徽商研究综述
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徽商研究综述
——关于对徽商起源、特点和经营历程的分析概述
摘要
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。而徽商，指的是明清时期，江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团。徽商是中国十大商帮之一，其辉煌达三四百年。
明清时期，徽商称雄商界数百年。其人数之多、活动范围之广、资本之大、延续时间之长，可谓首屈一指，对社会产生了广泛深远的影响。而近60多年来，徽商一直受到社会各界的极大关注，世人对徽商的研究成果也不断涌现。本文通过对徽商的定义、徽州人外出经商的原因、徽商的特点、徽商经营成败的原因以及徽商的历史影响进行的简介和分析，并浅谈了自己对徽商这个特殊的历史现象的看法。
关键词：徽商徽商的起源徽商特点徽商的兴衰
目录
徽商研究综述
一徽商概述
（一）徽商的含义
1.徽商，即商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称（现今徽商概念多泛化指所有籍商人）。徽商又称“”，俗称“”。徽商萌生于，成长于唐宋，盛于明，，今安徽省、及江西。徽商是中国十大之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“”的美称。徽商的活动范围遍及城乡，东抵，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至、暹罗、各国以及等地。清朝后期，随着封建的瓦解，徽商逐渐衰亡。
2. 殷明明在《“徽商”含义之探索》一文中所说的，徽商的概念不仅仅包括古徽州经商的人，同时还应该包括徽籍商人所经营的商业，也就是说“徽商”(含新安商、歙州商)是指古徽州从商的人以及由他们创造的、以商业为主导的徽州地域特色经济和商人文化。
（二）徽商的起源
在我国古代，等级制度是十分明显的，。封建社会将人分成士农工商四等，商人地位十分低下，不为人们认可。在这样的社会背景下，徽州人走上经商这条道路，是需要强大的推动力的。
1.自然环境因素
据《复初集》卷二十二记载：“徽处众山中，民人稠产寡且瘠，视他郡曾不能以万一”人地矛盾尖锐，居民生活难以维持；同时，群山环绕又为徽州人提供了丰富的林木、茶叶等资源，这些都是未开发的商品；徽州虽处在万山丛中，但是境内水路发达，为商品的外运提供了便利的交通条件；
2.经济因素
首先，徽州距经济发达的长江三角洲很近，尤其是宋室南迁杭州后，政治经济中心南移，为徽商兴起创造了条件；其次，徽州人自身具备的素质，比如所较高的商业头脑，灵活的经营方式，吃苦耐劳的创业精神等，也是徽州人能够走上经商之路的重要原因；最后，宗族制度在促进徽州人走上经商之路也有重要的推动作用，它使得徽州子弟外出经商没有后顾之忧。
3.根本因素
徽商走上商旅的根本和直接原因就是人地矛盾突出。人们依靠农耕难以维持。根据研究，徽州人地矛盾突出跟历史上外来人口的迁入有密切关系，外来居民迁徽定居主要集中在汉王莽篡汉、两晋“永嘉之乱”、唐“安史之乱”，以及两宋“靖康之乱”四个时期。外族的大规模徙人活动，其意义之于徽州是深远的，人地矛盾的尖锐激化诱发的生存危机，使古徽州积累起巨大的人口外向推动力，在这种不断增大的推力与元明商业需求旺盛产生的拉力的合力作用下，徽州人克服了重重社会心理障碍，步出徽州，开始谱写徽商征伐天下的艰辛而辉煌的历史。
（三）徽商的资本积累
徽商的资本积累基本上有以下7中方式组成：
1.共同资本。即若干人共同出资，合伙经营的形态；
2.委托资本。即由资本者授予资金给商人，直接委托经商；
3.婚姻资本。即借婚姻关系由妻家直接提供资本和以妻的嫁妆转化为商业资本。
4.援助资本。即依靠亲戚、同乡、同族、友好等富裕者的援助或贷予资金儿形成的资本。
5.遗产资本（继承资本）。即由父祖的遗产而变成的资本。
6.官僚资本。即官僚（包括宦官）所提供的资本。
7.劳动资本。即白手起家，专恃自己劳动所得，积累而成的资本。
（四）徽商的特点
1.贾而好儒
贾而好儒是徽商区别于其他商人的一大特点。如明人谢肇淛认为“新安人近雅”，如名人王道昆认为徽人贾与儒“迭相为用”、“转毂相巡”。清人戴震也认为徽商“虽为贾者，咸近士风”。上述都是对徽商的整体印象。而对其他商帮，就难以找到这样整体性的评价。①徽商贾而好儒是有其深层原因的。一方面，在徽商兴起的时代，士农工商的社会等级观念依旧占主流。对商人，人们的评价是很低的。徽商走上经商之道，实在是迫于生存的压力。另一方面，徽州本是一个文化繁荣的地区，它是朱熹的故乡，同时是新安理学诞生之地，素有“南方陬鲁”之称，在这样的环境下成长起来的商人，好儒也就很好理解了。除此之外，通过提升自己的儒家文化修养，有利于改变世人对商人的看法，徽商也能借此结交一些士大夫阶层，为其发展商业拓宽道路。
2.重视教育
徽商特别重视对子弟的教育，而且教育子弟的方法也是多种多样的。明清时期的徽商家庭在采用耳提面命和尺牍传教两种方式对子弟进行言教的同时，又极注重“正身率下”，注重言教和身教的有机结合，律己和教子良性互动，既突出言教的艺术性，又讲究身教的规范性，是善于教子的古代商人团体。在言传身教相结合的同时，徽商更侧重身教。
（1）知识教育方面，除了教给子弟一些文化知识外，还常常把自己的子孙带到商业实践中去磨练，让他们能够掌握商战的战略和技巧；
（2）素质教育方面，则主要磨练他们的坚强意志和耐力，培养勇气和冒险精神以及勤奋、节俭的素质。
（3）技能训练方面，主要教授子弟一些经商的技能，比如要长于书算，以及善用贾道，如趋时逐利、远出射利、慎择经商之地等。
（4）在教育方法上，采用了理论联系实际的方法，这跟当时只重视诵读四书五经的死记硬背的教学方法相比，是极大地进步。
3.高文化素质和高创新精神
（1）徽商的高文化素质源于良好的教育以及良好的文化氛围。叶显恩认为：徽商的高文化素质，与其源远流长的儒家文化背景有关。对传统文化的酷爱和执着追求，促使徽商成为具有高文化素质，高文化品味的商人集团。
（2）徽商最具创新进取精神的是抓住世纪大航海时代提供的机遇，改变以耕读为主的传统道路，做出以发展商业为主、采取非常规地增殖财富的战略抉择。
4.封建保守性
（1）徽商的价值观
徽商的价值观，只能是认同、倾慕、遵循并且依赖封建专制社会的特定等级制度，并且力求成为封建特权社会的受益者，或竭尽全力追求成为特权阶层中的组成部分。
（2）徽商的理想
徽商的理想是顺从特权或分享特权，而不是反对特权乃至推翻特权。徽商好儒，但她推崇的是宣扬“存天理，灭人欲”的程朱理学，这种思想仍顽固地维护封建制度，严重地禁锢着人们的思想观念。
（3）徽商的创新精神
虽说徽商具有比较高的创新精神，但这种创新精神是在不违背封建社会的一般原则上的创新，这种创新必须限定在封建政权可以接受的范围内。
徽商的封建保守性，注定了历史不能给予她太多的期待，也注定了徽商在推动中国社会向前发展上不可能有什么作为，也注定了她终将跟随封建制度一起推出历史的舞台。
5.乐善好施，积极投身公益事业
（1）据卞利的研究，徽商捐助社会公益事业和灾荒救济等社会慈善事业主要体现在捐资兴办教育和文化事业; 对筑桥和修路等公益事业的支持与捐助;对灾荒救济和社会慈善事业的支持与捐助等方面。
（2）据孙华莹研究，明清徽商积极参与徽州的荒政事业，使得徽州荒政更多的表现出“官商共赈”的特点。在救荒方面，徽商通过“公输旧粮”，“认捐”等来替灾民和地方承担国家的赋税征收；同时又通过赈济救灾来解决灾民的燃眉之急；于此同时，徽商还竭尽全力参与借贷、除害、安辑、抚恤等，为稳定灾民生活和地方秩序做出了贡献。在备荒方面，徽商更是充分展现了他们超强的商业头脑，使得荒政的经费、物资、管理等运作商业化。
徽商之所以乐善好施，积极投身到社会公益事业中，一方面是受到儒家“达则兼济天下”思想的影响，另一方面也不能排除部分徽商借办社会公益事业来提高自身的形象，以便跟政府官员保持密切的联系，便于其在商业经营中获得更大的利益。
6.热爱藏书事业
徽商不同于其他商帮的另一个特点是爱好藏书事业。徽商藏书，除了数量巨大，还有一个特点就是“嘉惠士林”。徽商好儒，便希望接近社会上的名士，通过大量藏书，并且免费开放给社会名士，他们的这个愿望得以实现，社会文人名士通过阅读藏书也增长了见识，推动了文化的发展。
二徽商兴衰概述
（一）徽商兴盛
1. 兴盛的表现
（1）表现1：经营行业多、活动范围广。徽商经营的范围极广，“其货无所不居”。如“盐、茶、木、棉、布、丝绸、瓷器等等”，以及随着商品经济的发展，从事货币经营的人也随之增多。在上述行业里面，尤其是盐、典当、茶、木四大行业之盛更是为其他商帮所望尘莫及。同时由于商运路线的增辟和延长，市场网络的进一步，徽商活动范围也随之增大，为了从事商品贩运活动，其“足迹几遍天下”，从侧面反映出徽商兴起的另一个原因——经营内容、方式的灵活性。
（2）表现二：财力雄厚。在商业活动中最基础的就是商业资本。徽商中出自地主缙绅之门者只是少数人，而出自贫下之家者则占绝大多数，他们虽然资本不少，但却能以小本成家，并在商业活动中逐渐发财致富，使得资本越积越多，形成了最初的徽商资本。
2. 兴盛的原因
（1）贾而好儒，
贾而好儒是徽商的一大特点，同时也是徽商能够在重农轻商、士农工商等级分明的封建社会驰骋商海的法宝。徽商通过提高自己的儒家文化修养，大大改变了商人在士大夫眼中的形
象，同时也为他们结交官府要员、社会名流铺好了道路。这对徽商在封建社会获取商业特权以及提升自身的形象有极大地积极作用。
（2）良好的内在品质：诚信，吃苦耐劳，高文化素质和高创新精神。
诚信是商人必须遵守的法则。徽商对这点认识非常的透彻，在经营过程中特别注重诚信，这为徽商赢得了良好的声誉。而徽商的高文化素质，使得他们能够在商业竞争中敏锐的捕捉到商机，在与竞争对手博弈的过程中制定出积极有效的应对策略。
（3）严密的组织形式和发达的教育
徽商在组织上采用宗族制，徽商的这种组织形式，能够最大限度的将整个徽商集团连接起来。它是以血缘关系为纽带的，宗族制就如同宗教一样对徽商的生产生活产生着巨大的影响，宗族制是徽商的重要特征。
(4)徽商积极参与公益事业为其赢得良好的声誉，促进了其商业上的繁荣。
徽商积极参加公益事业的好处是显而易见的。一方面，它可以取悦地方官员，使徽商与官员之间的关系更加融洽，这为他们在商业上获得更多特权和商创造了有利条件。同时，徽商在广大的消费者——老百姓面前树立了良好的形象，这对于徽商产品的销售是十分有利的。
（5）优越的地理环境为徽商的兴盛创造了条件
认为徽州靠近长江三角洲这个中国人口最密集、经济最发达、市场最稠密的地区的区位，加上徽州同长江三角洲便利的水陆交通条件是徽商兴盛的决定性因素。
（二）徽商衰亡
1.衰亡的表现
（1）表现1：徽商商业经营范围缩小，尤其是长江三角洲一带，店铺数量逐渐减少，财富聚集数量日渐减少。
（2）表现2：因受战争的影响许多徽商背井离乡，抛弃原有固定产业；徽商的家园遭到破坏
2.衰亡的原因
（1）徽商的封建保守性
徽商的封建保守性主要表现在她始终恪守程朱理学，把“业儒入士”作为其终极关怀④。徽商在经营过程中，过分的依附于封建统治者，在经营上也主要依靠从封建统治政权中攫取的垄断特权牟取暴利。同时，徽商不是把从商业经营中获得的巨额利润投入到新的生产领域，比如新兴的资本主义生产领域，而是用来购买土地，修建房舍，结交权贵上，使得徽商的主要经营范围始终局限在盐、典等封建性质浓厚的产业。
封建保守性使徽商丧失了与时俱进的精神，也失去了徽商创业时的开拓进取精神，徽商最终成为了封建制度的随葬品
（2）清朝盐法改革和战乱
清末政府进行的盐法改革是徽商走向衰亡的客观原因。李莉莉认为，道光十二年，清政府在两淮行盐区实行了盐法改革，核心内容就是“改纲为票”，即原先在两淮实行的“纲盐制”改为“票盐制”。从根本上取消了业盐两淮的徽州盐商的垄断特权，这最终使得盐商一败涂地，进而促成了徽商的衰落。徽商失去了淮盐的垄断经营权，也就失去了财富的最大来源，徽商从此开始衰落
（3）外国资本主义的入侵
徽商走向衰亡的另一个深层次的原因是西方资本主义的入侵，冲击了徽商所经营的布、茶等传统的优势产业，抢占了徽商最大的市场——长江三角洲。
三徽商的历史影响
（一）徽商对重农抑商观念的冲击
徽商对人们思想观念的影响主要体现在对人们重农抑商观念的冲击。虽然，徽商无法从根本上改变人们对从商的排斥态度，但是徽商在商业上取得的巨大成功，以及他们通过从贾入儒的身份转变，当他们以亦官亦商、亦贾亦儒，腰缠万贯的身份活动在历史舞台上时，他们难道不具备引领那个时代思想潮流的能力吗虽然徽商更多的以儒的身份为士人接受，但是他们已经不是纯粹的儒了，他们的骨子里流淌着商人的血液。我们可以说，徽商是被人们以半商半儒的身份接受的，这跟过去人们、特别是士人对商人的鄙视甚至是排斥相比，他们的思想观念已经有了很大的转变了。
（二）徽商对古文化的影响
明清时期的徽商，凭借着自身雄厚的财力、深厚的文化底蕴以及亦贾亦儒、亦官亦商的身份，他们的行为和活动对徽州以及他们主要活动的长江三角洲地区的文化都产生了重大影响。徽商对长江文化的发展和繁荣产生了深远影响，主要表现在
1.促进这一地区重商思潮的出现，提升了长江商业文化的水平；
2.促使众多商书的出现，丰富了长江商业文化的内容；
3.推动了徽派建筑和长江园林文化的发展；
4.徽商重教兴学的特点为长江文化精英的成长提供了物质保证，同时也为长江精英文化的繁荣创造了良好的条件。
5.徽商热爱藏书事业是徽商对发展文化事业的一种极大的资助；
6.徽商鼓励和资助着述、刻书、建戏班、办文会等，从而营造了经久昌盛的文化学术氛围，为新安理学、徽派朴学、新安医学的发展奠定了基础；
7.徽州建筑在选址上的风水理念和人文理念的完美结合、整体布局上的开放与封闭并举的特点、建筑规模上的外简内繁、格局上的历史内涵和民族意识的统一，在我国建筑艺术史上独树一帜。
（三）徽商对古代经济的影响
徽商在明清时期，徽商足迹之广，影响程度之深远。徽商在长江三角洲一带的活动催生了一大批市镇的兴起，促进了一大批城市的繁荣是长江三角洲经济发展的加速器。徽商的足迹远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地，在一定程度上推动了我国古代的对外贸易。
（四）徽商对古代社会的影响
徽商乐善好施，积极投身社会公益事业，这对促进当时的社会稳定和提高人民的生活水平有重要作用。徽商重视对商业基础设施的投入，重视交通建设、市场建设和保安建设。这些基础设施一方面能够促进徽商商业的发展，同时也能够大大的方便老百姓的生活。
四结语
（一）徽商是一个复杂的文化统一体。徽商在明清时期商业中的地位以及徽商独特的经营方式、她有别于其他商帮的独特特点，以及她对历史产生的影响，使得她具有极高的研究价值。
（二）对于徽商在经商上的成功，得益于徽商的创业精神和独特的创新精神，对此我们在生活上应该积极创新，不能只局限于眼前的生活状况，应有一双善于发现新出路的眼睛。
（三）对于徽商所衍生的文化，我们应取其精华取其糟粕。徽商兴于文化, 徽商文化中的儒学精神、诚信风范、重教风等, 具有着强烈的现实意义, 给后代民众, 特别是给现代商人留
下一笔宝贵财富, 继承和弘扬徽商精神, 总结和研究徽商经营的成功经验, 对我国商业领域应对日益复杂的经济市场全球化的局面有着很好的启迪作用。