以文化创意推动甘肃民族文化旅游业发展
作者：彭文鼎杨旭珍
来源：《科学与财富》2020年第26期
摘要：甘肃具备得天独厚、异彩纷呈的民族旅游资源，具有巨大发展潜力。而当前发展创意产业已成为经济落后地区转变经济增长方式，实现跨越性发展的有效战略。以文化创意推动民族旅游业发展具有强大的连带效应，是发展民族地区文化旅游，实现产业结构升级的重要途径。
关键词：甘肃;民族旅游;文化创意
甘肃自古以来就是多民族聚居的省份，在这些少数民族地区，有着丰富的旅游资源。这些旅游资源蕴含着巨大的文化价值和经济价值，为甘肃乃至西部地区旅游业的发展提供了优越的条件。融合发展是实现民族地区民族文化和旅游业“双赢”的最佳路径。
目前，对文化与旅游融合倡导日益强烈。事实上，仅仅浮于表面，没有实现深层次的融合。而当前发展创意产业已成为民族文化与旅游的融合的有效路径，同时也是经济落后地区转变经济增长方式、实现跨越性发展的有效战略。民族文化推动旅游业的发展需要借助于创意活动，而创意活动的成功则需要旅游者需求、民族文化、创意人才和资金技术等相关要素形成良性循环的创意体系。民族文化旅游创意产业具有强大的连带效应，是推进民族地区文化旅游，实现产业结构升级的重要途径。以文化创意推动民族文化和旅游业融合发展不仅行之有效而且具有强大的连带效应，是发展民族地区文化旅游，实现产业结构升级的重要途径。
民族地区丰富的民族文化宝藏构成了其发展文化创意产业的重要基础条件，发展民族文化创意产业是区域经济实现跨越式发展和民族文化传承与弘扬的重要途径。民族文化是各民族在历史发展进程中创造和积累沉淀起来的具有本民族特点的物质文化和精神文化的总和。文化旅游创意产业是创意产业和文化旅游的融合产物，而民族文化旅游创意产业是指立足民族文化创意人的智慧和天赋，借助于各种新技术新方法对民族文化进行创新，创造出新型的旅游产品、旅游服务和旅游项目，促进民族文化和旅游业有机融合和增值的新型产业，其包含民族文化旅游产品、民族文化旅游服务与民族文化旅游智能产权三项内容。
以文化创意推动民族旅游业的迅速发展需要做到以下四点：
一是要广泛调研，把握旅游者需求的动态变化。旅游业通过向旅游者提供旅游产品和服务，满足旅游者需求而获得产出。旅游消费者主要包括文化游客和大众游客两种，文化游客的比例虽然不多，但由于其累积的专业知识较多，善于发现和享受新的文化，是旅游文化时尚的引导者，具有明显的示范效应，能够引导占有大部分比重的大众游客的消费方向。所以在文化游客的需求是文化旅游创意产业需要关注的重点，还可利用其巨大的影响力和号召力，大幅提
文化传承与创新复习高三政治知识点 文化传承与创新复习高三政治知识点 文化的多样性与文化传播 一、世界文化的多样性 1、世界文化多样性的表现 (1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。 ②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。 世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。 2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的，又是世界的?) (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。 (2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的意义
(2)尊重文化多样性的意义(必要性) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族文化。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 (3)尊重文化多样性的原则：尊重文化多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。 只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才个更加丰富多彩，充满生机与活力。 ★二、文化在交流中传播 1、文化传播及其主要途径 (1)文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 (2)文化传播的途径 ①商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 ②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 2、现代文化传播的手段
关于发展民族文化旅游的调研报告 旅游业发展至今其文化属性表现愈发突出，欣赏民族文化、品味民族文化、感悟民族文化、追求民族文化是现代旅游者对旅游活动的终极要求。因此，展现民族文化内涵、张扬民族文化个性、突出民族文化差异性是我县旅游业不变的灵魂和永久的主题。为深度挖掘民族文化精髓，加强民族文化与旅游的有机融合，提高文化旅游品位，进一步打造“神秘湘西”旅游品 牌，根据县委、政府部署和安排，永顺县民族事务局日组织了专门的调研组，对我县的芙蓉镇旅游进行调研：中国*** 一、芙蓉镇民族文化与旅游开发现状 我县是一个土家族为主的少数民族聚居县。主要居住着汉族、土家族、苗族等民族。全县万人，土家族有万人占总人口的75%。历史悠久，民族性突出；民族文化遗产得到不断的传承、不断光大、不断变革。这里沉淀着民族千年的智慧结晶，内容博大精深，她包含民族历史文化、民族饮食、民风民俗、民间工艺、土家特色建筑等，而芙蓉镇更是土家族重要聚居区和发祥地，之所以备受广大游客的青睐，之所以被县委政府不遗余力将其打造为我县旅游黄金带，其核心就在于除了分布自然旅游景观之外，更为迷人的地方在于她是一座千年古镇，陈列着溪州铜柱等土家民族创造的、极为丰富的、以文化遗产为主体的众多人文旅游景观，这里遗留着大量的古建筑和土家民族特色建筑，而这正是大批游客心仪芙蓉古镇的重要理由。 1、历史文化 芙蓉镇是一座具有3000多年历史的的古镇，它是土司统治溪州800年重要交通要道，商贾云集，号称“酉阳雄镇”，原名王村，因中国电影泰斗导演谢晋、著名明星刘晓庆主演的电影《芙蓉镇》在此拍摄而得名。土家族起源于斯、统一于斯、建都于斯、发展鼎盛于斯。被专家誉为“土家源、千年古镇”。因得舟辑之利，可上通川、黔，下达沪、杭。五代十国时期（公元939年），溪州刺史彭仕愁与楚王马希范发起土家历史上最著名的“溪州之战”，公元940年双方言和立铜柱（现存该镇，是国家一级文物保护单位）于该镇会溪坪。明嘉靖年间，“东南战功第一”的抗倭英雄彭翼南就是由该镇起程，率部三千前往东南抗倭。而这里发现和挖掘的汉代古墓与天主教堂、红军医院等见证着该镇的历史。 2、自然生态文化 古镇三面环水，自古以来就是水上交通要道，窜镇而过的营盘溪瀑布连着瀑布，尤其是王村大瀑布，高101米，宽60米，飞流而下，声响如雷，故芙蓉镇又被称“挂在瀑布上的千年古镇”。沈从文先生曾对古镇王村赞道：“白河中山水木石最美丽清奇的码头，应数王村，夹河高山，壁立拔峰，竹木清脆，岩石黛黑，水深而清，鱼大如人”。镇内还有著称“天下第一漂”的漂流和猛洞河沿岸秀丽宜人的美景。这些鬼斧神工朔造的奇特美丽的芙蓉山水为发展旅游业提供了天然资源和生态条件。 3、土家饮食文化
甘肃民俗风情文化 一.历史发展 甘肃建省约有700多年的历史；县的建制早于省的建制，从春秋时开始萌芽算起，迄今己达2200余年。北宋初期西夏统治河西时设有甘肃军司（驻甘州，今张掖市甘州区）。这是最早出现的甘肃之名。但作为地方行政区划名称，元代才正式设置甘肃省。省名的命名，系西魏、唐代曾置甘州（今张掖市）、肃州（今酒泉市）的第一个字合成。 二.地理气候 甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原的交汇地带。境内地形复杂，山脉纵横交错，海拔相差悬殊，高山、盆地、平川、沙漠和戈壁等兼而有之，是山地型高原地貌。甘肃省气候干燥，气温日较差大，光照充足，太阳辐射强。从东南到西北包括了北亚热带湿润区到高寒区、干旱区的各种气候类型。 三.甘肃特色文化 1、河西走廊 这里是甘肃著名的粮仓，也是昔日铁马金戈的古战场和古丝绸之路的交通要道。闻名于世的敦煌莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风俗、天祝藏区风情交相辉映，民间筵悦、骆驼队等奇风异俗在这里熠熠生辉。 2、甘肃东南部的天水市和陇南地区 这里是山川锦绣、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之称。 唐玄奘在天水的传说，使佛公娇、万紫山、渗金寺等地，成为民俗旅游的主要景点。 3、甘南、临夏 甘南、临夏两个自治州是藏、回、东乡、保安、撒拉等少数民族的集聚地，有独具一格的民情和风俗。这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。 4、甘肃东部的庆阳、平凉地区 这里是具有悠久革命历史的老区。境内除有众多的革命遗迹外，还有道家圣地崆峒山、王母宫山以及公刘庙、菩萨山等庙会，都成为民向文化的传播阵地，特别是唢呐、剪纸、社火、戏曲等民俗文化尤具魅力。 5.敦煌文化——世界的敦煌，人类的敦煌 敦煌地处甘肃、青海、新疆三省（区）交汇处，公元前111年设郡，是古丝绸之路的“咽喉锁钥”和枢纽城市，华夏文明和中华民族优秀传统文化的瑰宝、享誉全球的世界文化遗产地，被誉为“世界的敦煌”、“人类的敦煌”。敦煌市中国、印度、希腊、伊斯兰等世界四大文化体系的交汇地，是佛教东渐进入中原的第一站，是世界三大宗教的融汇之地。敦煌是世界级文化遗产和自然景观融为一体的城市，不仅拥有丰厚独特的世界文化遗产，还拥有以“大漠奇观”著称于世的鸣沙山月牙泉等世界级自然奇观。敦煌莫高窟是中国现存规模最大的石窟寺遗址，是世界上历史延续最悠久、保存较为完整的佛教艺术宝库，代表了公元4—14世纪中国佛教艺术的高度成就，是两项符合世界文化遗产全部六项标准的文化遗存之一。20世纪初以来莫高窟藏经洞的发现，以及悬泉置汉代简牍的考古发掘，由此发展出国际东方学的一个重要分支——敦煌学，是世界公认的国际显学。敦煌是丝绸之路上的著名旅游胜地，是中国旅游的一张标志性名片。 6.长城文化——边关防卫的古战场 万里长城的西起点命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”美国前总统尼克松在参观了长城后说：“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城。”在几百年前，万里长城就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为中古世界八大奇迹之一。约公元前7世纪楚国最早修筑长城，长城修筑距
幻灯片1 国际旅游 2013年 幻灯片2 第一章 世界旅游业发展的整体趋势 及我国旅游业发展的阶段性特征 参考资料： 1.国务院研究室课题组.新时期中国旅游业发展战略研究报告[M].中国旅游出版社，2009.幻灯片3 一、世界旅游业发展的整体趋势 ●1、世界旅游格局开始由发达国家“一枝独秀”向与新兴经济体并行发展转化 ●2、新领域、跨行业、跨产业联合发展旅游业发展的重要方向 ●3、旅游业与绿色经济、生态文明相结合，成为推动可持续发展的重要领域 ●4、旅游业与社会文化日益融合，成为国家“软实力”的重要内容 幻灯片4 ●5、科技进步成为加快发展旅游业的主要推动力和支撑条件 ●6、更多的国家把大力发展旅游业上升为国家战略的地位 ●7、发展旅游业已成为各国推动产业升级和转变发展方式的重要抓手 ●8、国际旅游交流与合作日趋频繁，呈现方兴未艾的势头 ●9、旅游业已成为各国应对经济危机、促进经济复苏等反周期性调节政策的重要手段幻灯片5 幻灯片6 二、我国旅游业发展的阶段性特征 ●1、旅游覆盖面持续扩大，中等收入阶层成为旅游消费主体 ●2、旅游市场体系逐步完善，市场范围迅速拓展 ●3、旅游发展模式由分散到集聚，再向集约发展加速演进 ●4、旅游产业规模不断扩张，产业结构优化升级 幻灯片7 ●5、旅游综合功能日益显著，影响范围大大扩展 ●6、旅游信息化迈上新台阶，旅游业效率大幅度提高 ●7、旅游国际合作达到新水平，国际竞争力得到提高 幻灯片8
第二章世界旅游业现状与世界旅游业影响因素 ●1.罗明义.世界旅游业发展：2009年回顾和2010年展望[J].旅游论坛,2010(2). ●2.朱美.浅谈影响世界未来世界旅游发展趋势的因素[J].北方经贸,2004(2). ●一、世界旅游业现状 ●（一）2009年：国际入境旅游继续大幅度收缩 ●1.各大区域国际入境旅游普遍下降 ●2.各区域内国际入境旅游也大副下降 ●3.全球入境旅游下半年略有回升 幻灯片9 ●（二）2009年：世界旅游经济出现负增长 ●1.世界旅游总需求全面收缩 ●2.世界旅游总供给全面下滑 ●3.旅游发达国家增长率普遍下降 ●4.世界旅游经济仍具有重要地位 幻灯片10 ●（三）2010年：世界旅游业进入恢复性增长期 ●1.世界经济发展进入复苏增长期 ●2.世界旅游发展仍面临众多影响因素 ●（四）2011年世界旅游业发展面临诸多制约因素 ●1.自然灾害 ●2.地区局势动荡不安 幻灯片11 二、世界旅游业发展的影响因素 ●（一）社会文化方面 ● 1.传统模式的家庭在减少 ● 2. 新的工作形式的出现 ● 3.人口老龄化 ● 4.人们的受教育水平普遍有所提高 ● 5.人们比以往更追求享乐 6.人们将越来越乐于享受亲情和友情的温暖 幻灯片12 ●（二）经济方面 ● 1.世界经济全球化 ● 2. 经济形态多元化, 并偏重于第三产业 ● 3. 贫富差距仍然很大 ● 4.世界范围内的消费需求将保持持续增长
现代社会中民族文化的发展 摘要：现代社会的基本特征之一是全球化,在全球化背景下,民族文化的传扬日渐为社会各界所关注。如何做到民族文化在现代社会中的保护、传承、和谐发展，众说不一。笔者认为民族文化的发展重在创新思维，提炼内涵，打造特色，提高自觉性，建构合理价值取向，在文明冲突中找准契合点。 关键词：全球化文化冲突传承建构 文化，一直是学术界尤其是人类学家和社会学家讨论的基本概念，据统计至少有300多种不同定义。“企图或声称给文化概念确定范围是徒然的”1，基于对诸多文化概念的综合研究，笔者认为文化实质上就是一种“生存系统”，这个系统涵盖了泰勒所说的知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗和习惯等形式；民族文化就是各民族的生存系统。因此，现代社会民族文化的发展问题实质上就是如何保护和优化民族文化的生存系统问题。 民族文化发展现状分析 现代社会中，民族优秀传统文化日渐消亡的现象随处可见，民族文化的总体发展状况令人堪忧，部分民族文化的生存情况步履维艰，如云南拉祜族的口传文学创世型传统诗歌《牡帕密帕》，满族同胞的满文，贵州三都水族自治县“豆浆染”工艺，贵州安顺“傩文化”，贵州黔东南的侗族大歌等等。造成这些现状的原因可以大概归纳如下： 一是人类发展过程中的社会变迁。人类进步是在不断的社会变迁中得以实现的，而“社会变迁又主要是文化的变迁”2。人类自从动物界进化分离以来，在社会生活中创造、积累、传播和调适了大量文化，其中主要是物质文化和精神文化，精神文化又集中地体现为风俗、习惯、道德、宗教等社会意识层面的积淀。社会发展速度越快，人类创造和积累的文化就越多，文化传播的速度也就越快，文化变迁的速度也就越快。这样，原先那些看似不合时宜、与生产力发展关系并不直接的传统就会逐步遭到摒弃直至消亡。久而久之，人类很多表征民族特色的文化也就消逝了。 二是全球化背景下的文化冲突。全球化在带来经济高速发展的同时无疑也加剧了人类文化冲突。当前，以西方思想为主导的全球化席卷全球，西方文化价值观成为了主流文化价值观，无论城市还是乡村，无处不充斥着西方文化。这是不争的事实。其结果是，为了附同西方价值观念，避免被现代社会经济、文化边缘化，很多民族的、宗教的、国家的、地域的特色文化（非主流文化）被啃食、吞没。 三是民族文化自觉意识的淡化。“文化自觉”是我国著名人类学家费孝通先生提出的观点，是指“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历，所具的特色和它发展的趋向”3随着全球化的不断深入，一些民族对自身的
中国、世界旅游业发展趋势调研 一、世界旅游业发展趋势 世界旅游业从形成到发展，现在进入了稳定发展时期，21世纪将是旅游业的第二个黄金时代。旅游业将发展成为世界上最大的产业，旅游者将达到空前的规模，来自各个国家、各个阶层的旅游者将把他们的足迹印在世界的每一个角落。尽管各个国家的政治、经济情况以及旅游业的发展模式不同，但就整个国际旅游业来看，将出现下列发展趋势。 （一）旅游业将成为世界上最大的产业 旅游业作为世界上最大的新兴产业，每年国际旅游业的交易额已超过3000亿美元。据世界旅游组织预测，到2000年底，国际旅游人次可望达到6.6亿，相当于世界总人口的10％左右。旅游收入将增至5000 亿美元，旅游业将取代石油工业、汽车工业，成为世界上最大的创汇产业。1992年世界旅游与观光理事会根据总收入、就业、增值、投资及纳税等几个方面的分析，证明旅游业作为世界上最大产业的态势正在形成。因此，世界旅游与观光理事会指出：旅游业是促进经济发展的主要动力，旅游业已成为世界上最大的就业部门，共产生 1.27亿个工作岗位，约占世界劳动力总数的6.7％；旅游业是创造高附加值的产业，其增值额已达到14490亿美元；旅游是各国财政中主要的纳税产业之一，全世界的旅游企业及从业人员的纳税总额高达3030亿美元。旅游业对世界经济的贡献，不仅是产生的产值和提供就业岗位的贡献，它同时还带动其他产业的发展，带来一系列的经济效益。 （二）国际旅游区域的重心将向东转移 欧洲和北美是现代国际旅游业的两大传统市场。在80年代以前，它们几乎垄断了国际旅游市场，接待人数和收入都占世界总数的90％左右。80年代后，亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲等地区一批新兴市场的崛起，使国际旅游业在世界各个地区的市场份额出现了新的分配组合。尤其是东亚、太平洋地区，近些年来，国际旅游增长率高于世界平均水平，达到7.5％。预计到2010年国际旅游者人数将达到1，9亿。在迈向21世纪的发展中，欧洲和北美地区国际旅游市场上的份额将呈进一步缩小之势，旅游重心由传统市场向新兴市场转移的速度将会加快。随着发展中国家和地区经济的持续增长和繁荣，这些国家和地区的居民去邻国度假者必定会增加，区域性国际旅游将大大发展。特别是随着全球经济重心也相应东移，使亚太地区成为未来国际旅游业的“热点”区域。从中国的情况看，1996年至1998年三年间来华旅游入境人数平均每年以11％的幅度增长。1998年旅游入境人数达6347.84万人，显示出非常强劲的增长势头。 （三）国际旅游客源市场趋向分散化 长期以来，国际旅游的主要客源市场在地区结构上一直以西欧、北欧和北美为主。这两个地区作为现代国际旅游的发源地，其出国旅游人数几乎占国际旅游总人数的四分之三左右。目前世界上最重要的旅游客源国中，除亚洲的日本、大洋州的澳大利亚
少数民族文化创意产业项目（策划） （2012年3月） 项目背景 中华民族是勤劳、勇敢和富有创造精神的伟大民族，在五千年的历史发展中，各民族相依共存同荣和济，形成了灿烂的文化与独特的经济形态。建国六十年来尤其是改革开放三十年来，我国少数民族文化从传统的边地，野蛮、落后的印象，打破自卑和封闭，堂堂正正进入国际舞台，各民族特色文化和产业有了长足的发展，一些民族特色品牌唱响了国内外，反映出中国产业的拓展与文化自信心的崛起。当前，我国少数民族文化与产业正处于建国以来最好的历史发展时期，发掘民族文化、发展民族产业、打造民族品牌已逐渐成为国家社会经济发展和文化交流的重要使命。但是，真正寻找到产品与文化最合适的结合点，激活少数民族文化与形成少数民族产业并非易事。由于全球化和信息化的推进，世界各国在文化价值和经济产业层面上的冲突更加加剧。全球化和信息化带来资源的优化配置，有利促进了少数民族文化和产业的发展；而全球化和信息化又使国外的文化和产品大量进入中国市场，对少数民族文化和产业发展的外部环境起到制约作用。在这样的大背景下，我国少数民族文化与产业要立足于中国市场和全球市场，不仅需
要从政府角度宏观发力，而且需要各民族肝胆相照，齐心协力做大、做强民族文化与产业，推动少数民族特色优势文化与产业形态的形成，在世界舞台演绎新的历史性篇章，这正是实现中国少数民族产业走向世界的历史性任务。 项目介绍 中国少数民族文化艺术博览会（民博会）是中华人民共和国文化部着力打造并由中国少数民族文化艺术基金会（民基会）主办的、集各民族优秀文化和特色产业于一体的民族文化产业盛会。民博会从1991年至今分别在北京、上海、海南等地已经成功举办了4届。民博会作为民基会主办的全国性知名品牌项目，是一个展示民族物质文明和精神文明的盛会，博览会通过一系列具有民族特色的音乐，建筑群，艺术品、服饰、医药、饮食等展示和交流，在宣传少数民族文化、沟通各民族之间文化交流、继承民族传统艺术、促进民族大团结方面发挥了积极地的促进作用。该活动得到了党和国家领导人及政府主管部门的支持和高度赞扬，深受各族人民的关注与欢迎，为弘扬中华民族优秀文化、推动民族产业发展、促进民族文化与经济交流等作出了积极的贡献，产生了良好的社会和经济效益。 但是在过去的几年中民基会虽然是主办单位可实际上是慈善机构没有更多的资金来源和人力资源把民博会更好的延续。其
甘肃省旅游业发展的“瓶颈”及对策 杨昌宏 （河西学院历史系旅游管理甘肃张掖734000） 摘要：甘肃省旅游业的发展水平和全国总体相比,还显得相对落后。对我省旅游业存在的问题与困难进行分析,找出解决思路,将使旅游业成为甘肃大开发中我省新的经济增长点,使之成为甘肃经济文化发展的支柱产业。 关键词：甘肃开发旅游业“瓶颈”对策 甘肃省旅游具有自己独特的优势，另一方面，尽管甘肃地区近年来旅游业取得了很大的进步，但与东部沿海发达省份横向比较，差距还很大。旅游业的开发程度和产出水平与旅游资源大区的地位不相称，旅游经济效益不明显。这与甘肃的历史、自然、经济、社会、环境等因素有关。与东部地区相比，由于历史和生态的原因，导致甘肃地区自然、经济、社会条件的恶劣，并造成了地广人稀、内部市场需求规模小，制约了投资和生产性投入及投资市场的形成，并进一步造成了生产力水平低下，基础设施不足，社会进步发育程度不高，相对封闭，科技文化水平明显低下，人才外流；市场经济不发达；城镇化水平较低；工业结构比较单一……，可以说，甘肃优势明显，劣势也明显，并且在一定条件下优势和劣势还会相互转化。因此，必须坚持辩证法，全面地辨证地评价甘肃发展旅游业的优势和劣势，实事求是地指导甘肃旅游业的健康发展。 一、甘肃省旅游业发展的主要“瓶颈”有： （一）观念不到位，资源本底不清是根本的制约因子 甘肃旅游业总体尚处于后进状态，其根本原因还是落后的思想观念，阻碍和限制了甘肃旅游业的发展。甘肃旅游业发展最重要的制约因素不是资金，而是思想观念！在很大程度上，是落后的旅游意识在根本上长期制约了甘肃旅游业的大发展。 甘肃各级领导干部对旅游业的认识虽然有所提高，但不少部门和地区对旅游业的产业地位‘政策措施’财政收入和管理职能没有完全定位，没有把旅游业当作一项经济产业去培养，而是热衷于办工厂、开矿山。因此，旅游业在国民经济发展计划中作为一项经济产业的形象不鲜明，资金投入不足，各相关产业、行业和部门与旅游业发展的联系合作不够紧密，旅游行政管理部门行业管理乏力。 旅游意识不强的另一个表现就是对甘肃旅游资源的独特优势和潜力认识不足。导致旅游资源开发建设迟缓，旅游资源开发利用程度低。就目前而论，甘肃旅游资源开发量还不到位。旅游投入低，缺乏`有计划、系统的旅游开发建设。很多景区仅仅是设门售票，没有进行基本层次的观光游览，这种状况实际上是对甘肃旅游资源的浪费。此外，从业人员主动发现市场，开发市场的观念淡薄，地方保护主义意识很强。 明确旅游业的地位，这虽是旅游发展中的第一步，但却是最重要的一步，是具有战略意义的一步。它直接关系到多旅游业的重视程度，政府和企业对旅游业的态度影响程度的多少，因而对其后的各项工作均有深远影响。如果缺乏强烈的发展旅游意识和产业观念，发展旅游业要取得成功难度很大。 此外，对甘肃旅游资源的不清楚，也进一步限制了甘肃旅游业的信心和决心。由于对甘肃的旅游资源缺乏全面系统的普查和评价，对整个旅游资源的数量、质量、范围、自然环境、开发价格、客源前景都还没有一个全面科学的统计和分析、因而不利甘肃旅游资源的国内外比较和综合评价，也不能为旅游资源的合理开发利用提供准确可靠的依据。资源观上的浅层次，使得旅游资源的综合利用长期受到忽视，没有得到足够的重视。
刘德汉1109121091 11电信2班 中国传统文化的创新与发展 摘要 中国有着五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深。博大精深的中国传统文化以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展,在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机。中华传统文化精髓的传承,是我们义不容辞的责任。“取其精华,去其糟粕”传承传统文化的同时应以科学发展的观点和创新精神弘扬中华传统文化,使其成为中国文化建设和谐社会建设的主流。 关键字：中国传统文化传承弘扬创新 五千年华夏，泱泱哉大国。提起中国五千年文明的博大精深，已是老生常谈。然而，我们整日挂在口边的这四个字“博大精深”在今天十三亿中国人头脑中究竟是什么样的概念和意义？这四个字仅仅意味着京剧、诗词和书法吗？它究竟诠释着什么？能给我们的现在和未来带来什么？我们真正了解自己拥有五千年历史的传统文化吗？ 中国目前正经历着一场前所未有的社会变革，而这场变革自有其历史延续性。应该说，自1840年英国人用枪炮强行敲开中国大门后，古老的中国就一直在经历着包涵了血与火的社会变革。其间，有翻天覆地的社会制度变革，有反抗民族压迫的的战争史诗，还有看似平静，实则蕴涵了具有划时代意义的思想运动。当然，社会变革也不总是一帆风顺，例如上世纪六七十年代的十年浩劫。 在这近一百七十年间的复杂而深刻的社会背景和历史力量的作用下，古老的中国传统文化也经历了痛苦的洗礼。这中间，无数仁人志士、学贯中西的学者都一遍又一遍地痛苦反思、自省、叩问着中国传统文化对于中国自救和发展的意义。长期占据中国文化主流的儒释道文化及其传统也几经受到质疑，批判，甚至在今天仍然不时引起学界争鸣的声音。中国传统文化在近两个世纪中接连不断的社会变革中究竟体现出了多少生命力呢？答案似乎并不乐观。 一个无法回避的现状是，中国传统文化的声音在当代中国乃至世界的发展过程中十分微弱。有观点认为，中国传统文化对于呼唤民主与科学的中国发展无大益处。回顾历史，遍览周遭，我们的传统文化屡遭尴尬。19、20世纪的中国社会现实和世界发展潮流使大部分中国人对本民族文化丧失了自信，只有少数思想家仍然能在新旧体制交错的夹逢中读到中国传统文化的希望。新中国成立后，我们的固有文化事业百废待兴，然而其发展道路十分坎坷，在很大程度上使传统文化丧失了民众基础。今天，有些外国人对于中国文化的兴趣和造诣已经达到相当水平，甚至超过我们大部分国人。很多中国传统文化典籍在国内早已被锁入故纸堆无人问津，反而是在日、韩还有一些西方国家中掀起热潮，然后外国人的关注学习热情反过来刺激了中国人，使我们回过头来重新发掘被我们遗忘的角落。《围城》里有段描述很精彩：学文的不如学理的，学哲学的不如学外语。钱钟书先生描写的是上世纪二、三十年代的社会状况，然而这一可叹事实直至今日仍在国内有其市场。近日某大学设立国学学科。这本是件好事，但有人提出，设立如此科目在今天有多少实际意义呢？而发问者并不在少数，实在发人深省。走在街上，无数年轻时尚男女的生活、思想内容里除了一些国骂，其余已相当“西化”，
浅谈甘肃少数民族文化的多样性特点及保护 肖玉龙 甘肃是一个多民族的地区，民族民间传统文化遗产十分丰富，民族文化呈多样性，对各民族文化的保护和挖掘将对甘肃的招商引资、投资环境、人文建设、旅游产业、民族工艺产业、文化产业等方面的发展产生着积极而又深刻的影响，起着不可估量的作用，而且市场潜力巨大。在今天的社会中，各个地区之间文化交流和经济交往日益频繁，各个少数民族的文化保存成了一个严重的问题。 一、甘肃民族文化呈现的特点 （一）久远性。久远的甘肃历史文化作为中华文化的一个重要组成部分，不仅源远流长，而且在中国历史与文化的发展中作用至为重要。甘肃早在旧石器时代就有了人类活动的足迹，新石器时代先民的足迹已经遍及各地，而且创造了堪称辉煌的远古文化，以大地湾为代表的新石器早期文化的发现表明，甘肃是中华文明的重要起源地。自仰韶文化以来，相继兴起的马家窑文化、齐家文化与关中地区的远古文化同属于以炎帝部族为代表的西羌文化。而从马家窑文化开始，甘肃古文化的地方化趋向日渐明显，青铜时代的氐羌、西戎文化，先周文化、秦早期文化在华夏民族形成和早期中华文化发展中发挥了重要作用。对后来中国历史走向和中华文化发展产生决定性影响的周秦文明，陇右是其导源发祥之地。
从此之后，甘肃的发展总是与中国历史的进程和文化的演变紧密相连。 （二）多样性。文化内涵丰富，类型多样。甘肃悠久的历史，丰厚的人文土壤，独特的自然条件，孕育了内涵丰富、类型多样的古代文化。如史前时代的伏羲文化、大地湾文化、马家窑文化、齐家文化，先秦时期的寺洼文化、辛店文化、沙井文化、羌戎文化、先周文化、秦早期文化，秦汉以来的边塞文化、三国文化、五凉文化、唐宋农牧文化、吐蕃文化、西夏文化、伊斯兰文化、还有民俗文化、长城文化、简牍文化、敦煌文化、丝路文化、石窟文化、宗教文化等等。这一个个或不同类型的文化，独具特色和内涵，成为甘肃历史文化百花园的一朵朵奇葩。 （三）民族性。多元纷呈的民族文化。甘肃地区自古就是一个多民族分布的区域，从先秦至魏晋北朝时期的西戎、氐羌、大月氏、匈奴、鲜卑，到隋唐宋元明清的吐蕃、党项、蒙古族、回族、藏族，都曾一度或长时间生活于陇原大地。各民族长期交错杂处，既有和睦相处、融合同化，又有争夺与战争。在这样一个各民族相互交流、相互影响的复杂过程中，各民族的文化既得以传承与弘扬，又得到创新与改造。与此同时，这一过程也强化了各民族及其文化的相互交流碰撞，促进了民族融合与文化的融通，增强了彼此关系和相互认同。
前言 甘肃省旅游资源及投资发展环境介绍 甘肃省旅游 甘肃简称“甘”或“陇”，是取古甘州（今张掖）和古肃州（今酒泉）两地首字而得名。甘肃省位于中国西北内陆地区，地处黄河上游黄土高原、内蒙古高原与青藏高原的交汇地区，包括东经92°13′-108°46′,北纬32°31′-42°57′的广大范围；地形狭长，两头稍大，中间细长，犹如一柄“如意”镶嵌在中国版图之中；东接陕西，东北与宁夏毗邻，南邻四川，西接青海、新疆，北与内蒙和蒙古人民共和国接壤。东西长1655公里，南北宽530公里，最窄处仅25公里，海拔最低500米，最高近5000米，由东南向西北斜长绵亘。全省辖14个市州，86个县市区，总土地面积42.58万平方公里，居全国第七位。2008年底总人口为2628.12万人，有汉，回，藏，蒙古，裕固，东乡，保安等45个民族成分，其中东乡，裕固，保安族为甘肃特有的民族。甘肃是华夏文化和中华文明的发祥地之一，也是历史上最早开展东西方经济文化和各民族间交流的开放地区。自古以来商贾云集，闻名中外的丝绸之路横贯全境。独特的地质构造和悠久的历史赋予了甘肃丰富的自然资源和灿烂的文化瑰宝。 ●丰富的旅游资源 甘肃地域广阔，地貌类型齐全；历史悠久，文化灿烂；民族众多，风情浓郁。与其它省区相比，甘肃旅游资源类型多样，种类齐全，品位较高，地域特色明显；自然风光、古代文化遗迹、当代民俗风情，种类繁多，独具特色，被誉为丝绸之路旅游的黄金路段。石窟寺庙、长城关隘、塔碑楼阁、古城遗址，让人产生不尽的遐想；黄土高坡、大漠戈壁、冰川雪山，以及裕固、回、藏等少数民族风情，更使人流连忘返。按旅游活动主题，甘肃的旅游资源可概括为文化甘肃、山水甘肃、民俗甘肃、现代甘肃四个方面和20个基本类型，是甘肃向外界重点宣传推介的“精品旅游，多彩甘肃”的主要内容。到甘肃来，将会让您实现“触摸历史、品味文化、游历山水、感受风情”的梦想。 文化甘肃在甘肃这块土地上,曾经历了伏羲文化的启蒙,周文化和先秦文化的提升和拓展，秦汉文化、长城文化和三国文化的洗礼,大唐文化的熏陶，东西文化的汇聚和近代文明的传播,为甘肃的历史增添了迷人的色彩。甘肃是古代东西方联系的纽带，汉唐以来就成为东西方文化交流、贸易的重要通道。散布在丝绸之路甘肃沿线的著名文物古迹有莫高窟、玉门关、阳关、榆林窟、锁阳城、嘉峪关、魏晋壁画墓、张掖大佛寺、马蹄寺、武威文庙、雷台汉墓、永靖炳灵寺、天水麦积山石窟、伏羲庙、平凉崆峒山、夏河拉卜楞寺等品位极高、价值极大的历史文化遗迹，被誉为文物大省、石窟之乡。 山水甘肃甘肃地处黄土高原、内蒙古高原和青藏高原的交汇地带，地跨长江、黄河两大流域，地形狭长、气候多样，有八个气候类型区，植被种类多样，地质构造复杂。地质学家认为，甘肃是最丰富的地质和地表特征博物馆，从旅游角度分析，这些地貌特征都极具观赏性和开发价值，甘肃不仅有面积广大的戈壁沙漠、黄土高原、草原森林、世界上距城市最近的冰川雪山，而且有典型的喀斯特地貌，如武都万象洞；丹霞地貌，如永靖黄河三峡、景泰石林、兰州天斧沙宫；雅丹地貌，如敦煌的魔鬼城，以及甘肃南部数以百计的绿色峡谷群。多种地貌类型使甘肃的山水风光旅游产品具有了选择的多样性。
第一章旅游业发展概述 第一节旅游活动及其分类 一、旅游活动 首先，让学生介绍他的或者是他的亲朋好友的旅游经历，再来分析什么是旅游以及对旅游发展的认识。再通过对比介绍旅游的定义、性质、特点以及旅游活动基本要素和种类。 （一）旅游的产生与发展 （二）旅游的概念 人们为休闲、商务或其他目的离开惯常环境到其他地方访问，连续停留时间不超过一年的活动。注意旅游与旅行的区别。 （三）旅游活动体系 客源地（旅游输入地区）、交通运输部门、目的地（旅游输出地区） （四）旅游活动基本要素 游客、旅游吸引物（广义和狭义之分）、旅游服务及设施 二、旅游活动的种类 （一）按地理范围划分 1、国际旅游（入境旅游和出境旅游 2、国内旅游 注意：国民旅游包括国内旅游和出境旅游，境内旅游包括国内旅游和入境旅游（二）按旅游目的划分 1、休闲、娱乐、度假类 2、探亲访友类 3、商务、专业访问类 4、健康医疗类 5、宗教、朝拜类 6、其他 第二节旅游活动的主体和客体 首先，介绍旅游活动的主体包括哪些，然后分析什么是旅游资源（注意与旅游吸引物的区别），旅游资源的分类有哪些，中国旅游资源有何特色。 一、旅游活动的主体（游客） 注意区分旅行者、游客、旅游者和一日游游客 二、旅游活动的客体 （一）旅游资源及其功能 1、概念 旅游资源是发展旅游业的基本条件之一。对旅游资源的认识，是随着旅游业的兴起而出现和不断深化的。由于旅游业是一项新兴产业，而旅游资源相对于其它单一的传统资源，在内容和构成上都要复杂得多，因此对旅游资源的确切定义，目前国内外尚未形成统一的表述。 国家旅游局和中国科学院地理研究所制定的《中国旅游资源普查规范(试行稿)》对旅游资源的定义比较确切和规范：“所谓旅游资源是指：自然界和人类社
旅游发展中民族文化的保护与传承 ——以兴安盟科尔沁右翼前旗满族屯满族乡为例 内容摘要：文化体验型旅游产品日益受旅游消费者的青睐，民族传统文化日渐成为旅游开发的重要内容。少数民族地区独特的自然环境和传统文化成为发展旅游的重要资源。同时，旅游发展中如何保护和传承民族传统文化也成为社会各界研究讨论的焦点。本研究采用实地调查法对兴安盟科尔沁右翼前旗满族屯满族乡文化旅游资源进行调查，对旅游发展中如何保护与开发民族文化进行探讨。本文前部分介绍了兴安盟科尔沁右翼前旗旅游规划中对满族屯满族乡的定位、满族屯满族乡的文化资源、开发现状及问题等内容，后部分重点对旅游资源开发中保护与传承民族文化的措施进行了全面探讨，以期在满族屯满族乡文化产业化中为保护与传承民族文化提供有益借鉴。 关键词：兴安盟科右前旗满族屯满族乡，旅游，发展，民族文化，保护，传承 一、科尔沁右翼前旗旅游规划中对满族屯满族乡的具体定位 满族屯隶属于内蒙古自治区兴安盟科尔沁右翼前旗，据2008年8月北京京师天成旅游规划设计咨询有限公司应兴安盟旅游局要求制作的《内蒙古自治区科尔沁右翼前旗旅游发展总体规划（2008-2020）（纲要）》可知，在兴安盟区域旅游市场中科尔沁右翼前旗在较长一段时间内客源市场以分流阿尔山客流为主。并将科尔沁右翼前旗在兴安盟旅游市场中的位置定位为“中途岛型休闲旅游度假目的地”，其具备中途岛型旅游目的地的区位条件、资源条件、市场条件。并将整个科尔沁右翼前旗的旅游资源功能定位发展分为三个阶段：过境通道、短途休息地→逗留地、短途度假地→旅游目的地。在充分考虑与阿尔山差异化、互动发展的基础上，设置有生命力的草原旅游项目、完善旅游产业体系，最终把科尔沁右翼前旗打造成与阿尔山联动发展的中国新兴草原旅游目的地。 科尔沁右翼前旗旅游形象定位为：草原嘉年华，梦回科尔沁。主题特色分为红色草原、诗意草原、浪漫草原、生态草原、休闲草原、欢乐草原等六部分。空间发展布局为“一头两翼八节点”，一头：科尔沁右翼前旗旗政府所在地大坝沟；
甘肃旅游业的发展现状和前景 内容提要：甘肃省地域广阔，民族风情浓郁，山川自然风光独特，历史 人文景观悠远，旅游资源非常丰富，改革开放以来，总体上来看旅游业发展比较快，对全省的经济社会发展、扶贫开发和增加就业等方面起到了非常重要的作用，但通过纵横向比较来看，甘肃的旅游业在时段和结构上发展还不够平衡，表现出起步低，发展慢，总量小的特点。 关键词：甘肃旅游业；比较；建议 一、2010年甘肃旅游业快速发展 2011年，是全省旅游行业化挑战为机遇、率先复苏增长的一年。面对一系列自然灾害、突发事件的巨大冲击，全省接待旅游总人数为3393.74万人次，比上年增长36.3%，比全国平均增长速度高25.2个百分点；实现旅游总收入192.77亿元，增长40.2%，比全国平均增长速度高29个百分点，相当于全省GDP的5.7%。2011-12-14年全省在建旅游项目共计368个，项目投资总额84.2亿元，其中政府投资44.55亿元，招商引资39.65亿元。截止到2009年年底，全省已完成投资28.4亿元，完成投资额的33.7%。 旅游产品开发成效显著。从2009年开始，旅游产品开发战略由原来的同时培育六大产品调整为重点实施“221”品牌带动战略。经过一年多的开发建设，形成了甘肃丝绸之路全景游与南部藏回风情草原风光游两大特色旅游干线，陇东黄土风情红色之旅线和陇南生态旅游线日渐繁荣，以兰州为中心的一小时系列休闲观光旅游圈逐步成为旅游消费的热点，涌现了一批具有较好市场效益的生态旅游、文化旅游、休闲度假旅游、乡村旅游等高中端旅游产品。旅游商品开发也有新的收获，在2009年中国国际旅游商品博览会上，甘肃省一举夺得1项金奖和4项铜奖，并荣获“最佳组织奖”、“最佳展台奖”，是全国获得奖项最多的省之一，也是西北省区唯一获得金奖的省。 二、纵横向比较 （一）纵向比较 1.甘肃旅游业20年的发展情况 1990-2010年，甘肃省入境旅游经历了稳步发展—快速发展—快速回落—恢复—快速发展—回落的运行轨迹。1990—1996年稳步增长，1996年入境旅游人数和外汇旅游收入分别达到10.45万人次和1938万美元，分别比1990年增长2.2倍和1.4倍，年均增长率分别为21.3%和15.78%；1997—2002年快速发展阶段，2002年分别比1996年增长1.27倍和1.8倍；2003年受非典的影响，入境旅游受到严重冲击，快速回落到接近1996年的水平；2004年开始了恢复性增长，2007年达到入境游的历史最高点，入境旅游人数和旅游外汇收入分别达到33.12万人次和7021.05万美元；2008年受金融危机的影响开始快速回落，2009年回落到接近于1990年的水平。 1990—2010年的20年间，随着居民生活水平的不断提高，出游意愿不断增强，国家也陆续出台了发展旅游的一系列政策，特别是黄金周长假制度的实行，极大地激发了人们的旅游热情，从而使全省国内旅游形成了从稳步发展到快速增长的运行过程。1990—2004年为稳步发展阶段，2004年国内旅游人数和国内旅游收入分别达到949.6万人次和51.62亿元，分别比1990年增长3.5倍和44.7
中国传统文化的创新与发展 对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，很显然只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 中国传统文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。 一、理性看待中国传统文化 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 二、加强对中国传统文化的保护和发展 虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。 （一）重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。 （二）保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。 （三）重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。
外来文化对民族文化的发展利大于弊例子 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
1.莎士比亚的作品也是在意大利古典文学形式基础进行的改良，他 依旧是英格兰民族文化的瑰宝、具有高度的英格兰民族性。 2.中国人的外语越学越好，让更多老外了解中国，接受中华民族的 文化。 3.每年都有国际华语辩论赛，这不正是走出去引进来两方都精彩的 好证据嘛！ 4.中国应该在此全球化时代担负起什么样的使命呢？在联合国第二 次世界文化政策大会上我们中国的回答是："加强国际间文化交流与合作，促进民族文化与世界文化的同时发展"。中国在世界文化交流中背负着责任义务使命。 5.文化学大师季羡林："没有文化交流，人类社会就无法进步"。 6.亚当斯密："闭关就是自杀"。 7.对于民族文化，中国的观点是非常宽的，文化中国的精神资源不 只是儒家传统，还有道教、佛教等其他传统。除此外还有墨家法家等。百家争鸣才是文化之福。 8.佛学从东汉末年开始传入中国，现今中国特色的佛学逐渐兼容各 家之长、完全的融入了中国文化，变成了中国民族文化不可缺少的一部分。说明外来文化融入本土也会有适应和改变。 9.汉服和紫袍是民族的，中山装、唐装改良式旗袍也是民族的！汉 赋、元曲是民族的，白话散文诗也是民族的！我们的确遗失了部分民族文化，创新吸收的更是民族文化，这就是民族文化的发
展。这就是民族文化不断自我更新，不断适应变化的社会方式方法。 10.没有西服的流行，又怎会有孙文先生的中山装和APEC各国元 首身上的唐装。这其实就是本土设计师在外来文化冲击时对民族文化进行的成功改良啊。 11.唐诗的平仄规则其实借鉴了梵文。 12.从历史上说当华夏文化突破黄河流域的时候，我们的祖先也同样 包容和吸收了很多其他地域，其他民族的文化。相对于黄河流域的华夏文化，南方的苗文化，西部的羌文化，以及其他各种非黄河流域的文化都属于外来文化，我们的祖先在远古就是开明的，先进的，他们注重自己的文化，同时也吸收借鉴了其他地域人群的经验和方法，将各种经验和方法相融合，最终形成了以华夏文化为核心的汉文化。 13.孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉 语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。如果如您所说文化交流是以入侵为主要、殖民化为目的，我们在国际建立孔子学院也是对外的文化入侵咯？ 14. 15. 要的节日之一，各大博物馆竞相筹办中国主题的特展，孔子学院和汉语教育吸引了大量学生，中国电影频频亮相伦敦电影节，。 比如中国舞台剧《功夫传奇》在伦敦大剧院19天演出27场，吸