阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
某高校实行无偿献血换综合评价2 个学分的政策，引起诸多讨论。
大一学生李超感到新奇：“既奉献了爱心，又收获了学分，一举两得，我想参加；不过，万一身体不适宜献血怎么办？”
而大三学生王东则质疑：“无偿献血是一种自发的爱心活动，不应附加条件，如果献血能获得学分，那就不是无偿了。”
校方回应：并非强制要求献血，这项举措是为了鼓励和引导学生多参加社会公益活动，培养学生的社会责任感和公民意识，综合评价的 2 个学分还可以通过参加支教、普法宜传和志愿者服务等活动来获取。
对此，你怎么看？请你联系生活实际，谈谈自己的看法。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。写作指导：这是一篇任务驱动型材料作文，要求对不同的观点发表自己的看法，核心词是“爱心”，关联词是“学分”“报酬”，审题时要从材料切入，可以确定几个切入点：1．爱心也需要肯定；2．肯定爱心行为是一种尊重；3.爱心是一种无私纯洁的情感，不容玷污。然后考虑行文结构：1．从材料切入提出论点；2．是什么；3．为什么；4．怎么办；5．驳论（其实是辩证看待）；6．重申论点。论述可分4个层次：个人、单位、宣传机构、政府。最后连缀成文即可。
参考立意：1、爱心需要肯定；2、让善行更纯洁；3、一举两得，何乐而不为优美片段：
一棵草需要水的滋润才能茁壮，一粒泥沙需要风的推动才能飞翔，一颗爱心需要鼓励才能滋长、发扬。
某高校实行无偿献血换学分政策，引起许多争议，或许有人会认为爱心应该是伟大崇高而不求任何回报的。不错的，爱心是无私的，不应该掺杂任何主观的功利在其中，但如果献出了自己的爱心，得不到任何的回应与鼓励，又有多少人能一如既往地将爱心传下去呢？爱心应该得到社会的鼓励，从而让它经久不衰。（B202徐畅达）
两个学分，对大学生来说算不得什么，可用两个学分能换来大学生的爱心，唤醒他们心底的善良，那么两个学分就是无价的。所以爱心需要有人看见，需要有人鼓励，更重要的事是需要有人参与。（B202罗原浩）其实与其说学分是对献血的回报，不如说是校方对献血者的肯定。献血是一种爱心活动，而爱心无疑是值得肯定的。
我国每年都会评选“感动中国十大人物”。以这种形式给那些肯付出自己、奉献自己的人肯定，并鼓励更多的人向他们学习；而高校以献血换学分的政策也是校方对无偿献血者表示肯定的方式，并没有一些人想的那么功利，就像你帮助一位老人过马路，老人向你表示感谢后，你会很开心。下次再看到其他需要帮助的人，你也会施以援手，但能否说你就是为了得到他人的感谢而帮助他人呢？答案无疑是否定的。事件中校方所奖励的学分本质和他人的感谢是一样的，都是对于你付出爱心的肯定。（B202涂师方）
不论是献血还是其他的社会公益活动都应该是自愿参加，是自发的奉献，
不应该附加条件。
校方以学分来鼓励学生无偿献血，而献血既然是无偿的，就不应给予学分奖励。而献血换学分的政策，会导致很多学生为了学分而献血，而不是自愿献血，这样，就会给献血加上功利性，学生献血的目的不是献爱心，不是帮助他人，而变成了获得学分。学校的初衷是鼓励引导学生参与社会公益活动，但是带有功利的公益活动还能引导学生奉献自己吗？这样的政策会让大多数学生在有利益时奉献自己，无利益时独善其身。这样不是教学生向利益看齐？不是违背了学校的初衷吗？
如果奉献带上利益，就势必会造成一些人为了利益而奉献，那这样的奉献有什么意义呢？一旦没有了利益或利益小于所奉献的时，就不会奉献了，长时间如此，就很有可能会造成社会价值观的改变。（B202叶念）
“无私奉献”“助人为乐”自古以来就是中华民族的传统美德，更是每个中华儿女生生不息的精神支柱。“奉献自我，不求回报”，是无数仁人志士所崇尚的。无偿献血本就是出于公民自愿的爱心活动，“救死扶伤”更是一件神圣的事情，用自己的血换取他人的身体健康，也正符合传统美德。若是附加学分，那爱心活动更多的是功利化的行为，更别谈培养学生的责任感和公民意识。
（B202程世玉）
近来，某高校实行无偿献血换综合评价两个学分的政策，引起诸多讨论。也许，你与多数人认为“无偿献血”就是不要回报的。这样的政策就不算无偿了，但是，就我看来，正如你插柳成荫是一样的，抱着无偿之心，奉献爱心，又得到了回报，何乐而不为？（B202陈芯茹）
爱本向善，何须求偿
B201张雨凡无偿献血来换取综合评价两个学分，这种政策是否真的能引导学生多参加社会公益活动呢？无偿献血本为自发的爱心活动，若以此来换取学分，实则把单纯的目的功利化了，无偿献血变成了有偿，我们所给予别人的温暖也就变得不再那么纯粹了。帮助别人不是为了回报，而是为了那一份简单的想温暖他人的心。
我们所能给予这世界的所有温柔，都是出自我们内心那一份简单的想法，这种简单的想法正是我们最宝贵的品质。我们对他人的帮助，不是出于其他目的，仅仅是因为我想帮助，像留给这世界一份温柔，不求回报，不为回报。
巨鲸落，万物生。巨鲸留给这世界最后的温柔便是他悄无声息的死亡，沉落在大海的最深处，巨鲸死后，它的身躯会为大海中的生物提供一个繁衍生息的场所，可以构成一个完善的生态系统，故而巨鲸落却有万物生。一条鲸，生在大海中，也死在大海中，它就算死亡，也会留下一份温柔，在静谧的海洋中沉睡，不再醒来，但它的沉睡却唤醒了无数小生命，它所给予的温柔是不求回报的，也是温暖人心的。
正如鲸落一样，我们生于人世间，行走于人世间，也必将会归为人世间的一抔黄土，我们所能给予这世界的温柔，本就是我们的心所驱使的。不为求得
回报而帮助他人，回报并不是我们所追求的目的，我们所追求的，只是内心的一份爱与温柔。
人们行走于世间，也将心中的爱与温暖给予他人，为什么要求得回报了？我们的本愿是帮助他人，而回报则将我们简单的目的复杂化了，将善良的人心虚伪化，而他们所奉献出的爱心都被打上了功利的标签，这种做法真的有利于引导学生们来参加吗？我认为这种做法是不妥的，不但不会起到促进作用，反而会使更多想参加却不想被他人议论的人心有顾忌，妨碍公益活动的进行与推广。
我们所给予的爱和温柔本就不是为了回报，只是因为那一份简单的善良，而我们这份善良，也不该被打上其他标签，这仅仅是我们对这个世界的一份温柔而已。
无偿奉献谱写大爱
B201胡梦思
爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”飞速发展的社会和快节奏的生活，有时会让人们忘记了奉献，缺失了温情。“利”字当头的社会形势，金钱至上的观念，也会让人们丧失了单纯的爱心，让奉献变了质。所以，如今的我们要大力提倡无偿奉献，让爱心在社会中传递，让温情洒满中华大地。
不为有偿献爱心，彰显人性之美。香港影视大亨邵逸夫生前捐款总额多达10亿元，且致力于基础教育建设，个人出资联合地方教育局为多地修建了“逸夫楼”，给孩子们提供了良好的学习环境。其目的不为其他，只为能让祖国的孩子能坐在宽敞的教室里，为祖国的未来学习奋斗。作为歌坛领军人物的韩红，没有其他女明星美丽的容颜和苗条的身材，却又一颗淳朴的爱心。多次发动“百人援藏”、“百人援青”的公益慈善活动，为西部偏远落后地区的人们送去一份关怀。除了生活用品的免费发放，还带去了专业的团队为那里的居民义务看病。她说看到这些居民的笑容和给予她的拥抱就是最好的回报。作为公众人物，他们以身作则，心怀单纯的爱心，无偿奉献，彰显着人性善良之美，为社会添了份光彩。
不为有偿献爱心，营造社会良好风气。
从汶川地震到青海玉树地震再到芦山地震，如此天灾没有让社会动乱，而是让全国乃至全世界人民看到中国社会爱心的凝聚与传递。国家领导正确指挥，人民军队的奋力救援，社会各界群众的各类募捐和自发组成的救援队，生
动诠释了什么是“一方有难，八方支援”。人们在一次次灾难中看到社会的爱心，没有人计较回报，却都渴望为受灾地区出一份力、将爱心洒满社会，共同营造了无偿奉献的良好风气，让人们以身为中国人而自豪。
不为有偿献爱心，共建美丽中国。
一个国家的发展，需要经济雄厚、科技发达，也需要人们较高的道德品质，而无偿奉献便是第一步。我们应以爱凝聚成力量，共同建设美丽中国。
如果人人都为自己活着，世界便会冷却下来，每个人奉献爱心不为有偿，世界将会更加美好。
爱心需要肯定
某高校实行无偿献血换综合评价2个学分的政策，引起诸多讨论。在我看来，这一政策无可非议，因为爱心需要肯定。高校对无偿献血的学生给予2个学分，这与无偿献血者的直系亲属可以免费用血一样，都是对这种爱心行为的肯定。生活中，我们对拾金不昧者道一声“谢谢”，给见义勇为者一份补助，也都是对符合社会主义道德观的爱心行为的肯定。
为什么要对爱心行为进行肯定呢？首先，爱心行为是具有较高道德水平的体现，是社会主义道德建设的重要内容，理应得到肯定。其次，肯定爱心行为，是对爱心人士的尊重，是对社会道德准则的尊重。再次，肯定爱心行为，是使爱心行动能长久开展的保障。
有人认为，给爱心行为进行精神鼓励可以，给予物质奖励会使“无偿”变成有偿，是对爱心的亵渎。其实，这是一些道貌岸然的“君子”们站在道德制高点对爱心进行绑架。试想，无偿献血可以救人性命，这与2学分相比，孰轻孰重？而一个人见义勇为往往是无意识的行为，而且要冒很大的风险，这与他们可能得到的物质补偿相比，岂是一个等量级的？认为物质奖励会使爱心行为变“有偿” 的观点会刺伤爱心，是对爱心最大的不尊重。
那么，该如何对爱心进行肯定呢？高校的做法无疑是个典范。生活中，我们面对爱心行为要不吝赞美，哪怕是一句“做得好”“谢谢你”，哪怕是一个赞美的眼神，都能使爱心人士内心感到温暖，都能让越来越多的人加入献爱心的行为，都能让这个社会越来越有温度。企事业单位可以制定奖励爱心行为的政策，比如张贴表扬信、在公开场合进行表扬，甚至在评优评先、提拔任用方面予以倾斜。这能彰显企业的社会责任感，增强凝聚力。社会宣传机构要加大对爱心行为的宣传力度。
上周，海峡都市报对献血救治漳州新生儿的事件进行全方位报道，公众在了解这一惊心动魄的救援行动时，不禁要对献血的厦泉爱心人士和为取血车保驾护航的泉漳交警点赞。这是对爱心行为的充分肯定。而政府要大力推进社会主义道德建设，从政策层面肯定和弘扬爱心行为。全社会都行动起来，充分肯定爱心行为，我们的社会必将充满正能量。
正能量读后感 导读：读后感正能量读后感 【篇一：小学老师正能量读后感】 也许是心中久久的期盼，期盼着能够积聚正能量，让自己的人生更加灿烂；也许是在生活中长久的历练，历练出了我要消除负能量的坚定信念。第一眼看到这本书时，还没开卷我就已被这书名打动。正能量，这的确是我内心所需要的一种能量，一种可以让我更清晰的看到本我的能量，我期待着这样一本书能为我解除内心的困惑，能够增长我的智慧。就是在这样一份期待中，我开启扉页。 《正能量》这本书是对心理学家威廉詹姆斯提出的行为导致情绪的产生这一理念的详尽解读，作者理查德怀斯曼期望利用表现原理的力量去帮助人们改变生活甚至改变世界，他还期望着人我们读者能抛弃旧的行为习惯，重新开始新的生活。当我静下心来，往深处读时，我感觉到了作者无处不在的激情，字里行间里都透着作者的自信和亢奋。无疑，这是一本心理学的经典教程，这是一本成功学的又一典范。 我读此书，读到了要从现在起改变自己，让自己成为一个快乐的人。
我读此书，读到了作为一名团队成员应该如何传递正能量，让团队因我而更加有活力。 我读此书，读懂了作为一名教师应该如何永葆活力，让学生们跟我一起阳光快乐的成长。 改变自己，让自己成为快乐而充满激情的人。 每一个人都追求幸福快乐，甚至有人为了守护自己的快乐和幸福而不惜生命。那么怎样才能做一个幸福快乐而充满激情的人呢？《正能量》说道：不仅微笑能使人更快乐，人类行为的方方面面包括走路和说话的方式都能够影响人们的感觉。所以，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，先得表现得欢乐。我要改变自己，从今天起我要快乐地与内心交谈，我会告诉自己： 1、今天我感觉特别好，我的学生们都很可爱。 2、我觉得我能成功，我可以给他们很多的帮助。 3、别人对我都很友好，所以我感到高兴。 4、我知道只要专心去做一件事情，就一定能取得成功。
空巢朱以撒 南方很难看到空巢。 茂密的枝条浓郁的绿色，总是把内部遮盖得严严实实，让人的目光难以穿透绿色进入内部，因此弄不清绿色的内部隐藏着什么秘密。这种遮蔽是没有季节性的，无论是春夏或者秋冬，一概如此。但如果冬日去北方，空巢就很清晰的进入眼帘了。 夏日过了秋日来了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过来，大雪压下来，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。 空巢是没有什么实用意义的，空巢能让人回味，让人感到淡淡的怅惘。空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。 有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，只是每月请人来打扫打扫罢了。问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里，空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住来往行人的目光。有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某一些日子里达到饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛，尽管屋瓦上长出衰草，天井的缝罅漫上青苔，外人还是羡慕这种大家族的团圆、集合，有时就爱上门说说话儿，沾点旺气回去。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般返回，使老宅重新焕发生气。只是新春末了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，他们返回的次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭，旧时月色重来。有的老宅因着这些远行者的声名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人来参观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，
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“无论做什么都很快乐，最快乐的时候就是找到同伴的时候。”“做蛋的时候是最不担心的，没什么可怕的。反正再输了也是蛋;但是成为神的时候，就有压力，输了就得降级......”“我觉得我老是做蛋，老在人家的腿缝里找同伴......”“做蛋的时候，最怕的就是要是一个蛋也找不到怎么办。” ...... 班主任笑着听我们讨论，之后做了总结。她说：“我是10分钟喊停的。试想如果20分钟喊停，结束的时候大家就又是另外一种状态了。可能从没做过神的同学也体验过做神了。人并不是在每一个时候都是神、是人、是蛋、是鸟......可能这一刻是神，下一刻就人了;这一刻是蛋，下一刻就是鸟了。” 我们纷纷点头。班主任又问：“如果你开始是个蛋，结束的时候还是个蛋，会是什么感受呢?”大家说：“那也正常，反正玩得非常开心!”“中间体验过神和人就行了嘛!” 听我们这么说，班主任很高兴，她说，前几天，有同学给我发短信，说自己找不到工作，很悲观，他认为人终究是个死，现在又为了生活这么烦恼，真没什么意思。现在，那位同学知道怎么做了吗? 很多同学一起回答：知道了。----虽然发短信的只有一个人，但大家的心情是一样的。 人活一世，道理其实很简单：此刻我是一无所有的蛋，但只要不断地接受挑战，你总会成为鸟、人，甚至神。而且就算最终你再次成为蛋，也没什么可懊丧的，毕竟，你做过人或者神。还有，只要游戏
正能量读后感800字 正能量读后感800字4篇 正能量读后感800字1 人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。我们该合区何从，我们该如何选择呢？不必对小事斤斤计较，我们的生活需要青春正能量。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。别管往事有多美好，别问曾经有多辉煌，别说过去有多美貌，人生的岁月只会如东流水一样匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住烦恼，别的什么也留不下。不要总在过去的回忆里缠绵，不要总让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳；昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。面对诸多生活的风雨迷茫，人生还需正能量。 生活里去接收阳光豁达的正能量，自信岁月一百年，会当水击三千里！凡事都要往开出想，假若真的伤了一条腿，要庆幸自己还活着，不死就是幸福！生活中不是什么别人和灾祸打跨了你，能打垮你的只有你自己。 凡事都往开处想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，我们来到人世间，只是去品尝一场场生活的酸甜苦辣咸，绝对不是去践行埋怨、仇恨、无知、贪恋、傲慢、冷漠等种种人生的负面情绪，这些可以说与那些正能量相对应的生命的负能量，它们能消耗我们的的精力，占据我们的快乐，侵蚀我们的生命。 别把痛苦的根源推给外界，人生所有的痛苦都来自自己接收的这些负能量。你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；
你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀…… 一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。我们需要正能量，我们需要青春的正能量！ 正能量读后感800字2 第一次看到《正能量》这本书是暑假的时候，那天。正巧有点时间，当我走上街发现广州哪怕再晒都依旧多人。市桥算是我最喜欢的地方了。走到一家“新华书店”我停下来，什么也不多想。直往“心理学”的区域奔去。 “这是《这能量》吗。”我拿起书，“我没记错的话，应该有七版”翻了几页，看到目录的那刻开始，我决定买下这本书。七版中的第几版我也没去研究。只知道，封面是黑色的。上面写着正能量。回到学校，在广播站也发现了一本《正能量》 这谈谈的黄色封面，格外的诱人。尤其是上面精致的三个字，让我无法抵抗。最后，问同学借了这本书。当我看完两本《正能量》后，
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本文通过记叙（描写）的故事（事迹、经过、事件、景物），表现了（反映了、歌颂了、揭露了、批判了）的思想（性格、精神、实质），抒发了作者的感情。 另外我们还要注意两点： ①能利用原文词语，尽可能使用；②没有原文词语可利用时，要注意语言表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。 二、理清文章层次，把握文章顺序。 这部分的知识点主要包括找出文章线索、过渡句，划分段落层次，分析文章的写作顺序、结构特点等。 具体说来，线索可从时间的推移、空间的变换、事情的进展、人物的活动、感情的发展、一线穿珠的物件等方面入手分析；文章顺序可从时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（包括事物发展的变化或思想感情的变化）等方面分析；结构特点可从总分总、总分、分总等几种结构分析。 三、解析描写作用，分析人物形象。 写人散文中的描写主要包括人物描写和环境描写。 人物的活动都是在特定的环境下进行的，所以这里的环境是展示人物性格的环境，它对人物形象起着衬托或烘托的作用，因而它是为表达作者的思想情感或主题服务的；刻画人物形象是此类文章反映社会生活的重要手段，所以分析文中的人物形象是阅读文章的重点。 分析人物形象，要从对文章的整体感受出发，从描写人物的各种 有关句子、关键词入手归纳出人物的性格特点，体会人物对揭示文章 最新资料推荐
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关于正能量的读后感 正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。学习完这篇课文，你有何感想呢?今天，小编整理了正能量读后感，一起来看看吧! 正能量是赋予在人身上的神奇力量，它并不神秘，且可以由自己掌控。使用正能量并获得成功的人不计其数，比如苏格拉底、亚里斯多德，比如比尔.盖茨、巴菲特、乔布斯等等。作为生活在这个世界的凡人，我们在观察这个世界的同时，却常常忘记了自己的能量。其实，我们现在生活的世界，是被正能量支配着。而顺应自然规律，才是最爱惜生命的做法。每一个人都具有能量场，人的一生就是一个耗能过程，如果不人为地加以调控，人的能量场就只会减弱而不会增强。所以，我们要被正能量支配。因为只有这样，才能使自己代表光明与向上和一切美好的力量。你的存在会让人觉得，活着是一件很值得、很舒服、很有意思的事情。 态度乐观、积极、向上的人，充满信心、希望与信念，这样的人就像是一个正能量磁场，可以补充或改造四周较弱的负能量磁场。就好比是划着的火柴才能点燃蜡烛，同样只有充满正能量的人才会把自己的好情绪传染给别人，激发对
方的快乐。每一个生命都有其能量，它是我们身上无形的精神符号，它不需要说话，也不需要特地说明，却掌管着你与人交往的第一扇大门。也就是说，你拥有怎样的能量，就有怎样的命运。当你感觉很好时，你生命磁场的力量会创造出一面盾牌，没有任何负面能量可以穿透。所以，我们要了解自身的能量，并且学会引导这股能量。 小社区、大社会，我们工作的场所——社区的和谐是社会和谐的基石。如果我们每个社工能够潜心于推进社区服务标准化，不仅为政府下移职能、规范行为、政策到位提供保障，也能够为加快和谐社区建设进程，破解和谐社区建设难题，进而促进社区各项事业发展和服务质量水平的提升。尽管，在实际工作中，社区工作不好做，工作琐碎、辛苦，得不到一些居民的理解。而有的居民还会觉得社区服务不及时，自己的需求得不到满足。要解决双方之间的认识差异，关键是作为社工的我们要深刻认识到，只有俯下身子，以自身的正能量为居民群众办实事、做好事，自己在大家心里的位置才会越来越重要。这就是“有为换有位”的道理，也是我十年社工生涯的切身体会。与此同时，社区工作每天都要与人打交道，社工尤其需要增强人脉能量。而能增强人脉能量的品质是：信赖和感情、礼貌、信用、了解、真诚、仁慈、助人等等。在社区工作中，人际能量需要爱心的浇灌，需要精心的梳理，需要细心的呵护，需要耐心的打理。
（一）阅读下面一篇散文，完成19—23题。（13分） 大碗花 倪萍 ①我们老家管牵牛花叫大碗花。 ②这是一种特别引人喜爱的花。它的花, 淡粉色, 小小的, 生长在田间地边路边草地里,小小的花朵, 形似碗, 人们就把它叫作大碗花。 ③姥姥家院子里大碗花更多得像个花市，凡是空闲的地方都长满了大碗花，有土的地方长，没土的地方它们也长，墙缝里、土堆上、鸡笼盖子下、猪圈架子上全长满了。长得最旺的那一群在墙上，墙上墙下、墙里墙外全是大碗花。开得最旺的时候，大碗花绿的叶子、紫红的藤子、五颜六色的花、半开不开的花蕾、快谢没谢的花瓣，相互缠绕着，互相捆绑着，拽一棵就能扯一片，那么死缠烂打地相亲相爱。 ④攀在最高处的大碗花高得你够不着，爬在最低处的大碗花低得能钻进你鞋帮里。每次我都被路边的它们绊住，偶尔想跟它们横一回，使劲往前迈一大步想把它们扯断，那你回头看吧，大碗花们立马就全站起来了，你若再使点儿劲便将它们连根拔起了，天哪，它们的老祖宗就出来了。那份不畏不惧，那份抱团，那份刚烈，让你害怕，又让你欢喜。 ⑤大碗花开得旺，败得也快，你想掐一朵别在头上，手还没放下，花就蔫了。姥姥说：“大碗花虽贫贱，气性大，受不得一点儿委屈。花不贵，命金贵，离开了爹娘，说啥也做不了儿女。” ⑥大碗花，成片地开，成片地败，不用施肥，也不必浇水，下雨时它们欢喜，干燥的季节它们也不抱怨，不吃不喝也能前赴后继地把人间的色彩抹遍。 ⑦不知是否是早年大碗花见多了，受了影响，我就成了这么个人。当年做主持，眼里只有话筒，那是我的命。十几年里，什么都没想，做梦都跟话筒较劲，我做到了我自己的最好。放下话筒了，许多人觉得可惜，我转身就走了，不曾留恋，也不曾幻想。开始拍电影了，我专注于大银幕，心无旁骛，少有的几个银幕形象可以说都是用生命换来的，奖杯真的不是从天上掉下来的，只有我知道。 ⑧现在我拿起了自己喜欢的画笔。有人就问我：怎么拿起笔来就画牵牛花？当然是牵牛花啊，这花的色彩，这花的精气神都早已在我的生命中了。它们养育了我的眼睛，滋润了我的心灵，即使现实的日子里没有雨水，我的心里也有一份湿漉漉。 ⑨没有色彩的日子我也从没觉得世界会一直昏暗，不曾认为自己金贵，却也把灵魂立着。无论别人怎么评价，始终知道自己不过是个普通平凡的大碗花，不金贵却也不便宜，该开的时候艳丽之极，该败的时候也甘于把自己埋进土里。 ⑩一年一年活着，一年一年死去，死去又活来，被夸奖着，被冷落着，最旺的时候也知道不是自己旺，最败的时候也明白孤独是一道风景，这边独好。（本文有改动） 19、作者笔下的“大碗花”具有哪些特点？（3分） 20、下列句子富有表现力，请加以赏析。（4分） ①开得最旺的时候，大碗花绿的叶子、紫红的藤子、五颜六色的花、半开不开的花蕾、快谢没谢的花瓣，相互缠绕着，互相捆绑着，拽一棵就能扯一片，那么死缠烂打地相亲相爱。 ②这一圈小山在冬天特别可爱，好象是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”——老舍《济南的冬天》 ① ② 21、解释“它们养育了我的眼睛，滋润了我的心灵，即使现实的日子里没有雨水，我的心里也有一份湿漉漉。”的含义。（2分） 22、文中第⑤段写“姥姥”的话，其作用是什么？（2分） 23、请简要指出本文所表达的人生启迪，并结合个人实际谈谈体会。（2分） （二）人生可以创新 王伟勇
三块钱 他是一个军人，在战场上负伤，双腿高位截瘫。他的妻子没有工作，一家三口就靠着他的抚恤金生活。 为了能够养活自己的家庭，他安了假肢，买了一辆三轮车，靠拉人赚钱谋生。 那天傍晚，瓢泼大雨。在街道的拐角处，上来了两个西装革履的客人，客人说，快点啊，我们急着见人。没走多远，车在一个上坡的地方陷进泥坑。雨大路滑，怎么也上不去了。 他央求客人下来，先把车推过去，再上车。可是满地泥泞，客人怎么也不愿意下车。雨越下越大，他想等人来帮帮自己，可左等右等，也没有人影。 客人不耐烦了，要求退款坐到别人的车。可是他不愿意，这是今天的第一笔生意，也可能是唯一一笔，虽然只有三块钱，他不想放弃。 还是没有人来，他只好尝试着自己推。淋着大雨，站在泥坑里，他的双脚使劲蹬着地面，一手握着车龙头，一手用力推着车身。也许因为太用力，“啪”的一声，可怕的事情发生了，他的假肢断裂了！ 鲜血，从他的创口慢慢渗出来，混着雨水，一直流到泥坑里。从不流泪的他，在大雨中一边绑着自己的假肢，一边默默地流泪。 当客人再次要求退钱的时候，他已经用布绑好了假肢。他的头发在雨水的冲刷下，紧紧地贴在脸上。他再一次要求客人下来，先让自己把车推过去，然后，再回来背他们过去，可还是被客人断然拒绝了。一个男人的尊严在雨中湿透了，为了三块钱。 他再一次上了车，继续往前蹬，希望能出现奇迹。一个没有双腿的男人就这样就这样在雨中弓着脊背，脊梁上托着他的家庭，他的责任。 故事的结局很简单——终于有人帮他把车推了上去。他揣着赚来的三块钱，跑到无人的地方，嚎啕大哭。然后，平静地回家。 两年后，他换了辆摩托车，五年后，他换了辆小汽车。 他还是以拉人为营生。开上汽车的那天晚上，他对妻子说，这个月我们终于可以有303块的收入了。 13．用简要的语言概括小说的故事情节： ①开端 ②发展： ③高潮： ④结局： 14．小说的主人公是，他的家庭情况，一家人靠他的和生活。 15．文章对人物描写的主要方法有：
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散文的快速阅读及答题技巧 1.捕捉线索：散文的线索可以使散文由分散到聚合，由朦胧到明朗，可以 牵一发而动全身。时间与空间的转换、作者的思想感情、记叙内容的变化、事情发展的阶段、一定的语言标志、文章的题目等都是捕捉线索的主要切入点，另外，游记类散文一般以游踪为线索。 2. 2.注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景 散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。 3. 3.透析写作手法：写作手法是散文布局谋篇的外在形式，回答问题时通 常以托物言志、借物抒情、以物喻人、托物寓意、寓情于景、对比、联想和想象、欲扬先抑等作为鉴赏的术语。 4. 4.研读重点：对散文中精彩铺陈的段落，要感受形象、领悟内涵、捕捉 情感、揣摩语言；在结构上起重要作用的段落，位于开头的往往是总起全文，中间的往往是承上启下，结尾的往往是总结全文，首尾呼应，是主题的深化和感情的升华；记叙描写以外的议论段落，是散文明事析理的关键段落，是文章的中心主旨所在；环境描写段落往往是为烘托气氛、衬托人物心情的。 5. 5.揣摩关键：作者情感态度转化的语句、带有修辞手法的语句、文章的 主旨句是揣摩的关键。一定要字不离句、句不离段、段不离篇；要前后照应、整体观照；要紧扣语境来答题。 6.6.张扬个性和唤醒个性体验：散文的重点是引领学生进行个性化阅读， 要对其中的感情和观点进行评说和鉴别，写心得往往是考查的主要形式。它一般要从内容、语言、写法、作用等方面发表意见，观点明晰、论据充分，要紧扣散文的主旨内容。
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档关于正能量读后感的，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 关于正能量读后感的 关于正能量读后感的 关于正能量读后感的1 也许是心中久久的期盼，期盼着能够积聚正能量，让自己的人生更加灿烂；也许是在生活中长久的历练，历练出了我要消除负能量的坚定信念。第一眼看到这本书时，还没开卷我就已被这书名打动。正能量，这的确是我内心所需要的一种能量，一种可以让我更清晰的看到本我的能量，我期待着这样一本书能为我解除内心的困惑，能够增长我的智慧。就是在这样一份期待中，我开启扉页。 《正能量》这本书是对心理学家威廉詹姆斯提出的行为导致情绪的产生这一理念的详尽解读，作者理查德怀斯曼期望利用表现原理的力量去帮助人们改变生活甚至改变世界，他还期望着人我们读者能抛弃旧的行为习惯，重新开始新的生活。当我静下心来，往深处读时，我感觉到了作者无处不在的激情，字里行间
里都透着作者的自信和亢奋。无疑，这是一本心理学的经典教程，这是一本成功学的又一典范。 我读此书，读到了要从现在起改变自己，让自己成为一个快乐的人。 我读此书，读到了作为一名团队成员应该如何传递正能量，让团队因我而更加有活力。 我读此书，读懂了作为一名教师应该如何永葆活力，让学生们跟我一起阳光快乐的成长。 改变自己，让自己成为快乐而充满激情的人。 每一个人都追求幸福快乐，甚至有人为了守护自己的快乐和幸福而不惜生命。那么怎样才能做一个幸福快乐而充满激情的人呢？《正能量》说道：不仅微笑能使人更快乐，人类行为的方方面面包括走路和说话的方式都能够影响人们的感觉。所以，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，先得表现得欢乐。我要改变自己，从今天起我要快乐地与内心交谈，我会告诉自己： 1、今天我感觉特别好，我的学生们都很可爱。 2、我觉得我能成功，我可以给他们很多的帮助。 3、别人对我都很友好，所以我感到高兴。 4、我知道只要专心去做一件事情，就一定能取得成功。 5、我现在很乐观，我觉得自己能和所有人相处愉快。
建安区第三高级中学高三年级月考 语文试卷 （考试时间:150分钟分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 人们对于电子传播媒介的信任与机械有关：这种真实不是某一个头颅想象出来的，这种真实是公正不阿的机械拍摄下来的。机械是科学技术的产物，摄像机不会因为某种偏见、打瞌睡或者笔误而有意无意地歪曲了现实。另一方面，摄像机是客观的，中性的，它摒弃了人为的主观判断而忠于世界呈现的真相。人们常常利用摄像机进行比喻。人们常常说，某个作家的小说如同摄像机拍摄的一样真实。利用特技摄影，人们可以看到一朵花活起来似的开怀怒放，看到深海的珊瑚和奇形怪状的鱼类。人们从未有过这样的视觉经验，但人们相信摄像机不会错。 可是，这种信任过于天真了。影像符号、机械与科学技术提供的是某种表象的真实，这些机械从未脱离过人为的有意操纵。摄像机的推、拉、摇、蒙太奇以及种种匠心独运的剪辑无不暗示出机械操纵者的主观意图。这里，所谓的真实无宁说是机械操纵者所承认、所欲看到的真实，摄像技巧不过是为这一切制造某种貌似自然的形式而己。某些时候甚至可以极端地说，电子传播媒介提供的表面真实不过是换取人们对于虚构的信赖――表面真实的目的是为了更有利于虚构。例如，电影一开始就没有陷于所谓的真实之内。电影并没有停留在照相式的反映上，电影的意图更像是赋予某些从未发生的事情以真实的外观。早期电影史上，人们称之为"魔术师"的乔治?梅里爱已经开始运用多次曝光拍摄一些魔幻的场面――这种魔幻因为保存了某些可信的细节而极具真实感。从摄影棚、模型的使用到特技摄影，电影"弄虚作假"的技术日臻成熟。换一句话说，只要人们愿意，电子传播媒介完全有条件编造天衣无缝的谎言。 如果说，摄影棚、模型、特技摄影多少与现实原型发生某种联系，那么，计算机――另一种机械――的诞生几乎改变了电影制作之中的所有领域。计算机的数码成像无疑是一场彻底的革命。计算机抛下了现实世界，或者说，计算机正在凭空生产某种"真实"。数码成像不必乞求视觉误差的效果，不必利用模型或者特殊的拍摄费尽心机地偷天换日，这种"真实"仅仅来自导演的想象。无论是《真实的谎言》,还是《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》，人们可以在银幕上看到种种奇异的景象，生龙活虎，清晰无比――但是这些景象并未出现在摄像机的镜头之前。数码成像的基本涵义是，摄像机拍下某些原始图像以数码的形式输入计算机之后，创作人员可以根据导演的意图对任何一部分图像的形状、色彩以及运动的快慢、方向进行三维立体图像的处理。《侏罗纪公园》的计算机三维特技制作是由ILM工作室完成。这个工作室在计算机屏幕上制作了一头10英尺长的速食龙，然后由计算机模拟两台摄影机多次成像，把一头恐龙变成十多头，并且按照每秒24幅的标准生产出恐龙连续动作的静止画面。的确，《侏罗纪公园》的创作人员和观众一样从未见过真实的恐龙，但是，影片之中的恐龙不仅活灵活现，它们在跺地时腿部的肌肉还会发生颤动。在我看来，数码成像可能摧毁某些最后残存的界限。 神话的时代已经逝去。女娲补天，夸父逐日，哪叱探海，孙悟空大闹天宫，这些神话赖以产生的文化环境消失了。马克思曾经问道："成为希腊人的幻想的基础、从而成为希腊神话的基础的那种对自然的观点和对社会关系的观点，能够同自动纺机、铁道、机车和电报并存吗？"相信科学技术无疑是现代社会的一个主旋律，科学
一、阅读下面的文字，完成14-17题。 绵绵土牛汉 那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。 踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的，我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。 年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。我的心灵从小就像有血缘关系似的向往着沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可制服的野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。 此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。 半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，词典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪呢就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。 因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。 我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。 我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说：“限你两天扫一罐子绵绵土回来！”“做甚用”我真的不明白。 “这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里求神时那种虔诚的神情。“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵上，“那是从天上降下来的净土，别处的不要。” 我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。 两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。 绵绵上是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飘呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。 我久久地伏在塔克拉玛干长沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的故乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。 我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧。 1988年10月 14．本文描写的“绵绵土”有哪些特点（4分）
一个人在北极严寒 一天打碎了非常寒冷和灰色,当那个人偏离主要育空 试验和爬上斜坡,在那里的是一个朦胧而过去向东穿过了 踪迹松林之间。坡率陡峭,而且他停顿了一下喘不过气来 保持最佳的状态。没有太阳和缕阳光,尽管他天空无云。 这是一个晴朗的日子,但在那里似乎是一个蒙上了一层水 汽表面看来,把这天黑暗。这个事实不担心那个人。他被 用来缺乏阳光。 那人回头而且他已经来了。育空河打下英里宽藏起来 了以下英尺的冰。这个世界上的冰一样多英尺的积雪。这是连续的白色的,除了一个黑暗的发际线了痕迹,向南延伸达英里去的库特关口。 但是,整个神秘,深远的发际线跟踪,没有太阳从天空,巨大的冷的,陌生和怪异的没有什么印象上了的人。他是 新来的人在这地,这是他的第一个冬天。他的问题他是缺 乏想象力。他很快和警惕在生活的一切,但只有在去吧,而不是在意义。意思零下五十度学位霜。这样的事实了冷漠,而且不舒服,就这些。它并不带他去思考男人的一般是 脆弱,能够只活在确定的限度窄的热量和冷。零下五度代 表点冰霜伤害必须提防,利用厚,暖和的衣服。度以下零是他就精确度零度以下。应该有其他东西了可那是一个思想,从来没有进过他的头上。 当他转身要走,他吐不确定。就有一个陡坡、易爆裂 纹他的震惊。他吐了。又一次,空气里之前,这可能下降至雪吐口唾沫裂了。他知道五十岁的唾沫在雪地上闪现下面,但这吐口唾沫空气中闪现了。毫无疑问这个五十个更加寒 冷要冷得多了不知道。但是温度还显得无关紧要。他注定的老我的左边叉子汉德森的孩子们在小溪了。他们来了在山上从印度人小河的国家,虽然他来拐弯抹角看一看的可 能性走出木材来源于群岛的育空。他要在六营地点,有点天黑之后,这是真的,但男孩们会去,火灾的去,和热晚饭将为此做好准备。 他陷入水中在大松树。踪迹减弱了。他很高兴他没有雪橇、旅游的光。事实上,他带着什么都是用午餐手帕。 他很惊奇,然而,在寒冷。当然很冷,他总结道,他又揉麻木,鼻子和颧骨和他"握"手。 阿富汗的记忆 国家一场人道主义灾难的边缘的土地,充满了逃离难民,饥饿的人恐怖分子在训练营。电视画面告诉一个国家 的故事破坏和贫穷的国家,几乎完全摧毁了二十年的战争 和斗争。然而真是一个值得骄傲的那国,并有美丽的国家,还能存活下来,许多世纪的严酷的历史。不要太长前,它还是一个国家在和平,有丰富的文化遗产… 除了欧洲国家,很少有国家在这个世界上,从来没有在殖民至少从不在最近的几次,:阿富汗是其中之一。许多几个世纪以前,成吉思汗的那军队策马撞倒从蒙古、无情 地杀死了阿富汗的部落山敢于抵抗侵略者;但除此之外羞辱时期,在时间,其实是一种混合的三个独立的民族把头 抬得高高的面对的入侵。 现在在这个国家曾是世界的中心的注意是曾经是世 界上的最引以为傲的国家,国家,其它国家入侵在自身的 危险。在世纪大英帝国的军队知道阿富汗不是一个国家干 预的。 共二十年前年,英国士兵被然而驻阿富汗首都喀布 尔。他们在这里有两点原因,首先要阻止俄罗斯人侵入全 国各地,其次为保证方程有一个独立的缓冲俄罗斯帝国的 状态与向北,在印度和大英帝国(现代巴基斯坦)至东南亚。 维多利亚女王都愿意加入阿富汗到她的帝国,但她的士兵永远不会成功地这个使命,虽然他们试著,但失败了。在年,整个英国的使命 在喀布尔人员,包括侍者,是由一群屠杀了叛军阿富 汗士兵,雷霆,因为他们而尚未支付被他们自己的国王,穆罕默德。是友好的英国,所以英国得到的指责。喀布尔的 故事大屠杀是记得长期受到英国在印度,并记录由几个维多利亚女王时代的作家和诗人。 其他血腥事件之间的关系也标志着英国和阿富汗人 在世纪。年,在其声名狼藉觉得之战通过,一套完整的英军他们是由阿富汗屠杀了短回来袭击进入这个国家。只是一个人,医生,设法生存大屠杀发生,使他的方式回到印度,安全讲述故事的这一可怕的事件。 尽管这个世界已经发生了很大的改变,阿富汗当局自维多利亚时代以来,没有什么改变。在许多方面,塔利班甚至把国家回到过去,一个黑暗时代的无知,偏狭和压抑,但是,即使没有塔利班,阿富汗仍然,今天世界上最不发达的 国家。,除了最现代化的路线 沟通、的,长了霉了强大的兴都库什山脉和深受广大 沙漠,阿富汗,象“部落领土”,都始终巴基斯坦西北的加 剧独立于外界干扰,大力在它的传统方式。 在过去的年中,阿富汗人民饱受战争和摧毁:推翻帝制,然后入侵苏联在年,那么这场战争对苏联,然后争取控制的塔利班和国家之间一般的支持者萨尼,现在大量离开的边缘在饥饿、赶出自己的家园一样,被害怕塔利班的威 胁的军事入侵。 虽有这一切的事,尽管很大一部分的破坏他们的国家 阿富汗人仍然友善、好客。年长的阿富汗人回忆过去,当他们生活在平静和相对安全;年轻的阿富汗人,他从来不知道和平的时代期待着有一天,和平的新时代来。真希望 那崭新的黎明太遥远。 . 征服峰 那是营业。我的第一感觉是,长时间的攀登在峰会,已经具备在我们的氧气供应已经降到了一个至关重要的 水平;、救济,到后来,这座山被客气的对我们来说有一个 因其峰会锥圆形愉快而不是可怕而无与伦比的陡峭的悬崖上。但和莫名的赈灾是展现出惊愕的表情,我应该的幸运达到最大的心愿,那么多勇敢的和坚定的人。似乎难懂 掌握,我们已经到了。我太累了,太意识很长的一段路下来,获得了安全真的感觉到有什么巨大的乐趣。但这一事实我们的成功的推力本身更清楚我的心思,我觉得一个安静的
[正能量]读后感 正能量读后感 计科12102班刘璐璐“正能量”，这一词，我忘了首先是从哪听到的，我一向不是 一个跟得上潮流的人，各种知识了解的也不多，我只记得那段时间”正能量”这词很红很热，周围的同学说话也不时用上“正能量”这词，我一听就喜欢上了这词，也常把这词挂 在嘴边，比如我有个朋友名字中有个曼字，我们平常都叫她奥特曼，在遇到挫败的事时， 我总说：奥特曼，世界又出现灾难了，该你出马了，请你给我正能量吧！虽然事情结果没 有得到丝毫改变，但心情却得到安慰，对自己更有信心。 我相信“正能量”不只是带给我安慰，它之所以那么热火，必有它的道理，这几天我 接受了朋友的推荐，看了《正能量》这本书，才发现这里有那么多有趣而深刻的东西，有 些遗憾没能早点了解，不然我大一就不会那么迷茫了。 "正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼 的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一 个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上 的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希 望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的 情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。 其实，“正能量”在中国迅速走红，也离不开网络的力量，据说，在奥运火炬传递期间，很多博主在微博上发表“点燃正能量，引爆小宇宙！”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句迅速被网友跟进和模仿，这两句话也成了时下网络最热门的句子。后 来网友把点燃正能量的励志口号与伦敦火炬传递结合起来，伦敦奥运火炬成了正能量的代 言物，正能量一词也借此在中国走红。 认真想想，“正能量”一词被人们认可是必然的，因为正能量所赋予的含义是人们内 心深处渴望得到的，是无论世界怎么改变，人们都想要追求的，它如酿 酒一般，愈久愈醇，况且最近总听到一些让人伤心的事，而这些事的避免，少不了正 能量的出现。 《正能量》这本书侧重于从心理学的角度用大量的心理实验验证了心理学家的一些推断，颠覆了以往个体经验冲突过程中所形成的一些观点、态度和思维方式，自己能力有限，没有办法去做这些专家曾进行的各种实验，只能凭借他们的一些观点做些主观的不太负责 的判断，重新审视自己的情感、情绪、生活态度、生活方式、思维方式等，寻找根源，如 何激发人的正能量，让人能健康快乐地面对生活、工作、人际交往等，也让读者更容易接 受作者的观点。