要,我们应选择具有代表性、典型性的比较完整的建筑体系进行研究。皖南徽州民居就是这样一个完整、成熟而独立的建筑体系。在此,我们以古徽州民居为例研究文化因素对建筑空间环境所带来的影响。 1 徽州文化背景安徽省境内长江以南地区,物产丰富,地形多变,易守难攻。因而成为中原士族逃避战乱的首选之地。在公元4世纪初晋未、9世纪唐末、12世纪初宋末的三次朝代更迭战乱中,中原士族大规模迁徒皖南。经过与当地古山越人的整合,形成了一个以中原汉人为主的移民社会。中原移民带来了当时中原先进的文化,经皖南青山秀水的陶冶,形成了中国传统文明中的一道独特的历史文化景观。唐宋以来,皖南开始人文兴盛,名人辈出,孕育了独树一帜的地域文化。尤其到了南宋,其典型代表徽文化崛起,至明清,发展达到顶峰。徽文化以程朱理学、江戴朴学、新安教育、新安画派、新安医学、徽派篆刻、徽州刻书、徽派版画、徽派建筑以及众多的地方民俗风情等为代表,体系完整、内容丰富、特点鲜明。在这些徽文化中,最具有影响力的应当数程朱理学哲学思想。程朱理学传承了以孔子为代表的儒家学说,又容纳和改铸了先前儒、释、道三教的思想内容,并在此基础上,建立了理学哲学逻辑结构。程朱理学性质以道体为核心,认为在自然现象、社会现象背后有其必然存在的本质,以“穷理”为精髓,即知事物之所以然与其所以然的道理,以“存天理,去人欲”为“存养”工夫,认为自然、社会、人生以至人类历史上,凡是善的、真 的、正的、光明的都是天理,人应该排斥功利不求私欲,并主张“主静”“居敬”的功夫为修养方法,以齐家、治国、平天下为实质,认为人是天地的中心,自然和社会由于人而有价值,人对自然、社会有特殊的义务……此外,还有形神、魂魄、鬼神学说、“三纲五常”伦理道德学说等。2 文化对建筑空间环境的影响徽州文化,包括中原文化与山越文化的融合、风俗习惯、儒家思想观念与程朱理学哲学观念等文化背景潜移默化地影响了徽州民居建筑空间环境。特定的思想观念中图分类号 TU-023文献标识码 A文章编号 1003-739X(2006)08-0001-03 第一作者第二作者邮 编收稿日期浙江大学城市学院工程分院建筑系 讲师浙江理工大学建工学院讲师3100152006 03 24决定了相应的伦理制度、生活习俗,这些制度、习俗又反映在生活行为、居住行为及建筑空间环境中,从而使得徽州地区的人们在营建活动中,产生了相应的空间形态与环境气氛。那么,这些思想观念是如何反映在他们的传统习俗、生活与居住的建筑空间环境中?我们通过对徽州民居建筑空间环境特征与文化特征的分析,认为一定的思想观念在人们头脑里形成了一定空间观念,这种空间观念便是建筑空间环境所依赖的土壤,徽州民居 文化对建筑空间环境的影响从以下几个方面得到体现: 2.1 “齐家”观念促成了建筑空间的统一“程朱理学以齐家、治国、平天下为实质”[1]这一思想是程朱理学继承了儒家思想的实质内容。“齐家以修身”,家里团结起来,家庭和谐,才有可能一致地应对家外的世界,或治国或打天下。这一思想反映到了“家庭”的世界中:主厅空间的对称性强烈地将视线引导向位于中轴线的空间及装饰,厅堂的太师壁为室内视觉的焦点,上下厅堂与厢房以天井空间为中心向内围合,组合起来形成“家”的 “统一感”。 整个家庭对外有很强的私密性,对内则私密性大大减弱,通常“家”与外界的交往,通过几道门或门厅,屏风或仪门遮挡内外空间的视线;外墙不开窗或开小窗,而室内空间动线可以穿透几个房间(图1),厅堂完全向天井开敞,室内房间之间用竹帘、布幕或木门,只有晚间关闭。有些空间只有门洞,房与房之间用薄薄的木板分 隔,隔音效果很差。外墙材料质地坚硬,而室内材料则 多采用木料或布幕,呈现内部柔软的一面,内外空间使 用材料形成鲜明的对比(图2)。 家庭的祖辈们希望家族兴旺、壮大,在家庭居住 结构上,几代人同住一个大宅院,房屋纵横发展。徽 州民居在“齐家”观念下,从建筑空间中反映出家的 整体性(图3)。 2.2 家庭伦理观念限定了建筑空间次序 徽州是礼义之邦,以“三纲五常”为天理。“所谓天 理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父 子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”[1]所以,程朱理学 规定了家内成员的关系、位份,包括代与代之间的、年 幼与年长之间的、男与女的、主与仆的关系,一个人按 其身份,必须依据“礼”,行其所应履行的权利与义务。徽州黟县宏村的承志堂,厅堂、厢房、别厅各个空间 齐备,无论内外层次,或是不同的合院,配合行为的规 矩都意味着不同的身份关系。例如:主人的厢房不是什么人都可以进的,小姐住阁楼,佣人丫环轿夫住在较小 文化因素对建筑空间环境的影响——以徽州民居为例 The Effect of Culturel on Architectural Space Environment 摘 要 文化因素对建筑空间环境有很大影响。该文以徽州民居为例,从“齐家”观念、家庭伦理观念、祭祖观念和礼制观念四方面分析了在徽州地区文化背景下,文化是如何影响建筑空间环境与秩序的。最后找出文化、人与建筑空间环境三者的关系。关键词 徽州民居 文化 建筑空间 环境Abstract Cult ural fact or has a great effect upon archit ect ural space env ironment. This essay analyzes, wit h the example of t he t raditional residence in Huizhou,archit ect ural space environment wit h conception of unit y family,family order, memorial service for ancest ors and ceremony system.And t hen t he aut hor finds t he relat ionship among archit ectural space environment , human, and cult ure.Key Words Huizhou folk dwelling,Cult ure, A rchit ect ural s pa ce,Environment 陈 建 红李 茹 冰Chen Jianhong Li Rubing --------Take Huizhou Folk Dwelling as Example 建筑 与文化

建筑空间与人们的直接关系

建筑空间与人们的直接关系 经过了漫长的不断与自然环境进行改造与斗争的过程,人类的居住方式由原始人类的穴居逐渐发展到具有完善设施的室内空间。大自然赋予了我们人类以阳光、空气、水和实物等一系列人类生产所需要的物质条件,单同时也有对人类生产生活和生产有负面影响的一面,如狂风、暴雨、严寒、酷暑等,包括对自然界中其他物种对人类的侵犯,如野兽侵袭、蚊虫叮咬,这促使人类不断的改善居住条件,我们的建筑也在这以过程中不断变化。今天三好同创装饰公司为大家介绍一下建筑空间与人们的直接关系。 建筑与人的生活息息相关,创造适合人类生存的空间环境,是建筑活动发展的主要目的和基本内容。在人类的生产生活中室内哦空间作为建筑的主体与人的联系更为直接而亲切。通常将建筑分为两部分,即建筑实体和建筑空间。 1、建筑实体是指建筑的构造构成的实体,包括建筑本身的墙体结构轮廓造型,细节装饰等。建筑的实体是以物质的形式存在的。 2、建筑空间是指建筑实体的限定和围合产生的空间形态,是实体存在界定的结果。主要是以空间为物质构成形式的人类的文明和进步。从而影响和制约人的观念和行为。从某中意义上讲室内空间反应了人们存在的时代、名族、地域、生产方式、生活观念等一系列的情况,而科学技术的进步与艺术创造的结合,正是室内空间设计的前提和基础。

空间是建筑的主题,室内设计是空间的再创造。我们的起居、学习、工作、交往的绝大部分过程都要在建筑室内空间完成,因而室内设计的效果直接作用与人们的物质生活和精神生活,室内设计是建筑设计的组成部分,旨在创造合理、舒适、优美的室内环境,以满足使用和审美要求。室内空间是人类劳动的产物,相对于自然空间,是人类有序生活需求的产品。 以上就是三好同创装饰公司总结的建筑空间与人们的直接关系,希望对您有所帮助。

浅谈建筑环境艺术设计对生活空间环境的影响 韩东洋

浅谈建筑环境艺术设计对生活空间环境的影响韩东洋 发表时间:2019-08-22T16:50:54.177Z 来源:《建筑学研究前沿》2019年10期作者:韩东洋 [导读] 在建筑环境艺术设计中,为了可以提升生活空间环境内涵与美感,可以通过功能与审美结合,优化空间布局,借助不同材料和技术整合空间要素,并通过光影结合来缔造虚拟空间,拓宽室内空间范围,有助于提升人们生活品质。 身份证号码:37252219831003XXXX;山东宇之通建设有限公司山东省聊城市 252000 摘要:在建筑环境艺术设计中,为了可以提升生活空间环境内涵与美感,可以通过功能与审美结合,优化空间布局,借助不同材料和技术整合空间要素,并通过光影结合来缔造虚拟空间,拓宽室内空间范围,有助于提升人们生活品质。本文就建筑环境艺术设计进行分析,探究对生活空间环境的影响,寻求合理的措施优化设计。 关键词:室内环境;艺术设计;生活空间;影响 1环境艺术设计概述 环境艺术设计工作的实施及开展过程较为复杂,涉及到的知识体系及内容较为复杂,展现出了专业及鲜明的跨学科特点,被广泛应用于环境艺术设计工作中。在此特点的基础上,凸显了环境艺术的作用,扩展了环境艺术的影响范围。环境艺术设计工作的实施及开展以生活空间设计为目的,使环境设计及规划工作更加有序,有助于确保人为环境、生态艺术及社会环境的和谐性,保证社会的安定。在开展建筑环境艺术设计工作时,需要以人们的需求为主体,对人们生活的环境进行创造和改善。随着社会的发展,人们对高质量的生活有着较高的需求,促使建筑概念发生了极大的改变。建筑的概念不仅限于房屋,还包括人们日常的生活及活动。因此,在进行建筑环境艺术设计时应满足人们的基本生活条件及人类生产生活要求,实现对良好生活环境的营造。因此可知,环境艺术设计工作在实施及开展过程中面临着诸多的挑战有待进一步解决,需要对环境艺术设计工作进行充分的研究,了解该项工作的特点,以便能够提升环境艺术设计工作效果及质量。 2、建筑环境艺术设计对生活空间环境的具体影响 2.1要了解居住者的生活要求根据地区特点并展开分析 在实际的工作过程中,设计师需要特别重视区域角度,即必须在了地区基本特点或影响因素之后才能展开环境艺术设计,这样才能保证设计方案的针对性。当然,对当地人文历史、传统文化进行了解也是很有必要的,这可以避免艺术设计方案与当地需求不符等问题,从而提升整体的工作水平。其次,对地区特点展开分析可以很大程度的保障生活空间的舒适度与便捷度,从而提高人们的居住体验。但其实这也是对设计人员提出的新要求,因为在实际工作中必须要严格遵守各项规则,而全面性与真实性则是研究工作的首要条件,所以合理的分析可以防止工作中出现随意使用数据的现象出现。 2.2考虑不同建筑物的类型需要 可以看到,不同类型的建筑物其对生活空间方面的需求是完全不同的,因此设计师在进行环境艺术设计工作时,其一定要重视设计与应用之间的差异性,这样才能让不同类型的建筑物都能发挥出自身的作用和价值,从而产生出更高的效益。普通住宅与小别墅生活空间设计的差异性会比较明显一些,如位置、周围环境等,这些方面都存在较大的区别,所以在进行环境艺术设计工作时一定要特别注重差异性的体现。这就要求设计人员要充分了解不同建筑自身的需要,因为这是保障空间设计合理与可靠的基础,而对影响因素进行分析则可以提升整体的服务质量与水平。 2.3合理使用当地的自然景观 在进行环境艺术设计工作时,设计师一定要充分的使用周围自然景观,这在整个体系中可以说是比较重要的,因为这不仅能够让生活空间发挥出较强烈的效果,而且还能满足群众对生活环境的需求。随着人们生活质量的提高,人们对于建筑物周围环境的好坏也变得越来越重视,而这样的重视并不单单表现在对环境美观方面的设计,即还需要设计师合理使用周围自然景观来提高建筑物自身的效益,从而让人们能居住在一个健康、舒适的空间中。 2.4空间组合 建筑环境艺术设计对生活空间环境的影响还表现在空间组合上,我们都知道空间组合的形式非常多,如对比设计、流动处理等等,特别是在进行流动设计时,其需要尽可能的使用空间原理,这样才能提高空间自身的流动感。过渡引导主要是利用柱廊来实现的,目的是为了保证空间过渡时的自然性,所以可以这样认为,在实际的建筑环境艺术设计中,设计师一定要重视空间组合的使用,特别是要掌握不同空间的组合形式,并掌握相关工作的难点与重点,这样才能集合实际来制定出一个规范的方案,从而创造出一个舒适的空间环境[3]。另外,建筑环境艺术设计还会涉及到空间元素的应用,如道路铺设、植物种植等,这些工作都需要从全局入手来展开,因为不仅要考虑空间元素,而且还要分析影响空间的元素,也只有这样才能满足人们对生活空间的需求。 3、建筑环境艺术设计中生活空间环境的优化措施 3.1提升生活空间透明度,优化交通空间设计 建筑环境艺术设计对生活空间环境的影响是多方面的,为了可以进一步优化生活空间环境,可以有效提升生活空间透明度。渗透在生活空间各个环节,提升生活空间透明度,从视觉感知和心理感知层面进行分析,丰富生活空间层次感,进一步拓展生活空间。诸如,可以挖掘室内空间和室外空间的潜在联系,通过半透明或是全透明玻璃幕墙进行设计,有助于增强空间采光度,提升生活空间环境品质。除此之外,在建筑环境艺术设计中适当的加强交通空间设计,采用引导的方法来优化空间布局,实现不同空间的和谐统一。不同空间存在功能性差异,为了突出交通空间的方向性,需要适当的渗透方向感,如走廊设计时,可以设置一些具有鲜明指向作用的标志物,与周围环境的颜色和风格相契合。室内墙面设计方面,可以寻求材料和纹络统一,结合整体风格和色调进行设计,突显不同空间功能变化。 3.2创设虚拟空间,拓展生活空间 为了可以实现生活空间环境的优化设计,可以通过创设虚拟空间的方式来进一步拓宽生活空间,丰富生活空间功能与内涵。在光线设计方面,光线自身具有虚拟性特点,无法触摸,所以可以缔造一种虚空环境的感觉,合理利用光线来拓展空间。可以借助半透明结构、反

室内外建筑环境要素

室内外建筑环境要素 建筑物,无论是单体还是群体,是室外环境设计的主要因素。建筑物能构成并限制室外空间、影响视线、改善小气候,以及能影响毗邻景观的功能结构。建筑物不同于其他涉及室外环境的设计因素,这是因为所有的建筑物都有自己的内部功能,这些就体现在临近的基地内。建筑物及环境,是大多数人活动的主要场所,这些活动包括吃饭、睡觉、约会、抚养后代,以及工作、学习和社交等。下面说要讨论的是关于由建筑物所构成的各种各样类型的室外空间,为如何在布局中更好的组织建筑物,以及几种将建筑物和景观合成一个协调性极佳的总环境设计。 1在开敞或负空间环绕的单体建筑物,始终是一实体。一个单体建筑物并不能构成一个空间,反而是空间的一个实体,但是若将一群建筑有组织的聚集在一起时,那么在各建筑物之间的空隙处,就会形成明确的室外空间。而这时的空间类型和特性,就将取决于人们的视距和建筑物高度之间的比例。建筑物的安排以及建筑物自身里面的特性,这些可变因素互相作用,共同影响有他们所构成的空间感和空间统一性。 1.视距与建筑物高之比 空间围合的比例以及由此产生的空间感程度,一般取决于室外空间中人和建筑物的距离,与周围建筑物围墙高之比例关系,加里罗比内特《植物、人和环境质量》一书中提到如果人与周围建筑物墙体能构成1:1的视距和物高比例或视角为45度,则该空间达到全封闭

状态;如果视距与物高比为2:1,该空间处于半封闭;若为3:1,则封闭感达到最小;而当比例为4:1时,封闭感将完全消失。换言之,当一建筑物围墙的高度超过人的视线圆锥体时,空间围合感最强烈。但当周围建筑物太低,或某人远离建筑物上,并将建筑物仅看作是较大空间环境中的一小部分时,空间围合感几乎消失。 视距与建筑物高的比例关系,不仅影响空间围合,而且也会影响一个室外空间的情感和使用。在《建筑物的外部设计》一书中,越夏诺布阿什哈拉分析了视距与物高的比例,对室外到室内空间等级的影响效果。最具私密性的空间,其视距与物高之比例在1-3之间,而开敞性最强的空间,其比例值则为6或更大。当某人与朋友在一个比例值很低的空间内交谈时会感到很舒适,若比例值很高时,则会感到极不舒适。 在安排群体建筑时,想要达到一个很强的空间围合,但不能建成那种建筑物的高度和面积,会吞没临近外部区域范围的空间。当时距与物高比值大大小于1时,这种情况就会出现。当人站在这中空间时,就如站在一口深井中。这样由于周围建筑的外墙升高,超出了视场范围,这些建筑就极难受到尽情的欣赏。有些建筑学理论家认为,对建筑物最理想的观赏距离,应为视距与物高比为2:1时按这一比例尺计算,视平角为27度时,便能轻易地看看到建筑顶部。由此可见。要想使不舒服的空间围合感不出现,那么最理想的视距与物高之比值应在1-3之间。 2

人的行为模式与室内空间设计

光影和色彩是我们经常接触的,也经常在室内设计中用到,但两者的结合在室内设计中的运用却不是很受重视。这两种新型的间接材料应该被人们很好地利用。本文介绍了光影和色彩在室内设计中的结合与运用,旨在使设计师们意识到它们的重要性,从而更好地发现并利用这种间接材料。 一、光影在室内设计中的运用 “光”在我们的生活中至关重要,无论是阳光、日(灯)光和夜间照明均不能缺少。光影就是光线照射在非透明物体上,在物体的背光面留下的灰色或黑色空间,即“影”。而不同形状的物体产生不同形状的阴影,不同的光又产生不同明度的阴影。根据光源的分类,光影有天然光影和人工光影两种。 1.天然光影 太阳光因为色调比较平衡,亮度分布比较均匀,且光束集中,成为最理想的自然光源,也是现实生活中唯一的天然光源,在室内建筑中可以见到阳光被很好地用来创造空间立体感和营造明暗对比效果。太阳光照射物体留下来的光影就称做天然光影,其光影特点是亮度、方位随时间和天气变化,不易控制,这也都是由于光源不易控制的特点造成的。晴天的直射光光影关系强烈,物体的立体感强;而阴天的光、漫反射光和漫透射光比较柔和,光影效果较弱,物体的立体感不强。合适的天然光影效果能给人留下深刻的印象,1989年竣工于大阪茨木的“光之教堂”是安腾忠雄杰出的作品之一,此作品是天然光影运用十分到位的经典实例,它很好地利用了自然光与墙体在空间方面的加减效果和室内的明暗对比。白天,光源透过十字型墙缝照进室内,在室内未被光照射到的墙体上形成一个大型的十字架,不仅光源进入了室内,而且渲染出一种与其他教堂不同的气氛。此教堂显然是最与众不同的一种设计,在其中感觉不到基督受难的苦,反而是静心的禅。 2.人工光影 人工光影也就是人工设计的光源(灯)照射在物体上所留下的影。从自然光的利用到电灯的发明,室内光影的装饰应用越来越广泛,从教堂到居室、餐厅,到特殊功能空间,如展览馆、博物馆等,人们逐渐将这种装饰用于包装各种环境,从而达到特殊的空间效果。人工光源种类繁多,其中白炽灯、气体放电灯是常用的光源,其特点是光源形状、大小可随意调节,光束大小、方向容易控制,亮度、色温、显色性可以选择,大大满足了室内装饰的需要,成为室内设计的主选光源,其形成的光影也成为室内利用光影的主要来源。设计师们也正是利用点光源在室内的广泛使用,从而对光影也有了更好的利用。光影产生的气氛关系到人的心理感受。酒吧、迪厅之类的娱乐场,这种场合比较封闭,所以室内绝大部分是用人工灯光和影来处理室内空间的效果和气氛。如酒吧是年轻人的场合,光影比一般家居室内要浓重,色彩用得也很丰富,会给人一种朝气蓬勃的感觉。而迪厅有灯光的地方较少,大都是带色的灯,这样可以使气氛显得不平静,室内到处都是浓重的光影,又有几盏彩灯照射,给人一种叛逆、无所顾忌的感觉,让人完全沉浸在这个环境里。 二、色彩在室内设计中的运用 色彩是室内环境中的重要因素。“室内色彩设计的基本任务,就是根据色彩基本要素,运用对比统一的规律并结合其他设计要素,创造出优美、实用、舒适的室内环境”。人的心理对色彩的感觉极其敏锐。由于色彩对视觉的刺激,人对客观事物会产生一系列的色彩心理效应。因此,根据人对色彩的心理反映来探讨人们与室内环境中色彩的关系,对于寻求符合

各类建筑的常用空间尺度

建筑所形成的空间为人所用,建筑内的器物为人所用,因而人体各部的尺寸及其各类行为活动所需的空间尺寸,是决定建筑开间、进深、层高、器物大小的最基本的尺度。各类图书、手册均有详细的描绘,作为一名建筑师,可以参阅这类资料,但有些是必须牢记的,时刻需要提调出来使用的。诸如:人体的平均高度、宽度、蹲高、坐高、弯腰、举手、携带行李、牵带小孩以至于残疾人拄手拐、坐轮椅所需的活动空间尺寸等等。这些重要的。基本的尺寸数据,一般应熟记,因为由此导致了家具、器物以及各种通道、房间的大小尺寸的确定。在建筑设计时,除了那些因为宗教、政治以及艺术原因需要夸张、夸大的尺度外,都不会离开以人体尺度为本源来决定建筑尺寸的原则。 家具的尺度也是决定建筑空间的重要因素,例如床铺、书桌、餐桌、凳、椅、沙发柜橱这些基本家具的尺寸,都是必须熟记的。重要的是家具要与人的活动配合起来,留出人使用家具和搬运家具所需空间。近年行为科学兴盛,大家要研究人与人、人与物之间的"感觉空间"把"场"的理论运用到建筑设计中来,这是十分有意义的。 由上可知,人体、家具、活动空间构成了建筑设计尺度的基础,换句话说,也就是构成了建筑的基本空间,道理虽不深奥,但对建筑师来说,却十分重要,万变不离其宗。 门的尺寸 ------------------------------------------------------------- 1.门高: 供人通行的门,高度一般不低于2m,再高也以不宜超过2.4m,否则有空洞感,门扇制作也需特别加强。如造型、通风、采光需要时,可在门上加腰窗,其高度从0.4m起,但也不宜过高。供车辆或设备通过的门,要根据具体情况决定,其高度宜较车辆或设备高出0.3~0.5m,以免车辆因颠簸或设备需要垫滚筒搬运时碰撞门框。至于各类车辆通行的净空要求,要查阅相应的规范。 如果是体育场馆、展览厅堂之类大体量、大空间的建筑物,需要设置超尺度的门时,可在大门扇上加设常规尺寸的附门,供大门勿需开启时,人们可以通行。 现今建筑内各种设备管井的检查门颇多,它不是经常通过的地方,所以一般上框高与普通门齐或还低一些,下边还留有与踢脚线同高的门槛,其净高就

行为环境心理学空间实例分析

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一、引言 日本俳句的简洁性常会将人们对于材料和细部的体验和感知的那种“自在状态”给分离出来。 建筑的触感领域是靠着触感限定的。当构成一处建筑空间的细部材料性凸现出来时,我们就打开了触感领域,我们也就强化了感受体验,投入到了心理的维度。 今天,左右着建筑“产品”的工业和商业力量倾向于使用合成材料;木窗框上要套上防水的乙烯塑料套子,金属要电镀,或者是涂上一层人工合成涂料,瓦也要用人工合成的色彩层覆盖一遍,石头上面则被弄得就像有木头肌理一般。由于使用了这些工业或是商业方法,触感就被消除或是降低了,因为材料和细部的肌理和本质被掩盖了。 我们对于建筑空间的整体性感知有赖于触感领域里的材料和细部,就像一道大餐里的味道有赖于真实食料的口感一样。想象一下,人们只能吃人造味道食物的感觉。所以,建筑中,如果失去触感,人造合成环境的幽灵就会占据上风。 在建筑环境心理学中处理的一些问题.例如高密度居住区里出现日照、通风不足,嗓声增多.生活互相干扰.室外活动用地过少等现象.造成了不良的居住环境.又如工厂地区附近的建筑物由于空气、水、土壤会受到污染,轻者影响居民健康,重者导致居住疾病流行.同样造成了不良的居住环境.类似这样的问题已不局限于建筑环境心理学的范畴,而是进而衍成城市环境心理学的内涵.但是进行城市环境设计时,建筑环境心理学的一些理论仍然在很大程度上适用.因此可以说建筑环境心理学大大促进了城市环境心理学的发展.同时也推进了城市环境设计。 当熟悉空间的环境心理以后,就可分析人们的生活空间,推断人们的日常生活,了解心理距离与实际距离的关系。个人空间与他人空间的交叉.空间的开敞感和封闭感等。这样。在进行建筑设计或环境设计之际,就可以恰当地组织空间,慎重地布置建筑物或建筑群,合理地调整它们的面积、高度和距离,充分考虑和处理人和物的静态和动态的关系.经过这样处理的设计,不仅具有环境心理的学术依据,而且开阔了设计视野,能从环境心理的龙度设计空间来满足人们的心理方而的要求。庭院空间环境心理学设计住宅庭院是居民室外活动最频繁的场所,住宅群庭院的空间设计与人的心理感受密切相关,在设计时应结合环境心理学,综合考虑人对其生理、安全、交往、休闲与自我实现的多方面的需求。所谓环境心理学,就是以心理学的理论和方法来研究环境与处于其中的人之间的相互作用状况的科学,主要是研究人与环境关系的最适化,强调人与环境交互作用的目标取向和循环本质。生活在环境中的人对“实体环境”刺激能进行储存、了解、组织与重构,形成喜欢或不喜欢的感觉,进而影响到人的行为,甚至形成“环境压力”.住宅庭院空间作为一种外部空间环境,应具有归属感、领域感、私密性和实用性,进而创造出人性化、功能化的美的空间。 在个人化的空间环境中,人需要能够占有和控制一定的空间领域。心理学家认为,领域不仅提供相对的安全感与便于沟通的信息,还表明了占有者的身份与对所占领域的权利象征。所以领域性作为环境空间的属性之一,古已有之,无处不在。园林植物配置设计应该尊重人的这种个人空间,使人获得稳定感和安全感。如古人在家中围墙的内侧常常种植芭蕉,芭蕉无明显主干,树形舒展柔软,人不易攀爬上去,种在围墙边上,既增加了围墙的厚实感,又可防止小偷爬墙而入;又如私人庭院里常见的绿色屏障既起到与其他庭院的分割作用,对于家庭成员来说又起到暗示安全感的作用,通过绿色屏障实现了家庭各自区域的空间限制,从而使人获得了相关的领域性。在园林绿地中,私密空间和公共空间的界定也是一

建筑空间论文:江南传统民居建筑空间环境的设计

江南传统民居建筑空间环境的设计 设计艺术的伦理学目标是使人的生活环境更加优美、宜人,生活行为更加健康、文明。清雅恬淡的江南人在生活实践中创造了具有独特江南地域特色的民居建筑,在选址、用材、建筑组织与布局、色彩与空间美学上,都满足了设计伦理思想诉求。江南传统民居在地域上是指江苏、浙江、上海等地的传统民居。这些地区多山多水,多河湖多河道,地势平缓。江南人在生活实践中逐渐创造了具有独特江南地域特色的民居建筑。江南传统民居在结构上是砖瓦结构和砖木结构形式,这主要是因为江南地区气候炎热多雨,太阳辐射强,砖木结构的建筑比较符合环境需要;同时,这个地区河流湖泊众多,形成密集的河网河道,房屋沿着河道呈带状,以水为轴线展开,独有如“君到姑苏见,人家尽枕河”的风韵;此外,这个地域的文化底蕴丰厚,文人雅士讲究造园,园林艺术独树一帜。总之,从江南传统民居建筑以及内外空间环境的构建,反映了中国传统人本思想和人居环境的生态观念。 一、建筑选址——“风水说”为依据的建筑生态环境观 中国的风水学的内涵是探究建筑生态环境和景观环境,目标是寻一处生态、水土和气候都适合居住和生活的地方。“背山面水”是最简单直接的风水理论之一。古代的风水学说包括“形势”和“方位”两种。丁芮朴在《风水祛惑》中说:“风水之术,大抵不出形

势、方位两家。言形势者,今谓之峦体;言方位者,今谓之理气。”这里的“峦体”的“体”,简单的理解,即是山,“理气”的“气”,即是水。古代风水师的工作,是通过观察自然环境状况,分析自然环境构成的要素,如山脉、河流、树木、风向、气流和星象等,推断出适合人居住的村落或房屋的位置与朝向。依据风水学说,在村庄、房屋的选址上,山和水是关键要素。有山必有木,无木之山或者木不够茂盛的山都是不太适合人居住的。木材是造房屋必须的材料,木材也是生火煮食物的来源;山还是最好的屏障,不仅遮挡风沙,还能够抵御外敌。水,有水就有气,水不仅为农耕生活提供灌溉和饮用,还可以调节气候环境。因此,“阳宅须教择地形,背山面水称人心。山有来龙昂秀发,水须围抱作环形。”以山为依靠,面前视野开阔,这样的“背山面水”,按照现代的心理学解释,是最具有安定安宁特征的。江南地域的生态环境,符合风水说对于选址的要求,更满足了中国人寄情山水的情怀。中国人对山水的偏爱是极致的,“山性即我性,山情即我情;水性即我性,水情即我情”的物我交融之感,恰恰是江南民居的特色之一。《葬经》说:“风水之法,得水为上,藏风次之。”江南地域特点就是水系多,河流河道与湖泊隽永缠绵,水是流动的,变化的,有水,代表生气旺盛。江南很多古镇,例如,浙江的乌镇、南浔、江苏的苏州、周庄、同里等,都是高墙窄巷、小桥流水的规划格局。民居建筑与河道、街道结合,形成“街道—民居—河道”“民居—河道—民居”“河道—街道—民居”,和“民居—街道—民居”等多种布局形式,通过

公园空间与人的行为感受

1、我们的话题:公园空间与人的行为感受 2、我们所指的空间是指由植物或是园林建筑形成的、人可进入休憩或活动的空间,人在其中具有一定的控制控制感。空间特征为静态的、向心的、内聚的,空间垂直面与顶面的特征突出。空间尺度以人体尺度为参照,人在空间中感觉空间具有可控制性,具有一定的心理安全感。 3、研究方法:设定园建或植物高度为H,人处于空间中,人与空间边界的距离为W,根据H与W的比值关系,将空间分为开敞空间,半围合空间,围合空间。 4、开敞空间: 1︰3≤H︰W≤1︰2 H︰W 约等于1︰3 H︰W<1︰3 H︰W远小于1︰3 5、1︰3≤H︰W≤1︰2,空间对人的个体尺度而言十分开敞,外向性、离散性较强。H在5米以上,则空间内径约二三十米或更大。一般数目达到几十甚至上百人的大群人会选择这样的空间来进行集体活动,比如小型露天音乐会、集体春游等。此外一些场地需求较大的体育活动也可能在这样尺度的植物空间中进行,比如踢足球。 6、H︰W 约为1︰3时能产生最小程度的围合感, 7、H︰W<1︰3,空间基本上失去围合感,外向开敞,人或其他物体在空间中称为被观察的对象,空间对其而言是范围控制而不具有心理庇护作用,在这样的空间中小群人或单个人会产生局促感,不会做长时间停留,但是这类大的围合空间常被适用为集体体育运动场所。 8、H︰W远小于1︰3的空间一般进行大型公共活动的团体才会用到,其通常会成为景观空间以及穿行空间。根据人的安全感与赏景需要,该类空间的边缘如林下或林缘常被选择为休憩地,人们可以面向开敞空间享受园林景色。与许多西方国家的人不同,中国人不习惯于被欣赏与暴露自己,因此茵茵草坪在国外很多地方是进行阳光浴的好场所,在中国则主要成为欣赏对象。

幼儿园环境空间设计与行为心理研究分析

幼儿园环境空间设计与行为心理分析

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幼儿园环境空间设计与行为心理分析 112135A 12012135016 陆高明 摘要:在当今幼儿教育中,环境正在作为一种“隐形课程”,越来越多的引起幼教届和家长们的关注和重视。幼儿园是幼儿学习、生活、游戏和生长发育需求的重要场所,因为幼儿是特殊群体,其活动的空间不能以成人的眼光来衡量。活动空间、设施、运动器材等,应有利于引发、支持幼儿与环境之间的作用,专门为幼儿创设符合幼儿身心发展水平和需要的空间环境。 关键词:儿童空间环境 什么是幼儿园环境?什么是幼儿园空间环境?我国幼教界著名的学者朱家雄教授在《幼儿园环境与幼儿行为和发展》的研究中说:“……幼儿园环境 指的是幼儿本身以外的,影响幼儿或者受幼儿发展所影响的幼儿园中的一切外 部条什和事件。”也就是指幼儿身心发展所必须具备的一切物理环境和心理社 会环境的总和,而幼儿园的空间环境有幼儿园的门面、围墙、幼儿园户外环境、 幼儿园走廊、楼梯间,以及室内空间等部分组成。著名教育家蒙台梭利认为教 育的基本任务是让幼儿在适宜的环境中得到自然的发展,教师的职责在于为幼 儿提供适宜的环境,为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。环境不仅影响 幼儿的发展,更重要的是使幼儿能够主动参与幼儿目的环境创设,让幼儿与环 境产生互动效应,从而在环境中受到启迪和教育,可见幼儿园的环境对幼儿的 成长有着多么重要的影响。 界定游戏环境的面积和边界。特别注意会影响游乐设施放置的那些客观因素,如下水道,

浅析建筑空间对人的心理感受

建筑空间艺术心理 (2010-07-02 19:12:05) 转载 标签: 宗教 空间艺术 虚空间 罗马万神庙 心理感受 房产 分类:设计元素 摘要:建筑形体的产生和存在诠释着室内外空间。然而,室内外空间又左右着人们的心理感受。人们在把握建筑空间的同时,融合着自身的各种空间心理需求:美与丑的形态、狭隘与豁达的对比、安全与暴露的挣扎、隐私与开敞的交流……使建筑空间在满足功能的同时,又负载着丰富的内涵:艺术感、时空感、心理意识感知。 关键词:建筑空间空间艺术艺术心理 一、空间 空间艺术一词源于德语Raumkunst,德国文艺理论家G.E.莱辛最早使用了这一概念。造型是空间艺术的必要手段和必备条件,造型艺术总是存在于一定空间中,空间艺术必然首先是造型艺术。因此,空间艺术在本质上是对造型艺术存在方式的把握。但是,在造型艺术中,因其种类不同,空间性质亦不尽相同。一般说来,空间意识产生于视觉、触觉、运动感觉和心理感觉中。这些意识感知的空间,其性质是不同的,可依次称为视觉空间、触觉空间、运动空间及心理空间。而“艺术”一词指审美方面的需求,指在使用基础上的精神心理的审美需要,当然包括各种审美的形式:优美的、悲伤的、和谐的。那么,在营造生活空间的同时观注这些审美心理,营造各式各样的精神氛围,即空间艺术,这样的空间也就是艺术的空间。以空间为存在方式的艺术,一般包括建筑艺术、雕塑、绘画、工艺美术、书法、篆刻等种类,也通称美术。所谓这些空间,即物质的广延性,最终根据人的心理感受被区分为实空间和虚空间,或者私密空间、公共空间等类型。因而,建筑艺术这种最狭义的空间种类是为满足人类各种生理心理的需求而营造的空间典型代表。建筑可以在现实中利用不同性质的空间来驾驭人的心理。与此同时,根据人的不同心理需要也可以创造各种各样的室内外建筑空间。 建筑空间是人类生存的必要需求之一,无论是在原始社会还是现代社会里,建筑艺术的审美都是在虚虚实实的世界里满足人们的心理需要:居住建筑的空间满足安全、温暖的心理需求;宗教空间满足心灵祈祷、净化的需求;公共建筑空间满足人们的工作、交流、娱乐需求等。 二、空间的类型 依据建筑形体的不同造型产生了丰富多彩的空间类型。封闭的私密空间;开敞、半开敞的共享空间;用限定性比较高的实体围护起来的领域;在听觉、视觉上都有很强隔离性的封闭空间;没有确定的围合界面,或者是围合实体的限定较小,与周围环境的交流、渗透性很大的开敞空间等。另外,从心理感受上来划分,也可以分成绝对分隔的实空间和无明确界限的虚空间,或者

城市外部空间设计

城市外部空间设计 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《城市外部空间设计》的内容,具体内容:城市的外部空间是它的门面。的好坏直接影响到到访人们对这个城市的印象。那么,如何对城市的外部空间进行设计呢?以下是有我为大家整理的,希望能帮到你。的探索1.外部空... 城市的外部空间是它的门面。的好坏直接影响到到访人们对这个城市的印象。那么,如何对城市的外部空间进行设计呢?以下是有我为大家整理的,希望能帮到你。 的探索 1.外部空间 1.1外部空间定义 提到"外部空间",首先了解 "空间"这一概念。"空间"作为概念从提出到现今,一直被广大的设计者们所谈论,并成为城市设计和建筑设计研究的重要内容。中国古代哲学家老子在《道德经》一文中提到"埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用"这句话被广大设计者们用来解释"空间"的概念;芦原义信在《外部空间的设计》中指出 "空间基本上是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成的"。因而可以分析总结出"空间"的价值是通过"使用"来衡量的,在使用的过程中需要它与其"使用人群"进行互动才能实现它的价值。 芦原义信在《外部空间的设计》中对外部空间做出了解释,认为"它是

从自然当中限定自然开始的,是从自然当中由框框所划定的空间,是由人创造出的有目的的外部空间,是比自然更有意义的空间"。总结"空间"和"外部空间"的定义可以得知,外部空间是对空间形式的一种细分,它是相对于内部空间提出来的概念,并在现今受到城市设计和建筑设计领域的关注。 1.2 外部空间的限定要素 芦原义信在《外部空间的设计》中认为"建筑空间根据常识来说是由地板、墙壁、天花板三要素所限定的",而建筑空间是与外部空间对立划分出的空间形式的一种。因此,相对的建筑空间而言,芦原义信认为"外部空间因为是作为没有屋顶的建筑考虑的,所以必须是由地板和墙壁这两个要素所限定的"。因此,外部空间与自然环境相比较,区别在于是外部空间有限定元素的,而限定元素正是外部空间设计的手法。换句话说就是外部空间是把自然环境通过 "地板"和"墙壁"这两个限定元素设计而出的。所以,外部空间的限定要素是由基本水平性和垂直性形式和由基本水平性与垂直性演变成的形式组成,通过限定使外部空间既区别于建筑空间,又有别于自然环境。 1.3外部空间的设计 从上述的解释中可以看出外部空间设计处理的是"外部空间"与"使用的人"之间的互动关系问题。因此进行外部空间的设计其实就是对自然进行一定目的的改造设计,通过组合外部空间的限定元素的手法,创造出相对于自然的自由、离心、无序状态所进行的一种空间形态,以满足人和空间之间进行互动的行为,使其满足人们在物质上和精神上和心理上的需求,

城市公共建筑室外空间环境

城市公共建筑室外空间环境 【摘要】阐述城市公共建筑室外空间环境作为公共建筑空间环境的一个组成部分存在的意义及其自身的特性。研究如何在公共建筑室外空间环境设计中体现其特性并且使设计更加人性化,充分发挥起作用。 【关键词】城市室外空间环境;环境设计;概念;景观特性 一、城市公共建筑室外空间概念分类及特性 (1)城市公共建筑室外空间的概念 城市公共建筑室外空间的概念是城市公共建筑空间环境的一个组成部分,主要分布在建筑入口的一侧或两侧,建筑楼梯的转角处所围合成的开放性空间环境。在公共建筑室外空间环境中,处于次要的、从属地位。 由于依附于主体或主要建筑,公共建筑室外空间应与主体或主要建筑相协调,反映主体或主要建筑的设计要求和特点。在这些空间中活动的人员来自四面八方,活动的性质以必要性活动为主,伴随着其他活动,因此空间应体现出更广泛的适应性和包容性。 (2)城市公共建筑室外空间环境的分类 城市公共建筑室外空间环境按其使用性质划分为封闭性、半封闭性、开放性三大类。我国各大城市公共建筑大部分砌筑围墙,因此公共建筑与城市用地是绝对分开的,属于封闭型,其性质很难确定是广场还是庭院,所以通称“城市公共建筑环境空间”;有些医院、体育馆建筑,布置一些环境空间或者花园,只有去看病的人或去看球赛的人才能使用,属于半封闭性;在欧洲各国,把公共建筑外部环境空间与城市空间融合在一起,作为城间的一部分向外开放,这属于开放性。本文主要注重的方面是开放性的空间环境。城市公共建筑室外空间环境按其所处地段可以分为:商业建筑外部的空间角落;文化类建筑外部的空间角落;比较庄重的政府、纪念性建筑外部的空间角落。 各个类型的角落空间在城市中处于不同的位置,为市民提供各种景观类型的多种体验,丰富城市空间形象,突出建筑物与其周围主要环境空间特色。 半开放性空间开放性空间 (3)城市公共建筑环境角落空间的景观特性 根据城市环境所必须具备的活力性、感觉性、适应性、接近性和管理性

人的心理需求与建筑空间设计

人的心理需求与建筑空间设计 摘要:人的行为与空间环境之间存在着千丝万缕的联系,二者相互作用。而人的心理活动和需求一定程度上决定了人的行为,因此了解人对空间的心理需求,可以推测出人在空间中会发生的行为,以此来创造实用性更好、更加人性化的建筑空间。 关键词:行为空间环境心理需求空间设计人性化 1、人的行为与空间环境的关系 在很早以前,建筑师在希腊的帕提农神庙的建造中就运用了各种手法来矫正视觉错觉,以达到更加舒适的心理感受,这就证明了人们十分重视建筑环境与心理及行为之间的关系。 人的行为和空间之间有着密切的关系,空间的尺度大小由人在空间中所进行的行为决定,例如在卧室中人们主要是休息,在客厅中交流、娱乐,因此客厅与卧室的尺度要求会不一样。建筑空间的组合形式往往也按照人行为的特点来组织,不管是教学楼的公共交通走廊,还是博物馆串联的展馆,都是为了符合人在不同建筑中的行为需求。但是一种人的行为需求可以由多个方案来解决,并非是独解。这些都说明了人的行为对于建筑空间有限定的作用,与此同时,行为对于空间的形式又有灵活的适应性。总而言之,人的行为与空间环境是相互作用的关系。 2、对空间的心理需求 人的行为在很大程度上是由心理活动所决定的,所以建筑空间与人的心理需求是密不可分的。人对空间的心理需求主要有以下几点: 2.1领域性 领域性是个人或者群体为满足某种需要,拥有或占用一个场所或一个区域,并对其加以人格化和防卫的行为模式。领域性的行为是人类生物性的一种体现,很多动物都有属于它们自己的领域,那里神圣不可侵犯,绝不准许其它动物入内。人也一样,我们总是希望在自己划定的领域内进行的活动不受外界的干扰,一旦有外界的人或事物入侵,就会失去安全感。 2.2安全感 我们经常可以看到或感觉到,在一个空间里,人往往会寻求可以依托的物体,在一定范围内形成自己的领域。例如在餐厅里,很多人喜欢靠里朝外的座位;在建筑的门厅空间,由于它空旷无所依托,很少会有人在此停留。这都说明了人们

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