季氏将伐颛臾
（一）
季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子，曰：?季氏将有事于颛臾。?孔子曰：?求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？?
冉有曰：?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。?孔子曰：?求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？?
冉有曰：?今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。?孔子曰：?求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。?
1.解释下列加点词的意思
（1）丘也闻有国．有家者（）（2）则将焉用彼相．矣（）（3）今由与求也，相．夫子（）
2.下列说法中正确的一项是（）
A.“今夫颛臾”和“相夫子”两个“夫”字读音、词义都相同。
B.“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。
C.“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。
D.“安无倾”与“则安之”两个“安”字的用法相同。
3.下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）
A.何以伐为．身死人手，为．天下笑者
B.则修文德以．来之久之，能以．足音辨人
C.而．谋动干戈于邦内某所，而．母立于兹
D.且在邦域之．中矣而在萧墙之．内也
4.指出下列句子中“之”字用法不同的一项（）
A.则修文德以来之．
B.君子疾夫舍曰欲之．而必为之辞
C.既来之，则安之．
D.吾恐季孙之．忧
5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（）
A.远方的不服，不能前来和好
B.本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附
C.偏远地方的人不服，不能前来和好
D.本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附
6.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的一项是（）
A.而/谋动/干戈/于邦内
B.而谋/动干戈/于/邦内
C.而/谋/动干戈/于邦内
D.而谋/动/干戈/于邦内
7.对文章的内容分析错误的一项是（）
A.孔子尖锐指出季氏的忧患在萧墙之内，表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。
B.孔子批评了冉有口是心非、编造借口、不说老实话的两面派态度。
C.季氏攻打颛臾的主要目的是防止鲁国国君削弱自己的权力。
D.孔子反对季氏攻打颛臾，主张以德服人，用礼乐教化人，实行仁义之政。
8.用现代汉语翻译下列句子
（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（2）夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
9.孔子反对季氏攻打颛臾的理由是什么？___________________________________________________________
10.本文对话体现了孔子怎样的政治主张？__________________________________________________________
11.请从这段文字中找出至少三个成语。____________________________________________________________
（二）
选文同（一）。
1.下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（）
A.求！无乃尔是过．与观过．，斯知仁矣
B.何以伐．为愿无伐．善，无施劳
C.今由与求也相．夫子桓公杀公子纠，不能死，又相．之
D.既来之，则安．之察其所安．，人焉廋哉
2.下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（）
A.冉有、季路见于．孔子周监于．二代，郁郁乎文哉
B.昔者先王以．为东蒙主仁以．为己任，不亦重乎
C.远人不服，则．修文德以来之今也则．亡，未闻好学者也
D.今夫颛臾，固而近于费
．．．．．子路从而．后，遇丈人
3.以下各组句子中，全都属于孔子认为“攻打颛臾错误”的原因的一组是（）
①是社稷之臣也②颛臾，固而近于费③均无贫，和无寡，安无倾
④且在邦域之中矣⑤季孙之忧，在萧墙之内⑥昔者先王以为东蒙主
A.②③⑤
B.②④⑥
C.①④⑥
D.①③⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.不足三百字的文章，不但表达出孔子“为政以德”的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子
洞察事物的深邃、义正词严的态度。
B.孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张“持危扶颠”。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说“‘求！’‘季氏将伐颛臾’‘无乃尔是过与’”。
C.《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中“冉有”的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。
D.子路、冉有皆侍季氏，在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的责任更大，从“今由与求也相夫子”可看出来。
（三）
选文同（一）。
1.下列加点的词解释错误的一项是（）
A.何以伐为．（为：语气词，呢）
B.冉有、季路见．于孔子（见：拜见）
C.固．而近于费（固：顽固）
D.而在萧墙
．．之内也（萧墙：此处暗指鲁国内部）
2.下列各组句中加点的词的意义和用法，都相同的一组是（）
A.无乃尔是过．与且尔言过．矣
B.则将焉用彼相．矣相．夫子，远人不服而不能来也
C.且在邦．域之中矣邦．分崩离析而不能守也
D.不患贫而患不安．既来之，则安．之
3.下列各句中的“是”与例句中的“是”字，意思和用法都相同的一项是（）
例句：是社稷之臣也，何以伐为
A.今急而求子，是寡人之过也
B.同行十二年，不知木兰是女郎
C.实迷途其未远，觉今是而昨非
D.世无孔子，谁能定是非之真
4.对下列句子在文中的意思，表述不够准确的一项是（）
A.周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”——周任有一句话说：“能施展才能则就其职位，不能就不就其职位。”
B.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。——有品德的人厌恶那种不说“（自己）愿意做那件事”而一定编个谎言来搪塞的态度。
C.盖均无贫，和无寡，安无倾。——财物平均就无所谓贫，上下和睦就无所谓寡，上下相安就没有倾覆之祸。
D.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。——我担心季孙氏所忧虑的不在颛臾，而在萧索的高墙之内啊。
5.下面对本文的分析不完全符合原文意思的一项是（）
A.全文是一篇语录体（或称对话体）的议论文，孔子在与学生冉有和季路（主要是冉有）的对话中，表达了自己鲜明的政治立场和政治主张。
B.孔子用了古代著名史官周任的话指出了冉有作为季氏家臣的严重失职，接着又用一组比喻尖锐地指出冉有具有不可推卸的责任。
C.冉有实际上是赞成季氏讨伐颛臾的；孔子尤其不能容忍他的学生在原则问题上的口是心非、遮遮掩掩的态度，因而又从品德和政治原则这个更高的层次上对两个学生进行了更加尖锐的批评。
D.全文表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。孔子看穿了季氏讨伐颛臾不是主要目的，主要目的是削弱鲁国国君的实力，最终篡夺鲁国政权。
附：参考答案
（一）
1.答案略。
2.（C）
3.（D）
4.（D）
5.（D）
6.（C）
7.（C）
8.答案略。
9.理由：颛臾为先王封国（“昔者先王以为东蒙主”），不可讨伐；颛臾在邦域之中（“在邦域之中”），不必要伐；颛臾是社稷之臣（“是社稷之臣”），不应当伐。
10.孔子的治国思想：“丘也闻有国有家者……既来之，则安之。”体现孔子“仁”的思想，主张“治国以礼”“为政以德”。
11.成语：①既来之，则安之②分崩离析③祸起萧墙
（二）
1.（C）
2.（B）
3.（C）
4.（D）（三）
1.（C）
2.（C）
3.（A）
4.（D）
5.（B）
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：季氏将有事于颛臾。 孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？ 冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 冉有曰：今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。 孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 1、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分） A、不足三百字的文章，不但表达出孔子为政以德的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。 B、孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张持危扶颠。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说求！季氏将伐颛臾无乃尔是过与。 C、《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中冉有的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。 D、子路、冉有皆侍季氏，在季氏将伐颛臾的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的责任更大，从今由与求也相夫子可看出来。 2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中运用了什么手法？联系语境解释这句话的含义。 答： 【答案】 1、D(在季氏将伐颛臾的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但冉有的责任更大。文章开篇是冉有、子路见于孔子，中间说话只有冉有，这最后的批评是针对二人的，而子路比冉有大，所以孔子说今由与求也相夫子，把子路提在前面。）
必修四古文部分 季氏将伐颛臾（字词翻译） 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于（对···用兵）颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫（这）颛臾，昔者先王以为（把他当作）东蒙主（祭祀的人），且在邦域之中矣，是（他）社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而（却）不持，颠（跌倒）而不扶，则将焉（哪里）用彼相（xiàng）矣？且尔言过（错）矣，虎兕（sì）出于（从）柙（xiá），龟玉毁于（被毁坏）椟（dú）中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为（成为）子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国（诸侯国的封地）有家（士大夫的封地）者，不患（担忧）寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡（少），安无倾。夫如是（依照这个道理），故远人不服（归服），则修文德以来（使···归服）之。既来（使···来）之，则安（使···安定）之。今由与求也,相（辅佐）夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”以上备注：1.红字+加粗+下划线为原文重点字 2.蓝字+加粗+下划线为重点字解释 3.天蓝字+加粗+下划线为重点翻译句子。
季氏将伐颛臾（原文翻译） 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏将要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕该责备你吧？那颛臾，从前先代的国君曾把他当作主管蒙山祭祀的人（或：任命他做蒙山的主祭人），而且它处在鲁国的疆域之中，他是鲁国的藩属国。为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么做的，我们两个做臣下的都不想。”孔子“冉有！周任有句话说：‘能施展才能，就担任那职位；如果不行，就不要去（当那个官）。’盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么还哪里用得着那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今那颛臾，城墙坚固而且离季孙氏的封地很近，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些回避说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说无论诸侯还是大夫，不担忧人口少而担忧分配不均匀，不担忧贫困而担忧社会不安定。（如果）财物分配公平合理，就没有贫穷；（如果）上下和睦，就不会人口少；（如果）社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，所以，远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他们来了之后，就要使他们安定下来。如今由与求，两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂，却不能保持它的稳定统一；反而在国内策划兴起干戈。我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
【课外阅读】孔子《季氏将伐颛臾》解析 孔子《季氏将伐颛臾》解析之一 要学好这篇文章，首先要了解一些孔子《论语》的常识和这篇文章所反映的历史背景。春秋末和战国时期，是我国历史上经济制度、政治制度的大变革时期。由于诸侯国之间以及内部的政治斗争十分激烈，也由于生产力的发展，经济的繁荣，从而造成一个“士”的阶层，主要指的是知识分子。当时在学术上出现了百家争鸣的局面，号称“诸子百家。”这百家中主要有儒家、道家、法家、墨家等，其中对后世影响最大的是儒家。儒家的创始人是孔丘。孟轲是儒家学派的第二号人物，称“亚圣”。她们的理论和思想，后被称为“孔孟之道”。 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他的思想核心是“仁”，政治上提出“仁者爱人”和“克己复礼”；教育方面主张“有教无类”，“因材施教”，积极创办私学。虽然他的思想统治了中国近两千年，但他个人身世并不那么得意。早年他在鲁国做官，最高的职位是大司寇（相当于现代的司法部长），后来被大贵族排挤，只得出走，周游列国到处说教，但始终没有被重用。晚年又回到鲁国，专门从事著述和讲学。写了我国第一部编年记事史《春秋》，整理了“六经”，并教了许多学生，对保存和传播古代文化做出了重要贡献。 《论语》（将有关的言论编纂成书的意思）是最重要的儒家经典著作。这是一部语录体的散文集。主要记的是孔子及其弟子的言论。是谁记录的呢？是孔子的弟子及再传弟子记录整理的。全书共20篇，492章。是我们了解孔子的哲学、政治、教育、伦理和文艺等方面的思想的主要书籍，是研究儒家思想的一部主要著作。 由于《论语》是语录体的，故语言概括、简洁。这是它的长处，但文学性并不强。（我们之所以作为名著来讲，因先秦、两汉时期文史哲是不分的）作为记叙文，它很少记叙；作为论文，它只有论点，缺少论据。我们选的这篇《季氏将伐颛臾》可以看作是一篇驳论文章。主要记的是孔子和他的学生冉有、季路的一席谈话，驳得简而有力，值得一读。 文章题目是《季氏将伐颛臾》，季氏是什么人，他为什么要伐颛臾？开头还说冉有、季路见于孔子，这冉有、季路又是谁呢？他为什么要见孔子？故先要了解这方面的问题。在春秋时期，社会已开始大动乱，周朝王室的统治力量已经衰弱，诸侯兼并，出现大国争覇的局面；而在诸侯国内，宗室的统治力量正在衰弱，掌握朝政的卿大夫之间的权力之争也很激烈。据历史记载，孔子所在的鲁国，在不到30年内，曾发生两次卿大夫瓜分宗室的重大事件。
2019学年高一语文必修4：第1单元季氏将伐颛臾含答案
人者之大节也。 ——《荀子》6．隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。 ——《荀子》 第1步读准字音——千言万语总关音 颛．臾( ) 社稷．( ) 虎兕．( ) 干戈．( ) 萧．墙( ) 出于柙．( ) 毁于椟．( ) 安无倾．( ) 冉．有( ) 【答案zhuān jìsìɡēxiāo xiádúqīnɡrǎn 第2步一词多义——看我七十二变
(1)见????? ??冉有、季路见． 于孔子曰（ ）昨夜见．军帖，可汗大点兵（ ） 秦王坐章台见． 相如（ ）秦城恐不可得，徒见． 欺（ ） 风吹草低见．牛羊（ ） (2) 疾 ???? ?君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞（ ）顺风而呼，声非加疾． 也（ ）君有疾． 在腠理（ ） (3)过???????? ?是谁之过．与（ ）无乃尔是过． 与（ ）且尔言过．矣（ ）不过 ．三十日（ ）以其境过． 清，不可久居（ ）雷霆乍惊，宫车过． 也（ ）
(4)止????? ??陈力就列，不能者止． （ ） 臣舍人相如止．臣曰（ ）其为时止． 十有一月尔（ ）一狼得骨止． （ ） 交戟之卫士欲止． 不内（ ） (5)相????? ??则将焉用彼相． 矣（ ）今由与求也，相．夫子（ ） 王侯将相． 宁有种乎（ ）日与北骑相． 出没于长淮间（ ） 狼不敢前，眈眈相．向（ ） (6) 为 ?? ? ??何以伐为． （ ）昔者先王以为．东蒙主（ ） 后世必为．子孙忧（ ）君子疾夫舍曰欲之而必为． 之辞（ ） (7)而?? ? ??危而． 不持（ ） 固而．近于费（ ） 简能而．任之（ ） 吾尝终日而． 思矣（ ）
一、虚词 【于】 1、冉有、季路见于孔子曰介词引出对象 2、季氏将有事于颛臾介词，在 3、虎兕出于柙介词从 4、龟玉毁于椟中介词在 5、固而近于费介词，引出对象 6、而谋动于干戈邦内介词，在 【之】 且在邦域之中矣助词，不译 是社稷之臣助词，的 夫子欲之代词，这样 寡人之于国也助词，不译 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 1）代词，这样；2）代词，他们。则修文德以来之之：代词，他们 既来之，则安之使之来，使之安。代词，他们 吾恐季孙之忧助词，的 而在萧墙之内助词，的 【者】 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主助词，不译 吾二臣者皆不欲也助词 陈力就列，不能者止助词的人
丘也闻有国有家者助词，的人 【而】 1、危而不持、颠而不扶连词，表转折 2、固而近于费连词，表并列 3、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞连词，表转折 4、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也连词，表修饰 5、吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。连词，表并列 二、文言句式 季氏将有事于颛臾介词结构后置句 无乃而是过与宾语前置句 昔者先王以为东蒙主省略句 昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。判断句 何以伐为。宾语前置句 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。介词结构后置句 三、经典翻译 1、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 译：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧！颛臾，过去的周先王让他担任东蒙山的主祭人，而且它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属，为什么要讨伐它呢？”
2、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 译：孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说（自己）想要这样却偏要找借口的人。我听说诸侯和大夫，不怕人口少怕不安定，不怕贫困怕分配不均匀。 3、盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 译：财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾覆。像这样，远方的人还不归服，就发扬文治教化使他们来。使他们来了之后，就要使他们安定下来。 四、实词（略，见创新设计，自行整理到积累本。） 1、词类活用 2、通假字 3、一词多译 4、古今异义 （用心，我们才能优秀！）
学案（一）答案 曾学过的孔子的名言：有朋自远方来，不亦乐乎②学而时习之，不亦说乎③学而不思则罔，思而不学则殆④ 温故而知新可以为师矣⑤知之为知之，不知为不知 一、字音lún zhuān jì sì dú rǎn xiá bì xiàng fūfú w?i wai 二、 2．是①助词，前置宾语的标志②代词，这 过①责备，动词②过错，错误，名词 3．①状语后置句②宾语前置句③省略句④判断句⑤宾 语前置句 三、 （一）、①背景事件为季氏将伐颛臾。 ③“无乃尔是过与?”一句。特别是“过”字确切而又传神地 表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为 家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。孔子 明确指出了不应攻打颛臾的理由： 颛臾受先王之封，不可伐 颛臾是鲁国附庸，不必伐 颛臾是社稷之臣，不当伐[板书] 这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、
以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。 （二）、 ①在上文中孔子含蓄地批评了冉有，但他辩解“夫子 欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任 ②指出二人没有尽辅佐之责。一是列名言。孔子先 列史官名言，指出冉有、季路应在其位，谋其政， 据理力争，劝其改邪归正，否则，就应离去，不可 一味苟同。二是用比喻。运用比喻阐释深刻道理。 学案（二）答案 二、3．①丘也/闻有国有家者②君子疾夫/舍曰欲之/而必为之辞 4．忧，动词活用为名词。来、安，均为动词的使动用法。 三．讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。 四、归纳总结：
《季氏将伐颛臾》课后练习 一．单选题 1.《论语》在体裁上属于( ) A．论辩体 B．语录体 C.对话体 D.纪事本末体 2．《春秋》的修订者是( ) A.老子 B.孔子 C．墨子 D.刘向 3.《论语》一书的编纂者是( ) A．孔子 B.孔子的弟子和再传弟子 C．孟子 D．孟子及其弟子 4．《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指( )。 A．颛臾 B．鲁国 C．齐国 D.宋国 5．我国先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是( ) A.《论语》 B．《孟子》 C．《庄子》 D.《战国策》 6．在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止’”为论据，来驳斥冉有推卸责任的态度，这种论据的类别是( ) A．历史材料 B．现实事例 C．名人名言 D.科学公理 7．孔子的思想核心是( ) A.仁政和王道 B．仁与礼 C．严刑和峻法 D.无为而无不为 8．季氏将伐颛臾的目的是( ) A.为子孙忧 B．维护鲁国的利益 C.夺取鲁国的大权 D.进行领土扩张 9．成语“祸起萧墙”出自于( ) A.《论语·季氏》 B.《秋水》 C.《寡人之于国也》 D.《谏逐客书》 10．在《季氏将伐颛臾》中，孔子先用周任“陈力就列，不能者止”的名言，后用“危而不持，颠而不扶”的比喻，来驳斥冉有推卸责任的观点，这两者论证的方法不同在于( ) A.前者是演绎法，后者是例证法 B.前者是对比法，后者是类比法 C.前者是演绎法，后者是类比法 D.前者是对比法，后者是例证法 11．“冉有，季路见于孔子”句中的“见”字意思是( ) A.看见 B.谒见 C.会见 D.被召见 12．下列属于语录体散文集的是( )
《季氏将伐颛臾》阅读答案 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（《论语》） 16．下列句子中加点词的解释不正确的一项是：（）（3分） A．相夫子相：辅佐B．无乃尔是过与过：过错 C．陈力就列就：担任D．不患寡而患不均患：忧虑，担忧 17．下列句子中加点词的意义和用法的解释都正确的一项是:( )（3分） A．何以伐为为：呢，助词B．危而不持而：而且，连词 C．既来之，则安之则：就，连词D．是谁之过与之：的，助词 18．请写出本文中出现的两个成语。（4分） 19．翻译文中划线的句子。（3分） 20．本文体现了孔子怎样的政治主张？（3分） 参考答案： 16．B (过：责备)（3分） 17．B (而：却，连词)（3分） 18．既来之，则安之分崩离析祸起萧墙大动干戈（写出其中的两个即可得4分） 19．君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。（3分） 20．反对武力征伐，提倡以德服人的政治主张。（3分） 搜集整理仅供参考
《季氏将伐颛臾》知识点归纳 一、通假字： 1．无乃尔是过与“与”通“欤”，表揣测的句末语气词 二、古今异义： 1．昔着先王以为 ．．东蒙主以为 ．．：古义——以+为=让……担任今义——认为 2．季氏将有事 ．．于颛臾有事：古义——指有军事行动今义——有事情3．丘也闻有国．有家．者国：古义——诸侯的封地今义——国家 家：古义——卿大夫的封地今义——家庭和住所 4．不患贫而患不安 ．． 不安：古义——社会不安定今义——①不安定，不安宁②客套话，表歉意和感谢三、一词多义： 为：①语气词，呢例：何以伐为 ②动词，担任例：昔着先王以为东蒙主 ③动词，成为例：后世必为子孙忧 ④介词，替例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 相：①名词，辅助盲人走路的人例：则将焉用彼相矣 ②动词，辅佐例：今由与求也，相夫子 过：①动词，责备例：无乃尔是过与 ②形容词，错误例：且尔言过矣 ③名词，过错例：是谁之过与 ④走过，经过臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》） ⑤超过过犹不及（《论语?先进》） ⑥过于以其境过清，不可久居（《小石潭记》） ⑦拜访，看望（大母过余曰） 安：①形容词，安定例：不患贫而患不安 ②使动用法，使……安定例：既来之，则安之 疾： ①大顺风而呼，声非加疾也。 ②憎恨君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 ③快老臣病足，曾不能疾走。 ④妒忌膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。 ⑤小病，轻病君有疾，在奏理，汤熨之所及也。 止：①陈力就列，不能者止停，动词②河曲智叟笑而止之曰制止，动词 ③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨只，副词 四、词类活用： 1、后世必为子孙忧忧：动作名，所忧患的事物
2、既来之，则安之来、安：使动用法，使……来，使……安 3、则修文德以来之来：使动用法，使……来， 五、特殊句式： 1、季氏将有事于颛臾状语后置季氏将于颛臾有事 2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中状语后置虎兕于柙出，龟玉于椟中毁 3、而谋动干戈于邦内状语后置而于邦内谋动干戈 4、是社稷之臣也判断句 6、无乃尔是过与宾语前置 7、何以伐为宾语前置 8、昔者先王以（之）为东蒙主省略句 六、固定句式： 1、无乃尔是过与？无乃……与= 恐怕……吧？ 2、何以伐为？何（以）……为 =为什么……呢？（表反问） 七、重点词语： 1、季氏将有事于颛臾有事：有军事行动 2、无乃尔是过与过：责备 3、陈力就列，不能者止陈：摆出，施展力：才能就：居，充任列：职位止：不去 4、固而近于费固：坚固 5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾：痛恨辞：托辞，借口 6、不患寡而患不均，不患贫而患不安患：担心 八、重点翻译： 1、无乃尔是过与译：恐怕要责备你吧 2、何以伐为译：为什么要攻打它呢 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，（占卜用的）龟甲、（祭祀用的）宝玉毁坏在匣子里 4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口 5、盖均无贫，和无寡，安无倾 译：（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事（国家）就没有倾覆的危险 晏子治东阿 一、通假字 并曾赋敛曾——增再拜便辟辟——避 仓库少内内——纳属托不行属——嘱 二、词类活用： 臣请死之死,为动用法,为……而死
《季氏将伐颛臾》课文理解 1. 人物及相关事件和思想： （1）季氏：季孙氏，当时鲁国的贵族。这里指季康子（名肥，鲁国的大夫）。 相关事件和思想：春秋末期，诸侯兼并，当时把持鲁国朝政的季康子，横征暴敛，富比宫室。但他仍想借维护鲁国利益之名，攻伐兼并颛臾（春秋小国，附属于鲁国，故城在山东费县西北），以扩大自己的势力范围。 （2）冉有、季路：两人都是孔子学生，当时是季康子的家臣。 冉有：名求，字子有，也称冉求。季路：姓仲名由，字子路，又字季路。 相关事件和思想：冉有和季路虽然把“季康子想要吞并颛臾”的消息报告给了老师——孔子，但他们听了孔子（反对“讨伐”颛臾）的观点后，并不服气。其实，做为季康子的家臣，冉有和季路在内心里是很支持“季氏将伐颛臾”这件事的：“冉有曰：‘今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。’” （3）孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。 相关事件和思想：孔子拥护封建制度，思想核心是“仁”，他提倡“仁者爱人”、“克己复礼”。本文中，孔子从“仁”政的观点出发，坚决反对“季氏将伐颛臾”这件事。由于孔子的学生冉有和季路是季康子的家臣，他们在内心里很支持“季氏将伐颛臾”这件事，所以才有文章中的这一场师生之间的论辩。 2. 难字难句讲解 (1) 季氏将伐颛臾 季氏要攻打颛臾。“伐”，讨伐，攻打。“伐”有旗鼓之意，就是公开地攻打。与之相反的是“袭”，就是趁人不备而进攻。 (2) 无乃尔是过与？ 这难道不是你的过错吗？ “无乃……与”是个固定句式，表示委婉语气，相当于“岂不是……吗”、“恐怕……吧”。无，不。乃，是。是，这，代词，指代没能劝说季氏放弃伐颛臾的想法。与，通“欤”，疑问语气助词，是宾语提前的标志。尔，你，指冉有，宾语前置。过，动词，归罪。 (3) 昔者先王以为东蒙主 以前的先王封他做东蒙山的主祭人。 “以为”是“以之为”的省略，之指颛臾。 (4) 何以伐为？ 为什么要攻打他呢？ “何……为？”是疑问句式。 (5) 夫子欲之 季氏要这样做。 “夫子”在这里是指季氏，“之”，代词，指代“伐颛臾”这件事。 (6) 陈力就列，不能者止 (如果)能够施展才能就担任官职，(如果)不能施展才能就不要担任官职。 陈，陈设，摆出来。力，才能。就，动词，靠近，接近，这里有担任，充任的意思。止，停止，这里是不要做官的意思。 (7) 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
季氏将伐颛臾练习(附 答案)
《季氏将伐颛臾》基础知识识记篇 一、注音 颛臾 ．．（）冉．有（）虎兕．（）社稷．（）近于费．（）出于柙．（）则将焉用彼相．（）矣 二、通假字（找出并解释） ①无乃尔是过与②谁之过与 三、词类活用找出并写出意义和用法 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。 四、古今异义找出并写出古义和今义 ①是社稷之臣也。②丘也闻有国有家者。 ③陈力就列，不能者止。④亦去之。 ⑤夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 五、一词多义（实词） 1.是 ①世无孔子，谁能定是非之真②是社稷之臣，何以伐为 ③同行十二年，不知木兰是女郎 2.疾 ①君有疾在腠理，不治恐将深②君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞③老臣病足，曾不能疾走④会长老，问之民所疾苦 ⑤声非加疾也，而闻者彰 ⑥庞涓恐其贤于己，疾之 3.止 ①陈力就列，不能止者②河曲智叟笑止之曰 ③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 4.见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵②曹刿请见 ③冉有、季路见于孔子曰④秦诚恐不可得，徒见欺 ⑤风吹草低见牛羊⑥谡大笑曰：“汝真女子之见！” 5.过 ①臣请缚一人过王而行②过犹不及
③故尝与过宋将军④是谁之过与 ⑤无乃尔是过与⑥且尔言过矣 六、重点虚词 1.于 ①季氏将有事于．颛臾。②而谋动干伐于．邦内。 ③虎兕出于．柙，龟玉毁于．椟中。 2.以 ①昔者先王以．为东蒙主。②何以．伐为？ ③则修文德以．来之。 七、句式积累 ①是社稷之臣也。②何以伐为？ ③虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。④而谋动干戈于邦内。 ⑤无乃尔是过与？⑥昔者先王以为东蒙主。 八、翻译句子 ①是社稷之臣也，何以伐为？ ②君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 ③丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 ④夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。 《季氏将伐颛臾》基础知识识记篇答案： 一、使动；“来”，使……来；“安”，使……安。 二、①是古义：此；今义：与否反义。②家古义：大夫的封地；今义：家庭。③陈力古义：施展；今义：陈列。④去古义：离开；今义：到，往；⑤以为古义：把……当作；今义：认为。 三、1.是①正确②此③表判断 2.疾①疾病②痛恨③快④痛苦⑤加强⑥嫉妒 3.止①停止，指辞职②制止、阻止③只 4.见①见到②接见③参见④被⑤通“现”⑥见识 5.过①经过②超过③拜访④错⑤责备⑥错 六、1、于①对②在③从 2、以①把②凭③表目的的连词 七、①判断句②宾语前置③介词结构后置④介词结构后置⑤宾语前置⑥省略句
《季氏将伐颛臾》知识点归纳 一、通假字: 1.无乃尔是过与:“与”通“欤”,表揣测的句末语气词 二、古今异义: 1.昔着先王以为..东蒙主:以为.. :古义——以+为=让……担任;今义——认为 2.季氏将有事.. 于颛臾:有事:古义——指有军事行动;今义——有事情 3.丘也闻有国.有家. 者:国:古义——诸侯的封地;今义——国家家:古义——卿大夫的封地;今义——家庭和住所 4.不患贫而患不安.. :不安:古义——社会不安定;今义——①不安定,不安宁②客套话,表歉意和感谢 三、一词多义: 为:①语气词,呢。例:何以伐为 ②动词,担任。例:昔着先王以为东蒙主 ③动词,成为。例:后世必为子孙忧 ④介词,替。例:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 相:①名词,辅助盲人走路的人。例:则将焉用彼相矣 ②动词,辅佐。例:今由与求也,相夫子
过:①动词,责备。例:无乃尔是过与 ②形容词,错误。例:且尔言过矣 ③名词,过错。例:是谁之过与 ④走过,经过。例:臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》 ⑤超过。例:过犹不及(《论语?先进》 ⑥过于。例:以其境过清,不可久居。(《小石潭记》 ⑦拜访,看望。例:大母过余曰(《项脊轩志》 安:①形容词,安定。例:不患贫而患不安 ②使动用法,使……安定。例:既来之,则安之 疾:①大。例:顺风而呼,声非加疾也。 ②憎恨。例:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 ③快。例:老臣病足,曾不能疾走。(《触龙说赵太后》 ④妒忌。例:膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。 ⑤小病,轻病。例:君有疾,在奏理,汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》止:①停,动词。例:陈力就列,不能者止 ②制止,动词。例:河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》 ③只,副词。例:一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨(《狼》 四、词类活用: 1、后世必为子孙忧:忧:动作名,所忧患的事物
季氏将伐颛臾练习题及参考答案 【2012优化方案练习】语必修第四册（配苏教版）第一专题第一模块季氏将伐颛臾 一、语段阅读 阅读下面的字，完成1～4题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修德以之。既之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 1．下列各句中对加点词的解释，正确的一项是( ) A．无乃尔是过与过：过错
B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞舍：舍弃，回避 ．则将焉用彼相矣相：辅助 D．盖均无贫，和无寡，安无倾倾：倾诉 解析：选B。A.过：责备。.相：搀扶盲人走路的人。D.倾：倾覆。 2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.昔者先王以为东蒙主不能者止 B.且在邦域之中矣既之，则安之 .危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣故远人不服，则修德以之 D.不患寡而患不均，不患贫而患不安不在颛臾，而在萧墙之内也 解析：选D。都是连词，表示并列关系。A项，助词，表示停顿/代词，……的人；B项，结构助词，的/代词，他们，代远人；项，连词，表示假设，那么/连词，表示承接关系，就。 3．以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是( ) ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修德以之 ④均无贫，和无寡，安无倾
2017年高考语文文言文季氏将伐颛臾知识点 一、词类活用 1.则修文德以来之(使动，使……来) 2.既来之，则安之(使动，使……来;使……安定下来) 3.远人不服而不能来也(使动，使……来) 二、特殊句式 1.何以伐为(宾语前置) 2.无乃尔是过与(无乃……与?疑问句式，恐怕……吧?) 三、重点实词解释 1.无乃尔是过与(无乃……与?恐怕……吧。是，这个;过，责备。) 2.是社稷之臣也(这个) 3.何以伐为(何以……为?表示反问的一种句式) 4.陈力就列，不能者止(陈，摆出来;力，才能;就，居，充任;列，职位。) 5.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(危，不稳定;颠，跌倒;相，辅助盲人走路的人) 6.且尔言过矣(过，错) 7.君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(疾，憎恨;辞，托辞。) 8.盖均无贫，和无寡，安无倾(贫，贫困;寡，少;倾，倾覆之患) 9.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内(萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部) 四、一词多义 1、是A、是社稷之臣，何以伐为(这) B、同行十二年，不知木兰是女郎(是) C、世无孔子，谁能定是非之真(正确) 2、疾A、君有疾在腠理，不治将恐深(病) B、君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(痛恨) C、老臣病足，不能疾走(快速) 3、止A、陈力就列，不能者止(停) B、河曲智叟笑而止之曰(制止) C、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(只) 4、见、A、昨夜见军帖，可汗大点兵(看见) B、曹刿请见(拜见) C、冉有、季路见于孔子曰(接见) D、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊(现) 5、过A、臣请缚一人过王而行(经过，走过) B、过犹不及(超过，过分) C、以其境过清，不可久居(太，过分) D、是谁之过与(过错) E、无乃尔是过与(责备) F、故尝与过宋将军(拜访) 五、句子翻译
季氏将伐颛臾练习题及参考答案 一、语段阅读 二、阅读下面的文字，完成1～4题。 三、季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为” 四、冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任 有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与” 五、冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 六、1．下列各句中对加点词的解释，正确的一项是( ) 七、A．无乃尔是过．与过：过错 八、B．君子疾夫舍．曰欲之而必为之辞舍：舍弃，回避 九、C．则将焉用彼相．矣相：辅助 十、D．盖均无贫，和无寡，安无倾．倾：倾诉 十一、解析：选B。A.过：责备。C.相：搀扶盲人走路的人。D.倾：倾覆。 十二、2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) 十三、A.昔者．先王以为东蒙主不能者．止 十四、B.且在邦域之．中矣既来之，则安之．
十五、C.危而不持，颠而不扶，则．将焉用彼相矣。故远人不服，则．修文德以来之 十六、D.不患寡而．患不均，不患贫而患不安不在颛臾，而．在萧墙之内也十七、解析：选D。都是连词，表示并列关系。A项，助词，表示停顿/代词，…… 的人；B项，结构助词，的/代词，他们，代远人；C项，连词，表示假设，那么/连词，表示承接关系，就。 十八、3．以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是( ) 十九、①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 二十、②不患寡而患不均，不患贫而患不安 二十一、③远人不服，则修文德以来之 二十二、④均无贫，和无寡，安无倾 二十三、⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 二十四、A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①③⑤ 二十五、解析：选B。①是批评冉有的话；⑤指出“季孙之忧”的本质所在。二十六、4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) 二十七、A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。 二十八、B．第1段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。 二十九、C．第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。 三十、D．本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶，充分地显示了出来。
《季氏将伐颛臾》的阅读附答案 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？ 冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语》） 16．下列句子中加点词的解释不正确的一项是：（）（3分） A．相夫子相：辅佐B．无乃尔是过与过：过错 C．陈力就列就：担任D．不患寡而患不均患：忧虑，担忧 17．下列句子中加点词的意义和用法的解释都正确的一项是:( )（3分） A．何以伐为为：呢，助词B．危而不持而：而且，连词 C．既来之，则安之则：就，连词D．是谁之过与之：的，助词 18．请写出本文中出现的两个成语。（4分） 19．翻译文中划线的句子。（3分） 20．本文体现了孔子怎样的政治主张？（3分） 参考答案： 16．B (过：责备)（3分） 17．B (而：却，连词)（3分） 18．既来之，则安之分崩离析祸起萧墙大动干戈（写出其中的两个即可得4分） 19．君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。（3分） 20．反对武力征伐，提倡以德服人的政治主张。（3分） 搜集整理仅供参考
《季氏将伐颛臾》练习 班级：姓名：学号： 一、为下列加点字注音：、 颛臾 ．．（．）社稷．（）虎兕．（）柙．（） 椟．（）干戈．（）固而近于费．（） 二、解释下列句中的加点字词： 1.季氏将有事 ．．于颛臾（） 2.固．而近于 费（） 3.不患．寡而患不均（） 4.盖．均无贫（） 5.危．而不持，颠．而不扶，则焉．用彼相矣。（）（）（） 三、词类活用 既来之，则安之（）（） 四、一词多义 于 （1）季氏将有事于颛臾（）⑵虎兕出于柙（）（3）龟玉毁于椟中（） 危 (1)危而不扶（）（2）正襟危坐（） (3)危乎高哉（）（4）危言危行（） 相（注意读音的不同） （1）则将焉用彼相矣 ( ) ⑵今由与求也，相夫子 ( ) （3）王侯将相宁有种乎（） 过 (1)无乃尔是过与 ( ) ⑵且尔言过矣 ( ) (3)谁之过与 ( ) ⑷过犹不及（）（《论语?先进》） ⑸以其境过清，不可久居（）（《小石潭记》） （6）过故人庄（） 夫 （1）夫子 ．．欲之，吾二臣者皆不欲也（）（2）夫颛臾，昔者以为东盟住（）（3）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（）是 (1)是社稷之臣也( ) ⑵无乃尔是过与 ( )（3）唯利是图（） 五、特殊句式 ⑴何以伐为（）⑵．无乃尔是过与（） ⑶是社稷之臣也（）⑷季氏将有事于颛臾（） ⑸虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（） 六、固定句式
⑴无乃 ．．伐 ．．尔是过与．？（）⑵何以 为．？（） 一、基础知识检测 1.找出加点词词义不同的项（） ①无乃尔是．过与②是．社稷之臣也 ③是．谁之过与④夫如是．，远人不服 2.找出加点词用法不同的项（） ①危而．不扶，颠而不持 ②今夫颛臾，固而．近于资 ③君子疾夫舍曰“欲之”而．必为之辞 ④相夫子，远人不服而．不能来也 3.辨析下列加点词的不同意思 ①夫颛臾，昔者以为．东盟主 ②是社稷之臣也，何以伐为． ③今不取，后世必为．子孙忧 ④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为．之辞 4.指出下列句子中“于”字的用法 ①冉有，季路见于．孔子 ②季氏将有事于．颛臾 ③虎兕出于．柙 ④龟玉毁于．椟 ⑤今夫颛臾，固而近于．费 ⑥而谋动干戈于．邦内 5.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（） ①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与 ③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与 二、课文阅读训练 “冉有曰：‘今夫颛臾，……后世必为子孙忧。’……而在萧墙之内也”。 1.下列说法中正确的项是（） ①“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。 ②“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。 ③“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。 ④“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。 2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（）
季氏将伐颛臾(归纳版)
季氏将伐颛臾 《论（lún）语》 （1）季氏①将伐颛（zhuān）臾（yú）②。冉有、季路③见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。” （2）孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王④以为东蒙主⑤，且在邦域之中矣，是社稷⑥（shèjì）之臣也。何以伐为？” （3）冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” （4）孔子曰：“求！周任⑦有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？” （5）冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。” （6）孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 二、须知注释： ①季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。 ②颛臾,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。 ③冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。 ④先王：指周之先王。 ⑤东蒙主：主管祭祀蒙山的人。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭祀的人。 ⑥社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。 ⑦周任：上古时期的史官。 三、背景知识： 孔子的时代，不但周王室不再有统率诸候的力量，而且诸候的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟孙、叔孙就把握国政，季孙氏更集中。冉有、季路在孔子门弟子中是以“政事”著名的，他俩都在季孙手下做事。季孙想扩大地盘，借口消灭一些附庸，先想攻颛臾，怕孔子反对，所以让冉有、子路去探探口气，于是一场师生问的辩论展开了。且看记录者怎样用短短的篇幅写出孔子的义正辞严使冉有等理屈词穷，使百世之下读了还可想见当日的情况。 四、作者介绍： 孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，东周春秋时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为“宗圣”，孟子为“亚圣”。 思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
知识梳理案答案： 一．给加点的词注音： 冉（rǎn）有颛臾（zhuān yú）社稷（jì）焉用彼相（xiàng）虎兕（sì）出于柙（xiá）龟玉毁于椟（dú）中固而近于费（bì）萧墙（xiāo） 二、找出通假字并解释： 1、无乃尔是过与与通欤，表揣测的句末语气词 三、古今异义： 1．昔着先王以为东蒙主 以为：古义——以+为=让……担任今义——认为 2、季氏将有事于颛臾 有事：古义——指有军事行动今义——有事情 3、丘也闻有国有家者 国：古义——诸侯的封地今义——国家 家：古义——卿大夫的封地今义——家庭和住所 4、不患贫而患不安 不安：古义——社会不安定今义——①不安定，不安宁 ②客套话，表歉意和感谢 四、词类活用： 1、后世必为子孙忧忧：动作名，所忧患的事物 2、既来之，则安之来、安：使动用法，使……来，使……安 3、则修文德以来之来：使动用法，使……来， 4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞辞：名作动，找借口 五、特殊句式： 1、季氏将有事于颛臾状语后置季氏将于颛臾有事 2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟状语后置虎兕于柙出，龟玉于椟 3、是社稷之臣也判断句 4、而谋动干戈于邦内状语后置而于邦内谋动干戈 5、是谁之过与判断句 6、无乃尔是过与宾语前置 7、何以伐为宾语前置 六、固定句式： 1、无乃尔是过与无乃……与= 恐怕……吧 2、何以伐为何（以）……为 =为什么……呢？（表反问） 七、重点词语： 1、季氏将有事于颛臾有事：有军事行动 2、无乃尔是过与过：责备 3、陈力就列，不能者止陈：摆出，施展力：才能 就：居，充任列：职位止：不去 4、固而近于费固：坚固 5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾：痛恨辞：托辞，借口 6、不患寡而患不均，不患贫而患不安患：担心 八、重点翻译： 1、无乃尔是过与译：恐怕要责备你吧 2、何以伐为译：为什么要攻打它呢 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，（占卜用的）龟甲、（祭祀用的）宝玉毁坏在匣子里 4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口 5、盖均无贫，和无寡，安无倾 译：（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事（国家）就没有倾覆的危险 典型问题案答案： 一、一词多义： 为：①语气词，呢例：何以伐为 ②动词，担任例：昔着先王以为东蒙主 ③动词，成为例：后世必为子孙忧 ④介词，替例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 相：①名词，辅助盲人走路的人例：则将焉用彼相矣