《谏太宗十思疏》练
习答案
《谏太宗十思疏》练习
一、掌握下列重点词语
1、臣闻求木之长者，必固．其根本．（固：使牢固本：树根）
2、必浚．其泉源（浚：疏通）
3、德不厚而思国之治．（治：治理得好，太平）
4、将崇极天之峻，永保无疆之休．（休：美好）
5、凡百
．．元首，承天景．命，莫不殷忧
．．而道著（凡百：大凡、所有的景：大殷忧：深忧）
6、有善始者实．繁，能克．终者盖寡（实：的确克：能够）
7、既得志则纵情以傲物
．．（傲物：傲视别人）
8、虽董．之以严刑，振．之以威怒（董：督责振：通“震”，震慑）
9、将有所作．则思知止以安人（作：兴作，建筑）
10、念高危．则思谦冲
．．（危：高谦冲：谦虚自牧：自我约束）
．．而自牧
11、虑壅蔽
．．则思虚心以纳下（壅蔽：堵塞、蒙蔽）
12、弘兹．九德，简．能而任之（兹：这简：选拔）
13、信者效．其忠（效：献出）
二、实词
（一）找出通假字并解释
1、虽董之以严刑，振之以威怒（振：通“震”，震慑）
（二）古今异义
1、臣闻求木之根本
．．（古义：树根今义：指事物的根源或最重要的部分）
2、既得志则纵情
．．以傲物（古义：放纵情欲今义：尽情地）
3、念高危
．．则思谦冲而自牧（古义：高，很高的位置今义：发生某种不良情况的危险性高）
4、乐盘游则思三驱以为
．．度（古义：将……作为今义：认为）
（三）一词多义
1、安
（1）思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》（形容词，安定，太平）（2）不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语》（形容词，安稳，安定）（3）予出官二年，恬然自安《琵琶行》（动词，安然，安适）
（4）衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》（动词，奉养）
（5）燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》（疑问副词，怎么）
（6）沛公安在哉？《鸿门宴》（疑问代词，哪里，什么地方）
2、胜
（1）德不处其厚，情不胜其欲《谏太宗十思疏》（动词，克服，战胜）（2）沛公不胜杯勺。《鸿门宴》（动词，禁得住）
（3）刑人如恐不胜，杀人如不能举《鸿门宴》（动词，尽。完。）
（4）而犹有可以不赂而胜之之势。《六国论》（动词，胜利，取胜）
（5）童子何知，躬逢胜饯。《滕王阁序》（形容词，盛大的）
（6）此时无声胜有声《琵琶行》（动词，胜过，超过）
（7）予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》（形容词，优美的，美好的）
3、克
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡《谏太宗十思疏》（动词，能够）
（2）彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》（动词，战胜，攻破）
（3）克己复礼为仁《论语》（动词，克制）
（4）三纳之而未克《中山狼传》（动词，成功）
（5）更克画，平斗斛度量文章《史记·李斯列传》（动词，通“刻”，刀刻，雕刻）
（四）指出句中的词类活用并解释词语
1、必固其根本（固：形容词是动用法，使牢固）
2、德不厚而思国之治（治：动词作形容词，治理得好，太平）
3、将崇极天之峻，永保无疆之休（崇：形容词作动词，提高）
4、傲物则骨肉为行路（行路：动词作名词，行路的人，陌路人）
5、君人者（君：名词作动词，作君王）
6、将有所作则思知止以安人（安：形容词使动用法，使……安定）
7、惧满溢则思江海而下百川（下：名词做动词，居于……之下）
8、想谗邪则思正身以黜恶（正：形容词使动用法，使……端正）
9、亏无为之大道哉（亏：使动用法，使……亏，损害。）
三、虚词
1、其
（1）必固其根本（代词，它的）
（2）必疏浚其泉源（代词，它的）
（3）岂其取之易而守之难乎？（语气副词，表揣测的语气）
（4）则智者尽其谋（代词，他的）
《谏太宗十思疏》学案 《谏太宗十思疏》学案 学习要点 1 学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 2领悟“十思”的积极意义； 3掌握中一些实词的词义和虚词的用法。 重点讲解 题解 “疏”通称“奏疏”。疏，原本是疏通的意思。后作为一种公形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏。疏，演变为疏通事理，分条陈述的意思。它起于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言体的通称。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。 “谏”是规过劝善的意思，一般用于下对上。规劝的言论也可以称为“谏”，如同学们学过的《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。“谏”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。 《谏太宗十思疏》选自《魏郑公集》，标题是后人加的。起初称为《十思疏》。标题中的“太宗”是庙号。古代皇帝死后要在太庙立室
供奉，为此就需要立一个名号，这就是庙号。从汉代起，每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、高祖或世祖，以下称为太宗或世宗。李世民是在其父李渊之后称帝的，庙号为太宗。由此也可推知“谏太宗十思疏”是后人加的题目，李世民活着，是不能称其为太宗的。 “十思”的针对性 1．见可欲，则思知足以自戒 魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。” 典型史实：王珪谏太宗出美人 太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？” 珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：”杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。 2．将有作，则思知止以安人 魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使……” 典型史实：张玄素谏修乾阳殿 贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“……
城市空间的极度蔓延是目前城市中存在的普遍现象，低碳城市是未来城市发展的主要趋势，某学者通过构造城市空间形态低碳绩效模型对城市空间增长的典型模式进行分析，从公共服务中心的出行距离角度探索城市空间增长的低碳化模式，为城市规划实践提供理论支持，下表为我国某市公共服务中心的平均出行距离比较（单位：km），据此并结合典型城市增长的模式及其公共服务中心分布图，完成1-3题。 1．城市空间增长模式中最优的低碳化模式是 A．现状B．圈层增长模式C．双城增长模式D．新城增长模式 2．最优增长模式的主要特点是 A．新组团职能转移中心城市的经济职能 B．新组团规模大体和中心城市处于同一水平 C．新组团职能控制中心城市人口增长规模 D．城市发展向各个方向均衡无限增长 3．低碳化城市发展的新建组团，应 A．距中心城市较远B．规模较小C．数量较多D．做大做强 2017年1月，正处于特朗普要求重建“美国制造”的关口，富士康董事长郭台铭宣布讨论富士康在美建夏普电视机的液晶面板厂事宜，并考虑在美国国内“自产自销”，而非将美国建成世界规模的供应链。但富士康的苹果生产线却留在中国。在制造成本方面，中国（长三角地区）相对于美国的优势已缩小到1%。据此回答4—6题。 4．影响富士康电视机液晶面板厂在美国扩张的主要因素是 A．政策 B．交通 C．技术D．劳动力 5．中美之间制造成本差距缩小的原因在于美国 A．劳动力成本上升 B．土地成本下降 C．劳动生产率提高 D．能源成本提升 6．相较于美国，富士康苹果生产线仍留在中国的优势在于 A．立体交通更便利 B．内部交易成本较低 C．政策支持力度大 D．科技力量更雄厚
谏太宗十思疏 ●教学目标 知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 3.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。 能力目标 1.掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。 2.在理清文章思路的基础上背诵全文。 德育目标 树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 ●教学重点 1.掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。 2.理清思路，理解“十思”内容及其意义。 3.学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。 ●教学难点 1.文章第三段的内容理解。 2.引导学生背诵全文。 ●教学方法 1.朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵) 2.问答法(如对文章第1~2段浅显内容的分析理解) 3.讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解) 4.探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维) ●教具准备 录音机及课文朗诵带；多媒体投影。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤 第一课时 ［教学过程］ 一、导语设计 俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。这是为什么呢?下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧! 二、解题 1.文体简介 疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。 2.背景介绍
《谏太宗十思疏》知识归类 【文学常识】 1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”． 2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。 【行文思路】 第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义” 第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。 第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。 【写作特点】 1、论证方法 (1)比喻论证，生动有力。文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。 (2)对比论证，说理透彻。 例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。 第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述， 第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举 2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。 “十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。 【通假字】 1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。 2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要 【词类活用】 A、使动用法: 1、必固其根本固，使……稳固 2、则思知止以安人安，使…….安定 3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚 4、则思正身以黜恶正，使…….端正 5、宏兹九德宏，使…….光大 6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦 7、欲流之远者远，使······流得远 B．意动 1、乐盘游乐，以……为乐 C.、名词作状语 1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里 D、名词作动词 1、则思江海下百川下，居于······之下 E、动词作名词
班级：姓名： 《谏太宗十思疏》自主学习方案 【学习目标】： 1.积累文中重要的文言实虚词和特殊句式；领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 2.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征 一、知识链接 1、创作背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上书进谏，使太宗猛醒。太宗看此疏后很惭愧，表示从谏改过，并把这篇奏疏置于案头，奉为座铭。 2 、作者简介：敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。 3. 文学常识——疏：疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。 二、读准字音 求木之长（）疏浚（）壅（）蔽谬（）论黜（）恶无（）因怒而滥刑人君当（）神器之重 一、自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。（10分钟） 疏通，深挖）大） 监督）能够） 建造，兴建）修养）
《谏太宗十思疏》复习学案 ?熟读全文，回答下列问题。 1、文学常识填空 （1）魏征(580～643) 字玄成，巨鹿曲阳(今河北省晋县)人，封郑国公，谥文贞，以直言敢谏著称，史以“”称之。唐代、、史学家。曾主持编撰《隋书》《群书治要》，作《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，贞观十一年上《十思疏》，有诗五古《述怀》等30多首。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“，可以正衣冠；以古为 镜，；，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。” （2）疏，是的一种文体，又称、，多分条陈述。 2、本文阐述了要“”、“”、“”的道理。（用原文词语回答） 3、名句填写 （1）臣闻求木之长者，；欲流之远者，；思国之安者，。（2）凡百元首，承天景命，善始者实繁，。 （3）怨不在大，可畏惟人，，所宜深慎。 4、写作借鉴 （1）写法：本文第一段提出了什么观点？是如何提出的？ （2）素材：“读史使人明智”。一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感，时刻胸怀一颗火热的报国心! ?读译全文，完成下列问题 一、掌握下列重点词语 1、浚：必浚其泉源（） 2、当：当神器之重（） 3、景：承天景命（） 4、董：虽董之以严刑（） 5、克：克终者盖寡（） 6、作：将有作（） 7、牧：则思谦而自牧（） 8、敬：则思慎始而敬终（） 9、黜：则思正身以黜恶（） 10、简：简能而任之（） 二、通假字 1、振之以威怒（） 2、则思无以怒而滥刑（） 三、一词多义 1、安： ①思国之安者，必积其德义（） ②燕雀安知鸿鹄之志哉（） ③项王曰：“沛公安在？”（）
1．汤姆和哈勃在哈克伯利的指导下学习如何(A ) A.吸烟 B.喝酒 C. 丢小刀 D.回家 2.人们在教堂为淹死的三个孩子送葬，但汤姆，哈勃，哈克却走进了教堂，人们先是惊呆然后狂喜，（B）回到家后，挨了无数的耳光和亲吻。 A. 哈勃 B. 汤姆 C. 哈克 D. 贝基 3.汤姆回到家，对姨妈说出了前几天回家的真相，姨妈认为这是他在说谎， 但十分高兴，并认为(A) A.这谎撒的很好 B. 这谎撒的不好 C. 这不是汤姆善意编出来 D. 这是汤姆善意编出来 4.校长发现了被撕破的书，于是挨个盘问，当问到（D），汤姆挺身而出。 A. 哈勃 B. 汤姆 C. 哈克 D. 贝基 5.孩子们如何成功的报复了校长（ B）。 A.大家各呈技艺 B. 用猫的爪子扯下了校长的假发 C. 校长去画美国地图 D.笑话他 6.法庭上已经开始审问坟地里发生的那起谋杀案，汤姆做了什么（B ） A.说沫夫波得就要被绞刑处死了. B.到法庭上去作证人，出了这件事情的真相。 C.印第安人乔祖却迅速的逃跑了， D.沫夫波特因为获得了清白而宣布被无罪释放。 7. 汤姆和哈克在说出那场谋杀案的真相后都很怕印第安人乔祖再回来谋杀他们，他们白天（C），夜里提心吊担。 A.开心极了 B.耀武扬威 C.神气十足 D. 提心吊胆 8.他们白天在波得的感谢中很高兴说出了真相，但夜晚就变得很恐惧，害怕(A )再来找他们。 A. 印第安人乔祖 B. 沫夫波得 C.姨妈 9.小伙伴们准备去挖海盗们留下的（A ） A．财宝 B.金条 C.现金 D.美元 10.逃难中的印第安人乔祖和另一个人也到了(B)， A.小屋 B.鬼屋 C.石头屋 D.草屋
创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 谏太宗十思疏 魏征 原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智
者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 译文： 我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！ 凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
谏太宗十思疏教学案 课前导学：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。 文学常识：魏征（公元580—643年）唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。其言论见于《贞观政要》。 整：文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之 远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。 使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。 紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体；傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船
题注：一般客观题包括填空、单项选择、多项选择、判断等题型，知识点比较分散，但也 简单，需要大家平时的积累。本练习涵盖了本课程大部分的客观类知识点，也是我平时积攒下来的，按题型而没按章节顺序编排，做起来大家多翻书了。 一、填空题 1、英格兰银行的成立，标志着现代商业银行的产生。 2、各国商业银行的发展基本上是循着英国式融通短期资金和德国式综合银行两种模式。 3、实行单一银行制的典型国家是美国。 4、商业银行经营管理的目标为流动性、安全性和盈利性。 5、对我国商业银行实施监管的机构是人民银行和银监会。 6、《巴塞尔资本协议Ⅱ》中所表述的银行风险监管的三大支柱是由最低资本要求、监管约束和市场约束构成。 7、商业银行负债主要包括存款负债、借入款项和其他负债。 8、商业银行在央行的存款由两部分构成：法定存款准备金和超额存款准备金。 9、呆账准备金的提取要符合两项原则：及时性原则和充足性原则。 10、证券投资收益主要是利息收入和资本损益。 11、股份制商业银行的内部组织结构可以分为：决策机构，执行机构，监督机构。 12、现金资产经营的基本原则是保持适度的规模。 13、银行的流动性包含双重含义：一是资产的流动性；二是负债的流动性。 14、贷款承诺费是指商业银行对已经答应贷款给借款人，而借款人又没有实际使用的那部分贷款收取的费用。 15、按照《中华人民共和国担保法》的规定，担保可以采用质押、抵押和保证三种形式。 16、银行卡是由经授权的商业银行向社会发行的具有存取现金、转账结算、消费信用等全部或部分功能的信用支付工具。 17、一国的金融监管者在设立商业银行时，必须首先考虑市场准入和业务范围等原则问题。 18、广义的资产负债管理按其经历的历程，可划分为资产管理思想阶段、负债管理思想阶段和资产负债综合管理思想阶段。 二、单选题 1、利率敏感性资产余额大于利率敏感性负债余额，称为（）。 A、正缺口 B、大缺口 C、负缺口 D、小缺口 2、银行处于正缺口状态时，如果市场利率上升，银行收益（）。 A、增加 B、减少 C、不变 D、变化不定
《谏太宗十思疏》教学实录及点评 顾晓俊 摘自：《凤凰教育网》 实录：黄厚江 师：同学们，上课。 生：起立！ 师：请坐。同学们，这一节课我们学习一篇文言文《谏太宗十思疏》。（板书：谏太宗十思疏魏徵）作者魏徵，既是一位著名的政治家，也是一位著名的史学家。可是，他之所以彪炳史册，得到后人的敬仰，却主要因为他是一位刚正不阿、敢于冒死直谏的诤臣。（板书：诤臣zh鑞g）他先后向太宗上书二十多次，虽然差一点因此掉了脑袋，但最终还是赢得了太宗的信赖，后人的敬仰。《谏太宗十思疏》是他奏议中最著名的一篇。 布置预习时，要求同学们反复诵读课文，认真阅读注释，理解课文大意。现在，请三位同学分别读课文的三个段落。其他同学看看他们的诵读有没有体现文言文诵读的特点和基本要求。 （指名三位学生分别诵读课文三个段落） 师：请一位同学对他们的诵读作一个简要的评点。 生：读文言文要注意断句，以及字音和现代文的不同。这一点，他们都已经注意到了，可是读得不是很流畅。 师：这位同学强调了文言文诵读要注意字音和句读，这的确是文言文诵读的基本要求。不过，对于同学们来说，达到这个基本要求是不难的。但仅仅如此还不够，还应该能读出文言文特有的情味，（板书：情味）也就是通过诵读表达作者的思想感情，表现出文言文特有的魅力。 下面请同学们先听一遍录音诵读，再听我诵读。然后请对我的诵读和录音的诵读作一个比较和评价，看怎样诵读更能表达作者的感情。 (听课文录音) （教师诵读课文） 师：好，请同学们对录音的诵读和我的诵读作一个比较和评价，说说你认为谁读得更好。哪位同学先说？ 生：我更喜欢老师你的诵读，因为我感觉这是魏徵对太宗说的话，你的诵读体现了他对太宗
《谏太宗十思疏》导学案 一、学习目标： 1．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3．领会“思国之安者，必积其德义”的思想。 二、学习重难点： 【学习重点】在教师的指点帮助下自己归纳整理文言知识。理解并领会作者“思国之安者，必积其德义”的思想。 【学习难点】：学习本文运用对比论证和比喻论证的方法来论证观点的写作手法。 三、知识链接： 1、文学常识——疏 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。 2、作者与作品 魏征，字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征死后，唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 3、写作背景 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 四、学习过程 （一）课前预习 1、给下列加横线的字注音： 塞（sa）源殷（yīn）忧：（深切的忧虑）懈怠（dài ） 壅（yōng）蔽：（被堵塞、蒙蔽）谗（chán）邪 黜（chù）恶：（斥退奸恶的人）谬（miù）赏：（错误的奖赏） 2、积累下列成语 居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治 纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下 3、《谏太宗十思疏》课文思路梳理： 这篇谏文主旨明确，论证思路缜密，环环相扣。文章论说的中心是：“思国之安者，
<课程与教学论>试题一 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.把教学过程分为明了、联想、系统、方法四个阶段的教育家是( ) A.杜威 B.洛克 C.凯洛夫 D.赫尔巴特 2.“泰勒原理”的实践基础是( ) A.活动分析 B.解放兴趣 C.八年研究 D.泰主罗义 3.提出“最近发展区”理论假设的是( ) A.赞科夫 B.巴班斯基 C.维果茨基 D.列昂节夫 4.确定学习者需要的过程本质上是( ) A.教师提供选择的过程 B.家长提供选择的过程 C.学习者自由选择的过程 D.学校提供选择的过程 5.( )是指向于特定课程与教学目标、受特定课程内容所制约、为师生所共同遵循的教与学的操作规范和步骤。 A.教学过程 B.教学原则 C.教学方法 D.教学设计 6.“精神助产术”的确立者是（） A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.柏拉图 D.黑格尔 7.( )提出，课程开发的任务之一，是要提供实施的“过程原则”。 A.斯腾豪斯 B.泰勒 C.塔巴 D.奥利沃 8.“副学习”概念的提出者是( ) A.克伯屈 B.杰克逊 C.巴罗 D.杜威 9.被誉为“现代课程理论的圣经”的著作是(《》)。 A.课程 B.课程编制 C.课程与教学的基本原理 D.怎样编制课程 10.施瓦布主张，课程开发的基本方法应是( ) A.工作分析 B.课程审议 C.活动分析 D.职业分析 11.五六十年代出现了所谓的“三大新教学论流派”，( )是其中之一。 A.行为主义教学论 B.人本主义教学论 C.尝试教学论 D.发展性教学论 12.杜威实现课程与教学一体化的具体途径是( ) A.从做中学 B.反省思维 C.主动作业 D.问题教学 13.被看作是课程开发的经典模式、传统模式的是( ) A.情境模式 B.目标模式 C.批判模式 D.过程模式 14.( )的本质含义在于鼓励教师对课程实践的反思批判和发挥创造作用。 A.目标原则 B.量力性原则 C.过程原则 D.思想性原则 15.“道尔顿制”的确立者是( ) A.巴班斯基 B.布卢姆 C.帕克赫斯特 D.瓦根舍因 第二部分非选择题 二、简答题(每小题6分，共30分) 1.“教育目标分类学”有哪些基本特征? 2.目标取向、过程取向、主体取向三种评价取向各自的本质是什么? 3.简述程序教学的含义与教学设计的原则。 4.倡导综合课程的基本依据是什么? 5.教学过程的本质表现在哪些方面? 三、论述题(共25分，第1小题12分，第2小题13分) 1.论述“共同解决问题型”教学方法的含义、价值与实施条件。
《谏太宗十思疏》课堂实录 第一课时 教师：上虞丰惠中学刘建松 班级：丰惠中学高一（5）班 课前出示两段文字投影，目的是让学生情感产生落差，可以激发学习的兴趣。 （百姓无事则易骄，劳役则易使 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今（）逝，遂亡一镜矣。） 师：我们把这两段文字来大声的读一遍。能告诉大概的意思吗？ 生：第一则说老百姓一有空闲是很不听话，让他们干活就很好使， 生：没有把老百姓当人看，只是劳动的工具，欺压的对象。 师：而第二则地球人都知道 生：唐太宗说的，要以史为鉴，这里的联就是唐太宗。封建社会中的明君。 师：括号中填的是—— 生：魏征。 师：不错，唐太宗是很有眼光，有这样的认识的君王一定是圣君。那第一句是谁说的呢？（学生沉默） 师：我们来做选择题，A秦始皇B隋炀帝C唐太宗D朱元璋。请选择（学生自由讨论，气氛热烈，各抒己见，学生首先排除的是唐太宗） 师：如果老师告诉你们，这两句话是同一个人，你们信吗？（学生很惊讶）反正我是信了。肯定加确定就是李世民说的，在你们心中，李世民是怎样的形象？ 生：英俊潇洒，玉树临风，武艺高强， 生：对百姓很仁慈，善于用人。 师：看来宫廷戏看多了，总而言之，他是接近完美无缺的好男人。这样的帅哥可能在哪种情况下说出令我们粉丝伤心的话？总有个理由吧？ 生：国家治理的比较太平了，开始骄傲了，自以为是了。 生：国家强大了，忘记了隋朝灭亡的历史教训，对人民作威作福起来了。 师：所以说人是会变化的。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“(炀帝)将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十)，开始忘本和忘危。就在唐太宗越来越忘乎所以，偏离正常的轨道的时候，别的大臣都噤若寒蝉，只有魏征连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。 师：用这里的思组个词语？ 生：思考，思虑。 生：思索，反思。 师：哪个更确切些？ 生：反思，思考过去的事情，从中总结经验教训。 生：反思过去，是为了以后更好的治理。 师：我们师生有时也写学习反思，反思什么呢？从哪些方面反思？标题中说十思，就是从十个方面开始，这篇奏折的精华就在第三节，我们先自由朗读一遍，注意用怎样的语气来朗读。（学生自由朗读） 师：第三节的开头是个反问句，
《谏太宗十思疏》(学 案) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
谏太宗十思疏 魏征 学习目标 1．学习、积累文言实词、虚词的意义及用法，进一步熟悉文言特殊句式。 2. 学习本文比喻论证和对比论证的方法，体味魏征高超的劝谏艺术。 3. 领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意 义。 学习重点： 1. 掌握文言字词，疏通文句，培养文言语感。 2. 了解论证方法，理解“十思”内涵。 学习难点：理解作者的思想及追求的理想政治境界。 学习内容：1.文言实词、虚词及句式。 2.文章的论证思路及论证方法。 课堂训练： （一） 1．给下列加点的字注音。 壅．蔽（）懈怠．（）浚．（）谗．邪（）黜．恶（）谬．赏（）滥．刑（）豫．游（）垂拱．（） 2. 下列句中加点的词语，用法与现代汉语相同的一项是( ) A.求木之长者，必固其根本 ．．。 B.既得志，则纵情 ．．以傲物。 C.傲物则骨肉 ．．为行路。 D.虑壅蔽，则思虚心 ．．以纳下。 3. 对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是( ) A.永保无疆之休．休：休息 B.既得志，则纵情以傲物．物：事物 C.虽董．之以严刑董：督责 D.念高危，则思谦冲．以自牧冲：冲动 4. 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A.念高危，则思谦冲而自牧 ．．自牧：自我约束 B.乐盘游，则思三驱 ．．以为度三驱：狩猎时网开一面以示有度 C.亏无为之大道 ．．哉大道：最高的境界 D.何必劳神苦思，代下司职 ．．司职：司仪
5. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是( ) A.震之以威怒不以物喜，不以己悲 B.岂其取之易而守之难乎源不深而望流之远 C.人君当神器之重君臣无事，可以尽豫游之乐 D.将有作，则思知止以安人此则岳阳楼之大观也 （二） 阅读下面文言语段，完成1-5题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 1．下列加点词语的解释，不正确的一项是（） A.人君当．神器之重（当然） B.承天景．命（大） C．盖在殷．忧（深） D.克．终者盖寡（能够） 2.下列句子中加点的词的意义用法相同的一项是（） A. 善．始者实繁择善．而从之 B. 居域中之大．怨不在大． C. 臣闻求木之长．者塞源而欲流长．也 D. 不念居安思．危念高危，则思．谦冲而自牧 3.“下”字用法相同的一对是（）和（） ①臣虽下愚②必竭诚以待下③则思江海下百川④则思虚心以纳下 4.翻译句子： （1）思国之安者，必积其德义 （2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
《第七课唯物辩证法的联系观》选择题练习 1．改革开放40年来，中国经济快速发展，国际影响力越来越大，目前是世界第二大经济体、世界第一大贸易国，对世界经济增长年均贡献率超过30%，对全球减贫贡献率逾70%。中国道路得到越来越多国际的理解，中国倡导的“构建人类命运共同体”等理念逐渐成为国家社会的共识。中国的发展与世界的发展依存度日益加深。中国的发展离不开世界，世界的发展越来越得益于中国。其中蕴含的哲学道理是 ①整体由部分构成，整体的功能存在于各个部分之中 ②部分区别于整体，整体的状况不一定影响部分 ③部分影响整体，部分的发展有利于整体的发展 ④整体与部分相互依存，部分在整体中的地位是发展变化的 A．①②B．①④C．②③D．③④ 2．漫画《我俩咋老赶不上他》(作者:石松涛)警示我们在工作中要 A．充分运用主观条件 B．果断抓住时机促成飞跃 C．努力掌握系统优化的方法 D．勇敢面对前进道路上的挫折 3．全球升温将使冰川融化，海平面上升，严重威胁人口稠密的沿海地区。全球气候变化越来越受到关注，已经由科学问题变成综合环境、经济、外交等方面的战略问题。这表明 ①事物的联系是客观的、必然的 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③自然界总是处在由低级向高级的发展过程中 ④地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素 A．①②B．③④C．①③D．②④ 4．（2018年高考北京卷政治28）关于建立“京津翼地区城乡中小学图书流动机制”的建议 通过对京津冀地区中小学生图书占有情况的调研，本研究小组发现三地的人均图书占有数量和种类存在差距。为此，我们建议建立“京津翼地区城乡中小学图书流动机制”，鼓励市民捐赠闲置图书，免费借阅，让图书在城乡、地区之间流动。具体方案如下：…… 某校中学生提出的图书流动机制建议： ①可以扩大学生阅读量，有利于文化产业的发展 ②有利于发挥市场在优化图书资源配置中的作用 ③着眼整体，共享文化资源，促进京津翼协同发展 ④体现了中学生积极参与公共事务，担当社会责任 A．①②B．①③C．②④D．③④ 5．2016年12月，习近平在全国高校思想政治工作会议上发表讲话强调，做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新。要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，不断提高工作能力和水平。上述论断包含的哲学方法论是 ①一切以时间、地点、条件为转移②以创新意识作为实践的出发点 ③从一般到个别、再到一般的认识方法④把发挥主观能动性和遵循客观规律结合起来A．①②B．①④C．②③D．③④
高中语文《谏太宗十思疏》教学设计 【教学目标】 1.引导学生了解本文先设喻明理,然后据事发挥,最后引发出主题的论证思路。 2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 4.认识“居安思危,戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 【教学重点】 1.诵读、领悟、背诵全文。 2.作者的论证思路和理论结构。 【教学难点】 1.字词及文言现象的把握。 2.“十思”的内容理解及现实意义。 【教学安排】两教时 【教学过程】 第一教时 一、导入: 讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大智与大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官,有胆有识,知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。 魏征所处“贞观之治”时期,天下大治,而他却提出居安思危,足见其战略眼光。他死后,唐太宗亲写碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。魏征殁,吾失一镜矣。” 下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。 二、解题:
本文选自《旧唐书魏征传》。谏,下级对上级的直言规劝。疏,奏章,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 三、阅读课文。 1.学生试读课文,边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。 2.教师提名学生朗读。 四、疏通字词。 1.通读全文,借助课下注释及工具书,掌握以下字词。 ①固:培土加固。根本:树的根 ②德义:德政与信义。 ③明哲:明哲的圣人。 ④不胜:不堪 ⑤景命:大命 ⑥殷忧:大忧 ⑦行路:路人 ⑧董:督责。 ⑨苟免:苟且免罪。 ⑩宜:应当。 ⑾高危:居高位的危险。谦冲:谦虚。自牧:自立调养。 ⑿简能:选拔人才。 ⒀垂拱:垂衣拱手。 2.粗知句义。 3.教师答疑。 五、布置作业。 课后练习二-五。 第二教时 一、检查作业。 1.订正练习二-五。
一、单项选择题 1、学生对“雨后彩虹”感到好奇，从而努力学习科学知识，从动机的自发性和目的性上来说，这是一种( C )学习动机。 A、长远 B、短暂 C、内在 D、外在 2、教师说：“如果在下课铃响之前，每个人都能安静地坐好，我们就下课，否则，就得过一阵子再下课”，学生们立刻安静地坐好。这是学习的（B）。 A、迁移 B、强化 C、激发 D、归因 3、某生在学习上极其努力，但学业成绩仍跟不上班集体，多次承受失败之痛苦，因而产生被动、退缩、无动力、不进取。这种心理反应是（ B ）。 A、认识功能障碍 B、习得性无力感 C、自我估价降低 D、焦虑 4、一学生在测验时遇到某个难题，暂时跳过去，先做简单的，这表明他已经掌握了一些（ C ）。 A、组织策略 B、问题解决的策略 C、元认知策略 D、精细加工策略 5、一个人做出某种行为是因为“别人都这么做”，那么他的行为就是（ B ）行为。 A、服从 B、从众 C、去个性化 D、认同 6、“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，是一种什么心理现象（ A ）。 A、去个性化 B、从众 C、服从 D、群体极化 7、关于焦虑与学习效率的关系的正确陈述是（ C ）。 A、高焦虑同高能力相结合会抑制学习 B、高焦虑同一般能力相结合会促进学习 C、不管学习难度如何，均是中等程度焦虑水平时学习效率最高 D、难度大的学习，低焦虑效率好 8、在维纳的归因理论中，属于内部而稳定的因素是（B ）。 A、努力 B、能力 C、难度 D、运气 9、关于学习动机对学习的影响，表述正确的是( D ) 。 A、学习动机强度的最佳水平是固定不变的 B、学习任务比较简单时，学习动机强度较低可达到最佳水平 C、学习任务比较困难时，学习动机强度较高才能达到最佳水平 D、学习动机强度的最佳水平根据任务性质的不同而不同 10、根据实施教学评价的时机不同，可以将教学评价分为（A ）。 A、准备性评价、形成性评价和总结性评价 B、常模参照评价与标准参照评价 C、标准化学绩测验和教师自编测验
魏征《谏太宗十思疏》原文及译文 原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 译文： 臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？