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蒹葭白露象征

蒹葭白露象征
蒹葭白露象征

蒹葭白露象征

【篇一:蒹葭诗句赏析】

篇一:《蒹葭》诗词赏析(全面)

2.《蒹葭》1.这首诗的内容是什么?

[这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。]

2.追求爱情,他有怎样的精神?

[表现主人公对爱情的执着追求的精神。]

3.他追求到了吗,他的心情是怎样的?

[主人公反复去寻求心爱之人,可“伊人”宛在“水中央”、“水中坻”、“水中沚”。恍惚迷离,咫尺天涯,可望而不可即。所以主人公的心

情是惆怅、失落的。]

4.这首诗是如何起兴的或本诗描写了什么样的景物?作用?

[蒹葭苍苍,白露为霜。 ??蒹葭萋萋,白露未晞。??蒹

葭采采,白露未已。

展现一幅萧瑟冷清的秋景,渲染了凄清落寞的气氛,烘托了主人公

凄婉惆怅的感情。]

5.诗中哪些句子表明诗人的意中人是可望而不可即的?

[宛在水中央(坻、沚),极强的渲染可望而不可即的现实,有很强

的表达效果。]

6、这首诗是怎样表现诗人执着的爱情追求的?

[从内容来看,每章前两句写景,点明节令,烘托气氛;后六句写寻

求“伊人”的情况。全诗回旋三叠,反复歌咏。诗人热烈地追求其所

爱慕的“伊人”,虽然在大河上下反复寻求,可望而不可即,仍然神

魂颠倒,执著专一。]

7、这首诗各章的基本内容是相同的,仅仅是换了几个词语,你认为

这样写是否重复?为什么?请简要说说你的理由

[注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人,意境朦胧深邃。苍苍的芦花,露结的白霜,茫茫的秋水,曲折的河流,水中的小洲,宛然在

目而又见之无踪的伊人??这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融

为一体。(注意起兴)]

8.所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗?

[诗以清秋为背景,抒发了诗人企慕和怅然若失的情感,揭示了人类

永存的企慕情感。钱钟书在《管锥篇》中引用陈启源“夫说之必求之,

然为可见而不可求,则慕说益至”的观点,解说了《蒹葭》的这一艺

术情境。

“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。

“溯洄从之,道阻且长”是寻求理想的艰难长途。

“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及

的影子。

诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起

的困惑,反映了人类对完美境界永无止境的追求。]

9.诗的主人公是怎样一个形象?

[为自己的理想目标而上下求索,不怕艰难险阻,矢志不渝的青年。] 10.诗中的美表现在哪些方面?

[含蓄美1、文字简约:没有直接抒写主人公对心上人的思念之情,

只写他左右求索、寻找恋人的行动,但那痴心的迷恋、刻骨的相思

和失望的痛苦都含蓄地表现出来。

2、形象可感:虽未刻画双方形象,但主人公的执着、“伊人”的高

洁我们可以清晰感知。

3、余音饶梁:只写追求之难,伊人“宛在”,结果如何,给读者留

下想象余地

朦胧美:作品没有直叙心情,而采用曲笔作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧飘渺。本诗到底是写爱情,还是

写理想、写隐士,还存在争议意境美:1、烟水迷离的景和主人公如

醉如痴的情难解难分

2、深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。

3、主人公的执着追求和伊人宛在、觅之无踪的境界相互映衬。

4、“伊人”高洁而有魅力的气质被蒹葭露白、秋水澄明的景致烘托出来。]

11.比较《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同?

[1、内容上:《关雎》重于叙事,从诗中可以看到小伙子从爱上淑

女到追求她,追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》

中却没有明确的故事,三章反复咏叹,突出主人公追寻之路的艰险

与漫长,渲染主人公感情的绵长持久,表现出主人公不能句走近伊人,又永远点亮希望的情感状态。情感韵味更浓郁。

2、艺术手法上:《蒹葭》比《关雎》的“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用做起兴的事物与所

要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。

12.诗歌抒发了一种怎样的思想感情:[对意中人的思慕/思念以及

欲见而不可得的惆怅之情。] 这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情,

以及欲见而不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的地方,只能怀想而无法见面,因而心情惆怅,无法抑制。时间越久,阻隔

越远,感情越深。1.“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”

这几句一直以来为世人传诵,从文学的角度和哲学的角度分析其原因。

2.“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”都是描写道路的状况的,

诗人为何要极力渲染这一点呢?

【1.“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴,描写出凄清悲凉的环境,勾勒出

男子在河畔遥望的背景。“所谓伊人,在水一方” 渲染一种迷离虚幻

的优美意境。描写朦胧之感。从侧面表明诗人对伊人的执著追求,

可望而不可即的现实

2.诗人极力渲染道路的状况,目的是以道路的艰难曲折遥远,从侧

面来衬托青年男子对他思念的姑娘的执著追求,突出男子痛苦而无

奈的爱情。】

2.诗歌采用重章叠句的形式有什么作用?

综观全诗,它巧妙地运用重章叠句,不仅使诗歌内容层递,逐步展

示主人公急切寻找意中人而不得见的惆怅之情,起到了加重感情,

增强节奏感的艺术效果篇二:蒹葭赏析诗经—《蒹葭》赏析

【原文】

蒹葭苍苍⑴,白露为霜⑵。所谓伊人⑶,在水一方⑷。溯洄从之⑸,道阻且长⑹;溯游从之⑺,宛在水中央⑻。

蒹葭凄凄⑼,白露未晞⑽。所谓伊人,在水之湄⑾。溯洄从之,道

阻且跻⑿;溯游从之,宛在水中坻⒀。

蒹葭采采⒁,白露未已⒂。所谓伊人,在水之涘⒃。溯洄从之,道

阻且右⒄;溯游从之,宛在水中⒅。

【说明】

《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶大约五

百年间的诗歌三百零五篇。它原称为《诗》或《诗三百首》,到了

西汉初期被尊为儒家经典之后才称为《诗经》。《诗经》可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。其中“风”包括十五“国风”,有诗一百六

十篇;“雅”分为“大雅”、“小雅”有诗一百零五篇;“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗四十篇。在《诗经》中,“国风”的大部分和“小雅”的小部分属于民歌。这些作品真实而广泛地反映了当时的社会生活,它们无论是从思想性还是艺术性方面衡量,都是极有价值的,

是《诗经》的精华所在,“大雅”和“颂”里面的诗则基本上是贵族阶

级的作品,其中不少作品都是祀神祭祖的宗教诗,有着浑厚的承天

受命的宗法意识和宗教色彩。其特点可用宋人郑樵的话来概括就是“风土之音曰‘风’,朝廷之音曰‘雅’,宗庙之音曰‘颂’”。

《诗经》的表现手法运用了“赋”、“比”、“兴”三种。所谓“赋”就是

铺陈途述的意思,是一种直接叙事物而不假比兴的表现手法;所谓“比”就是比喻,比拟,用彼一事物来比喻此

一事物,以使事物的特征更鲜明突出,使读者获得更深刻的印象;

所谓“兴”,就是起兴的意思,诗人借助别的事物作个开头,以引起

下面的所咏之词。

总之,《诗经》是我国现实主义文学传统的光辉起点,对后代诗歌

的创作产生过巨大影响。一些伟大的诗人如屈原、李白、杜甫、白

居易等人,都从中吸取了养分,受到启发,他们忧国忧民,批判黑

暗的现实的诗篇,在精神实质上,表现手法上都继承了《诗经》的

现实主义传统。

【注释】

⑵白露为霜:晶莹的露水凝结成霜花。白露成霜当在深秋的早晨。

⑶所谓:所说,这里指心里所想,伊人:那人。指所爱,所想念的人。

⑷在水一方:在河的那一边。一方、一边、一旁。

⑹阻:险阻,指道路崎岖难走。

⑺溯游:顺流而下。“游”同“流”指直流的水道。

⑻宛:宛然,仿佛。中央:中间。

⑼凄凄:同“萋萋”,与“苍苍”同义。

⒁采采:茂盛而色彩鲜明的样子。⒂未已,未止,指白露未干。“霜”、“晞”、“已”三个字表示时间的变化,大约是从清晨到午前的

光景。

⒄右:向右转弯,指道路迂回弯曲。

⒅沚:水中的沙滩。

【赏析】

《蒹葭》选自《诗经?秦风》,属于十五国风,是首爱情诗,旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。

诗人在一个深秋的早晨,来到一条长着芦苇的大河边,访寻他心爱

的人,而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀,从“白露如霜”的黎明,找到“白露未晞”,“白露未已”的午前,

在长着芦苇的秋水边奔波,徘徊了好几个小时,通过这种访求过程

的描写,不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情,而且写出了他的欲

见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之

间的秋水,既是眼前之景,又显然别有含意,如果仅仅一水之隔,

那他完全可以到达彼岸,见到伊人,何况诗人的追求又是那样的执

着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正

是这种阻力,才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸,使他们“盈盈一水间,脉脉不得语。”

全诗三章,每章前两句写景,点明时令,烘托气氛;后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭,往复歌咏,情调凄婉动人,意

境朦胧深邃。诗中写“苍苍”,“萋萋”,“采采”的蒹葭,既是用来起

兴而怀“伊人”,又是用来烘托抒情主人公的。对于“伊人”,诗人知

其地,而莫定其所,欲从靡由,故“溯洄”、“溯游”,往复其间,希

望能与“伊人”一遇。用“蒹葭”起兴,引出对“伊人”的寻求自然顺理

成章之。尽管诗人满腔热情地去“溯洄”、“溯游”,不畏“道阻且长”、“且跻”、“且右”,结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而不得

见所产

生的空虚和怅惘之情是难以言喻的,而且用萧瑟清秋的景象来衬托,诗人的这种情感就显得更为突出,更为浓郁。正是缘景生情,情景

相生,意到境成,清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然

无间,构成了全诗的艺术境界,给人以一种真切自然而又朦胧迷离

的美感。此外,本诗在结构上重复叠句。全诗共三章,句式相同,

字数相等,只是在少数地方选用了近义词或同义词,如“萋萋”、“采采”分别放在“苍苍”的位置上,用“未晞”、“未已”去分别取代“为霜”,这样既做到了一唱三叹,使诗人的感情得到了充分的表达,又使诗

作行文富有变化而无重复呆滞之感。

《蒹葭》是十五风中的一篇,可谓“风”类诗的代表,读它《诗经》

的语言美,结构美,思想美可见一斑。篇三:诗经《蒹葭》赏析

中文师九王潮杰 20100101056

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

每一次读《蒹葭》,都是朗朗上口,我总会被他那种婉转的美所吸引,这首诗作为《诗经》中抒情诗的代表,对于研究古代文学具有很大的意义。

开篇“蒹葭苍苍,白露为霜“起兴两句本来只是简单的应景之作,因为“苍苍”叠字和“露、霜”两字的运用很快将我们带入一个优美和谐的自然境界中去。再下来两句“所谓伊人,在水一方”,可以想象诗人带着无限思念的感情,徘徊在深秋的河边。秋风瑟, 芦苇苍苍, 晨露已结为浓霜, 苍凉凄切,引起诗人的无限情思,更触动思念伊人的情怀,由景入情,眼前的景物也有了一丝淡淡的情愁。正所谓:一切景语皆情语。再下面四句:溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央。表现出作者所仰慕追求的“伊人”好像藏身在河上的小岛一样,四周被河水阻隔,可望而不可及,表现出诗人的无奈,更加深了诗人对伊人的无限眷恋。

这首诗就三章,完全是采用白描的写法,语言自然,并不会让人感觉矫揉造作,平淡至极,然而,在这平淡中又可见真情,主人公对伊人的思念跃然纸上,自然之中更显出神韵,意味深远,深刻意味带着真切情感,一种朦胧的美意让每个读者怦然心动。而我们可以看到,《蒹葭》的这一种自然之中的和谐所呈现的审美形态正是“国风”中抒情诗的主要基调,这种美的意识形态,是历来为各美学家所推崇的。《蒹葭》还为我们描绘出一幅自然优美的图画,,明快的自然色彩,秋天碧蓝的天空。秋水碧波荡漾,芦苇随风而舞,水天一色,美丽景色让人心旷神怡。近景有诗人,远景有伊人,形象鲜明,清高淡雅,空间感、立体感一应俱全,让人眼前疑似出现一幅中国画。据说中国的书画都是以线条的流动和组合的美丽艺术,而《蒹葭》所呈现的这样一幅水墨画,更是将这门艺术发挥得淋漓尽致,我们不难感受到水的流动和画面的流动。近于白描的语言, 无半点雕琢修饰, 极简略的几笔即勾勒出美的画面, 似国画中的大写意, 数笔线条, 几点渲染即形神兼备, 这是中国写意绘画从诗歌共有的一种审美理想、审美情趣。法国思想家莱辛在论述诗与画的关系中说:文学追赶艺术描绘形象美的另一条路, 就是这样, 它把“美” 转化为魅

惑力, 魅惑力就是美在流动之中。《诗经》的抒情诗常常先以比兴的手法为我们勾勒一幅生动的画面,再借景生情,情景交融,和谐完

美地创造出美的境界和美的画面。这种诗与画完美结合的境界,韵

味无穷,让人不由自主地产生美的感觉,而《蒹葭》正是将这种诗

与画的完美结合发挥到了极致。篇四:蒹葭赏析《蒹葭》赏析

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诗经是我国最早的诗歌总集,先秦的时候通称为“诗”或“诗三百”,

到了汉代,被正式奉为经典,称为《诗经》。其共收入自西周初期

至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”,有目无辞,不计在内),所以又称《诗三百》,与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。《诗经》在我国是个

的光辉典范,而其中的《蒹葭》篇,更是一篇情深景真、风神摇曳

的好诗。

《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大

片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的

民歌。对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,

诗的主旨是写爱情;有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作;也有

人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯

出来做官。我们细味诗意,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。

《蒹葭》中,共三章,以重章的形式一唱三叹。每章八句,且都是

先写景后叙事抒情,“蒹葭苍苍,白露为霜”两句,从物象与色泽上

点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹

透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的

特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉

沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,

原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人,在水一方”两句,交

代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,

望穿秋水,一个劲地张望、寻求。“伊人”,指与诗人关系亲密、为

诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字,表明“伊人”是

常常被提及,不断念叨着的,然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,

宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去,道路艰险,且又漫长,即

使花费很长时间也难到达;如果径直游渡过去,尽管相距不远,但

眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水

中央晃动。诗人尽管立于河边,但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来,思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙,正

如方玉润所说:“玩其词,虽若可望不可即。味其意,实求之而不远,思之而即至者。”从整个首章看,茂盛的芦苇,白霜已落,伊人在水

一方,作者思念的对象可望而不可即,无论是溯洄从之,或是溯游

从之,都有阻隔千重,溯洄从之与溯游从之,就更是表现出了诗人

思心徘徊无法自拔的惆怅之情。作为一首怀人的恋歌,首先要突出

作者的“思”,就要求有一个特定的环境,这个环境是得与惆怅的思

念之情相符的,所以诗人在诗中营造的这个环境是最妙不过了,以

事中的蒹葭苍苍和霜露,渲染出清秋的凄清气氛,为人物的活动提

供了特定的背景,烘托了人物凄婉惆怅的情感。整个凄清的秋景中,客观的景物和主人公的情感浑然一体,真正做到了情景交融,构成

了优美的意境。

诗的二、三章只换了几个词儿,内容与首章基本相同。但它体现了

诗歌咏唱的音乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈

来愈强烈。首章的“苍苍”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,写出芦

苇的颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状

与过程,形象地画出了时间发展的轨迹,说明诗人天刚放亮就来到

河滨,直呆到太阳东升。试想,他独自一人久久徘徊在清冷索寞的

旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,其心情该是何等焦急

和惆怅!描写伊人所在地点时,由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换,

就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与

【篇二:江苏省苏州市工业园区2016届九年级语文4

月调研考试(一模)试题及答案】

2015~2016学年九年级教学调研试卷

语文

注意事项:

1.本试卷共21题,满分130分,考试用时150分钟;

2.答卷前考生务必将自己的班级、姓名、考试号使用0.5毫米黑色

签字笔书写在答题卷的相应位

置上,并将考试号、考试科目用2b铅笔正确填涂,第一大题的选择题答案必须用2b铅笔填涂在答

题卷上;

3.非选择题部分的答案,除作图可以使用2b铅笔作答外,其余各题

请按题号用0.5毫米黑色签字

笔在各题目规定的答题区域内作答,不能超出横线或方格,字体工整、笔迹清晰,超出答题区域的

答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效;

4.考试结束后,只交答案卷。

第一部分(25分)

1. 根据汉语拼音写出汉字。(4分)

2 . 下面一段话中有四个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分)

三月的江南渐渐在春风中复苏,沿河的柳枝范着新绿,层层叠叠的

细枝在风中摇曳,那鲜活

的嫩绿将大地点缀得生机昂然,鸟儿在枝头欢快地歌唱,我停下脚

步侧耳顷听这悦耳的弦律,默

享花儿们的芳香,思绪便飞舞在这诗一般的春意里??

3. 默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(10分)

①采菊东篱下,。 (陶渊明《饮酒》)

②,草色遥看近却无。 (韩愈《早春呈水部张十八员外》)

③何当共剪西窗烛,。 (李商隐《》)

④感时花溅泪,。 (杜甫《春望》)

⑤,西北望,射天狼。 ( 《江城子》)

⑥山重水复疑无路,。 (陆游《游山西村》)

⑦苔痕上阶绿,。(刘禹锡《陋室铭》)

⑧子曰:“ ,思而不学则殆。” (《论语》)

4. 名著阅读。(5分)

(1)下面关于《朝花夕拾》的内容,哪一项表述有错误?(2

分)( ) ...

文章阅读 https://www.doczj.com/doc/f08003638.html,

a .《阿长与〈山海经〉》中,阿长不但放福橘教“我”说恭喜,还给我讲“长毛”的故事。 b.

《无常》中,戏中的无常去勾魂,因放被母亲悲哭的儿子“还阳半刻”,结果自己遭罚。

c.《父亲的病》中,陈莲河所开药方总有一种奇特的药引,如原配蟋蟀、平地木十株等。

d.《琐记》中,父亲故去后,沈四太太唆使“我”偷用母亲的钱,偷拿母亲的首饰去变卖。

(2)《水浒传》中,鲁达在上梁山前有许多精彩表现,请在下列事情中任选一件简要概括(50

字以内)。(3分)

①拳打镇关西②倒拔垂杨柳③大闹野猪林④单打二龙山

所选事件(填序号)

5. 阅读下列材料,按要求作答。(3分)

随着qq、微信等社交媒体的风靡,表情符这种“图形+注释”的合成信.息符正在一步步成为

人们交流过程中必不可少的工具。据统计,2014年超过90%的网民在聊天时使用过“微笑、发怒、

抠鼻”等喜闻乐见的表情符。

(1)2015年腾讯用户研究中心对qq网民使用表情符情况进行了调查并形成了柱状图,请仔细

阅读,然后写出结论。(2分)

(2)假如你正在qq上与同学聊课文,对下列哪个选项中的人物适合使用?

( )(1分)

a.父亲为了要造一栋有高台阶的新屋,栉风沐雨,待新屋落成,台阶造好,他却老了。

b.菲利普夫妇盼等于勒十年,出游时发现于勒和他们同处一船,他们却佯装不知。

c.在祖父的园子里,童年时的“我”跟着祖父栽花拔草,铲地浇菜,白由得像要飞。

d.旧毡帽们难得一亩田多收了三五斗,却遭遇万盛米行低价收米,换得的钞票极少。

第二部分(44分)

阅读下面一首诗歌,完成6-8题。(5分)

文章阅读 https://www.doczj.com/doc/f08003638.html,

蒹葭

《诗经》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之埃。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。

6.这首诗在结构形式上的特点是。(1分)

“ 蒹葭采采,白露未已”在本诗中的

作用。(2分)

8.对本诗的解读欣赏,下列哪一项不正确?(2分)( )

a.“宛在水中央”一句写出了伊人神韵飘逸,气质高雅的美好形象。

b.本诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨,在长满芦苇的河边寻找意

中人的情景。

c.伊人可以指意中人,也可象征“幸福”、“理想”、“事业”等一切真

善美的事物。

d.全诗流溢着诗人对伊人的真诚向往,执着追求,但求而不得的绝

望之情。

阅读《与朱元思书》选段,回答问题。(6分)

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树;

负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,冷冷作响。

好鸟相鸣,嘤嘤成

韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世

务者,窥谷忘反。横柯上蔽,

在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

9.下面哪一组句子中加点词的意义相同?(2分)( ) 奇山异水猛浪若奔..

使内外异法也(《出师表》屠乃奔倚其下(《狼》) ..

猿则百叫无绝有时见日..

群响毕绝(《口技》才美不外见(《马说》) ..

10.作者表现桐庐山水运用了多种手法,请你任选一种手法结合文中

相关语句赏析。(4分)

阅读下面一则文言短文,完成11-12题。(7分)

猎人化鹿

昔鄱阳郡安乐县有人姓彭,世以捕射为业。儿随父入山,父忽蹶然

倒地,乃变白鹿。儿悲号

文章阅读 https://www.doczj.com/doc/f08003638.html, ①

追鹿,超然远逝,遂失所在。儿于是终身不捉弓。至孙,复学射。

忽得一白鹿,乃於鹿角间得道家

七星符,并有其祖姓名,年月分明。睹之惋悔,乃烧弧矢。

(选自《列异传》)

11.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)

①世以捕射为业。

②睹之惋悔,乃烧弧矢。

12.文中儿子和孙子的做法有何不同?这个故事蕴含了怎样的道理?(3分)

阅读下文,完成13-15题。(8分)

钱,为什么买不到朋友

周保松

①《小王子》里狐狸对小王子说了以下一番话:“人类再也没有时间

了解任何东西了。

他们都到商人那边去买现成的。可是贩卖朋友的商人根本就不存在。所以人类就再也没有朋友了。

如果你想要朋友的话,那就驯养我吧!”在这里作者想告诉我们:人类

已活在一个高度商品化的社会,

许多事物都已变成有价商品,供人们直接用钱购买。但“友谊”拥有

某些特别的性质,使它难以变

为商品,因此无法在市场出售。

②什么是商品?商品是市场上供出售的物品和服务。它是有价的,价钱高低视乎市场供求,而

非其本身的价值;它是冷冰冰的,流动方向纯粹由价钱决定,而不牵

涉任何情感。

③什么是友谊?友谊是人与人之间基于自愿而建立的亲密关系。当一个人和另一个人成为好朋

友,他们就会彼此关心、互相扶持,甚至在有需要时牺牲一己利益

去帮助对方。朋友之间还会有高

度的信任,可以互相坦露秘密而无需担心被人出卖,也可以在危难

时将最重要的事情交托给对方且

深信对方一定能办好。在友谊里面,我们无保留地向对方敞开却又

不要求拥有对方,并尊重彼此的

独立人格。

④情感与情感的交流、思想与思想的启迪是因人们之间真诚相处而

产生的美好感觉,无法用金

钱衡量。更重要的是友情的产生是志同道合的人走到一起,朋友与

朋友的交往是有选择性的,不可

能应市场需要而生产。大部分人懂得情谊不是商品,不好标价出售,金钱是买不到朋友的。但有些

人却习惯于视人为工具,麻木于用钱衡量一切,误以为可以用钱来

买朋友,结果自然是水中捞月,

徒劳无功。

⑤没有朋友的生活干涸、孤独、无趣,好像是没有蜜蜂、没有蝴蝶、没有鸟儿的百花园。既然用钱买不到朋友,我们就应带着一颗温热

的心投入时间培护彼此的关系。人与人之间只有以爱赢得爱,以信

任赢得信任,才能渐渐拥有美好的情谊。②

(选自《南方周末》有删改)

13.阅读全文,简析文章开头引用《小王子》语段的用意。(2分)

14.阅读第④段,作者使用了哪种论证方法?请分析其效果。(3分)

文章阅读 https://www.doczj.com/doc/f08003638.html,

15.请结合生活实际,谈谈你对第⑤段划线句子的理解。(3分) 阅读

文章,完成16-20题。(18分)

故乡故人故事

王迎春

①夜深,思绪常常将我带到过去,沿着时光的河道回流,打捞已沉

入河底的往事,寻找我生命的故乡。记忆中的细节是缓缓的河流,

那里的村庄傍河而居,河流就是我们慈祥的先祖,它的源头就是生

命的起点。

②城市如村庄的天空,从村庄出来的人就像天空中的星星,遥远闪亮??小时候我就认为城里的二姑是有本事的人,她给了村里人许多

向往,小学读完便离开了湖畔的村庄,成为第一颗天空中的星星。

一晃荡,举家进城整整30年过去了。时光荏苒,如今的我也是天空

中的星星,我没有因此而庆幸。相反,渐行渐远的村庄却成了我时

常仰望的天空。

③30年间,村庄上的人们进进出出、生生死死。城里的二姑离开我

们已快15周年,如流星陨落,没有人还记得当年她耀眼的光芒。就

连二姑家的老式宅子连同屋旁的酒厂也被拆了建、建了拆,如同收

割庄稼已经连续两茬。

④我回到了村庄,见到了童年时正当好年华的长辈,现在已是垂垂

老矣。那天,中饭时分老人非留下我陪他小饮几杯,只见他不紧不

慢地弯下身,朝着略显昏暗的角落摸索了几下,带出来的是一瓶不

知哪年的老酒了。看那已然斑驳的招牌,我一眼认出就是我童年在

乡下曾经见过的“大肚子”洋河,飞天敦煌图案虽已不再鲜艳仍一下

子勾起了我陈年往事的怀想,岁月在这里变成了经年陈酿,我怎舍

得打开?但又忍不住品味一口的冲动。拧开经久岁月的瓶塞,顿时满

屋酒香,不醉自醉。⑤从前,我曾一度想做个奔走乡里的厨子,就

像村里的小李子,两把菜刀闹革命,耳朵两边各夹着一支甚至两支

香烟,红光满面。四邻八舍做红白喜事都离不了他。我还艳羡他挥

动菜刀的格局和气势,真是有声有色。热气蒸腾之下,看到肥头大

耳的小李子一次又一次地抓起大勺,接二连三地尝着即将起锅的肉

膘或虾米羹汤时,我想成为大厨的愿望愈加强烈。我不知道大厨还

可以拿工钱,只以为忙乎半天混个嘴,混个酒足饭饱就是一件合算

得要命的差事。类似厨子,村子里总有叫得出名字或叫不出名字的、入流或不入流的混饭碗的手艺人,木匠、瓦匠、石匠、厨师等等。

⑥杰坤二爷在我心目中肚里是有些墨水的,因为他会讲《水浒传》

里的人物故事。一天他到我家串门,家里没有大人,他便与我们讲

起了古戏。记得第一次讲的是《武松打虎》,他讲到扣人心弦处,

就停下来了,说口渴。我连忙倒水。二爷又说加些糖就更好了。糖

家里是有些的,我们都舍不得吃,但想要把古戏听下去,忙不迭地

用小勺子放两下子,二爷一咕噜就喝下去了。又继续卖劲讲《武松

打虎》的故事。一会二爷又停顿下来了,这次又说记忆力不行了,

需要弄根烟接接力。听故事心切啊,我只好又把父亲放在柜里的香

烟拆下来,递上一根又帮二爷点上。就这样,一个下午,家里的白

糖都下二爷的肚了,香烟变成烟又散去了,我们把故事也听饱了。

甚至有时奶奶留在锅头晚上用来煮粥的半碗饭,都被二爷一段《鲁

提辖拳打镇关西》换下肚了。

⑦那时候乡村的秩序和诗意,常常用炊烟来意象。直到今天我可以理解为乡村农耕气象的全部

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【篇三:诗经《蒹葭》赏析】

中文师九王潮杰 20100101056

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

每一次读《蒹葭》,都是朗朗上口,我总会被他那种婉转的美所吸引,这首诗作为《诗经》中抒情诗的代表,对于研究古代文学具有很大的意义。

开篇“蒹葭苍苍,白露为霜“起兴两句本来只是简单的应景之作,因为“苍苍”叠字和“露、霜”两字的运用很快将我们带入一个优美和谐的自然境界中去。再下来两句“所谓伊人,在水一方”,可以想象诗人带着无限思念的感情,徘徊在深秋的河边。秋风瑟, 芦苇苍苍, 晨露已结为浓霜, 苍凉凄切,引起诗人的无限情思,更触动思念伊人的情怀,由景入情,眼前的景物也有了一丝淡淡的情愁。正所谓:一切景语皆情语。再下面四句:溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央。表现出作者所仰慕追求的“伊人”好像藏身在河上的小岛一样,四周被河水阻隔,可望而不可及,表现出诗人的无奈,更加深了诗人对伊人的无限眷恋。

这首诗就三章,完全是采用白描的写法,语言自然,并不会让人感觉矫揉造作,平淡至极,然而,在这平淡中又可见真情,主人公对伊人的思念跃然纸上,自然之中更显出神韵,意味深远,深刻意味带着真切情感,一种朦胧的美意让每个读者怦然心动。而我们可以看到,《蒹葭》的这一种自然之中的和谐所呈现的审美形态正是“国风”中抒情诗的主要基调,这种美的意识形态,是历来为各美学家所推崇的。《蒹葭》还为我们描绘出一幅自然优美的图画,,明快的自然色彩,秋天碧蓝的天空。秋水碧波荡漾,芦苇随风而舞,水天一色,美丽景色让人心旷神怡。近景有诗人,远景有伊人,形象鲜明,清高淡雅,空间感、立体感一应俱全,让人眼前疑似出现一幅中国画。据说中国的书画都是以线条的流动和组合的

美丽艺术,而《蒹葭》所呈现的这样一幅水墨画,更是将这门艺术发挥得淋漓尽致,我们不难感受到水的流动和画面的流动。近于白描的语言, 无半点雕琢修饰, 极简略的几笔即勾勒出美的画面, 似国画中的大写意, 数笔线条, 几点渲染即形神兼备, 这是中国写意绘画从诗歌共有的一种审美理想、审美情趣。法国思想家莱辛在论述诗与画的关系中说:文学追赶艺术描绘形象美的另一条路, 就是这样, 它把“美” 转化为魅惑力, 魅惑力就是美在流动之中。《诗经》的抒情诗常常先以比兴的手法为我们勾勒一幅生动的画面,再借景生情,情景交融,和谐完美地创造出美的境界和美的画面。这种诗与画完美结合的境界,韵味无穷,让人不由自主地产生美的感觉,而《蒹葭》正是将这种诗与画的完美结合发挥到了极致。

《蒹葭》原文及注释

《蒹葭》原文及注释 《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。一起来看看为大家整理的:《蒹葭》原文及注释,欢迎阅读,仅供参考。 《蒹葭》原文及注释蒹葭 先秦:佚名 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 译文 河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。 逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。 逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在

水边那一头。 逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。 注释 蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。 苍苍:茂盛的样子。 为:凝结成。 所谓:所说的,此指所怀念的。 伊人:那个人,指所思慕的对象。 一方:那一边。 溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。 从:追寻。 阻:险阻,(道路)难走。 宛:宛然,好像。 晞(xī):干。 湄:水和草交接的地方,也就是岸边。 跻(jī):水中高地。 坻(chí):水中的沙滩 涘(sì):水边。 右:迂回曲折。 沚(zhǐ):水中的沙滩。 东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地

关雎蒹葭带答案

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 一、诵读点拨 本诗是一首四言诗,读时要采用“二二”拍,对诗中运用的重章叠句要格外注意,对诗中变换的词要通过重读进行强调,突出文章的抒情效果。要注意读好双声、叠韵的连绵词,多用拖音,将诗的音韵美充分表现出来。 二、知识清单 1.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,共305篇,故又称“诗三百”。收录从西周初年到春秋中叶五百多年间的民间歌谣、士大夫作品以及祭祀的颂词。《诗经》按用途和音乐分“风”“雅”“颂”三部分,“风”指各地方的民间歌谣,“雅”大部分是贵族的宫廷正乐,“颂”是祭祀宗庙的乐歌。《诗经》以四言为主,兼有杂言。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。 2.赋,即铺写陈述客观事物或抒发主观思想感情的创作手法。 比,借助某些客观事物的形象打比方的创作手法。 兴,是一种借助其他事物开头,通过联想,引出主题的创作手法。 30.关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 一、翻译: 雎鸠鸟不停地鸣叫,在那河中沙洲上。文静美好的少女,小伙殷切的追求。长长短短鲜荇菜,在船的左右两边捞。文静美好的少女,日日夜夜想追求。 追求没能如心愿,日日夜夜思念。长夜漫漫不到头,翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。文静美好的少女,弹琴鼓瑟表示亲近。长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选。文静美好的少女,敲击钟鼓使她快乐。 二、文学常识 《诗经》:我国第一部诗歌总集,共305篇,也称“诗三百”。 三、中心思想: 这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,充分表现了古代劳动人民内心的朴实愿望,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情,以及他

(1)古代诗歌中常见意象的象征意义备课讲稿

古代诗歌鉴赏复习资料一 古典诗歌中常见意象的象征意义 (1)寄予自己浓浓的乡愁。 如:韦应物《闻雁》“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋夜雨,高斋闻雁来。” 赵嘏《寒塘》“晓发梳临水,寒塘坐见秋。乡心正无限,一雁过南楼。” (2)代指书信 如:杜甫《天末怀李白》“鸿雁几时到,江湖秋水多。” 李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 ” (1)象征爱情 如:晏几《临江仙》“花落人独立,微雨燕双飞” (2)成为表现时事变迁,人事代谢的寄托。 如:刘禹锡《乌衣巷》 “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 (1)极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 如:李群玉《九子坡闻鹧鸪》“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行” 辛弃疾《菩萨蛮》“江晚正愁余,山深闻鹧鸪” (2)表达思念之情 如:郑谷《席上贻歌者》“座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。 ” 秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。 如:骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱,南冠客思深。”,以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。 柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 (1)古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了,诗人常用来表达思亲之情,归家之念。 如:李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。 贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。 秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”、王令《送春》“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 (2)也有用来表忠贞的。 如:文天祥《金陵驿》“从今别却江南路,化作啼鹃带血归。”,表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。 哀伤凄厉 理想追求 惬意 刚劲自由人生的搏击 事业的成功 生活气息田园生活 追求漂泊 哀伤 飘零 伤感 杜甫《旅夜抒怀》:细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官因老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥! 代指书信。 汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

优质课一等奖高中语文选修《湘夫人》教案

《湘夫人》教案 教学设想 《湘夫人》瑰丽奇幻,幽深含蓄,婉转委曲,后代学者对其评价很高。为了引导学生学会鉴赏,利用名人的评论提出问题,在第一课时初步理解的基础上,本课时准备由“《湘夫人》惊艳表现在哪些方面”这个问题引发学生在阅读中去发现,从不同层面感受诗歌的魅力,以期打开学生视野,加强阅读体验的交流,感悟诗歌的艺术魅力,在所有的教学活动中,“读”贯穿始终。 教学目标 知识目标: 通过诵读,涵咏诗句,体会《楚辞》语言的美。 能力目标: 1、以意逆志,解读诗歌中的意象,感受此诗表现的凄美意境和传达出的情感。 2、分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用,鉴赏艺术特色。 情感价值 感受屈原的人格魅力,培养学生对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕。体会中华民族深厚的文化底蕴,感受其思想和艺术魅力。 教学重点: 1、诗歌情景关系上的特点。

2、熟读文章,理解诗句的含义,从而理解文章的思想感情,把握 其主旨。 教学难点 1、根据文中的感情线索,体会湘君情感变化,感受此诗表现的凄美意境。 2、理解屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。 教学过程预设 第二课时 一、导入 《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式,艳溢缁毫”。意思是说——“如金似玉的好文章,它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。”(幻灯展示)那么,通过阅读我们交流以下阅读体会,说说你感受到本诗的“惊艳”,表现在那里呢? 二、诵读涵咏 1.教师配乐诵读,激发学生兴趣。 2.学生自由朗诵,感受诗歌丰富意蕴。 三、探究交流 1、诗歌语言的摇曳婉转之美。 2、人物情感的伤情之美。 3、意境的凄清优美。 4、作品中人物的纯净高尚之美。

兼葭苍苍白露为霜赏析

兼葭苍苍白露为霜赏析 【篇一:《蒹葭》赏析】 《蒹葭》赏析 全诗在意象的选择及意境的营造上,朦胧与清美是突出的两大特点。纵观全诗,共有三个主要意象:“蒹葭”、“白露”与“水”。蒹葭,即 芦苇,其水生的生物特性与随风飘荡的柔美形态,给人以纤长、柔 韧的印象;白露,即秋天清晨凝结着的露珠,也是秋天的节气名之一;同水一样,给人以水特有的清澈、柔润之感。这三个意象,配 上秋天清晨,一幅朦胧而清美的秋日图画便呼之欲出了。读者仿佛 能看见:在清晨蒙蒙的天空下,一丛丛芦苇随风飘荡,周围环绕着 一望无际的溪水,溪水清澈见底,伴着一滴滴露水从芦苇尖上落下,溪中也漾起了一圈圈波纹。通过巧妙的意境营造,诗人也为全诗主 体展开与主题表达奠定了基础。在结构上,全诗最突出的无疑是其 重章叠句的表达方式。同一章诗,经字词稍微修改重复三次,大意 相同,却使得诗人的情感层层递进,意境也逐步深化。与此同时,“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”三个重复却不完全相同的短句,分别对应清晨、太阳初升与太阳完全升起,也昭示了三章之间 蕴含的时间推移。读者在通读全诗时,看着诗人一次又一次的想方 设法追求那“伊人”,却又始终不得之中,诗人对“伊人”的层层递进 的执着,与“伊人”的层层叠加的缥缈也就一目了然了。 除了以上两点之外,诗中富有韵律美的语言也是全诗的一大特色。 比如“蒹葭苍苍”、“蒹葭采采”、“蒹葭采采”这三句短句中,通过对“苍苍”、“萋萋”与“采采”三个叠词的反复运用,不仅使得全诗的意 境与诗人的情感层层递进,同时也使朗诵者在朗读过程中感受到叠 词特有的节奏感与韵律美,“余音袅袅,三日不绝”。与此同时,诗 中也运用了“兴”与“比”的手法,即每章诗均以蒹葭起笔,同时以“蒹葭”、“白露”与“水”等意象比喻“伊人”,在与叠词的共同作用下,诗 人的情感主旨也得到了充分表达。 总而言之,以意象及意境、结构与语言三大特色的共同作用下,全 诗巧妙而成功地向我们展现了一幅秋日朦胧、清美的山水画,诗人 对那“伊人”的似得而不得的探求,也就跃然纸间了。这也就不难理解,为何《蒹葭》会成为《诗经》中脍炙人口的名篇了。 【篇二:蒹葭诗句赏析】

诗经二首关雎蒹葭教学设计4

12.《诗经》两首 【导学目标】 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位,把握《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和章节的节奏特点。 2.学习两首诗赋、比、兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。 3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 【课时计划】 2课时第一课时完成《关雎》,第二课时完成《蒹葭》。 第一课时学习《关雎》 情景导入:雎鸠啼鸣,荇菜差参。琴瑟钟鼓,君子淑女……这一切,在心中荡漾着爱意的恋人眼中,大概会多一层温馨与幽怨吧!你听,他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天,让我们一起走进冠于《诗经》之首的《关雎》。 步骤一知识梳理夯实基础 1.读准字音,认准字形 雎(jū) 鸠(jiū) 窈窕(yǎo tiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng) 寤寐(wùmèi) 芼(mào) 2.文言知识梳理 (1)重点实词 关关:拟声词,一种鸟的叫声。洲:水中的陆地窈窕:文静美好的样子。 逑:配偶。寤寐:指日日夜夜。芼:挑选。 (2)词类活用 ①琴瑟友之(名词做动词用,做朋友,相亲相爱,亲近) ②钟鼓乐之(形容词使动用法,使……快乐) (3)古今异义 左右流之(古义:捞取;今义:流出) 3.作品简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改成《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称《诗三百》。 《诗经》分为风、雅、颂三个部分。基本表现手法为赋、比、兴。 《诗经》的诗体格式以四言为主,兼有杂言,时而重章叠句,反复咏唱。其语言生动传神。步骤二整体感知走进文本 (一)朗读指导 1.自由朗读课文,教师作诵读指导。 【交流点拨】第一节雎鸠和鸣于河之洲上,淑女是君子的好配偶。这一节的佳处,在于舒缓平正之音,并领起全篇,形成全诗的基调。以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。第二节中的“求”字是全篇的中心,写深切的思慕和求而不得的忧思,声调急促,与前后平缓之音有别。第四、五节写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重,深浅不同,应读出兴奋和快乐之情。 2.学生齐读,放录音,再听一次,感受诗歌的韵律和节奏。 3.学生结合注释,译读全诗。 教师提示:诗歌重在想象、联想,对于字面意思不必字字落实,可以疏其大意而不求甚解,但重点字词、关键字词要落实。 【交流点拨】雎鸠鸟关关地叫着,在河中央的小洲上,姑娘美丽又善良,是我的好配偶。

意象(学案)

古代诗歌常用意象 一、诗歌常用意象的象征意义 1、树木类:树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利 竹:虚心有节、根固质坚、潇洒挺拔,所以在诗词中多为坚贞、高雅、有气节、积极向上。柳:与“留”谐音,故古人在送别时,往往折柳相赠,以表达依依惜别之情,以致很多文人用它来传达怨别、怀远等情思。 红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。 松柏:坚挺傲岸坚强生命力。松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。 梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。 2、花草类: 花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花:象征美人或青春容貌 牡丹:富贵美好菊:隐逸高洁脱俗梅:傲雪坚强不屈不挠逆境。 丁香:指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微 禾黍:国家昔盛今衰,亡国之痛、兴亡之感。宋代的的姜夔写了一首《扬州慢》,千岩老人以为“有黍离之悲也”黍离之悲。 红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。 芭蕉:常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 3、动物类 猿猴:哀伤凄厉,杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。 鸿鹄::理想追求 乌鸦(寒鸦):小人俗客庸夫哀伤沙鸥:飘零伤感 莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。 庄周梦蝶:庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。(孤)雁:孤独思乡思亲音信消息 鸿雁:鸿雁传书,对亲人的思念。鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 寒蝉:,寒蝉成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。 鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。

关雎蒹葭课程重点教学内容

精品文档 1.《关雎》中统领全篇的诗句是:关关雎鸠,在河之洲。 2.《关雎》主要运用了什么表现手法,有什么作用? 这首诗运用了比兴的表现手法,如本诗开头“关关雎鸠,在河之洲”,借和鸣的雎鸠鸟来象征爱情,(比)和下文的“窈窕淑女,君子好逑”产生了意义上的关联。(兴) 3.《关雎》所要表达的主题是什么?(诗歌表达了怎么样思想感情?) 本诗描写了一个男子对一个女子的思念、追求的过程,表达了他求之不得的痛苦和梦中求而得之的喜悦。是一种真挚热烈、健康美好的感情。表达了古代劳动人民对爱情的追求。 1.《蒹葭》中“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”在诗歌表达中起到了什么作用?A.点名了诗歌的时节和时间——深秋的早晨; B.渲染的深秋凄清萧瑟的气氛; C.烘托了抒情主人公内心的寂寞和惆怅; D.“为霜”“未晞”“未已”生动地写出了深秋的清晨,露水凝结成霜又转化成水的情态,表现了时间的推移,突出了男主人公对爱情的执着追求和求而不得的惆怅。 2.《蒹葭》中的主人公是一个怎样的人? 热烈向往爱情,不畏艰险,百折不挠,执着追求,坚贞不渝的人。 3.《蒹葭》巧妙地用了重章叠句的手法,这种表现手法有什么作用? A.运用重章叠句的手法,对营造意境,渲染气氛,强化情感,突出主题,都有重要作用。B.同时它还有效地强化了诗歌的节奏感,音乐感,形成一种回环反复的美,给人一种委婉而深长的意味。 4.《蒹葭》中主人公的思想感情是怎样表达出来的? A.诗歌每一小节前两句描写了一种凄清苍凉的景色,衬托出主人公的惆怅;B.每小节后四句写出了主人公对伊人上下寻求,却又寻求不得的情景,既表达了主人公的惆怅,又写出了主人公的相思之苦。 5.《蒹葭》这首诗抒发了怎样的感情? 这是一首情景相生的爱情诗,表达了主人公对远方意中人的执着追求和可望不可即的苦恼。 6.《蒹葭》重章叠句,层层推进手法的赏析。(只是理解,不用背诵) 全诗共三章,每章只换几个字,不仅达到了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果,而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”到“白露未已”,这是时间的推移,象征的抒情主人公凝望之间、追寻时间之久;从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”,从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”,这是地点的转化,象征着伊人的飘渺难寻;从“道阻且长”到“道阻且跻”到“道阻且右”, 精品文档

诗经两首《关雎》《蒹葭》教案

24.《诗经》两首Array关睢蒹葭 【教学目标】 知识与能力:学习两首诗中的文言词语,理解诗歌内容。 过程与方法:通过反复诵读理解这两首诗歌。 情感态度与价值观:爱情是神圣的、纯洁的。 【教学重点】理解诗歌内容。 【教学难点】纯洁的爱情观。 【教具准备】多媒体课件 【教学方法】诵读法、理解记忆法。 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 一、生字识记 雎(jū):用于古人名,如范雎。雎鸠:古书上说的一种鸟。 窈(yǎo):深远。 窕(tiǎo):与“窈”组成合成词。窈窕:美好的样子。 参:1.(cēn):参差,参错。本文取此义。2.(cān):①进见, 如:参拜。②封建时代指弹劾。如:参劾。3.(shēn):人参。如: 差:1.(chā):①减法运算中,一个数减去另一个数所得的数。 差数。②稍微,较。如:天气差暖。2.(chà) 差得远。②错误。如:说差了。③缺欠。如:差点儿。3.(chāi):①派 遣。如:鬼使神差。②被派遣去做的事。如:公差。4.(cī):等级,等 次。“参差”为合成词,“长短不齐”的意思。本文取此义。 寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如:假寐。芼(mào):选择。 蒹(jiān):荻,像芦苇。葭(jiā):芦苇。溯(sù):1.逆着水流的方向 走。如:溯流而上。本文取此义。2.往上推求或回想。如:回溯。 晞(xī):1.干,干燥。如:晨露未晞。本文取此义。2.破晓,天亮。 东方未晞。湄(méi):水和草交接的地方,指岸边。 跻(jī):升高。涘(sì):水边。沚(zhǐ):水中小块陆地。颢(hào): 白而发光。 貂(diāo):哺乳动物的一属,身体细长,四肢短,耳朵三角形,听觉敏 锐,种类很多,毛皮珍贵。 二、词语识记 关关雎鸠:雎鸠鸟在彼此和鸣。关关:雌雄二鸟相互应和的叫声。 洲:水中的陆地。窈窕淑女:美丽善良的姑娘。 淑女:贤良美好的女子。君子好逑:君子的好配偶。 君子:对统治者和贵族男子的通称。逑:配偶。 参差:长短不齐。流:寻求,择取。 思服:思念。服,想。悠:思念。反:覆身而卧。 辗:转动。侧:侧身而卧。友:亲爱。 苍苍:茂盛的样子。白露为霜:白色的露水结成了霜。 所谓:所说的。伊人:那人。溯徊从之:沿着河道走向上游去寻找 她。

常见意象的象征意义(动物)

、鱼的象征意义: 1. 象征财富: 富裕,连年有余,象征财富 2. 难看的鱼可能代表不义之财 3. 鱼代表机遇机会。 4. 鱼代表性:有时鱼代表男性或女性的生殖器 5. 象征一个人的特点: 温柔有爱心,有奉献精神,智慧,追求自由 二、蛇的象征意义: 1. 根据蛇的形状,蛇表示性,男性生殖器 2. 毒蛇象征有害的性 3. 蛇或毒蛇可以代表与性有关的伤害,憎恨,仇怨 4. 蛇代表邪恶,狡诈,欺骗及诱惑,冷血或者象征一个人 5. 蛇象征智慧和执着等其它意义 6. 蛇象征纠缠和过度关心,这个时候经常象征过度关心孩子的父母 7. 在生理上,蛇代表脊柱,受伤的蛇可能代表脊柱的病变,从阴阳的角度,蛇表示阴。 三、狗的象征意义: 1. 狗的特点:

对主人忠诚,对敌人凶狠 2. 象征内心的行为规则,道德的保护者,包括道德、自我约束、自我要求、纪律、良心,也可以说是精神分析里的超我。 3. 狗是用来防贼的,这里说的贼是内心不合乎自我道德的欲望或想法。 4. 狗象征正直,负责、重友谊、忠诚 5. 怕狗的人梦到狗,象征恐惧情绪 四、马的象征意义: 1. 马象征性,有时梦里男人把女人比做马,女人在梦里把男人比做马 2. 象征有力的男人或者较高的职位 3. 马象征一些特点:张扬,内心温和,友善,自由,帅气的外表。 五、猫的象征意义: 猫象征女人---有猫的特点的女人 1. 白天猫的特点:神秘、野性、慵懒、漂亮、温柔、可爱、有些自私、小脾 气、贪吃、贪睡 2. 夜里猫的特点:猫在夜里要闹春,情欲旺盛、猫爪抓人狠,攻击力强,厉害 3. 怕猫的人梦见猫象征恐惧情绪或者恐惧的事情 六、狼的象征意义: 1. 狼象征人们害怕的东西,有其是兽性的、攻击性的、破坏性的东西。 2. 狼在女性的梦中象征对男性的性恐惧。 3. 狼和狗有相似之处,忠实于自己的家庭,有母性。 七、狮子、虎、豹、熊的象征意义:

大学语文期末考试试题

命题方式: 统一命题 佛山科学技术学院2008 —2009学年第一学期 《大学语文》课程期末考试试题B 专业、班级: 姓名: 学号: 一、选择题 (每小题 分,共 分) .《秦晋崤之战》中提出“骄兵必败”的是: ( ) .蹇叔 .原轸 .王孙满 .皇武子 .“攻之不克,围之不继,吾其还也”中的“吾其还也”应解释为: ( ) .我们期盼回去啊 .我们已经回去啦 .我们还是回去吧 .我们还要回来的 提出“齐物论”的是: ( ) .孟子 .庄子 .老子 .墨子 .“于我心有戚戚焉”一句出自于: ( ) .《庄子》 .《论语》 .《孟子》 .《史记》 .“羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!”中“何兴之暴也”应理解为: ( ) .他的兴起多么突然啊 .他为何产生残暴之心啊 .是什么让他暴跳如雷啊 .为什么他要实施暴行啊 .以下哪一点不是孟尝君的性格特点? ( ) .深谋远虑 .目光不敏锐 .礼贤下士 .心胸宽广 .元代最著名的戏曲品种是: ( ) .院本 .诸宫调 .杂剧 .南戏 .古代的“五经”指的是诗、书、礼、易、 ( )

论语。 .大学。 .中庸。 .春秋。 .以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价? ( ) .感于哀乐,缘事而发。 .温柔敦厚。 .乐而不淫,哀而不伤。 .思无邪。 .《左传》最擅长描写的是: ( ) .谋臣策士的游说 .战争 .政治、外交 .鲁国内政 .《沉沦》、《围城》、《百合花》、《太阳照在桑干河上》的作者依次是: ( ) .达郁夫 钱钟书 茹志鹃 冰心 .郁达夫 钱钟书 茹志鹃 丁玲 .丁玲 钱钟书 达郁夫 茹志鹃 .叶圣陶 钱钟书 茹志鹃 张洁 .《倾城之恋》的作者是: ( ) .庐隐 .张爱玲 .张天翼 .周作人 .从《雷雨》的人物关系中,选择正确一项:( ) .周萍与鲁大海是同父同母兄弟 .周萍与鲁大海是异父同母兄弟 .鲁四凤与鲁大海是同父同母兄妹 .周萍与周冲是同父同母兄妹 . 年代以抒写吐鲁番情歌著称的诗人是: ( ) .闻 捷 .郭小川 .贺敬之 .艾 青 .粉碎“四人帮”后的第一个文学流派是以一篇小说的名字命名的,该小说的作者就是:( ) .舒 婷 .王 蒙 .卢新华 .刘心武 “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它去寻找光明。”这句诗出自: ( )

中考语文诗经复习《蒹葭》原文翻译及注释

中考语文诗经复习《蒹葭》原文翻译及注释 导读:《蒹葭》(选自《诗经》) 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长; 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻; 溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已, 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右; 溯游从之,宛在水中沚。 【注释】 1.蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文萋萋、采采义同。 2.苍苍:茂盛的样子 3.为:凝结成。 4.所谓:所说的`,此指所怀念的。

5.伊人:那个人,指所思慕的对象。 6.一方:那一边。 7.溯洄:逆流而上。下文溯游指顺流而下。一说洄指弯曲的水道,游指直流的水道。 8.从:追寻。 9.阻:险阻,(道路)难走。 10.宛:宛然,好像。 11.晞(xī):干。 12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。 13.跻(jī):水中高地。 14.坻(ch):水中的沙滩 15.涘(s):水边。 16.右:迂回曲折。 17.沚(zhǐ):水中的沙滩。 【译文】 河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找

她,仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。 【中考语文诗经复习《蒹葭》原文翻译及注释】 1.诗经蒹葭原文及翻译 2.诗经蒹葭的原文翻译 3.诗经蒹葭原文 4.蒹葭原文翻译 5.《诗经》原文及注释 6.《蒹葭》原文与翻译 7.诗经蒹葭的原文翻译及赏析 8.诗经蒹葭原文翻译及赏析 上文是关于中考语文诗经复习《蒹葭》原文翻译及注释,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢

湘夫人

《湘夫人》 一、学习目标: 1、了解部分字词的读音,注意第三段几个意思为“水边”的字 2、能分析文中“比兴”用法的作用;理解文中大段虚幻景象描写的用意; 理解楚辞中语言独特的“兮”式结构 3、把握男女水神悲欢离合之情 二、学习重点 1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化 2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用 三、学习难点 1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合 2、景物描写中反映水神的情绪 四、教学方法:男女分组诵读,合作探究 五、教学过程(二课时) 知识链接: 《楚辞》与“楚辞体”。由西汉的刘向编辑的《楚辞》,收录了屈原和他的弟子宋玉以及汉代的贾谊等人的诗赋。因这些作品运用楚地诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方声韵,故名《楚辞》,后世称这种诗体为“楚辞体”,因《离骚》最具代表性,故又称为“骚体”。 《九歌》:《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。 预习检测 1、屈原,名平,字,战国末期国人。中国文学史上伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表。他开创了新诗 体,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。

《》与《诗经》中的“”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。你所知道的屈原诗歌名句有: 2、《湘夫人》选自《楚辞?》。“”本是古乐章名, 是根据民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗,包括《国殇》《湘君》等十一首诗歌。《湘君》和《湘夫人》以舜帝与二妃的传说为题材,写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思。传说尧帝将帝位禅让给舜,并且将自己的两个女儿娥皇、女英许与舜为妃。后来舜帝南巡安抚少数民族,死于苍梧,葬在九疑山。二妃因牵挂、思念舜帝,便南下潇湘千里寻夫。当她们得知丈夫已死,伤心的泪水洒落在竹丛中,竹叶为之尽斑(后世称之为斑竹,又称湘妃竹)。随后二妃也投水而死,化为湘水女神。 3、字音 目眇眇()兮愁予袅袅()兮秋风登白薠()兮骋望 鸟何萃()兮蘋()中罾()何为()兮木上沅()有茝()兮澧()有兰观流水兮潺湲()麋()何食兮庭中蛟()何为兮水裔()夕济兮西澨()桂栋兮兰橑()罔薜荔()兮为帷擗()蕙櫋()兮既张建芳馨兮庑()门九嶷()捐余袂()兮江中遗余褋()兮澧浦搴()汀洲兮杜若 一、整体感知: 1、反复诵读,体会诗歌的情感基调。 2、结合文下注释,了解诗歌大意。 二、解释下列加粗的词 帝子降兮北渚()目眇眇兮愁予()()袅袅兮秋风()

诗经《蒹葭》原文与译文(含赏析)

诗经《蒹葭》原文与译文(含赏析) 蒹葭选自《诗经·秦风》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。芦苇初生青青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又漫长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。逆流寻找她,仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛,白色露水还没干。所恋的那个心上人,在水的那岸。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又坡陡。逆流寻找她,仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳,白色露水还没完。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。所恋的那个心上人,在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她,道路艰难又曲折。逆流寻找她,仿佛走到水中的沙洲。【赏析】《蒹葭》选自《诗经•秦风》,属于十五国风,是首爱情诗,旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。诗人在一个深秋的早晨,来到一条长着芦苇的大河边,访寻他心爱的人,而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀,从“白露如霜”的黎明,找到“白露未晞”,“白露未已”的午前,在长着芦苇的秋水边奔波,徘徊了好几个小时,通过这种访求过程的描写,不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情,而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水,既是眼前之景,又显然别有含意,如果仅仅一水之隔,那他完全可以到达彼岸,见到伊人,何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正是这种阻力,才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸,使他们“盈盈一水间,脉脉不得语。”全诗三章,每章前两句写景,点明时令,烘托气氛;后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭,往复歌咏,情调凄婉动人,意境朦胧深邃。诗中写“苍苍”,“萋萋”,“采采”的蒹葭,既是用来起兴而怀“伊人”,又是用来烘托抒情主人公的。对于“伊人”,诗人知其地,而莫定其所,欲从靡由,故“溯洄”、“溯游”,往复其间,希望能与“伊人”一遇。用“蒹葭”起兴,引出对“伊人”的寻求自然顺理成章之。尽管诗人满腔热情地去“溯洄”、“溯游”,不畏“道阻且长”、“且跻”、“且右”,结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而不得见所产生的空虚和怅惘之情是难以言喻的,而且用萧瑟清秋的景象来衬托,诗人的这种情感就显得更为突出,更为浓郁。正是缘景生情,情景相生,意到境成,清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然无间,构成了全诗的艺术境界,给人以一种真切自然而又朦胧迷离的美感。此外,本诗在结构上重复叠句。全诗共三章,句式相同,字数相等,只是在少数地方选用了近义词或同义词,如“萋萋”、“采采”分别放在“苍苍”的位置上,用“未晞”、“未已”去分别取代“为霜”,这样既做到了一唱三叹,使诗人的感情得到了充分的表达,又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。《蒹葭》是十五风中的一篇,可谓“风”类诗的代表,读它《诗经》的语言美,结构美,思想美可见一斑。

《诗经》《关雎--蒹葭-》-教案

《诗经》关雎蒹葭 教学目标: 1. 了解《诗经》朴实清新的艺术风格,体会反复咏唱的章法。 2. 理解和体会诗中所表达的美好情感,并能背诵诗歌。 活动准备: 3. 利用工具书,自我疏通文意。 4. 收集《诗经》的相关资料,熟悉诗歌的内容,并且能够熟读成诵。 教学建议: 诵读欣赏既要诵读更要欣赏,学生应在诵读中培养语感,得到美的享受,在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。需要注意的是,诵读与欣赏不能割裂开来,两者是交融的。诵读欣赏很讲究诵读,但这种诵读不能停留于一般的朗读,它要求融入感情,要读出诗、文的韵律节奏之美,要读出诗、文中字里行间蕴藏的真挚感情。 第一课时 一、关于《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,古时也称“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”,编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。“雅”包括小雅和大雅,共105篇。“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见拙,诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 二、学习《关雎》 1. 顺畅朗读: 2. 注意读音: 雎鸠(jū jiū)窈窕(yǎo tiǎo)逑(qiú)荇(xìng)菜寤寐(wù mèi) 3. 有感情地朗读 4. 根据注释,发挥想象,描述内容。(想象、交流) 5. 译诗 (1)关雎鸟关关和唱,在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条,哥儿想和她成双。 (2)水荇菜长短不齐,采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条,追求她直到梦里。 (3)追求她成了空想,睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断,尽翻身直到天亮。 (4)长和短水边荇菜,采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条,弹琴瑟迎她过来。 (5)水荇菜长长短短,采荇人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条,娶她来钟鼓喧喧。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类: 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》(刘禹锡) 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草,开满野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口,点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》(白居易) 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零,成熟,美人迟暮,时光飞逝,漂泊。) 如《苏幕遮》(范仲淹)碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西,异旅他乡,仰望苍穹的碧蓝,只见黄叶飘飞,不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘,勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直,高洁、傲岸,常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:《青松》(陈毅)大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》(郑板桥)咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重,虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句:“宁可食无肉,不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力,不与世俗同流合污。) 如《白梅》(王冕) 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》(王冕)我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 7、柳(送别,留恋,思乡伤感)汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》(王维):渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类: 8、落花(时光飞逝,青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》(李煜)帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁,隐士,顽强的生命力)菊花,作为傲霜之花,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

蒹葭苍苍白露为霜古诗文赏析

蒹葭苍苍白露为霜古诗文赏析 《蒹葭》(jiān jiā),出自《诗经·国风·秦风》,是一首描写旨在‘追求意中人而不得’的诗。下面,朋友们不妨一起来看看这篇蒹葭苍苍白露为霜,置身其中体味下那个时候的民风。 兼霞原文: 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 注释: 蒹葭(jiān jiā):芦苇. 苍苍:茂盛深色状. 伊人:那人. 溯洄(sù huí ):逆流向上. 从:追寻,探求. 溯游:顺流而下. 宛:好像,仿佛. 萋萋:同凄凄,茂盛状.

晞:干. 湄:水草交接处,即岸边. 跻(jī):高起,登上高处. 坻(chí):水中高地 采采:众多的样子. 已:停止. 涘(sì):水边. 右:向右转,道路弯曲. 沚(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些. 蒹葭原文翻译: 芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河岸旁。逆流而上去找她,道路险阻又太长。顺流而下去寻她,仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩。 芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲。 兼霞原文赏析: 《蒹葭》是一首情诗,它写的是一个秋天的清晨,芦苇上的露水还未曾干,有位恋者在蒹葭露白的曲水之畔,徘徊往复,神魂颠倒,

关雎、蒹葭赏析选择题 及答案【部编版八下】

《诗经》两首赏析选择题及答案【部编版八下】 班级:姓名: 诗词目录: 12.《诗经》两首 一、关雎 二、蒹葭 一、★《关雎》 【习题】 1、下列对《关雎》的分析理解有误的一项是(D ) A.这首诗讲述了一个小伙子追求心爱姑娘的经过,表达了纯真、深切的爱情 B.“窈窕淑女”指美好的女子。诗中指主人公心中的爱人。 C.“寤寐思服”表现了男主人公因追求不得而茶饭不思、寝具不安的状态,表现了男主人公对爱人的痴情。 D.全诗运用比兴手法,情真意切,生动感人;但反复咏唱显得啰嗦,语言不够凝练。分析:D、“反复咏唱显得啰嗦,语言不够凝练。”是错误的。 2、对《关雎》中诗句理解分析不正确的一项是:(A ) A.“关关雎鸠,在河之洲”两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造一种幽静的氛围. B.“参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色. C.“悠哉悠哉,辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋,十分生动形象. D.“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着,可见君子思恋之苦. 分析:A、不是比喻手法,而是运用了“比兴”的手法。 3、对下列诗歌理解不正确的一项是:(C ) A、《关雎》选自《诗经》,它是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,分为“风”、“雅”、“颂”三部分。常用“赋”、“比”、“兴”手法。B、艺术手法主要上表现为“兴”和“重章叠句”。在情感特质上主要体现为以礼节情。小伙子虽然非常爱慕“淑女”,但是他没有让这种爱泛滥;虽然追求不到心上人而异常痛苦,但是他又能够自我排解这种痛苦,使情感始终没有超越伦体现出健康明朗的风格。 C关雎描写了一个青年小伙子,偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。诗中的“君子”和“淑女”,为贵族“少爷”和“小姐”;诗中的“琴瑟”和“钟鼓”为贵族的专用品。 D全诗运用比兴的表现手法,以物喻人,借景抒情,并以重章叠句,反复咏唱的艺术形式,充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求和愿望。 分析:C、君子是对男子的美称;淑女是指善良、品德好的女子。“琴瑟、钟鼓”是指乐器。 4、对《关雎》说法不正确的一项是( B )

诗经二首《关雎》《蒹葭》教案

12.《诗经》二首 关睢蒹葭 【教学目标】 知识与能力:学习两首诗中的文言词语,理解诗歌内容。 过程与方法:通过反复诵读理解这两首诗歌。 情感态度与价值观:爱情是神圣的、纯洁的。 【教学重点】理解诗歌内容。 【教学难点】纯洁的爱情观。 【教具准备】多媒体课件 【教学方法】诵读法、理解记忆法。 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 一、生字识记 雎(jū):用于古人名,如范雎。雎鸠:古书上说的一种鸟。 窈(yǎo):深远。 窕(tiǎo):与“窈”组成合成词。窈窕:美好的样子。 参:1.(cēn):参差,参错。本文取此义。2.(cān):①进见,谒见。如:参拜。②封建时代指弹劾。如:参劾。3.(shēn):人参。如:参须。 差:1.(chā):①减法运算中,一个数减去另一个数所得的数。如:差数。 ②稍微,较。如:天气差暖。2.(chà)①不相同,不相合。如:差得远。②错误。如:说差了。③缺欠。如:差点儿。3.(chāi):①派遣。如:鬼使神差。 ②被派遣去做的事。如:公差。4.(cī):等级,等次。“参差”为合成词,“长短不齐”的意思。本文取此义。 寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如:假寐。芼(mào):选择。 蒹(jiān):荻,像芦苇。葭(jiā):芦苇。溯(sù):1.逆着水流的方向走。如:溯流而上。本文取此义。2.往上推求或回想。如:回溯。 晞(xī):1.干,干燥。如:晨露未晞。本文取此义。2.破晓,天亮。如:东方未晞。湄(méi):水和草交接的地方,指岸边。 跻(jī):升高。涘(sì):水边。沚(zhǐ):水中小块陆地。颢(hào):白而发光。貂(diāo):哺乳动物的一属,身体细长,四肢短,耳朵三角形,听觉敏锐,种类很多,毛皮珍贵。 二、词语识记 关关雎鸠:雎鸠鸟在彼此和鸣。关关:雌雄二鸟相互应和的叫声。 洲:水中的陆地。窈窕淑女:美丽善良的姑娘。 淑女:贤良美好的女子。君子好逑:君子的好配偶。 君子:对统治者和贵族男子的通称。逑:配偶。 参差:长短不齐。流:寻求,择取。 思服:思念。服,想。悠:思念。反:覆身而卧。 辗:转动。侧:侧身而卧。友:亲爱。 苍苍:茂盛的样子。白露为霜:白色的露水结成了霜。 所谓:所说的。伊人:那人。溯徊从之:沿着河道走向上游去寻找她。 从:追,追求。溯洄:逆流而上。阻:险阻,难走。

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