“没有巴黎和会外交失败，会有五四运动吗？”
执教：焦鹏（陕西省西安市西光中学西安710043）
研究背景：
我校是省级重点中学，总体来看，学生基础知识扎实、求知欲强、思维能力较高。并且随着新课改的推行，学校在图书资料、网络检索等方面为广大学生提供了便利的条件；各学科的教师也积极引导学生开展多种形式的探究性实践活动。因而近两年来，我校已逐步形成了研究性学习的良好氛围。在历史教学中，我们也针对一些学生感兴趣而又有争议的问题，及时组织学生进行探究和讨论。
在日常的历史教学中，几位学生在预习了《五四爱国运动》一课（高中历史必修中国近代史，人教2003版）后，向我提出了这样一个问题：“课本中讲‘五四运动的爆发，不是偶然的，其有着深刻的社会根源’，那么五四运动的发生有没有偶然性呢？”客观来讲，这是一个比较抽象的问题，涉及到历史发展的必然性和偶然性，以及如何认识二者之间的相互关系。理解这一问题需要一定的马克思主义史学理论，较强的抽象思维能力和辨证分析能力，对大多数学生来说存在着困难。如何解决，简单讲解抽象的理论或是组织学生进行自主探究，让他们在实践中得出自己的答案。最终我选择了后者，因为无论探究活动成败与否，都会使学生在探究过程中对五四运动的必然性和偶然性形成不同程度的认识，提高他们搜集史料和辨证分析的能力，培养他们养成史论结合的良好习惯，增强他们学习马克思主义史学理论的兴趣。但是如果直接以“五四运动的必然性和偶然性”为题组织学生进行探究性学习，显然难度较大，不利于探究活动的开展。所以，我决定以“没有巴黎和会外交失败，会有五四运动吗？”为题组织学生开展探究式讨论。并按照学生的意愿，将其分为正反两组，为他们推荐了网络搜索引擎和学校图书馆中有关五四运动的资料，让他们在阅读资料的基础上，充实自己的观点，分析别人的观点。在两周后开展了一次课堂讨论。
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推荐图书资料：
⒈《巴黎和会的召开与中日山东问题的交涉》、《五四爱国运动的爆发》
选自来新夏等著，《北洋军阀史》(上)，南开大学出版社2000年版。
⒉《五四前夜的中国》、《五四运动》
选自王桧林主编,《中国现代史》(上),北京师范大学出版社1991年版。
⒊《军阀政治与社会动荡》、《弱势外交》
选自陈振江、江沛主编，《中国历史·晚清民国卷》，高等教育出版社2001年版。
⒋近代史资料编辑组编,《五四爱国运动》(上,下),中国社会科学出版社1979年版。
⒌彭明著，《五四运动史》，人民出版社1984年版。
6．周策纵著，周子奇等译，《五四运动—现代中国的思想革命》，江苏人民出版社1999年版。
研究过程:
教师:同学们,说到五四运动,我们不能不提到巴黎和会.那么，如果没有巴黎和会外交失败,会有五四运动吗?今天我们就以此为题展开讨论.在讨论过程中我希望大家能注意以下三点: ㈠史论结合,论从史出,言之有据.㈡放开思维,适当拓展,不要拘泥于题目.㈢注意礼节,学会倾听,男同学要作绅士,女同学要作淑女(鼓掌).现在哪位同学来给大家开个头.
生一:我就抛砖引玉吧,我个人认为没有巴黎和会的外交失败,就没有五四运动.我们都
知道1919年,中国以战胜国的身份满怀希望地参加巴黎和会,希望收回自己的权益.然而,在巴黎和会上,中国不但没有享有自己应有的地位,还和战败国一样任人宰割.正是由于巴黎和会上,中国收回山东的合理要求被无理拒绝,中国外交失败的消息传回国内,才导致国人群情激奋,内恨军阀、外仇列强,而富有正义感和激情的学生首先行动,并最终引发了声势浩大的反帝反封建的爱国运动——五四运动.
生二:我认为没有巴黎和会的外交失败,也会有五四运动.固然巴黎和会外交失败对于五四运动的爆发非常重要，但除此之外还有更重要的因素。从国际方面来看，这一时期的帝国主义对华侵略加剧，必然激发中国人民民族意识的觉醒和反帝情绪的高涨。在一战期间，日本成为侵略中国最主要的国家。1914年，日本借口对德宣战侵入山东，强占胶济铁路和青岛。1915年，日本又提出旨在灭亡中国的“二十一条”。到段祺瑞执政时，日本提出在山东驻军的要求。这一时期日本除了在政治、军事上加紧侵略之外，经济上也没有放松，以纺织业最具代表性。1913年日本在华纱锭为 11万枚，织机为886台，1919年则增长为33万枚和1486台。另外，俄国十月革命的胜利，为中国人民指明了道路，使处在漫漫长夜的中国人民看到了曙光，为自己的革命斗争找到了支点。
生三：我也不赞成“没有巴黎和会的外交失败，就没有五四运动”。五四运动的发生除了国际因素外，还有国内因素：首先，阶级矛盾激化是五四运动发生的根本条件。这一时期北洋军阀对外投靠帝国主义，大肆出卖国家主权。袁世凯政府几乎全部接受了“二十一条”；段祺瑞政府答应日本在山东驻军的要求，同时还聘请日本人为政治，军事，财政顾问。对内北洋军阀大肆搜刮，据统计1912年至1919年，北京国民政府征收的田赋增加了7倍、盐税增加了3倍、印花税增加了6倍，尤为惊人的是陕西田赋已预收到1931年。同时军阀之间为了争权夺利而进行的战争又给人民带来了巨大的灾难，1918年湖南军阀在醴陵县的混战中，死伤达⒉44万余人。其次，工人阶级队伍壮大为五四运动提供了阶级条件。在一战期间，列强放松了对华经济侵略，中国的民族工业取得了巨大发展。面粉的出口量由1914年的7万担增加到1918年200万担。随着民族工业的发展，中国工人阶级的队伍日益壮大，工人人数在1913年为60万人，在1919年则增加到200万人。第三，起到思想解放作用的新文化运动为五四运动奠定了思想基础。如在五四学生运动中发挥了重要作用的北大学生傅思年和罗家伦二人，在1917年就创办《新潮》杂志，组织“新潮社”，寻求救国之路。通过以上的史实，我们不难看出五四运动是多方面因素共同作用产生合力的结果。
生四：请问上面两位同学，巴黎和会外交失败在五四运动的发生中起到了什么作用？
生三：巴黎和会外交失败点燃了五四运动的导火索。
生四：对！我也认为巴黎和会点燃了五四运动的导火索。大家都见过爆竹，知道它是由纸筒、纸筒下端的封泥、纸筒中央的炸药、以及纸筒上端的导火索四部分所组成。在此，我想作一个类比，如果五四运动是一个爆竹，那么帝国主义就是纸筒、北洋军阀就是封泥、工人阶级就是炸药、学生就是导火索。就一个爆竹的爆炸而言，以上各部分都很重要，但最为重要的是点燃导火索，让各个部分相互作用产生合力，最终形成爆炸。所以，我赞成没有巴黎和会外交失败，就没有五四运动。
生五：我不赞同上面这位同学的观点，我也以爆竹为例说明我的看法。我们知道在某些情况下不用点燃导火索，一个“好”爆竹同样会爆炸，比如在受到烘烤或者激烈撞击。所以没有巴黎和会外交失败，五四运动也会发生。
生六：我提醒上面这位同学，从表面上来看点燃导火索，高温烘烤和猛烈撞击其形式确实不同，但是它们的实质作用却是相同的，即使火药受热。所以我认为没有“巴黎和会外交失败”，就会没有五四运动。需要指出，我这里的“巴黎和会外交失败”并不仅仅局限于特定的历史事件“巴黎和会外交失败”，而是指能够产生相同作用的一类事物。
（课堂进入沉默，无人发言）
教师：“爆竹理论”非常精彩，但是现在看来，继续沿着这一思路的进行讨论，大家将会陷入“山重水复”的地步。那大家不妨放开思维，转换思路，这样也许会“柳暗花明又一村”。大家可以尝试从历史发展的必然性和偶然性方面去看这个问题。
生七：请老师简单介绍何为历史的必然性，何为历史的偶然性。
教师：历史发展的必然性是指历史发展过程中不可避免的发展趋势，其源于事物间的本质联系，决定着历史发展的基本方向，如抗日战争必定胜利，这就是历史发展的必然。历史发展的偶然性是指历史发展过程中可以这样发生或那样发生的现象，其源于事物内部非本质的联系，使历史发展过程显得丰富多彩，如抗日战争在什么时间取得胜利，以何种方式取得胜利。
生七：谢谢老师！我认为从历史发展的必然性来看，五四运动是当时国际和国内政治经济矛盾共同激化下的必然产物。在国内，长期以来军阀实行残暴统治、大肆搜刮，导致阶级矛盾激化；而国际上，日本对中国的侵略愈演愈烈，导致中日民族矛盾激化。内外矛盾激化到不可调和的地步必然要爆发出来。因而五四运动的爆发可以说：“匪伊朝夕，酝酿已久”，只不过是借巴黎和会外交失败这一契机表现出来而已。正如五四运动的亲历者匡互生在《五四运动纪实》一文中所说：“巴黎和会的外交失败与这次运动没有多大关系”。
生八：借助巴黎和会外交失败这一契机表现出来，不正说明“没有巴黎和会外交失败，就没有五四运动吗？”
生九：上面那位同学说五四运动是历史发展的必然，是这样吗？诸多史实告诉我们，五四运动的发展充满着偶然性。举几个例子来说：⒈如山东问题的提出。在巴黎和会上，中国的外交计划中本没有涉及山东问题，但日本代表却在1月27日五大国“十人会”讨论德属殖民地的处置办法时将这一问题突然提出，这纯属偶然。⒉梁启超将巴黎和会外交失败的消息传回国内，这也充满着偶然性。如果梁启超此时没有在法国，会怎样呢？
生十：仅凭几个偶然性的事例，就能说明五四运动的发生不是历史发展的必然吗？
生十一：这位同学不愿谈具体的史实，那我就从理论方面来说明。历史是人的有意识的活动。人的行为受到他们独特的理想、希望、精神、欲望的驱动，受到各种各样不确定外界因素的影响。我想没有人敢保证某个人的情绪、精神、欲望必定是某样的，在某时必然受到某种影响。既然人的活动受制于各种各样的偶然性，那么由人的活动构成的历史不是偶然地吗？
生十二：我认为五四运动的发生是必然的，我通过对一个事实的分析来说明我的观点。6月5日上海的纱厂工人首先举行罢工声援学生的行动，这看似偶然，其实却是必然地。我们可以从时间、地点、方式三个方面看到其必然性。首先，工人参与的时间在5月6日，这是必然的。由于为五四运动提供思想基础的新文化运动的影响主要限于青年学生之中，而对工人阶级的影响较少。所以，当外交失败的消息传回国内，首先行动的是学生，而不是工人。但亲眼目睹了北洋军阀在6月3日、4日对学生的暴行之后，工人就在6月5日立即援助学生。其次，首先援助学生的工人出现上海地区，这也是历史发展的必然结果。近代中国的民族工业主要集中于东南沿海，上海尤为典型。据统计1921年全国纱锭的41%在上海，同时上海的纺织工人人数也较其他地区庞大。这些都能说明为什么上海地区的纺织工人首先起来声援学生。第三，工人阶级采取罢工这种方式也是俄国十月革命影响的必然结果。十月革命让中国工人看到了同盟罢工等群众斗争方式的威力，所以工人才采取了这种形式。其实在五四运动中的许多看似偶然的事件背后有着深刻的必然性。因而，五四运动是历史发展的必然。
生十三：这位同学通过对具体的事实深入细致的分析来论证五四运动的发生是历史的发展的必然。请大家注意，他所谈的这些必然性都离不开工人阶级在6月5日参与这一事件，但是任何事件的发生都是有其偶然性的。所以，我认为五四运动的发生离不开偶然性。
教师：你说五四运动的发生离不开偶然性意味着五四运动的发生不是历史的必然吗？
生十三：不是，我的观点是：五四运动既是必然的，又是偶然的。
教师：还有人认同这个观点吗？
（部分学生沉默思考，部分同学小声讨论，几分钟之后，有一些学生陆续举手表示认同这一观点）
教师：哪位同学能给大家谈谈如何理解这一观点。
生十四：我是这样理解：五四运动是国内国际各种矛盾激化到不可调和状态下的一次必然爆发；是各种政治经济因素相互作用所产生合力的必然结果，因而它是历史发展的必然。但是这些必然性却不是直接表现出来，而是蕴藏在一个个偶然性事件之中，如巴黎和会外交失败、如6月5日工人参与，通过这些偶然性事件表现出来。所以，五四运动既有必然性，又有偶然性。
（更多学生点头表示认同）
教师：谁能继续补充。
生十五：五四运动既有必然性，又有偶然性。这就要求我们在看待五四运动时既要看到其必然性，又要看到其偶然性，不要把二者看成毫不相干的两回事。我们首先要注意到一个个偶然事件，然后再把这些偶然事件放进整个历史发展过程之中，去寻找隐藏着推动历史发展的必然因素。
教师：同学们今天的表现非常出色，可以说整个讨论是高见迭出、精彩纷呈。可能还有许多同学觉得意犹未尽，但是限于时间，今天的讨论只能到此结束。其实今天我们真正要讨论的问题是“五四运动的必然性和偶然性”，我认为通过讨论，大家对这一问题形成了正确认识，同时也拓展深化了历史知识，提高了自己的思辨能力。希望大家在今后的探究性学习中能够百尺竿头，更进一步。大家如果还想对“历史发展的必然性和偶然性”有进一步的学习，可以阅读《历史发展的必然性是通过偶然性表现出来的》（见人民出版社1964年版的《马克思主义经典作家论历史科学》）一文，在课后继续讨论。
教师说课：
总的来说这节探究课圆满的完成了既定目标。同学们通过搜集史料、自主探究、合作交流解决了他们自己提出的问题，对历史发展的必然性和偶然性理论有了一个初步的认识；同时在探究过程中，学生搜集史料的能力、对史料进行梳理归纳的能力、口头表达能力、以及辨证分析能力都有了提高；在实践中也初步体验了“史由证来，论从史出”的史学研究方法。学生的表现有两点尤为值得肯定：⒈学生阅读了大量资料，包括我所推荐的原始资料汇编性质的《五四爱国运动》，掌握了第一手资料。⒉学生们巧妙地化抽象为形象、变思辨为实证的方法。但是，不可否认探究活动中也存在着一些问题，如一些同学没有很好地做到“史论结合”；一些同学在讨论中对问题的分析不够深入；一些同学的主动参与意识不强，这在女同学的身上表现的尤为突出。此外，这次探究活动也向我们教师提出了一些问题：如在探究学习中，教师应如何发挥自己的作用；对于涉及到史学理论的问题，教师如何巧妙地组织学生进行探究等。这些问题的答案还有待于我们在今后的教学实践中继续探索。
关于五四运动的演讲稿 演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规 尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是《五月青春点燃梦想》。 又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵。又到了XX年5月4日，这不是一张普通的日历，在这张日历上，人们看到的是青年人特有的朝气，是飘逸的青春的光彩，是迸发的炽烈的激情，是90年前烧起的一团火，它光亮、它耀眼、它激励着人们在风风雨雨中勇往直前。在这新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候我们迎来了五四青年节和建团90周年。每一个热爱生活的人，每一个追求事业的人，每一个珍视生命、向往着美好前程的人，在这个时刻，都会强烈地感受到无限的活力与勃勃的生机。 我们从小学一直到大学，每年都会参加学校开展的各项以宣传“五四精神”为主题的活动。那么，我们可曾真正了解“五四”是什么吗？1919 年 5 月 4 日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游威，最后发展成为全国人民
参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。国家政务院为纪念该运动，于 1949年正式宣布每年的 5 月 4 日为中国青年节。人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。 今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上，我们是幸运者。但是，面对新世纪，让我们回顾五四精神，认真地思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生呢？也许，我们也曾感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下;也许，我们也曾抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸。是呀，和平年代，一般工作，我们很平凡，但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能高昂起脸，因为平凡中，我们一样能够奉献。 我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创
浅谈“五四新文化运动的历史意义” 通过从中国近代史纲要这本书，我了解到五四新文化运动在中国近代历史上起着重要的作用，同时也是推进中国革命新阶段的必要条件。从当时那些中国先进分子的爱国热情和团结的力量中体会深刻。 1915年9月，新文化运动由陈独秀在上海创办《亲年杂志》（后改名《新青年》领导开始。新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。它在政治和思想上给封建专制主义及其伦理道德一次沉重的打击，大力宣传了民主和科学，促进了知识青年的觉醒，是新的历史条件下的思想大解放，促使人们更迫切的追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为各种各样外国的哲学、社会科学、自然科学和思想流派的传播敞开了大门。 1919年5月5日，以北大学生为代表，因为不满“巴黎和会”把德国在山东的特权转让给日本，发起了一系列的爱国运动——五四运动。但在五四以前的新文化运动，有着重大的历史意义：新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制、提倡科学、反对迷信盲从、是切中时弊的。新文化运动只是开了探求“新文化”的序幕，而五四运动是对新文化运动的一种延续和发展，突出表现在爱国方面。随着时间的变化，人们对五四运动和新文化运动的历史意义的解释越来越走样，把“科学”、“民主”、“爱国”当成这场运动的历史意义。在
那时，新文化运动是生动活泼的，前进的，革命的，并且产生着影响：动摇了封建思想的统治地位；民主和科学思想得到弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备。五四运动是一次伟大的爱国运动，也是一次新的文化运动。 五四新文化运动发生至如今，虽然已经过了八十年，还仍然是众说纷纭，评价各不相同，观点相去甚远，需要继续探讨。五四新文化运动是对社会现实的回应，是中国近代历史发展的必然，其中马克思主义在中国的广泛传播，并逐渐在思想领域占据主导地位，是五四新文化运动发展到后期的一个显著特征。 从五四新文化运动提倡科学与民主，到《新民主主义论》提出“民族的科学的大众的文化”，再到党的十五大提出建设有中国特色社会主义的文化，是一脉相承、不断完善和发展的。 五四运动和新文化运动的真正价值，正在于提出了建立中国“新文化”的要求。其中五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期，成了中国革命的新阶段即是新民主主义革命阶段的开端并且确定了每年的五月四号是中国青年节。可见，五四运动在中国历史上意义的重大。
五四运动的意义 从历史的表象看，五四运动无疑具有救亡与启蒙的双重意义。因此，认为五四运动仅仅是为了救亡的爱国主义运动或者仅仅是诉诸人的解放的启蒙运动，都难以涵盖历史本身。 当然，说五四运动具有救亡与启蒙的双重意义，并不意味着这两重意义在当时的历史条件下具有对等的地位，更不意味着它们都是历史的主题.从文化系统的实际状况和历史条件看，五四运动的主题是救亡，启蒙是服务和服从于救亡的。因此，在五四研究中较有影响的救亡与启蒙的双重变奏说虽然全面反映了五四运动的两重意义，但把二者并列对等起来是不甚妥当的。 本文认为，可以把五四运动的历史主题与现代意义区分开来处理，这可以解决两方面的问题，避免两个方面的偏颇。一方面，当今现代化运动把五四运动启蒙意义(科学与民主)提到突出位置是不奇怪的。现代化需要现代性的价值系统，这种需要相应地要求强调历史事件中具有现代意义的一面。看不到现代化运动把五四运动的现代意义进一步凸现出来，甚至否定五四运动的历史进步作用，抹煞五四运动对中国现代化的深远影响和历史地位，这是特定历史背景下现代化进程发生曲折而导致的某种回流心态在学术领域的反映。另一方面，认为五四运动的主题就是启蒙，把五四运动的现代意义混同于历史意义，这是用对历史的期待代替对历史的描述。这种历史论证也是不科学的，且不利于五四运动现代意义的张扬。 (一) 分析五四运动的意义，可以从小文化和大文化系统两个方面去进行。所谓小文化，是指大文化系统中的意识形态系统，主要由思想、信仰和知识构成，包括神话、神学、传统、文字、哲学、科学等在内，其外在形式是清晰的言语或某种符号形式。所谓大文化，是指人在适应外部环境中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质技术系统、社会学系统和意识形态系统三个子系统在内。从小文化的角度看，五四运动主要是新文化运动，其历史作用也主要是启蒙。不过，虽然着眼点都是放在启蒙方面，研究者们却较少从系统的角度，把新文化运动中的德先生(民主)、赛先生(科学)和白先生(白话文)放在同一横断面上进行整体性研究，因而往往仁者见仁，智者见智。譬如有的学者认为“五四新文化运动最明显的成功和确定不移的果实是白话文的胜利’，①，有的则认为“新文化运动最大的功绩”是“以科学与民主为旗帜，对传统文化的价值系统提出了公开的挑战”，力图建立“新的价值世界”②。笔者在《从文化系统论看五四运动的成果》)(见浙江大学学报社科版1994年第
“五四”主题团日活动策划 一.活动名称：xxxx 二.活动时间：xxxx 三.活动主题：xxxx 四.主办单位：历史文化学院共青团第八支部 五.活动对象：09级博物馆学全体同学 六.活动背景及意义
1919年5月4日，中国巴黎和会铩羽而归，致使北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国的群众运动。从此中国工人阶级登上历史舞台。中国革命进入一个崭新的阶段。“五四”精神的核心是伟大的爱国主义。青年要继续高举爱国主义的旗帜，增加对祖国历史和现状的了解，增强国家观念，尊重自己的民族。 但我们不得不承认，“五四”留给青年们的记忆很少，不少青年不知道“五四”爱国运动发生在哪一年，也不清楚这历史，而能完全说出“五四精神”(爱国，进步，民主，科学)的更是少之又少段。“五一黄金周”的出现淹没掉了五四青年节，人们几乎没有单独的来过这个节日，大多都是旅游度假或探亲。如今五一黄金周被取消，青年节当重新露出水面，恢复其原来的纪念价值。所以我们将立志于让大家重新了解五四青年节，重新让我们的青年节泛起那来自心灵最深处的感动，九十多年前和我们一样的青年，他们做了什么，他们是为了什么，最本质的原因是什么，让我们通过活动来重新找回。
河南博物院位于郑州市农业路8号，是由我国中科院院士齐康先生主持设计的，占地面积约10万平方米，建筑面积约7.8万平方米。是集文物收藏保护，陈列展览，宣传教育，科学研究为一体的，现代化国家及博物馆。在2003年召开的第18届客属恳亲大会上，与北京博物院，上海博物院，陕西历史博物馆，并成为中国四大博物院。目前河南博物院存有13万多件文物，其中国家一级文物576件， 活动意义：明确我们作为青年的责任，让我们在活动中能深刻体会五四精神以及情怀，让五四回归到我们身边。 七.活动目的 五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神，不断地激励着一代又一代青年积极投身于共产主义事业，参与改革开放和现代化建设实践，开拓进取，默默奉献，创新创业。
关于五四运动的名言 青春之所以幸福，就因为它有前途。以下是带来的关于五四运动的名言，希望大家喜欢。 关于五四运动的名言【一】 1.青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊 2.真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。——列宁 3.人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——(现代)郭沫若 4.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇
5.人生最大的感叹是：年轻的激情是从未实现;年老的追忆是从没发生。勇气是青年人漂亮的装饰。假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己。风华正茂夜晚给老年人带来平静，给青年人带来希望。——萧伯纳 6.正如我赞许一个老人的青年，我也喜欢一个老人有一颗年轻的心，能够这样的人，虽然身体会衰老，但内心却永远不会老。——西塞罗 7.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾 8.一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑 9.青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
10.人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若 11.二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦 12.如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。---美国发明家爱迪生 13.青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。——韦尔 14.青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。——拉斯金 15.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦 16.青春不仅仅是月亮、林荫、交谊舞，也不仅仅是为了使地球多一个高等动物。假如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大
五四运动 【教学目标】 1．熟悉五四运动的背景、过程和影响，记忆五四运动的口号、领导者、主力、结果及其意义。通过分析五四运动对中国社会变革产生的影响，认识民族精神对国家命运和历史发展的推动作用。 2．通过本课的学习，使学生学会归纳教材的方法，归纳1919年6月前后，五四爱国运动的相同点和不同点通过学习本课，使学生从图片、史料中获取有效信息和提高运用所学知识解决问题的能力；学会分析不同事物间的区别与联系。 3．五四青年表现出来的斗争精神是极其崇高的爱国主义精神，深刻领会“五四精神”的内涵，从而树立为国家强盛、民族崛起而努力学习的远大理想，培养高尚的人格。 【教学重难点】 重点：五四运动爆发的历史背景和历史意义。 难点：理解五四运动是中国新民主主义革命的开端。 【教学过程】 一、爆发 1．原因 教师：1918年，第一次世界大战结束；1919年，战胜国在法国凡尔赛宫召开和会。（展示图片，并提问） 思考：中国是以什么身份参加的？中国代表带着什么期望来参加和会呢？ 学生：（阅读教材，讨论回答）中国以战胜国的身份参加了巴黎和会。中国代表带着废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消“二十一条”、收回主权等正当要求，希望能够改变中
国在国际上的屈辱地位。 教师：“公理战胜强权”是中国人对巴黎和会的期许，也是鸦片战争以来几代中国人的梦想。 教师：（继续引导）一战期间中国主要面临哪个帝国主义国家的威胁？ 学生：日本。 教师：巴黎和会上中日关于山东问题展开了激烈的辩论。1898年，德国强租胶州湾，把山东作为自己的势力范围。1914年日本对德宣战，并加紧了侵华步伐。1915年，日本向袁世凯政府提出了“二十一条”。这个条约不仅要求把德国在山东的一切特权转交给日本，还提出了其他的无理要求。 教师：巴黎和会如何解决这一问题的？你如何评价巴黎和会？ 学生：巴黎和会上列强将德国在山东的一切权益转交给日本。巴黎和会是一次列强操纵的分赃会议。 教师：（展示探究问题）第一次世界大战中，中国也是战胜国，为什么仍然摆脱不了主权被侵犯的命运？ 学生：（讨论）虽然辛亥革命刚刚结束不久，但中国的社会性质没有改变，政治、经济、军事、文化、科技等都没有大的进步，北洋军阀政府对内镇压人民、对外投靠帝国主义，所以中国综合国力依然很弱，依然摆脱不了被侵犯的命运，正所谓“弱国无外交”。从列强方面说，则可以看出当时帝国主义实行的是强权政治。 教师：巴黎和会上，中国外交失败了，这个消息传到国内马上激起了人民的愤怒，尤其是青年学生，他们面对失败，感到屈辱和愤怒，一场风暴即将来临。 2．爆发 教师：（播放《五四运动》片段，并提出问题）领导这次运动的人物都有谁？五四运动中
试论述五四运动中知识分子革命化的原因？ 答： （1）辛亥革命未能解决中国社会进步问题 辛亥革命爆发后，推翻了中国几千年封建帝制，建立资产阶级共和体制，给中国社会带来希望。然而，中华民国成立不久，袁世凯窃取胜利果实，北洋军阀统治中国。封建思想死灰复燃，军阀混战民不聊生，社会进步问题依然无法达到解决。 ①封建专制主义思想依然顽固。辛亥革命以后，虽然建立了中华民国，但由于不久袁世凯窃取了政权，民国实际上名存实亡。中国处在以袁世凯为代表的北洋军阀政府统治之下，民族危机，政治黑暗口甚一口，尊孔复古的潮流时有泛起。而袁世凯颁发“尊崇孔圣”通令，恢复了中小学生的读经科目，并把“孔法圣”列入教育宗旨之中。孔庙祭孔、天坛祭天接连进行；各地陆续出现了尊孔复古的孔教会、孔道会、孔社、崇圣会、经学会、读经会等各种名目的组织。 ②军阀混战，民不聊生。辛亥革命失败后，袁世凯窃取了中央政权，成为骑在人民头上的最高统治者。在武力镇压二次革命后，袁世凯的独裁政府形式上统一了全国，他的野心更滋长了。但是袁世凯政府的“统一”局面只是暂时的，它的强大只是表面的，它埋藏着无数的矛盾：袁世凯与其部下之间的矛盾，袁世凯部下的各派系之间的矛盾，袁世凯与各地军阀之间、以及各地军阀彼此之间的矛盾等等。大军阀以“武力统一”相号召，小军阀便以“保境安民”为借口。一次相联系的就是连年不息的内战。祸国殃民的军阀统治，使民族危机口益严重，使人民生活在暴力、苛捐杂税以及洗劫的罪恶深渊之中。 （2）帝国主义列强的行径激化了民族矛盾 第一次世界大战的爆发，中国作为战胜国之一，怀着希望参加巴黎和平会议，收回战败国所侵占的中国领土和特权。然而，中国政府所提要求全部被否决，英美等帝国主义，根本无视中国的利益，无视中华民族的利益。帝国主义的行径激怒了无数的爱国知识分子，也激怒了广大的人民大众。 ①日本强占山东并企图独霸中国。一战后，日本向袁世凯提出了灭亡中国的《二十一条要求》。二十一条共分五号，第一号四条，要求占有德国在山东半岛的各项权利，并将这些权利扩展到山东全省。第二号五条，要求独霸南满和东蒙。第三号二条，要求独霸汉治萍公司及其附近矿山一切权利。第五号七条，要求控制中国政治、财政、军事主权和警察机关；独霸军火生产；把福建、江西、广东作为日本的势力范围；允许日本在中国内地购买土地，设立病院、学校和寺院，进行宗教宣传。袁世凯急于称帝，为了换取日方的支持，早日称帝，他表示完全承认日方的要求，并令外交总长在条约上签字。 ②巴黎和会实为分赃会议，民愤不断。巴黎和会在凡尔赛宫开幕，由于中国
五四主题活动方案 为纪念五四青年节，各种五四主题活动随着举办，那么，下面是CN人才给大家整理收集的五四主题活动方案，供大家阅读参考。 一、活动背景 1921年7月，中国共产党正式成立后，立即着手正式建立中国社会主义青年团。1922年5月，在党的直接关怀和领导下，中国社会主义青年团在广州召开第一次全国代表大会，成立了全国统一的组织。至此，中国共产主义青年团走过了xx周年的光辉岁月，xxxx年是共青团建团xx周年，行政管理10-2班团支部举办以“纪念建团xx周年，凝聚青春力量，传承共青团优良传统”为主题的纪念建团xx周年团日活动。 二、活动目的 1、通过纪念建团xx周年的活动，让同学回顾历史，坚定信念，学习团之精神，拥护团、团结党 2、以纪念建团xx周年活动为契机，不断深化同学们的爱团情怀，成为社会主义的继承者和接班人。 3、让同学们在参与活动的同时，学习党和团如何为我们建设祖国的春天。 三、活动主题 纪念建团xx周年，凝聚青春力量，传承共青团优良传统 四、活动意义
通过本次活动，定能提高我班同学之间的凝聚力和历史使命感。同时深刻感受中国革命人物的风光伟绩，学习艰苦奋斗，吃苦在前，享受在后。更加牢固地记住中国革命历史，永远向前奋斗! 五、活动时间：xxxx年4月25日18：30 六、活动地点：2305教室 七：活动对象：行政管理13-2班所有共青团员 八：活动相关组织 活动组织单位：行政管理13-2班团支部 活动总负责及策划：团支书张志萍 活动主持人：文艺委员刘新硕 活动组织：组织委员董文敬 九：活动开展形式 背诵入团誓词、唱团歌、学习共青团章程、共青团历史知识竞赛、观看历史影片 十：活动安排 1、在团支书的带领下召开班委会议，讨论并预定本次活动的具 体方案; 2、要请班主任参加次次活动，并做好点评工作; 3、通讯委员负责照片拍摄和通讯稿的写作; 4、宣传委员负责做好宣传板，并做好班级宣传工作; 5、组织委员组织全班同学参加此次活动，并组织学生布置活动; 会场
五四运动的过程 年月日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会：对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。 吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。 月-日，参加巴黎和会的英美法国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第、、条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。 月日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。 北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。 上海《大陆报》北京通讯透露：政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。 月日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。 外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁：山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。 北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。 月日，北京各界紧急磋商对策。 当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京所中等以上学校代表参加，大会决定于日(星期天)举行示威游行，地点：
天安门。 月日上午时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。 一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。 下午时，北京学生余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生还我青岛血书。 在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。 行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见国公使。 仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。 余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。 学生们边行进，边宣传，许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪。 (《每周评论》年月日)下午时许，学生涌至曹宅前。 北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。 学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于时分左右怒烧其宅。 之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共人。 月日，北京各大专学校总罢课。
五四时期是我国的翻译高潮时期，是外国翻译文学最旺盛的时期，翻译文学对五四新文化运动乃至对整个中国文学的现代化产生了十分重要的影响。大量的翻译文学给寻求学习西方的中国知识界和普通百姓带来了一股清新的文学之风，给当时尚处于文学转型期的中国文坛带来了强烈的震撼与冲击。 １９１９年发生的五四运动在政治和文学上都具有分水岭性质。五四新文化运动旨在唤醒国民，促进思想和现代意识启蒙，各种改革思潮变得更加激进。随着马克思列宁主义在上个世纪二十年代早期的传入，启蒙思潮变得更加激进，且发生质的变化。与此同时，再造中华、再造中华民族的思想成为主潮。１９２７年北伐战争之后，则是因为此时五四新文化运动已经基本完成其历史使命，翻译文学已趋成熟并形成其固定文体—白话文体。 本文将分别从社会历史、政治、语言、文学等几个方面探讨当时特定的历史环境下，翻译文学如何一步步从边缘文学升为中心文学，及其对中国的政治、经济、思想产生巨大的影响力。 本文的基本理论框架是埃氏多元系统理论，其核心内容就是把各种社会符号现象，具体地说是各种由符号支配的人类交际形式，如将语言、文学、经济、政治、意识形态等，视作一个系统而不是一个由各不相干的元素组成的混合体。而且，这个系统也不是一个单一的系统，而是一个由不同成分组成的、开放的结构，也即是一个由若干个不同的系统组成的多元系统。在这个多元系统里，各个系统互相交叉，部分重叠，在同一时间内各有不同的项目可供选择，却又互相依存，并作为一个有组织的整体而运作。但是，在这个整体里各个系统的地位并不平等，它们有的处于中心，有的处于边缘。与此同时，它们的地位并不是一成不变的，它们之间存在着永无休止的斗争：处于中心的系统有可能被驱逐到边缘，而处于边缘的系统也有可能攻占中心位置。 在这一理论框架中，翻译文学系统被视为文化多元系统的一个部分。佐哈认为，翻译文学并非总是一种次位系统，有三种社会条件可以使翻译文学成为首位系统：一是一种年轻的或正在形成的文学；二是一种边缘的或弱势的或两者兼而有之的文学；三是一种处在危机或转折点的文学。翻译文学形式库，尤其是其经典形式库，当然也会随着翻译在文学系统中扮演的角色而发生变化和转移。 中国最早的翻译活动起源于佛经翻译。统治阶级为了巩固其统治地位，两汉、唐朝时期佛经翻译发展到巅峰时期，形成中国的第一次翻译高潮，对中国社会造成了深远的影响。可见，在中国的历史上，就有了成功的大规模的翻译活动的进行。五四前后翻译高潮的再现是在学习前人的基础上而发展壮大起来的。 中国几千年长期处于封建王朝，中国的帝王和臣民们，无不认为自己的国家是世界上最强大的，是世界文化中心，故称“中国”。中央大国、文化霸主的意识根深蒂固。对西方列强的崛起，他们没有思想准备，更无法接受在鸦片战争中战败的事实。 自从鸦片战争开始，西方的坚船利炮打开了中国国门，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。１９１１年，辛亥革命结束了两千年的封建帝制。但是，帝国主义和封建主义这两座大山，却仍然压在中国人民的头上。国内民不聊生，大众渴求摆脱这种生活，迫切需要向西方学习先进的理论来救国救民。翻译成了传播先进理论的唯一途径。 甲午战争是近代史上划时代的重大事件。中国传统文化的惰性—安于现状、消极隐退、保守封闭，这注定清政府不可能形成坚强的战争意志，进取的大国精神。清政府的腐败和战争意志的薄弱以及国民精神的颓废决定了战争的结果。这是构成当时中国失败的根本原因。旧的文化思维方式已经不再适应新的社会发展，中国的文化需要注入新鲜的血液。目光聚焦西方，翻译迫在眉睫。 甲午战争中，中国无论在军事上，还是在外交谈判中，都是失败者。１９１１年，辛亥革命推翻了清朝政府的统治。１９１５年，袁世凯篡夺了革命的果实，为实现他的皇帝梦而接受了日本帝国主义灭亡中国的＂二十一条＂，使中国面临民族存亡的紧急关头。袁世凯死后，各帝国主义支持的各派军阀连年混战，给人民带来了无穷的灾难。一战期间，民族资本工业有了比较迅速的发展，工人阶级队伍壮大，资产阶级开始探索救国救民之出路。同时知识分子开始正视中国的腐败贫弱，向西方国家寻求真理，翻译活动日盛，作为特定的工具，发挥了独特的作用。 必须看到，促成文学翻译兴盛的原因并非文学本身，而在于为中国社会的变革引进新观念和新思想。当时的文人志士以为救国须先救民，要教育群众，实现根本的改革，最好的教育工具正是文学，这是当时文人译介外国小说的普遍心态。 ２０世纪初是美国文学的第二次繁荣时期，开始发生世界性的影响，当时的中国尚处在半殖民社会，而美国则处于强势地位。中国人民选择了向英、美等国学习。随着十月革命的一声炮响，马克思列宁主义开始传入中国，新文化运动构建了中国现代化的文化哲学。发端于五四时期的自由主义西化派、保守主义现代新儒学派，与中国马克思主义学派一起共同构建了中国近代思想史上鼎而三立的三大思想思潮。 １９１９年爆发了五四运动，白话文运动与文学革命结合在一起，才获得真正的发展，在文学创作上，白话文占据了主流地位。翻译活动不仅改变了白话语言体系的话语形态，使白话带有鲜明的欧化倾向，而且还为白话体系输入了全新的思想内涵，促成了白话的现代化。西方文明的光环深深地吸引着五四知识分子，当他们试图将这一景观进行表述时却发现西方具有现代理性的逻辑系统，是难以用中国本土原有的语言来圆满显现的。西方术语和新名词的输入势在必行。 辛亥革命后，中国资本主义有了进一步发展，为了冲破旧思想的束缚，同时世界的启蒙也影响到中国，中国先进知识分子发动了五四新文化运动，反对文言，提倡白话是其重要内容。兴起的标志：１９１５年《新青年》提倡语言形式为文学内容服务，要建设明了、通俗的社会文学，必须以白话文代替文言。主要代表人物：鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、蔡元培。新文化运动中提出白话文，今天以法律形式变成白话，白话在生活中的作用加强，使文化的平民化越来越明显，越来越加强，文化向前发展。 五四前，译者们是带着心理上的文化优越感和现实中的挫败感去翻译西方的科学和人文作品的。因此，文学多元系统倾向保守、排外，译品的外来性被淡化甚至抹杀，往往被视为本土文学，自然要随译语文学观。因此，当时翻译文学在中国文学多元系统中的概念很模糊，还只能占边缘地位。五四前的文学翻译目的是为了开启民智，仅具有“启蒙性”和“消遣性”。翻译作品主要是小说和诗歌。译纯文学的小说名著较少，通俗文学较多，译西欧美国的小说较多，译东欧 １多元系统理论 ２五四翻译高潮原因分析２．１历史政治背景 ２．２各阶层状况分析 ２．３国际背景 ２．４语言发展的需要 ２．５新文化和新文学的发展 马海娟 （江苏省泰州师范高等专科学校） 从多元系统论的角度浅析五四翻译文学繁荣原因 摘要关键词本文通过多元系统理论来研究外国翻译文学与我国本土文学的共生及融合的现象，研究在特定的历史时期，即五四运动前 后翻译文学如何从中国文学系统的边缘走向了中心，并对本国本土文学产生影响，系统地分析了造成这一现象的诸多原因。 翻译文学五四运动本土文学
五四运动的意义是什么 五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，下面给大家说说五四运动的意义是什么，供大家阅读! 第一，五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是史五四运动上前所未有的。它充分发动了群众，工、商、学联合起来，农民也有部分参加了，实际上揭开了全民族进行彻底的反帝反封建斗争的序幕。 第二，五四运动是一场深刻的思想解放运动。它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟;促进了全国人民对改造中国的问题的反思和探索，也促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。 第三，五四运动既揭开了新民主主义革命的序幕，又开创了中国新民主主义革命的开端。从此，无产阶级登上了政治舞台，民众的力量得到了广泛的发动等，这些不仅使五四运动本身具有新民主主义革命的基本内涵，还直接为中国共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。 五四运动的特点由于五四运动是在新的社会历史条件下发生的，它具有以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具备的一些特点。主
要是： 第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。 近代以来，中国人民对帝国主义的认识经历了两个阶段。第一个阶段是表面的感性认识阶段，这典型地表现为义和团等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，即看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从1919年五四运动前后才开始的。在这场运动中，提出了“改造抢到世界，不认秘密外交，实行民族自决”和“另起炉灶，组织新政府”这样的口号。这表明，中国人民反帝反封建的斗争提升到一个新的水平线上了。 第二，五四运动是一次真正的群众运动。 如果说，辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛地动员和组织群众，那么，五四运动本身就是一场群众性的革命运动。中国工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级参加到运动中。(注意:此时还没有农民阶级!只有部分农民阶级参加了) 第三，五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。 第四，五四运动是由学生先发起，由工人扩大的坚决的反帝运动，是无产阶级领导的新民主主义革命。 第五，五四运动是新民主主义革命阶段的开端。 五四运动的简介五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，
关于五四运动演讲稿最新精选5篇 五四运动，是由北京大学的青年学生率先组织发起的一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。下面给大家分享关于五四运动演讲稿800字最新精选.欢迎阅读! 五四运动演讲稿【1】 各位老师，各位同学： 今天，很荣幸能有这样一个与大家进行探讨交流的机会。 青年与祖国是一个很古老的话题，不用说顾炎武的天下兴亡，匹夫有责;也不要说梁启超的少年中国说，只从1919年5月4 日至今，青年与祖国的关系，就已经讲了整整100年，对于每个青年，爱国、报国、建国的道理恐怕耳熟能详，什么是爱国?面对这样一个话题，范仲淹说：居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其居。雷锋说：我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。老山前线的战士说：要是为钱，给我一万元让我在猫耳洞里待一分钟我都不干，但只要祖国需要，我愿在这待上一辈子。这就是爱国，这就是中华儿女的爱国心语，这就是炎黄子孙的拳拳之心，这就是我今天要演讲的题目——爱国，民族之魂。 掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字，奔腾的长江，宽阔的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠悠文化积淀出一种伟大而崇高的精神，它就是爱国精神，也正
是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。 有一批优秀的军人，在边疆，在海岛筑起一道坚固的绿色长城。在帕米尔高原上有一个哨所，叫做红旗拉甫，它还有另外一个名字：生命禁区。熟悉地理的人都知道，这里平均日照不足五个小时，长年积雪，就是在这样一个连阳光都罕至的地方，却有一群军人顽强的生存着，这其中有一名中校军官，在这一干就是二十年，直到生命最后八天才被抬下哨所与家人团聚，可这八天，他却连一句话都说不出，连一粒米也吃不下，当儿子说：“爸爸，我已经101岁了，还没给您过过一次生日，今天让我们给你过一个生日吧!”，这名刚强的军官，这名忍受肝癌十年折磨的军官落泪了，他用最后的力气在纸上写道：不要怪爸爸，军人不能战死沙场，也应效力边关!这就是一个军人对祖国奉献 的极致，这就是军人对祖国最深沉的爱的表现，这不正是我们找的爱国含义的答案吗?今天，座的每一位都是爱国的，我也敢肯定每个人都做过爱国之事，爱国是广义的，董存瑞舍生炸雕堡，许海峰夺取奥运第一枚金牌是爱国;踏实工作是爱国，即便是一个顽童捡到一枚硬币交给警察叔叔也同样是爱国，而我们今天努力求学，将来建设祖国，不更是爱国吗。爱国主义就是千百年巩固起来对自己祖国一种最深厚的感情。 我的演讲即将结束，与各位共同探讨的什么是爱国和怎样爱国两个话题也接近尾声，爱国的含义大家都已知晓，但怎样去爱
浅谈五四文学革命兴起的社会背景 2013级汉语言文学师范三班102012013187 陈洋 摘要：近代以来的中国社会制度发生了剧变，由梁启超提倡的“新民”说大行其道。新的“人”的观念是对中国社会现代化与人的观念的现代化的呼唤。“新民”说剥落了封建君主、宗法家族的囚束，属于国家，属于社会，称为“国民”。因此近代新文学创作与文学观尤其注重文学的社会性、政治功利性。因而在这个时期，迎来了立足于社会改良的文学创作和文学革命热潮。 关键词：五四文学热潮革命创作思想观念 五四文学倡扬个人的旗帜，于是在这个时期，出现了胡适的“易卜生个性主义”，周作人的“人的文学”等。五四对“人”的个性主义的发现，被学者称为“个人主义的人间本位主义。”五四时期大量涌现的文学创作和文学报刊杂志，以《新青年》为例，当时社会人民带来了思想上的冲击，带来了西方思想文化，改变了当时大部分青年群众的思想观念，于是一波一波的文学革命，文化运动在当时风雨飘摇的中国掀起了浪潮。 西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。 新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗，从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。 本篇小论文主要以历史背景探讨。从政治，经济，文化三个点切入。 一、政治背景 政治背景方面：五四文学革命是指从1917年初至1919年五四运动后一段时期里发生的反对旧文学提倡新文学的文学变革。 辛亥革命以后，中国社会发生了巨大的变化。政治上政党林立，如：雨后春笋般地涌现出来，最多时竟达300多个，堪称“政党林立时代”。各政党相互竞争的局面，成了表面上作为民国国会的象征，正当民族资本主义的发展进入了“黄金时代”的时期，全国处于一片大好的形式下。袁世凯的叛变革命，窃取辛亥革命的胜利果实，在各帝国主义的支持下，各军阀连年混战，争权夺利，给人民带来沉重的灾难，为五四运动的爆发起着决定性的作用。与此同时，陈独秀创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出民主和科学的口号，掀起新文化运动。 1919年“五四”运动前夕，中国无产阶级队伍已经迅速壮大到二百多万人，他们必然要成为中国革命的领导阶级；俄国十月革命的胜利，给中国人民指出了解放斗争的正确方向；新文化运动的不断发展，促进了中国人民的觉醒。 1914年8月23日，日本对德国宣战，经70多天激战，于11月7日全部占领德国租借地胶州湾。1915年1月，日本向中国提出二十一条，北洋政府在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得
五四的由来 五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。 爆发原因 在法国巴黎和会上中国外交失败了。 主力：学生 领导人：李大钊 形式：工人罢工、学生罢课、商人罢市 口号：1.誓死力争，还我青岛2.外争国权、内除国贼。 取消二十一条、拒反对对德《合约》上签字、惩办卖国贼曹汝霖等人。 运动成果 北洋政府被迫释放被捕学生、罢免曹汝霖等卖国贼的职务、拒绝在《凡尔赛和约》上签字。 主要意义 五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 节日确定 为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节（5月4日），14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。 2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。 《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。篇二：五四青年节的由来 五四青年节的由来 五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都举行丰富多采的纪念活动。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 五四青年节 1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。1949年政务院正式宣布每年的5月4日为中国青年节。 五四青年节
2020五四运动主题演讲稿5篇 演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。下面给大家分享2020五四运动主题演讲稿600字.欢迎阅读! 五四运动主题演讲稿1 各位老师，各位同学，大家好。 四月的芳菲悄然落尽，不知道是不是为五月这个悲壮的日子默哀呢?令万紫千红为之动容的五四，再次到来。今天，我怀着无比崇敬的心情，向1920_年，发动那场起义的_烈士，为造就了我们如今美好生活的英雄致以最崇高的敬意。 纵使光阴荏冉，纵使白驹过隙，但历史不会忘记，不会忘记那一年，那群铮铮铁骨的年轻人，在怎样的迫害中挺身而出。人们不会忘记，那群抛妻弃子的工人们，用怎么样的勇气维护那一片名为祖国的土地。或许，他们没有经历枪林弹雨，或许他们没有马革裹尸，但是，谁说只有战死疆场的才是英雄?谁说的只有摇旗呐喊的才算士兵?在国家危难时刻，在众人缄默时，勇敢的发出一声足以让世人惊醒的怒吼的，就是英雄。 我们遗憾，英雄无名。可又有什么好遗憾的呢?谈起他们的时候，谁能不骄傲的说一句：这，就是我们中华儿女! 五四运动早起远去，五四精神却将永存。我们新一代大学生，应该担负，不，是必须担负起将五四精神传承并发扬下去的责任。
我们必须脚踏实地，努力学习专业知识，完善自身文化建设。要知道，当今时代，文化和发展才是真正的主题。国家竞争都是综合国力的竞争。文化，作为一种软实力，是综合国力的重要组成部分。现在的我们，幸福的我们，不要流血牺牲的我们，有什么理由不学好文化知识，报效祖国，回愦社会呢? 那些在国家危难关头奋不顾身的英雄们，那些被贴上永垂不朽标签的英雄们。你们为我们洒下的热血，我们依旧感受的到它的温热。你们为我们流下的汗水我们依旧闻的到它的苦涩。最后，我想说，我也只能说：我，再次象你们致敬. 五四运动主题演讲稿2 敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 今天我演讲的题目是《放飞梦想》。 马丁·路德金曾经说过：假如你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下。诚然，我们历史上的很多伟人，便是依靠这样的信念登上成功的巅峰。 古往今来，我们听到了很多人对梦想的呼喊：我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰看星空的感叹：“寓意冷星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失看，但没有尽看，彷
关于五四运动的名言 1. 一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑 2. 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄 3. 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人! ——雷锋 4. 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫? ——俞良弼 5. 青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 6. 每个青年人都象是个在晚上出生的婴儿——只看到太阳升起而从来不会想到昨天的存在。——佚名 7. 自信和希望是青年的特权。——大仲马 8. 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。——加里宁
9. 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾 10.创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。——歌德 11.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇 12.百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春? ——屈原 13.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 14.如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。---美国发明家爱迪生 15.二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦 16.青春虚度无所成，白首衔悲补何及! ——权德舆 17.青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。——拉斯金