小成图预知学 小成图预知学文章 小成图的起卦方法 小成图的起卦方法是随意性的。灵活性的、多变性的。他适用于各种起卦方法 。 一：摇卦起卦法： 摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。此法据传是战国时期的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。不管是谁发明，只要大家掌握方法既可。 具体方法如下：将铜钱或硬币三枚，合于手中，默想欲点之事，约一分钟，待心静气场稳定之后，既可摇动手中铜钱，然后将铜钱撒在桌面上，铜钱有字的一面为“面”，无字的一面为“背”。再看组合情况，一个“背”两个“面”称作“单”画作“－”为少阳。两个“背”一个“面”称作“拆”画作“－－”为少阴，三个“背”没有“面”称作“重”画作“0”为老阳为变爻，为“－”。三个“面”没有“背”称作“乂”画作“乂”为老阴，为变爻为“－－”。 第一次摇出的为初爻，画在卦的最下面，依次向上排为二爻、三爻、四爻、五爻、第六次摇出为上爻。画在最上面。如遇“乂”“0”再画出变爻。如果只摇出一静卦则按时辰数除六求余数为动爻，求变卦，小于六的是几就是几爻动，除尽则为六爻动。 时辰代表数字： 子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12 二：服色起卦法： 即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数为动爻。 如：衣服为白色则为乾，粉色为兑，红色则为离，绿色则为震，兰色则为巽，黑色则为坎，黄色则为艮，米色则为坤。 三：人物方位法起卦法： 人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数为动爻。此种方法必须以预测师为太极点，看求测者落在哪个方位。求测者必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。 人物年龄段的划分： 1－20岁男艮21－40岁男坎 女兑女离 41－60岁男震61岁以上男乾
周易小成图简述 《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。实践证明，往往偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！ 一、“小成图”的命名 《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。 二、“小成图”成卦法 “小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即： 一二三四五六七八九十 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 乾坤艮兑坎离震巽乾坤 在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。（另详拙著《周易大衍数释疑》） 小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦。盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。
小成图最快入门方法（吴俊涛周易研究的空间） 概述： 写此篇文章只因霍老《周易小成图简述》多以古文引经据典，多不是白话文，看起来不方便，有许多喜欢小成图的朋友皆敬而远之，我习小成图一年时间，深知小成图至简至易奇准无比，为了让更多的朋友能学习小成图特将小成图学习方法整理，以期对此数术有兴趣的朋友参考学习。小成图的学习的大概步骤：1、起出一个六爻卦—2、装入九宫盘中—3、解卦。 小成图学习步骤： 一、起卦 小成图起卦方法灵活，可以用梅花易数的起卦法，也可以使用六爻起卦的方法，也可以河洛、铁板、范围数卦方法，甚至随心所欲口报一个两个六爻卦皆可，下面举几个例子： 1、梅花易数起卦： 时间卦起法： （年+月+日）除8余数为---------上卦 （年+月+日+时）除8余数为-----下卦
（年+月+日+时）除6余数为-----动爻 报数起卦： 口报两位数如：34、65 以第一个数除8余数为----上卦 以第二个数除8余数为----下卦 以两数相加除6余数为----动爻 其它风角鸟占得卦皆可适用于小成图 2、六爻起卦法。 以三枚硬币，分别掷6次，记录每次的少阴、少阳、老阴、老阳结果，而得一个六爻卦体。 3、各种数理卦起卦。 以四柱的先后天数起成六爻卦。 二、排盘 1、所用盘式： 小成图需要用到式盘，即洛书九宫盘，如下图。 2 9 4 3 5 7 6 1 8 所用也就是后天八卦宫位图。
巽离坤 震兑 艮坎乾 上面这个叫地盘，永远不动，在要断卦的时候取用即是取地盘宫的类象来断。 2、排卦方法： 本卦与变卦放入9、1、3、7宫中，也就是四正宫的位置，顺序是从上到下，从左到右，也即本卦的上卦放9宫，下卦放1宫；变卦上卦放3宫，下卦放7宫。互卦放在四维宫，即四个角上，本卦的互卦，上卦放在2宫，下卦放在4宫；变卦的互卦上卦放在6宫，下卦放在8宫。 4、中五宫的排法 依霍老中宫论为依据，将四正宫里的卦作归藏，最后得到一个单卦，这个单卦放入中宫。归藏的方法，将两卦平放，三爻相对，阳+阳=阴、阴+阴=阴、阴+阳=阳，阳+阴=阳。 如此可将两个单卦归藏为一个单卦，再拿此单卦与其它卦归藏，最终将四正宫里的卦归藏为一个卦，即为中宫卦。 三、解卦方法
论“是故易者，象也” 绪论 《易经》是古人认识世界、探索奥秘的一门学问。诱惑后世读者趣研不已。本为卜筮之书，未遭秦火，其学说源远流长。后经儒家哲理化阐释，加深了易学理论。在历史的长河中，不断变化发展，已成为一个庞大的系统。易理渊深，奥义无穷，笃志精研者代不乏人。由于文辞晦涩，义理难明，历代注家数以千计，尽力撰述，各有其说，真是图文并茂，琳琅满目，建立了一座绚丽多彩的易学文化宝库。以其特殊的思维方式，指引着古代哲人贤士踏上成功之路。 余也不敏，有趣《系辞》“探赜索隐”之说，以及“观象玩辞”之论。谨将拙见以“论是故易者象也”为题，分“八卦以象告”、“八卦定吉凶”、“八卦而小成”写出，自知滥竽成文，不足以登大雅之堂，难免贻笑大方，谨此就教于高明。八卦以象告 《系辞》曰：“是故易者象也，象也者像此者也”。此真直截了当，不取枝叶，而是画龙点睛之语。证之《易经》原文，确是先画六爻重卦符号于前，再写卦爻符号之意的。这就不难认识，易学是以卦象为主，易辞是卦象之意的事例说明。可知卦象是古人用以描绘世界，反映事物的思维工具。 “八卦以象告”。“八卦”并不神秘，是古人用来描绘世界，推演事物的应用符号。简明地以三分法和两分法相结合，形象思维与逻辑思维相结合来描述世界。反映事物。《易经》是古人采用符号、数据、文字相结合的独创性著作。不见有“五行生克”的痕迹，只见有“八卦定吉凶”的论述。这就明显是周易与数术的区别，只在五行与八卦之中。《京房易传》应用爻辰纳甲、五行生克定吉凶，《四库全书》编者将其列入数术类，确也事出有因。 韩仲民先生《帛易说略》《砥砺集》中说：“六十四卦先于八卦”，多不为人所理解，更难使人接受。其实，六十四卦是言易之体，如生人一样，一有全有，不会是生头生脚来合成。八卦为易之用，是在应用时分别会意作解说时之情形。犹如《太极生两仪》之说，并非奇谈怪论。 卦爻符号是古人用以描绘世界，反映事物的符号工具。例如：《系辞》曰“……近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情；作结绳而为网罟”这件事物。因离卦卦象中虚象网眼，互巽为绳，互兑为口，中间二阳爻象网中之绳结。网罟是古人打猎捕鱼的工具，用离卦卦象表示，真是如图如绘。前人多错解本意，倒果为因，解作古人是根据离卦来结的网。错在对原著“盖”字的指向上。“盖”字是用来承上申说理由或成因。此“盖”字是申说取此卦“以通神明之德，以类万物之情”之意。神者心也，德者得也，类万物之情即万物类象之情形。即要用八卦进行万物类象，要弄通，要明白，要有心得，才能应用八卦来恰当地描述世界，反映事物。以下十二卦同此，不赘（另拙著《系辞正解》）。 《说卦传》一篇，是古代易家专业遗文，不同于儒家齐家治国的思想体系。它重在“八卦以象告”的落实。可见古代易家用易“方以类聚，物以群分”万物类象的应用情形。但只写出了八卦类象结果，而未交待八卦类象的取向原理及思想方法，令人只好硬背，无法会其通。社会的发展，器物的鼎新，层出不穷，照本宣科早已远远不够，举目皆象，更是无所措手足，涉及到诸多新问题摆在面前。王弼所谓“触类可为其象，合义可为其征”，要真正做到落实，却也并非易事。 《易纬〃乾坤凿度》中有八卦为古文字之说，“（乾）古天字，（坤）古地字，（巽）古巽字，（艮）古山字，（坎）古坎字；（离）古火字，（震）古雷字，（兑）古泽字（唯不为水字而为坎字，是正是误，不得而知）。”由是可证，八卦符号与文字同类，仍可用象形会意，转注假借，谐声指事六法作为八卦取象之原理，既不违古义，得此取象之广阔思路也，为之一慰。 《说卦》以乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，为八卦取象类象之首。 但“巽为风”确是类象之次。本非居首而居首者，有其特殊之因。《说卦》以“巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为离，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦”。由是可知，巽为木居首位，是用作巽卦的主象，其它类象皆借此引申触类而取，并非错位。巽为木，有树木花草之木，皆为植物之象。初爻为阴象埋入地下之根，主静。二三爻阳，象出地之树杆物茎，主动。故巽象木也，风透明无形，难以象之，以风吹草动，树动知风，风附于树，转注为风。搓草为绳，故巽为绳。织女之线，木工墨线，抬工抬绳，皆绳象也，借为工具，故巽又为工。上古结绳而治，肇文字之始，故后世有巽为文昌之说，主聪明智慧也。又结绳而为网罟，以佃以渔，得物质交换之利，故后世又以巽为财帛。为近利市三倍也。巽木而上长，故又为长、为高。巽为风为气为呼吸、为命、为进退、为臭、为白等皆归类为巽，余卦仿此（另详见《说卦正解》）。 象，有大象有小象，有物象有意象，有时间之象，有空间（方位）之象，众象纷呈，所见即象，八卦类之，化繁为简，谓之卦象，易简而天下之理得矣。可知“八卦以象告”之句非等闲也。 八卦定吉凶 《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”。可知圣人“设卦”“观象”“系辞”的目的在于明“吉凶”而已。 如何明吉凶？ 《系辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这以段是易学应用的总公式。并非只是论述宇宙生成演化的问题。“八卦定吉凶，吉凶生大业”之句是何等鲜明的撰述，又岂可断章取义？“八卦定吉凶”是易学体系的特色，不同于五行定吉凶的数术类。又曰：“易有四象，所以示也，系辞焉，所以高也，定之以吉凶，所以断也。”何谓“四象”？易无明文，后世以太阴太阳、少阴少阳为四象，不见明文，乃邵子横图与大衍六七八九之别称。又焉能于四象中断吉凶乎？ 乾坎艮震为阳，主升，独坎主降。 巽离坤兑为阴，主降，独离主升。 两卦相重，而有阖辟往来四象。吉凶悔吝四大概况其也。今用乾坤二卦试例如下：
六爻断牢狱官司 收藏人：姚斯挺 六爻断牢狱官司 世爻临锁关，官司不利，必然失理的。（世爻前二支为锁，后三支为关） 上爻被世爻、身爻所克，必然有刑害。 父母发动，官司纠缠你。 世爻临天刑煞或天刑煞发动必然官司缠身。（天刑煞：正月起辰，二月起卯，三月起寅，四月起丑，以此类推） 天狱发动或持世，必有牢狱之灾。（天狱：正五九月亥，二六十月申，三七冬月巳，四八腊月寅） 世爻在艮宫，临天狱加关锁，必主牢狱。（关锁煞：春季丑巳，夏季辰申，秋季亥未，冬季寅戌） 世爻、身爻、官鬼为卯，而日辰为申，为解，解带青龙或贵人者，官司可以和解的。 天赦日地支克官鬼爻，官司可解。（天赦日：戊寅、戊申、甲子、甲午四日） 世爻、身爻克大刑必然牢狱发生。（大刑：正月起辰，二月起巳，三月起午，四月起未，以此类推） 艮宫卦，遇到六害日，主官司。（艮的六害为午日） 日辰克官鬼官司可以打赢。 官鬼克日辰对方获胜。 日辰生官鬼官司拖拉费时。 官鬼生日辰摇摆不定。 日辰与官鬼比和双方会和解的。
日辰与官鬼相冲，官司有利。 子孙持世讼事消散。 官鬼克世定然败诉。 官鬼伏藏官司一时无法结束。 妻财持世官司和解。 官鬼克应爻对方理亏。 官鬼两现，事多反复，法官意见不统一。父母不上卦，文书案卷未成。 世应比和，有人从中调解。 官鬼化官鬼，案情复杂，旧事再发。 兄弟化兄弟，多费资财。 太岁临官鬼，案情上交上级处理。 官鬼在日辰旺的时候就是开庭的日子。青龙发动，主官司和解。 朱雀发动，各持一词互不相让。 勾陈发动，主公差来家送文书或者拘捕。白虎发动，要受刑具。 螣蛇发动，被带枷锁。 玄武发动，小心公差狡猾。
外卦克内卦或应克世，我为被告。 内卦克外卦或世克应，对方是被告。 兄弟持世卦无财，理亏。 兄弟持世卦有妻财，因为经济方面。 天喜子孙持世或在内卦，我定无忧。 丁亥庚戌丁亥癸卯，测儿子所犯官司情况，得《风泽中孚之山泽损》。 兄弟乙丑兄弟——戊辰 官鬼丁卯官鬼――丙寅 父母已巳妻财――甲子 官鬼丁卯 父母已巳 兄弟辛未 世爻被二鬼夹住，问题严重了，说明是几件事犯案了。五爻官鬼化官鬼，说明官司是旧事重发，旧账重算。子孙不上卦，说明没有解救帮助的人了。世爻（盲派六爻，代测也是以世爻为用的）入墓于月建，又被太岁、日建冲破，官鬼寅临“关”应爻未临锁，世爻化子为大刑，必然判刑了，在劫难逃。世爻化妻财，问题出在了经济犯罪上。判刑三年。（果然是在庚寅年的秋天出狱） 戊子乙卯甲子甲戌，测与人打官司的结果，得《地火明夷之水火既济》。 子孙已卯子孙――壬寅 妻财辛巳兄弟——庚子
小成图基础知识测试题A卷 命题人：树枝 一、单选题(共10题，每题2分) 1．小成图是发现于《周易·系辞传》中的一种古法，他是哪一位易学家发现的?（） A 霍斐然 B 邵雍 C陈抟 D 京房 2．小成图命名源于《系辞传》中的哪一句？（） A其称名也小,其取类也大B十有八变而成卦，八卦而小成 C无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故D天垂象，见吉凶 3. 小成图在早期研究过程中，曾用梅花易数的方式起得主卦变卦。然后再排布成 小成图。小成图不同于梅花易数解卦断卦的方法有（） A 读象 B 可能参考卦爻辞 C 体用生克 D 其他 4. 小成图有天盘地盘之分，地盘常常隐去，只记在心中。地盘源于哪个图式？（） A 河图 B 洛书 C 二十八星宿 D 北斗七星 5. 小成图有“四象占法”，下列哪个说法能准确概述四象占法？（） A 冷热刚柔 B 轻重缓急 C 辟阖往来 D 上下左右 6. 小成图起卦方式有多种，正统的方法是哪个？（） A 先天数、后天数 B 随机报数、先天数C天地数，大衍数，占具D时间起卦 7.小成图占法自确立至今，已有多种用途，不属于小成图用途的是（） A 占卜、解经 B 风水 C 推断流年流月 D 法术 8. 下列推断技巧属于小成图独有的是？（） A 读象，卦爻辞 B 生克，神煞 C 三要十应 D 四象，三分二分法 9. 一般情况下，如果小成图用天地数起卦，那么断卦取数时多用哪种数？（） A 先天数 B 后天数 C 天地数 D 梅花数 10. 小成图占卜，常常偶中。从哲学象度来讲它从属于哪一种哲学？ A 唯物主义 B 唯心主义 C 天人合一心物合一 D 浪漫主义
六爻断法金口诀 提起六爻大家并不陌生，但是真正能一卦多断的已经是大师了，能断的淋漓尽致的人已经是凤毛麟角。亘古至今，只有我第一次公开讲述六爻的精确论断，诸多秘法尽在此处，掌握此法，你就能成为六爻高手，天干地支一起看，让你的顾客折服你。如果不看完，那将是你终生遗憾。 1、一卦到手，一看就知道此人孤独，早年离家，六爻之中兄弟坐死绝之地或者兄弟为凶神，此人注定朋友无靠，常受朋友欺骗，身边屡犯小人。先天兄弟也为凶神，命理孤僻，不入人群。 2、一卦到手，一看就知道此人情人能不能助发自己，卦局里妻财贴身，逢太岁生扶，主大富，在夫妻位，主妻子能带来财产，在外卦不贴身，临玄武，主得情妇之财。在地支与天干催旺，发财快速。阴卦逢阴爻，男人主偏财，此时男人情人越多，财气越大。巨富。财爻到绝地，情人多，破财大。 3、一卦到手，一看就知道此人婚姻不顺，女人的卦官鬼贴身，男人妻财贴身，凡是逢月破的婚姻不顺，几个凶神，直接断几次婚姻。百发百中。 4、一卦到手，一看就知道此人家里有烧香的，那是因为父母临旺相，朱雀又来生扶，家里必有烧香之人。 5、一卦到手，一看就知道此人家里有肝炎的人，官鬼临青龙，处于死绝之地，家族必有肝炎。 6、一卦到手，一看就知道此人别奸污过，女人官鬼临白虎，为凶神，逢太岁生扶，必然失身。 7、一卦到手，一看就知道此人家祖坟被人整过，游魂卦官鬼临朱雀。官鬼处于绝地。家里人易出横祸破财。 8、一卦到手，一看就知道此人出过车祸，官鬼临白虎逢月破，位居五爻。四正卦在直路，四斜卦，必定是斜路。 9、一卦到手，一看就知道此人家里有邪气，官鬼临玄武逢死绝日。 10、一卦到手，一看就知道此人是个高官，官鬼临白虎，太岁月令日主生扶世爻，此人比为官，而且能力很强。 11、一卦到手，一看就知道此人就知道家里有大学生，父母化子孙临朱雀，而且临旺地。无破。 12、一卦到手，一看就知道此人家里有坐牢之人，官鬼与父母临死绝之地，月令墓库。 13、一卦到手，一看就知道此人就是庸医，卦里的子孙破绝，酉金为凶神，辛金不出现，此人必定是庸医。 14、一卦到手，一看就知道此人家里祖上有上吊死的，父母
周易小成图简述 综述小成图的命名小成图成卦法天地盘为框 架小成图排法 八卦定吉凶 法 刚柔相推而生 变化结束语作者：霍斐然 《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。实践证明，往往偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！ 一、“小成图”的命名 《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。 二、“小成图”成卦法 “小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即： 一二三四五六七八九十 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 乾坤艮兑坎离震巽乾坤 在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，
◎壬某测财运： 巳月丁酉日(辰巳) 《未济》《鼎》 兄巳、应兄巳 子未、、子未 财酉、财酉 兄午X世财酉 子辰、官亥 父寅、、子丑 1、l、兄弟发动有投资求财或合伙求财之象。 2、世化出财，就是自己投资求财。 3、午火克主卦酉金之财，但克不伤，因酉值日建，相当于第一层次爻，午火是第三层次爻。 4、到午月，午火上升为第一层次爻，就可以克伤原象为第一层次爻的酉金，所以，午月破财。 5、这就是断应期的窍门，午火兄弟发动就是要劫财．动就破财．如果未土动了，午未合，就是午火生未土，末土生金，起到通关作用，反而主发财。 ◎例：男测谈朋友发展情况。 戌月壬辰(午未) 兑宫：雷山小过(游魂) 震宫：雷风恒 六神伏神本卦变卦 白虎父母戌土————父母戌土————应 螣蛇兄弟申金————兄弟申金———— 勾陈子孙亥水官鬼午火—————世官鬼午火————— 朱雀兄弟申金—————兄弟酉金—————世 青龙妻财卯木官鬼午火————╳→子孙亥水————— 玄武父母辰土————应父母丑土———— 1、l、世爻休囚逢空且入月墓，说明心里无底，自身条件不好。 2、应爻辰土暗动，临日建，能力强、漂亮、有文化。 3、二爻午火官鬼发动，是又出现一个男的主动与应爻辰土相生。午火发动变出子孙亥水临青龙，主玩乐。由于官鬼午火下伏财爻，说明这男的，原来有妻子或女人。 4、世爻午火入父母戌土之墓，说叫家庭条件好，受家庭、父母因素影响、限制。 5、应爻临父母辰土随着卦变化退，也说明女方父母也不同意。世爻在震宫，临日、月休囚，主家庭条件不好，也代表工作单位。女方在艮宫，临曰、月旺相；主家庭条件好。世、应爻的旺衰主自身条件。应爻暗动，主动权掌握征女方手中。所以此婚不成。 ◎男测婚，未婚。 子月庚戌日(寅卯) 坎宫：地火明夷(游魂) 艮宫：山火贲(六合) 六神伏神本卦变卦 螣蛇父母酉金————╳→子孙寅木————— 勾陈兄弟亥水————兄弟子水———— 朱雀官鬼丑土————世官鬼戌土————应 青龙妻财午火兄弟亥水—————兄弟亥水————— 玄武官鬼丑土————官鬼丑土————
周易小成图定数法顿悟 方法缘起 某日，到市场买菜，见一菜贩用杆称称菜，重量立时可知，是时正思维易学取数方法，见此猛然顿悟，菜在未称之前不知其重，尤事未测之前不知其数，称后便能知其斤量，何故？秤之功也。称砣的不同和移动造成了数大小的不同，于是推及易学天地盘之运用，顿悟下文定数法则，因称名权衡，故以此为名权衡定数法。偶得之兴，喜不自禁。附于笔墨以求同道指证。 注：\\\\\\\\\\\\\\ 称秤，古代又称为权衡，是古代一种测量重量的工具。 权衡之象 相传称秤是范蠡受井中汲水而发明的，在定下称的基本形状后，一天夜里，范蠡外出小解，一抬头看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。为了防止商人作假，后来他改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。目的是为了告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福禄寿，增人一两则增自己福禄寿！”可见这称的设计者用心良苦。 中国古人发明的东西其背后总是会渗透着阴阳变化之道的运用，可能因为年代久远，记录不便等总总原因，发明的理论已经失传，但工具却被流传了下来，平常人自然是‘百姓日用而不知’，若有心人细细思 量，这些工具中总是有许多思想的闪光让人惊叹。 权，为称砣，变动不定，故象天之动，为式盘中之天盘，故有乾象。 衡，为称杆，衡定不动，故象地之静，为式盘中之地盘，故有坤象。 称物品的时候权在下，衡在上，成地天泰象，衡与砣之间有绳相连，故为内引之势。阴阳得配而向心，吉。所以说用秤的作用象征公平，成泰象，小往大来，吉亨之意也。不可亏心也是其主旨，为商者不 可不察。 又因衡上有南斗六星，北斗七星，故象苍穹，故意象能称天，福禄寿三星为人间百事，故意象能称地。其意义何其广大，小小的一杆称蕴含的易象已是如此丰富，怎能让人不重而视之！ 定数推衍 天地盘的运用在数术和易学中经常用到，如何由秤这个工具返推出天地盘用数的理想模式？是接下 来需要思考的方式。 十进制很早就出现了，但古往今来真正在易学或数术中体现进制这种方式的还没有看到，我们常用旺衰来定数多数少，好不好用每个用过的易友心中自然明白。
小成图最快入门 小成图最快入门方法 概述： 写此篇文章只因霍老《周易小成图简述》多以古文引经据典，多不是白话文，看起来不方便，有许多喜欢小成图的朋友皆敬而远之，我习小成图一年时间，深知小成 图至简至易奇准无比，为了让更多的朋友能学习小成图特将小成图学习方法整理，以期对此数术有兴趣的朋友参考学习。小成图的学习的大概步骤：1、起出一个六爻卦—2、装入九宫盘中—3、解卦。 小成图学习步骤： 一、起卦 小成图起卦方法灵活，可以用梅花易数的起卦法，也可以使用六爻起卦的方法，也可以河洛、铁板、范围数卦方法，甚至随心所欲口报一个两个六爻卦皆可，下面举几个例子： 1、梅花易数起卦： 时间卦起法： （年+月+日）除8余数为---------上卦 （年+月+日+时）除8余数为-----下卦 （年+月+日+时）除6余数为-----动爻 报数起卦： 口报两位数如：34、65 以第一个数除8余数为----上卦 以第二个数除8余数为----下卦 以两数相加除6余数为----动爻 其它风角鸟占得卦皆可适用于小成图 2、六爻起卦法。 以三枚硬币，分别掷6次，记录每次的少阴、少阳、老阴、老阳结果，而得一个六爻卦体。 3、各种数理卦起卦。 以四柱的先后天数起成六爻卦。 二、排盘 1、所用盘式： 小成图需要用到式盘，即洛书九宫盘，如下图。 2 9 4 3 5 7 6 1 8 所用也就是后天八卦宫位图。 巽离坤 震兑 艮坎乾 上面这个叫地盘，永远不动，在要断卦的时候取用即是取地盘宫的类象来断。 2、排卦方法： 本卦与变卦放入9、1、3、7宫中，也就是四正宫的位置，顺序是从上到下，从左到右，也即本卦的上卦放9宫，下卦放1宫；变卦上卦放3宫，下卦放7宫。互卦放在四维宫，即四个角上，本卦的互卦，上卦放在2宫，下卦放在4宫；变卦的互卦上卦放在6宫，下卦放在8宫。 4、中五宫的排法 依霍老中宫论为依据，将四正宫里的卦作归藏，最后得到一个单卦，这个单卦放入中宫。归藏的方法，将两卦平放，三爻相对，阳+阳=阴、阴+阴=阴、阴+阳=阳，阳+阴=阳。 如此可将两个单卦归藏为一个单卦，再拿此单卦与其它卦归藏，最终将四正宫里的卦归藏为一个卦，即为
周易小成图简述 综述小成图的命 名 小成图成卦 法 天地盘为框 架小成图排法 八卦定吉凶 法 刚柔相推而生 变化结束语 作者：霍斐然 《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。实践证明，往往偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！ 一、“小成图”的命名 《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。 二、“小成图”成卦法 “小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即： 一二三四五六七八九十 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 乾坤艮兑坎离震巽乾坤 在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月
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六爻断疾病 【编者提示】此章专论病症，即病的症状，以五行、卦象、卦宫、爻位等分别论之。在运用时，要综合来占断，不能见一是一。其要者，官鬼所临、所伏、所克、所合之处，皆是病。 凡占疾病，以官鬼为得病之根由，病症之所在。 火属心经，发热咽干口燥；水归肾部，恶寒盗汗遗精；金肺木肝，土乃病侵脾胃。衰轻旺重，动则煎迫身体 久病逢冲意死。 即病逢冲意好。 占疾病，以官鬼为病症，看其属何种五行、临何爻，可知患的是什么病。 木属肝经，官鬼临之则肝胆有病，肝炎、胆囊炎之类。 火属心经，官鬼临之则是热症，发烧口干，有心血管疾病，重者血压高、冠心病。 土属脾经，官鬼临之则脾胃不和，脾虚胃痛。 金属肺经，官鬼临之则肺部有病，咳嗽气喘，多痰盗汗，患肺结核。 水属肾经，官鬼临之则肾系统有病，如恶寒盗汗、遗精白带，重者肾炎、尿毒症等。 此以卦象断病，“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”（《易传·说卦伟》）。官鬼在此宫，则此处有病。 此以六神断之，看官鬼临何神煞，便知何种病症。螣蛇主惊疑，鬼爻临之则心神不定，坐臥不安。青龙虽说是喜庆之神，但也主酒色，鬼爻临之则饮酒过度；若鬼爻属木则是因酒伤肝，属土则因酒伤脾，余妨此。朱雀主口舌是非，鬼爻临之则神志不清，胡言乱语。白虎是血腥之神，鬼爻遇之则主跌打损伤，女人遇之则有产后流血不止、血崩一类病。玄武是暧昧之神，鬼爻临之则色欲过重，身虚盗汗，精神不振，男子遇之则阳痿遗精。 鬼伏卦中，病来莫觉；官伏世下，症起如前。若伏妻财，必是伤饥失饱；如藏福德，定然酒醉耽**。父乃劳伤所致，兄为食气相侵 此节说的是官鬼伏藏。占病官鬼是用神，卦中还不可无，官鬼不上卦，则不知病之症状及其由来，这就要看鬼伏于何爻之下了。 最凶者是鬼伏在世下，自占则是疾病缠身，难以挥去，多是旧病复发。这样的卦共有两个，一是离宫《未济》卦，官鬼亥水伏在世爻午火之下；二是巽宫《益》卦，官鬼酉金伏于世爻辰土之下。不管伏克飞、还是飞克伏，都是病根难除。 鬼伏在兄爻之下共有四个卦，它们是离宫的《未济》、《涣》、《讼》，巽宫的《颐》，都是飞克伏。兄下伏鬼，多是因口舌之争而引起的精神不佳、胃胀胃饱、气滞不通。若测兄弟同辈之事，如同鬼伏于世下（《未济》鬼同时伏于世），难以治疗。 鬼伏在财下共有三个卦，它们是《旅》、《益》、《小畜》，都是飞生伏。财主饮食、财物、妻妾等，财下伏鬼，主因饮食引起的胃肠疾病，或因财物之争导致的疾病，或因房事而染病，今患艾滋病，可仿之断。
小成图快速入门（修订版） 说明： 小成图快速入门修订版，是基于第一个版本做的修改，因第一个版本存在着一些错误，这一年多以来因为看了第一个版本而学习小成图的朋友越来越多，因为第一个版本的不足的错误给他们带来了一些误解，我感到很愧疚。早有心修订重编一下这篇文章，只因平日工作较多，拖了很久，近来终于闲下，决定把原稿重新修改，希望可以发扬霍老的绝学，让更多的人知道和了解小成图，特此说明。 正文 第一章缘起 写此篇文章只因霍老《周易小成图简述》多以古文引经据典，多不是白话文，看起来不方便，有许多喜欢小成图的朋友皆敬而远之，我习小成图一年时间，深知小成图至简至易奇准无比，为了让更多的朋友能学习小成图特将小成图学习方法整理，以期对此数术有兴趣的朋友参考学习。 小成图的学习的大概步骤： 1、起出一个六爻卦 2、装入九宫盘中 3、解卦。 特别重要的说明：
学习小成图有一个概念是必须要先说明的，不然越学越偏。小成图是霍老研究易经原著，发现的方法，小成图的作用是专门用来解释易经原著的，因此，易经原著中没有的内容，小成图都不会有，如：四柱干支、五行生克、空亡神煞、奇仪星门等等数术的原素，都不会存在于小成图中，因为易经原著中没有这些东西。所以学习小成图这一个基本点要明确再明确。当然，有些学习者也加入了这些内容，并有一定准确度，这是不可否认的，但这已经不是小成图的本意了。如此不如去学习奇门遁甲，它的内容更加的丰富，何必要学小成图。 基于此论，希望看此文章学习小成图的朋友一定要清楚你所学的是纯以古易象数理解经的操作方法，是很纯的东西，而且以下所有章节的内容都是基于古易经有的内容展开的。 小成图可以用《系辞》中的三十三个字概括完它所有内容：“四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”这三十三个字包括了起卦，排盘，推断方法等内容。接下来我会介绍它的完整操作过程。 第二章起卦 此部分是主要修订的一个部分，因为之前我自己在学习的时候，也是没有全面把握霍老的学术理论，所以在起卦部分的描述不是很正确，现做一些修改。
论“是故易者，象也” 作者：霍斐然 绪论 《易经》是古人认识世界、探索奥秘的一门学问。诱惑后世读者趣研不已。本为卜筮之书，未遭秦火，其学说源远流长。后经儒家哲理化阐释，加深了易学理论。在历史的长河中，不断变化发展，已成为一个庞大的系统。易理渊深，奥义无穷，笃志精研者代不乏人。由于文辞晦涩，义理难明，历代注家数以千计，尽力撰述，各有其说，真是图文并茂，琳琅满目，建立了一座绚丽多彩的易学文化宝库。以其特殊的思维方式，指引着古代哲人贤士踏上成功之路。 余也不敏，有趣《系辞》“探赜索隐”之说，以及“观象玩辞”之论。谨将拙见以“论是故易者象也”为题，分“八卦以象告”、“八卦定吉凶”、“八卦而小成”写出，自知滥竽成文，不足以登大雅之堂，难免贻笑大方，谨此就教于高明。 八卦以象告 《系辞》曰：“是故易者象也，象也者像此者也”。此真直截了当，不取枝叶，而是画龙点睛之语。证之《易经》原文，确是先画六爻重卦符号于前，再写卦爻符号之意的。这就不难认识，易学是以卦象为主，易辞是卦象之意的事例说明。可知卦象是古人用以描绘世界，反映事物的思维工具。 “八卦以象告”。“八卦”并不神秘，是古人用来描绘世界，推演事物的应用符号。简明地以三分法和两分法相结合，形象思维与逻辑思维相结合来描述世界。反映事物。《易经》是古人采用符号、数据、文字相结合的独创性著作。不见有“五行生克”的痕迹，只见有“八卦定吉凶”的论述。这就明显是周易与数术的区别，只在五行与八卦之中。《京房易传》应用爻辰纳甲、五行生克定吉凶，《四库全书》编者将其列入数术类，确也事出有因。 韩仲民先生《帛易说略》《砥砺集》中说：“六十四卦先于八卦”，多不为人所理解，更难使人接受。其实，六十四卦是言易之体，如生人一样，一有全有，不会是生头生脚来合成。八卦为易之用，是在应用时分别会意作解说时之情形。犹如《太极生两仪》之说，并非奇谈怪论。 卦爻符号是古人用以描绘世界，反映事物的符号工具。例如：《系辞》曰“……近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情；作结绳而为网罟”这件事物。因离卦卦象中虚象网眼，互巽为绳，互兑为口，中间二阳爻象网中之绳结。网罟是古人打猎捕鱼的工具，用离卦卦象表示，真是如图如绘。前人多错解本意，倒果为因，解作古人是根据离卦来结的网。错在对原著“盖”字的指向上。“盖”字是用来承上申说理由或成因。此“盖”字是申说取此卦“以通神明之德，以类万物之情”之意。神者心也，德者得也，类万物之情即万物类象之情形。即要用八卦进行万物类象，要弄通，要明白，要有心得，才能应用八卦来恰当地描述世界，反映事物。以下十二卦同此，不赘（另拙著《系辞正解》）。 《说卦传》一篇，是古代易家专业遗文，不同于儒家齐家治国的思想体系。它重在“八卦以象告”的落实。可见古代易家用易“方以类聚，物以群分”万物类象的应用情形。但只写出了八卦类象结果，而未交待八卦类象的取向原理及思想方法，令人只好硬背，无法会其通。社会的发展，器物的鼎新，层出不穷，照本宣科早已远远不够，举目皆象，更是无所措手足，涉及到诸多新问题摆在面前。王弼所谓“触类可为其象，合义可为其征”，要真正做到落实，却也并非易事。 《易纬·乾坤凿度》中有八卦为古文字之说，“（乾）古天字，（坤）古地字，（巽）古巽字，（艮） 古山字，（坎）古坎字；（离）古火字，（震）古雷字，（兑）古泽字（唯不为水字而为坎字，是正是误，不得而知）。”由是可证，八卦符号与文字同类，仍可用象形会意，转注假借，谐声指事六法作为八卦取象之原理，既不违古义，得此取象之广阔思路也，为之一慰。 《说卦》以乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，为八卦取象类象之首。
[详解]易学书本大全291本 易学书籍大全291本 原创首发打包:易学书籍大全291本，txt，(基本囊括所有象数、梅花、六 爻、八字类) 小弟心喜术数，所好不外周易象数及四柱、六爻类(呵呵，多学少成，惭愧。) 。现将平日网上收集之此类书籍拿来共享，基本囊括尽目前网上此类书籍(象 数 、梅花、四柱、六爻)，并费两日之功全部制作成txt文本格式，以便移动阅读。 共25个压缩包，25M。现先将目录写于下。时间仓促，分类不当处，诸君莫笑。 易理类: 大易探微-金文杰，我认为是最好的易书易理探微 大易探微序 尚秉和: 焦氏易林注 焦氏易詁 周易尚氏学 基础类: 《周易预测学》讲义 八卦初级知识入门 八字轻松入门 八字入门
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六十四卦发音 1．乾卦：读qián 2．坤卦：读kūn 3．屯卦：读zhūn 4．蒙卦：读méng 5．需卦：读xū 6．讼卦：读sòng 7．师卦：读shī 8．比卦：读bì 9．小畜卦：读xiao xù 10．履卦：读lǚ 11．泰卦：读tài 12．否卦：读pǐ 13．同人卦：读tóng rén 14．大有卦：读dà yōu 15．谦卦：读qiān 16．豫卦：读yǜ 17．随卦：读suí 18．蛊卦：读gǔ 19．临卦：读lín 20．观卦：读guān 21．噬嗑卦：读shì hé 22．贲卦：读bì 23．剥卦：读bō 24．复卦：读fù 25．无妄卦：读wú wàng 26．大畜卦：读dà xù 27．颐卦：读yí 28．大过卦：读dà guò29．坎卦：读kǎn 30．离卦：读lí 31．咸卦：读xián 32．恒卦：读héng 33．遁卦：读dùn 34．大壮卦：读dà zhuàng 35．晋卦：读jìn 36．明夷卦：读míng yí37．家人卦：读jiā rén 38．睽卦：读kuí 39．蹇卦：读jiǎn 40．解卦：读xiè 41．损卦：读sǔn 42．益卦：读yì 43．夬卦：读guài 44．姤卦：读gòu 45．萃卦：读cuì 46．升卦：读shēng 47．困卦：读kùn 48．井卦：读jǐng 49．革卦：读gé 50．鼎卦：读dǐng 51．震卦：读zhèn 52．艮卦：读gèn 53．渐卦：读jiàn 54．归妹卦：读guī mèi 55．丰卦：读fēng 56．旅卦：读lǚ 57．巽卦：读xùn 58．兑卦：读duì 59．涣卦：读huàn 60．节卦：读jié 61．中孚卦：读zhōng fú 62．小过卦：读xiǎo guò 63．既济卦：读jì jì 64．未济卦：读wèi jì 六十甲子纳音五行表口诀 甲子乙丑-海中金甲午乙未-砂石金银 丙寅丁卯-炉中火丙申丁酉-山下火灯 戊辰己巳-大林木戊戌己亥-平地木架 庚午辛未-路旁土庚子辛丑-璧上土壁 壬申癸酉-剑锋金壬寅癸卯-金簿金钩 甲戌乙亥-山头火甲辰乙巳-覆灯火烟 丙子丁丑-涧下水丙午丁未-天河水满 戊寅己卯-城头土戊申己酉-大驿土寺 庚辰辛巳-白腊金庚戌辛亥-钗钏金钟 壬午癸未-杨柳木壬子癸丑-桑柘木楼 甲申乙酉-井泉水甲寅乙卯-大溪水沙 丙戌丁亥-屋上土丙辰丁巳-沙中土地 戊子己丑-霹雳火戊午己未-天上火烧 庚寅辛卯-松柏木庚申辛酉-石榴木柴