所谓国学，比较一致的看法是以儒学为主体的中国固有学术。这既是中华文明的最高形态，也是中国学术的源头发轫，更是中国人立身处世的精神家园。所谓经典,按照阿根廷著名作家博尔赫斯的理解，“是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书”。因此,国学经典，就是中华文明最好、最有价值的书籍，就是中国人最诚心、最喜欢阅读的书籍。
国学经典的主题是丰富的，既有关于国家大事和社稷安危的思想议论，又有山水清游、亲友往来和个人情绪的隽言妙语。无论哪一类主题，实质都是关于真、善、美的追问，关于人的心灵和灵魂的思考，关于信仰信念、思想真理、价值标准和道德修身的阐述。经典的形式是多样的，主要形式是哲学、历史和文学作品。任何真正的哲学都是时代精神的精华，所有历史都是关于人的活动的记载，一切文学都是人学。阅读经典，就是学哲学、看历史、欣赏文学作品。在哲学经典中，我们仿佛倘佯在思辨的王国,感触思想的震撼，享受智慧的乐趣。在历史书籍中，我们好像同先贤前辈一起呼吸，探秘他们的活动踪迹，感悟他们的内心世界。在文学作品中，我们犹如身历其境，可以爱、可以恨，在爱中追求善与美，在恨中鞭挞丑与恶。总之，品读国学经典，益处颇多，最大的益处是修身养性，培育良好的道德品质。诚如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。”
国学经典——文明礼仪篇
第一章不学礼无以立
一、礼仪辨
(一)诚
诚，是儒家文化中最重要的范畴之一。万物都是真实的存在，不诚无物。礼是表达内心真实情感的形式。失去了真诚的礼，就是徒具形式、毫无意义的虚礼。
《中庸》：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
同仁堂的堂训：同修仁德，亲和敬业；共献仁术，济世养生。
求珍品，品味虽贵必不敢减物力。
讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人力。
延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”——西汉刘向著《新序·杂事卷七》。
君子不以辞尽人，故天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。——《礼记·表记》
(二)敬
礼者，敬而已矣。——《孝经》
敬是仁爱的表现
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。——《弟子规》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《论语·季氏》君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
（三）表达敬意的原则和方法
原则：尊老、敬长、尊师，自谦。在朝序爵，在野序齿。
方式：敬语、容貌、服饰、进退、揖让，先后。
夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？——《礼记·曲礼上》
（四）诚敬从鞠躬做起
诚敬之心若立于内，则必然会通过一定的形体动作形于外，令对方真切的感受到。表达诚敬的形体动作很多，其中鞠躬就是中国人表达敬意的一种方式。
（五）学有本末，力行为先
童蒙养正，培根固本。——《弟子规》
孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等德目不是平行关系，而是本末关系。前四者属于做人的本分，是为学的第一要义。然后是约束言行，谨言慎行，为人诚信。
二、诗礼传家、忠厚继世
殷为天子，三十余世而周受之；周为天子，三十余世而秦受之；秦为天子，二世而亡。人性非甚相远也，何殷周有道之长，而秦无道之暴？其故可知也。——《大戴礼记·保傅》
天子无恩于父母，不惠于庶民，无礼于大臣，不中于制狱，五经于百官，不哀于丧，不从太师之言，凡是之属，太傅之任也。
第二章拨开历史的迷雾
——追溯礼仪的源起
世界各国礼仪并不相同，道路也不尽相同，各民族之间的礼俗也不尽相同，仅以中原地区汉族通行的作为主流去审视
源起
●祭祀说
1、训诂学角度：从字体分析，得出结论，礼仪起源于祭祀。
敬神敬人
2、史书记载:《礼记》：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神也。”
3、考古发现：2-3万年以前的山顶洞人的墓葬，形式基本都是一致的，而且很多迹象表明，人们相信巫术可以救人。
●饮食男女说
1、饮食：认为饮食的习惯和规矩是礼仪的本源。（立论不稳）
2、男女：男女有别，也就是婚姻制度，儒家提倡礼从家庭开始，然后才扩大到社会。
男女结合夫妻关系家庭
传宗接代处理各种关系
3、饮食男女：前两者的综合
●欲望与环境矛盾说
1、饮食之争
2、婚姻之争
总之：欲求不断增长的矛盾，需要一种规则来解决，这就是礼仪
●多元起源及其他
1、天神生礼说；
2、天经地义说；
3、生于理说
4、礼从民俗说
第三章无处不在，无时不有
——漫话古代五礼
关于礼仪的分类，历来说法甚多。有五礼、六礼、九礼等说法，我们以《礼记.王制》中的六礼为依据
一、以吉礼敬鬼神
? 吉礼：祭祀之礼，向鬼神祈求，希望鬼神保佑人们吉祥安康、诸事如意。
1、祭天神：风雨雷电、日月星辰；
2、祭地祗：地神；
3、祭人鬼：祖先神；
国家祀典
1、封禅：皇帝祭天地
玉皇顶为泰山绝顶，旧称“太平顶”，又名天柱峰，顶上有建于西汉时期的玉皇庙。
2、郊祭；
3、祭社；
北京社稷壇坐落在天安門的右側，現在的中山公園內，與東邊的太廟一左一右，體現了“左祖右社”的帝王都城設計原則。社稷壇早期是分開設立的，稱作太社壇、太稷壇，供奉社神和稷神（社即土地稷即五穀），後來才逐漸合而為一，共同祭祖。
4、腊祭：庆丰收；
5、高禖；?
6、宗庙:祭祀祖先；
7、傩祭：驱除疫鬼；
“用狂夫四人蒙以熊皮，以黄金为四目，率百吏行傩礼以驱疫。
二、以凶礼哀邦国
? 凶礼：当别人遭遇不幸的时候，表示同情，给予必要的帮助，或是吊唁。
1、丧礼；
2、荒礼；
3、恤礼；
三、以宾礼待宾客
宾礼：周礼当中的宾礼是邦国间礼遇亲善的礼节。具体来说也就是各路诸侯朝见天子、诸侯间相互会见以及使臣往来的种种礼节
四、以军礼摄不协
? 军礼：军队里的操练、征伐的行为规范。
1、大均礼；
2、大田礼；
3、大封礼
五、以嘉礼亲万民
嘉礼：沟通人际关系的礼节。
1、乡饮礼；
2、昏冠礼；
3、宾射礼
4、飨燕礼；
5、贺庆礼；
第四章家和万事兴
——传统家庭礼仪
1、儒家提倡修身齐家治国平天下
2、家族庞大，人与人相处需要规范
3、儒家历来用家庭中人际关系模式来处理社会上的各种关系
一、父子之礼
★子对父：孝、顺
“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼；”
尊重父母，孝顺父母24孝昏定晨省伺疾之礼
子报父仇（中国古代有一个“子报父仇”（“父仇子报”）的传统。儿子为父亲报仇，成为义不容辞的责任，甚至成为终生的事业，成为整个生命价值的体现。为父报仇，或苦练武艺，雄霸天下；或勤奋读
书，握得重权；或韬光养晦，寻找良机；或加入组织，依靠群力。而后捉得仇人，判以天理，申以正义，快意恩仇，从此天下太平。）★父对子：严、慈、教
“养不教，父之过”
“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”
家教细则，家教典故家训
父子之礼的延伸——婆媳之礼（谒拜礼灶上伺养礼其他）
二、夫妻之礼
传统夫妻之礼的总纲：“夫为妻纲” 通常与被概括为“夫义妻顺
“妻顺”
1、“三从” 未嫁从父既嫁从夫夫死从子“四德”妇（德、言、容、功）
2、贞节问题
3、夫妻离异问题
“夫义” “七出三不去”的规定
七出：“妇有七去；不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去；”
三不去：“妇有三不去：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫后富，不去。”
三、兄弟之礼
传统家庭中兄弟关系复杂
西周时期的宗法制
嫡长子（正妻的长子）的后代称为[大宗] 庶子（妾的儿子）的后代称为[小宗]
兄弟关系：兄友弟恭
四、闺媛之礼
闺媛之礼：是从男性角度出发，对家庭中的女性所做出的一系列行为规范。
闺媛之礼的核心：男女有别闺媛之礼是一定社会背景下产生的闺媛之礼的价值判断标准：女子无才便是德
第五章潇洒走一回
——传统人生礼仪
人生礼仪，有人又称之为“通过礼仪。”意思是说，在人的一生当中，必须要通过一系列的阶段，或者说是一个个关口。
一、诞生礼
?诞生礼包括了诞生之前，出生，诞生后的许多礼仪，表示了人们对新生儿诞生的重视及其关注。
?诞生前：求子、妊娠、催生；
?诞生时：分娩；
?诞生后：报喜、三朝、满月、百日、周岁、命名、童蒙；
?求子仪式
1、产生原因：儒家提倡孝道、人类不了解生育的科学道理；
2、形式多样：送子观音、张仙送子、偷子、拴娃娃等
妊娠禁忌：禁食、禁视等；
1、妊娠与分娩
2、催生礼；
?诞生后的礼仪
0、报喜礼：多种多样，意义相同；
1、三朝：三天举行，“洗三”、“开奶”；
2、出月：又称“弥月”，剃头、设宴；
3、百日：百家衣、百家锁；
4、周岁：“抓周”；
5、命名礼：小名、大名、字、号
6、童蒙礼：儿童入学第一天所举行的仪式；
二、成年礼
?成年礼，又名成丁礼、入社礼。这也是一种世界性的民俗文化事象。年轻人到了一定年龄，必须经过严酷的考验仪式，如果通过，他就获得了社会的承认，从此具有了成年人的能力和资格。他是人生通过礼仪当中最具有
通过意义的一种礼仪。
?冠礼：古代男子成年的仪式。笄礼：古代女子成年的仪式。
?生日礼和寿礼：
1、生日：散生、满旬
2、寿礼：六十岁以上才称生日为寿礼
三、婚礼
《礼记、昏义》“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”
?婚姻制度的沿革
男女杂处，性关系杂乱的局面
群婚（一群男子与一群女子）
血缘婚族外婚
对偶婚（摆脱群婚，进入个体婚姻）
专偶婚（一夫一妻制）
?婚姻形态
婚姻形态往往是在特定的婚姻制度下，根据民族，地域以及生活中出现的种种实际情况而对婚姻制度的实施做出局部调整或变通。
1、掠夺婚
2、表亲婚
3、招养婚
4、典妻婚
5、冥婚
?古代婚姻六礼
婚姻一是主要指结婚这一天举行的仪式，同时也包括婚前择偶、定情、议婚、订婚阶段的一系列仪节和婚后的三朝回门一类的规矩在内。
1、纳采：男方聘请媒人到女家正式求婚；
2、问名：讨八字，探问；
3、纳吉：男方讲问名占卜后的吉兆通知女方并送礼订婚；
4、纳征：纳成、纳币；
5、请期：提日子、送日头；
6、亲迎：迎娶新娘的仪式
?传统的婚礼仪节
1、定情
2、做媒
3、相亲
4、吃茶
5、嫁妆
6、哭嫁
7、花轿迎娶
8、传代9、拜堂10、揭盖头11、交杯12、吃喜酒13、撒帐14、闹新房15、回门
四、丧葬祭礼
★丧礼
1、易簧
2、属纩
3、复
4、吊唁：吊孝、吊丧
5、装殓
6、用品：寿衣、长明灯、打狗棒、丧服
★葬法与葬礼
1、葬法：处置尸体的方法；
土葬：埋葬火葬：火化、焚尸天葬：野葬、风葬、鸟葬水葬、塔葬、悬棺葬、衣冠葬
2、葬礼：出殡下葬的主要礼节；
3、居丧与祭祖：
★祭礼：死者家属仍然要小心翼翼地与死者的灵魂打交道，直到永远。这与传统的信仰心里密不可分
1、古人以为鬼魂在阴间仍然需要生活。
2、古人又以为祖先的鬼混会庇护自己的子孙。
★祭祀的分类
1、做七：又称“斋七”、“烧七”。
2、祭祖
第六章有朋自远方来，不亦乐乎
——传统交际礼仪
一、交际的基本方式
?称谓
1、分类：亲属称谓：父系、母系、姻系；社交称谓：亲属之外的人际交往中所使用的称谓。
2、语境称谓：尊称、谦称、婉称、昵称、贬称等
一、交际的基本方式
?相见礼
1、跪拜：趺坐、箕踞、跽
2、长跪
3、古代女子行礼多用肃拜
一、交际的基本方式
?礼仪文字
1、名片：谒、刺、名帖、名状
2、贺卡
3、请柬
4、信函：竹简、木牍、帛书
二、拜访与应酬
一般性往来登门拜访客来敬茶节日往来
第七章形象魅力的塑造
一、概述
形象魅力（吸引力、感召力。。。）
1、形象：能引起人的思想或感情活动的具体形状或姿态。（仪表、言谈、举止）
2、魅力：美丽的吸引力的极致。
特征内在特征（人格魅力、知行魅力）道德水平，意志强度。。。
形象魅力外在特征（外在形象）仪容、仪表、体态、修饰。。
二、气质与风度
气质：脾气，表现在心理活动的强度、速度和灵活性方面的典型的稳定的
心理特征。
分类
1、多血质：反应快，情绪多变
2、胆汁质：精力旺盛，易于冲动
3、粘液质：稳、迟缓，忍耐力强
4、抑郁质：敏感、体验深刻
风度：即修养，是人际交往中仪表、言谈等外部形象给人的综合特征，可
以培养，但过程缓慢。
人的美并不在乎外貌、衣服和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人
没有心灵美，我们常常会厌恶它的外表。
——奥斯特洛夫斯基
三、仪表
仪表？先天后天
人的外表容貌身材修饰姿态
静态因素动态因素
四、形象魅力指导
★女性
面容适当化妆不可当众补妆提倡积极美容
服饰“TPO”原则TIME PLACE OCCASION
原则自身条件整体效果切莫忽略小节
★男性
1、身材（侧重内在、功能）
2、气质
3、服饰
礼仪装束
1、穿着西装的礼仪
西装又称洋服、西服。源于欧洲，目前是世界上最流行的一种服饰。
（1）西服的选择
面料色彩图案件数（单件、套装）
款式
（2）西服穿着的注意
西服口袋不可放过大东西西服扣子扣法有讲究
衬衫口子扣紧领带长度到皮带扣位置
领带夹夹在衬衫4-5扣之间衬衫放在裤内（领高、袖长）
袖口商标要在穿着前摘除西裤不可过短
正式场合着深色西服皮鞋以黑色为首选
袜子颜色与皮鞋接近为宜慎穿毛衫不卷不挽
（3）西服的配饰
衬衫：扣长摆领带：色图款打法领带夹：点鞋袜：色款质公文包：色款装放
2、穿套裙的礼仪规范
(1)选择面料色彩图案尺寸
造型：H X A Y
（2）套裙的穿法
上衣与裙长穿着到位考虑场合协调妆饰兼顾举止
（3）配饰衬衫衬裙（腰部）鞋袜
第八章举止礼仪
一、举止简说
?举止：非文字的语言，包括人的体态姿势、动作和表情。
?正确认识举止应该注意两个问题
1、口语体语完美结合。
2、不可忽略内在美。
二、常见的几种礼仪姿态
●站姿规范站姿：头正、肩平、臂垂、躯挺特殊站姿：叉手背手背垂手
注意事项：1、防止探脖、塌腰、耸肩2、身体不可倚靠、抖动
3、忌双手放在衣兜内、叉腰、环抱胸前
4、站立时不可“左顾右盼”
●行姿规范行姿：头正，肩平、躯挺，步位直，步幅适当，步速平稳
变向行姿：后退步，引导步，前行转身
注意事项1、忌八字步2、忌低头驼背3、忌摇肩摆臂4、忌左顾右盼5、忌脚擦地面
●坐姿女子的几种坐姿：标准前伸曲直侧点侧挂重叠
男子的五种坐姿：标准前伸前交叉曲直重叠
不同坐姿的心态1、猛坐与轻坐2、深坐与浅坐3、张腿与并腿
●蹲姿直腰捡东西或双腿下蹲都不可取
●手势规范手势大小臂呈140度，手与小臂成一条线
?常用的手势：横摆式双臂横摆斜摆式
三、表情表情：内心感情在面部的表现感情的表达=语言（7%）+声音（38%）+感情（55%）
目光：泰戈尔：“一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无穷无尽的。”
微笑
四、几种主要动作语
?手势语
?界域语：交际者之间以空间距离所传递的信息，是一种特殊的无声语言。0-45cm 亲密空间46-122cm 个人空间
122-317cm 社交空间
?体态语：借身体动作或表情表达某种思想，情绪的无声语言。
感谢高兴爱抚安慰鼓励安静跃跃欲试。。。
?个人举止行为的禁忌
1、忌异常之声
2、忌不应之行
3、忌失礼之事
4、忌刺激之食
第九章言谈的礼仪
一、言谈
言谈
1、作用建立良好的人际关系；交流思想的重要手段；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”
2、原则真诚坦率互相尊重
3、要求1、言之有物2、言之有理3、言之有序
4、言之有礼
二、称谓礼仪
●称谓的种类和用法
1、姓名称谓
全姓名“李大伟” 名字“大伟” 姓氏+修饰“老李” 字和号
●亲属称谓：对有亲缘关系的人的称谓
●职务称谓：
1、职务呼：李局长
2、专业技术职务呼：李教授
3、职业尊称：李大夫、刘老师
三、交谈中的礼仪和技巧
礼仪
1、谈者：表情、手势交谈位置话题选择谈吐文明
2、听者：认真、耐心，用目光捕捉积极呼应不可随意插入不要不告而别技巧
●
1、问态度友好有针对性内容熟悉（问道于盲）讲究方式（限定性）
2、妙答搞清实质避直就曲
3、拒绝（所有语言中最美的一个词为“是”）
幽默的说不以代替方案说不诱导对方自我否定
社交礼仪
一、日常礼仪
●握手
1、与女性握手应该注意的礼仪
等对方男方脱去手套微笑致意手要清洁不得当面擦手力度要轻
2、与老人、长辈或贵宾握手的礼仪
等对方身体微欠应快速接握
●名片礼仪
社交名片公务、职业名片
使用：赠送礼物邀请收条、谢帖
注意事项：双手呈递仔细阅读切忌随后乱丢
二、方位礼仪
●古代
尚南尚东尚左虚左
●现代前上后下右上左下中间上两侧下
坐小车的礼节
主人开车有司机
○㈠○㈣
㈢㈣㈡㈡㈢㈠
●座次（以主席台座次为例）
8 6 4 2 主3 5 7 9 8 6 4 2 主宾主3 5 7 9
三、介绍礼仪
注意事项：1、年轻年长2、低职位高职位
3、男女
4、未婚已婚
四、用餐礼仪
●用餐
圆桌面门为主，右高左低点菜餐巾
●就餐举止十忌：口中或体内发出响声整理衣物、化妆、补妆吸烟劝酒
●不用公共餐具给别人夹菜翻拣菜肴敲打餐具用手取食
●无遮挡剔牙随口乱吐嘴里的不宜下咽之物
饮品
1、饮茶双手敬茶茶半优雅饮茶
2、咖啡
咖啡匙仅用于搅拌，饮用时放在托盘左边
●西餐礼仪
西餐正餐：头盆-低度干型的白葡萄酒汤类-白葡萄酒甜点-葡萄酒
色拉-白葡萄酒主菜-鱼、海鲜-白葡萄酒肉类、禽类-红葡萄酒
刀叉：左叉右刀酒杯与餐巾
教师文明礼仪常识 一、教师文明礼仪规范的界定 （一）含义 礼仪概念的表述，因其运用场合不同而各异，以下是几种不同的表述方式： 1.礼仪是人类社会为了维系社会正常生活而共同遵循的最简单、最起码的道德行为规范。 2.礼仪是为了维系社会正常生活必须遵循的人际交往的起码的行为关系的总和。 3.礼仪是一个区域内人们交往时所认同的准则和行为规范。 4.礼仪是较大较隆重的场合，为表示礼貌和尊重而举行的礼宾仪式。 5.礼仪是在国际交往接待时，在礼遇规格和礼宾次序方面应遵循的礼貌、礼节要求。 综上所述，礼仪是指一定社会结构中人与人交往时的某种方式、程序以及实施交往行为中体现于语言、仪表、仪态、气质、气度等外在的表象方面的规范。礼仪是人类社会为维系社会正常生活而共同遵循的最简单、最起码的道德行为准则。它属于道德体系中社会公德的内容，是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成的，并以风俗、习惯和传统等形式固定下来。对个人来讲，礼仪是一个人思想水平、文化修养、交际能力的外在表现，对社会来讲，礼仪是精神文明建设的重要组成部分，是社会的文明程度、道德风尚和生活习俗的反应。 教师文明礼仪是教育工作者在教育教学以及社会活动中，在与学生、家长、同事及社会各方面交往时必须遵循的起码的道德准则和行为规范。 （二）教师文明礼仪规范的适用范围 1.课堂教学中 2.接待家长中 3.同事相处中 4.社会活动中 二、基本文明礼仪规范 (一)着装 1.了解并遵守西装的正确穿着方法。 ①拆除销售商标。穿西装时，要注意在着装之前，务必将位于上衣左袖袖口之上的商标、纯羊毛标志等等先行拆除，因为它们并非与西装的档次、身价有关。 ②衣扣的系法。在一般情况下，坐着的时候，可将西装上衣衣扣解开；站起来之后，尤其是需要面对他人时，则应将西装上衣的衣扣系上。西装上衣的衣扣有一定的系法：双排扣西装上衣的衣扣，应当全部系上；单排两粒扣西装上衣的衣扣，应当只系上边的那粒衣扣；单排三粒扣西装上衣的衣扣，则应当系上面两粒衣扣，或者单系中间的那粒衣扣。穿西装背心时，最下边的那粒衣扣，一般可以不系。 ③穿西装时，最好不要内穿厚毛衣。万一非穿不可时，则只允许穿一件单色薄型的"V" 领羊毛衫。不要在西装里面穿开领、花哨的羊毛衫，特别是不要一下子同时穿多件羊毛衫。 ④穿长袖衬衣时，需要注意的问题。下摆在正式场合一律要束在裤腰或裙腰之内。袖管不仅不可以挽起来，而且袖扣还一定要系上。不穿西装上衣，或是穿上衣未打领带时，衬衣领扣则通常可以不系。 ⑤打领带时，领带夹儿位置大致是在衬衫自上而下数的第四、第五粒衣扣之间。领带的标准长度，应当是下端正好触及腰带扣的上端。 2.要了解并遵守着装的搭配技巧。 男士在正式场合的着装，必须遵守“三色原则”的要求。所谓“三色原则”是指全身上下的衣着，应当保持在三种色彩之内。 女士在正式场合的着装，人们往往关注于一个细节，即她是否了解不应该使自己的袜口暴露在外。不仅在站立之时袜口外露不合适，就是在行走或就座时袜口外露也不合适。穿裙装的女士，最好穿连裤袜或长筒袜。 各种颜色的皮鞋，可配以近似色调的裙、裤。原则是鞋的颜色应深于袜子，在鞋、袜、裙或裤子之间，鞋的颜色与裙子或裤子的色彩接近或相似才最为得体。女士穿鞋还应要特别注意举止，如不要在他人面前特别是异性面前整理鞋子，不要用手脱鞋、用脚趿拉着鞋或将脚从鞋中偷脱出来透风等等，这都是非常不文明的行为，在公共场合绝对不允许。 3.教师的服装禁忌： 夏季着装时，男教师不宜穿短裤上课，以穿长裤为宜；不宜穿无领无袖上衣上课，即使短袖上衣，也应是有领的T恤为佳。女教师穿裙装上课，长裙为宜，不能穿短到膝盖以上的短裙。上衣领口不宜过低，透胸露背都与教师身份不符。室外体育课教学，女教师不可以穿裙装。穿凉鞋时，都要穿袜子，不可以光脚。 (二)化妆 1．脸部化妆 脸部化妆一方面要突出面部五官最美的部分，使其更加美丽，另一方面要掩盖或矫正缺陷或不足的
“诵读国学经典传承文明礼仪”歌咏比赛串词 尊敬的领导、各位来宾、敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好!源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息;博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。经典启迪智慧，国学浸润人生。国 学经典不仅展示了历代大家在人生旅途上的心路历程，而且形象地记录了中华 民族在历史风云中的艰辛跋涉。近年来，我们赛金小学把国学经典引进课堂， 师生与高尚对话，与智慧碰撞，经受着民族文化的神圣洗礼。“江山代有人才出，世上今人胜古人。”那些历经千年、万口传颂的名篇佳作，随着岁月的流逝和师生 阅历的增加，正在赛金小学释放着浓醇的芬芳。赛金小学“诵读国学经典传承文明礼仪”歌咏比赛现在开始。首先请担任本次比赛的评委入席，他们是谭平校 长，薛勇校长，漆素蓉主席，廖敏主任，袁晓琼老师，王华老师，谭丽萍老师， 敬凤老师，担任本次计分的是程伟老师和邓明老师。 第一项：升国旗，唱国歌，全体师生向国旗行注目礼，少先队员敬礼！礼毕。第二项：请谭校长讲话 第三项：宣读评分标准 参赛的顺序是从幼儿园到五年级 三字经汇集了中国古代圣贤的智慧，三字经教会我们学习和做人的道理，三 字经教给我们智仁忠信，廉耻礼义。下面请欣赏一一班小朋友带来的歌曲《三 字经》 春雨沙沙，那是追逐春的脚步声；蛙鸣鸟啼，那是吟诵春的诗篇，不信，你 听12 班小朋友带来的古诗新唱《春晓》 通过欣赏歌曲《春晓》，感受音乐与古诗的完美结合，让我们对古典诗词为题 材的现代音乐作品有进一步学习的愿望。？下面请欣赏13 班小朋友带来的歌曲《悯农》 春天不仅仅是一个季节，也是一种心情，让我们满怀美好一起聆听21 班小朋友带来的歌曲《春晓》 如水月色，可饮，似水流年，可悟。千余年前，东坡居士在琉璃月色下赏月 怀古，对酒当歌，创作了文明千古的《水调歌头》。请欣赏22 班同学为我们演
文明礼仪教育培训方案 一、指导思想 礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长，长期以来被人们作为衡量为人处世的道德标准之一，也是体现国民素质的一个重要方面。随着社会效益的日益扩大，真诚、得体、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。小学生是祖国的未来，如何培养他们理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和大方、热情友好、礼貌待人的文明行为举止，是当前基础教育的重点工作之一。 二、活动目的 为贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》和《公民道德建设实施纲要》的文件精神，结合我校德育工作实际，决定在全校范围内开展小学生文明礼仪普及教育活动，并结合小学生的年龄特点和身心发展规律，把培养小学生“文明行为习惯”作为我校的德育课题，通过学生“在校学习礼仪、走向社会实践礼仪、带动百万家庭传播礼仪”，来形成人人讲文明、重礼仪的良好氛围，从而全面提高我校德育教育工作水平。 三、培养目标 通过“细化目标、突出重点、实践体验、循序渐进、持之以恒”的德育策略，开展礼仪教育，普及礼仪知识。设想通过强化训练与检查反馈相结合的方法，努力消除现行德育与学生实际中存在的问题，促进全体师生掌握各种礼仪知识与技能，不断增强礼仪意识，培养优秀的礼仪品质，促使全体师生综合素质的提高，进而形成学校德育工作新的途径，构建和谐的学习生命乐园。
1、培养礼仪意识：使学生知道礼仪对于一个人生活的重要意义，一个知礼、守礼、行礼的人，才是一个道德高尚、文明的人。 2、培养礼仪情感：激发学生对礼仪的认同感，知道一个遵守礼仪的人才能得到他人的尊重，不断强化礼仪的成就感，感受到礼仪的乐趣，从而自觉地实践礼仪。 3、培养礼仪技能：让学生知道现代社会生活中有哪些礼仪规范，应该怎样做，不应该怎样做，通过反复的实践，掌握交往技能，成为知礼、守礼、行礼的人。 4、培养礼仪品质：通过反复、长期的礼仪行为训练，通过学生的自我锻炼、自我改造，内化为自己的需要，并在交往实践中自如地表现出得体的礼仪品质。 四、具体实施及做法 （一）文明礼仪常识普及教育活动安排 文明礼仪知识的普及教育是本活动的重点，让所有学生了解活动的意义和目的，强化学生的礼仪常规训练，使学生在学习文明礼仪知识的过程中品行得到提高。 1、制定活动方案，并开展“文明礼仪伴我行”活动的启动仪式。 2、以“文明礼仪”的标准为主要内容，利用晨间活动、班队活动、国旗下讲话等渠道对学生加强行为规范的教育和训练，并以新的《中小学教师职业道德规范》和《小学生守则》、《小学生行为规范》进一步的查漏补缺。 3、认真学习《青少年文明礼仪教育读本》，安排专门的时间进行授课、学习。 4、组织学生观看青少年文明礼仪影视教材。 5、大力倡导礼貌使用用语“您好、谢谢、对不起、没关系、请原谅、别客气”。 6、邀请有关人士到学校开展文明礼仪教育讲座，全面推进学校文明礼仪普及教育的开展。 7、创设文明礼仪教育校园环境。在学校楼道等醒目位置，写上文明礼仪用语，
演讲发言参考范本 幼儿园教师文明礼仪演讲稿（精选） 撰写人：__________________ 部门：__________________ 时间：__________________
尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家早上好！ 喜闻北大吴忠剑桥双语幼儿园荣为＂全国青少年文明礼仪教育示 范基地＂，我感到十分地高兴，对工作在一线的幼教老师，对给予我 们工作大力支持的家长朋友，表示由衷的感谢！ 我园自20xx年12月起，开始实施文明礼仪教育，从方案的制定、实行到阶段性小结，从活动初期的广泛宣传、培训指导、环境创设； 到活动中期主题活动的开展，例如《好习惯伴我行》《文明进餐》 《我是文明好宝宝》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明礼仪亲子活动》，到活动后期的收集材料、整理图片、总 结汇报，无一不凝结了园领导和老师们的心血。“文明之花结硕果” 通过开展文明礼仪实践教育活动，培养了幼儿知礼仪、懂礼貌、讲文 明的良好日常行为习惯，全面提升了幼儿的文明礼仪素质。在幼儿园里，每天都能感受到幼儿向老师、长辈主动问好（道别）；游戏时追 逐打闹现象逐渐减少；不乱扔、不采摘、不乱吐、不乱画，养成把纸屑、果皮、包装袋放到垃圾桶和随手拾废物的好习惯；用餐时不挑食、不交谈，保持桌面地面干净；参与活动遵守秩序，不拥挤，不吵闹； 教职工做到衣着整洁、大方、得体；师幼都能自觉爱护幼儿园环境， 使幼儿园环境更加净化、美化。我园开展文明礼仪教育实践活动至今，共评出文明礼仪先进班级4个，评选出文明礼仪标兵2名，文明礼仪 教师7名，文明礼仪之星28名，文明礼仪宝宝36名，创编出“文明 礼仪教育”儿歌32首，有468名幼儿参加了“文明礼仪教育”意愿画 评选活动，有14名幼儿荣获了礼仪宝宝绘画创意奖。虽然幼儿园开展
最新文明礼仪知识讲座内容 文明礼仪知识讲座内容 文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。以下是收集的文明礼仪知识讲座内容，欢迎查看！ 亲爱的同学们、尊敬的听众朋友们：大家好！ 今天在这里，占用大家宝贵的时间，给大家介绍一些关于文明礼仪礼貌方面的常识。首先，如果我这样评价在座的各位男同学：我们个个都彬彬有礼，富有绅士风度。我们高兴吗？如果我这样评价各位女士：在座的每一位女同学个个端庄贤淑，又淑女的气质，高兴吗？当然高兴。从文明礼貌的角度，说一位男士是绅士，女士是淑女，那是最高的评价了。那么我们怎么是我们自己成为一位绅士或是淑女？最起码的一点就是懂得日常礼仪，讲究文明礼貌。礼仪的礼字指的是尊重，即在人际交往中既要尊重自己，也要尊重别人，古人讲礼仪者敬人也。我国自古以来就是礼仪之邦,孔子讲非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动。实际上是一种待人接物的基本要求。我们通常说礼多人不怪，如果你重视别人，别人可能就重视你。礼仪的仪字顾名思义，仪者仪式也，即尊重自己、尊重别人的表现形式。从礼仪的作用上看我说这样一句话有礼走遍天下。一个懂礼仪，文明礼貌的人，在社会交往中往往会左右逢源，如鱼得水。 下面我主要介绍个人礼仪和学校礼仪。 一、个人礼仪
(一)仪表 仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。这里不是指一个人天生的漂亮不漂亮,帅部帅的问题,而是指一个人的卫生习惯、服饰对于形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。 1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。我们在座的同学有没有一星期不洗脚的啊？（笑）不要在人前打扫个人卫生。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。头发要勤于梳洗，发型要朴素大方。不要烫发。女士头发不应遮住脸部，前面留海不要过低，在正式社交场合无论男士还是女士不可将头发染成黑色以外的颜色。 做到勤洗澡、勤换衣袜、勤剪指甲、勤漱口，进公共场合前忌吃大葱、大蒜、韭菜之类有异味的食物，必要时可含一点茶叶或嚼口香糖，以去除口臭。 2、服饰：着装，服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。不在于是不是名牌，有多贵，而在于是否遵守规范。 第一要注意穿着的一些常规，这我主要是对我们女同学讲的。比如有位小有名气的演员穿着印有steetgirl的裙子在电视上做活动;
所谓国学，比较一致的看法是以儒学为主体的中国固有学术。这既是中华文明的最高形态，也是中国学术的源头发轫，更是中国人立身处世的精神家园。所谓经典,按照阿根廷著名作家博尔赫斯的理解，“是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书”。因此,国学经典，就是中华文明最好、最有价值的书籍，就是中国人最诚心、最喜欢阅读的书籍。 国学经典的主题是丰富的，既有关于国家大事和社稷安危的思想议论，又有山水清游、亲友往来和个人情绪的隽言妙语。无论哪一类主题，实质都是关于真、善、美的追问，关于人的心灵和灵魂的思考，关于信仰信念、思想真理、价值标准和道德修身的阐述。经典的形式是多样的，主要形式是哲学、历史和文学作品。任何真正的哲学都是时代精神的精华，所有历史都是关于人的活动的记载，一切文学都是人学。阅读经典，就是学哲学、看历史、欣赏文学作品。在哲学经典中，我们仿佛倘佯在思辨的王国,感触思想的震撼，享受智慧的乐趣。在历史书籍中，我们好像同先贤前辈一起呼吸，探秘他们的活动踪迹，感悟他们的内心世界。在文学作品中，我们犹如身历其境，可以爱、可以恨，在爱中追求善与美，在恨中鞭挞丑与恶。总之，品读国学经典，益处颇多，最大的益处是修身养性，培育良好的道德品质。诚如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。”
国学经典——文明礼仪篇 第一章不学礼无以立 一、礼仪辨 (一)诚 诚，是儒家文化中最重要的范畴之一。万物都是真实的存在，不诚无物。礼是表达内心真实情感的形式。失去了真诚的礼，就是徒具形式、毫无意义的虚礼。 《中庸》：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。 同仁堂的堂训：同修仁德，亲和敬业；共献仁术，济世养生。 求珍品，品味虽贵必不敢减物力。 讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人力。 延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”——西汉刘向著《新序·杂事卷七》。 君子不以辞尽人，故天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。——《礼记·表记》
机关文明礼仪知识 第一部分基础知识 礼仪是一个人、一个组织道德修养和文明程度的标志。 一、礼仪的概念 “礼”：表示敬意的通称。如敬礼、礼貌等等。 “仪”：指法律、准则，典范、表率，程序、形式，容貌、风度，等等。 二、礼仪的原则 具有普遍性和指导性的六条原则如下： （一）尊重原则 尊重是礼仪的基础和灵魂。尊重包括自尊和尊重他人。自尊是人非常重要的需要，一个人有了自尊，才有上进心，才能自信、自强，进而才会有能力、有本领和有成就。尊重他人主要是指尊重对方的人格，对人要诚心诚意，做到宽厚、宽容、大度。 （二）守信原则 真诚守信是建立良好人际关系的基本条件。我们在与人的交往中，要心口一致，表里如一，言行一致。 （三）平等原则 平等是礼仪的特征之一。在礼仪面前人人平等，务必做到上下一致、长幼一致、男女一致。 （四）得体与适度原则 得体与适度是礼仪的基础和出发点。过犹不及，过分的热情与礼貌会让人不舒服。礼仪运用得过了头或不到位，都不能正确表达敬重之意。要把握好分寸，做到自然得体，恰到好处，在不同场合下，对不同对象都要彬彬有礼、不卑不亢、落落大方。 （五）沟通与交流原则 沟通是礼仪的手段。工作中，当我们遇到障碍和矛盾时，就应及时与对方交流，作好解释工作，在交流中达成共识和谅解， （六）宽容原则 宽容是化解矛盾和冲突的有效手段，也是调解人际关系的润滑剂。 三、机关文明礼仪的定义 机关文明礼仪是工作人员在履行职能与人交往时应遵守的行为准则，并向对方表达友好和善意的过程。是单位形象和个人文明修养的表现形式。 我们强调机关文明礼仪的建设，其目的主要是改变工作人员已有的陋习，转变工作作风，提高工作效率。 作风问题无小事。作风正，队伍强，事业兴。工作作风不正，就会失去群众的信任。作风问题不解决，就会影响单位的整体形象，甚至会阻碍发展的步伐。 要转变工作作风，就要树立“一荣俱荣，一损俱损”的观念和“群众利益无小事”的思想，牢记“一切为了市民乘客满意”的服务宗旨。在工作中，增强服务意识、大局意识和责任意识，克服推诿扯皮、“门难进、脸难看、话难听、事难办”的不良作风，切实做到微笑服务、主动服务、优质服务。 因此，作为机关工作人员，我们一定要多学习机关礼仪，反复琢磨修炼，养成良好的习惯，不断提高自己，更好地为人民群众服务，树立良好的个人形象和集体形象。
教师文明礼仪培训总结5篇精选 礼仪是彰显职业素养的良好方式，正因为如此身为教师的我们才要进行礼仪培训，希望能够从中了解更多礼仪方面的知识。下面就是小编给大家带来的教师文明礼仪培训总结5篇精选，希望能帮助到大家! 教师文明礼仪培训总结篇一 通过对教师礼仪的培训，我对教师这一神圣的职业又有了进一步的了解和认识，我深深地体会到：作为一名教师，不仅仅是传道、授业、解惑，还需要具备更多的素质。百年大计，教育为本：教育大计，教师为本。一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业、对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。因此，教师的礼仪必须规范。 教师是学校工作的主体，因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。目光、站姿、手势等方面都有一定的要求。 教师承担的主要任务离不开语言表达。因此，作为一名教师，要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节。即;ケ泶镆准确、音量要适当、语言要精练、讲课可以适时插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣。
谈话最好提前与学生打招呼，让学生有一个思想准备，这既是一种礼貌，又是对学生的尊重。举止端正，行为有度。谈话时，语气要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相讥，应表现出良好的道德修养。分清场合，入情入理。在与人谈话时，老师的表情要与谈话对象、内容协调一致。不要言过其实，故意夸大事实，也不应传播不利团结或道听途说的事情。 总之，通过这次培训让我懂得了学习礼仪是一门必修课，也是对民族和后代负责的表现，作为教师，我们要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，加强礼仪上的学习，只有不断进取，才能使自己在这方面有所进步和提高，要具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。今后在学习生活以及工作中，我将以教程为标准，严格规范自己的服务言行，在个人修养、心理素质、专业素质等方面加强学习与提升，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成，贡献一份力量。 教师文明礼仪培训总结篇二 为了加强师德师风建设，我校组织了教师礼仪培训，使我对教师礼仪有了新的认识。我以为，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。 在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新新时代的师德师风应注入新的：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”;第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在
教师参加第四届“全国校园文明礼仪”培训 有感 学习小结“全国校园文明礼仪”培训是由中国教育学会科研规划重点课题《校园文明礼仪教育实验研究》总课题组与北京华育立人教育机构主办，以推广礼仪教育、《弟子规》等为内容，主要探索交流学校德育工作的内容和有效途径。本次培训我们一共倾听了五场的专题讲座，两场文明礼仪观摩课，实地参观两所学校。通过培训让我感受颇多，使我记起陶行知老先生说过一句话，“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他的意思是说作为教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”，通过培训让我对这句话的真谛有了更深的理解。 3月30日上午由秦皇岛市民族学校校长，东联商学院高级教授，北京诚敬仁教育咨询有限公司培训总监，中国关工委全国教育专家指导中心特聘专家，中国教师教育视频网中小学校长培训模块首席专家，辽宁省“经典诵读”师资培训特聘教师，中国教育学会科研规划重点课题——《校园文明礼仪教育实验总课题组》副组长，倪敏达校长就为我们主讲的主题讲座。他从《教育的本质》、《中华圣哲四千五百年教学纲要》、《如何落实德行教育》、《礼记?学记》等方面论述德育教育的内容与方式。 1、五伦大道：“父子有别，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信……”等方面进行礼仪教育。2学生有了敬道之心和良好的开始之后，在日常教学生活中，德育教育还要注意“孙其业” 指让学生对学业恭顺，养成良好的学习生活习惯，形成他们良好的生活习惯。3、培养学生敬道之心，通过一些开学时期的仪式培养孩子的恭谨心，让他们知道学校里要有一定的规范，这样才能有很好的教育效果。4、“收其威” 制定适当的惩罚措施，仪容举止有所收敛。倪敏达校长的讲座使我加深了对传统教育文化理解，所谓“上施下效”，就是教师做什么，学生也就跟着学什么，这就是“上所施，下所效”。联想到日常教学中，早晨我往往进校偏迟，结果部分教师进校也偏迟，班里的学生也跟着迟到，因为我没有做到以身作则。听了倪校长的讲座后，我深深地认识到在学生面前以身作则的重要性。“长善救失”，我们要给孩子听、看好的、美的一面，那些不宜给学生们看的，要坚决回避，学生犯了错，我们要帮助他们改掉过失。“人之初，性本善”，人一生下来就是白纸一张，天性善良，那后来为什么会有不同呢？因为环境不同，后天接受的教育不同。作为教师我们一定要切记“长善”，为学生做好的榜样，他们也会变得越来越好，这样的良性循环，才是好的教育。 3月30日下午是由山东省莱芜市教育局戴玲科长做《区域推进礼仪教育，开创德育管理新局面》讲座，给我留下很深的印象。她相信德育教育也是一个“一把手”工程，从以下几个方面制定文明礼仪教育方案。1、统一思想，提高认识，找准德育教育的突破口，诚于内而形与外，做到家、校与社区三位一体共同推进。2、制定文明礼仪有效常规管理工作实施方案，把文明礼仪教育延伸到家庭和社会，形成学生影响家长，家长引导学生的良好局面。3、搭建平台，周密部署，扎实推进文明礼仪教育；教师培训层层落实；划分层次区域推进；制定切实可行的校本教材，稳步推进课程教学。4、积极推进文明礼仪教育实践。做到与校园文化建设相结合，创设教育环境；与书香校园建设相结合，推动文明礼仪教育内涵发展；与团队、节假日活动相结合。5、建立健全文明礼仪教育评估机制。要想提升德育教育水平，在
诵国学经典学文明礼仪做儒雅学生讲座稿 诵国学经典学文明礼仪做儒雅学生 尊敬的各位家长，老师，亲爱的同学们： 大家下午好！我非常高兴今天能和各位家长，老师，同学们一起分享国学精髓，学习国学经典。在学习之前，我想请大家帮我完成一个测试，好吗？让我们用自己的审美观来评价两个人物，一位就是刚刚从这里走下去的团支部总书记林志杭老师，你认识与否，这不重要，短短的几句话，简单的几个日常动作，给您留下了一个怎样的印象，请你大胆地用一个词语对他做一个评价好吗？（莘莘学子，谦谦君子，气宇轩昂，才华横溢，风流倜傥，温文尔雅，书生意气，谦恭礼让，风度儒雅，彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，绅士风度。。。。。。）另一位是我们八年三班的班主任，语文老师李思思老师，不要用你们的目光去搜寻这位老师，闭上你们的眼睛，她就会浮现在你们的面前，请同学们也用一个恰当的词语，对她做一个评价好吗？（秀外慧中，和声细雨，窈窕娴
静，温柔多情，举止优雅，贤惠， 看这些行为文明吗？前几天，尹训堂副校长曾经在国旗下讲话时，非常生气地说：我们体育达标测试时，我们停留处，面巾纸四处可见，水瓶俯拾可得；上个月，我们八年级的同学因为“彼说长，此说短”闹起纠纷，致使大打出手。虽然八年级，学习任务重，但是老师们考虑到大家的学科较多，因此作业量尽量适中，甚至较少，可是每到一次假期休息回来，各科老师在收作业时常常比平时还要差，不做、只做一部分、抄作业等情况屡见不鲜，亲爱的同学们，这些行为现象与我们所说的价值观———“文明”和谐统一吗？答案一定是：“不统一！”。那么我们怎样做才能使我们自己成为一位绅士或是淑女呢？这要从“礼”讲起。今天我们的国学经典讲座的题目是“礼”（PPT）。 一、何谓礼？先听一个小故事。礼仪故事一：“五里”与“无礼” 从前有个年轻人骑马赶路，到了黄昏还没有找到住处，心里很着急。 忽然，他看见远处一位老农，便高声喊：“老头子，这儿离旅店还有多远？” 淑女气质。。。。。。），谢谢，谢谢大家的合作！如果我这样评价在座的各位男
文明礼仪知识讲座 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行
不一。 一、个人礼仪 ( 一)仪表 仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。 2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。 (二)言谈 言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉
****市中小学教师文明礼仪大赛活动 实施方案 为深入贯彻《****市中长期教育改革和发展行动计划(2011—2020年》,推进幸福教育,进一步提升教师道德水平和文明礼仪素养,全面展现教师队伍新风貌和教育新形象,经研究,决定在中小学开展以“我的学生我的班”为主题的中小学教师文明礼仪大赛活动,特制定如下实施方案: 一、指导思想 以党的十八届三中全会精神为指导,落实《中小学教师职业道德规范》和国家教师专业标准,探索文明礼仪教育在促进师生成长中的途径与方法,构建系统培训、典型带动和自我完善、自我提高相结合的文明礼仪教育长效机制,打造充满生命活力的教师文明礼仪文化,为办好人民满意的教育奠定坚实的师资基础。 二、目标任务 全面加强师德建设,使教师掌握基本的教师礼仪,规范教师教育教学活动礼仪言行,提高教师塑造自我形象和合作交往能力,培养教师健全的个性心理品质。培养教师清新端庄的仪容仪表礼仪、优雅礼貌的举止礼仪、文明大方的谈吐礼仪、恰当的社交礼仪,树立恪守公德率先垂范的师表形象。 三、组织形式 (一礼仪知识网上测试 主要依据《教师职业道德规范和礼仪规范培训教材》命制测试题,利用网络进行测试。各乡镇和市直学校参与度和 测试成绩计入大赛团体奖和优秀组织奖总成绩。 (二礼仪知识问答
以教师礼仪常识为主要内容。教师选手现场抽选5道问题,并作出回答,每题4分,满分20分。评分主要依据选手能否正确回答所选问题。 (三个人礼仪展示 以《教师职业道德规范和礼仪规范培训教材》和教师礼仪规范为主要内容。教师现场抽取2个具体内容,并进行展示,每个10分,满分20分。评分主要依据选手能否按要求正确展示相关内容。 (四情景礼仪展示 教师选取班级活动、家访、师生交往等方面的礼仪片段,与学生或家长共同通过表演情景剧进行礼仪展示,并由参赛教师介绍文明班级建设(含家校共建成果。其中,情景剧表演满分40分,文明班级建设演讲满分20分,共60分。评分主要依据情景剧的编排及演出效果、文明班级建设的成效。 四、活动安排 (一宣传发动阶段(2014年9月 本阶段的具体任务是制定大赛方案,进行工作安排和部署。 1.各学校要制定本单位活动方案和实施细则。 2.各学校要通过国旗下讲话、宣传橱窗、礼仪专栏、网络、教职工例会等形式,广泛宣传教师礼仪规范,营造人人 学礼仪、人人树形象的浓厚活动氛围。 (二学习提升阶段(2014年10月—2015年2月 本阶段的任务是各学校从不同方面入手,以校本培训为阵地,开展丰富多彩的学习活动。
诵国学经典学文明礼仪做儒雅学生 尊敬的各位家长，老师，亲爱的同学们： 大家下午好！我非常高兴今天能和各位家长，老师，同学们一起分享国学精髓，学习国学经典。在学习之前，我想请大家帮我完成一个测试，好吗？让我们用自己的审美观来评价两个人物，一位就是刚刚从这里走下去的团支部总书记林志杭老师，你认识与否，这不重要，短短的几句话，简单的几个日常动作，给您留下了一个怎样的印象，请你大胆地用一个词语对他做一个评价好吗？（莘莘学子，谦谦君子，气宇轩昂，才华横溢，风流倜傥，温文尔雅，书生意气，谦恭礼让，风度儒雅，彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，绅士风度。。。。。。）另一位是我们八年三班的班主任，语文老师李思思老师，不要用你们的目光去搜寻这位老师，闭上你们的眼睛，她就会浮现在你们的面前，请同学们也用一个恰当的词语，对她做一个评价好吗？（秀外慧中，和声细雨，窈窕娴静，温柔多情，举止优雅，贤惠，淑女气质。。。。。。），谢谢，谢谢大家的合作！如果我这样评价在座的各位男士：我们个个都彬彬有礼，富有绅士风度。我们高兴吗？如果我这样评价各位女士：个个端庄贤淑，有淑女的气质，高兴吗？当然高兴。从文明礼貌的角度，说一位男士是绅士，女士是淑女，那是最高的评价了。如果我们的国民都具有了绅士和淑女的素质，我们的国家就文明了，就和谐了，我们的国学讲座也就起到了那么一点点的推波助澜的作用了。首先我们看看这些行为文明吗？前几天，尹训堂副校长曾经在国旗下讲话时，非常生气地说：我们体育达标测试时，我们停留处，面巾纸四处可见，水瓶俯拾可得；上个月，我们八年级的同学因为“彼说长，此说短”闹起纠纷，致使大打出手。虽然八年级，学习任务重，但是老师们考虑到大家的学科较多，因此作业量尽量适中，甚至较少，可是每到一次假期休息回来，各科老师在收作业时常常比平时还要差，不做、只做一部分、抄作业等情况屡见不鲜，亲爱的同学们，这些行为现象与我们所说的价值观———“文明”和谐统一吗？答案一定是：“不统一！”。那么我们怎样做才能使我们自己成为一位绅士或是淑女呢？这要从“礼”讲起。今天我们的国学经典讲座的题目是“礼”（PPT）。 一、何谓礼？先听一个小故事。礼仪故事一：“五里”与“无礼” 从前有个年轻人骑马赶路，到了黄昏还没有找到住处，心里很着急。忽然，他看见远处一位老农，便高声喊：“老头子，这儿离旅店还有多远？”老人回答：“五里！”年轻人扬鞭策马跑了十多里路，仍不见人烟。他自言自语道：老头子骗人，五里！什么五里？他猛然醒悟过来，这“五里”不是“无礼”的谐音吗？问路不讲礼貌，怎么能得到正确答复呢？于是，他掉转马头往回赶，见那位老农还在那里，他急忙翻身下马，恭敬地叫了一声：“老大爷！”老农说：“你已经错过了路头，如不嫌弃，可到我家一住。”年轻人问路称呼老人不用敬语“老大爷”，说话、待人粗鲁，其结果是“不
文明礼仪与教师修养 教师的文明礼仪指的是教育工作者在教育教学以及社会活动中，在与学生、家长、同事及社会各方面交往时必须遵循的起码的道德准则和行为规范。著名教育家叶圣陶曾说过“教育工作者的全部工作就是为人师表。”作为一名教师,必须要规范自己的言行举止,要以自己的“言”为学生之师，“行”为学生之范,而教师礼仪的根本内涵就是为人师表,由此可见,礼仪修养是教师所必备的基本素质之一。但是，我们发现不少学校文明礼仪教育存在一手软一手硬的现象，对学生的文明礼仪教育抓得紧，对教师的文明礼仪教育抓得松；表现出学生文明习惯好，教师文明习惯差；校园内文明习惯好，校园外文明习惯差的现象。例如：不少学校要求学生不烫发、染发，不穿奇装异服，但教师在校园佩戴首饰、烫发、染发，着装怪异的并不鲜见，教师的榜样示范作用大打折扣，严重地影响了学校文明礼仪教育的深入开展。我们深感学校文明礼仪教育要深入人心，并得到全社会的广泛认同和支持，真正起到提高中华民族的文明礼仪素质，提升整个国民的文明素质的作用，文明礼仪教育必须从教师抓起。 一、教师文明礼仪素养缺失的原因 1．思想观念不统一是教师文明礼仪素养缺失的根本原因。不少教师认为，文明礼仪教育、文明礼仪常识学习是小事，是未成年人的事，是学生的事，教师作为成年人，不应该也完全没有必要学习礼仪常识。有的甚至把文明礼仪当作封建糟粕，认为讲文明礼仪是思想僵化，头脑不开放的表现，跟不上时代的潮流。各级教育行政部门和学
校，比较重视对教师进行职业道德知识的灌输和教育，但却忽视了对教师具体文明礼仪行为的养成教育；比较重视对新教师和年轻教师的入职的基本功教育，但却忽略了入职时的文明礼仪教育；比较重视老教师和骨干教师的提高培训；但却忽视了他们的文明礼仪示范性教育，就其学生和学生家长而言，评价教师比较注重教师的教学能力，但却忽视教师的文明礼仪教养。由于各环节、各部门在对教师文明礼仪养成教育上没有统一思想，达成共识，全社会没有形成教师文明礼仪教育的氛围，致使教师文明礼仪素养缺失。 2、价值取向的倾斜是教师文明礼仪素养缺失的直接原因。长期以来，学校形成了重智育轻德育的不良现象，人们在意识中看重的是知识、是分数。教师能让学生考高分，就是好教师。评职、晋级，看重的是教学成绩；评选“先进教师”、“模范教师”、“骨干教师”，看的还是教学成绩。一个教师只要能让学生考高分，就能“一俊遮百丑”，各种荣誉、表彰奖励接蹱而来。而文明礼仪方面的表现，不论教师做得再好，要么认为是你应该做的，反倒认为你没有其他本事，根本忽略其对学生的人格价值的影响作用。教师文明礼仪行为的优劣及作用，很难在教师工作的评价中反映出来，其实不然，一个能在仪容仪表，言行举止方面做得好的教师对学生的积极影响作用远远不亚于他对一般学科知识的传授作用。 3、规范要求的不统一是教师文明礼仪素养缺失的外部原因。当前，对教师文明礼仪的教育目标和标准，全国缺乏统一的要求。由于没有统一明确的标准，就容易使教师文明礼仪的教育工作浮在表面，很难长期深入地开展下去。所倡导的文明礼仪规范总是变来变去，就
试析国学经典对小学生文明礼仪教育的影响 摘要：国学可以说是传统学术、优秀文化的代名词。国学不仅是中华民族五千 年来知识与智慧的结晶，更是中华民族独特的精神纽带，其外延可以说是一个包 罗万象的知识集合。当前，在西方文化价值观的冲击下，德育工作存在着人文精 神严重缺失、文化性质极其薄弱等问题。而小学生处于一个人格塑造、品德培养 的关键时期，国学经典教育对小学生素质的培养与人格的养成会产生深刻而久远 的影响。基于此，分析以国学经典教育对小学生文明修身意识培养的影响，希望 通过这样的分析，能够为国学经典教育和小学生素质培养的教育工作提供一些指导。 关键词：国学经典教育;小学生;文明修身;影响 引言： 国学是指形成于中华民族历史发展过程中存留至今的中国优良传统文化。国 学本身包含了十分广泛的内容，并且这些内容是带有中华民族特有的民族属性， 这其中包括中国的地理语言环境、民族发展过程中产生的知识综合等。国学作为 中华民族传统优良文化的代表更是得到了高度重视。国学经典教育也随之兴起， 全国范围的中小学不断开设“国学经典教育课”。品德素质的培养是小学阶段的一 项重要教育内容，国学中所蕴含的人生哲理、文明修身之法等对小学生品德的养 成起着十分重要的作用。因此以国学经典教育对小学生品德素质的影响为对象进 行分析，希望为中小学德育教学提供一些启发。 1、小学生文明礼仪教育的重要性 小学生文明礼仪教育对学生影响可以说是一生的，因而必须对学生文明礼仪 教育具有极高的重视，在日常教学活动中向学生渗透教育内涵，采取形式多样的 活动激发学生的创造力和价值体系。注重修养和礼仪的人才才能成为优秀的人， 文明礼仪教育则需要从小抓起，小学阶段正是学生品格形成的关键时期，这期间 需要教师采取更恰当的方式引导学生具有一定的素养和道德素质，以潜移默化的 影响推动小学生的文明礼仪教育真正落实到位取得较好的成效。在日常教学活动中，教师时刻谨记文明礼仪教育的重要性，不断向学生渗透良好的行为习惯和文 化教养，尊重师长，尊重同学，见面问好，礼让先行等等，从细节着手，从点滴 做起，通过量的积累实现质的飞跃，教师的引导作用功不可没，更应当以身作则，身体力行的去引导学生形成良好的行为习惯。 2、国学经典教育对小学生文明修身意识培养的影响 1.提高了小学生品德的修养 先秦时期的诸子百家文化可以说是国学文化中一颗璀璨的明珠。儒家“修身、 齐家、治国、平天下”、“诚心、正义、格物致知”仁人治世的人生追求；墨家“兼爱、非攻”爱无差等的博爱精神等等，这些国学中的传统优秀精神与文化，在经过历史长河的冲刷之后，更显得熠熠生辉，最终成为中华民族精神的民族基因。这 些精神与文化对我们的思想、态度、情感、价值观念都产生了深刻而久远的影响。 通过国学经典教育课程的教学，将国学文化中蕴含的品德修养与人格塑造的 内容渗透到教学工作中，为小学生营造了一个国学文化极其浓重的氛围，潜移默 化中小学生就受到国学文化的熏陶，这就促进了小学生培养健全的人格，增强了 小学生的思想道德修养，从而促进校学生综合素质的提升。此外，国学文化中儒家、道家的精神更是蕴含着丰富的修身养性之法，如《论语》中的“学而时习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”就是告诉小学生学习知识的重要性，更重要的是
小学生文明礼仪知识讲座稿 兴隆乡直小学 讲文明礼仪是中华民族的优良传统，也是兴隆乡直小学创办以来所提倡的学生礼仪教育。 一、讲文明礼仪称谓礼仪。 （1）对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称，要用准确的称呼，如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。 （2）不给他人取绰号、说花名。 二、问候礼仪 向父母、长辈问候致意，要按时间、场合、节庆不同，采用不同的问候。 （1）早起后问爸爸、妈妈早上好。 （2）睡觉前祝爸爸、妈妈晚安。 （3）父母下班回家：爸爸、妈妈回来啦。 （4）过生日：祝长辈生日快乐、身体健康。 （5）过新年：祝爸爸、妈妈新年愉快。 （6）当爸爸、妈妈外出时说：祝爸爸、妈妈一路平安、办事顺利。 （7）当爸爸、妈妈外出归来时说：爸爸、妈妈回来啦，辛苦了。 （8）自己告别家人时：您放心吧，我会照顾好自己。离家时间较长，写信或打电话问候家人。 三、尊师礼仪 （1）见老师主动问好，少先队员敬队礼，分别时说“老师再见”。 （2）进出校及上下楼梯遇见老师要让行。 （3）进办公室要喊“报告”，听到“请进”后方可进入；问老师要用“请问”，老师答后要道谢，说“再见”后再离开；不随便翻阅老师办公室的东西；不私自打开教师电脑。 （4）虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。 （5）对老师说实话、真话，不欺骗老师。 （6）珍惜老师的劳动成果，按时完成老师布置的各项任务。 （7）服从老师管理，不顶撞老师。
（8）在校道上遇见老师主动停下，微微鞠躬问好。遇见两个以上的老师，问“老师们好”；排队在行进中遇见老师，由领队带领全体同学问“老师好”。 （9）与老师交谈时，要起立并主动给老师让坐。 （10）老师在办事或与别人在交谈时，不可随意打扰老师，躬身站立一侧，等老师办完事或谈完话后再找老师。 四、同学礼仪 （1）同学间要互相问候“你早”、“你好”可点头、招手。 （2）与同学说话态度诚恳、谦虚，语调要平和，听同学说话要专心，不轻易打断别人的话。 （3）同学间的交往应使用礼貌用语。问同学问题，问前要用谦语“请问”、“对不起”、“打扰你一下”、“向你请教个问题”等，问后要道谢； （4）尊重同学，不给同学取绰号，或叫同学的绰号，不说使别人感到伤心羞愧的话。 （5）同学之间互助互爱，主动帮助有困难的同学。 （6）尊重和照顾女同学，不欺侮女同学。 （7）向同学借东西，要先征得同学的同意。对同学的东西要特别爱护，且按时归还。 （8）不在同学面前说长论短、搬弄是非，注重团结。 （9）不斤斤计较，对同学的过失或冒犯要宽宏大量。 （10）讲究信用，答应别人的事要尽力办到。 五、升旗礼仪 （1）立正站立。 （2）行注目礼。 （3）认真听国旗下讲话。 （4）唱国歌时要严肃，声音要洪亮。 六、穿着礼仪 （1）按要求穿规定的校服，不穿奇装异服，少先队员要佩带红领巾。 （2）着装整齐，朴素大方，不穿背心、拖鞋在校园行走和进入教室。 （3）课堂上不敞衣、脱鞋。不追求名牌鞋，不穿中高