情绪理论

情绪理论：

1、情绪早期学说

（1）詹姆斯-兰格情绪外周理论：詹姆斯认为，情绪是对身体变化的知觉；兰格认为情绪是内脏活动的结果

（2）坎农-巴德理论：情绪的中枢在丘脑，大脑对丘脑的抑制解除，使自主神经系统活跃起来，加强身体的生理反应而产生情绪。

2、情绪的认知理论

（1）阿诺德评定-兴奋学说：基本过程刺激情境-评估-情绪，同一刺激，产生情绪反应不同；

（2）沙赫特-辛格理论：两个不必缺少因素，1、个体必须体念到的高度生理唤醒2、必须对生理变化进行认知性评价，情绪状态是认知过程、生理状态和环境在大脑皮质整合结果。（3）拉扎勒斯理论：情绪是个体对环境事件知觉到有害或有益的反应，是人与环境相互作用的产物。

3、伊扎德的动机—分化理论：情绪是人格组成部分，是人格动力

系统核心，实现情绪与其他系统互相作用。

婴幼儿情感和个性发展：

1、孟昭兰：新生儿即有兴趣、痛苦、厌恶、和微笑四种表情；

2、布雷泽尔顿：婴儿气质分型活泼型、安静型和一般型；

3、美国格林斯潘婴儿情感发展六个里程碑；

4、格维茨（反射性微笑、社会性微笑、选择性微笑、）；

5、托马斯婴儿气质分型（容易型、困难型、迟缓型）

道德发展

1、皮亚杰儿童道德认知：

皮亚杰采用含有道德判断的对偶故事，对4—12岁儿童进行研究，根据研究结果，他把儿童的道德认知发展分为三个阶段。（第一个系统研究儿童道德问题）

（1）前道德判断阶段（4—5岁）。这个时期儿童尚不能判断，他们直接接受行为的结果，属于道德判断之前的阶段。

（2）他律道德判断阶段（4、5岁—8、9岁）。又称道德实在论，这个时期儿童的道德判断以他律为主要特征。

（3）自律道德判断阶段（8、9岁以后）。称为道德相对论。自律道德判断是指儿童的道德判断受他自己的主观价值标准所支配。

2、柯尔伯格认为，儿童道德发展的先后次序是固定不变的，这与儿童的思维发展有关，环境和文化的影响只能决定发展的速度或改变其道德的内容，但不能改变它的发展顺序。道德发展大致可分为3种水平，6个阶段。

（1）道德成规前期第一阶段（3岁~小学中年级）：服从和惩罚的道德定向阶段。

第二阶段：相对功利取向阶段。符合自己的自身利益。这个阶段中个体的道德判断具有较强的自我中心的特点，即认为符合自己需要的行为就是止确的。

（2）道德循规期（小学高年级开始）第三阶段：好孩子定向阶段。第四阶段：对法律和权威的服从，判断是非初具法制观念。

（3）道德自律期（青年末期接近人格成熟开始）第五阶段：尊重法制，第六阶段：普遍道德原则的定向阶段。

皮亚杰心理发展观

皮亚杰将儿童心理发展划分的4个阶段为：心理发展表现为连续发展过程中的阶段性；每个阶段都具有独特的典型特征，可推迟或提前；各阶段的发展次序是固定的，且有一定交叉；前一阶段与后一阶段具有连续性，前一阶段是后一阶段的必要条件，心理发展的一个新水平是许多因素的心融合、新结构。先前的认知结构包含并融合在后继的结构之中。

（1）感知运动阶段（0～2岁）：这个阶段儿童主要凭借感知和运动之间的关系获得动作经验，儿童逐渐获得了客体永久性。这一阶段儿童的认知活动处于感知动作思维水平，只限于对当前直接感知的环境施以动作。

（2）前运算阶段（2—6、7岁）：这个阶段儿童的主要特征是思维不可逆、自我中心性、刻板性、相对具体性，把上一阶段中获得的感知运动图式内化为表象系统，具有了符号功能，具体表现为：1）泛灵论，认为外界的一切事物都是有生命的。2）自我中心，认为所有的人与自己都有相同的感受，不能从他人的角度看待问题。3）思维的不可逆性，只知道A＞B，不知道B＜A。4）未掌握守恒。这一阶段的认知活动处于表象思维水平。

（3）具体运算阶段（6、7岁～11、12岁）：获得了守恒概念，思维具有可逆性，这一阶段的认知水平处于依靠具体经验支持的逻辑思维

水平。

（4）形式运算阶段（11、12岁～14、15岁）：思维摆脱了具体内容的约束，认知活动达到抽象逻辑思维水平。