第四章学习道德传承加强道德实践
一、单项选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）
1、道德作为一种社会现象，其产生的客观条件是 ( )。
A、人类自我意识的形成与发展
B、社会关系的形成与发展
C、“天”的意志或“神”的启示
D、法律的产生
2、道德作为一种社会现象，其产生的主观条件是( )。
A、人类自我意识的形成与发展
B、社会关系的形成与发展
C、“天”的意志或“神”的启示
D、法律的产生
3、道德产生所需要的主客观条件统一于( )。
A、社会意识
B、人民大众
C、生产实践
D、风俗习惯
4、( )创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。
A、劳动
B、语言
C、国家
D、上帝
5、通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，是道德的( )。
A、认识功能
B、规范功能
C、调节功能
D、以上都不是
6、在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，是道德的( )。
A、认识功能
B、规范功能
C、调节功能
D、以上都不是
7、反映社会关系特别是社会经济关系的功效与能力，是道德的( )。
A、认识功能
B、规范功能
C、调节功能
D、以上都不是
8、个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人。这是良好道德品质中( )的体现。
A、文明礼貌
B、正直无私
C、谦虚谨慎
D、敬业好学
9、古代先哲主张“仁者爱人”，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，先哲们认为“不学礼，无以立”，“礼之用，和为贵”，古人还根据“和为贵”的主张，提出“亲仁善邻，国之宝也”的思想，这些思想体现了中华民族传统美德中的( )。
A、道德修养，重视躬行慎独
B、乐群和贵，强调人际和谐
C、励志自强，崇高精神境界
D、求真务实，敬重诚实守信
10、公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信。这是公民基本道德规范中( )的要求。
A、勤俭自强
B、团结友善
C、爱国守法
D、明礼诚信
11、在我国古代思想文化中，有“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而无节”、“士可杀不可辱”等思想，他们强调的是要( )。
A、树立价值的意识
B、树立荣辱的意识
C、树立生死的意识
D、树立名利的意识
12、在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对( ),因为这种观点是对传统道德不加分析地全盘否定，甚至主张“全盘西化”。
A、历史虚无主义
B、全盘复古论
C、辩证唯物主义
D、以上都是
13、在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对( ),因为这种观点是对传统道德中的局限性缺乏科学辨别，主张完全以传统道德代替社会主义道德。
A、历史虚无主义
B、全盘复古论
C、辩证唯物主义
D、以上都是
14、中国革命道德萌芽于( )前后,发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动。
A、五四运动
B、土地革命
C、抗日战争
D、解放战争
15、中华传统美德是中国革命道德的( )之一，中国革命道德是中国优良传统道德的( )。
A、条件；成果
B、成果；条件
C、渊源；发展
D、发展；渊源
16、中国革命道德的灵魂是( )。
A、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗
B、全心全意为人民服务
C、始终把革命利益放在首位
D、树立社会新风，建立新型人际关系
17、贯穿中国革命道德始终的一根红线是( )。
A、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗
B、全心全意为人民服务
C、始终把革命利益放在首位
D、树立社会新风，建立新型人际关系
18、社会主义道德建设的核心是( )。
A、集体主义
B、马克思主义
C、为人民服务
D、诚实守信
19、社会主义道德建设以( )为原则。
A、集体主义
B、马克思主义
C、为人民服务
D、诚实守信
20、社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是( )。
A、社会主义道德建设是与社会主义市场经济不相适应的
B、社会主义道德建设是独立的一个系统，与社会主义市场经济没有必然的联系
C、社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向
D、社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展
21、下列选项中，符合社会主义道德的基本要求的是( )。
A、投机取巧，不劳而获
B、爱国守法，明礼诚信
C、人人为自己，上帝为大家
D、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
22、在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则，其得以实施的经济基础是( )。
A、马克思主义为指导的社会主义文化
B、人民民主专政的国体
C、人民代表大会制度的政体
D、公有制为主体、多种所有制经济共同发展
23、在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则，其得以实施的文化前提是( )。
A、马克思主义为指导的社会主义文化
B、人民民主专政的国体
C、人民代表大会制度的政体
D、公有制为主体、多种所有制经济共同发展
24、集体利益和个人利益是矛盾的统一体。强调集体利益高于个人利益，指的是( )。
A、忽视个人利益
B、维护个人所属的小团体或单位的局部利益
C、要求人们把国家、民族、集体的利益放在首位
D、要求个人无条件地服从集体，而集体可以完全不顾个人
25、在社会主义条件下，正确处理好个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间关系的基本原则是( )。
A、个人主义
B、集体主义
C、民族主义
D、合理利已主义
26、勤奋努力，不辞辛苦地劳动或工作，不断地创造财富，合理地使用能源和资源，珍惜劳动成果，爱惜时间，不懒惰，不奢侈浪费。这是良好道德品质的基本范畴中( )。
A、正直无私的要求
B、忠诚守信的要求
C、仁爱互助的要求
D、勤劳节俭的要求
27、自我修养必须落实到行动上，只有身体力行，对自己的行为严格要求，把正确的认识化为现实的行为，形成习惯，才能真正达到人生修养的高境界。这说明，自我修养中最重要的环节是( )。
A、学习理论
B、常思己过
C、躬行实践
D、坚定信念
28、在社会主义条件下，人的自我完善就是要不断提高自身素质，激发各种潜能，努力实现个人的全面发展，达到理想的人生境界。下列有关人生境界的说法中，正确的是( )。
A、人生境界总是确定在某一层次上
B、人生境界的内容和形式都是一成不变的
C、人生境界的提升与个人的努力和实践无关
D、人生境界是人生修养所达到的一种水平或程度
29、即使在个人独处、无人监督时，也要坚守自己的道德信念，对自己的言行小心谨慎，不做不道德的事。这说的是个人在进行自我修养时，应该( )。
A、学习榜样，积极进取
B、虚心求教，勤于积累
C、闭门造车，坐而论道
D、坚持“慎独”，纯洁品质
30、《荀子．劝学》中说：“积土成山．风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.”这段话对我们进行道德修养的启示是( )。
A、脚踏实地，从小事做起，从近处做起
B、自知之明，解剖自己，意志坚强，控制自己
C、精心地保持自己的善行，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
D、坚持“慎独”，即使在个人独处、无人监督时，也不做不道德的事
31、毛泽东同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”。这句话要求我们( )。
A、对待中华民族道德传统应批判地继承
B、对待中华民族道德传统应一概地继承
C、在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承
D、在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承
32、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的( )。
A、崇尚志向，重视节操的精神境界
B、勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神
C、乐群贵和，孝慈友恭的传统美德
D、“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想
33、“一人有难，众人相帮；一方有难，八方支援”。这是中华民族的传统美德，也是我们社会中人与人之间的交往应遵循的( )。
A、平等原则
B、宽容原则
C、互助原则
D、真诚原则
34、历代英雄豪杰、志士仁人，“重名节如泰山，轻生死如鸿毛”，为了民族生存、国家独立而抛头颅，洒热血，成就了一番可歌可泣的伟大事业。这体现了中华民族优良道德传统中( )。
A、乐群贵和，孝慈友恭的传统美德
B、求真务实，诚实守信的高贵品格
C、谨虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风
D、重视节操，崇尚志向的精神境界
35、关心人、爱护人、帮助人，喜人之所喜、忙人之所忙，设身处地为他人着想，
推己及人，与人为善，助人为乐。这体现了良好道德品质基本范畴中( )。
A、敬业好学的要求
B、勤劳节俭的要求
C、谦敬礼让的要求
D、仁爱互助的要求
二、多项选择题（下列每题的选项中，至少有二项是符合题意的，少选、多选、错选，该题不得分）
1、道德的主要功能包括( )。
A、认识功能
B、规范功能
C、惩戒功能
D、调节功能
2、道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，它主要依靠( )来发挥作用。
A、社会舆论
B、传统习俗
C、学校教育
D、内心信念
3、在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：( )。
A、兼收并蓄
B、文化复古主义
C、去粗取精
D、历史虚无主义
4、人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程，其进步主要表现在 ( )。
A、调控范围不断扩大
B、调控手段不断丰富
C、对于促进社会和谐与人的全面发展的作用不断增强
D、日益成为衡量社会文明程度的重要尺度
5、中国革命道德具有丰富而独特的内涵，其主要内容不包括( )。
A、全心全意为人民服务
B、“三纲五常，三从四德”
C、修身自律，保持节操
D、契约与自由
6、中国革命道德内容丰富、历久弥新，对中国革命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用，包括( )。
A、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念
B、有利于培育和践行社会主义核心价值观
C、有利于引导人民树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业
D、有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀
7、关于社会主义道德建设，下列说法正确的有( )。
A、集体主义是基本原则
B、为人民服务是核心
C、集体主义是核心
D、为人民服务是基本原则
8、社会主义道德的基本原则是集体主义。社会主义集体主义强调集体利益和
个人利益的统一，主张集体利益高于个人利益，并重视正当的个人利益。下列选项中，不属于正当的个人利益的有( )。
A、建立在劳动基础上的享受
B、捡到别人丢失的东西，据为己有
C、以欺诈手段骗取钱财，挥霍享乐
D、以侵害他人正当利益为代价满足个人欲求
9、把集体主义看作是对“个人的压制”、是对“个性的束缚”的思想，错误在于( )。
A、没有认清社会主义集体主义可以促进和保障个人正当利益的实现，使个人的才能、价值得到充分发挥的问题
B、没有认清只有在集体中个人才能获得全面发展，只有在集体中才可能有个人自由的问题
C、没有看到个人利益应当得到尊重的问题
D、没有认清集体主义对于培养人们健全人格、鲜明个性和创新精神提供了道义保障的问题
10、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”良好道德的养成关键在于实践、重在行动、贵在坚持。大学生要积极投身崇德向善的道德实践，做到( )。
A、培育诚实守信的良好品质
B、养成节俭节约的良好习惯
C、自觉学习道德模范
D、践行社会主义荣辱观
三、材料分析题
1、材料：
比尔毕业于世界某知名大学，在他的毕业去向表上，赫然写着华盛顿的白宫某军事实验室。与他同时毕业的几位同学颇感不满地找到导师说：“比尔的学习成绩最多算是中等，凭什么选他而没选我们?”导师看着这几张充满疑问和尚属稚嫩的脸，笑道：“是人家点名来要的。其实你们的机会是完全一样的，你们的成绩甚至比比尔还要好，但是除了学习之外，你们需要学的东西太多了，修养是第一课。”
事情还要从两个月以前说起。毕业前夕，导师带应届毕业生22个人到华盛顿的白宫某军事实验室参观。全体学生坐在会议室里等待该实验室主任胡里奥的到来。这时一位秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着她忙活，其中一个还问了问：“有黑咖啡吗?天太热了。”秘书回答说：“抱歉，咖啡用完了。”
当时比尔看着有点别扭，心里嘀咕：“人家给你倒水还挑三拣四的。”轮到他时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”秘书抬头看了他一眼，眼中满含着惊奇，虽然这是很普通的客气话，但却是她今天听到的唯一一句能体谅她的语言。
门开了，胡里奥主任走进来和大家打招呼，不知怎么回事，静悄悄的，没有一个人回应。比尔左右看了看，犹犹豫豫地鼓了几下掌，同学们这才稀稀落落地跟着拍手，由于不齐，越发显得凌乱起来。胡里奥主任挥了挥手：“欢迎同学们到这里来参观。平时这些事一般都是由办公室负责接待，因为我和你们的导师是老同学，非常要好，所以，这次我亲自来给大家讲一些有关情况。我看同学们好像都没有带笔记本。这样吧，秘书，请你去拿一些我们实验室印的纪念手册，送给同学们做纪念。”
接下来，更尴尬的事情发生了，大家都坐在那里，很随意地用一只手接过胡里奥主任双手递过来的手册。胡里奥主任的脸色越来越难看，当他走到比尔面前时，已经快要没有耐心了。就在这个时候，比尔礼貌地站起来，双手握住手册恭敬地说了一声：“谢谢您!”胡里奥闻听此言，不觉眼前一亮，伸手拍了拍比尔的肩膀：“你叫什么名字?”比尔照实回答，胡里奥微笑点头回到自己的座位上。两个月后，就发生了本文开头的一幕。
阅读上文，请分析：比尔的学习成绩不是最优秀的，却进入了白宫某军事实验室工作，可见智育并不是第一位的，请回答下列问题：
（1）比尔的修养在他的求职过程中，起到了什么作用?
（2）“做事要先做人”，这是一句很古老的话，为什么说它永不过时?
（3）人们说，道德修养是事业的基础所在，请分析道德修养与事业成功的关系。
2、材料：
这是发生在广州市一家电脑城的真实故事。
辛某是电脑城开业第二年夏天来到这里的，做的业务是组装兼容机。由于他
报的价格便宜、服务诚恳、装机技术好，生意很不错。他档口的装机量越来越大，他就成了配件商的大客户，CPU、硬盘、主板、机箱、显示器、键盘……哪个档口一接到他的电话都会马上把货送上门。而他的口碑也确实好，说一个星期结账从不会拖欠。半年时间里他建立了良好的信用。
由于国家的宏观调控政策影响，那一年，大家的生意都比前一年差，春节前也没以前那么旺。正当各档主们愁眉不展时，接到他的大批量要货的电话，真是让大家喜出望外。整箱整箱的硬盘、主机板、CPU等配件不停地送到他的档口，又很快被运走发往内地。
然而没多久，他却像一阵风一样消失得无影无踪。给他送货的有二十几家公司，每家都不超过10万元，大多是8万元左右，加起来差不多有200万元的货物。当然是马上报警。那人的身份证复印件经公安部门查验属于伪造的，姓名家庭地址等自然都是假的。一切都是从最开始就精心策划的，计划很周密，调查线索全都断了。这起电脑城“诈骗集体案”也就不了了之了。
在经历了这场劫难后，该电脑城里有的档口经不住打击关闭了，有的悄悄把所有放出去的货都收回来了，以前一个月结算一次现在改成3天一次，以前打个电话就可以拆借的货现在要用现金去提。大家见了还是笑着打招呼，但心里都明白：以前的诚信再也不可能回来了。虽然认识你半年了，谁知道你是不是假名字啊？宁可生意做小点儿，好过被骗。
于是大家的生意真的越做越小，最后这个曾经那么兴旺过的电脑城差不多成了卖翻版光碟的集中地。有时我会想，当时如果这里发生火灾烧毁了20多个档口，他们会重新装修重新开始，因为他们信心还在；但一个骗子利用“诚信”打击了20多个档口，受伤的却是几百个档主的心灵，危害远大过火灾。
一个年营业额过亿元的电脑城就这样毁于无形。
（摘自5月11日《羊城晚报》，作者臧根林）阅读上文，请分析：
（1）电脑城是如何被毁于无形的？
（2）如何才能防止这样的事情再次发生？请说明具体措施及原因。
3、材料1：
一位在德国名牌大学留学的中国学生，虽然获得了博士学位，专业是热门
的计算机软件设计，但在德国却找不到工作。他每到一个企业应聘，主管看了他的材料都很满意，但一打开电脑查询他的信用记录，马上表示“很遗憾，我们不能用您”。原来这位博士生初到德国时因经济紧张经常坐车“逃票”，因为德国的公交车不查票，只是偶尔有稽查员上车检查，被查到的概率很小。有一次实在不巧被查到了，在补交票款后被记下了证件号码，想不到从此有了“不良信用记录”，哪怕他学历再高技术再精也没有企业会用他。
材料2
一中国留学生在日本餐馆洗盘子。日本餐饮业规定盘子必须洗七次。此留学生却很“聪明”地少洗两次，工钱自然也挣了不少。老板发现了问题，把他辞退。他又到社区的另一家餐馆应聘。这位老板打量了他半天说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。
材料3：
王灿，男，1986年11月出生，电子科技大学成都学院04级电子商务专业学生，学院电子商务协会创始人，现任会长。未满20岁的王灿现在已经获得诸多荣誉：2005年全国大学生电子商务大赛个人赛总冠军，荣获“一拍网大学生网上创业盟主”称号，同时获得创业奖学金100000元；荣获阿里巴巴2005年度十大优秀网商，还是2006四川省首届电子商务大赛评审专家。王灿，一个神话般的人物，他是大学生诚信创业的典范,他成功的经验“网上交易，诚信为先”。
请回答一下问题：
（1）材料1和材料2中的中国留学生为什么求职屡屡碰壁？
（2）如何理解大学生诚信建设的重要性。
（3）请结合自身实际谈谈如何加强大学生的诚信道德培养？
4、材料：
据报道，目前我国市场经济秩序比较混乱，主要存在六大问题：1．区域性制假售假问题比较严重．如福建漳州、陕西西安制售假药问题，山东济南和蓬莱拼装车市场问题等。制售的假冒伪劣商品主要集中在食品、药品、化肥、汽车、卷烟、成品油、化妆品、电线电缆。
2．行业垄断、地方封锁情况问题比较集中．一是一些垄断行业利用非法手
段，搞垄断经营，妨碍公平竞争。二是一些地方以行政手段阻碍外地商品进入本地销售，主要体现在电信行业垄断、地方垄断和行政垄断。如江苏盐城等地的有线电视台非法过滤掉其他电视台的股票信息，强迫股民购买当地股票等。
3．市场上交易行为混乱，行政管理、执法不规范的问题依然突出。如江苏镇江政府部门乱摊费用，把城市建设费摊入老百姓的买房款中等。
4．个别地方非法传销问题依然严重。有多起举报反映山东青岛，烟台、四川成都、海南、湖北襄樊等地存在非法传销。
5．建筑市场暗箱操作、弄虚作假问题仍然突出。一是不执行法定的建筑招标程序，暗箱操作，虚假招标．二是一些部门和领导，滥用职权干涉工程发包、承包。三是建设施工中弄虚作假、偷工减料。
6．违反财经纪律，偷逃税款问题突出。违反财经纪律，偷逃税款问题突出，一是伪造账本和记账凭证，不按规定进行账务处理，隐瞒真实的财务信息，侵占、挪用国有资产。三是非金融机构非法从事金融业务，高息揽储。三是利用发票进行违法活动。四是通过注销企业，转移财产或假破产偷税等。
请结合上面材料，运用学过的有关理论，分析下列问题：
（1）市场经济的发展必然会带来道德“滑坡”吗?
（2）试分析诚信在市场经济发展中的地位和作用。
（3）我们应该如何加强诚信建设，营造社会诚信环境?
5、材料1
华西村是闻名全国的“天下第一村”，被誉为社会主义新农村建设的一面旗帜。40多年来，华西村始终坚持解放思想、实事求是，始终坚持率先发展、科学发展、和谐发展，走出了一条以工业化教育农民，以城镇化发展农村，以产业化提升农业的华西特色发展之路，形成了经济发展、生活富裕、乡风文明、环境优美、管理民主的社会主义新农村建设新局面。这一切成就的取得，都离不开华西村的老书记----吴仁宝。在长达48年的村党支部书记任职时间里，吴仁宝一直坚持“三不”：不拿全村最高工资，不住全村最好房子，不拿高额奖金。在带领村民走向共同富裕的过程中，他有许多朴实但又内含深刻道理的话语---- “个人富了不算富，集体富了才算富；一村富了不算富，全国富了才算富。”
材料2
一个深秋的黄昏,一群大雁正在向南方飞去。有只小雁觉得同大伙一起飞行太慢，于是它离开大伙独自飞行。天黑了,它饥渴交加，刚落地准备找点儿东西吃,忽然听见“叭”的一声,一个猎人向它射击,幸好子弹擦羽而过。它又立即起飞,勉强飞过了一座大山。它以为大山过后就是南方,哪知仍是关山重重,只好落下来休息。刚着地,一只老虎闯出树林,它又勉强飞到小溪旁,刚想喝口水消消干渴和疲劳,树林中突然蹿出一只狐狸,这下它吓瘫了身子。后悔不该离开群体,但为时已晚。
材料3
鄂西北神龙架已经有一千七百多户、五千多位村民自愿迁出保护区和林区各保护点,将家园让给不断增多的野生动植物。与此同时,国家投入近两亿元将神龙架建成华中最重要的生态旅游区,吸纳移民就业。著名生态学家胡鸿兴发表评论说:“短短二十年间,神龙架农民对野生动物经历了猎杀、保护、退让三个阶段,可以说发生了历史性的飞跃。”
材料4
有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网,撒下了食饵。不一会儿,成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网,所有的鸟儿都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀都奋力齐飞,便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头,紧追着鸟网。有人对他说:“鸟在天上飞,你凭着两条腿,怎么追得上啊。”鸟师答道:“日暮时分,这些鸟儿都要各自回窠,方向一乱,鸟网就一定会掉下来。”说罢,他仍紧追不止。太阳下山了,网中之鸟有的要飞归树林,有的想回到山崖,有的往东,有的朝西,翻飞竞争,闹成一团,不一会,整个鸟网当空落下。
请回答一下问题：
（1）正确的价值取向应该是什么？
（2）集体主义的内容是什么？
（3）集体主义是怎样来解决个人利益和集体利益关系的？
第四章加强道德修养锤炼道德品质 一、单项选择题1.D 2.C 3.B 4.D 5.C 6.D 7.A 8.C 9.D 10.C 1．道德赖以产生的客观条件是（）的形成。 A、政治关系 B、经济关系 C、利益关系 D、社会关系 2．道德的功能集中表现为处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是： A 、认识功能和教育功能 B 、评价功能和调节功能 C 、认识功能和调节功能 D、导向功能和沟通功能 3．（）是公民道德建设的重点。 A 、爱国守法 B 、诚实守信 C 、敬业奉献 D 、勤俭自强 4．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的（）A崇尚志向，重视节操的精神境界 B勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神 C乐群贵和，孝慈友恭的传统美德 D为国家、为民族、为社会的责任意识和奉献精神。 5. 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观涵盖了( )的关系。 A 、个人与集体两者之间 B 、个人与国家两者之间 C 、国家与集体两者之间 D、个人、集体、国家三者之间 6.在对待中国传统道德这个问题上，我们要坚持的原则是( )。 A．文化复古主义 B．全部否定 C．全部继承 D．批判继承 7. 中国古代先贤把“在不为人知的情况下，仍能坚守自己的道德信念”称之为（） A、慎独 B、内向 C、忠诚 D、谦让 8、为人民服务最高层次的要求是（） A、人人为我，我为人人 B、爱岗敬业，办事公道 C、毫不利己，专门利人 D、人人为自己，上帝为大家 9、集体利益高于个人利益的意思是：（） A、集体利益与个人利益是不一致的
大学生如何提高自己的道德修养水平 大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人，这不仅是社会的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，努力养成良好的道德品质。 我们这一代大学生生活在新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，大学生道德缺失的现象屡见不鲜，我们不能否认大学校园是一块“净土”，可是在大学生群体中，一些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，诸如买饭考试抄袭、坐公交不让座等等。许多事情刚发生时都很小，但如果都不加注意，不加约束，不及时改正，都容易变成“问题”，日后走上社会，就可能沿袭成不良的行为习惯。人们常说当代大学生是“社会骄子”，可是，为什么恰恰这个“社会骄子”群体其道德状况会出现这么多不容忽视的道德修养问题呢? 道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德也可意为风俗习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，往往具有不同的道德观
念。不同的文化中，所重视的道德元素和道德标准也常常有所差异。 道德是引导我们追求至善的良师。它教导我们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。 道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和他人发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、人与社会之间关系臻于完善与和谐。 道德是让人积极向上的引路人。它培养人们良好的道德意识、品质和行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。道德也是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。 既然道德这么的重要，我们大学生如何加强自身的道德水平，我认为这需要我们和社会的共同努力，做到以下几点： (一)加强自我修养，培养高尚人格，将道德融入他们的生活习惯中，坚持“八荣八耻”等荣辱观，修身律已，自觉想劳动模范学习，从他们身上学到他们优秀的道德观念。重视自我修养，自我修养在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现
“精彩教案”评比活动申报教案 教学简况： 授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质 授课对象：高职高专大一学生 学时安排：8学时 教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻 执行社会主义荣辱观。文档来自于网络搜索 重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。 教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。 教学过程： ［组织教学］: ［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。文档来自于网络搜 索 第一节道德及其历史发展（3课时） 一道德格言 马丁?路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于 它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。文档来自于网络搜索 德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所 当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索 三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？ 四、我们所处的时代是否出现道德危机？ 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？ 2、道德危机的表现 道德的权威危机一一“偶像的黄昏” 道德规范的危机一一“底线道德”的突破 道德价值的危机一一道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到
第四章-学习道德传承-加强道德实践
第四章学习道德传承加强道德实践 一、单项选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） 1、道德作为一种社会现象，其产生的客观条件是 ( )。 A、人类自我意识的形成与发展 B、社会关系的形成与发展 C、“天”的意志或“神”的启示 D、法律的产生 2、道德作为一种社会现象，其产生的主观条件是( )。 A、人类自我意识的形成与发展 B、社会关系的形成与发展 C、“天”的意志或“神”的启示 D、法律的产生 3、道德产生所需要的主客观条件统一于( )。 A、社会意识 B、人民大众 C、生产实践 D、风俗习惯 4、( )创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。 A、劳动 B、语言 C、国家 D、上帝 5、通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，是道德的( )。 A、认识功能 B、规范功能 C、调节功能 D、以上都不是 6、在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，是道德的( )。 A、认识功能 B、规范功能 C、调节功能 D、以上都不是 7、反映社会关系特别是社会经济关系的功效与能力，是道德的( )。 A、认识功能 B、规范功能 C、调节功能 D、以上都不是 8、个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人。这是良好道德品质中( )的体现。 A、文明礼貌 B、正直无私 C、谦虚谨慎 D、敬业好学 9、古代先哲主张“仁者爱人”，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，先哲们认为“不学礼，无以立”，“礼之用，和为贵”，古人还根据“和为贵”的主张，提出“亲仁善邻，国之宝也”的思想，这些思想体现了中华民族传统美德中的( )。
提高大学生思想道德修养的方法有些 学校对于培养大学生良好的思想品德修养，做一个对社会发展有用之才应负有重要的职责。下面是OK给大家搜集的提高大学生思想道德修养的方法文章内容。 第一，加强课堂中思想道德修养的教育工作。在学校理论课的学习中，应把思想品德教育摆在第一位，从最基础的做人做事的道理深入展开，让思想修养深入每一位学生心中。在实践学习中，对学生进行素质教育，结合社会中的实例，比如“杭州最美妈妈”吴菊萍、甘孜州菊美多吉等这些正面例子，给予学生人生观的正确引导。而如药家鑫案件和复旦大学投毒案，则折射了道德思想缺失的事例，也必须从负面的例子来教育学生。 第二，重视校园课余文化建设。在校园文化墙上设立道德教育专栏，用每周的海报对学生思想素质进行渗透，教导他们公民基本的道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。学校经常开设学术讲座，与著名大师进行互动，不仅对自身道德素质有全方位的提高，而且从中体会道德修养在未来成长成才中的重要性。
第三，乐于见贤思齐。见贤思齐的意思是看见贤人，我们要向他看齐;如果看不见贤人，我们要检查自身。我们做事要按照道德规范的标准，善于站在他人的立场上，多为他人着想。 第四，在生活中锻炼自我。道德修养是一个漫长的过程，在丰富自己的文化知识的同时，应该把道德教育提升至新的高度，在同学朋友中互相勉励，互相监督，促使共同进步。 第一，努力提升思想道德修养，树立正确的价值观，这对于建设和谐社会甚是重要。“美丽中国――五位一体”发展，社会进程也关乎人民的思想道德素质的高低。政治方面，要加强民主政治建设;经济方面，要坚持社会主义经济制度，保证经济平稳快速增长;文化方面，要弘扬中华民族传统优秀文化;生态文明方面，要增强环境保护意识，建设城市湿地保护区等;社会建设方面，要多考虑民生工程，加强市政建设，为百姓和谐安定的生活不断努力。 第二，加强思想道德修养，培养大学生高尚的道德情操，从精神文明建设中锻炼学生的社会责任感，在校园举办的活动中，充实学生的精神生活，不断教会他们处理好人际关系，让学生从优秀传统观念中学到社会公德意识的重要性。作为新时期的大学生，努力学习，磨炼自己的意志，成为德才兼备的大学生才是我们教育最终的归宿点。
第四章注重道德传承加强道德实践 一.单项选择题： 1．道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。 A. 社会生产力 B. 社会生产关系 C. 社会生产方式 D.社会意识形态 2．应当坚持用( )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。 A. 马克思主义B．毛泽东思想 C. 中国特色社会主义理论体系D．社会主义核心价值体系 3．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( )是其中的核心。 A. 修身 B. 齐家 C. 治国 D. 平天下 4．儒家伦理思想的创始人孔子，把( )作为自己伦理道德思想的核心。 A. 仁B．义C．礼 D. 信 5．公民道德建设的重点是( ) A. 爱国守法B．诚实守信C．爱岗敬业D．勤俭自强 6. 我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( ) A．主观为自己，客观为他人 B．只有集体利益，没有个人利益 C．先集体后个人，先他人后自己 D．以自我为中心，一切从个人利益出发 7.道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( ) A. 善与恶、正义与非正义 B．公正和偏私、诚实和虚伪 C. 经济基础和上层建筑D．个人利益和整体利益 8. ( )的形成是道德赖以产生的客观条件。 A. 社会关系 B．人类自我意识的形成与发展 C. 生产实践 D．风俗习惯 9．道德产生所需要的主客观条件统一于( ) A.风俗习惯 B. 生产实践 C.人类自我意识的形成与发展 D. 社会关系
10．在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同的观点，属于( ) A．拿来主义B．复古论 C. 历史虚无主义D．全盘西化论11．道德建设核心的问题，实质上是( )的问题。 A.“为什么人服务” B．“如何实现社会稳定” C.“用什么宣传道德风尚” D．“如何促进生产力发展” 12．集体主义的最高层次是( ) A. 无私奉献、一心为公 B. 先公后私、先人后己 C. 公私兼顾，不损公肥私 D. 假公济私，以权谋私 13.道德的主要功能是（） A.导向功能 B.沟通功能 C.辩护功能 D.认识与调节功能 14. 人类道德产生的根本原因是：（） A.劳动 B.社会关系 C.人类的自我意识 D.生活环境 15.中华民族的优良道德传统是指以（）传统道德为主要内容的传统伦理道德思想的精华。 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 16.道德行为属于（） A.法律行为 B.政治行为 C.自愿行为 D.强制行为 17.道德最突出也最重要的功能是（） A.认识功能 B.调节功能 C.教育功能 D.强制功能 18.道德作为一种特殊的意识形态，归根到底是由（）决定的。 A.上层建筑 B.社会关系 C.经济基础 D.政治关系 19.社会主义道德建设的核心是（）。 A.集体主义 B.为人民服务 C.精神文明建设 D.物质文明建设 20.调节国家、集体和个人三者利益关系最重要的原则是（） A.集体主义 B.为人民服务 C.精神文明建设 D.物质文明建设 二.多项选择题：
大学生为什么要加强思想道德修养 从高中到大学快一年了。大学里，在学习、生活、以及人与人之间的交往中仍有不少的问题，需要我们去面对去思考去解决，去适应转变,健康成长；树立理想, 把握人生；提高修养,完善人格。 大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对一个人的影响尤为重要。加强思想道德修养，做一个荣辱、讲道德的人，是社会的殷切期盼，也是学生自身全面发展、健康成长的重要条件。 在大学生群体中，道德败坏的事例屡次出现。在大学校园里，考试作弊现象已经是一个公开的秘密。作弊形式也多种多样。尽管各高校采取了最严厉的处罚措施，但这股风头并没有被遏制住。还有上课不去、去了睡觉玩手机；图书馆占座，放本书在座位上却又不去，本来“湖工”图书馆就少座位；乱仍垃圾等等一系列现象。这正是思想道德出了问题。这些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，但如果都“恶小而为之”，不加注意，不加约束，不自醒而改正，都容易变成“问题”，日后走上社会，就可能沿袭成不良的行为习惯。人们常说当代大学生是“时代精英”，为什么“精英”群体其道德状况会出现这么多的道德修养问题呢？这正是我们要考虑的地方 当今的大学生是独生子女的很多，随着生活水平的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。 那么如何提高道德修养呢？那就是学习思想道德修养与法律基础。我觉得此门课程给我们提供人生的指南，对于提高大学生的思想道德觉悟和正确看待和分析事物都有着无可取代的意义。思想道德修养与法律基础课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面和对大学生思想的塑造上具有不可替代的作用。 首先要明确思想道德修养与法律基础的重要性。该课程具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性。它以马思主义为指导，以正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法制观教育为主要内容，把社会主义荣辱观贯穿与教学的全过程。通过理论学习和实践体验，帮助大学生形成崇高的理想信念，弘扬伟大的爱国主义精神，确立正确的人生观和价值观，加强思想道德修养，增强学法、守法、用法的自觉性，全面提高思想道德素质和法律素质。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，从而为社会培养有用的栋梁之才。 加强对思想道德与与法律基础的学习有助于大学生实现从中学到大学的转折，更好地适应大学的学习，完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习该课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大
第四章注重道德传承加强道德实践 一、单项选择题 1、下列有关道德的叙述错误的是（） A、语言是人类道德起源的第一个历史前提 B、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 C、人类最初的道德是以风俗习惯等形式表现出来的 D、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 答案：A 2、社会主义集体主义强调国家、社会整体利益和个人利益的辩证统一，下列关于社会主义集体主义的说法中，正确的是（） A、为了个人利益可以牺牲集体利益 B、促进和保障个人的正当利益的实现 C、集体主义是对个人的压制和个性的束缚 D、集体利益和个人利益之间不会发生矛盾 答案：B 3、下列属于中国革命道德主要内容的是（） A、全心全意为人民服务 B、崇尚和谐，爱好和平 C、谦敬礼让，恪守诚信 D、廉洁自律，宽厚待人 答案：A 4、下列选项中，不属于中华传统美德的基本精神的是（） A、“亲亲而仁民，仁民而爱物” B、“人非尧舜，谁能尽善” C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” D、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 答案：B 5、道德的功能集中表现为（） A、认识功能 B、调节功能 C、导向功能 D、是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量 答案：D 6、范仲淹在《岳阳楼记》里说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必日：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤！”这反映了中华传统美德基本精神中的（）
A、推崇“仁爱”原则，迫求人际和谐 B、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 C、倡导言行一致，强调格守诚信 D、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神 答案：D 7、道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其中不属于道德的主要功能的是（） A、认识功能 B、规范功能 C、调节功能 D、激励功能 答案：D 8、我国古代先贤主张“吾日三省吾身”，强调“察色修身”和“以身戴行”，这些话体现了中华传统美德精神中（） A、强调道德修养，塑造理想人格 B、倡导言行一致，强调恪守诚信 C、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 D、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 答案：A 9、道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力是（） A、认识功能 B、调节功能 C、规范功能 D、激励功能 答案：B 10、在社会主义道德体系中，指导人们行为准则的主导性原则是（） A、爱国主义 B、集体主义 C、为人民服务 D、社会主义荣辱观 答案：B 11、道德调节的主要形式是（） A、道德评价 B、社会舆论 C、传统习惯 D、内心信念 答案：A 12、关于道德发展的论述错误的是（） A、道德进步成为社会进步的重要尺度 B、道德发展总是向前的、进步的，不会倒退 C、人类道德在社会生活中所起的作用越来越重要 D、道德调控的范围不断扩大，调控的手段越来越丰富 答案：B 13、早在1939年毛泽东就提出，是否（）是区别革命道德和一切剥削阶级道德的根
共产党员要不断加强思想道德修养 我们党非常重视党性锻炼，重视提高广大党员的思想道德修养。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，要加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设。党章也明确规定，党员必须履行发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德的义务。可以说，共产党员提高自身的思想道德修养，不仅关系自己的个人品行，更重要的是关系党的整体形象。 一、共产党员加强思想道德修养的必要性和迫切性 所谓思想道德修养是指人们在日常生活和学习的实践中，在自我认识、自我要求的基础上，在思想、政治、道德等方面勤奋学习和自觉锻炼，逐步形成正确的人生观、价值观、道德观等良好的思想道德意识和行为方式的过程。共产党员加强思想道德修养既是党的性质的内在要求，也是个人素质提升的必然选择；既是历史的客观要求，也是现实的迫切需要。 1、共产党员加强思想道德修养是个人健康成长的必然选择。加强自身修养、提高个人能力，是一个人健康成长的必备条件。而在诸多的个人修养和能力中，思想道德素质至关要。没有良好的思想道德修养做基础，其他修养和能力就成了空中楼阁。人们常说的“先做人后做事”、“先修心后修行”就是这个意思。为什么有的人才思敏捷、学识丰富，却很难有所作为，甚至走向历史的反面，成为人们唾弃的对象，关键就在于其思想道德修养没有过关。 2、共产党员加强思想道德修养是党永葆先进性的内在要求。我们党之所以能由当初的十几个人不断发展壮大，并最终夺取政权，根本原因就在于其具有其他党派无法比拟的优势，这个优势就是先进性。党的先进性既体现在理论上又体现在每个党员的具体实践上。这种实践不是随意的、各行其是的，应在党的理论指导下，自觉而统一地进行。要做到自觉和统一，就需要广大党员具有较高的思想觉悟、党性观念和组织纪律。如果广大党员思想混乱、信仰不坚，世界观、人生观扭曲，就会迷失前进的方向和动力，甚至蜕化变质，最终就会使党丧失先进性。上世纪八九十年代，东欧一些国家的执政党抛弃马克思主义，从而导致党的变质与解体就是证明。正因为如此，邓小平认为，对党的性质起决定作用的因素，关键在于党的世界观、党的指导思想，在于党员、干部的思想道德状况。所以，加强党员的思想道德修养，绝不是一件可有可无的事情，而是我们党与时俱进、永葆先进性的内在要求。 3、共产党员加强思想道德修养是现实的迫切需要。应该讲，我们党员队伍的思想道德状况总体是好的，但同时我们也看到其中还存在着很多突出的问题。特别是少数党员思想滑坡现象令人担忧。一是理想信念蜕化。少数党员共产主义理想信念动摇，对党信心不足，不能正确看待改革。二是党员意识淡化。有的不遵守组织纪律，对当前出现的一些社会现象缺乏正确的认识，任意散布不利于安定团结、有损党和政府形象的言论；有的只顾自己埋头赚钱，对社会公益事业、弱势群体漠不关心，对社会不负责任；有的不赡养老人，对家庭不负责任。三是进取意识弱化。有的竞争意识、风险意识、学习意识不够，贪吃、贪玩、贪图享乐，经常出入灯红酒绿场所；有的生活作风腐化堕落，参与赌博嫖娼。这些现象的出
浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养 的重要意义 韶光易逝，转眼间我们踏入大学校门。仿佛还被囚禁在高中的魔鬼式训练里翘首以盼那道解放的曙光，却已然整装待发地伫立在一个全新的起点，开启了一段以“成年”为旗帜的人生路途。 浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的重要意义 手足无措间，年少那青涩与轻狂的外衣，还未完全从我们身上褪去。因而，加强思想道德修养与法制建设修养，对于把我们塑造成一个有思想深度、有睿智主见的合格优秀大学生有着不容忽视的重要意义。唐朝大诗人刘禹锡《陋室铭》中有诗句云：“斯是陋室，唯吾德馨。”此句徜徉于历史的长河里已达多年，却仍熠熠生辉，被后人啧啧称赞并奉为人生准则，补给着一代又一代人的精神食粮。大学阶段是人生发展的重要时期。作为名族的希望、祖国的未来的大学生，肩负着人民的重托、历史的责任，理所应当树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养，促进德智体美的全面发展，为祖国建设与发展贡献绵薄之力，成为报效国家的栋梁之才。由此，加强大学生思想道德修养和法治修养的重要性不言自明。在过去了的以高考为指明灯的功利化高中学习生活中，大多数学生重分数、轻实效，重视高考科目、对思想品德或法律基础课不予以重视,致使新大学生观察问题、分析问题还不够全
面，解决问题时甚至情绪化并带有易变性。 浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的堪忧情况 总而言之，当代大学生的思想道德和法律意识现状主要有以下堪忧情况：(一)大学生的法律知识水平普遍不高; (二)大学生法律观点偏差,法制观念淡薄; (三)许多尚存的迷信思想和丑恶现象给大学生的思想道德带来了负面影响; (四)一些错误的思想观念以网络为载体，对青少年道德影响极大。《思想道德修养与法律基础》涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它、掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。首先，要注重基本理论和基本观点的学习。其次，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。最后，要注重知行统一，并在践履中学习。现结合教材上第三章《领悟人生真谛创造人生价值(树立正确的人生观)》内容暂作浅谈。人生的成功与否，除了历史客观条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上取决于我们有什么样的人生观。大学时代，是形成正确人生观的关键时期。只有树立了正确的人生观，才能在成功时依旧泰然自若，在失败后仍能无坚不摧。在失落时走出阴霾重获晴空，并且在竞争时恪守公平公正原则。 人生观的正确与否，决定着你的人生究竟是彪炳历史还是遗臭万年，究竟是事业有成还是碌碌无为。我们要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识，这是一个古老而现实的话题。马克思曾指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”任何人都是处在一定的社会关系中从事
《思想道德修养与法律基础》教案 （2017～2018学年第一学期） 适用全院所有专业 院系（部）______经管艺术系____ __ 班级17级新闻、金融；会计1、2、 3、4、5班；17级国商1、2班 物流1、2、3班；酒管1、2班 17级电商1、3、5班、艺术 教师________ 张苗苗______ ___
教案首页
教学设计
教学内容 【复习导入】 复习上节课学过的“人的本质是什么？”，并观看一封来自王淑珍的感谢信，导入本节课。 【告知目的】 主要内容：一、人为什么要讲道德？ 二、如何认识当代中国社会的发展与道德生态现状？ 三、当代大学生应该如何加强自身道德修养。 教学目标： 引导学生思考和正确看待当代社会发展与道德生态建设的问题，树立集体主义的道德原则和社会主义荣辱观。强调心理认同和投身实践的思路，引导学生树立提升自身道德水平的自觉性和主动性。【课程新授】 导入： 同学们好！大家知道，社会的健康发展和良好运行，需要两种最基本的规范力量。“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”（《孟子·离娄上》）孟子这句话道出了社会秩序的良性维护需要道德与法律这两种基本规范力量。二者的区别在于，法律是应该且必须如何的行为规范，道德则是非权力规范，是应该而非必须如何的行为规范。道德规范具有社会效用的全部行为，而法律仅仅规范那些具有重大社会效用的行为。试想，为什么“不应该杀人放火”是法，而“应该让座位给老弱病残”则仅仅是道德？ 那么，什么是“道德”呢？我们在对别人的行为做出“道德的或不道德的”评价时，我们往往并未反思什么是“道德”本身。
课堂活动一：自由发言，谈谈自己对道德的理解。并引导学生思考两个问题：（1）以吃饭为例，西方人习惯用刀叉，中国人习惯用筷子，而许多有教养的印度人却习惯用手指。这些行为是道德的行为吗？答：否。正如不能因为一个人喜欢吃馒头而说他不道德一样。因为这些行为习惯不具有利害社会之效用，无所谓道德不道德。为什么诚实与欺骗、节制与放纵、公正与不公正、人道与非人道等都是道德规范？是因为这些规范具有利害社会之效用。（2）独自生活在荒岛上的鲁滨逊，他的勤劳、勇敢、节制、智慧、顽强等行为规范和特征是否为道德品质呢？答：否。道德的起源和目的全在于社会的需要，而并不在于个人或自我的需要。因此，道德必然是社会制定并认可的，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德现象。鲁滨逊的上述品质就像他的肌肉的力量和奔跑的速度一样，是一种非道德的品质。 道德是维系社会运行的最基本规范力量。道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。作为自律性行为规范而区别于他律性的法律。 那么，人为什么要讲道德？如何认识道德的起源、本质、目的、作用和历史性呢？ （一）人为什么要讲道德？ 第一、道德是人之所以为人的本质规定性。 道德不仅是手段，它本身即是目的。康德说：“有两样东西，我
如何加强当代大学生的思想道德修养当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。 一、加强思想道德修养必要性 当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。江泽民同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的
道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。 波澜壮阔的改革开放和建设中中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代大学生展示才华实现理想提供了广阔的舞台，也对当代大学生思想道德素质提出了更高的要求。道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系，是人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。了解道德的起源，本质，功能，作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。 人类最初的道德主要通过风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化，多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性；最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 道德的调节功能是指道德通过评价的方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要方式，社会舆论传统和人们的内心信念是道德调节所依赖以发挥的力量。如果道德反应
第四章注重道德传承加强道德实践 道德准则，公正 假设你是一名电车司机，你的电车正以60英里每小时的速度行驶。你发现，在车轨的尽头有5位工人在那里干活，你想尽办法停下来，但已经停不住了，你的手刹不灵了。你感到十分绝望，因为你知道，如果你撞向这5名工人，他们必死无疑，你不知道该怎么办才好，直到你发现，在电轨的尽头，刚好有一条分叉，而在那条分叉路上，只有1位工人，你的方向盘还没有失灵，所以一可以选择把电车拐向那条分叉路，撞上1位工人，但救活了另外那5位。现在我要问第一个问题：什么是我们应该做的？你会怎么做？我们来一次投票，多少人会选择转入那条分叉路？举起你的手，有多少人选择一直往前开？极少数人会，绝大部分选择了变方向。让我们先听听。现在我们需要研究你这样做的原因。让我们先听听占多数的人，有谁选择转向另一边岔道的？为什么你会这么做？谁愿意说说你的想法。 如果你可以撞死一人，那么撞死5人肯定是不对的，这是一个很好的理由。 还有谁？是否有人同意这个想法，原因是什么？ ——我认为这和9.11事件是同样的道理，我们把那些，把飞机撞向宾夕法尼亚州空地的人，视作英雄，因为他们选择了牺牲飞机上的人，而不是撞向有人的大厦。 ——因此，原则是相同的，虽然都是发生在悲剧的情况下，为了5个人能活下来，牺牲一个人也是值得的，占多数人的你们，也是这样想的吗？ 现在让我们来听听，那些少数分子 — —一个大胆的想法。 让我们考虑另外一种情况，看看你们这些占绝大多数的，为什么在这种情况下，你的原则是牺牲一人来救活5人。现在你不是电车司机，你只是一个旁观者，你站在桥上，俯瞰电车的车轨，沿着这个轨道，在尽头有5名工人，电车的手刹照样失灵了，电车快要撞向那5个工人，现在你不是电车司机，你感到很无助。突然，你看见站在你旁边，桥上还有一个非常胖的人，你可以推他一把，他会掉到轨道上，刚好能挺住那辆电车，他会死去，但会救活其他5个人，现在，有多少人会推那个胖子。举起你的手。有多少人会这样做？有多少人不会这么做？大部分人都不会。问题的选择显而易见。 你每次的选择，原则是什么？牺牲一个，救活更多人。在第一种情况下，几乎每个人都赞同，原因何在？我要听听，在两种情况下都是站在大多数的人一边的人。你如何解释二者之间的区别？ ——在第二种情况下，我认为涉及选择的问题。那个胖子原本不牵涉到这宗事故里，我觉得，第二种情况比第一种情况，那个胖子可以选择不置身其中。但在第一种情况，司机，两边的工人已经牵涉里面。 ——老师：但是，那个在岔道上的家伙，他不会比那个胖子，更想牺牲自己吧？ ——是的，但他不在岔道上， 老师：但他在桥上。 这是个难题，你已经做得很好了。还有谁可以找到能调和前后两种不同做法的？ 学生：我想在第一种情况下，我们必须在牺牲那1个工人或者5个工人之间做选择，那些工人是死于那辆电车，而不是你的直接行为，电车失控了，你不得不做一个瞬间的抉择，而推胖子的话，是你自愿的选择。你有能力选择推还是不推，但你没办法控制电车不撞向大家。所以我认为两者略有不同。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 本章内容概要 本章内容共分四个部分，前两部分集中讲述了道德及其历史发展，中华民族传统道德的主要内容，正确对待和继承弘扬传统道德的重要意义。第三部分的内容为社会主义道德建设的要求、必要性、核心及原则，体现社会主义道德建设本质要求的社会主义荣辱观。最后一部分论述了公民基本道德规范的主要内容，加强诚信道德建设的必要性和个人品德的锤炼。 知识框架图 考点详解 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 【核心考点提示：基础知识的介绍，掌握道德的起源和道德的本质即可，多为选择题。】 1、道德的起源 道德是社会关系的产物，社会关系是道德产生的客观条件。人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 2.道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决
定的，是社会经济关系的反映。 二、道德的功能与社会作用（2010、2011年考查过） 【核心考点提示：本部分内容很重要，可以命制选择题和材料分析题。】 1、道德的主要功能 ①道德的认识功能。②道德的调节功能。 2.道德的社会作用 ①作为对经济基础的反作用：影响经济基础的形成、巩固和发展；影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。 ②作为上层建筑的一个因素：影响其它社会意识的存在和发展；影响一定阶级的政治统治，在阶级社会中，是阶级斗争的重要工具。 ③在日常生活中，通过调节人与人的关系维护社会秩序和稳定；是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。 三、道德的历史发展 【核心考点提示：本部分内容简单，一般掌握即可，可以命制选择题。】 迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。 道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。 我们要反对两种错误的道德论：道德决定论和道德无用论。 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 【核心考点提示：本部分内容比较重要，可以命制选择题和材料分析题，应重点掌握。】 1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。 2.继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
怎样加强自己的思想道德修养 大学生思想道德修养论文范文当代大学生是世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。 当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。***同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。 []如何加强思想道德教育呢？[]首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养，其次建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来
大学生思想道德修养 大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。 在改革开放日趋深入和社会主义市场经济体制日趋完善的今天，人民生活水平日益提高，综合国力逐步增强，作为祖国未来的大学生明白自己肩负的神圣使命，时刻关注着国家的前途和命运，时刻准备为祖国的建设贡献自己的青春 艰苦创业是我们党和国家的宝贵财富，更是中华民族的传统美德。这种艰苦创业的精神被我们所称道，也将在校园里发扬光大。 随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济的逐步发展，国内经济体制转轨过程中出现的消极现象带来的负面影响，致使当前大学生的思想道德出现了不可忽视的问题。由于社会竞争日趋激烈，有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响，致使"个人奋斗、自我实现"成为不少学生的价值取向。 在社会主义市场经济和改革开放的今天，社会不断进步，面对突如其来的变化，涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。他们中的一些人处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持和关心，确信自己的成功率，只相信自己的认识和理解，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育，表现出自命不凡、虚荣。一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲，他们不是把困难当机遇，变压力为动力，在经历了失败之后，没有勇气正视现实，导致了有些人精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。 高校大学生在经历了大学教育后，理论认识有了不同程度的提高，因此，在进行理论探讨、演讲等方面表现出不凡的水平，然而在行动上缺乏具体的体现。着重表现为言与行的分离，在学习生活上则缺乏人与人之间的协作精神，"凡事以自我为中心"缺乏整体意识；在对社会和他人方面则缺乏奉献精神。总的来说，他们的自立意识增强了，协作意识降低了。 面对二十一世纪，如何加强大学生的思想道德建设，长期的工作经验告诉我们，首要的就是转变思想。我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法，解决新形势下思想道德建设中出现的新问题。 "纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，实践出真知，实践长才干，实践提高能力，青年学生只有书本还很不够，因此，我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会，这样才能让他们学到更多的知识。通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，学生能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化；与此同时，学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。 青年是民族的希望，祖国的未来，我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上，我们就应该为他们尽可能创造好的条件，呵护他们健康成长。在搞好青年的思想道德教育方面，我们应该把学校、社会和家庭有机地结合起来，积极主动地开展各项工作，促使他们全面、健康的发展。 教育是培养人、造就人的社会活动。 教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都