上古韵：十一类三十韵部（后附韵部表）
——巧记顺口溜：奇怪的之先生（原创）
第一行：之先生每天职务是负责蒸馒头
第二行：（他出去时）幽幽的觉得这个冬天真的太冷了
第三行：他想起有个人通宵熬药取暖，为了御寒
第四行：那是他家邻居的侯爷爷，屋子就在他家东边
第五行：家里池塘的鱼儿嫌阳光太晒用金铎挡住了阳光
第六行：他幻想着春天来了好支起了个锡具用来耕田
第七行：兴致高了他就歌唱，每个月初都是元旦多好（能放假呀）
第八行：可是想到一放假就涨脂肪，质量真重啊
第九行：他摇摇头，微笑着把食物（刚蒸出的馒头）文明的吃掉了
第十行、十一行：突然他想起前不久曾缉拿侵权的叶子归案，这成了他茶余饭后的笑谈。
（注：十一行是十一类，每行字都按从左至右，分别：阴、入、阳声韵排列。完全符合表）
附：上古十一韵类三十韵部表
阴声入声阳声
之职蒸
幽觉冬
宵药
侯屋东
鱼铎阳
支锡耕
歌月元
脂质真
微物文
缉侵
叶谈
说明：此表的排列是有一定规律的。三大直行按韵尾情况排列，从左至右依次是阴声韵、入声韵和阳声韵。同时，无韵尾的阴声韵部，所对应的入声韵都是以〔k〕收尾的，所对应的阳声韵则都是以〔ng〕收尾的；韵尾是〔i〕的阴声韵部，所对应的入声韵都是以〔t〕收尾的，所对应的阳声韵都是以〔n〕收尾的；以〔m〕为韵尾的阳声韵部，所对应的入声韵都是以〔p〕收尾的。此外，同一类（即表中同一横行）的韵部，主要元音都相同。
祝各位学习顺利~！
平水韵表 1、一东二冬通用 【一东】东同童僮铜桐峒筒瞳中（中间）衷忠盅虫冲终忡崇嵩（崧）菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆 【二冬】冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重（重复）从（服从）逢缝峰锋丰蜂烽葑纵（纵横）踪茸蛩邛筇跫供（供给）蚣喁 上声一董二肿 去声一送二宋通用 【一董】董懂动孔总笼（东韵同）拢桶捅蓊蠓汞 【二肿】肿种（种子）踵宠垅（陇）拥冗重（轻重）冢捧勇甬踊涌俑蛹恐拱竦悚耸巩怂奉 【一送】送梦凤洞众瓮贡弄冻痛栋恸仲中（击中）粽讽空（空缺）控哄赣 【二宋】宋用颂诵统纵（放纵）讼种（种植）综俸供（供设，名词）从（仆从）缝（隙也）重（再也）共 2、三江七阳通用 【三江】江缸窗邦降（降伏）双泷庞撞豇扛杠腔梆桩幢蛩（冬韵同） 【七阳】阳扬杨洋羊徉佯芳妨方坊防肪房亡忘望（漾韵同）忙茫芒妆庄装奘香乡湘厢箱镶芗相（相互）襄骧光昌堂唐糖棠塘章张王常长（长短）裳凉粮量（衡量）梁
粱良霜藏（收藏）肠场尝偿床央鸯秧殃郎廊狼榔踉浪（沧浪）浆将（持也，送也）疆僵姜缰觞娘黄皇遑惶徨煌仓苍舱沧伤殇商帮汤创（创伤）疮强（刚强）墙樯嫱蔷康慷（养韵同）囊狂糠冈刚钢纲匡筐荒慌行（行列）杭航桁翔详祥庠桑彰璋漳獐猖倡凰邙臧赃昂丧（丧葬）阊羌枪锵抢（突也）蜣跄篁簧璜潢攘瓤亢吭（漾养韵并同）旁傍（侧也）孀骦当（应当）裆珰铛泱炀蝗隍怏肓汪鞅滂螂怆（漾韵同）缃琅颃伥螳 上声三讲二十二养、 去声三绛二十三漾通用 【三讲】讲港项棒蚌耩 【二十二养】养痒象像橡仰朗桨奖蒋敞氅厂枉往颡强（勉强）惘两曩丈杖仗（漾韵同）响掌党想鲞榜爽广享向飨幌莽纺长（长幼）网荡上（上升）壤赏仿罔谠倘魍魉谎蟒漭嗓盎恍脏〖肮脏〗吭沆慷襁镪抢肮犷 【三绛】绛降（升降）巷撞（江韵同）戆 【二十三漾】漾上（上下）望（阳韵同）相（卿相）将（将帅）状帐唱让浪（波浪）酿旷壮放向忘仗（养韵同）畅量（数量）葬匠障瘴谤尚涨饷样藏（库藏）舫访贶嶂当（适当）抗桁妄怆宕怅创酱况亮傍（依傍）丧（丧失）恙谅胀鬯脏〖内脏〗吭砀伉圹纩桄挡旺炕亢（高亢）阆防 3、四支五微八齐十灰（半）通用 【四支】支枝肢移簃为（施为）垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差（参差）疲茨卑亏蕤骑（跨马）歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐
浅谈汉语中的亲属称谓语 内容摘要 从亲属称谓语的产生过程，进行亲属称谓语的界定。以文学巨著《红楼梦》中的称谓语实例，详尽的展示亲属称谓语的分类及特点。从实例出发，讲解亲属称谓语中的特殊分类—称呼语，阐释称呼语的一般用法和特殊用法，随着社会的发展，展示出亲属称谓语的外化用法，增强交际的顺利性。从社会现状出发，提醒人们重视传统文化的传承和重要性。 关键词：称谓语的界定分类及特点《红楼梦》称呼语外化用法 中国是一个历史悠久的文明古国，中华民族经历历史潮流一次次的冲击、涤荡和淘汰，通过自身的艰苦奋斗、自强不息的创造了灿烂的中华文化，被称为“神秘的东方古国”、“文明礼仪之国”等。正如我们的美称一样，我们的民族在礼仪上有许多的讲究，就说这亲属之间的称谓语，在不同地方就有许多不同的称呼，从古至今，也有了许多的变化。称谓语的界定，称谓语的正确用法需要我们去好好的探究。 有了语言就有了称谓语，但在书面上第一次出现“称谓”的字样，据有关学者考证，最早见于《晋书·孝武文李太后传》所载会稽王司马道子的书启：“虽幽显而谋，而称谓未尽，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名号，详案旧典。”①这里的“称谓”，意思也就是对人的称呼，与现代汉语中的含义相同。但究竟什么是称谓语，古代汉语中似乎没有一个较为完整的定义。随着历史的发展，现代汉语中，称谓渐渐有了广、狭两种定义，广义包括所有人或事物的名称，而狭义则是专指人们可以用来相互称呼的有关名称。称谓语是一种特殊的语言符号，因为它除了一般语言符号所具有的指称功能外，还能体现一些特殊内容，比如，称谓语能够体现交际者双方之间具有的某种关系，以及交际双方身上所具有的一些固有特征。称谓语之下还要特别分出一类“称呼语”，在某些情境下，两者是完全不同的，是不能混为一谈的。 称谓语是人类特有的一种社会现象和语言现象。中国有句俗话：“人有人言，兽有兽语”，意思是说人类有人类的语言，动物有动物的语言。但是动物的语言指的是，通过某种叫声进行传递消息、求偶、进食等活动，并不是语言交流，更不是用称谓语打招呼。称谓语完全是适应人类发展的需要而产生的，人类初产生之时，为了寻找食物和生存空间，必须和他人进行合作，简单的信息可以通过面部表情、手势等传递，而复杂的信息就必须通过语言来交流，而身在母系氏族社会中，不同的人在氏族中有不同的分工，地位也是不同的，不同的称呼语因此产生，称谓语也就渐渐发展完备了。 亲属称谓语在不同的文化国度中，不是完全一致的，一般被分为“类分法”、“叙述法”两种类型。类分法的亲属称谓语，不标明父系或母系、直系或旁系及排列的顺序，只表明尊卑辈分。叙述法的亲属称谓语，父系或母系、直系或旁系、辈分以及同一辈分的长幼排
中华新韵平仄表 （○为平 ●为仄 ◎为平且押韵 ()为可平可仄）
中华新韵—原创小诗作者：禅天定心Q：406293109 2013年 鹊桥仙 痴痴年少，朦朦春晓，偶见佳人娇笑。戏花间倩影飘飘，醉忘语，魂牵梦绕。 尘缘易断，相思难解，弹指芳颜渺渺。路途遥寂寞如刀，忆已了，情丝谁扫？ 蝶恋花 扑影捉蝶追巧燕，喜笑颜欢，犹怨相识晚。日日缠绵唯恐浅，诉空爱意熬空盏。 乍降寒雷惊鸟散，雨打鸳鸯，执手难相伴。俗子不能攀帝眷，肠终寸断缘终乱。 我心哭泣我心痴，提酒浇愁涩发丝。悔己胸无凌世志，愿君回首莫相思。 廿载迷茫廿载孤，忽觉寂寞意如酥。心随玉腕轻轻舞，梦醒花枯恨最初。 回眸一笑扯柔肠，擅奉痴心盼梦长。旧事陈缘终散尽，唯余残影笑荒唐。 赏月观星傲世间，轻抛天下换情缘。若知浊世瞒因果，踏破金銮覆九天。 花 霞彩连天处处开，香飘万里惹君来。折花不解花儿语，何苦离枝入客怀？ 2014年
经年 顽童无虑总身轻，人近中年使意明。偶会弟兄攀峭壁，常携知己赏流萤。绝情戏场人终散，有志儿郎梦亦平。酒后西风吹皱忆，樽前影在面难清。 鱼儿 天下苍生俱自由，唯鱼踏刃火中留。欲寻佳丽难开口，常盼姻缘易畏秋。一世情迷痴总洒，半朝梦醒泪横流。愿得苦海拥真爱，褪尽鳞身化尽愁。 难 锦帽华裘卧小楼，邀星伴月度春秋。茫茫浊世人匆过，方寸觥筹酒易留。铁马金戈枯骨洒，朱颜玉手冷庭幽。红尘化做天边画，思念织成一缕柔。 红尘渡 明镜白黑发，韶华老少年。情生思苦酒，戏罢念红颜。 晚宋愁填海，新唐怨撼山。人间难渡处，岂是死生关。 观音 庙宇奉观音，人嘲土镀金。吾身甘九叩，愿法灭痴心。 2015年 定风波 只道烦忧入梦消，谁知天地铸笼牢。 寂寂浮生轻赋谱，独舞，乱音飒雪伴风刀。 戏罢转身乾坤破，何默，酒酣大笑月星摇。 春去秋来枝叶散，不叹，丹血流干傲骨骄。
通论（四）上古音的韵部 上古，是指先秦两汉时期，主要指先秦时期。韵部是古人从押韵的角度对韵母进行归纳提出的概念。它在不同时期有不同的含义。上古的韵部指主要元音（韵腹）和韵尾，韵头和声调不计。 上古韵部主要是从以《诗经》为代表的先秦韵文中归纳出来的，所以有人也把上古韵部称为《诗经》的韵部。 一、研究上古韵部的材料和方法主要有两个：一是以《诗经》《楚辞》等先秦韵文为研究对象，采取系联的方法从中归纳出上古的韵部；一是以《说文解字》中的谐声字（形声字）为研究对象，通过谐声系统去印证《诗经》的分部并扩大每一部的归字。 1、《诗经》用韵的归纳《诗经》每一篇都是押韵的，所以对《诗经》的韵脚字进行系联归纳，就可以大致得到上古韵部的状况。系联方法如下：
絺（chi1 ）兮綌兮，凄其以风 我思古人，实获我心。《诗邶风绿衣》 彼何人斯，其为飘风 胡不自北，胡不自南 胡逝我梁，祗搅我心。《诗小雅何人斯》 燕燕于飞，下上其音 八、、八、、J 7，I ―I~~/、P z I 之子于归，远送于南 瞻望弗及，实劳我心。《詩邶风燕燕》 翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。《詩鲁颂泮水》 《绿衣》的韵脚字是“风” “心”，说明二字在上古属
于同一韵部。《何人斯》的韵脚字是 “风”“南”“心”，可以证明“风” “心” 押韵并非偶然，又说明“南”与“风” “心” 在上古同部。《燕燕》的韵脚字是“音”“南” “心”，其中也有“南”，可证“南”与“心” 押韵亦非偶然，又说明“音”“南”“心”“风” 上古同部。以下类推。这种归纳韵脚字的方法就叫系联法，又叫做“丝联绳 引” 。上古的韵部就是使用这种方法归纳出来的。具体步骤是，先用系联法将《诗经》韵脚字归纳为若干组，有多少组就说明上古有多少韵部，然后对《楚辞》等先秦韵文进行系联以验证《诗经》分部的正确性并扩大各部的归字。 2、谐声字的归纳通过《诗经》等先秦韵文归纳出来的古韵部是可信的，但是由于没有将韵脚字以外的字归纳进去，而韵脚字又很有限，所以这样的韵部含字太少。形声字的谐声系统能够扩大归字范围，同时对《诗经》归部得正确性还起着印证的作用。 形声字的声符叫主谐字，以主谐字作声符的形声字叫被谐字，被谐字还可以作为主谐字构成新的形声字。这样，以第一主谐字作为声根所形成的整个谐声谱系就叫做谐声系统。如：
古代汉语合音词、析音词研究 合音词、析音词合音词与析音词是古代汉语中常对应出现的词的形式。合音和析音，又叫急声和慢声。合音词和析音词在古代文献典籍以及古今方言中经常出现，它们的出现极大地增强了人们沟通交流的效率，在沟通交流中能起到增强表达效果、拉近人际关系的作用。合音词和析音词在古代文献典籍和方言中普遍出现，反应了人们的若干语言习惯。合音词与析音词的探究对于音韵学、文字学以及方言研究具有重要意义，网络时代合音词的使用更是方兴未艾，它们在未来或许成为一种常用的构词方式。 一、合音词与析音词的定义 所谓合音词，顾名思义，就是把两个及以上数量的词合二为一，取前字声母和后字韵母拼合而成，将二者拼作一个整体，这样的词叫做合音词。与之相对的是析音词，就是把一个字的读音拆开来读，听起来是两个字音。合音词与析音词是相对应出现的现象，有此必有彼，有彼必有此。它们的出现是语言发展的标志。合音词与析音词的出现是汉语发展的必然产物，是语言发展到一定阶段的必然成果。 二、合音词、析音词与反切的关系 运用音韵知识可以解释很多合音词、析音词的现象，尤其是反切，对于理解、认识合音词有举足轻重的作用。说合音词、析音词一定就是反切的结果，目前还没有确切的证据可以证明。但可以确定的是在合音词与析音词的转化中，反切是最常见、最实用的方式。古代的训诂学家认为合音词“合二字为一词”，与反切的原理相似，但实际上二者并不完全等同。 二者的差异在于，反切是把切上字声母与切下字韵母及声调组合为汉字注音，如“端，多官切。”端的声母取自多的声母d与官的韵母uan及声调阴平，而注音字多和官对于被注音字是无意义的，更不可能组成词汇使用。相比之下，合音词不但是“合二字为一词”，既有注音，又出现了可以独立运用的词汇。如“飙——扶摇”，有诗文为证：“人生寄一世，淹忽若飙尘”，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。另外，合音词与析音词的拼合过程中，前字和后字没有的使用不像切上字和切下字那样有一定的任意性，合音词、析音词的字义是有含义的，其含义有的存留至今还在使用，有的已不再使用但仍可被考证。 从时间上看，合音词、析音词早在上古时期就有，在《诗经》中最为常见，如“蝃蝀在东，莫之敢指。”“舍旃舍旃，苟亦无然”，而反切的产生则晚得多，传统音韵学认为反切产生于汉魏六朝时期守佛教传入的影响，根据范文澜研究，反切始于东汉末年。可见反切的产生晚于合音词。可见合音词是长久以来伴随汉语的发展而发展的。 三、合音词、析音词研究史略 合音词与析音词是时常对应出现的特殊词汇现象，与语音、语义、语法有着密切的关系，千百年来被许多学者关注研究，发现了其性质与功用，对音韵、训诂作出了很大贡献。合音与析音，又分别叫急声和慢声。合音词与析音词被关注开始于宋代，从宋代的高承、沈括、郑樵、洪迈等人，到近代的顾炎武、黄侃，再到当代学者都有相关论述。 合音词与析音词现象在宋代才开始被广泛关注。代表性的论著有高承《事物纪原·经籍艺文·切字》：“然古语已有二声合为一字。”他举例：不可为叵、如是为尔、而已为耳、之乎为诸之类，似西国二合音，蓋切字之原也。从此我们可以得知，合音词在宋代被关注，而它的出现早在上古便可见其发端。高承的记载中可见，“不可”合音为“叵”，如成语“居心叵测”的“叵”就是“不可，不可以”的意思，不（bu51），叵（po214），其中还伴随着轻唇音从唇音分化的现象。沈括在《梦溪笔谈·艺文二》中写道：“古语已有二声何为一字者，如不可为叵，何不为盍，如是为尔，而已为耳，之乎为诸之类。”由此可见我国合音词与析音词的现象由来已久，而对其研究尚处于不系统的阶段。 郑樵在他的《通志》中提出了“急声、慢声”的说法。《通志》卷三十五《六书略·论急慢
中华新韵（十八韵）韵部表、中华新韵（十四韵） 中华新韵（十八韵） 中华新韵（十八韵）韵部表 一、麻花韵a，ia，ua 二、波歌韵o，e，uo 三、儿韵er 四、街斜韵ie，?e 五、衣期韵i 六、支思韵(-i) 七、姑苏韵u 八、居趋韵? 九、开怀韵ai，uai 十、飞灰韵ei，ui ，uei 十一、高标韵ao，iao 十二、谋求韵ou，iu，iou 十三、寒山韵an，uan 十四、先天韵ian，?an 十五、人文韵en，in，ien，un，uen，?n，十六、江阳韵ang，iang，uang 十七、庚青韵eng，ieng，ing，ueng，十八、东钟韵ong，iong 中华新韵（十八韵）简表 一、麻花韵a，ia，ua 【麻花韵：平声】啊扒巴疤笆粑叉杈差瓜呱哈花哗加茄枷痂笳袈嘉佳家夸妈趴葩杉沙莎鲨纱砂裟他她它凹哇洼娃蛙娲虾呀鸦哑桠楂喳渣茶查搽蛤华骅划麻拿蟆杷爬琶娃霞遐瑕暇牙芽蚜崖涯衙八捌擦嚓插搭褡发夹铗嘎刮括鸹垃拉抹掐杀煞刷塌踏挖瞎鸭压押扎匝拔达鞑察沓答瘩乏伐阀筏罚嘎滑猾夹荚颊拉匣侠峡狭辖杂砸札扎轧闸铡 【麻花韵：上声】把靶叉打剐寡哈贾假卡咯垮喇俩马吗码哪卡洒傻耍瓦哑雅咋法珐甲钾撒塔獭眨 【麻花韵：去声】坝爸耙罢霸岔诧差姹大尬挂褂化划华画话桦卦价驾架假嫁挎跨骂那娜怕下夏厦暇亚讶娅咤炸榨刹发珐刺腊蜡辣呐纳钠洽恰萨飒煞拓挞榻蹋袜吓轧压栅 二、波歌韵o，e，uo 【波歌韵：平声】波播菠搓磋哆锅过涡坡莎唆颇娑涡窝蜗阿哥歌戈呵科柯苛颗罗萝逻锣螺摹模馍磨蘑魔挪娜婆驮驼舵鸵蛾娥俄峨鹅哦讹和禾何河荷钵剥戳摄掇郭豁扑泊泼拨说缩托脱拙捉桌作鸽割搁喝磕伯驳帛泊柏勃铂舶脖博渤搏箔魄膊薄夺度佛国活茁卓浊酌着凿啄琢缴勺昨阁葛蛤颌合涸盒貉壳 【波歌韵：上声】簸朵垛果裹火伙裸颇所锁妥我左佐坷可舸抹索葛撮渴
上古韵部助记歌（金卫国著）上古韵部助记歌 目录 绪论. 2 缘起 (2) 三十部简说 (2) 主体：以下为各部之歌诀。. 3 （1）之、职、蒸 (3) （2）幽、觉、冬 (4) （3）宵、药 (5) （4）侯、屋、东 (5)
（5）鱼、铎、阳 (6) （6）支、锡、耕 (6) （7）歌、月、元 (7) （8）脂、质、真 (8) （9）微、物、文 (9) （10）缉、侵 (10) （11）叶、谈 (10) 尾声. 11 说明. 11
韵部歌白文. 12 上古韵部助记歌
（金卫国） 绪论 缘起 这个《上古韵部歌》是受冯桂芬《说文部首歌》的触发而编的，依据的材料是何九盈先生《上古音》一书中的谐声字，也参考了他的《音韵丛稿》。这个歌诀只是想起到一个便于联想记忆的作用，收字方面，凡编有歌诀者，一部之谐声偏旁，大致皆有反映，亦兼收散字。为不增加记忆负担，歌诀之中不采用衬字，各字皆实有其事。此文一定会有许多不严密的地方，所以敢不揣浅陋，笔之于书者，乃料想观此文者，多是师友中人，必当以其宽大之心恕我无知矣。作者亦不敢望其流传，唯博师友一笑可也。 有关该歌诀的编纂经过，如下情形仰共知悉： a）本歌诀为一时兴至之作，最初的工作乃是从最简单的开始，也即是从谐声字数最少的冬部字开始（亦有随兴所至，而先作字较多者，如侵部字）。随着工作的继续，各部谐声字数渐繁，工作难度加大。读者诸君一览歌诀，自知其文脉顺畅不
同。而最后之技经肯綮，劳心费神，遂取变通之法，如真、文、元三部是。但是现在的排列顺序，则非据写成之序，而是按照三十部排列之序。 b）言谓文如其人，本歌诀与作者的知识经验密切相关，很多句子在外人看来殊不可解，为求易解，作者在每个歌诀下都给出了一个大致的解读，读者可以参考。然作者亦恐此种做法有强加于人之嫌，心甚不安。读者若能自为解读，则甚好；若是不可解，亦不妨各取变通之法。若读者能有所匡正或重新编过，并惠告鄙人，则不胜感激之至。 三十部简说 阅览口诀之前，不妨简单的把三十部之名称略述如下： 之、职、蒸；幽、觉、冬；宵、药；侯、屋、东；鱼、铎、阳；支、锡、耕；歌、月、元；脂、质、真；微、物、文；缉、侵；叶、谈。 只要记住之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微、缉、叶几字即可，通过之、职、蒸阴阳对转便可推知职、蒸，其它类此。具体记忆之法，不妨如下：之幽宵侯鱼、支歌脂微、缉叶。以上的由之到叶的排列顺序，部分的体现了韵部之间的远近关
中华新韵字简表
字简表 一麻 a ，ia ，ua 阴平/啊腌跨扒叭巴芭岂疤笆粑鲃豝嚓叉杈差咖瓜胍哈花哗加茄迦痂枷珈袈嘉佳家家葭貑咖夸姱啦妈摩嬷趴葩杉沙莎痧鲨纱砂他她它凹哇洼蛙窳畖娲吓丫呀鸦哑桠查楂喳呱旮笳拉咱仨裟砂渣楂 派入阴平的入声字：阿（又波韵阴平）八捌擦嚓插锸耷哒搭嗒褡发（又去声）夹嘎刮括栝鸹垃拉邋抹掐袷撒杀刹每煞（又去声）刷趿塌溻榻踏挖呷瞎鸭压押扎匝咂臢拶扎哳撒答浃 阳平/啊茶查搽嵖槎苴垞蛤华哗骅铧划（又去声）麻嘛蟆拿南扒杷爬钯耙筢琶娃霞遐暇暇（又去声）牙伢芽岈琊蚜崖涯睚衙 派入阳平的入声字：拔茇菝跋魃察擦达鞑沓怛妲炟笪靼答瘩垯跶乏伐垡阀筏罚嘎滑猾夹浃郏荚铗鵊铗蛱恝戛颊旯拉匣狎柙侠峡狭硖辖黠杂砸扎札轧闸铡喋（又读die） 上声/把靶礤叉衩（又去声）打剐寡哈贾假瘕卡佧咔咯侉垮喇俩马吗犸玛码蚂哪卡洒傻耍瓦佤哑雅咋鲊爪 派入上声的入声字：法砝甲岬钾岬胛撒塔獭鳎眨 去声/坝把弝爸耙罢霸灞衩（又上声）岔侘鲅诧差姹大尬卦诖挂絓褂化划华画话桦价驾架假嫁稼挎胯跨蚂祃骂那娜怕骼下夏厦（又音sha）罅暇亚讶迓娅咤炸榨瓦 派入去声的入声字：刹发（又阴平）珐婳刺腊蜡痢辣蝲呐纳肭衲钠捺帕恰洽袷卅飒萨唼歃煞（又阴平）箑霎拓沓挞闼嗒遢榻漯踏蹋袜腽吓轧压揠栅
二波 o , e , uo 阴平/波播菠玻嶓搓磋蹉哆呙锅过埚涡啰坡颇陂莎唆娑梭挲睃嗦嗍蓑拖挝莴倭涡窝蜗蜗阿婀哥歌戈呵科蝌柯疴苛珂窠牁轲颗髁车奢赊畲遮仡猞 派入阴平的入声字：拨鲅趵钵般嶓饽剥逴踔戳撮咄剟掇裰郭崞聒蝈豁劐擢捋扑泊泼钹说缩托佗脱喔拙捉桌倬涿焯作嘬鸽割搁喝磕瞌榼疙圪颏蠖折蜇 阳平/脖嵯痤瘥矬鹾和罗萝逻脶猡锣椤箩骡螺谟无（又乌韵阳平）馍嫫摹模麽摩磨嬷蘑磨魔挪娜傩婆鄱繁（又寒韵阳平）皤驮佗陀坨驼柁砣鸵酡跎汑鹅蛾娥莪俄峨哦讹和禾何河荷阖菏哪 派入阳平的入声字：孛伯驳帛泊柏勃钹铂亳舶脖博鹁渤搏鮊餺箔魄（又去声）膊踣薄（又去声)馞欂襮礴夺度铎踱佛国掴帼漍腘虢馘活橐灼卓斫浊酌浞诼着凿啄琢（又音zuo）缴擢濯镯勺昨笮阁葛（又上声）蛤颌合涸盒貉曷盍阖壳德得额革格鬲隔嗝膈塥镉骼纥劾阂核翮壳咳颏舌叶（又音xie）踅则责择咋泽喷帻舴箦赜折（又音she）哲辄蛰谪摺磔辙翟宅 上声/跋簸（又去声）脞朵垛躲亸埵果菓蜾裹火伙夥裸瘰赢叵颇笸所唢锁妥椭我倭左佐坷可（又车韵去）舸尺（又衣韵上声）扯恶舍者赭 派入上声的入声字：椁抹索撮葛（又阳平）渴 去声/薄（又阳平）簸（又上声）播措锉厝挫锉堕剁舵惰跺过货祸和磨蓦懦糯破偌些唾卧涴硪坐座阼怍柞做酢祚俄个贺荷课社舍射赦麝这柘蔗鹧驮 派入去声的入声字：簸（又上声）错绰婥毫辍或获惑霍扩栝蛞蛞阔廓落烙洛末没墨磨沫默哀漠陌殁搦迫魄泊粕弱若烁铄朔硕搠槊数妁沃握渥偓斡作恶遏鄂谔噩腭鳄各喝鹤壑乐蓦懦糯破偌些唾卧涴硪坐座阼怍柞胙做酢饿个贺荷课策册测
上古汉语韵部研究简史 对上古音的研究开始于宋代。南宋吴棫作《韵补》分古韵为九部(东、支、鱼、真、先、萧、歌、阳、尤)。 其后郑庠作《诗古音辨》，就《广韵》求古音之通合，把二百零六部归并成六部(东、支、鱼、真，萧、侵)，这些就是系统的古韵分部的开始。 至明代中叶，陈第在《毛诗古音考》中首次提出了今音不同于古音的历史观点，他的观点成了其后古音研究指导思想。 如果说陈第是古音学的开路先锋，那么顾炎武则是古音学的奠基者。 顾炎武作《音学五书》，把古韵分为十部。他的原著只称第一部，第二部等等。为了便于比较、说明，一般音韵著作称为东、阳、庚、蒸、支、鱼、歌、真、萧、侵，共十部。如果拿这十部和郑庠的六部相比较，粗略地说，是从郑氏东部中分出阳、庚、蒸三部，又从鱼部中分出一个歌部，这样多了四部。 ·顾氏分古韵为10部，初步确定了古韵分部的规模。顾氏对古韵研究的贡献可以概括为三点： 其一，比较全面地论述了古音学的有关问题，初步建立了古音学理论。 其二，运用离析唐韵的方法归纳古韵，不再把《广韵》的每一个韵当作不可分割的整体，而是按《诗经》押韵的实际情况仔细地审定每一个韵字的归部，从而使古韵分部符合当时的语音实际。顾氏所做的离析工作，直到今天仍然被音韵学者所称道。 其三，入声配阴声。顾氏认为中古音以入声配阳声是配错了，人声应该配阴声。后代学者并不认为中古人声配阳声是配错了，但却同意他的上古韵人声配阴声见解，因为在《诗经》中常常有入声与阴声通押的事实。直到今天，人们仍然认为上古入声配阴声是合理的。 江永作《古韵标准》分古韵为十三部，平、上、去各为一卷，又有入声八部。他是修正顾氏的分部的。江氏古韵分部的特点，是注重审音。他认为顾氏的真部应该再分出个元部，真部口敛(比较闭口)而声细，元部口侈(比较开口)而声大。顾氏的萧部应该再分出个尤部，萧部口开而声大，尤部口弇而声细。顾氏的侵部应该再分出一个覃部，覃部之声侈，侵部之声弇。这样，江氏的古韵分部就比顾氏多出三部。此外，江氏还从顾氏的第三部鱼部中分出侯部字，归入尤、幽部。因为没有另立侯部的名称，不影响十三部的数目。顾氏的入声韵部没有独立，实际上是四部，江氏的入声韵，则分八部。他主张数韵共一入，大部分阴声、阳声韵都有入声配合。 段玉裁作《六书音均表》分古韵为十七部。段氏分部的特点有三：(1)支、脂、之分部。 (2)真、文分部。(3)侯部独立。段氏十七部分为六类，第一部是之部，第二部是萧部，打破了《唐韵》“始东终乏”的传统次序。他说，“十七部次序出于自然，非有穿凿。”分为六类，是按音的远近排列的。但他没有分出独立的入声韵部，如果把入声独立出来单立为一个韵部的话，则是26部，比现代学者王力29部仅仅少3部。段氏同时提出“同谐声必同部”的理论，同时应用这个理论对《诗经》韵字之外的所有汉字做古韵分部工作。 戴震作《声类表》，分古韵为二十五部，其中有阳声九部，阴声七部，入声九部(戴氏当时尚未立“阴”、“阳”之名)。其阳、阴、入相关者为一类，二十五部共合为九类，自此古韵各部的性质与彼此之间的关系才清楚明白起来。戴氏是段氏的老师，但古韵分部晚于段氏。戴氏古韵分部的特点有二： (1)把段氏的脂部再加剖析，使祭、泰、央、废四部独立为霭部。 (2)明确承认上古音有入声，使它独立。 孔广森作《诗声类》，分古韵为十八部。与段氏十七部比较，孔氏从东部中分出冬部，从侵部中分出合部，而把真，文(谆)又并为一部。他还主张段氏第三部(尤部)中从屋从谷从
中华新韵（十四韵）韵部表 ——中华诗词学会发布 执笔：赵京战 一 麻 a，ia，ua 二 波 o，e，uo 三 皆 ie，üe 四 开 ai，uai 五 微 ei，ui 六 豪 ao，iao 七 尤 ou，iu 八 寒 an，ian，uan，üan 九 文 en，in，un，ün 十 唐 ang，iang，uang 十一 庚 eng，ing，ong，iong 十二 齐 i，er，ü 十三 支(-i）（零韵母） 十四 姑 u 关于诗韵改革几个问题的解释 近年，诗韵改革的文章大量发表，各种新韵书、韵表相继出台，在旧体诗坛引起了波澜。欢呼称赞者有之，批驳探讨者有之，忧愁焦虑者有之，有人也提出了一些疑问。 出现这些现象的原因是，有些同志对中华诗词学会提出的“倡今知古，双轨并行”的方针未能全面理解和把握，造成了一些不必要的疑问和按比。本文拟就常见的几个主要问题，做一简要的解释，以期有利于诗的改革的顺利进行。 问题一：“怎么能取消《平水韵》呢？” 诗韵改革不是要取消《平水韵》。学会方针中“古” 的“古”字就是指的《平水韵》。“双轨”中的一轨，就是指的《平水韵》。诗韵改革是要“允用新韵”，提倡新韵，由“单轨”变为“双
轨”。千万不要一谈诗韵改革，便以要取消《平水韵》。 问题二：“《平水韵》已是历史定论，怎么能用今韵去修改平水韵呢？” 诗韵改革也不是要改《平水韵》，而是要改只准用《平水韵》的“单轨制”，建立新韵，“双轨并行”。至于《平水韵》本身有无需要修订完善之处，那是另一个问题，不属于诗韵改革的范畴。 问题三：“不学《平水韵》，不懂入声字，怎么能读懂古诗呢？” 诗韵改革不是要“改掉”《平水韵》，更不是要让大家用今韵去读古诗，而是要建立以普通话为基准的新声韵系统。“知古”就是要学习《平水韵》，懂得入声字。不但如此，为继承古典诗词的传统，还要精研《平水韵》，精通入声字。所谓“倡古知今（此处《中华诗词》编辑部原文如此，推究通篇可知应为倡今知古——冶超编校），双轨并行”，就是这个意思。 问题四：“既然双轨并行，古韵有《平水韵》，今韵有《新华字典》。《诗韵新编》已经够用，还编什么新韵书呢？” 《新华字典》是字典，不是韵书。它按拉丁字母的顺序编排，因而基本上是按声母编排，而不是按韵母编排的。《新华字典》只解决读音问题，不解决韵部问题，因此，它起不了韵书的作用。用它作为韵书使用，显然不合适。《诗韵新编》对韵部的划分仍有需要完善之处，而且通押近于《十三辙》，与韵部划分交错，使用多有不便。 问题五：“不依《平水韵》，算什么旧体诗呢？” 旧体诗的标志并不仅仅是韵，而是体式，风格、神韵等诸多方面。韵仅仅是其中一个形式因素，而且不是决定因素。《平水韵》，是以宋音为依据划分的。时过“音”迁，代有新韵，这是历史的必然规律。其实，古和今是相对的，《平水韵》对于宋以前的古音来说，也是“今韵”；与《诗经》《楚辞》，相去甚远；即于唐韵，亦多异处。难道宋以前的诗词，就不算旧体诗了么？ 问题六：“新的韵书，必须划分入声韵部？” 新韵必须以普通话为依据。普通话里已没有了入声字，怎么能出现入声韵部呢？ 问题七：“现在很多地方方言中还有大量入声读音，入声也应算
古汉语中对人的称谓与现代汉语中对人的称谓不尽相同，阅读古诗文时要特别留意，以免误解，甚至闹出笑话。古汉语中对人的称谓主要有以下几种类型： 一、人称代词 1、吾吾不能居其地（《勾践灭吴》）吾：我们。 吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）吾：我。 2、余余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）余：我。 盖余所至（《游褒禅山记》）余：我们。 3、予予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）予：我。 4、朕回朕车以复路兮（《离骚》）朕：我，自秦始皇起专用作皇帝的自称。 5、汝因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》）汝：你。 6、尔求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）尔：你。 7、乃与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）尔、乃：你，第二人称代词。 8、若更若役，复若赋（《捕蛇者说》）若：你的 9、二三子昔者之战也，非二三子之罪也（《勾践灭吴》）二三子：你们。 10、或或百步而后止（《寡人之于国也》）或：有人，有的人，不定代词。 二、以身份、职业作称谓 1、公、侯、伯、子、男晋侯、秦伯围郑（《烛之武退秦师》）晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。汉代封侯实际上只有王、侯二等。王子封“王”相当于先秦的诸侯，汉代初期异姓也封王，后来“非刘氏不王”，异姓受封的通称列侯。三国以后，历代封爵制度不尽相同，但姓封王都是一致的，异姓一般封为公、侯、伯、子、男。晋、宋以后，爵号加“开国”字样表示尊贵，如乐安郡开国公，曲阜县开国子，称为开国爵。 2、子、臣、君子而思报父母之仇，臣而思报君之仇（《勾践灭吴》）子：儿子。臣：臣子。君：君主。 3、黎民黎民不饥不寒（《寡人之于国也》）黎民：百姓。百姓的称谓：常见的有布衣、黔首、黎民（黎：众，黎民：众民）、生民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 4、行李行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）行李：使者，即后世所说的外交使节。 5、贾人贾人夏则资皮（《勾践灭吴》）贾人：商人。行则叫商，坐则叫贾。 6、、前马其身为夫差前马（《勾践灭吴》前马：前驱，在马前开道的人。） 7、、左右太后明谓左右（《触龙说赵太后》）左右：身边的侍臣，以位置代人。 8、征夫问征夫以前路（《归去来兮辞》）征夫：行人。
中华新韵及韵部表 中华新韵（十四韵） 前言 中华诗词学会《21世纪初期中华诗词发展纲要》指出：“为促进声韵改革和推行新声韵，很有必要组织学者、专家尽快编出新韵书。新韵可先出简本，以应急需，然后在简本试行的基础上再出繁本。” 中华诗词学会会长孙铁青在今年8月第十七届中华诗词研讨会及9月中华诗词学会济阳工作会议的主题报告中指出：“《21世纪中华诗词发展纲要》提出以普通话作基础，实行声韵改革。这是从语言发展现状出发，获得最大诗词效果，深受广大群众欢迎的必要措施。《中华诗词》杂志去年公布了两种声韵改革简表，一边试行，一边听取意见，准备经过认真研究，综合为一种试行简表。” 据此，《中华诗词》编辑部组织力量，对去年公布的两种简表以及诗词界传用的几种简表，进行了分析、研究、比较和归纳，征求了一些诗词作者的意见，经过集体讨论，整理出了《中华新韵（十四韵）简表》（以下简称《简表》）。在此基础上，又邀请全国著名语言学家、音韵学家专门进行座谈，听取了他们的意见。参考和借鉴了现当代音韵学家对普通话音韵的研究成果。现将《简表》正式公布试行。 下面，对于这个简表制定时所考虑、所参照、所依据的几个原则性的问题，向读者做一简要的说明。 1. 韵部划分的依据——普通话。以普通话为读音的依据，以《新华字典》的注音为读音的依据。将汉语拼音的35个韵母，划分为14个韵部：麻波皆开微豪尤，寒文唐庚齐支姑。为了便于记忆，可用两句七言韵语来代表14个韵部：中华诗国开新岁，又谱江涛写玉篇。 2. 韵部划分的标准——同身同韵。用《汉语拼音》注音，韵母可分为韵头、韵腹、韵尾三个部分。 韵母中开头的i、u、ü，称为韵头；韵头后面的元音部分称为韵腹，它是韵母发音的主部；韵腹后面的辅音部分，即n、ng，称为韵尾。韵腹和韵尾全称韵身。 有的韵母没有韵头，只有韵身。有的韵母没有韵尾，韵腹即是韵身。显然，韵身相同的字，发音取同一收势，读起来是和谐统一的，因而是押韵的。
本文以东汉魏晋南北朝的亲属称谓为研究对象，描述中古汉语时期亲属称谓系统的面貌。 本文所选择的语言资料分为世俗文献和宗教文献两种。世俗文献主要包括诸子、史传、诗歌、小说等，宗教文献主要是指汉译佛经。这些语料一般具有真实可靠、内容丰富的特点，较为全面地反映了汉魏六朝时期的语言实际。具体如下：<后汉书》《三国志>《宋书><南齐书)<魏书》《晋书》《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《洛阳伽蓝记》《汉魏南北朝墓志汇编>； 《论衡》《高僧传》《殷芸小说》《世说新语》<古小说钩沉》《搜神记》《颜氏家训><修行本起经><中本起经》《太子瑞应本起经》《撰集百缘经》《六度集经》《生经》《增壹阿含经：》<经律异相：}<杂宝藏经》《贤愚经》《百喻经》；《先秦汉魏晋南北朝诗》《全上古三代秦汉三国六朝文><文选>。 (1)一般亲属称谓辞书收录的“奶娘、乳母”类称谓，因为不具备本文所界定的亲属称谓条件，故不纳入研究范围。 (2)形容词修饰的称谓，如丑女、孝子、孽子、弱女、寡嫂之类的称谓，侧重于描述亲属称谓的状况，因此不作为研究对象。 (3)因校勘错误所致的亲属称谓不予考虑，如<三国志?魏志?陶谦传>注引<吴书?：“谦二字：商、应，皆不仕。～字”为“子”之误，故剔除；一些异文称谓，改动后纳入，如“婿”本文作“婿”，“蛭”作“侄”。 (4)王室贵族的专门亲属称谓，如“命妇、太子”不纳入研究范围。(5)礼貌亲属称谓，指以敬称、谦称修饰语构成的亲属称谓，如贵舅、贤从孙、家兄等；谥称 亲属称谓，指以谥称修饰语构成的亲属称谓，如先君、亡兄等。不作为研究对象。(6)对于沿用上古汉语时期的亲属称谓，因篇幅关系，且冯汉骥(1989)【副、胡士云 (2007)【3J、王琪(2008)【4】已有研究成果，故本文只作列表，不作具体分析。一、东汉魏晋南北朝时期的祖辈称谓 (一)祖父、祖母在这个时期，指称“祖父”的称谓有“祖父、大父、公、王父、翁”等，指称“祖母”的称谓有“祖 母、大母、母、祖亲”等，合称有“大父母”，列表l如下：表1祖父、祖母称谓(1)“祖亲”称呼祖母，出现于中古汉语时期，北魏《元湛妻薛慧命墓志>：“祖初古拔，祖亲西长公主。” (2)“祖公”称呼祖父，出现比较晚。在笔者搜集到的材料里，首见<三国志?魏志?钟繇传> 注引《先贤行状>：“祖公在位，诸父并盛。” “母”有时特指“祖母”。如《三国志?蜀志?杨戏传)注引《华扬国志>：“母孙二人，更相为命。” “母”指李密的祖母刘氏。 (3)“阿翁”称祖父，始见于六朝时期，<世说新语?排调>：“凭时年数岁，敛手日：…阿翁!讵宜以子戏父!” (4)以“婆”指称祖母，始见于六朝时期。<古小说钩沉?冥祥记>：“其六岁儿见之，指语祖母日：…阿爷飞上天，婆为见不?”“婆”字<说文解字：}未收，上古汉语时期未见，粱顾野王<玉篇?女部》有收录：“婆，蒲何切，婆娑。又婆母。”可见汉代以后才有“婆”用在称呼上【5】。
上古韵部及常用字归部表 本表除收录本书文选《诗经》《楚辞》中的全部入韵字外，还收录先秦古籍中的一般常用字。本表收在同一韵部的字，按今音的韵母次序排列，韵母的次序是： a ia ua e o uo ie üe i（） er u ü ai uai ei uei ao iao ou iu an ian uan üan en in uan ün angiang uang eng ing ong,uengiong韵母相同，再按声母、声调为序。少数不规则变化的字，排在最后。 一、之部 兹滋孳孜淄辎缁锱菑子秄梓滓字牸慈鹚词祠辞伺司丝思缌偲笥似祀姒耜寺嗣饲俟涘俟之芝止趾址沚芷祉痔歭庤畤治志志痣笞痴蚩媸嗤持耻齿诗时埘莳鲥史使驶始士仕事恃市侍而胹耳饵珥刵鄙坯丕伾駓邳嚭否痞圮拟厘狸李里理里俚鲤悝吏姬箕基期己纪记跽忌欺其棋期旗萁淇祺骐麒琪綦起屺芑熙嘻僖熹徙屣蓰喜禧枲医疑嶷怡诒贻饴颐矣已以苢部不菩母拇亩畮芣罘负妇侮郁埋薶霾殆迨怠绐待胎苔台台骀抬态乃奶耐来莱徕赉睐灾哉栽宰载再在才材财裁采采彩菜鳃腮豺茝该垓赅改咍咳孩骸海亥骇挨埃埃唉碍杯倍蓓胚醅培陪赔佩媒煤禖梅莓每龟悝灰恢诙悔贿晦诲洧鲔剖掊谋某否阄久玖灸疚旧柩丘邱蚯裘邮尤訧疣有友羑又右佑祐宥囿侑敏能 二、职部 德得特慝忒勒则侧厕恻测塞色穑啬革克克刻劾核踣墨默国馘帼或惑戒诫械织职直值殖植置帜陟騭炽饬敕食蚀饰识式轼试弑拭奭逼逼匿昵力亟殛棘极稷冀骥息熄媳异翼意薏忆臆噫弋翊翌牧服鵩伏茯福辐蝠幅葍匐副富域蜮緎昱煜麥麦代袋岱贷赛北背备邶贼黑 三、蒸部 崩绷朋鹏棚梦冯登蹬等嶝镫凳磴隥邓瞪腾滕縢螣藤誊鰧棱增憎曾矰罾缯鄫甑赠层蹭僧征症烝蒸拯证称偁澄澄惩乘塍承丞橙升昇升胜绳渑乘剩賸仍礽亘恒冰掤凭凝陵绫菱凌兢兴膺鹰应蝇媵肱弓躬薨弘宏紘闳竑翃鈜泓穹芎熊雄朕肯孕 四、幽部 笛廸涤牡郛莩稃俘孚浮蜉桴阜戮铸倏鯈戊务鹜鹜雾婺旭轨晷簋褒包苞胞枹雹宝保堡葆褓緥饱报抱菢鲍刨泡袍炮庖咆匏砲茅矛蟊卯昴茆冒帽瞀楙懋袤茂岛祷捣导道稻蹈帱绦滔韬縚謟慆焘涛陶匋綯匋騊讨牢醪老嫪糟遭枣早蚤皂造糙曹槽漕嘈草骚搔慅扫考考烤好晧浩翱彪雕雕雕凋雕调莜陶舀窈牟侔眸缪缶搜蒐馊廋溲叟州洲周周舟肘帚纣宙胄酎抽瘳惆稠绸俦筹畴酬踌愁仇雠酬鯈丑丑臭收手守首瘦狩受绶授售寿柔揉輮蹂谬狃扭纽钮蟉流硫旒刘浏懰留骝瘤镏柳绺溜馏溜鸠纠赳酒九韭就鹫究救厩臼舅咎秋楸湫秋鳅酋蝤遒囚泅求球逑赇虬羞修脩休朽秀袖岫忧优麀悠攸幽呦由油游遊輶犹猷鯈酉莠黝诱柚鼬幼 五、觉部 寂戚慼目睦穆苜腹复覆蝮复复鳆馥督毒笃陆戮稑蹙踧肃夙宿缩妯轴竹竺筑築逐祝俶叔菽淑孰塾梏酷鹄匊菊鞫鞠趜畜蓄旭鬻育毓逵燠薁澳灶告诰靠奥隩窖粥肉六学 六、冬部 降洚绛芃风枫丰酆沣讽凤冬彤佟统农脓侬浓襛穠醲隆窿宗鬃踪粽综琮淙嵩宋中忠衷终螽潨仲众忡充冲虫种崇铳戎绒狨融躬宫穷 七、宵部 猫毛芼旄髦耄眊刀舠倒到菿盗叨桃逃捞劳痨唠涝澡藻躁燥操召招昭沼兆照诏超抄钞弨巢嘲朝潮晁炒吵梢捎筲稍韶少绍邵劭高膏羔糕缟稿犒蒿豪毫号壕濠耗昊镐号熬敖嗷獒骜鳌傲镳表苗描眇秒渺庙妙貂吊挑佻祧迢苕窕跳眺潦燎僚辽缭鹩疗交郊蛟茭鲛焦蕉鹪骄娇狡绞姣矫皎缴皦教校较醮噍轿敲蹻谯樵憔乔桥侨荞翘悄俏峭诮鞘宵消销霄硝逍枭骁鴞肴淆淆小
2000年11月第21卷 第6期东岳论丛 Dong Yue Tribune Nov.,2000Vol 121 No 16 [收稿日期]2000-09-14 [作者简介]丁海燕(1963-),女,中共济宁市委党校教授。 【文学?文化研究】 中国古代敬语的性质与特点 丁 海 燕 (中共济宁市委党校,山东济宁272003) [关键词]中国古代敬语 [摘 要]中国古代敬语是指“五四”以前汉民族所运用的那些带有谦己敬人色彩的基本固定的词组。它 具有一般敬语所共有的情感性、礼仪性、受惠性、交际性、约定性、相对性等特点,而与中国现代敬语对比起来,它又具有原生性、传承性、典雅性、尊卑性、繁丰性等特点。 [中图分类号]H034 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2000)06-0135-03 一 敬语,作为语言符号系统中的一个特殊的符号,在当今世界语言研究中,越来越受到人们的重视。西方语言学家们所研究的V -T 系统,即第一人称的敬称通称,就是对英语敬语研究的一个重要突破。东方日语研究者们对口语敬语的研究更是高出一筹。自60年代以来的二三十年间,日本出版的敬语词典、专著竟达四五十部,其研究成果实在令世人惊叹。 中国是一个具有五千年历史的文明古国,是世界上备受称誉的礼仪之邦。我们的祖先在创造中国古代物质文明与精神文明的社会实践中,创造出了色彩纷呈、繁丰多样的敬语,构建了中国敬语的语汇大厦,装点了华夏民族的语言圣殿,为我们民族语言文明礼貌表达提供了十分丰富的养料。王力先生主编的《古代汉语》中说:“古人常用谦称和尊称。”还特地指出:“在古人书信中,谦词是特多的,差不多凡讲到对方都有敬词,凡讲到自己都用谦词。”例如: 1.征而不复,寡人是问。(《左传?僖公四年》 )2.小人有母,未尝小人之食。(《左传?隐公元年》 )3.仆非敢如此也。(司马迁《报任安书》 )4.愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。(诸葛亮 《前出师表》 )5.越国以鄙远,君知其难也。(《左传?僖公三十年》 )6.大王尝闻布衣之怒乎?(《战国策?魏策》)7.陛下亦宜自谋。(诸葛亮《前出师表》)8.吾不能早用子,今急求子。(《左传?僖公三十年》 )9.诺!先生休矣,(《战国策?魏策》)10.顷者足下离旧土,临安之。(杨恽《报孙会宗书》)11.徒属皆曰:“敬受命。”(《墨子?公输》 )12.曩者辱赐书。(司马迁《报任安书》 )上面例子中的词语,1-4是自我谦称之词;5-10是对他人的尊称之称;11-12是用来指称对方或自己行为 方面的表敬或表谦的副词。这些词语,都是带表谦或表敬色彩的敬语。 成伟均、唐仲杨、向宏业先生在《修辞通鉴》中指出:“敬谦语的使用,对于纯洁语言,加强精神文明建设有着积极作用。它是社会文明程度的标志。汉民族在使用谦敬语方面有着优良的传统,这与我们中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化有很大的关系。因此,从我国现实生活的实际出发批判地继承历史上一些于今有益的谦敬语,借鉴并有选择地吸收其他国家、其他民族的此类语汇,从而逐步建立起一套适合于我国社会主义时代的谦敬语,使它在社会上广为使用,蔚成风气,这对汉民族语言健康发展和建设社会主义精神文明是十分有益的。”近一些年来,有不少语言学家也正在大声疾呼要加强对中国敬语的研究,特别是对古代敬语的研究,以弘扬我中华民族的优良文化传统,继承古代遗留下来的优秀的文化遗产。以促进民族语言的文明、纯洁与健康,更好地发挥它的社会交际作用。 鉴于上述原因,本文特就中国古代敬语的性质特点、 5 31
中华新韵(十四韵)常用字简表一麻a，ia，uaㄚ，ㄧㄚ，ㄨㄚ 阴平 啊腌扒叭巴芭岜疤笆粑豝嚓叉杈差咖瓜胍哈花哗加茄(又皆韵阳平)迦痂枷耞珈袈嘉佳家傢葭豭咖夸姱啦妈摩嬷趴葩杉沙挲莎(又波韵阴平)痧鲨纱砂他她它哇洼蛙娲虾丫呀鸦哑桠查楂喳呱欻旮呵笳拉蓝吗蚂仨裟砂趿渣揸馇挝(又波韵阴平) 派入阴平的入声字： 阿(又波韵阴平)八捌擦插锸耷哒嗒鎝褡发(又去声入)夹嘎刮括栝鸹拉邋抹掐袷葜撒杀刹铩煞(又去声入)刷趿塌溻禢踏挖呷瞎鸭压押扎匝咂拶吒哳浃聒撒答 阳平 啊茶查搽嵖猹槎楂碴(米查)苴垞蛤华哗骅铧麻嘛蟆拿扒杷爬钯耙筢琶娃霞遐瑕暇(又去声)牙伢芽岈玡蚜崖涯睚衙 派入阳平的入声字： 拔茇菝跋魃察檫达鞑沓怛妲笪靼答跶乏伐茷垡砝阀罚嘎滑划猾夹浃郏荚铗蛱恝戛颊旯拉匣狎挟柙侠峡狭硖辖黠杂砸扎札轧炸闸铡喋(又读dié)剳 上声 把靶礤叉衩(又去声)蹅镲打剐寡哈贾假瘕卡佧咔咯侉城喇俩马吗玛码蚂哪卡洒傻耍瓦佤苴哑扠雅砟咋诈鲊爪 派入上声的入声字： 法磕甲钾岬胛撒靸塔獭鳎眨 去声 坝把弝爸耙罢霸灞汊衩(又上声)岔侘鲅诧差姹大尬卦诖挂絓褂罣化划华画话桦价驾髂架假嫁稼挎胯落跨蚂祃骂那娜怕下夏嗄厦(又音shà)罅暇亚讶迓娅咤乍蚱痄氩挜炸榨瓦砑 派入去声的入声字： 刹发(又阴平入)珐划剌腊蜡瘌辣镴呐纳肭衲钠捺帕恰洽袷卅飒萨唼歃煞(又阴平入)箑霎拓沓跶挞闼嗒遢榻鳎漯踏鞳蹋袜腽吓轧压揠栅 二波o， e，uo ㄛ，ㄜ，ㄨㄛ 阴平 波播菠玻嶓搓磋蹉瑳多哆呙锅过埚涡坡颇陂莎唆娑梭挲睃嗦嗍蓑拖它挞莴倭唷涡窝蜗踒阿婀痾哥歌戈呵科蝌柯疴苛珂窠轲颗屙菏棵髁的了么呢车奢赊畲遮仡猞 派入阴平的入声字： 拨鱿趵钵般嶓饽剥逴踔戳撮咄剟掇裰郭崞聒蝈豁劐擢捋泊泼钹说缩托侘脱喔拙捉苛桌倬涿焯作嘬鸽割搁喝磕瞌榼 阳平 脖嵯痤瘥锉鹾罗萝啰逻脶猡锣椤箩骡螺谟无(又姑韵阳平)馍馍摹模麽摩磨嬷蘑磨魔那挪娜傩婆鄱
韵目韵字表 （一）上平声 一东：东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢 二冬：冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤 三江：江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇 四支：支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦 五微：微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻 六鱼：鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑 七虞：虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊 八齐：齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿 九佳：佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳 十灰：灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳 十一真：真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤 十二文：文闻纹云氛分纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲 十三元：元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯 十四寒：寒韩翰丹 殚单安难餐滩坛檀弹残干肝竿乾阑栏澜兰看刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观冠鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫汗郸叹摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦 十五删：删潸关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽山鳏艰闲娴悭孱潺殷扳讪患 （二）下平声