1．哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。
【参考答案】
(1)哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。
(2)哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。
(3)此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。
2．马克思主义哲学是“科学之科学”。
【参考答案】
(1)此观点错误的理解了马克思主义哲学和具体科学的关系。它把哲学当成包括一切具体科学在内的理论体系，这是不科学的。马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维发展的普遍规律的科学，是各门具体科学的概括和总结，是科学的世界观和方法论。因此，它的作用是为具体科学提供正确的世界观和方法论指导。
(2)把马克思主义哲学当成“科学之科学”，就会把马克思主义哲学变成包罗万象的科学，必然导致用哲学原则代替具体科学的研究，用主观的联系代替客观的真实联系，从而阻碍科学的发展。
3．“物质是从各种实物总和中抽象出来的”。
【参考答案】
(1)物质是标志着客观实在的哲学范畴。它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。它的唯一特性是客观实在性。
(2)物质与具体实物是共性和个性、抽象和具体的关系。哲学的物质是从各种实物中抽象出来的，它抽象、概括的是二切实物的共性、普遍性，即客观实在性，这是物质的唯一特性。因此说“物质是从各种实物总和中抽象出来的”。
4．世界是既成事物的集合体。
【参考答案】(1)一切事物都是运动、变化、发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。把世界看成是既成事物的集合体，是片面的。
(2)所谓“既成事物的集合体”是一种形而上学的观点。它把世界看作已经形成的永恒不变的综合体，从唯物辩证法看来，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。5．在矛盾的两种基本属性中，斗争性是无条件的、绝对的。因而是主要的，同一性是有条件的，相对的，因而是次要的。
【参考答案】(1)在事物的矛盾运动中，斗争性是无条件的、绝对的。而同一性是有条件的、相对的，是说明二者在事物运动中存在的状态，起作用的表现形式及侧重点不同，并不说明二者有主次之分。
(2)任何事物的矛盾运动都是斗争性和同一性共同发生作用的结果。
6．矛盾普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。
【参考答案】(1)矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来：特殊性包含普遍性，但比普遍性丰富，不能完全进入普遍性之中。
(2)整体和部分则是反映事物的包含和组合的关系。整体由部分组成，整体是部分的总和；部分存在于整体之中，只能作为整体的一部分才能存在。
(3)可见，矛盾的普遍性和特殊性的关系、整体和部分的关系是从不同方面反映事物不同关系的两对范畴，不能把二者等同。
7．必然性是偶然性的总和。
【参考答案】(1)必然性和偶然性的关系是：必然性存在于偶然性之中，并通过偶然性表现出来；偶然性表现必然性，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性是必然性的补充和表现形式。它们之间是一般和个别的关系。而不是整体和部分的关系。因而不能说必然性是偶然性的总和。(2)此命题把必然性和偶然性的关系歪曲和归结为整体和部分的关系，所以是错误的。
8．“感亦须待有物，有物则有感，无物则何所感”。
【参考答案】
(1)此观点中的“感”是指人的感知或感性认识；“物”是指客观事物或客观世界。该论断的意思是说，感知也依赖于客观事物，有了客观事物才有对客观事物的感知，没有客观事物哪里会有对客观事物的感觉呢?
(2)此观点包含着两层意思：一是感知依赖于外界客观事物；二是感知是对外界客观事物的反映。因此，在认识论上，该论断反映了唯物主义认识论的倾向。
9．人类不能穷尽对世界的认识，因此，世界是不可知的。
【参考答案】
(1)世界及其联系、发展和层次是无限的，因此，人们不能穷尽对世界的认识，这是正确的。
(2)但由此认为世界不可知，则是错误的。不可知论错误的认识根源之一就是割裂认识的有限性和无限性的辩证关系。世界是无限的，人的认识就其具体实现而言有其局限性，但就其发展而言，又存在无限的可能性。现在未认识的事物，将来可以认识。世界上的事物只有已知和未知的区别，没有可知和不可知之分。不能把“未知”当成“不可知”。我们人类每天都实现着由未知到已知的转化，实践是驳斥不可知论的最有力的武器。
10．‘‘搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”
【参考答案】
(1)认识来源于实践并不否定人的生理素质的差异对认识的影响，但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在知识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。
(2)马克思这段著名的论断是说人的才能的差别是由分工掘成的，也就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的，而不是天生的。
11．“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。
【参考答案】
(1)情感、意志、欲望和需要等非理性因素，对人的认、，只活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。
(2)实践是认识发展的动力，而实践对认识发生作用，还得通过情感、意志这些非理性因素。人总是在一定的情感、意志的影响下从事实践活动和认识活动的。积极的情感情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。所以列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。
12．人的认识是从相对真理向绝对真理永无止境的发展交：程，所以绝对真理是可望不可及的。
【参考答案】
(1)绝对真理是指人们对客观世界的完全正确的认识。绝对真理的这种绝对性，是存在于相对真理之中的，而不是之外，无数相对真理的总和便构成绝对真理。人们在认识相对真
理过程中也就在认识着绝对真理。人类认识的不断深化的过程，是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的过程。
(2)该命题把绝对真理和相对真理割裂开来，不懂得人们在认识相对真理的同时也就在认识绝对真理。
(3)人类不能一下予达到绝对真理，不等于绝对真理永远达不到。认为绝对真理是可望而不可及的，就否认了人的思维至上性，会导致不可知论。
13．实现主观和客观的统一，就是要使主观同客观相一致。
【参考答案】
(1)马克思主义哲学的认识论，要求人们在改造世界认识世界的过程中实现主观和客观的统一，包括主观要正确地反映客观，符合客观，达到真理性认识；主观要反作用于客观并通过实践改造客观，使客观达到主观的目的、要求即客观和主观一致，实现价值的创造；在实践基础上实现主客观的具体的历史的统一。
(2)该命题只承认主观同客观相一致的方面，而未承认在实践的基础上实现客观同主观相一致的方面，这是片面的形而上学的观点。
14．知之非艰，行之惟艰。
【参考答案】
(1)“知之非艰，行之惟艰”是中国古代一种朴素的知行观，是“知易行难”的观点。这种观点承认知和行的区别，知和行相脱节的可能，要求知必须行、知与行统一、知行一致，反对只知不行、畏难不行、空说不做，这是这种观点的合理性。
(2)辩证唯物主义认识论认为，知和行即认识和实践的关系是对立统一的关系。认识和实践的易与难都是相对的，认识客观世界的本质规律，有效地改造客观世界都是困难的，但只要勇于实践、勤于思考，遵循客观规律和按客观规律办事，发挥主观能动性，就能不断地变难为易，取得改造和认识客观世界的成功。
(3)该命题将知易行难绝对化，具有形而上学观点的倾向。
15．“思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”
【参考答案】
(1)这个论断是正确地揭示了理论与实际的关系，坚持理论与实际相结合的原则。思想或理论，哪怕是正确的思想，完全科学的理论，它本身是什么也实现不了的，如果不把它用于指导实践，不与实践相结合，那么它只能是一种空洞的理论，而空洞的理论是无用的。
(2)只有把思想理论用来指导人们的做和行动，用于指导实践，变成一种实践的力量，才能实现对客观世界的改造，即改变旧事物，创造新事物。由此可知，我们在实践中一定要坚持理论与实际相结合的原则。
16．“彼亦一是非，此亦一是非”肯定了真理的辩证法。
【参考答案】
(1)“彼亦一是非，此亦一是非”是唯心主义、形而上学的真理观。它既否定了真理观上的唯物论，认为真理是主观的，没有客观性；又否定了真理观上的辩证法，认为真理只是相对的，没有绝对性的。
(2)所谓真理的辩证法是指真理既是绝对的又是相对的，是绝对和相对的统一。真理的绝对性有两层意义：其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。其二，人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界也是无条件的、绝对的。真理的相对性指真理的条件性，表现为：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个世界某一领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，因此，真理有待于扩展和深化。
17．真理具有相对性，所以真理是多元的。
【参考答案】
(1)真理的相对性是指真理的条件性，表现为：第一，任何真理性认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。第二，从认识深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。第三，真理有待扩展和深化。
(2)真理具有客观性，真理是具体的，而对具体事物本质及规律正确反映，只能有一个，即真理是一元的。
(3)多元真理观是唯心主义的真理观，它否认了真理内容的客观性和检验真理标准的客观性，所以是错误的。
18．实践作为检验真理的标准是绝对的。
【参考答案】
(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的统一。这是真理标准问题上的辩证法。
(2)实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准，只能是实践，这是无条件的、绝对的。②实践对一切认识最终都能做出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。
(3)实践标准的相对性，是指：①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因为一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。
19．人口因素在决定社会性质及其发展变革的同时，又受到社会状况的制约。
【参考答案】
(1)说人口因素决定社会性质及其变革是错误的。因为一个国家的社会制度是先进还是落后，实行何种社会制度，为什么会发生社会变革都不取决于人口因素，相反人口因素，还要受到社会状况的制约。
(2)人口的繁殖增长虽然依人的生物特性进行，但它归根到底受经济、社会发展程度的调节制约。
20．上层建筑只要适合自己的经济基础就能对社会发展起推动作用。
【参考答案】
(1)上层建筑对社会发展起推动作用还是起阻碍作用，不取决于它是否适合自己的经济基础，而取决于它所服务的经济基础的性质的先进与落后。
(2)当上层建筑所服务的经济基础是一种先进的生产关系时，它越是为自己的经济基础服务，就越能促进生产力乃至整个社会的发展，相反当上层建筑所服务的经济基础是一种落后的生产关系时，它越是为自己的经济基础服务，就越是阻碍生产力乃至整个社会的发展。21．“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”
【参考答案】这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。
(1)因为社会意识具有相对独立性，表现在：①社会意识和社会存在发展变化的不完全是同步性。②社会意识同经济发展水平的不平衡性。③社会意识的发展具有历史继承性。④社会意识形式之间互相影响，相互作用。⑤社会意识对社会存在有反作用。
(2)恩格斯的这个论断主要说明社会意识同经济发展水平的不平衡性，从同一时代的不国国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定属于时代前列，经济发展水平并不高的国家，其社会意识不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。
22．人的实践都是有意识有目的的，因而人在历史活动中的选择是完全自由的人。(人们自己创造自己的历史，因此历史发展的方向是由人自觉选定的。)
【参考答案】
(1)人们创造历史的活动是自觉的活动，人的一切创造活动始于人的自觉选择。但是，人在历史实践的选择不是主观任意的，是受社会规律所制约的。
(2)社会发展的客观规律存在于人的自觉活动中，它一经形成又成为制约人们行动的客观力量，因此人的选择只能在客观规律所提供的可能范围内进行。相反选择就无法实现。并且人的选择还取决于主体自身的素质、文明程度与客观因素的制约。
(3)人的自觉选择与历史规律在实践的基础上统一起来。
23．历史发展的总的合力是人民群众共吲作用的结果，其中不包含个人意志的作川。
【参考答案】
(1)历史发展的总的合力是从计多个意志的相互交错、相互冲突中产生出来的，每个人的意志都融合在这一总的合力中，都对“合力”的形成起着或大或小，或正或负的作用。
(2)人民群众是推动历史发展的决定力量，个人的意志及其活动对历史发展也具有一定的作用。
24．“人是目的，而不是手段。”
【参考答案】
(1)这是一种以自我为中心的资产阶级的人生价值观。唯物史观认为，在任何社会中，社会成员都是目的又是手段，彼此之间都是互相服务的，始终是目的和手段的统一。
(2)马克思提出，每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的；每个人只有作为自我目的才能成为另一个人的手段，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的。
(3)如果片面谈论人是目的，实质上是把白己当作目的，把他人和社会变成满足自己欲望的手段。这是一种极端自私的人生价值观。
25 共产主义是实现人的全面发展的社会形态，因此社会主义初级阶段可以不追求人的全面发展的目标。
【参考答案】
(1)人的全面发展是指个人在各个方面的充分或最大限度的发展。共产主义是实现人的全面发展的社会形态。马克思指出，共产主义社会是“自由人联合体”，是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”
(2)由于人的全面发展是一个历史过程，实现这个目标需要一个相当长的历史时期。但是，没有起点就没有终点，这个起点就是社会主义初级阶段。
(3)社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革，为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。社会主义实践表明，要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义制度的优越性，社会主义的不同发展阶段都要追求人的全面发展。通过追求人的全面发展实现党的最低纲领与最高纲领的统一，这是社会主义新社会的本质所决定的。
分析题重要知识点之马原必背原理 一、世界的物质性的关系 1、世界观、方法论和哲学 哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 2、哲学基本问题及其内容 恩格斯明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，指出哲学基本问题包括思维和存在何者第一性和思维和存在有无同一性。 3、唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学 ①根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两派； ②根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论； ③社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题； ④对世界事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的不同回答划分为辩证法和形而上学。 4、马克思主义的物质观及其理论意义 列宁指出："物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。" 物质的唯一特性是客观实在性。 5、意识的起源和本质 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 6、运动和静止，时间和空间 ①运动是物质的存在方式和根本属性。运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动的衡量尺度。静止的相对性体现了物质运动的有条件性； ②时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。空间是指物质运动的伸张性、广延性，特点是三维性。 7、物质和意识的辩证关系 ①物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质； ②意识是物质世界发展的最高产物，是客观世界在人脑中的主观映像。意识的能动性集中体现在意识能动地反映和创造世界。
考研政治马哲重要知识点梳理个人在社会历史 中的作用 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
?【上期习题回顾】 （多选）唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众 A．从量上说是指社会人口的绝大多数 B．从质上说是社会中对社会历史发展起推动作用的人们 C．在任何历史时期都不包括剥削阶级 D．最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 答案：ABD 解析：人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时代，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。C 错，例如新民主主义革命时期，民族资产阶级虽然是剥削阶级，但也是是革命的动力，属于人民群众范畴。 ?【知识点精讲】 ①个人与社会历史 唯物史观主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。在社会发展中，所有个人都起到一定作用，社会历史发展是无数个人合力作用的结果。 ②普通个人与历史人物
按照个人对社会历史起作用的程度和方式的不同，可以区分为普通个人和历史人物。普通个人属于人民群众范畴，他们对社会发展都有或大或小的贡献，其总和构成了人民群众创造历史的活动。历史人物是指在社会发展过程中起过重大作用的人物。在历史人物中，对那些反映时代要求，代表进步阶级或阶层利益，对社会发展起显着促进作用的代表人物，称之为杰出人物。 ③历史人物的作用 历史人物，特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用，主要表现在：首先，历史人物是历史事件的发起者、当事者；其次，历史人物是实现一定历史任务的组织者、领导者；最后，历史人物是历史进程的影响者，它可以加速或延缓历史任务的解决。因此，历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用，有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。历史人物及其作用要受到社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约。 ?【命题方式与注意事项】 此知识点属于高频核心考点，知识点相对简单，但是大家往往会掉入“历史人物作用”的圈套，一定要认真分析，重点掌握“历史人物可以对历史事件起决定作用，但是不能对历史的进程起决定作用，对历史进程起决定作用的只能是人民群众”。 ?【习题演练】 （多选）作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶
考研政治马哲部分经典选择题汇总
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1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是Ａ.古代朴素唯物主义 B.庸俗唯物主义 C．近代唯物主义D．宗教哲学 答案:(Ａ） 2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是Ａ．发现了阶级斗争在历史发展中的作用 B.肯定了人民群众在历史上的作用 C.探讨了人与自然的关系 D．把实践理解为对象性活动答案:（D) 3马克思主义哲学的根本特征是 A．理论和实践的统一 B.唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C．科学的世界观和方法论的同意 D．实践性、革命性和科学性的统一 答案:(D） 4.马克思主义哲学是 A.从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 B.从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C．从实践出发解决哲学基本问题的 D.从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的 答案：(Ｃ) 5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 A.思维对存在的能动作用问题 Ｂ.思维和存在何者为第一性的问题 Ｃ．思维主体和思维客体的关系问题 Ｄ．思维和存在发展的不平衡性问题 答案:（Ｂ) ６. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天,无所祷也”。这是 A．机械唯物主义观点Ｂ．主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点 答案:(D) 7．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”,这是Ａ．多元论观点Ｂ．机械唯物主义观点 C.主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点 答案:（Ｄ) ８.主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 Ａ．对物质和意识关系的两种不同回答 Ｂ．对精神决定世界的两种不同理解 C.对世界是否可知的两种不同的认识 D.对世界怎样存在的两种不同观点 答案:(B） 9.否认思维和存在具有同一性的哲学是 A.唯心主义B．经验主义 C．不可知论 D.二元论
考研政治毛概第一章常考知识点汇总 第一章毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果 一、毛泽东思想的形成与发展 1.马克思主义是指导中国革命和建设的行动指南 马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，但马克思主义不是教条，只有将马克思主义正确理论运用于中国革命和建设实践并在实践中不断发展，马克思主义才具有强大的生命力。马克思主义中国化，就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，就是坚持科学理论的指导，以马克思列宁主义作为自己行动的指南，坚定不移地走自己的路。 2.毛泽东思想是近现代中国社会发展的客观需要和必然产物 毛泽东思想在20世纪的中国出现不是偶然的。毛泽东思想形成的时代条件、思想理论渊源，阶级基础和实践基础主要是：第一，俄国十月革命开辟的世界无产阶级社会主义革命的新时代，是毛泽东思想形成的时代条件和国际环境；第二，新文化运动的兴起和五四运动的推动，使马克思主义在中国得到比较广泛的传播，为毛泽东思想的形成提供了思想理论渊源；第三，新的社会生产力的增长以及工人阶级队伍的壮大、工人运动的发展，为毛泽东思想的形成准备了物质条件和阶级基础；第四，中国共产党领导的深刻而复杂的人民大革命，为毛泽东思想的形成奠定了深厚的实践基础。这些因素与条件，不是相互孤立的，而是形成一种历史的合力，共同推动着毛泽东思想的形成和发展。 3.毛泽东思想发展的历史进程 在一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题。靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬苏俄革命经验，不可能解决这些问题。20世纪20年代后期至30年代前期（即土地革命战争前中期），在国际共产主义运动中和中国共产党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。毛泽东思想是在同这种错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展。 毛泽东思想基本形成的标志是以乡村为中心的思想和实事求思想路线的提出。20世纪30年代中后期至40年代中期（即土地革命战争后期和抗日战争时期），毛泽东思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟。毛泽东思想达到成熟的标志是新民主主义理论科学体系的形成。1945年中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想，极大地推进了中国革命事业。毛泽东思想在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续发展。20世纪50年代中期以后毛泽东思想进入曲折发展阶段，毛泽东等党和国家的领导人在探索中国自己的社会主义建设道路中，在指导思想上出现了正确和错误两个发展趋向。 二、毛泽东思想的科学涵义和科学体系 1.毛泽东思想是中国化的马克思主义 中国是一个半殖民地半封建性质的社会，政治、经济、文化发展极不平衡，而且十分落后，如何运用马克思主义基本原理，解决中国革命的实际问题，显得十分重要。毛泽东思想贯穿着马克思主义的立场、观点、方法，体现着马克思主义的基本原理，是对马克思主义的坚持和发展。毛泽东思想融入了中华民族的优秀思想文化，形成了新鲜活泼和、为中国人民喜闻乐见的中国作风和中国气派。毛泽东思想是中国共产党领导革命和建设的理论，它的形成和发展自然离不开党领导人民从事的丰富的实践及其在长期实践中所形成和丰富经验。 2.毛泽东思想的科学定义与科学内涵 自从毛泽东思想这一概念在抗日战争时期出现后，中国共产党在1945年的中共七大通过的党章和刘少奇《关于修改党章的报告》中曾对这一概念作出概括与说明。1981年中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和1982年中共十二大通过的党
马克思主义哲学作为马原最难得最重点的部分，也是政治初期复习收要攻克的阵地，如何开展复习?送大家四个战术，速度搞定马哲! 一、概念清晰，逻辑框架鲜明 学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明。例如，我们把哲学定义为“世界观的理论体系”或“系统化、理论化的世界观”，而不是定义为世界观。因为人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，建议广大的考生们既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。 再如，我们把经济基础定义为“与生产力相适应的生产关系的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“与生产力相适应的生产关系的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有与生产力相适应的生产关系，又有与生产力不适应的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而生产力相适应的生产关系才叫经济基础。 二、马克思主义哲学原理掌握，切忌片面性 世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。马克思主义每一个基本原理，都地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。因此，一定要理解马克思主义的基本原理，切忌简单化和片面性。 例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动的反作用;在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用;在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上，既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用;在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上，既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用，又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用;在商品的价值和使用价值的关系问题上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相统一的一面;在对资本主义制度性质的认识上，既要掌握资本主义经济制度的本质，又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质;在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上，既要树立共产主义的远大理想，又要积极投身中国特色社会主义事业等等。简言之，要全面地看问题，不要片面地看问题。 三、要理论联系实际，切忌理论脱离实际 理论与实际的结合或联系是双向的，而不是单向的。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要以弄清理论为前提，不要离开理论罗列一大堆实际问题。学习理论，把它束之高阁，
2017考研政治马原真理8大知识点 真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映 真理是客观的，这是因为： (1)真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在; (2)检验真理的社会实践是客观的。 真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系)，二者是对立统一关系 (1)二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义： ①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。 ②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。 ③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。 相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。表现为： ①从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映，有待于扩展。 ②从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有待于深化。 ③从进程上看，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 (2)绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的 ①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。 ②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。 (3)割裂二者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性;相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。 真理与谬误成功与失败(易考分析题) (1)含义：真理是对事物正确的认识，谬误是对事物错误的认识。 (2)辩证关系：对立统一 ①真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。 ②真理和谬误又是统一的，它们相互依存，相互转化，真理和谬误相比较存在。在一定条件下，可以相互转化，真理转化成谬误，谬误转化成真理。 ③坚持真理，修正谬误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误做斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。 实践是检验真理的唯一标准(真理标准的唯物论) (1)实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性，即主观与客观相符合所要求和实践的本质特点，即直接现实性所决定的。 (2)真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个
考研政治马克思主义基本原理（马原）必考知识点总结 考点1：运动和静止，时间和空间（选择题） 运动观： 1、物质的根本属性是运动。运动是物质的存在方式和根本属性，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者； 2、任何事物都是绝对运动和相对静止的统一； 3、运动和静止的辩证关系是“动中有静，静中有动”； 4、静止是运动的衡量尺度/标准。 5、静止是过去运动的结果和未来运动的开始。 时空观： 1、时间和空间是物质运动的存在形式； 2、具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 考点2：物质和意识的辩证关系 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。 从意识的起源来看，是自然界长期发展的产物。意识也是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。
意识从其本质来看，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。 意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。主要表现在：第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。第二，意识具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 考点3：联系的内涵和特点 联系具有一系列特点： ①联系具有客观性。②联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。③联系具有多样性。④联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。其一，条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用；其二，条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件；其三，改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。 考点4：发展与过程 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向（趋势、规律、进程、必然性都可以代替方向）、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性（趋势、规律、进程、方向都可以代替方向）、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物有新的结构和功能；第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容；第三，在社会历史领域内，新事物符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。
1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是A．古代朴素唯物主义B．庸俗唯物主义 C．近代唯物主义D．宗教哲学 答案：(A) 2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是A．发现了阶级斗争在历史发展中的作用 B．肯定了人民群众在历史上的作用 C．探讨了人与自然的关系 D．把实践理解为对象性活动答案：(D) 3 马克思主义哲学的根本特征是 A．理论和实践的统一 B．唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C．科学的世界观和方法论的同意 D．实践性、革命性和科学性的统一 答案：(D) 4．马克思主义哲学是 A．从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 B．从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C．从实践出发解决哲学基本问题的 D．从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的 答案：(C) 5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 A．思维对存在的能动作用问题 B．思维和存在何者为第一性的问题 C．思维主体和思维客体的关系问题 D．思维和存在发展的不平衡性问题 答案：(B) 6. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”。这是 A．机械唯物主义观点B．主观唯心主义观点 C．朴素唯物主义观点D．客观唯心主义观点 答案：(D) 7．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是A．多元论观点B．机械唯物主义观点 C．主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点 答案：(D) 8．主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 A．对物质和意识关系的两种不同回答 B．对精神决定世界的两种不同理解 C．对世界是否可知的两种不同的认识 D．对世界怎样存在的两种不同观点 答案：(B) 9．否认思维和存在具有同一性的哲学是 A．唯心主义B．经验主义 C．不可知论D．二元论
考研政治马原易错题认识的本质和过程 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】
2015年考研政治马原易错题：第四章认识的本质和过程 马原部分原理很多，虽然题目难度不大，但是很多题目容易混淆知识点，考生在作答的时候很容易因为判断失误导致错选或者读不懂题目，为了避免这种情况的发生，帮助考生理清易考却又易错的知识点，小编为大家整理了马原各章知识点中易错题目，希望对大家的备考有帮助，预祝大家考试顺利! 第四章认识的本质和过程 4.“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于 A.形而上学观点 B.唯心主义观点 C.可知论观点 D.不可知论的观点 [命题分析] 本题考查的知识点是：可知论与不不知论观点的辨别。 “存在”是一种被广泛使用的哲学范畴，有两个基本含义：(1)在哲学基本问题上相对于思维而言，是指物质。辩证唯物主义在回答存在和思维的关系问题时，通常将存在理解成在人的意识、思维之外并且不依赖于它们的客观实在。这种意义上的存在与物质是同义词。(2)在特定的情况下，相对于非存在，即无，存在这个概念指的是“有”。这时，存在既包括物质现象也包括精神现象。恩格斯在《反杜林论》中批判杜林运用这种意义的存在代替物质从而主张世界统一于存在时指出：“世界的统一性并不在于它的存在，尽管世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能是统一的。在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。” 物质世界不仅是独立于人与人的意识之外而存在着的，而且是无限地存在着的，它在空间和时间上都是无限的。因此，对物质的“存在”或“非存在”
考研政治材料马原分析题十大重要考点教材考点1 意识观 意识产生的条件;意识的本质：客观内容和主观形式的统一。 教材考点2 运动观 物质和运动的关系;时间和空间的特性。 教材考点3 实践观、人与自然 实践的特征;人与自然的关系;自然界和人类社会的分化和统一 教材考点4 联系与发展 联系的特征;发展的实质;判断新事物的标准。 教材考点5 对立统一规律 矛盾的同一性和斗争性关系原理;矛盾的普遍性和特殊性关系原理。 教材考点6 质量互变规律 量变和质变的关系 教材考点7 实践和认识 实践和认识的关系;认识的本质 教材考点8 真理的特征 真理的客观性、绝对性和相对性、具体性。 教材考点9 社会发展动力
社会基本矛盾;阶级斗争;革命;改革;科学技术。 教材考点10 剩余价值论 资本有机构成;资本主义生产过程的二重性;提高剩余价值的两种基本方法 唯物辩证法的方法论 【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义; 5.辩证否定观的方法论意义; 6.矛盾同一性与斗争性辩证关系的方法论意义; 7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义; 8.矛盾不平衡性原理的方法论意义; 9.形而上学与唯物辩证法的根本对立; 10.矛盾分析方法的实践意义。 【答案要点】
1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观 察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。 在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误：一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡辩论的错误(“人一次也不能踏进同一条河流”);一种是夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变过程的形而L学不变论的错误(“刻舟求剑”、“天不变道亦不变”)。 2.事物质与量的辩证统--0 (1)量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规走性。量和事物是不可分离的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范围内量的增减不影响事物的存在。认识量的方法论意义：一是认识事物量的定量分析是认识的深化和精确化。区分质的定性分析是认识量的前提，考察量是认识质的深化。只有精确地认识量，才能更深刻地把握质。二是只有正确了解了事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。 (2)事物发展的过程，经由景变和质变两种状态。任何事物都是质与量的统一体。马克思主义哲学方法论指出，实践中要坚持定性分析与定量分析相统一，办事情、想问题要做到心中有数，要有量的要求，更要“好 字优先”，质量第一，抓质量、讲效益，不能做心中无数的“马大哈”，“失之毫厘，谬以千里”，细节决定成败，粗枝大叶做不好工作;不能不讲质量，以量取胜，片面追求数量增长，更不能“滥竽充数”，假冒伪劣，以次充好。 3.度是质与量的统一，是事物保持自己质的存在的数量界线，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的Ⅲ物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，中
考研政治马哲重要知识点汇总
考研政治马哲重要知识点汇总(一) 1、哲学与世界观和方法论 哲学是人们对世界的根本观点，是理论化系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。哲学是人类把握世界的一种特殊方式，为人们的认识和实践提供根本准则和一般方法论。 2、哲学的基本问题 思维与存在，或物质与意识、精神与自然界的关系问题是哲学的基本问题。思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，因为思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据，对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
的。它有古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义三种形态。 （2）唯心主义主张精神是世界的本原，是第一性的；物质是精神的产物，是第二性的。它是对物质与意识关系的一种歪曲反映。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形态。 4、马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法 的统一、唯物主义自然观与历史观的统一，从而创造了辩证唯物主义和历史唯物主义这一崭新 的哲学形态。马克思主义哲学有两个最显著的特点：一是它的阶级性，公开声明它是为无产阶级利益服务的，是无产阶级的世界观；二是它的实践性，认为以往的哲学都是解释世界的哲学，而马克思主义哲学则是改造世界的哲学，还具有革命性和科学性的特点，是阶级性、实践性、科学性和革命性的高度统一。 5、两种历史观的对立 历史唯物主义（亦称唯物史观）和历史唯心主义（亦称唯心史观）是两种根本对立的历史观。
2018年考研秋季马原必背 2018年考研秋季马原必背——资本主义发展历程 一、从自由竞争到垄断 所谓垄断，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵与控制。 金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。金融资本形成的主要途径包括金融联系、资本参与和人事参与。 金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。金融寡头在经济中的统治，主要是通过“参与制”（金融寡头通过掌握一定数量的股票来层层控制企业的制度）来实现的；在政治上主要是通过同政府的“个人联合”（亲自担任或指派代理人担任政府要职）来实现的。 垄断资本主义的基本特征和实质（1）基本特征：垄断组织在经济生活中起决定作用；在金融资本的基础上形成金融寡头统治；资本输出有了特别重要的意义；瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成；最大资本主义列强已把世界上领土分割完毕。（2）集中体现了帝国主义实质，即垄断资本凭借垄断地位获取高额垄断利润。 二、经济全球化 1.经济全球化的表现：一是生产的全球化；二是贸易的全球化；三是金融的全球化；四是企业经营的全球化。 2.经济全球化的动因：科学技术的进步和生产力的发展，特别是信息技术革命；跨国公司的发展；各国经济体制的变革。 3.当代资本主义新变化的原因和实质（难点） 第一，科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。
第二，工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。 第三，社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。 第四，主张改良主义的政党对资本主义制度的改革发挥了重要作用。 当代资本主义新变化的实质：首先，当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。其次，当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化。 背诵提点 资本主义整体而言在积极改善，也在积极改变一些形式，但2018年考研小伙伴只需要记住，资本主义只是取代封建主义是历史的必然，在社会主义面前还是不堪一击。经济全球化的考点，同学们重点拿下。 2018年考研秋季 2018年考研秋季马原必背——唯物史观 一、社会基本矛盾及其运动规律 生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力（适合、不适合）。 经济基础决定上层建筑，经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化；上层建筑对经济基础具有反作用，这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务。社会基本矛盾是社会发展的根本动力。 1.社会基本矛盾的内容：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。 2.社会基本矛盾在社会发展中的作用：（1）生产力是最基本的动力，是人类社会发展和进步的最终决定力量。（2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾决定着社会中其他矛盾的存在和发展。（3）社会基本矛盾从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。 3.社会基本矛盾分析方法及其重要意义（新增考点）
考研政治材料马原分析题十大重要考 点 欧阳光明（2021.03.07） 教材考点1 意识观 意识产生的条件;意识的本质：客观内容和主观形式的统一。 教材考点2 运动观 物质和运动的关系;时间和空间的特性。 教材考点3 实践观、人与自然 实践的特征;人与自然的关系;自然界和人类社会的分化和统一教材考点4 联系与发展 联系的特征;发展的实质;判断新事物的标准。 教材考点5 对立统一规律 矛盾的同一性和斗争性关系原理;矛盾的普遍性和特殊性关系原理。 教材考点6 质量互变规律
量变和质变的关系 教材考点7 实践和认识 实践和认识的关系;认识的本质 教材考点8 真理的特征 真理的客观性、绝对性和相对性、具体性。 教材考点9 社会发展动力 社会基本矛盾;阶级斗争;革命;改革;科学技术。 教材考点10 剩余价值论 资本有机构成;资本主义生产过程的二重性;提高剩余价值的两种基本方法 唯物辩证法的方法论 【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义;
5.辩证否定观的方法论意义; 6.矛盾同一性与斗争性辩证关系的方法论意义; 7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义; 8.矛盾不平衡性原理的方法论意义; 9.形而上学与唯物辩证法的根本对立; 10.矛盾分析方法的实践意义。 【答案要点】 1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观 察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。
一、绪论 这一章是整个马克思主义基本原理概论的准备阶段，在宏观上对马克思主义是什么，主要容和特征进行了阐释，对于考生来说，需要把握这部分的主要容，虽然一般不涉及大题，但是却是我们学习马克思主义基本原理的前奏与铺垫。 具体来说，此知识点包含三方面的容：马克思主义的含义、马克思主义的产生和发展、马克思主义科学性和革命性的统一 一、马克思主义的含义 ◆狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 ◆广义：马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。即中国化的马克思主义。 二、马克思主义的产生和发展 ◆马克思主义的产生： 经济、社会历史条件：资本主义经济的发展 阶级基础和实践基础：无产阶级反对资产阶段的斗争日益激化 主观因素：马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思恩格斯批判地继承了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义的合理成分，创立了唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想变为科学。 ◆马克思主义的发展：在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展 马克思主义在中国的两论成果：先后产生了思想和中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。 三、马克思主义科学性和革命性的统一 ◆辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 ◆政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。 ◆理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验真理和发展真理。 ◆社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 二、辩证唯物论 辩证唯物论这一部分容涉及了马克思主义哲学畴中基本原理性知识，从世界观的引入到哲学的基本问题的探讨，带领我们从哲学的角度认识周围的世界。 在这部分容中，对于世界物质第一性的确认是整个辩证唯物论的基石，由此扩展开的物质观容考察多见于选择题。要求我们在理解的层面进行把握。对于实践和意识领域的容需要
考研政治马原易错题解析：社会发展规 律 第六章社会发展规律和历史创造者 6. 认为“人们在创造历史的活动中，谋事在人，成事在天”，这一观点 A.揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点 B.否认了社会规律的客观性的错误观点 C.强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点 D.否认了人的主体自觉能动性的错误观点 [命题分析] 本题考核的知识点是：社会规律的决定性与人的主体能动性之间的辩证关系。 唯物史观指出，人类社会同自然界本质上是一致的，是客观的、合乎规律的辩证发展过程。人类社会对自然界有着高度的依赖性，人类不能随心所欲地创造历史，人类社会是有规律的动态的过程。 唯物史观在揭示了社会规律的客观性和决定性的同时，也充分重视作为社会历史主体的人在历史过程中的自觉能动性。社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律，社会生活的一切领域都是人自觉进行活动的场所，社会历史的一切都是人的活动所创造的。单个的历史主体总是把自己的追求汇合成一种合力，从而自觉地或不自觉地、直接或间接地去创造历史。社会历史发展蕴涵着客观的规律并表现为一个决定的过程。但这一规律实现的具体形式、途径和方法却是可以选择的。 认为历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用，这是正确的。但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的，因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，同时也否认了社会规律的客观性，从而陷入了唯心史观和宿命论。本题的正确答案是B选项。 8. “对每一个卢布工资增加一个戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加切实而可靠。”这一观点属于 A.是认为历史过程中的决定因素是现实生活的生产和再生产的唯物史观 B.是认为社会意识对社会存在具有反作用的历史辩证法的观点 C.是认为经济是社会发展的惟一因素的经济决定论观点 D.是认为在阶级社会中经济斗争具有首要意义的正确观点 [命题分析] 本题考核的知识点是：经济决定论观点的辨析。 “对每一个卢布工资增加一个戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加切实而可靠。”这一观点依据现实生活的生产和再生产是历史发展过程中的决定因素，得出在阶级社会中，经济斗争具有首要意义，是对唯物史观的庸俗化，属于经济决定论的观点。经济派(经济决定论)认为，只有无产阶级的经济斗争才具有决定性的意义，并把经济因素看作是社会历史发展的惟一决定因素，没有看到意识形态对经济基础的反作用，不属于历史辩证法的观点。
2016年考研政治马原部分易错题整理第一章（上）2016考研政治马原政经部分，一般出现在论述题和材料题部分的频率较低，大部分分值都会在选择题和辨析题中出现，因此，对政经部分的选择题练习需要考生在冲刺阶段多加练习，下面小编就为大家整理了一些易考又易错的选择题，并有详细的命题解析，希望能够帮助考生更好的备考，预祝大家能够取得好成绩! 第一章社会经济制度与经济运行的一般原理 单选 在小规模范围内，以货币为交换媒介，以满足私人利益需要为目的，交换商品以满足自身使用价值的需要。这种经济形态是指： A.自然经济 B.简单商品经济 C.发达商品经济 D.市场经济 [命题分析] 本题考查的知识点是：商品经济发展的两个阶段。 商品经济经历了简单商品经济和发达商品经济两个阶段。首先，为了交换而进行生产是商品经济的特征。自然经济是与较低的社会生产力发展水平相适应的经济形态，是自给自足的经济，封闭保守的经济，以简单再生产为特征，劳动以自然分工为基础。发达的商品经济阶段是建立在社会化大生产基础上，与机器大生产、发达的科技相联系，生产和交换的目的不仅为了交换自己需要的使用价值，更为了获得更多的价值，使价值增殖。而市场经济是市场资源配置起基础性作用的商品经济。商品经济的发达阶段。因此，ACD均为错误选项。只有简单的商品经济才是在小规模范围内，以货币为交换媒介，以满足私人利益需要为目的，交换商品以满足自身使用价值的需要的经济形态。因此，本题的正确答案是B选项。 马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这段话说明： A.价值的存在以物的有用性为前提 B.价值的存在与物的有用性互为前提 C.只要物是有用的，它就有价值 D.物越是有用就越有价值 [命题分析]本题考查的知识点是：使用价值与价值的统一性。 使用价值和价值的统一表现在二者之间有着不可分割的联系，缺一不可。第一，商品必须具有使用价值。一个物品，如果没有使用价值，就没有人需要，就不能成为商品，即使在它身上耗费再多的劳动，这些劳动也不能形成价值。所以，使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值就不能形成价值。第二，商品必须是劳动产品。一个物品有使用价值，但不是劳动产品，如阳光、空气等，
【篇一】 一、世界是普遍联系的 1、联系的定义：一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的特点： 客观性：是事物本身所固有的联系，不是人强加的。 多样性：内部联系、外部联系，直接联系、间接联系，主要联系、次要联系，必然联系、偶然联系，本质联系、非本质联系等。其中内部的、本质的、必然的联系决定事物基本性质和发展趋势。 普遍性：整个世界就是一个普遍联系的有机整体，一切事物都处于普遍联系中，孤立的事物是不存在的。 事物的联系是普遍的、客观的，又是具体的、有条件的。 3、联系、系统 联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形态存在着。 系统：由相互联系相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。具有：整体性、结构性、层次性、开放性。 二、世界是永恒发展的 1、发展的定义：事物运动变化中内在具有的前进的上升的运动。由低级向高级、由简单向负责，由无序向有序的上升运动。 2、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。 3、发展的过程性：可持续发展观的哲学基础 恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程：一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。历史的观点看问题。 【篇二】 唯物辩证法的基本范畴 范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。 1、现象和本质 含义、辩证关系、方*意义 （1）含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。（*、假象） 本质：事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系 （2）辩证关系：相互区别，又是相互统一的，相互联系和相互依存。
2015年考研政治马原易错题：第四章认识的本质和过程 马原部分原理很多，虽然题目难度不大，但是很多题目容易混淆知识点，考生在作答的时候很容易因为判断失误导致错选或者读不懂题目，为了避免这种情况的发生，帮助考生理清易考却又易错的知识点，小编为大家整理了马原各章知识点中易错题目，希望对大家的备考有帮助，预祝大家考试顺利! 第四章认识的本质和过程 4.“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于 A.形而上学观点 B.唯心主义观点 C.可知论观点 D.不可知论的观点 [命题分析] 本题考查的知识点是：可知论与不不知论观点的辨别。 “存在”是一种被广泛使用的哲学范畴，有两个基本含义：(1)在哲学基本问题上相对于思维而言，是指物质。辩证唯物主义在回答存在和思维的关系问题时，通常将存在理解成在人的意识、思维之外并且不依赖于它们的客观实在。这种意义上的存在与物质是同义词。(2)在特定的情况下，相对于非存在，即无，存在这个概念指的是“有”。这时，存在既包括物质现象也包括精神现象。恩格斯在《反杜林论》中批判杜林运用这种意义的存在代替物质从而主张世界统一于存在时指出：“世界的统一性并不在于它的存在，尽管世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能是统一的。在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性在于它的物质性，而
这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。” 物质世界不仅是独立于人与人的意识之外而存在着的，而且是无限地存在着的，它在空间和时间上都是无限的。因此，对物质的“存在”或“非存在”的状态的认识依赖于实践和观察，是一个无限的“悬而未决”的反复过程。对我们视野之外物质状态的认识，只有不断地扩大我们的实践范围，才能不断地解决，使得人的认识不断丰富。这个问题的解决不是一蹴而就的，只能是处于不断解决的过程中。但是，可以肯定的是，世界上只有在一定条件下尚未认识的东西，没有绝对不可能认识的东西。恩格斯的这一观点是包含着认识相对性、无限性的可知论观点。本题的正确答案是C选项。 9. 恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学(托里拆利等)是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。这说明 A.实践是认识的目的和归宿 B.实践是检验认识的惟一标准 C.所有科学的成果都直接来源于实践的需要 D.实践是认识发展的动力 [命题分析] 本题考查的知识点是：实践是认识发展的动力。 人类认识之所以不会永远停留在一个水平上，而且发展速度越来越快，是因为科学研究的人物一般说来是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。正如恩格斯所认为的那样，社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。古代的科学，首先取决于当时的农业生产和手工业生产的需要，17、18世纪自然科学的兴起，取决于欧洲当时生产技术蓬勃发展的要求。实际需要刺激了科学的发展，科学从实际需要中产生出来。现代科学研究有较大的相