中建史第五章复习题
一：选择题（22.5分每空1.5分）
1 :下列属于道教建筑的是（B）P169
A:洛阳白马寺E武当山建筑群C天龙山石窟D安徽九华山建筑群2:我国最
早的佛教建筑是（A ）P154
A:洛阳白马寺B :徐州浮屠寺C:云冈石窟D:敦煌石窟
3:佛光寺东大殿平面柱网为：（C ）详见P156
A :单槽B:双槽C:金厢斗底槽D:分心槽
4:河北正定隆兴寺的屋顶属于（B ）详见P157
A:庑殿顶B:歇山顶C:硬山顶D:悬山顶
5:我国现存最古老的密檐式砖塔是（A）
A:登封嵩岳寺塔B:小雁塔C:仁寿塔D :宝山寺双塔
6:现存甘肃敦煌莫高窟开凿于：（A ）详见P152 — 153
A北魏B北周C隋D唐
7:下列不属于佛教建筑的是（ D ）详见P16 1 — 17 4
A:山西大同善化寺E:西藏拉萨布达拉宫C:内蒙古呼和浩特席力
图召D新疆喀什阿巴伙加玛札
8:下列哪个朝代不是佛塔的盛行期（B ）详见P175
A南北朝B北魏C唐D宋
9 :河南登封嵩岳寺塔属于（A ）
A密檐塔B楼阁式塔C单层塔D以上都不是详见P175 10 :下列哪个不属于楼阁式塔（D ）详见P179-180
A山西应县佛宫寺释迦塔B江苏苏州虎丘云岩寺塔C福建泉州开元寺双石塔D陕西西安荐福寺小雁塔
11 :曾被誉为世界建筑七大奇迹之一的中国塔是（A）P180
A南京报恩寺琉璃塔B开元寺双石塔C虎丘云岩寺塔D释迦塔
12:石窟约在什么时期传入中国（ B ）详见P188
A北魏 B南北朝 C唐 D宋
13:下列不属于伊斯兰教的建筑是（ A ）详见P171-174
A 内蒙古呼和浩特席力图召B新疆喀什阿巴伙加玛札C福建泉州清真寺 D陕西西安化觉巷清真寺
14:我国现存最大的石刻造像为（ B ）详见P190
A江苏连云港孔望山摩崖造像B四川乐山凌云寺弥勒大佛C河南南阳佛沟摩崖造像D西藏拉萨药王山摩崖造像
15:保存有我国古代最大铜制品工艺品遗物千手千眼铜观音的是（D）P160
A:隆兴寺摩尼殿B:佛光寺大殿C:大雄宝殿D:隆兴寺佛香阁
二：填空题（22.5分每空1.5分）
龙门石窟修建于北魏时期，修建于北齐时期的是天龙山石窟。P190
钟楼的设置，一般位于寺院南北轴线的东侧。到了明代中叶，在其西侧建立鼓
楼。
目前保存最完整的早期道观是山西芮城县永乐宫为代表
1、道教的圣地著名的有：江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山和山东崂山
2、中国的石窟来源于印度的石窟寺，约在南北朝时期传入中国。
3、佛寺有草房、干阑式建筑等多种形式，屋顶常用歇山，有的屋檐重叠达三层
之多。
4、山西五台山佛光寺大殿在平梁上采用“叉手”，在四椽草袱上添加“托脚'_
5、最早见于我国史籍的佛教建筑，是明帝时建于洛阳的白马寺。
三：判断题（5分）
1.河南登封会善寺净藏禅师墓塔是国内已知的最早的八角塔。（V）P182
2?中国道家思想最早肇源于老子的《道德经》（X）P154
3.普陀宗乘庙在布局模仿布达拉宫（V）
4.北魏洛阳永宁寺的主体部分是由塔、殿和廊院组成，并采用了中轴对称的平
面布局，属于前塔后殿的布置方式。（对）P152
5.五台山在宋代已是我国的佛教中心之一。（错）P155
四：名词解释（20分）
1.经幢：
经幢是在八角形石柱上镌刻经文，（1分）用以宣扬佛法的纪念性建筑。（1 分）使见于唐，至松、辽时颇为发展，元以后又少见。（1分）一般由基座、幢身、幢顶三部分。（1分）唐代经幢形体较粗壮，装饰也叫简单；宋代经幢高度增加，比例较瘦长。（1分）P187-
2.摩崖造像：
大多以石刻为主要内容的佛教造像，少数为道教造像。（1分）其特点是造像或置于露天或位于浅龛中，多数情况下以群组形式出现，有时亦与石窟并存。
（1分）其单体尺寸大至70余米，小至数十厘米。（1分）变现手法多为圆雕或高浮雕，浅浮雕刻甚少。（多作为背景供衬柱用）（1分）主要代表有江苏连云港孔望山摩崖造像、四川乐尚凌云寺弥勒大佛等。（1分）P190 3.铺作
用于柱头、额房、无言或构架间的组合木构件，通称斗棋。（1分）斗是斗型木垫块，拱是弓形短木。（1分）架在斗上向外出挑，棋端上再安斗，这样逐层纵横交错叠加，形成上大下小的托架。（1分）其作用是承托袱与屋檐的荷载并传给柱，同时加大出檐深度。（1分）是度量斗棋的单位之一。（1分）
4 宗教建筑
包括供奉神的建筑、提供给人格话的神佛们享用的一切建筑（1分）、人们举行宗教仪式时所需的房屋场地、守护这一宗教建筑的宗教职业人员的生活设施，（1分）以及与人类宗教生活相关的纪念性、象征性和辅助性的许多建筑，（1分）如殿堂、祭坛、雕塑、楼塔、园林、宗教人员生活用房等（1分）。总之，一切为人们宗教生服务和宗教所需的建筑，都可以列入宗教建筑的范围之内。（1分）
五：画图题（5分）
1.画出我国现存最古老的密檐式砖塔---河南登圭寸嵩岳寺塔的平面图（平面图2分，标注比例，突出其塔心结构特点，剖面图3分，其中表现出密檐式结构特点，底部平台及塔刹形式各1分）
2?画出北京妙应寺白塔，并标出各部分名称（各 1 分）
从上到下依次：宝盖，相轮，塔身（宝瓶），须弥座，台基
六：简答题（15分）
1?中国石窟的主要特点是什么？（7分）
包括供奉神的建筑、提供给人格化的神佛们享用的一切建筑（1分）、人们举行宗教仪式时所需要的房屋场地、守护这一宗教建筑的宗教职业人员的生活设施，以及与人类宗教生活相关的纪念性、象征性和辅助性的许多建筑，（2分）如殿堂、祭坛、雕塑、楼塔、园林、宗教人员生活用房等。宗旨，一切为人们宗教生服务和宗教所需的建筑，都可以列入宗教建筑的范围之内。（2分）
2.简述山西五台山佛光寺大殿的立面、泡面特征。（8分）
1?剖面特点：
①佛光寺大殿的构架为殿堂型构架，殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶，大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高。分为三个水平面，柱网层，铺作层，屋架层。（1分）
②分明栿，草栿两层。（1分）
③运用了叉手托脚。叉手：是用来扶持脊檩的斜撑。托脚：主要起扶持檩的作用。（1分）
2.立面特点
①角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起两寸。（1分）
②正脊一一典型的凹曲线（明清为直线），垂脊平直，平缓有力；没有仙人走兽；屋顶较扁，檐口微翘，单檐四阿顶。（明清称庑殿顶）（1分）
③五个开间相等趋于正方形，尽间减小。（1分）
④升起（生起）外操柱子从心间向角柱逐渐升高，外槽向内倾斜89.5度。（1分）
⑤斗拱肥硕（0.5分）
⑥出檐深远（0.5分）
七：论述题（10分）
1.应县木塔（佛宫寺释迦塔）位于应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（1056年），是国内现存年代最久远的木塔，同时也是世界上现存最高的木结构建筑之一，请问其结构措施有哪些？
1.采用八角形平面，有利于抗风性能得增强。（1分）
2.采用底层副阶，使塔的总体比例偏于粗壮，有利于高度比的稳定。（1分）
3.采用内外槽双层套筒式的平面结构，意味着把中心塔柱扩大为内柱环，大大增强了塔的整体刚度。（1分）
4.采用殿阁型构架。（1 分）
5.在平座暗层内增加立柱、斜撑，把平座柱王预期上下铺作联结成整体框架。
（1分）
6.高度比合理。（1分）
7?收分合理。内柱一至五层对齐，六、七层内错半个柱径，八、九层亦内错，半个柱径，外层每层都内错半个柱径，在外观上形成逐层向内递减、收的轮廓。（1分）
8.合理安排门窗、楼梯，楼梯采用逐层移位的布置。（1分）
9.荷载方面，高大的建筑用小构件，每层柱子不高，空间跨度小，但数量多，可使荷载分散，减轻自重，大的构件均在一层。（1分）
10.加固底层的最不利环节，将荷重最大、柱身又最高的底层内外槽柱，用砖土包砌，起到了稳定底层柱网的作用。（1分）
2?①概述佛光寺大殿的建筑特点，并比较它与明清建筑在构架形式和外观造型上有何不同。②在此基础上总结唐代木构建筑的造型特点。
1.平面：阔七间，进深八架椽，属“金厢斗底槽”平面形式，内槽柱围城面阔五间，进深二间的内槽空间，两圈柱子之间形成一周外槽空间。（2分）
2.外观：覆单檐四阿顶（庑殿顶），下承低矮的台基，平缓提拔的屋面，深远舒展的出檐。（1分）造型遒劲的鸱尾，微微凹去的正脊，雄大有机的斗拱，一起无间的方形板门，细腻的柱列“升起”、侧脚，以及鸱尾对准左右第二缝梁架的严密构图，组构了大殿外观简洁、稳健、恢弘的气度，典型地表示出唐代建筑的泱泱风貌。（2分）
3.构架形式：殿堂型构架，由下层柱网层、中层铺作层和上层屋架层水平层叠而成。柱网层有显著的“升起”和“侧脚”；左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大的作用。（1分）在屋架层内运用了四椽明栿、明乳栿、形成明、草两套梁栿。（1分）在平梁上采用“叉手”，在四椽草栿上添加“托脚”，构成局部的三角杆件，增添了屋架的稳定性；斗拱用“材”已标准化，“材”高30cm，“分”长2cm大殿的面阔、进深、柱高、均为“材分“的整数倍，表明材分为模数的设计方法，至迟在唐已成熟运用。（1分）
4.唐代总体风格：规模宏大、气魄雄浑。（1 分）
①、柱础矮平。（1分）
②、柱高约等于明间面阔，柱身较矮。（1分）
③、斗拱尺度大，补间铺作数量少。（1分）
④、屋面坡度平缓，出檐深远。（1分）
⑤、建筑装饰简洁有力。（1分）
中国近代史简答题及论述题-改革开放和现代化建设简答题 1、简述关于真理标准问题的大讨论及其意义？ （1） 1978年5月11日，《光明日报》发表题为《实践是检验真理的唯一标准》的特邀评论员文章，在全国开始了关于真理标准问题的大讨论。这一讨论冲破了“两个凡是”的思想束缚，自始至终得到邓小平等的全力支持。 （2）关于真理标准问题的大讨论，是继延安整风之后又一场马克思主义思想解放运动，成为拨乱反正和改革开放的思想先导，为党重新确立实事求是的思想路线，纠正长期以来的“左”倾错误，实现历史性的转折作了思想理论准备。 2、十三大上提出的“三步走”的战略的部署、思路和政策是什么？ （1）部署：第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题，这个任务已经基本实现；第二步，到20世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平；第三步，到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。 （2）实现“三步走”的战略的具体思想和政策●“台阶式”发展的思想，要求抓住机遇，加快发展，争取每隔几年使国民经济上一个新台阶。●阐明了允许和鼓励一部分地区、一部分人通过辛勤努力先富起来，逐步达到共同富裕的政策。 3、邓小平在1980年发表的《党和国家领导制度的改革》讲话的主要思路是什么？ （1）政治体制改革的具体内容：解决官僚主义、权力过分集中、党政不分、事实上存在的领导职务终身制等问题，肃清封建主义残余影响和资产阶级思想影响，发展社会主义民主，调动广大人民群众的积极性。 （2）政治体制改革遵循的性质和指导原则：政治体制改革是社会主义制度的自我完善，必须以四项基本原则为指导，遵循统一领导、循序渐进的原则，在中国共产党的领导下有步骤、有秩序地推进。 （3）政治体制改革的底线：必须坚持从本国国情出发，总结本国的实践经验，同时借鉴人类政治文明的有益成果，绝不应照搬西方政治制度的模式，绝不能搞资产阶级自由化。 根据邓小平提出的上述基本思路，其主要内容写入了十三大报告。
中国哲学史考核试题标准答案及评分细则 考核方式: 闭卷考试时量：120分钟试卷类型：D 一、填空题（每空0.5分，共10分） 1、全盘西化论胡适根本西化论 2、容闳《西学东渐记》 3、科学哲学 4、哥伦比亚杜威《先秦名学史》 5、中国哲学的史在中国的哲学史 6、艺术化宗教化哲学化 7、张君劢人生观 8、性体中国哲学牟宗三 二、选择题（在下列各小题的备选答案中，请把你认为正确答案的题号填入题干的括号内。少选、多选不给分。每题1分，共10分） 1、①②④ 2、①③④ 3、① 4、④ 5、①②③ 6、① 7、②③ 8、③ 9、②③10、① 三、名词解释题（每题5分，共20分） 1、西学东渐 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，广义上泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国。（2分）但通常而言是指在明末（利玛窦等西方传教士）清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。（3分） 2、充分西化 “充分西化”是20世纪二三十年代西化思潮中的一种重要的文化主张，其代表人物是胡适。（1分）胡适曾主张全盘西化，但这只是他的出发点，或手段。其目的其实是通过中西文化的碰撞来打磨改造确立“中国本位文化”。所以其所主张的“全盘西化”并非百分百的西化，而是“充分西化”。（3分）其立论的基础是“文化惰性论”。（1分） 3、觉解 觉解，是冯友兰人生哲学核心概念之一（1分）。解是指了解，觉是指自觉，觉比解更进一步。（2分）了解是一种活动，自觉是一种心理状态。（1分）我们对人生意义的了解，有赖于我们觉解程度的深浅。（1分） 4、两层存有论 是牟宗三“道德的形上学”哲学体系的基本内容。（1分）在存有论的领域，牟氏从现象与物自身的区别出发，提出了两层存有论：无执的存有论与执的存有论。（2分）牟宗三将佛家消极意义的“执”转为积极意义的“执”，认为在无执的存有境界，执是不存在的，而在执的存有论中，执是绝对需要的。两层存有并非隔绝的，而是可以通过“坎陷”来沟通。（2分） 四、简答题（每题6分，共30分） 1、新文化运动的意义何在？ （1）政治意义：五四运动给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了思想，准备了干部。（2分）（2）思想意义：新文学、新哲学等新文化的产生。革命需要启蒙。思想需要创造。（4分） 2、简述张君劢对人生观之特点的看法。 张君劢将科学与人生观加以比较，指出了两者的五点区别，即人生观之特点所在，曰主观
中国建筑史 中国最古老的神庙遗址（辽宁建平县牛河梁女神庙） 中国已知最早，最严整的四合院建筑实例是（陕西岐山凤雏村早周遗址） 我国已知最古老的居室装饰是（山西襄汾陶寺村龙山文化遗址） 我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构建筑遗存是（浙江余姚河姆渡遗址） 在奴隶社会的商周时期，开始出现规模较大的宫殿陵墓祭祀监狱建筑，以及以宫、室为中心的大小城市。与此同时，木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式 夏商周时期是木构架建筑体系的奠定时期 汉代建筑：形成中国古代建筑的基本类型，包括宫殿，陵墓，苑囿等皇家建 筑，明堂辟雍，宗庙等礼制建筑，中小型的居住建筑，以及佛教寺庙建筑， 木构架的两种主要形式抬梁式和穿斗式都出现。斗拱的形式多样，正处于未 定型的活跃探索期。多层楼兴起盛行，建筑组群庞大，显示出中国木构建筑 到两汉时期已进入体系的形成时期。 三国魏晋南北朝时期：三国魏晋南北朝时期是充满民族斗争民族融合的时 期。 佛教建筑的兴起,佛寺佛塔石窟和精美雕刻兴盛，陵墓建筑不甚发达，南朝陵 墓神道两旁的雕刻颇有成就。园林：魏晋南北朝，士人阶层兴起，玄学思想， 山水文学开始兴盛，私家园林以士人园林为主。家具：适应垂足而坐的高型 家具开始丰富，胡坐逐渐取代了此前中原的席地而坐。 宋朝建筑特点：1城市结构和布局起了根本变化2木架建筑采用了古典的模数制 建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑3建筑装修精美，色彩华丽。4砖石建筑水平达到新的高度5园林建筑兴盛 元明清时期：元明清时期是中国古代建筑发展的第三个高潮期，明清两代的建筑较唐宋时期的建筑缺少创造力，更趋向于程式化和装饰化。 明代建筑：1初期的建筑风格与宋元相近，中期的建筑风格严谨，而晚期的建筑风格趋向繁琐。2砖已普遍用于民居砌墙，琉璃面砖，琉璃瓦也得到广泛应用3进一步发展了木构架技术趋于定型4建筑群的布置更为成熟5官式建筑形象严谨，装修，彩画，装饰日趋定型化6私家园林发达7明式家具闻名于世8风水术发展极盛。 清代建筑特点：1园林达到了极盛期。2藏传佛教兴盛3住宅建筑百花齐放4单体设计简化，提高群体与装修设计水平。斗拱的承重作用消失，仅作为装饰5建筑材料与技术都有了创新，出现了玻璃，出现了中西合璧的新建筑，砖雕，木雕，石雕技艺在建筑上广泛应用。 明清故宫：故宫是明清两代的皇宫。又称紫禁城。始建于明永乐四年，由明代蒯祥，徐杲等人主持设计。经历十二年建成，明清24个皇帝在此执政。位于北京城市的中心，占地72 公顷。有房屋8700间，是中国现存最大，最完整的宫殿殿建筑群。 故宫基本布局:（一）严格的中轴对称（二）左祖右社，或称左庙右社（三）前朝后寝（四）三朝五门三朝，对应三殿。.太和殿；颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。.中和殿；大朝前的预备室，供休息之用。.保和殿;宴会、殿试进士。.五门：大清门、天安门、端门、午门、太和门。 三朝五门:三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。三朝的称谓古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种.唐长安有五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门，三朝为：外朝奉天殿、中朝太极殿、内朝两仪殿元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。明代故宫五门为：大明门、天安门、端门、午门、太和门，
1.梁思成与刘敦桢分别提出的中国建筑的四个特征，各是什么？(请用原文回答) 梁思成： 以_木料_ __为主要构材； _构架_ __制之结构原则； 以_斗拱_ __为结构关键； 外部轮廓形式_特异_ __。 刘敦桢： _承重_ __与_围护_ __结构分工明确； 对于各种_气候_ __条件的充分适应性； 具有一定的减少__地震__危害的可能作用； _材料_ __供应比较方便。 2.梁思成关于中国建筑艺术七个方面的特征是什么？ 翼展的_屋顶_ __造型； 崇厚高大的建筑_台基_ __； __ __正立面__多为玲珑透剔的木刻造型； 建筑群有多重__院落__组成； 建筑_色彩_ __的施用：保护木材，创造室内华丽气氛，创造华美外观，等级分划 建筑平面分为两种：一，整齐_对称_ __式；二，自由多变式； 在__ 石结构__ __力学特征上的认知不足 中国建筑屋顶正脊的鸱尾，是在以上的哪一个时期出现的？ 三国两晋南北朝 下列建筑类型中，哪一种是中国人排在第一位的？ 皇家祭祀建筑 谁提出了中国城市“营邑立城，制里割宅”的规划思想？ 晁错 他是什么时代的人？ 西汉 1.《尚书》中提出的与中国建筑有关的三项原则是什么？ A正德B利用C厚生 2.三项建筑原则的核心是什么？ 和 3.孔子关于宫室建筑的主要思想是什么？ 卑宫室 4.这一思想与上述《尚书》中大禹的建筑三原则中的哪一个原则关系最为密切？A 5.在孔子的心目中，与宫室建筑有关的土木工程与农业有关的水利工程哪一个更重要？ 水利工程 最早提出宫室建筑应该“适形”的是哪一部著作？ 《吕氏春秋》 穴居巢居
西周时期，城市的大小是按照_等级_来确定的；到了春秋战国时期，则按照___入口___来确定。 1.公元前15世纪在中国属于__商___时期。 2.偃师二里头遗址主要属于__夏___时期。 3.殷墟遗址属于__商___时期。 西汉，长安 图中的宫殿位于12345 商业区位于6 祭祀场所位于7 最著名的秦代宫殿是_ 阿房_ 宫，人们对于它是否曾经建成仍 有争议 1.该明器反映的是__汉__时期的建筑。 2.这是一座_仓楼___。 1. 这张地图显示的是曹魏的都城_邺城__ ___。 2. 请指出图上哪些部分分别是什么功能。 宫城为_2__ 宫苑为_1__ 衙署为_3__ 军营为_4__ 1. 这张地图显示的是北魏的都城__洛阳_ ___。 2. 请指出图上哪些部分分别是什么功能。 宫城为_1__ 市为_2__ 衙署与庙社为__3 1.佛教建筑中国化的具体表现不包括： 从具体的佛像崇拜到抽象的绕塔、冥想、诵经从具体的佛像崇拜到抽象的绕塔、冥想、诵经- 正确 2.南北朝帝王灭法的原因不包括下列哪一项？ 寺庙占据了城市中很大一部分空间 1.北魏时期的第一大塔是洛阳的___永宁寺___ ___塔。
《中国近代史纲要》复习资料（简答/论述题） 第一章反对外国侵略的斗争 简答题 1、中国封建社会末期的社会危机的表现？ 清朝乾隆后期也出现前朝的“周期律”，开始由盛而衰。其表现有五个方面，期中三个方面是前所有的，如，政治上，中央集权强化，官制废弛，官僚整体性腐败腐化。经济上，土地兼并严重，地租高利贷加重，无地少地农民增加，农民生活困苦不堪。军事上，军力衰败，军备废弛。八旗军、绿营兵腐化无战斗力。思想文化上，带着满族异族统治的味道，大兴文字狱，压制异端，万马齐喑。对外关系上，实行闭关锁国政策，几乎处于与世隔绝状态。 清朝的危机其实与前面各个封建王朝一样，出现了改朝换代的迹象，但历史已经没有给中国建立另一个封建王朝的机会。大的世界参照系已经变了，西方资本主义的到来，将改变中国命运。2、为什么1840年第一次鸦片战争是中国近代史的开端？从1840年至1949年，中国逐步形成并加深地演变为为半殖民地办封建状态。 首先，半殖民地化了。这是从政治主权角度看。主权受侵犯，领土完整遭破坏，成了有其名无其实的国家。 其次，半封建化了。这是从经济基础和经济解构角度看。（1）封建时代的自给自足的自然经济开始解体，商品经济有了一定程度的发展，中国农业经济成为依附于世界资本主义市场的一个部分。（2）在西方资本主义的刺激下，中国城乡资本主义成产关系出现并有所发展。 3、半殖民地半封建社会的特点有哪些？ （1）资本帝国主义掌控中国经济和政治命脉，决定并支配中国。 （2）中国封建势力已经与侵略者勾结一体，是列强压迫中国人民的社会基础和统治支柱。（3）自然经济虽遭破坏，但地主土地所有制仍存。 （4）中国资本主义虽然产生并有一定发展，但始终软弱，没有成为中国社会经济的主体。（5）中国的政治经济发展极不平衡，中国内部不统一。这与资本—帝国主义争斗和间接控制、与中国地方性农业经济基础上的地方割据、中国地域广大等有关。 （6）中国人民政治权力和生活极端贫困化。 4、近代中国人民反对外国侵略斗争屡遭失败的原因是什么？ 1840-1919年的反外来侵略斗争均告失败，原因是： （1）社会制度的腐败。这是根本原因。清政府统治在进入近代以后，社会制度未变，更腐败。（2）经济技术落后是中国人民反侵略战争失败的有一个重要原因。 论述题 1、西方资本主义制度的确立及其殖民扩张对中国的威胁？ （1）资本主义制度的确立及其工业革命的发生。 （2）资本主义与扩张的必然联系。 2、近代中国社会的两大矛盾及其关系？
《哲学基础》（1）之中国哲学史习题集 主要参考资料：1、课堂笔记；2、《<中国哲学史>学习辅导与习题集》 一、填空题 1、中国哲学史分期、、、、、 。 2、张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出中国哲学有六个特点：、、 、、、。 3、《周易》包括《经》和《传》两部分，《易传》是对《易经》的解释，包括、、 、、、、、、、等十篇文章，被称为“十翼”。 4、《易经》的八卦是、、、、、、、。 5、六经是指先秦的六种典籍，包括、、、、、。 6、董仲舒的性三品说，把人性分为三等，即、、。 7、玄学的主要经典是“三玄”，即、、。 8、正始名士主要是在理论上阐发老庄的玄言，竹林名士则多在行为上受用老庄的思想，这时期的代表人物有、、、、、、等，世谓“竹林七贤”。 9、魏晋玄学讨论的主要问题是、、。 10、东汉末年，道教正式形成。其时社会上主要有两大道教组织：一是于吉、张角创立的“”，一是张道陵所创立的“”。他们尊为教主，奉为经典。 11、唯识宗的基本思想是“”和“”说，该宗的代表著作是玄奘和弟子窥基编译的。 12、是理学的集大成者，是心学的集大成者。 13、在宋明理学中，理的意义可以分为四种：宇宙的普遍法则，可以称为，人性的理可以称为，伦理与道德规范的理可以称为，事物本质和规律的理可以称为。 14、张载最著名的言论是，， ，，这四句话被后人称为横渠四句教。 15、张载还将性区分为和，这可以视为后来理学中义理之性与气质之性区分的先导。张载还将人的知性区分为和。 16、1175年，陆九渊应吕祖谦的邀请与朱熹论学于鹅湖寺，史称。在这次会面上，他因为和的不同趋向和朱熹发生了争论。由此之后，成为宋明理学中的一大公案。 17、朱熹继承、发展了韩愈的道统论，认为、、、汤、文、武，周公，、、一脉相传，到孟子以后中绝了。 18、理学是以的姿态出现的，一方面，指责佛老的虚无主义，认为它们破坏了封建的伦理秩序；另一方面，又是的糅合。 19、从魏晋正始年间到西晋末年，何晏、王弼（玄学）、阮籍，嵇康（玄学）、裴頠，郭象（玄学）分别代表了玄学发展的三个主要阶段。 20、关于玄学的方法，冯友兰认为是，汤用彤认为是。
第一章古代建筑发展概况一．原始社会建筑 1.建筑遗址，两种具有代表性的房屋遗址—— 干阑式建筑、木骨泥墙房屋 2.河姆渡文化——浙江余姚河姆渡村遗址 仰韶文化——陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址 龙山文化——西安客省庄龙山文化房屋遗址 3.木骨泥墙房屋——树枝做骨架，木骨架上扎结枝条，用绳子捆起来，两面抹泥，形成木骨泥墙 4.巢居发展过程：独木构巢——多木构巢——干阑式建筑 5.穴居发展过程： 原始橫穴——深代穴——半穴居——地面建筑 二．奴隶社会建筑 夏： 河南偃师一号宫殿遗址：庭院呈缺角横长方形 （至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例） 商： 郑州商城：我国发现的最早城市遗址，是不同阶级和不同手工业分布于不同地方的聚落格局。 河南安阳小屯村殷墟宫殿遗址：最重要的晚商遗址
茅茨土阶： 古代的一种建筑构造形式，只用茅草做的屋顶，土阶就是把素土夯实了，形成高高的方方的高台，然后把建筑建造在上面。 西周： 陕西岐山凤雏村西周建筑遗址：迄今最早四合院；最早两进式组群；第一个出现的完全中轴对称的严谨组群；最早用瓦建筑；最早使用影壁。 瓦的发明是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑从“茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。 湖北蕲春干阑式建筑：西周时期长江中游一带常见居住类型。 三．春秋战国时期 建筑成就 1.从建筑材料和技术上看， （1）木工技术成熟。 （2）瓦当的品种和数量增多。 （3）春秋时期开始了用砖的历史。 2.诸侯出于政治和享乐的需要，大建高台建筑； 3.儒家学说为礼制奠定了基础。
高台建筑代表作品 秦咸阳一号宫殿（秦） 汉武帝刘彻建章宫（汉） 四．礼制思想对建筑产生的影响 建筑制度：工官制度、等级制度 礼制秩序：左祖右社、前朝后寝、面朝后市； 以宫殿为主体的规划结构：择中，居高； 经纬涂制的道路系统； 井田方格网的系统式规划方法； 礼制建筑——祭祀建筑， 宗庙、明堂、辟雍 五．《考工记》都城规划思想 方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 涂——道路；一夫——100亩 六．天子五门对应关系 皋、库、雉、应、路 明代五门——大明门、承天门、端门、午门、奉天门； 清代五门——天安门、端门、午门、太和门、大清门
一、填空题（每空1分，共20分） 1．目前已知的我国最早用瓦历史可以追索到西周 P24 2．著名的小雁塔、应县木塔分别属于哪种类型的塔：密檐塔 P40 楼阁式塔P176 3．倒座和抄手游廊常见于北京四合院 P99 4．号称中国著名的“四大书院”分别是指 河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、 5．我国现存最高的古代建筑物是（北宋）定州料敌塔。 我国现存最古的古代木构架建筑物是（唐）南禅寺大殿。 6．我国已知最早采用榫卯技术构建房屋的建筑遗址余姚河姆渡遗址P17 7．号称“中国第一四合院”的建筑遗址是陕西岐山早周凤雏村遗址。P23 8．我国自办最早的建筑教育始于1923年，最早的建筑系成立于1927年。 P390 9．列出下列建筑作品的设计人或设计公司 金茂大厦SOM 中国国家大剧院保罗.安德鲁 赵州桥李春 鸟巢赫尔佐格与德梅隆 南京中山陵吕彦直 CCTV央视新楼库哈斯 上海鲁迅纪念馆陈植P462 香山饭店贝聿铭 广州中山纪念堂吕彦直 人民大会堂赵冬日和沈其张镈P465 上海汇丰银行新楼公和洋行P361 上海沙逊大厦公和洋行P361 北京仁立地毯公司梁思成与林微因P406 上海环球金融中心 KPF 上海世博会中国馆何镜堂 威海甲午海战纪念馆彭一刚P485 10．目前已知的我国最早用砖历史可以追索到西周 P25 11 中国古典园林的基本构园手段是指： 园林布局、理水、叠山、建筑营构P207 12．我国原始社会时期最有代表性的两种建筑类型是干澜式建筑和木骨泥墙房屋 P17 13．斗拱是我国古代建筑中的重要构件，它早期的作用主要是结构作用--承托屋檐，它至迟在汉代已经出现。P31 14．我国著名的安济桥是隋朝的建筑，它的设计人是李春。P38 15．“垂花门”常见于北京四合院民居。P99 16．我国古代著名的楼阁式塔代表有应县木塔、大雁塔，密檐式塔代表有西安小雁塔、嵩岳寺塔。17．号称中国著名的四大佛教名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山18．《园冶》的作者是明代计成 P204 《营造法式》的作者是宋代李诫 19.我国传统的清式彩画作主要有和玺、旋子、苏式三种。 P315 21．中国古典园林的基本组成要素是山、水、植物、建筑 22．我国现存唯一的木塔是辽代应县佛宫寺释迦塔（应县木塔），它是属于楼阁式塔。 P176
《中国近代史纲要》（简答/论述题大全） 第三章辛亥革命 简答题 1、怎样看待中华民国临时政府的性质。 是一个资产阶级共和国性质的革命政权。 （1）在人员构成上，资产阶级革命派控制着这个政权。革命党人和中同盟会会员担任着政府重要部门的主要职务。 （2）在实行的各项政治经济文化和社会政策措施上，集中体现了中国民族资产阶级的愿望和利益，也一定程度上符合广大中国人民的利益 （3）南京临时政府内政外交方面的局限性。一是承认清政府与列强所定的一切不平等条约和所欠的一切外债。二是没有提出可以满足农民土地要求的政策和措 ? 2、辛亥革命胜利的历史意义。 辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国人民救亡图存、振兴中华的一个里程碑，具有伟大的历史意义。 （1）辛亥革命推翻了清王朝在中国的统治，沉重打击了中外反动势力在中国的统治。为中国人民革命斗争的发展开辟了道路。 （2）辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心。 （3）辛亥革命也是一场思想解放运动。辛亥革命开启了思想进步和民族觉醒的大门。（4）辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的变化。 （5）辛亥革命打击了帝国主义在华势力，推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。 3、简述反对北洋军阀统治的斗争 （1）发动“二次革命：和组建中华革命党:为反对袁世凯刺杀宋教仁和“善后大借款”，1913年7月，李烈钧、黄兴等宣布讨袁，南方部分地方响应。坚持两个月后失败。孙中山逃亡日本在东京正式成立中华革命党。 （2）发动护国战争。为反对袁世凯称帝，蔡锷1915年12月25日，蔡锷宣布云南独立，护国运动爆发。1916年3月22日，袁世凯取消帝制。 （3）发动护法运动：为恢复并保护中华民国和《临时约法》孙中山两次发动护法运动。● 1917年发动第一次护法运动。针对皖系军阀段祺瑞破坏《临时约法》，拒绝恢复国会。● 1920年发动第二次护法运动。针对直系军阀拒绝恢复民国和《临时约法》。两次护法战争均因军阀出卖而失败。第二次护法战争的失败，标志着中国旧民主主义革命的终结。预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的发展阶段。 论述题 1、试述三民主义学说的基本内容和意义。 （1）民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。即以革命手段推翻满清王朝，变“次殖民地”的中国为独立的中国。但是，民族主义没有明确的反帝主张，也没有明确地把汉族军
北京大学考研历年真题解析 ——849中国哲学史 主编：弘毅考研 编者：Monad 弘毅教育出品 https://www.doczj.com/doc/f012937268.html,
【资料说明】 北大哲学系《849中国哲学史》近年来一般有三种题型：名词解释、简答题、论述题。名词解释注重全面，考察考生知识面的广度，个别考题在教材上没有直接涉及，本资料从典型工具书中尽可能收集罗列、查漏补缺；简答题要求对学科的熟悉程度，要求在识记的基础上适当展开；论述题注重深度，强调考生对于本学科的融会贯通与领悟、表达能力。 北大哲学系专业课近几年不再指定参考书，可以通过对历年真题的分析，掌握学科重点。对于哲学史上的重要思想家以及重要命题，甚至会连续重复命题，所以熟练掌握历年真题是备考的基本要求，去年的题或许就会出现在明年的试卷上。在要点方面，第一，宋明理学几大思想家：张载、朱熹、王阳明最为重点，可以从历年真题中直接看出。第二，先秦时期重要思想家的重要概念也是频繁出题。第三：魏晋玄学的几个主要问题的争论，也常常可能出高分值题。第四，佛教方面一般每年都会有一道简答题或者论述题。 由于时间、水平所限，资料中难免有不妥之处，尚需考生谅解，并恳切希望不吝赐教。
目录 2013年《中国哲学史》试题 (4) 2012年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2013年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2012年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。
一、体型： 1.填空题 2、名词解释 3、选择题（包括单项选择和多项选择） 5、识图体 6、判断题 7、作图题 8、简述题 9、综合分析题 二、考查内容 1、内容比例：古代建筑部分：75%；近代建筑部分：15%；现代建筑部分；10% 2、要点： 1）历代建筑的整体特征与艺术风格 2）历代基本建筑观与思想理论 3）各历史时期主要建筑活动状况 4）各个历史时期建筑类型与特征 5）各个历史时期建筑技术演变过程 10）不同建筑结构类型的主要实例 11）各历史时期重要建筑实例 建造年代、所在地点、所属建筑类型、建筑与结构材料特征、相关人物等； 注：以上“建筑”之含义包括：城市、建筑和园林等 三、教材复习重点章节 第一篇古代建筑史 绪论：中国古代建筑特征 第四节中国古代建筑的特点 一、建筑组群处理——家国同构 二、单体建筑——变不离宗 三、结构——土、木、砖、石等 四、建筑装饰——题材、人文 五、建筑色彩——等级制度 六、艺术形象——丰富多样 七、建筑技术——构架、砌筑 八、建筑组织——工官制度 第一章：古代建筑发展概况 第二章：城市建设 第一节：概说 一、原始聚落——“城”的缘起 ?农业生产→→氏族部落固定聚居→→防卫需要构掘墙濠 二、“邑”与“都” ?“凡邑有宗庙，先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城”。（《左传》）?“十室之邑”、“邑外为郊”——小邑 ?“百邑”、“千邑”——大邑 三、“城”与“郭” 1、“城”的功能及基本型制功能——“筑城以卫君，……”
A、京“城”的构成——三道城墙：宫城（又称大内、紫禁城），皇城（即内城）和外城（即郭）。 明代例外，南京城与北京城则有四道城墙。 B、府“城”——二道城墙：子城和罗城。 2、“郭”的功能及构成 功能——“……，造郭以守民” “城”与“郭”的关系——“内之为城，外之为郭”； A、附于城一侧的“郭”——齐临淄、赵邯郸和韩故都的郭； B、围包于城周的“郭”——吴阖闾城和曲阜鲁城。 四、古代城市发展的四个阶段 1、城市初生期 ——原始社会晚期和夏、商、周 2、里坊制的确立 ——春秋至汉代 3、里坊制极盛期 ——三国至唐代 4、开放式街市期 ——宋代至清代 五、古代城市建设的五个特点 1、选址——地形、水文、景观、环境 2、防御——城墙、瓮城、城壕 3、规划——格局、道路 4、绿化——街道、园林 5、防灾——防火、排水 六、都城建设的三种模式 1、新建城市 ——先秦时期诸侯城、王城等 2、依靠旧城建设的新城 ——汉代以后的都城。 ——两种情况：A、弃旧用新；B、新旧并用 3、旧城基础上的扩建 ——明清北京城 第二节：汉至明清的城市建设 一、汉长安城 ?西汉时，为全国政治、经济和文化中心。 ?历史上第一座规模庞大、居民众多的城市。 ?渭河以南的关中平原，面积约36KM2。 ?遗址位于——陕西省西安市区的西北郊外。 二、曹魏邺城 在今河南安阳县境内。 原为东汉末年冀州治所，河北平原统治中心。 建安九年(204)，曹操破据有邺城的袁氏残馀势力，以“邺”为都。 三、北魏洛阳城 魏洛阳城遗址，在洛阳市区东15千米处。
中国建筑史作业部分答案 一、我国古代庭院式组群的布局特点是什么？庭院的围合方式有那三种？ 我国古代建筑以群体组合见长。宫殿、陵墓、坛庙、衙署、邸宅、佛寺、道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群。其中特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。 布局特点：沿着一条纵深路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终能达到某种精神境界--或崇敬、或肃穆、或悠然有出世之想，这是中国古代建筑群所特有的艺术手法。另一种总平面形式是纵横轴线方向都做对称布置，常用于最庄重严肃的场所，如礼制建筑中的明堂、辟雍、天坛、地坛以及汉代的陵墓等。 庭院的围合方式大致有三种：一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋，则称“四合院”。 二、北京四合院建筑的布局特点？ 北京四合院是北方地区地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排。住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约。 其建筑构成要素为正房（坐北朝南，家长居住，以硬山居多）、东西厢房（第二代居）、耳房、倒座（会客，书房）、后罩房（小姐居），大门、垂花门、抄手廊、影壁、院墙等。其组合形式可分为“单进院、二进院、三进院和超过三进的多进院。它们构成一路纵列，大宅可以旁带跨院，或是形成二路、三路、四路并列的大宅院。 其构成模式为“一明两暗”的三开间基本型，其核心庭院均采取“一正两厢“再加上垂花门或过厅的四合院格局。沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是”正房＋耳房”的总宽。 坎宅巽（音xun）门（坐北朝南的房子叫做“坎宅”，而“巽”指东南方，所以东南方的门叫做“巽门”）；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界。 以下论述题位答案要点,还要适当展开论述 一、试述元大都与明清北京城的建设发展。
中国哲学史简答题和论述题( 一 ) 1 在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？ 变化：1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，他同样认为天是有意志的，但周公的天命观和商人是有区别的；2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论；3、以祖配天到以德配天德转变，重神到所谓重道忠于民而信于神，改造了商人诸事占卜的天命论；4、天与天命中神的观念淡了，认为惟德是辅；5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。 意义：1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政；2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制，保持了周奴隶主贵族内部的团结，3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。 2 简述孔子“仁”学思想要旨及现代意义 仁是孔子思想的核心，其中最根本的有两条：一是“爱人”；二是“克己复礼为仁”。 1孔子所谓的“爱人”，一方面是说，人是最重要的，因而应当“爱人”。另一方面是说，在社会生活中，要处理好相互之间的关系，彼此相亲相爱。总之，人人都应该做到“己所不欲勿施于人”，人们之间相安无事，天下自然也就太平了。2孔子所谓的“克己复礼为仁”，讲的是“仁”和“礼”的关系。仁是孔子思想的核心，礼也是孔子思想体系中非常重要的概念，包括政治制度和道德规范。同时“忠”与“恕”近“仁”，宋儒以“尽己”诠释“忠”，以“推己”诠释“恕”。仁道是人文主义的价值理想，孔子之“仁”的不同层次—圣人，成人或贤人，君子。“情”为“仁”之本。“爱人”要从本家做起。“仁”所体现的首先是伦理亲情。可见，从根本上说“仁”是维护宗法制的。“仁”既然是以“情”为本，那么，在修养上能否达到“仁”的境界，取决于人自身的主观努力。孔子关于仁的思想具有明显的进步意义。 意义：1、孟子以仁发展为仁政，要求统治者不要过分剥削使老百姓能保持一定的生活水平，2、在中国历史上曾发生很大的影响，不少清官良吏在推行他们那些有利于社会发展的改良政策时遵循的就是仁政的主张3、孔孟提出的杀身成仁，舍生取义的道德信条，成为中国历史上许多民族英雄的精神力量。 3 孔子的命是不是命定论？ 是。 （1）孔子站在对周礼继承和改革的立场，把恢复周礼作为终生志愿，因此他在天命问题上，也持有两重性。孔子心目中的天虽然已不是殷周以来人格神的天，但还保留了天命的主宰性和必然性。 （2）孔子一方面丢掉了天的人格神的外貌，保留着其具有最高意志和主宰性，另一方面又企图以不可认识的必然性去解释天的意志和主宰性，这样就留有天命论的尾巴，甚至把天命论引向一种神秘主义的命定论，宣扬命运之天决定人间的贵贱，这就是孔子的“富贵在天”的“天命论”。 （3）孔子宣扬天命论，但并不限制他本人挽救奴隶制灭亡的主观努力。在这里，他并没有对天命的权威加以限制的企图，也没有将天命和人力划出不同势力范围的思想，而是认为他的主观努力正是天给予他的使命。从这一点说，他也对人力
中国建筑史 木构建筑结构体系：穿斗式和抬梁式?相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室.杂屋）才能使用；抬梁式木构架可采用跨度较大地梁，以减少柱子地数量，取得室内较大地空间，适用于宫殿.庙宇等建筑. 斗棋是中国木架建筑特有地结构部件，其作用是在柱子上伸岀悬臂梁承托岀檐部分地重量. 斗棋地主要构件：棋.斗?昂?一座木架建筑地建造，首先做好台基，使室内地面高于室外地面，以求达到防水?防潮和保持室内干燥洁净地目地.台基上则按柱网（柱子地分布状况）安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂 .木架立起后，即可铺盖瓦屋面.砌墙.安装门窗.油漆粉刷.最后铺设砖地面（或石地面）. 中国古代单体建筑地特点是：简明.真实.有机.单体建筑地另一特点是:平面.结构.造型地不可分割性.庭院（是由屋宇.围墙.走廊围合而成地内向性封闭空间）是中国古代建筑群体布局地灵魂?庭院地三种围合方式:一. 在主房与院门之间用墙围合；二.主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三.主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，称之为“三合院”.例：北京故宫. 处理建筑与环境地关系：一.善择基址.二.因地制宜.三.整治环境.四.心理补偿. 中国最早岀现地建筑：穴居和巢居?建筑类型:1.居住建筑2?政权建筑及其附属设施 3.礼制建筑4.宗教建筑5?商业与手工业建筑6?教育.文化.娱乐建筑7.园林与风景建筑8.市政建筑9?标志建筑10.防御建筑. 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制地产物，是城市建设和建筑营造地具体掌管者和实施者.最高工官：司空.汉代以后：将作.历史上有作为地工官： 隋代宇文恺：观风行殿.宋代李诫：《营造法式》.中国古代两种发展模式：一在工官掌权下建造地官式建筑；二是各地自主建造地民间建筑. 第一章原始社会：发展极缓慢，从建造穴居和巢居开始，创造了原始地木架建筑.奴隶社会：大量奴隶劳动和青铜工具地使用，岀现了都城.宫殿.宗庙.陵墓等建筑，以夯土墙和木构架为主体，后期岀现瓦屋彩绘地豪华宫殿.封建社会：不论在城市规划.群建筑.园林.民居等方面，还是在建筑空间处理.建筑艺术与材料结构方面，其和谐统一.设计方法.施工技术等，都有卓越地创造与贡献. 原始社会：两种代表性建筑：1.长江流域多水地区有巢居发展而来地干阑式建筑； 2.黄河流域由穴居发展而 来地木骨泥墙房屋.浙江余姚河姆渡村（距今约六七千年），干阑式建筑. 奴隶社会：河南偃师二里头遗址是至今我国最早地规模较大地木架夯土建筑和庭院地实例 西周有代表性建筑遗址：陕西岐山凤雏村地早周遗址和和湖北蕲春地干阑式木架建筑.制瓦技术是西周在建筑上地突岀成就.春秋时期：瓦地普遍使用和作为诸侯宫室用地高台建筑地岀现.封建社会前期：1.战国时手 工业商业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设地高潮.2.农业和手工业进步地同时，建筑技术也有了巨大发展，特别是铁制工具.3.装修用地砖也岀现了 .秦：秦始皇统一全国后，大力改革整治.经济.文化.统一法令，统一货币和度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴.汉：后世常见地抬梁式和穿斗式两种主要木构架已经形成.在制砖技术和拱卷结构方面，汉代有了巨大进步.三国.晋.南北朝：这个时期最突岀地建筑类型：佛寺.佛塔.石窟.“舍宅为寺”：北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚地邸宅改建地.石窟可分为三种：1.塔院型，以塔为窟地中心.2.佛殿型，窟中以佛像为主要内容.3.僧院型，窟中置佛像.园林发展地原因：1.由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；2.士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅.封建社会中期：建筑上主要是兴建都城：大兴城和东都洛阳城，以及大规模地宫殿和苑囿，并开南北大运河.修长城等.隋代河北赵县安济桥：匠人李春. 唐代建筑六个特点:1规模宏大，规化严整.2建筑群处理愈趋成熟.3木建筑解决了大面积.大体量地技术问题，并已定型化.4设计与施工水平提高.5砖石建筑有进一步发展 6建筑艺术加工地真实和成熟. 第二章中国古代城市三个基本要素：统治机构（宫廷.官署）.手工业和商业区.居民区. 四个发展阶段：1城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代 .2里坊制确立期，相当于春秋至汉.3里坊制极盛期，相当于三国至唐.4开放式街市期，即宋代以后地城市模式. 古代都城建设地三种类型：1新建城市2依靠旧城建设新城3在旧城基础上地扩建.城市建设特点：一切为 封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在地宫廷而展开.
论述题 1、怎样理解鸦片战争是中国近代史的起点？ 鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四： 第一，战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。 第二，中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展；而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。 第三，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂化。 第四，是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。 2、怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征？ （1）近代中国的主要矛盾 帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾是近代中国的主要矛盾。 （2）社会性质：半殖民地半封建的性质。 中国社会的半殖民地半封建社会，是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。 （3）基本特征 第一，资本——帝国主义侵略势力日益成为支配中国的决定性力量。 第二，中国的封建势力日益衰败并同外国侵略势力相勾结，成为资本——帝国主义压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱。 第三，中国的自然经济基础虽然遭到破坏，但是封建剥削制度的根基——封建地主的土地所有制成为中国走向近代化和民主化的严重障碍。 第四，中国新兴的民族资本主义经济虽然已经产生，但是发展很缓慢，力量很软弱，且大部分与外国资本——帝国主义和本国封建主义都有或多或少的联系。 第五，由于近代中国处于资本——帝国主义列强的争夺和间接统治之下，近代中国各地区经济、政治和文化的发展是极不平衡的，中国长期处于不统一状态。 第六，在资本——帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国的广大人民特别是农民日益贫困化以致大批破产，过着饥寒交迫和毫无政治权力的生活。 3、如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系？（1）近代中国的两大历史任务： 第一，争取民族独立，人民解放；第二，实现国家富强，人民富裕。 （2）近代中国的两大历史任务的相互关系： 争取民族独立，人民解放和实现国家富强，人民富裕这两个历史任务，是互相区别又互相紧密联系的。 第一，由于腐朽的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种制度，争取民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提，开辟道路。第二，实现国家富强和人民富裕是民族独立，人民解放的最终目的和必然要求。第一章 1、资本－帝国主义侵略给中国带来了什么？第一，西方资本——帝国主义的入侵，造成中国近代的贫穷与落后。近代资本——帝国主义列强对中国发动一系列侵略战争，迫使中国政府签订不平等条约，割占中国大片领土，操纵了中国的主要经济命脉；严重破坏了中国的主权。所以，资本——帝国主义的侵略和本国封建势力对人民的压迫，是中国落后、贫困的根本原因。第二，西方资本——帝国主义的入侵，阻滞了中国近代化的进程。列强在侵华的时
二、简答题 1．得意忘象。[北京大学2015研][北京大学2014研] 答：“得意忘象”是三国魏王弼的哲学用语。“意”指圣人思想；“象”指卦象；“言”指卦辞、爻辞。王弼《周易略例·明象》认为：“意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”卦象是用来表达圣人之意的，卦辞、爻辞是用来说明卦象的。明白了卦象的含义就可以忘掉卦辞和爻辞，懂得了圣人的思想就可以忘掉卦象。主张对《周易》的理解不必局限于辞和象，而要通过辞和象把握圣人的思想。由此提出一种解《易》的义理之学。 （1）王弼对经验知识的批判 ①王弼认为经验性认知活动的一个基本特征，是有确定对象的，而且常常只抽取对象中的某一个特征、某一种联系予以判认、加以指谓。王弼说：“凡名生于形，未有形生于名者也。故有此名必有此形，有此形必有其分。仁不得谓之圣，智不得谓之仁，则各有其实矣。”王弼这里表明的是经验知识和概念指谓的对象性与确定性。他揭示了经验性认知方式的基本特点。经验知识的成立是以对象的确定性与可分性为前提。 ②王弼认为在经验知识的层面上或范围内就不可能真正给出“本体”。因为在经验知识的范围内，凡可以命名和用概念指称的，必都是有确定对象。而且都是以这一确定对象与其他对象、或这一确定对象的某一特征与别的特征的区分为前提的。然而，有区分、有选择则必定是受限定的，不具完全绝对意义的。这表明，借经验知识不可能给出事物的全体与本真。而“本体”所捕捉的却正是事物的绝对无限性、事物的全体与本真。 （2）得意忘象的提出 王弼在《周易略例·明象》一文中，通过分析“意”“象”“言”三者的关系，进一步
辨明经验知识、语言词汇的局限性，以确认“本体”的不可指称性。王弼把三者关系拓展为一个认识论问题：经验对象大于概念词谓，概念词谓不能包容经验对象的全部内容；内在本意又深于经验对象，在经验对象范围内或层面上不能给出本意。因此，王弼主张“得象而忘言”“得意而忘象”。 （3）评述 王弼通过暴露经验知识的局限性而否认在经验层面上给出“本体”的可能性，具有学理上的根据。在认知过程中，通过概括、归纳的手段寻找事物的共相的过程，表现为一个不断舍弃的过程。舍弃的最终结果，万物的唯一共同特征就是“存在”，可称为“有”。但这个“存在”“有”排除了任何具体内容，是最空洞的，所以它与“无”相等同。王弼以“无”言之，体现了他对经验世界的否定性取向。南朝时始将其运用到艺术评论中，影响以后“意象”论的产生。 2．僧肇的“万物中自虚”。[南开大学2015研] 答：“万物中自虚”是僧肇《不真空论》中阐述的根本观点和核心问题。 （1）提出背景 《不真空论》通过“至虚无生”与“有物”之间的关系，确立起般若性空观念，并对当时讲述般若的三个主要流派心无宗、即色宗、本无宗进行总结性评价。 ①心无宗只是从主观上排除外事外物对心的影响，虽然能心神安定，不受外界干扰，但此派并未否认客观外物的存在，故这种“无”是不彻底的。 ②即色宗只是注意到事物不是自己形成的，是假有，但没有认识到物质现象本身是非物质性的，即没有认识到自性空； ③本无宗侧重于以“无”为“本”，过于执着于“无”，而没有懂得佛教所说的非无非