浅谈中国传统文化元素在现代室内装饰设计中的运用
第一章中国传统文化元素的涵义和特点
要知道传统文化元素首先要知道传统文化，所谓“传统文化”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。中国传统文化是针对中国文化的传承而言的,它强调的是中国文化的渊源和传承下来的客观存在的文化遗产。而从传统文化中吸取出有代表性的东西我们就可以称之为传统文化元素。中国传统文化元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，有它独有的特点: 首先它具有多样性,它题材广泛、内涵丰富、形式多样。传统文化元素自然也包罗很广,以下罗列了小部分元素:中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣(刺绣等）、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。其次它具有历史性，中华文明上下五千年，形成了渊源流长的文化知识,流传久远。在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。中国传统文化元素是在对传统文化艺术表现方式的理解基础上,加以改造提炼和运用,使其更富有时代的特色。中国传统文化元素是中国人民在改造和创造世界的实践过程中产生的艺术精华，它是中国传统文化的一种载体,是人类不断完善生命力的自由表现，是人类智慧的结晶。究竟有哪些东西能代表中国传统文化元素呢?
第二章中国传统文化元素与现代室内装饰设计的关系
传统文化元素在室内装饰设计中的运用古已有之。翻开古代建筑资料，威严的皇宫、寂静的庙宇、典雅的名宅纹样比比皆是。保留至今的故宫、颐和园、圆明园废墟、乔家大院和许多江南民居，可以说是中国传统文化元素的集中展现之处。随着时代的发展,传统文化元素已经逐步被人们淡忘了。传统意义上的元素在现代室内装饰设计中更多地只是起点缀作用。今天,现代室内装饰设计已被赋予新的含义。它是指对建筑内部固定表面的装饰和可以移动的布置所做的表面的、视觉的整体效果设计，偏重于对室内地面、墙面、天花等界面的艺术处理,同时兼顾门、窗、家具、帘幔、地毯、灯具、陈设等精心构思。［１] 是符合现代人们追求形式的民族化、个性化、多样化的审美需求的室内装饰设计。在当代的中国,人们对于室内设计,不仅仅关注在休息和睡觉,而且关心室内对于人的安全、健康、效率、舒适等等诸多方面。因此，追求个性化的居住空间也已成为现代人的重要生活理念。室内装饰设计越来越引起人们的重视。在物质功能得到充分表现的同时,精神功能也被放在了一个非常重要的位置。在这种情况下，室内装饰设计师和研究人员应用而生。设计师根据自己的喜好,或设计欧式的、日式的、韩式的,或设计中西合璧式的。但不管哪一种类型,毕竟要生长在中国这块土壤上,因此，中国式自然就成了一个不老的主题，只要提出是中国式,就一定是传统式的,而只要是传统式的，也就一定离不开中国传统文化元素。总的看来,人们现在对于中国传统文化元素在现代室内装饰设计中运用的认识还处于一个探索阶段。即认识到了传统文化元素是体现文化精髓的元素，主观上愿意运用；但如何运用,思路并不明确。对传统纹样的借鉴只是流于形式,往往是肤浅的、片面的生搬硬套。
第三章中国传统文化元素在现代室内装饰设计中的运用
西方设计界认为“:没有中国元素，往往就没有贵气。”时下最时髦的一种家居风格,便是以西方的装饰风格和家具为主，混合入一到两件中式家具,往往产生极美的效果。事实上，经过数千年的承传,目前还可见到的中式家具，已经是大浪淘沙后的经典，所以也就
具备了极高的融合性。我们在关注中式家具的时候，除了考虑它的材质,恐怕应更注重其内在设计体现出的一种中国人的家居智慧。
3．1.中国传统文化元素符号
中国传统文化元素，是中国人含蓄气质的体现。传统室内设计的装饰手法通过中国传统文化元素符号来体现其传统文化的象征意义。鹿、蝙蝠、鱼、鹊、梅是较常见的装饰图案。原因是“鹿”与“禄”谐音,可寓厚禄；“蝠”与“福”谐音，可寓有福;“鱼”与“余”谐音,可寓“年年有余”;鹊为喜鹊,取其喜鹊报喜之意;梅，古代又称“报春花”。中国人视梅为吉祥物，以为吉庆的象征。“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案则借用植物的某些生态特征,赞颂人类崇高的情操和品行是一种隐喻。竹有“节”,寓意人应有“气节”;松、梅耐寒,寓意人应不畏强暴、不怕困难。同理，鸳鸯象征夫妻恩爱；石榴象征多子多孙；松鹤表示健康长寿。
3.２．中国传统文化元素的设计思想
(1）宜设而设，精在体宜。在明清时代,“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。（2)删繁去奢，绘事后素。“绘事后素”是孔子对美的一种看法。在孔子眼中,绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美,孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。（3)因景互借。苏州拙政园有一个特色就是“借景”,建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。因景互借,体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑,目的是实现一个艺术化的生活环境。（4)崇尚“宛自天成”的境界，“虽为人作,宛自天成”是中国造园中最受推崇的境界，其情形也表露在中国室内设计中。从中国室内设计的总体看,主要倾向于推崇素雅、朴实和自然。
第四章中国传统文化元素与现代室内装饰设计的完美结合
把传统文化和当代文明运用到中国元素的设计风格中,强调功能与形式的完美统一。中国传统元素风格与现代室内设计的融合体现在把合理解决功能使用放在创意的第一位,使设计表现和功能结合得天衣无缝。传统文化元素与现代简约设计相融合的室内设计不是纯粹元素符号的堆砌而是通过对传统文化的认识,将现代简约设计的理念与传统元素融合在一起。以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物,让传统文化元素与艺术在当今社会得到合适的体现。因此,我们可以用中国的传统文化元素和符号作为背景用现代简约主义手法对中国传统元素和符号进行提炼和二次设计,把富有中国文化内涵和元素更加简练化、更加符号化用现代简约主义的手法表现出来。
中国传统文化符号和设计思想在室内设计中的运用时下最时髦的一种家居风格便是以西方的装饰风格和家具为主，混合入一到两件中式家具，往往产生极美的效果。经过数千年的承传,目前还可见到的中式家具，具备了极高的融合性。不过如果材质、线条、色彩搭配得不到位，很容易收到相反的效果。为了更符合居住的要求，选择恰当的中国元素，才能让居室散发古雅而清新的魅力。(1)桌。中式家具里的桌子有长桌、方桌、书桌、炕桌等。厅堂方桌是一家的门面，通常要上好的硬木，造型稳重端庄,做工细致，装饰考
究。（２)案。又细分为供案、画案、书案。供案通常在厅堂中陈设，多采用雕刻作装饰。案出现在神圣的场合，后来出现的画案、书案则是案类家具的生活化，很能体现中国文人的审美特点。(３)椅。中式家具的椅子,有太师椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，其中清太师椅最大，常放在正厅中。（4）床。目前我们能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床,架子上可以围上帷幔,床顶部有顶盖。
中式床还有罗汉床,有点像加宽的长条椅，没有架子，通常放在书斋午休时用。每一件中式家具就像一首经典的老歌,在每一个流动的音符中都蕴涵着深深的韵味,只有细细品味，才能悟出一些哲理来,它独特的魅力也会吸引很多的视线。
结论
现代室内装饰设计中的传统文化元素与现代文化的相融合是一个不断发展和互动的过程，室内装饰设计中真正的“中国味”不是停留在表面效果追求形似,而是讲求神似的追求意境，具有深厚的文化底蕴,中式风格并不是元素的堆砌,而是通过对传统文化的理解和提炼，将现代文化元素与传统文化元素相结合，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间。我们现在的设计师,应该以现代化的设计手法,在现代简约风格的室内设计中渗透出一股浓郁的中国民族风味,让现代简约设计与中国传统室内设计元素更加完美的结合，创造出既有现代风格又能体现中国风格的现代室内装饰设计。
国内家居饰品的发展历程以及未来的展望
家居饰品行业的过去
在2０00年以前,市场上还没有形成真正意义上的家居饰品行业。当时的家居饰品主要是伴随着家具行业、礼品业、鲜花、床上用品的分散式销售。中小城市的饰品消费由于受收入水平等方面的限制,家居饰品还只是较普通的配饰，产品的档次相对来讲偏低，人们对家居饰品的关注度不高,较少有规模的家居饰品专卖店。
在10年前,人们比较重视居室的整体装修,也就是现在所说的“重装修”，人们在地板、家具、浴缸等大件上投入重金,这些才是居室最重要的摆设，往往忽略了小饰品的搭配,即使有,也只是类似于花瓶之类的简单装饰。所以,那个时候,很少有企业专门的去经营家居饰品，更谈不上家居饰品行业之说。
家居饰品行业的现在
如今,在家装市场中,“轻装修，重装饰”这句话已经不再是一句单纯的口号。因为,美居生活成了消费热点，人们的审美追求日益倾向个性化,家居饰品因此成为一种新兴的行业势力。
一、装修观念的改变带动家居饰品的发展。在物质生活高度发展,精神生活愈加讲究的年代，生活体验式营销、整体家居模式的推崇让饰品从一个跑龙套的角色变成了举足轻重的配角，甚至可以谈得上是二号主角。家居饰品大受欢迎,不仅与市民生活质检的提高有着密切关系，也受到装修设计界近年来所提倡的“轻装修、重装饰”的影响。很多市民在家庭装修时扭转了以前传统的观念，不再追求过于复杂的装修，而是更注重后期的软性装饰，包括摆设、布艺、灯饰、室内色彩搭配等,既能彰显个性,又能够轻易地通过改动来增加家居“品位”。
二、家居饰品自身的创新发展。家居饰品打破了传统的装修行业界限，将工艺品、纺织品、收藏品、灯具、花艺、植物等进行重新组合，形成一个新的理念。家居饰品的种类也从以前的单一型转变为现在多样化,从材质上分,有布艺、玻璃、陶瓷、树脂、铁艺等;从用途上分,有壁画、烛台、灯饰、相架、玩偶等。家居饰品还做到了功能性与装饰性的统一，是为了给生活带来更大的便利，观赏性与实用性的统一,为了让我们的生活更舒适。
“软装饰”更可以根据居室空间的大小,主人的生活习惯、兴趣爱好和各自的经济情况,从整体上综合策划装饰装修设计方案,利用不同的饰品来调节不同风格的居室情趣,体现出主人的个性品位。
家居饰品行业现在正处于发展中的初级阶段,市场流通还着受传统营销方式束缚，产品价格相对还是高的，行业市场中的各大体系还不是很完善。去年，首届中国家饰行业总裁论坛在北京举行,来自全国各地的饰品、家具、卖场三大领域的精英齐聚一堂，围绕家居饰品的终端渠道建设展开探讨，提出了强化卖场终端、与品牌家具配套、扎堆购物中心三大对策，这无疑对家居饰品行业起了很大的推动作用。
家居饰品行业的将来
国内家饰市场的需求空间在强劲的消费拉动下变得空前宽广，国际的大型家居卖场入住国内加速，一些国外的大型跨国公司看好中国家居的巨大市场,如英国的百安居，瑞典的宜家，台湾的特力屋等品牌都在上海、北京等地设立大型卖场,并在继续扩大着国内的业务，它们都设有专门的家饰专区。这些都是家居饰品行业向前发展的良好历程。
趋势一:实用化。家居饰品除了美观和别致,还增加了趣味性之外，更强调了实用性,美观独特的外形依旧存在，但是,美而且有用、美而且有趣，成了附加的必备前提。
趋势二：环保化。在绿色环保备受追捧的今天,人们越来越呼唤纯天然的绿色家饰，自然清新的装修风格已成为时尚，这也使得当今的家居饰品趋向清新、自然、古朴，甚至原始的野味。如铁艺品、木艺品、草编制品所使用的材料,一般都是木材、柳条、芦苇和竹子，可以说是绿色环保的佳品，环保的饰物成了消费者更高的追求。
趋势三:品牌化。走进各大商场的家居饰品销售部，在老面孔之外你会看到更多的时尚品牌推出各自的家居饰品。也就是说,很多人已经开始习惯购买各类时尚品牌。很多时尚品牌也开始出现时尚家居饰品。国内的家居饰品卖场在做大、做专后要注重培育品牌,只有这样才能与国际家居饰品品牌相抗衡，从而赢得更多的市场。
现代室内装饰设计中的色彩搭配 发表时间：2018-11-19T11:03:19.250Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第20期作者：陈学涛[导读] 本文将根据色彩在室内装饰设计中的重要性，探讨在现代室内装饰设计中色彩搭配的相关应用。深圳远鹏装饰集团有限公司广东省深圳市 518000 摘要：现阶段，我国经济在快速发展进程中，人们的生活水平得到了很大程度的提高，对生活环境的要求也越来越高，这就使得室内装饰设计开始受到越来越多人的广泛关注。室内装饰必须要有较强的专业性和技术性，而色彩是最为重要的一部分，它能够影响到整个室内设计的风格。本文将根据色彩在室内装饰设计中的重要性，探讨在现代室内装饰设计中色彩搭配的相关应用。 关键词：室内空间；装饰设计；色彩搭配 一、色彩在室内装饰设计中的重要性 目前，随着人们生活水平的不断提高，现代装饰在人们生活和工作环境中的地位越来越高。现代装饰主要强调的是按照不同空间的室内环境、性质和一定的标准，按照相关建筑美学知识的原理，通过一定的物质手段，给人们营造出更加舒适和美好的工作与生活环境，其主要目的在于要最大程度的满足人们的物质和精神需要。 在现代室内装饰中，色彩搭配具有很重要的作用，它是室内装饰设计中最具有生活活力和感染力的因素。色彩和形状相比较更加能够唤起人们的第一视觉，而其它视觉和知觉的印象也会受色彩的影响，不仅如此，色彩还会随时随地影响到室内环境的氛围。因此，在进行室内设计时可充分发挥并利用色彩自身所具有的特点，让室内的整体设计更具魅力。经验丰富的设计师都比较注重色彩对人所产生的各种作用，在色彩的作用下来激发起人们的情感效果，从而使室内设计更加具有美感和层次感。 二、室内装饰设计需要遵循的原则 一般情况下，室内装饰设计是通过结合室内内部细节包括房建的采光、房屋面积的大小等因素来使用一些材料和美学原理，进而增添室内的美感，在这其中最为重要的影响因素就是色彩，色彩的搭配和使用有着十分重要的作用和意义，因此，在室内装饰设计中进行色彩搭配时，需要遵循以下几点原则：第一，要考虑到人对色彩产生的心理作用。经科学研究表明，每一种色彩在不同环境下都会给人带来不一样的心理反应，而不同的人对不同心理感知的色彩也是有许多差异的，比如，蓝色本身所具有的特点就是安静、寒冷等，它可以给人带来消极的情绪，不过如果使用合理就会让人感到该颜色本身所具有的优雅和平静。再比如黄色，它会让人感到活泼、放松，如果使用不合理就会让人感受到该颜色本身所具有的不稳重，每一种颜色都会体现出各自不同的作用，所以，在装饰设计过程中，就要全面的考虑到每种颜色的不同反应。 第二，整体统一性。在室内空间中运用色彩的装饰性的时候，同时应该注意色彩的整体统一性，从而使得室内装饰产生和谐的效果。在室内装饰环境中会使用不同的色彩，这些色彩在整个室内空间内互相影响、互相作用，而在这些关系中，最根本的就是对比和和谐。在室内设计中的色彩搭配效果主要和不同颜色的相互关系有关，同一颜色，在不同背景条件下会产生不同的效果，这是在室内装饰设计中通过色彩搭配对空间气氛合理影响的关键。室内装饰色彩的协调指的是色彩的纯度、明度和色相之间应该比较靠近，从而使人们在视觉上产生一种统一感，同时，也应该注意避免色彩过硬单调、沉闷和平淡。因此，在室内装饰中的色彩和谐应该是对比中的衬托和对比中的和谐，充分运用色彩的纯度对比、明暗对比和冷暖对比。 第三，需要充分考虑室内环境。由于房间的位置和大小不同，所以房间使用的功能也有所不同，所以选择色彩配色还需要充分考虑房间的位置和方式，例如选择餐厅的颜色，为了营造温馨的氛围，增加食客的胃口，可以选择色彩搭配的暖色调，让晚餐在整个餐中能够保持愉快的心情，并在卧室色彩的选择上，你可以选择一些让人感到舒适的颜色来搭配，让人们更容易入睡，对于房间的不同位置，你可以考虑到房间的照明度和大小，对于那些阳光明媚的房间，你可以选择一些冷色调的色彩搭配，而对于那些较暗的房间，你需要选择一些明亮的色彩，如黄色；考虑到面积因素，如果房间面积太小，可以选择一些人感觉开阔的颜色，白色。使您可以充分结合室内环境因素做装饰设计与色彩搭配。 三、室内装饰设计中的色彩搭配应用 1.主色彩基调 在对室内空间进行装饰时，首先应该确定该室内空间的基本色调并将所确定的基本色调进行定位，然后在此基础上完成其他装饰的色彩搭配。室内装修中，色彩的选择、搭配既要满足美学需要，也必须遵循一定的科学原则，否则，胡乱的选择色彩，不仅不能够满足居住和工作空间的审美需求，而且会使人产生一种厌倦的感觉。主色调是整个室内环境的一个基本基调，体现了室内环境不同的物体色彩相互搭配、“遥相”呼应的综合特点，直接反映出了整个室内的环境气氛。现代室内装饰中的主色调还对室内其它非主色调有较大的影响，决定了其它辅助色彩的特点。现代室内装饰同时还应该考虑将室外自然的色彩融入室内装饰中。室外环境和室内环境是一个整体，因此室内色彩和室外色彩之间不是孤立存在的，而是有着十分密切的联系。人们的审美情趣必然会和大自然的色彩之间产生强烈的共鸣，让人们回归自然已经成为现代室内装饰中的一个主题，也是未来室内装饰设计发展的趋势。 2.客厅的色彩搭配 客厅在日常生活中一般是接待客人的地方，也是最常见的地方，在室内设计中占有重要地位。因此，在色彩搭配中，您可以选择独特和活泼的风格，营造一种清新活泼的氛围。客厅是最强的室内空间展示区，因此，主色调你可以使用淡黄色为主，然后再用斑点图案壁纸点缀，反映客厅活泼的特点。为了保证整体的颜色感，门框和一些造型上也可以适量使用黄色，与整体客户主色调相对应。另一方面，家具设计也是室内设计的重要组成部分，在选择颜色搭配时要考虑到与整体客厅的主色调相对应，选择白色真皮现代沙发，符合整体空间设计。同时，用暗黑色的枕套对空间进行点缀，使客厅环境更加活泼，营造出活泼的画面。 3.室内色彩选择 根据住户职业的特点，选择规划房屋的面积和周围环境。不同的颜色进入人们的眼睛，首先刺激大脑皮层，然后产生了深，浅，冷，热，明和暗的感觉，也可以产生安静，轻松，激烈的情绪反应。比如居家，可以选择很快使心态“冷凝”的色彩，比如中性白色。 4.办公空间装饰中的运用
浅谈中国传统文化的价值及意义 令狐采学 中国有着五千年的文明历史，在几千年的文化传承中，，中国人创造出了灿烂的文化，她具有强大的生命力和感染力，以致她延绵不绝，不断地影响一代又一代的中华儿女，使他们无论身在何地，哪怕是天涯海角，也有强烈的民族意识和民族归属感，这就是中国传统文化的力量所在。 然而近代以来，中国传统文化不断遭到国人的质疑，甚至向她发出挑战。如新文化运动，它“提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学”，这实质就是对传统文化的否定，还大胆地提出打到孔家店，以宣传民主科学的新思想。这是国人不敢正视传统文化的表现，在西洋文化强势侵略的面前，国人想把传统文化全面抛弃，达到弃旧布新的效果，但是一个民族把自己的根给去掉，是没有任何生命力的，历史事实也证明了这一点。新中国之后，共产党想把共产主义文化全面取代中国传统文化，达到思想统一，社会和谐的目的，但是这极大地压制了我们民族的个性，中国传统文化有着断层的危险。这就是传统文化在发展过程中与其他文化的搏杀与斗争，在厮杀中，似乎传统文化没有被消灭，但对国人的影响大大减弱，特别是在改革开放以来，在市场经济和西方资本主义观念的冲击下，产生了拜金主义，效率就是生命，时间就是金钱等
等观念，而中国传统文化中的精髓，四书五经中所提倡的仁义礼智信较之于金钱都变为了其次，导致现阶段中国人信仰缺失，社会上坑蒙拐骗盛行，在追求自己过上美好生活的前提下，似乎所有东西都可以成为代价，就算是接受过良好教育的大学生，他们也被利欲充斥着头脑，完全没有了古人“修身，齐家，治国，平天下”的抱负，这些恰恰是社会的悲哀，我们正是生活在这个文化冲击激烈，文化大动荡的时代，很容易迷失自我，我们怎样认识传统文化，用它为我们现在社会服务，是走出文化动荡怪圈的关键所在。 中国传统文化的主体是儒家文化，在封建社会中，它是主流文化，统治者用它来教化民众，为其统治服务，所以儒家文化也会随着朝代地更替而发生变化，这也变化其实是儒学的新发展，在原来基础在继承创新。探究中国传统文化的价值和意义，必须从儒学开始。 儒学具有强大的包容性，在多元文化激荡中，它能包容兼收，它的强大，也具有很大的感染性，让其他文明为之折服。这两点正是中国传统文化几千年延绵不绝的主要原因。鲜卑族在北魏孝文帝汉化改革中完全接受汉族文化，导致他们迅速地融入汉族，年代变迁，鲜卑族人已经把他们的祖先给忘记了，完全承认汉文化，导致了整个民族的消失。这是传统文化的强大之处，我们在快马弯刀面前失败了，但是在游牧民族入主中原之后，他们为了巩固政权，必须又要转向我们学习，最后的
室内装饰设计的基础知识 一．室内装饰设计的基本原则 1．室内装饰设计要满足现代技术要求 建筑空间的创新和结构造型的创新有着密切的联系，二者应取得协调统一，充分考虑结构造型中美的形象，把艺术和技术融合在一起。这就要求室内设计者必须具备必要的结构类型知识，熟悉和掌握结构体系的性能、特点。现代室内装饰设计，它置身于现代科学技术的范畴之中，要使室内设计更好地满足精神功能的要求，就必须最大限度的利用现代科学技术的最新成果。 2．室内装饰设计要符合地区特点与民族风格要求 由于人们所处的地区、地理气候条件的差异，各民族生活习惯与文化传统的不一样，在建筑风格上确实存在着很大的差别。我国是多民族的国家，各个民族的地区特点、民族性格、风俗习惯以及文化素养等因素的差异，使室内装饰设计也有所不同。设计中要有各自不同的风格和特点。要体现民族和地区特点以唤起人们的民族自尊心和自信心。 3．室内装饰设计要满足使用功能要求 室内设计是以创造良好的室内空间环境为宗旨，把满足人们在室内进行生产、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室内设计时要充分考虑使用功能要求，使室内环境合理化、舒适化、科学化；要考虑人们的活动规律处理好空间关系，空间尺寸，空间比例；合理配置陈设与家具，妥善解决室内通风，采光与照明，注意室内色调的总体效果。 4．室内装饰设计要满足精神功能要求 室内设计在考虑使用功能要求的同时，还必须考虑精神功能的要求（视觉反映心理感受、艺术感染等）。室内设计的精神就是要影响人们的情感，乃至影响人们的意志和行动，所以要研究人们的认识特征和规律；研究人的情感与意志；研究人和环境的相互作用。设计者要运用各种理论和手段去冲击影响人的情感，使其升华达到预期的设计效果。室内环境如能突出的表明某种构思和意境，那末，它将会产生强烈的艺术感染力，更好地发挥其在精神功能方面的作用。 二．室内装饰设计要点： 室内空间是由地面、墙面、顶面的围合限定而成，从而确定了室内空间的大小和形状。进行室内装饰的目的是创造适用、美观的室内环境，室内空间的地面和墙面是衬托人和家具、陈设的背景，而顶面的差异使室内空间更富有变化。 基面装饰-----楼地面装饰 基面-----在人们的视域范围中是非常重要的，楼地面和人接触较多，视距又近，而且处于动态变化中，是室内装饰的重要因素之一，设计中要满足以下几个原则： 1、注意地面图案的分划、色彩和质地特征。 地面图案设计大致可分为三种情况：第一种是强调图案本身的独立完整性，如会议室，采用内聚性的图案，以显示会议的重要性。色彩要和会议空间相协调，取得安静、聚精会神的效果；第二种是强调图案的连续性和韵律感，具有一定的导向性和规律性，多用于门厅、走道及常用的空间；第三种是强调图案的抽象性，自由多变，自如活泼，常用于不规则或布局自由的空间。 2、满足楼地面结构、施工及物理性能的需要。 基面装饰时要注意楼地面的结构情况，在保证安全的前提下，给予构造、施工上的方便，不能只是片面追求图案效果，同时要考虑如防潮、防水、保温、隔热等物理性能的需要。 3、基面要和整体环境协调一致，取长补短，衬托气氛。
中国传统文化在文字设计中的表达 在文化全球化的背景下，社会的发展、科技的进步影响，导致中国传统文化正在被悄然而急速的吞噬着。因此，汉字字体设计对于促进人类的交流和沟通，以及发扬我国的民族特色都有着十分重要的作用。我们不仅需要牢牢记住我们的传统文化，而且要利用中国传统文化的优势，并将其元素运用到中国的文字设计当中。并以“三星堆博物馆”字体设计为例，解析传统文化如何能够在文字中更好的表达 出来。 只有本民族的传统文化才能在岁月的洗礼下得到沉淀，并得到全世界观者的认可。在国内字体设计中，大多数的设计作品缺乏独有的文化元素，社会的需求和文化趋势证明设计师应该提倡传统文化素在文字设计中的使用，以此更好的传承和发扬传统文化。近年来，随着世界文化交流频繁，中国传统文化频也出现在世界各国，中国传统文化也随之备受关注，国外也有很多利用中国传统文化来设计的作品。 要更好的掌握当地的文化，我们须到现场去感受它浓厚的文化气息，才能更好的把两者相结合。三星堆古遗址文化的神秘以及博大精深，使设计者可以从更多的方面去设计文字。设计者需要通过对三星堆博物馆的整体的设计、馆藏物件的形态、材质、
色彩、工艺、结构、功能等了解。经过对三星堆古遗址的全面了解，从各个角度、各种方式去结合文字与文化两者，使“三星堆”文化足以在字体设计中得到更好的表达。 设计时不能改变原有文字的固有结构和规律，例如：设计者希望用翻起“开”字第一笔划意象化地表现“开”字。设计出来却会让人误认为是“升”字，这就是对原有文字的固有结构和规律的改变了。文字是一种经过几千年发展变化、约定俗成的文化遗产、轻率、随意地改变其结构和规律，会造成文字的混乱和错误，令人产生歧义，使信息不能准确传达，丢失文字的本质。 汉字本身就是中国传统元素的代表符号，所以汉字与传统文化本就应是一体的，文字设计须和当地文化的精髓相结合，才可以做出让观者一看便知这是属于哪个地区独有的文字设计，观者便可更直观的感受到当地的特色。 设计者在了解当地文化精髓的前提下，以三星堆古遗址为主题的字体设计设计者可以结合三星堆博物馆最具特色的青铜人像、图腾纹样、陶器、玉璞、玉章及三星堆古遗址的文化内涵，又或是从其外形、内在、质感等方面去塑造能体现三星堆古遗址的文字。尝试用各种形式去让两者完美的融合，如：文字的笔画变化、结构变化、局部替换变形等。 在三星堆古遗址的字体设计当中，设计者便可以用以下方式 去设计三星堆独有的字体。如：“三星堆”三字当中可蕴含
《中国传统文化概论》学习心得 ——感悟孔子 很荣幸能在大三上半学期上中国文化概论，在上复杂的专业课之余享受这一场中国传统文化的盛宴。孔子、孟子、老子、庄子，儒家，道家，佛教的思想无不令人惊叹，发人深省。其中在我心中印象最深刻的是孔子。 在我很小的时候就开始认识孔子这一人物，有时早上起床后会响亮地诵读论语十则。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这些经典的语句读起来朗朗上口，起初似懂非懂，但想必这些语句讲的内容必是十分有道理，从那时起我对“子曰”里的“子”已经开始萌生出敬意。由于高中开设了论语这一科目，让我有机会更加近距离地了解孔子。《论语》中对孔子及其弟子言行细致的刻画，让孔子的形象跃然纸上。 孔子是东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经（分别为：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执着地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准的“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”，以建立正确的人生关和正确处理人与人之间的关系。但是孔子身处乱世，可谓生不逢时，他所处的环境决定了他得不到重用的命运。在课堂上观看《孔子》这一电影中就有形象的画面。孔子在挣扎之后也认清了这个事实，但是他不放弃自己的理想，坚持传道授业解惑，发扬儒家文化。值得庆幸的是，孔子并不是孤身一人，他有一大批心爱的弟子誓死追随。常年的朝夕相处，让孔子与弟子间的师生感情十分深刻，因此在子路和颜回这些心爱的弟子去世后，孔子痛哭不能自已。 中国传统文化博大精深，源远流长，让人留恋其中，惊叹不已。虽然我对孔子的理解不是十分深刻，虽然我对传统文化的了解还只是冰山一角，但是我将在接下来的生活中不断学习，希望能对中国的传统文化有更加深刻的领悟。
室内装饰设计理念 一. 室内装饰设计要素 1．空间要素：空间合理化并给人们以美的感受是设计的基本任务，我们要勇于探索时代技术赋于空间的新形象，不要拘泥于过去形成的空间形象。 2．色彩要求：室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的运用色彩有利于工作，有助于健康，色彩处理得当既能符合功能要求又能取得美的效果。室内色彩除了必须遵守一般的色彩规律外，还随着时代审美观的变化而有所不同。 3．光影要求：人类喜爱大自然的美景，常常把阳光直接引入室内，以消除室内的黑暗感和封闭感，特别是顶光和柔和的散射光，使室内空间更为亲切自然。光影的变换，使室内更加丰富多彩，给人以多种感受。4．装饰要素：室内整体空间中不可缺少的建筑构件如柱子、墙面等，应结合功能需要加以装饰，可共同构成完美的室内环境。充分利用不同装饰材料的质地特征，可以获得千变万化和不同风格的室内艺术效果，同时还能体现不同地方的历史文化特征。M E3F+a q w(W 5．陈设要素：室内家具、地毯、窗帘等，均为生活必需品，其造型往往具有陈设特征，大多数起着装饰作用。实用和装饰二者应互相协调，争取求的功能和形式统一而有变化，使室内空间舒适得体，富有个性。6．绿化要素：室内设计中绿化已成为改善室内环境的重要手段。室内移花栽木，利用绿化和小品沟通室内外环境、扩大室内空间感及美化空间。 二．室内装饰设计的基本原则 1.室内装饰设计要满足使用功能要求 室内设计是以创造良好的室内空间环境为宗旨，把满足人们在室内进行生产、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室内设计时要充分考虑使用功能要求，使室内环境合理化、舒适化、科学化；要考虑人们的活动规律处理好空间关系，空间尺寸，空间比例；合理配置陈设与家具，妥善解决室内通风，采光与照明，注意室内色调的总体效果。 2. 室内装饰设计要满足精神功能要求 室内设计在考虑使用功能要求的同时，还必须考虑精神功能的要求（视觉反映心理感受、艺术感染等）。室内设计的精神就是要影响人们的情感，乃至影响人们的意志和行动，所以要研究人们的认识特征和规律；研究人的情感与意志；研究人和环境的相互作用。设计者要运用各种理论和手段去冲击影响人的情感，使其升华达到预期的设计效果。室内环境如能突出的表明某种构思和意境，那末，它将会产生强烈的艺术感染力，更好地发挥其在精神功能方面的作用。 3. 室内装饰设计要满足现代技术要求 建筑空间的创新和结构造型的创新有着密切的联系，二者应取得协调统一，充分考虑结构造型中美的形象，把艺术和技术融合在一起。这就要求室内设计者必须具备必要的结构类型知识，熟悉和掌握结构体系的性能、特点。现代室内装饰设计，它置身于现代科学技术的范畴之中，要使室内设计更好地满足精神功能的要求，就必须最大限度的利用现代科学技术的最新成果。 4. 室内装饰设计要符合地区特点与民族风格要求 由于人们所处的地区、地理气候条件的差异，各民族生活习惯与文化传统的不一样，在建筑风格上确实存在着很大的差别。我国是多民族的国家，各个民族的地区特点、民族性格、风俗习惯以及文化素养等因素的差异，使室内装饰设计也有所不同。设计中要有各自不同的风格和特点。要体现民族和地区特点以唤起人们的民族自尊心和自信心。n4t/Y F C T)t \ 三．室内装饰设计要点室内空间是由地面、墙面、顶面的围合限定而成，从而确定了室内空间的大小和形状。进行室内装饰的目的是创造适用、美观的室内环境，室内空间的地面和墙面是衬托人和家具、陈设的背景，而顶面的差异使室内空间更富有变化。 1、基面装饰--楼地面装饰
浅谈中国传统文化概论 在今年，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多， 不仅给我的心灵带来了很大的震撼，更让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是自从学习之后，我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，而博大精深的中华传统文化，就是我们的祖先留下的宝贵智慧结晶，其中的许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的学习提供了有益的思考和借鉴。 在我看来中国传统文化的基本内涵可大致概括为三个方面：一、中国传统文化的基本思想——刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调。《易传》所强调的“自强不息”、“厚德载物”，是中华民族民族精神的集中体现；崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则；“中庸”，既是思想方法、原则，是修养境界。二、注重人的内在修养，轻视对外在客观规律的探究，是中国传统文化的一个重要价值指向。 三、重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。总之，中国传统文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。 从时间维度上看，中国传统文化是具有五千年悠久历史的文化，是世界文化系统中惟一没有中断的文化；从空间维度上看，中国传统文化是在相对稳定相对封闭的地理环境下形成的一种文化；从发展维度上看，中国传统文化是一种不断吸纳其他文化形态又不断进行自我
调适自我更新的一种文化；从地域维度上看，中国传统文化是由不同地域文化如齐鲁文化、燕赵文化、中原文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、巴蜀文化、关中文化、三晋文化等共同构成的一种文化；从内容上看，中国传统文化是以儒家文化为主，以道家文化、佛家文化为辅并涵盖各种文化形态如法家、墨家、名家等多种思想体系以及各种民间信仰、知识、习俗等而形成的一种文化；从主旨上看，中国传统文化是一种重人伦重道德重入世重实用理性的人伦道德文化；7、从社会性质的维度上看，中国传统文化本质上是建构在以血缘关系为基础上的一种农耕文化，是一种以一家一户为单位的自然经济型文化，可以说，各种思想观念、伦理道德、教育、宗教仪轨、文学艺术、科学技术、典章制度、文献典籍、建筑、雕刻、书法、绘画艺术乃至衣食住行、风俗习惯、风土人情等，都可以说是传统文化的内容。 以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一
【最新资料,Word版，可自由编辑！】 一、职业概况 1.1 职业名称: 室内装饰设计员（师） 1.2 职业定义: 运用物质技术和艺术手段，对建筑物及飞机、车、船等内部空间进行室内环境设计的专业人员。 1.3 职业等级: 本职业共设四个等级，分别为“室内装饰设计员” (国家职业资格四级)、“助理室内装饰设计师”(国家职业资格三级)、“室内装饰设计师”(国家职业资格二级)、 1.4职业环境: 室内、常温。 1.5职业能力特征: 具有较强的空间想象力和创作设计与绘画表现能力，一定的计算能力，手指手臂灵活，色觉灵敏。
1.6基本文化程度: 高中(或相当于高中)毕业。 1.7培训要求 1.7.1培训期限: 晋级培训期限，中级(四级)不少于372标准学时;高级 (三级)不少于380标准学时;技师(二级)不少于400标准学时;高级技师(一级)不少于400标准学时。 1.7.2培训教师: 培训设计员、助师的教师，应具有本职业高级以上职业资格证书或具有相关专业中级以上专业技术职称；培训设计师、高级设计师的教师，应具有本职业技师以上职业资格证书或具有相关专业高级专业技术职称。 1.7.3培训场地设备: 可容纳五十人以上的教室及具备绘图室、计算机绘图设备和工具的技能训练场所。 1.8鉴定要求 1.8.1适用对象: 从事或将要从事本职业或相关工作的人员。 1.8.2申报条件 以上各等级申报条件均参照“关于职业技能鉴定申报条件的暂行规定” 1.8.3 鉴定方式：
分为理论知识考试和技能操作考核。理论知识考试采用计算机试卷考试，技能操作考核采用实际操作方式进行，两项考试（考核）均采用百分制，皆达60分以上为合格。其中设计师和高级设计师的考核须结合业务能力和工作业绩进行综合评审。 1.8.4 考评人员与考生的配比： 理论知识考试原则上按每20名考生配1名考评人员（20：1），技能操作考核原则上按每10名考生配1名考评人员（10：1）。 1.8.5 鉴定时间：各等级理论知识考试时间均为120分钟，技能操作考核时间为180分钟。其中设计师和高级设计师的考核时间须根据考核方式和考核内容作适当延长。 1.8.6 鉴定场地设备： 理论考核场所为标准计算机教室，技能鉴定场所应具备满足技能鉴定需要的计算机房、以及绘图所需的工具和设备和场地。 二、基本要求 2.1职业道德 2.1.1职业道德基本知识 2.1.2 职业守则 遵纪守法爱岗敬业科学严谨安全环保 2.2 基础知识 本职业从业人员各等级都必须掌握的通用基础知识。
室内装饰设计 一. 室内装饰设计要素 1．空间要素：空间合理化并给人们以美的感受是设计的基本任务，我们要勇于探索时代技术赋于空间的新形象，不要拘泥于过去形成的空间形象。 2．色彩要求：室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的运用色彩有利于工作，有助于健康，色彩处理得当既能符合功能要求又能取得美的效果。室内色彩除了必须遵守一般的色彩规律外，还随着时代审美观的变化而有所不同。 3．光影要求：人类喜爱大自然的美景，常常把阳光直接引入室内，以消除室内的黑暗感和封闭感，特别是顶光和柔和的散射光，使室内空间更为亲切自然。光影的变换，使室内更加丰富多彩，给人以多种感受。 4．装饰要素：室内整体空间中不可缺少的建筑构件如柱子、墙面等，应结合功能需要加以装饰，可共同构成完美的室内环境。充分利用不同装饰材料的质地特征，可以获得千变万化和不同风格的室内艺术效果，同时还能体现不同地方的历史文化特征。M E3F+a q w(W 5．陈设要素：室内家具、地毯、窗帘等，均为生活必需品，其造型往往具有陈设特征，大多数起着装饰作用。实用和装饰二者应互相协调，争取求的功能和形式统一而有变化，使室内空间舒适得体，富有个性。 6．绿化要素：室内设计中绿化已成为改善室内环境的重要手段。室内移花栽木，利用绿化和小品沟通室内外环境、扩大室内空间感及美化空间。 二．室内装饰设计的基本原则 1.室内装饰设计要满足使用功能要求 室内设计是以创造良好的室内空间环境为宗旨，把满足人们在室内进行生产、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室内设计时要充分考虑使用功能要求，使室内环境合理化、舒适化、科学化；要考虑人们的活动规律处理好空间关系，空间尺寸，空间比例；合理配置陈设与家具，妥善解决室内通风，采光与照明，注意室内色调的总体效果。 2. 室内装饰设计要满足精神功能要求 室内设计在考虑使用功能要求的同时，还必须考虑精神功能的要求（视觉反映心理感受、艺术感染等）。室内设计的精神就是要影响人们的情感，乃至影响人们的意志和行动，所以要研究人们的认识特征和规律；研究人的情感与意志；研究人和环境的相互作用。设计者要运用各种理论和手段去冲击影响人的情感，使其升华达到预期的设计效果。室内环境如能突出的表明某种构思和意境，那末，它将会产生强烈的艺术感染力，更好地发挥其在精神功能方面的作用。 3. 室内装饰设计要满足现代技术要求 建筑空间的创新和结构造型的创新有着密切的联系，二者应取得协调统一，充分考虑结构造型中美的形象，把艺术和技术融合在一起。这就要求室内设计者必须具备必要的结构类型知识，熟悉和掌握结构体系的性能、特点。现代室内装饰设计，它置身于现代科学技术的范畴之中，要使室内设计更好地满足精神功能的要求，就必须最大限度的利用现代科学技术的最新成果。 4. 室内装饰设计要符合地区特点与民族风格要求 由于人们所处的地区、地理气候条件的差异，各民族生活习惯与文化传统的不一样，在建筑风格上确实存在着很大的差别。我国是多民族的国家，各个民族的地区特点、民族性格、风
浅析中国传统文化的内涵 篇一：浅析中国传统文化的基本内涵及其特点 浅析中国传统文化的基本内涵及其特点 摘要：中国优秀传统文化不仅是我们国家和民族的瑰宝，也是推进我国现代化建设的推动力。因此，应重视传统文化的传承和创新。大学生作为国家建设的栋梁，其传统文化素质如何，影响着未来我国物质和精神文明的发展方向。作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，只有先廓清传统文化的基本内涵以及其具有的发展创新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、两面性等特点，才能更好地实现优秀传统文化的教育。 关键词：中国传统文化；内涵；特点 中国优秀传统文化是民族强大和团结的源泉，是国人心灵的活水，也是国家建设和发展的推动力。中华传统文化历经艰辛，经过数千年的演绎与扬弃，已深深地融入全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。因此，作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，要想更好地实现传统文化教育，首先应廓清传统文化的基本内涵和特点。 一、传统文化的基本内涵 中国传统文化作为一个概念，不仅是指“文化”，而是强调“文化”与“传统”的结合。文化有广义和狭义之分。广义的“文化”，
指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类卓立于自然的独特生活方式，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化，涵盖古今。所以，这里我们又要突出中国文化的传统性。 “传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。 将“传统”与“文化”有机结合起来的中国传统文化，作为中华民族生息繁衍过程中形成的，影响着民族发展进程的一切物质和精神，从纵向分析主要指我国传统社会的文化，到清朝晚期之前的文化。横向来看主要指中国传统社会中民族的整体生活方式和价值系统，除儒家、道家、法家和佛教学说外，还包括自然科学、人文科学的各个门类，如艺术、法律、哲学、道德等以及历史、地理、文物、书法、服饰、陵墓、医学、天文、农学等古籍文书。总之，中国传统文化可概括为“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特点和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。[1]传统文化中有精华有糟粕，
现代室内装饰设计新理念核心思路分析 摘要：室内装修设计往往涉及到多种方面，在进行室内装修设计上，也要有针 对性的做好创新优化，只有创新才能够获取到发展机会，所以说，室内装饰设计 过程中，应该要做好传承创新，要根据社会上的发展情况和主要的设计理念做好 艺术方面的创新，本文主要结合现代室内装饰设计新理念做出了分析。 关键词：现代；室内装饰设计；新理念；核心思路 引言 装饰设计方案构思到实现过程中，创意构思阶段，逻辑思维清晰、理性与感 性思维的恰好结合是十分重要的。从最初设计理念到形态确立，不能单从审美出 发不切实际的一味畅想，要经过大量的调研和前期准备工作，不断思考揣摩。要 通过手绘、软件等各种各样的表现技术实现，辅助设计表达。对设计作品的结构、材料、施工工艺、软件技术、实施难度、科学性、环保性等各个方面，全方位考虑，思考关联因果，找到立意点，最终才做出有利于成熟的形态设计。有利于后 续工作的开展，减少反工，推翻方案的次数。也更契合甲方的项目需求。整个思 考拿捏、设计理念的过程是很重要，要保持思路清晰，不断锻炼自己的逻辑思维，做出有深度的设计。 1概述 室内装饰设计是设计师运用建筑美学原理和物质手段，创造出能够满足居住 者物质、精神所需要的室内环境，从而给居住者带来一种合理、舒适的心理感受 的设计类别。对于室内装饰设计来说，不仅要保证空间的实用、安全和良好的质量，还必须保证空间装饰的美感和个性化，使室内空间更加具有使用价值和观赏 价值，既要满足居住者相应的外在功能需求，同时也要表达出一种具有文化与特 定风格的内在要求。如今，绿色环保和可持续发展逐渐成为新的潮流风尚，我国 很多室内装饰设计师以此产生了“以人为本”的设计理念，在居住者与室内环境的 交融和室内空间的装饰上，都更为注重人们的真实感受和内心想法，并在此基础 上进一步创新，在满足人们日常生活的同时，也帮助人们实现了精神上的享受。 可持续发展不仅关注我们下一代的发展，更是人们未来生活的一种理想状态。因此，室内装饰设计的目标，在于迎合居住者的审美和内在想法，根据居住者的兴 趣爱好，设计出一个满足绿色概念和可持续发展的舒适空间。在进行室内装饰设 计的过程中，所设计的装饰品要能够体现出装饰品的文化底蕴和人性化理念，不 仅要保证整体装饰看起来具有特色，更要注意的是每个设计都应该具有实用性， 将其与周围的室内空间充分融合，达到统一性和整体性。首先，在室内装饰设计中，设计师不仅要重视室内整体环境的美感，还应注重其文化底蕴和人文思想的 融入，避免出现华而不实的装饰风格，使每位居住者可以居住在更加高档的室内 环境中。其次，设计师在进行室内装饰设计的过程中要重视人与自然、文化的和 谐统一，在得到居住者认可的前提下将设计风格融入人文理念，如此，居住者不 仅能够享受舒适的室内空间，同时也能受到人文理念的熏陶。 2现代室内装饰设计新理念核心思路 2.1绿色资源及材料的合理选择及应用 在基于绿色环保理念进行室内装饰设计过程中，为能够使绿色环保要求得到 满足，需要对自然材料的选择及应用加强重视，在使设计成本降低的基础上，使 室内装饰设计中的生态效益实现有效提升，具体而言，可从以下几个方面入手。 首先，在室内装饰设计方面，对于内部空间设计，相关设计人员需要对自然风及
《室内装饰设计专业》教学大纲 一、课程代码：FY201125SNZSSJ 二、课程名称：室内装饰设计 三、课程管理教研室：方远电脑电脑学校教研部 四、大纲说明 1、适用人群 爱好室内装饰设计专业的学生。 2、学时与学分数 本课程共200课时。 五、教学大纲 第一部分软件知识 AUTOCA部分 （一）AUTOCA第一阶段 1. 窗口界面介绍及定制 2. 命令的发出方法 3?对象捕捉 4. 视图变换操作 5. 基本绘图命令 6. 基本修改命令 7. 图块基本操作 &图层管理 9?对象属性 10. 尺寸标注 11. 透明命令与CAD运算 12. 文字输入与编辑 13. 建筑施工图平面图绘制 14. 建筑施工图立面图绘制 15. 建筑施工图剖面图绘制 16. 平面洁具、厨具的绘制 17. 三维操作 18. 图形布局与打印输出 19. CAD实例教学与综合练习 （二）AUTOCA第二阶段 1. 平面图实例两例 2. 平面布置图实例两例 3. 立面图实例两例 4. 剖面图实例两例 5. 结构图实例两例 6. CAD整套方案设计
a. 首层平面图 b .夹层平面图 C.二层平面图d .三一四层平面图 e. 五层平面图 f. 顶平面图 g. 三维应用h ?立剖组合、评图 I ?总说明 J.布图和打印 K.学习要点及难点 (三)实例应用 ①平面图实例两例 ②平面布置图实例两例 ③立面图实例两例④剖面图实例两例 ⑤结构图实例两例 3DMA)部分 (一)3DMA)第一阶段?基础部分 (1)电脑三维行业介绍。 (2)3DS Max软件安装及相关插件安装与设置。 (3)3DS Max软件界面学习，工具命令的使用。 (4)三维实体的创建与设置方法。 (5)模型的修改与视窗显示操作。 (6)坐标、选择、阵列等基本工具的使用。 (7)模型体的克隆与合组的使用。 通过基础学习后，学员可以对三维软件有初步的认识，能简单操作软件建立三维实体，并可以独立使用基础命令建立简单的模型。 ?建模部分 (1)学习Polyon多边形建模命令、Edit Max编辑网格命令、Nurbs曲面建模命令。 (2)建立三维线形、节面模型、设置二维节面、线形。 (3)学习和使用二维成体的相关命令。 (4)Bend弯曲命令、Twist扭曲命令、Spherif 球化命令、Lattice 线框模型命令等各种实体变形命令。 (5)建模命令的参数控制与使用技巧。 通过本阶段学习后，学员可以自行建立各种三维模型体，并可以使用变形命令使用模型变换各种形态。?材质部分 (1)材质编辑器简介和界面布局。 (2)样本球的设置与使用。 (3)材质工具的应用技巧。 (4)材质的建立和库的保存方法。 (5)基本材质调节方式，色彩的控制和调节方法。 (6)多重次物体材质、双面材质、蒙板材质、顶底材质、混合材质等各种材质效果的应用。 通过材质的学习，学员可以自行设置和编辑三维实体的基本色彩和材质属性。 ?贴图部分
浅析中国设计人与中国传统文化 摘要： 在面临生存环境日益恶化的今天，生态型室内设计成为公众关注的焦点，建设并推广可持续发展的生态型室内空间设计成为了当今世界亟待解决的重要课题。本文通过分析国内外现有室内空间设计的案例，对生态型室内空间的设计原则进行了一个初步的探讨。 关键词： 室内设计、节约资源、生态 1、现状分析 现阶段全球生态环境面临着森林破坏严重、土地资源丧失、全球气候变暖、大气质量恶化等一系列的问题，这些很大一部分原因在于人类无节制地征服、掠夺自然，给整个世界造成极大的破坏，同时也给人类自身的生存造成了严重的威胁。这一系列的严酷事实促使人类对过去的行为进行思考和反省，也正是在当今这样的一种氛围下，人们逐渐认识到大自然并不是一个可以任意改造的客体，而是一个有着自己客观发展规律的有机整体。人类为了自己的明天必须与大自然和谐相处，与大自然建立一个发展的、融洽的关系，建立一个和自然结合良好的具有生态循环的人居环境已成为一项迫切任务。因此，地球上许多国家推出了一系列以生态概念为主题的“生态计划”、“生态建筑”之说，从多方位、多角度探索着符合“生态”要求的环境设计。 近几年，人们环保意识的不断提高, 对自身所处的生活、生产活动的环境质量, 在安全、健康、舒适、美观等方面提出了更高的要求。人们大多数时间是在室内度过，那么，如何让室内生态起来, 设计创造出既有艺术性, 又能满足功能的要求, 同时具有文化内涵的现代室内环境空间, 将是社会发展提出的重要课题。室内生态设计在注重舒适、美观的同时更强调节约资源和保护环境, 并倡导循环利用。室内生态设计把生态思想引人室内设计, 扩展了室内设计内涵, 将把室内设计推向更高的层次和境界,也必然会推动建筑业对地球资源的使用从消费型向可循环使用型转化。 2、案例分析 德国柏林国会大厦始建于1894年，原名帝国大厦，其在二战期间被严重破坏。德国统一以后，对该建筑进行了重新改建。柏林国会大厦的改建使人们对生态建筑有了更深刻的理解，对自然资源的合理使用，并进而达到生态平衡，这具体表现在以下几个方面： （1）自然光源的利用 柏林国会大厦改建后的议会大厅与一般观众厅不同，主要依靠自然采光而且具有顶光，通过透明的穹顶和倒锥体的反射将水平光反射到下面的议会大厅，议会大厅两侧的内天井也可以补充自然光线，基本上可以保证议会大厅内的照明，从而减少了平时的人工照明。穹顶内还设有一个随日照方向自动调整方位的遮光板，遮光板的作用是防止热辐射和避免眩光。沿着导轨缓缓移动的遮光板和倒锤形反射体都有着极强的雕塑感，有人把倒锥体称为“光雕”或“镜面喷泉”。日落之后，穹顶的作用正好与白天相反，室内灯光向外放射，玻璃穹顶成了发光体，有如一座灯塔，成为柏林市独特的景观。 （2）自然通风系统 柏林国会大厦自然通风系统设计得也很巧妙，议会大厅通风系统的进风口设在西门廊的檐部，新鲜空气进来后经过大厅地板下的风道及充在座位下的风口，低速而均匀地散发到大厅内，然后再从穹顶内倒锥体的中空部分排到室外，此时倒锥体成了拔气罩，这是极为合理的气流组织。大厦的侧窗均为双层窗，外层为防卫性的层压玻璃，两层之间为遮阳装置，侧窗的通风既可以自动调整节也可人工控制。大厦的大部分房间可以得到自然通风和换气，根据空气的换气量根据需要进行调整，每小时可以达到1/2次到5次。由
浅谈中国传统文化的精髓 一颗对传统文化爱得深沉的心，我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说，这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的
是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。 我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。 对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋