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第七讲 社会不平等与社会分层

第七讲  社会不平等与社会分层
第七讲  社会不平等与社会分层

第七讲社会不平等与分层

分层

社会不平等

性别

种族

年龄

一、社会分层

●社会分层(social stratification)是指一种按照人们相对的权力、财产和声望,将

人群划分为不同层级的制度。社会分层是在等级体系中对不同群体进行排列分类的方法,它象征了在分配报酬、特权及资源时存在的结构性的不平等。

●每个社会中都存在社会分层。农业社会各个群体之间界限分明,在狩猎采集社会

中更为平等。

●四种社会分层制度:

●奴隶制slavery

●种姓制caste system

●等级制estate stratification system

●阶级制度class system

●财富property、权力power与声望prestige

●社会流动social mobility

●阶级制度的主要特征之一是它相对灵活的界限。阶级制度允许社会流动,即人们

在阶级阶梯上向上或向下的运动。因为阶级的划分是以财富为基础,出生时划为父母所处的地位,但可以通过在社会中所获得的财产改变自己的社会阶级。二、社会分层出现的原因

●1、功能主义观点:激发能干的人

●一个社会中之所以存在某些独具特色的行为模式,是因为它们对于这个社会来说是有功能的。

●金斯利·戴维斯(Kingsley Davis)和威尔伯特·莫尔(Wilbert Moore):

●1)社会必须确保某些职位有人承担;

●2)某些职位比其他职位更加重要;

●3)更为重要的职位必须由更能干的人选来承担;

●4)为了激励更能干的人去承担职位,社会必须为他们提供更多的报酬。

对功能主义的批评性观点

●1、既然最重要的职位能得到更高的报酬,是否具有最高报酬的职位就是重要的?

●2、所有职位都应该基于人的实际能力进行分配,但事实却是能力并非决定一个

人拥有机会多少的决定因素。

●3、社会分层既然是功能性的,那么它应该有益于所有人,社会现实却表明分层

具有反功能。

●亚历克斯·罗德里格斯年薪2200万美元。

●2、冲突论观点:阶级冲突和稀缺资源

●冲突论强调冲突,而不是功能,才是社会分层的原因。

●在每个社会中,各个群体为了获取更大份额的社会资源相互之间不断斗争。当一

个群体获得权力时,它就会利用权力来榨取下层群体的资源。精英群体也会利用社会制度来保持自己的权力。

●3)综合视角

●格哈德·伦斯基(Gerhard Lenski)认为:功能主义和冲突学派观点的整合是可以

被整合的。他同意功能主义关于社会应将主要资源分配给身居要职者,并且分层促使了稀有才能与报酬的匹配。但是随着社会的技术进步,大量的剩余商品和服务被制造出来。围绕这一剩余商品产生了控制冲突。权力成为控制并决定分配剩余商品的手段。

三、社会不平等

●1、富裕与贫穷

●原因:

●1)社会的结构性特征使得受教育和技能培训的权利无法平均分配。

●种族、民族、年龄及性别歧视等等都是影响因素

●2)个体特征:懒惰及智力低下

●2、性别分层gender stratification

●即男性和女性获得权力、声望和财产的不平等机会。

●性(sex)与性别(gender)

●性:用以描述生物的或者自然的区别。即男性与女性之间的生物学差异。

●性别:两性之间基于解剖学上所形成的差异的文化覆盖物。

●不同的社会制定了不同的、以生物差异为基础的各种角色,以及这些角色所假定

的各种文化期待。

性别主义sexism

●性别主义的信念认为某一性别优于另一性别。

●1)由于天生的生理差异,男女两性天然适合不同的角色;

●2)性别差异是对地位、权力、收入进行不平等分配的首要原因。

●通常所称的性别主义,是指将女性的不利处境合法化。

父权制patriarchy

●将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式。

●作为女性的对立面,男性的活动总是被当作绝对重要的,文化体系对男性的角色和活动赋予了绝

对的权威和价值。

●具体表现:

●1、男性统治:在一个社会中,无论政治、经济、法律、宗教、教育、军事、家庭等领域,权威

的位置留给男性;

●2、男性认同:核心的文化观念中什么是好的、值得向往和追求的,总是同男性和男性气概相连;

●3、将女性客体化:限制和阻碍女性的创造力,将其排除在社会知识和文化的领域之外。

性别歧视的领域

●1)教育

●2)政治

●3)报酬

●4)对女性的暴力

女性主义feminism

●核心:反对男性中心主义,实现性别的社会平等。

●美国是女权主义运动的中心。

同性恋homosexuality

●同性恋者是指因性趣与众不同而被明确划分出来的人。同性恋是对其他同性表现

出的性行为或性爱情感,它存在于所有文化之中。在一些非西方文化中,某些群体内的同性恋关系是被接受甚至是受到鼓励的。但在许多社会,同性恋不被如此公开地接受。

康奈尔的性别等级

●性别气质中,霸权式的男性气质被认为是男性气质的理想形式,但社会上能达到

标准的并不多。与霸权式的男性气质存在从属关系的是从属性的男性气质与女性气质。在被认为无力的男性气质中,最重要的是同性恋的男性气质。因为同性恋者被视为与真正的男人完全不同,同性恋的男性气质蒙受污名,处在男性性别等级的低端。

关键词:

●同性恋的男性气质(刻板印象)

●人格化的同性恋personalized homosexuality

●女同性恋与女权运动

●同性恋与职业、领域(刻板印象)

●同性恋与婚姻权利

●酷儿queer

●同性恋者权利的争取主要是针对异性恋主义与同性恋恐惧症者对同性恋的抗拒

而言。

●异性恋主义是指依据性倾向将非异性恋者加以归类和区别对待的过程。同性恋恐

惧症体现了对同性恋的惧怕和厌恶。

●3、种族与民族不平等

●民族:

●在大多数具有强烈民族认同的群体中,社会与文化差异不仅是外人认定的,也是

群体成员自己认定的。将此类群体凝聚在一起的社会与文化纽带可能是宗教的,或者是语言的,也可能是某种共同的意识。

●“想像的共同体” imaginary community(本尼迪克特安德森)

●民族主义和民族身份总是不但要建立在对一个共同体和他们可以居住在一起的

领土的想象上,而且也建立在对如何把不适合的人排除出去并划出边界的想象上。因此,不同的民族总是强调社会与文化的差异。

●反犹主义:人类历史上最长久、最深远的仇恨。

●是一种把整个犹太人群体作为迫害和排挤对象的社会现象、社会思潮和社会行

为。主要是由宗教、经济、政治、文化差异以及历史的惯性作用所致。

●反犹主义从根本上来说,就是要彻底消除犹太人的民族意识,使之丧失民族认同

感。

●种族:

●又称做人种,是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。它广泛地被认为

是根植于生物学的文化差异的有效标志。

●年龄歧视ageism

●一般指对老年人所怀有的偏见、歧视和敌意。

●老年与贫困

●老年与自杀

●老年与社会地位

●3、年龄不平等

●现代社会对于年轻人和老年人的归类是按照年龄,而非特征、追求和认同。

思考:

●为什么社会不平等是一个普遍存在的现实?试用符号互动论、功能主义和冲突理

论分别进行解释。

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