11 《论语》十二章
知识与技能
1．了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2．积累文言词汇。
3．熟练背诵并正确翻译这篇课文。
4．理解课文思想内容，对照反省自己。
过程与方法
坚持在独立自主、合作交流，以诵读为主的学习方法中，掌握阅读文言文的方法。
情感、态度与价值观
积累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲学思想。
重点
以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意。
难点
解读各章语录，理解文章的大意。
讲述法、诵读法、合作讨论法。
1．孔子的画像。
2．春秋形势图。
3．《论语》封面。
2课时
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，这不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民弘扬爱国主义思想、建设社会主义精神文明仍有着巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》，就是这众多文献巨著中的一部，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千，贤人七十二，他曾带领弟子周游列国14年，是一位古文献整理家，整理过《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
1．听课文录音，完成两项工作：
(1)听清字词读音；
(2)思考这十二章《论语》分别属于“求知态度”“学习方法”“修身做人”中的哪一类内容。
2．全班朗读，纠正字音，提示字义。
指导学生翻译并理解课文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
讨论了学习和修养的过程，这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程，分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。道德修养不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，而要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强为之。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
“不改其乐”就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
上节课，我们已经学习翻译了前六章“论语”，这节课，请同学们继续学习翻译后六章“论语”。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
讨论思想品德修养。孔子极力提倡“安贫乐道”。认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，同时还提出，不符合道的富贵荣华，坚决不予接受，对待这些东西，如天上浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
时光如流水，一去不可返。感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
讨论思想品德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人整体人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。
内容小结：
(1)谈学习方法的：
学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；好之者不如乐之者。
(2)谈学习态度的：
三人行，必有我师焉；吾日三省吾身；逝者如斯夫，不舍昼夜。
(3)谈品德修养的：
不改其乐；匹夫不可夺志也；不义而富且贵，于我如浮云；仁在其中。
归纳课文中出现的成语：
不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；乐在其中；择善而从；逝者如斯；博学笃志；切问近思。
读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。(学生自由发言，教师帮助学生纠正理解不当的地方并适当点评)
第一章是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二章是个人修养，治学的人的品德修养。
第三章是学习与个人修养的过程，强调循序渐进。
第四章是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第五章是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第六章是个人修养，强调“贫贱不能移”的精神。
第七章是学习方法，说明兴趣对于学习的重要性。
第八章是个人修养，提倡安贫乐道，不把追求物质享受作为人生目标。
第九章是学习态度与个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
第十章是学习态度，勉励自己与学生要珍惜时间求学。
第十一章是个人修养，强调一个人应该坚定信念，矢志不渝。
第十二章是个人修养，强调达到“仁”需要的条件。
这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和做人修身的道理，其意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚强、理想远大。
思想深刻，富有哲理。
这十二章语录，阐述了谦虚好学的学习态度，贫贱不移，求学为乐的学习精神，温故知新，学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德，至今影响很大，成为现代人学习和做人的基本准则。这十二章中的各章都可以算作格言，这些语言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
《论语》十二章
学习方法：1、4、5、12
学习态度：7、9、10
修身做人：1、2、3、6、8、11、12
思想→丰富深刻
由于孔子的年代距我们今天已经很久远了，而且在语言上又有很大的差异，因此学生对课文的内容比较难以掌握，针对这一学情，我在教学中先介绍孔子的生平，使学生对这一历史人物有一个大致的了解，然后再逐个进行讲解，这就提高了授课的质量，学生也从悟解中沐浴了中华文化的甘霖。
写作写人要抓住特点
1．学会观察人物特点，养成善于观察、善于发现的好习惯。
2．初步掌握外貌、语言、动作、心理等描写方法，体会细节描写对于塑造人物形象的特殊表达效果。
3．学习体会选取典型事例，从不同角度表现人物性格特征的写法。
体会细节描写对于塑造人物的特殊表达效果。培养学生养成善于观察、善于发现、善于积累的习惯，并鼓励学生将观察到的信息有创意地表达出来。
2课时
一、导入新课
世界上没有完全相同的两片树叶，同样也没有完全一样的两个人。但是我们看到同学们的作文却几乎是“千人一面”“众口同腔”。这样的作文，了无新意，让人产生视觉疲劳，也很难给读者留下深刻的印象。那么，如何让我们所写的人物站立起来，走动起来呢？今天，我们就来解决这个问题，帮助大家走出“大众化”“概念化”“脸谱化”人物描写的误区。
二、请同学们自主学习《写人要抓住特点》，交流阅读感受。
1．以貌传神，写出人物的特点。
外貌描写又叫肖像描写，指对人物的体态、容貌、衣着、神情的描写。外貌描写的要求：根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。外貌描写必须切合文章的主题，能为刻画人物服务。
2．用语言、动作、心理等展示人物个性。
(1)言为心声。一个人的语言表达是展示其性格特征的镜子。所以，写人一定要重视语言描写，选择人物有代表性的语句来刻画其内心世界，表现其个性和思想。注意语言要符合人物的身份。
(2)动作描写能表现人物性格。除语言外，人的行为也是受思想感情支配的。动作描写对刻画人物性格、表现人物品质有着非常重要的作用，要描写人物的行为，就必须细心观察人物的动作，精心选择最准确、最恰当的词语。
3．心理描写可直接展现人物的内心世界。通过对人物心理的描写，能够直接深入人物灵魂，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。心理描写要实事求是，恰如其分，不可主观臆造，不可无限制地扩大。
4．把人物放在典型事件中写。
人物的思想品质和性格特征是通过一件件具体的事例反映出来的，所以，写人一定要抓住最能表现人物品质的典型事例来写，这样才能使人物活灵活现。最能说明人物思想品质并以此表现道理的事情就属于典型事例的范畴。轰轰烈烈的大事是典型事例，看似平凡实则包含着人物不凡品质的小事也是典型事例。
5．写好细节，点亮文章。
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。运用细节描写应注意以下几点：一要真实，要符合生活实际，经得起推敲；二要有选择，为表现中心服务，要服从人物刻画的需要，巧妙安排，切忌烦琐的描写；三要新颖，切忌一般化。另外，为了强调某一细节的重要作用，可对此进行反复的描写。
一、写作实践(一)
1．导语：同学们，我们先来做个游戏，请同学描述班上一位同学的外貌，大家猜猜他是谁？为什么能够猜中呢？(抓住了人物的外貌特征)，那么人物的外貌描写应该注意什么问题
，又有哪些技巧呢？请大家讨论交流。
2．学生交流外貌描写，并找出文学作品中外貌描写的范例。
3．外貌描写的注意事项：
“画”肖像时，可描写人物的容貌、衣着、体态、神情等。还可以抓住人物的局部特征重点描绘，如小酒窝、眯缝眼、忧郁的眼神、乐观的笑容等。
范文：
他长得十分可爱，像国宝大熊猫一样憨态可掬。他的头圆圆的，虎头虎脑，看似愚笨，其实十分聪慧。他的发型很是特别，额头前的头发整齐排列，呈半弧形，像是用一只碗在额头上扣了一个圈儿。圆圆的脑袋，配上他那个性的发型，那形象简直萌到爆！
二、写作实践(二)
1．导入：刚才我们进行了人物的外貌描写，这个人物的画像就定格在我们的头脑中，要想使人物鲜活起来，有血有肉，还要进一步对人物进行描写。写写他的性格、他做事的风格、他的语言……
2．写作指导：
(1)借鉴其他同学的写作经验，进一步补充完善你的片段文字。注意补充一些能体现这个同学个性的事例，在事中写人。
(2) 安排好事情的详略。但详写的事例也不能面面俱到地展开叙述，而应该突出重点，概括叙述与具体叙述相结合。
范文：
我的同学叫“无敌”
我们班里有一个“萌宝宝”，他的名字叫吴迪。吴迪，“无敌”是也。
吴迪长得十分可爱，像国宝大熊猫一样憨态可掬。他的头圆圆的，虎头虎脑，看似愚笨，其实十分聪慧。他的发型很是特别，额头前的头发整齐排列，呈半弧形，像是用一只碗在额头上扣了一个圈儿。圆圆的脑袋，配上他那个性的发型，那形象简直萌到爆！也不知是喜欢吃的原因，还是娘胎里带来的大胃口，小小年纪的他就腆着一个“啤酒肚”，小小的个子加上“啤酒肚”，显得他更为呆萌。他虽然胖，但一点不显得笨拙，有句话形容他很合适：他是个灵活的胖子。
那一节数学晚自习，也许会成为吴迪心中永远的噩梦。吴迪是那天的值日班长，闫晓琪作为班长兼数学课代表，与吴迪一起坐在前面，共同监督班级纪律。闫晓琪刚一坐定，吴迪额前的整齐刘海便磁铁般吸引了她的视线。闫晓琪忍不住伸出手一边抚摸吴迪的头，一边说：“好萌，好可爱，你怎么这么萌呢？”吴迪显然没有受过如此礼遇，并且还是受之于班里威信第一的女班长。他一边挡住刘海，一边向远离班长的桌角撤退，胖胖的身体灵活地躲闪着闫晓琪不住伸过来的手，不一会儿就被这个强悍的女班长逼到了桌角，再也无处可躲。于是，圆圆的脑袋一边左右摆动躲着班长的“魔爪”，一边双手作揖求班长饶过。但一向强悍的班长仿佛被吴迪给迷住了一般，每做一会儿作业，就忍不住去摸摸吴迪的刘海，并紧跟一句“好萌哦”！吴迪似一只可爱的大熊猫被班长赞“萌”了一节课。下课铃声一响起，吴迪扭着胖胖的身躯一边躲着班长的“魔爪”，一边逃也似的离开了他的“噩梦之地”。
因为这萌爆的发型，加上闫晓琪一整节课的花痴着迷，吴迪便得了一个“萌宝宝”的雅号，此乃“萌无敌”是也。当然，吴迪还因为名字的原因被人开过玩笑。我们班的口号是“仁者无敌，勇者无惧；不畏前进，勇争第一”，有人就这样涮他：“有一个忍者叫吴迪(无敌)，他有一个儿子叫无惧，他的儿子是勇者，父子俩不畏困难，勇敢前进，终成第一。”
吴迪，班级有你，笑声不断。希望你真的能够“无敌”，成为第一！
三、写作实践(三)
1．导语：
(1)你的偶像是谁呢？请大家畅所欲言，说出你的偶像的特点以及你崇拜的理由。
(2)学生交流。
(3)我们再来写一写自己的偶像。
2．写作导引：
(1) 要写出偶像吸引你的地方，让人明白你崇拜他的原因。
(2) 课外搜集所写人物的有关资料，尝试描写他的外貌、神态等，力求通过一些事或细节写出他的特点。
范文：
我的偶像
对于项羽，我心中一直有种难以割舍的情怀。
他，项羽，一代枭雄，生逢乱世，注定了他不平凡的一生。在秋风萧瑟中我恍然看见，那乌江畔前的一段传奇。
淡蓝色的天幕遮盖着苍穹，天边那一抹残阳迟迟不肯落去，仿佛在等待着什么。背后是刘邦小儿带领着汉军的穷追不舍，骁勇善战的将士护着你杀出一条血路，你踩着这血染的路，一步一步，你挥舞着那把伴你戎马一生的宝剑，一下又一下，数不清的生命被你无情斩杀。近了近了，乌江便在眼前了。
可是，那一个个追随你的将士却被人多势众的汉军杀得一个不留，厮杀声，呼喊声，还有兵器碰撞的声音充斥你的耳膜，你无力转身，紧紧地攥着你的挚爱虞姬的手，风在你的耳边狂傲的呼啸，你的身上沾满了鲜血，仅仅是为了那一线希望。可是，为什么上天对你如此不公？你的挚爱——虞姬为了不成为你的负担，在为你舞了一场绝世的剑舞后，自刎于乌江水畔。你眼睁睁的看着宝剑划过她的脖子，无力阻止。终于坚毅的脸庞上挂上的泪痕，仰天长啸，你悲痛异常。你背靠乌江，眺望远方，杀气腾腾的汉军正挥舞着长鞭，驱使着马匹，践踏着你曾视若兄弟的将士的尸体。你愤怒，虎目圆睁，用宝剑支撑着身体，一点一点，仿佛历经万年，纵使虎落平阳又如何？你依然有你的傲骨！
终于，你踉踉跄跄的站起来了，一声怒吼直震九霄！“想我西楚霸王，诛暴秦，封四方，怎能死于这些无名小卒之手？刘邦，我视你为手足，你却杀我兄弟，逼死我挚爱，使我无颜去见家乡父老，苍天无眼，苍天无眼啊！”你愤怒地斥责刘邦，那气势，连汉军也畏惧三分，鬼神也为之动容！
你抱起虞姬走向乌江，长剑一扬，点点的鲜血，染红了残阳，也染红了乌江！你为情所殉，为义所亡，从此，世间再无西楚霸王！
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”今日，对于你当日自刎乌江，有人笑你痴，有人叹你傻，有人惋惜你的才华，但不管对于什么人，你都是一段传奇！一个神话！
血染江山如画，怎敌你挚爱额间的一抹朱砂；荣华富贵如花，怎敌你兄弟手足那无力的厮杀。这就是我的偶像——具有铮铮铁骨而又铁汉柔情的西楚霸王项羽。
欢迎您的下载，资料仅供参考！
新人教版七年级语文上册论语十二章知识 点 一、原文及翻译 第一章 原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” 1、译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 第二章 1、原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 2、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 第三章 1、原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十
∕而从心所欲，不逾矩。” 2、译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 第四章 1、原文：子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.” 2、译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 第五章 1、原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 2、译文：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 第六章 1、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！” 2、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 第七章 1、原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕
七年级上册《论语十二章》课文 论语十二章 （ 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ` 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 白话译文 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” ? 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回!” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
《论语十二章》复习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加点字注音 论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（） 传．不习乎（）不惑（）不逾矩 ．．（）（）不思则罔．（）不学则殆．（） 一箪．食（）曲肱 ．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（） 三、解释加点词语 1.学而时习 ．．之（） 2.有朋自．远方来（） 3.人不知．而不愠．（）（） 4.不亦君子 ．．乎（） 5.吾日三省 ．．．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（） 7.传．不习乎（）8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（） 11.温故．而知新 ．．（）（） 12.学而不思则罔．（） 13.思而不学则殆．（） 14.可以为 ．．．师矣（）（）（） 15.人不堪．其忧（） 16.知．之者．不如好．之者（）（）（） 17.好知者不如乐．知者（） 18.饭疏食 ．．．饮水．（）（）（） 19.曲肱而 ．．．枕之（）（） 20.不义 ．．而富且贵（） 21.于．我如浮云（） 22.三．人行必有我师焉．（）（） 23.择其善者 ．．而从之（） 24子在川上 ．．曰（） 25.逝．者如斯．夫（）（） 26.不舍．昼夜（） 27.三军 ．．可夺帅也（） 28.匹夫 ．．不可夺志也（） 29.博学而笃．志（） 30.切问 ．．而近思 ．．（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三 ．．省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故．而知新（古义：；今义：） 4.择其善者 ．．而从．之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。） 5.可以 ．．为师矣（古义：；今义：） 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（） 温故而知新（）
2020年新人教版七年级《论语十二章》复习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加点字注音 论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（）传．不习乎（） 不惑（）不逾矩 ．．（）（）不思则罔．（）不学则殆．（） 一箪．食（）曲肱 ．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（）三、解释加点词语 1. 学而时习 ．．之（） 2.有朋自．远方来（） 3.人不知．而不愠．（）（） 4.不亦君子 ．．乎（） 5.吾日三省 ．．．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（） 7.传．不习乎（） 8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（） 11.温故．而知新 ．．（）（） 12.学而不思则罔．（） 13.思而不学则殆．（） 14.可以为 ．．．师矣（）（）（） 15.人不堪．其忧（） 16.知．之者．不如好．之者（）（）（） 17.好知者不如乐．知者（） 18.饭疏食 ．．．饮水．（）（）（） 19.曲肱而 ．．．枕之（）（） 2020义．而富且贵（） 21.于．我如浮云（） 22.三．人行必有我师焉．（）（） 23.择其善者 ．．而从之（） 24子在川上 ．．曰（） 25.逝．者如斯．夫（）（） 26.不舍．昼夜（） 27.三军 ．．可夺帅也（） 28.匹夫 ．．不可夺志也（） 29.博学而笃．志（） 30.切问 ．．而近思 ．．（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三 ．．省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故．而知新（古义：；今义：） 4.择其善者 ．．而从．之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。）
人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解 12．《论语》十二章 一、文学常识 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再 传弟子编写而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言 行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下” 四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期 的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治 者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。 二、生字注音 论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（x ǐng）传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng） 堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōu yì） 三、重点字词解释及翻译 第一章
原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” ，愉快朋：1．字词解释：时：按时说：通“悦” 志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修 养的人 2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间 温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是 君子吗?” 3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养 第二章 原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 1.字词解释：日：每天三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识 2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养 第三章
《论语》十二章 【教学目标】： 1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 2、积累文言词语，疏通课文 3、当堂背诵，积累成语警句 4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 【教学重点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 【教学难点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解 【教学时间】 2课时 【教学过程】 第一课时 课时目标 1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。 3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。 教学过程 第一阶段：学请诊断 1.教师导入。 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。 人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．(wǎng) 思而不学则殆．(dài) 不亦悦．乎(yuè) 传．不习乎 (chuán) 知之者不如好．之者(hào) 3.孔子简介。 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
篇目二《论语十二章》 一、阅读《论语十二章》，回答下列问题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》1.文学常识填空 （1）《论语》是家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
《论语》与《》、《》、《》并称“四书”。共二十篇。（“五经”指的是：《诗经》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）（2）孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，孔子与战国时期儒家代表人物孟子并称“”。 2.解释加点词语 （1）学而时习 ．．之（）（） （2）有朋自 ．．远方来（）（） （3）人不知．而不愠．（）（） （4）不亦君子 ．．乎（） （5）吾日三省 ．．．吾身（）（）（）（6）与朋友交而不信．乎（） （7）传．不习乎（） （8）三十而立．（） （9）四十不惑．（） （10）不逾矩 ．．（）（） （11）温故．而知新．（）（） （12）学而．不思则罔．（）（）（13）思而不学则殆．（） （14）可以为 ．．．师矣（）（）（） （15）人不堪．其忧（） （16）知之者．不如好．之者（） （17）好之者不如乐．之者（）
2019部编人教版语文七年级上册《论语十二章》教案 尚无数据 一、学情分析 对于七年级的学生来说，这是升入初中后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的主动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是文言文的学习对他们来说会显得枯燥无趣，甚至感到反感和恐惧，学习兴趣较低。教学时要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理，逐步喜爱阅读文言文。鼓励学生通过自主、合作、探究的方式发现问题并解决问题，理解和掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。 二、教学目标 1.语文常识 （1）了解孔子的生平简介。 （2）了解《论语》的有关知识。 2.语言： （1）理解并积累重要的词语。 （2）理解并翻译文中重要的词句。 3.阅读： 反复诵读，背诵前六章。 4.价值观： 理解本文的表达效果，联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。 三、教学重点难点
1.了解并掌握《论语》相关文学常识 2.积累重要的文言词句；借助注释和工具书理解文言文。 3．理解《论语》所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的“为学之道”，使学生学有所用，在今后的学习中端正态度，改进方法。 四、教学方法 1.诵读法。通过朗读、品读和诵读，品味文章语言，理解文章的主旨。 2.合作探究法。鼓励学生借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，在合作中探究并解决问题。 五、教学过程 第一课时 一、课时教学目标 1．了解并掌握《论语》相关文学常识。 2．反复诵读，背诵前六章。 3．结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。 4．联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。 二、教学过程 （一）导入新课 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语》就是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一部分，研读《论语十二章》。（板书标题）
《论语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。 1. 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 本章讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。 3. 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。 本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。 7. 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 本章讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。 8. 子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
七上语文第12课. 《论语》十二章. 教案 【教学目标】： 1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 2、积累文言词语，疏通课文 3、当堂背诵，积累成语警句 4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 【教学重点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 【教学难点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解 【教学时间】 2课时 【教学过程】 第一课时 课时目标 1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。 3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。 教学过程 第一阶段：学请诊断 1.教师导入。 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。 人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．(wǎng)思而不学则殆．(dài) 不亦悦．乎(yuè) 传．不习乎(chuán) 知之者不如好．之者(hào) 3.孔子简介。 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师”“大成文宣王” “文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿
《〈论语〉十二章》说课稿 尊敬的各位专家、评委 你们好！我是号参赛者，今天我要和大家分享的说课题目是《〈论语〉十二章》，在说课的过程中希望得到专家的批评和指导。 一、说教材 《〈论语〉十二章》是七年级上册的内容。它出自经典著作《论语》。本课着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。语言精炼，思想深刻而丰富，学好这一课对于身心快速发展的中学生来说，显得极为重要，意义和影响十分的重大。所以作为老师我一定要想办法让同学们在学好知识的同时，从中获得古圣先贤的学习的方法、态度，感受他们高尚的个人品质。 二、说学情 我们的学生求知欲强，思维活跃，视野开阔，富有个性，在以前通过语文学科的学习，已经具备了一定的语文知识素养，他们渴望学到更多更有趣的语文知识。在教学中为学生留出自由发挥的空间，能有效的提高学生的学习语文的兴趣。依据课程标准和教材的结构特点及学情，我设计了以下教学目标： 三、说目标 1、利用工具书注音、解义。 2、了解作品及作者相关知识。 3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。 四、说重点和难点： 教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 五、说教法 结合“以学为主，精讲精练”的教学模式，确定课堂教学方法以问题式、启发式为主，结合讲授式教学方法达到精讲精练，使教学过程真正成为学生的学习过程。 六、说学法 学生学习的过程实际上就是学生主动获取、整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程，因此在本节课的教学中主要培养学生学会通过自学、观察、阅读、等方法获取相关知识，使学生在探索研究过程中提高分析、归纳、推理能力。 七、说教学过程 创设情境，导入新课： 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 一、自学检测 1、了解作品及作者相关知识。（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 填空： （1）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并
《论语》十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也 12 一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的
自我小测 1．根据拼音写汉字。 人不知而不yùn（）为人móu（） 学而不思则wǎng（）思而不学则dài（） 曲ɡōnɡ（）而枕之博学而dǔ（）志 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）与朋友交而不信．乎（） （2）传．不习乎（） （3）温故．而知新，可以为师矣（） （4）择其善者而从．之（） 3．文学常识填空。 （1）孔子名______，字______，______时期鲁国人，是我国古代伟大的______家、______家。 （2）《论语》是______家学派经典著作之一，是一部记录__________及其弟子的__________的书，与__________、____________、____________合称“四书”。 4．填空。 （1）亚运会期间全国人民喜迎亚洲各国宾朋，这种喜悦之情可以用《论语》中的“________，____________”来表达。 （2）《论语》中认为能保持君子风格的是：“________________，__________________？” （3）子夏曰：“____________，____________，仁在其中矣。” 阅读下面的文字，完成第5～9题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）人不知而不愠．（） （2）不逾矩．（） （3）人不堪．其忧（） （4）不舍．昼夜（） 6．按要求用原文句子填空。 （1）孔子在《论语》中说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”对学与思的辩证关系，孔子在《论语》中亦有阐述：“_____________，______________________。” （2）文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是：“______________________，________________________。” 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。
《论语》十二章知识点梳理 一、重点字词解释 1.子．曰（子：古代对男子的尊称，这里指孔子） 2.学而时习 ．．之（时习：按时温习）（时：按时） 3.不亦 ．．说乎．？（不亦……乎：常用于表示委婉的反问） 4.人不知而不愠．，不亦君子 ．．乎？（愠：生气，恼怒。) (君子：有才德的人） 5.吾日三省 ．．．．吾身（吾：人称代词，我）（日：每天）（三：泛指多次）（省：自我检查、反省）（三省：多次进行自我检查） 6.为人谋 ．．．而不忠．乎？（为人谋：替人谋划事情）（忠：竭尽自己的心力） 7.与朋友交而不信．乎？传．不习乎？”（信：诚信）（传：传授，指老师传授的知识） 8.子曰：“吾十有五 ．．．而志于学（十有五：十五岁） 9.三十而立．（立：立身，指能有所成就） 10.四十而不惑．，五十而知天命．．，（惑：迷惑，疑惑）（天命：上天的意旨）（命：命令） 11.六十而耳顺 ．．。（耳顺：能听得进不同的意见）（从心所欲： ．．．．，不逾矩 ．．，七十而从心所欲 顺从意愿）（逾：越过）（矩：法度）（逾矩：越过法度） 12.学而不思则罔．，思而不学则殆．。（罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）（殆：疑惑） 13.贤哉，回．也！（回：即颜回。孔子的弟子） 14.一箪．食，一瓢饮（箪：古代盛饭用的圆形竹器） 15.人不堪．其忧（堪：能忍受） 16.知之．者不如好之者．（之：代词，它，指学问和事业）（者：代词，……的人） 17.好．之者不如乐．之者。（好：喜爱，爱好）（乐：以……为快乐） 18..饭．疏食，饮水．，曲肱．而枕之（饭：吃）（水：冷水）（肱：胳膊） 19.于．我如浮云 ．．．。（于：介词，对，对于）（如浮云：像浮云一样） 20.必有我师焉．。（焉：于此，在其中） 21.择其善者 ．．而从之，其不善者而改之。（善者：好的方面，优点） 22.子在川上 ．．曰（川上：河边）（川：河流） 23.逝．者如斯夫 ．．，不舍昼夜。（逝：往、离去）（斯：代词，这，指河水）（夫：语气词， 用于句末，表示感叹） 24.三军 ．．可夺．帅也（三军：军队）（夺：改变） 25.匹夫 ．．不可夺志也（匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓） 26.博学而笃志 ．．（笃志：坚定志向）（笃：坚定） 27.切．问而近思（切：恳切） 28.仁．在其中矣（仁：仁德） 二、通假字 1.不亦说．乎 “说”同“悦”，愉快。 2.吾十有．五而至于学 “有"同“又”，用于整数和零数之间。
初中语文试卷 马鸣风萧萧 《论语十二章》知识点总结练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加点字注音 论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（） 不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（） 一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（） 三、解释加点词语 1. 学而时习之（） 2.有朋自远方来（） 3.人不知而不愠（）（） 4.不亦君子乎（） 5.吾日三省吾身（）（）
6.与朋友交而不信乎（） 7.传不习乎（） 8.三十而立（） 9.四十不惑（） 10.不逾矩（）（） 11.温故而知新（）（） 12.学而不思则罔（） 13.思而不学则殆（） 14.可以为师矣（）（）（） 15.人不堪其忧（） 16.知之者不如好之者（）（）（） 17.好知者不如乐知者（） 18.饭疏食饮水（）（）（） 19.曲肱而枕之（）（） 20.不义而富且贵（） 21.于我如浮云（） 22.三人行必有我师焉（）（） 23.择其善者而从之（） 24子在川上曰（） 25.逝者如斯夫（）（） 26.不舍昼夜（） 27.三军可夺帅也（） 28.匹夫不可夺志也（）
29.博学而笃志（） 30.切问而近思（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故而知新（古义：；今义：） 4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。） 5.可以为师矣（古义：；今义：） 6不亦君子乎?(古：今： 7. 饭疏食饮水(古：今： 8.匹夫不可夺志也( 古：今： 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 可以为师矣（） 2.而：人不知而不愠（） 温故而知新（） 3.知：人不知而不愠（） 4.乐：不亦乐乎（） 好知者不如乐知者（） 七、词语活用归类
七年级上册论语十二章的原文 七年级上册论语十二章的原文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 七年级上册论语十二章的翻译1、孔子说：“学了(知识)
又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?” 3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。” 6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!” 7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不
文武镇初级中学1215教学模式 集体备课教案 年级：七年级__________ 科目语文___________ 课题：《论语》十二章 主备教师： _______ 何云华__________ 辅备教师：赵学琼、田应武、倪希 使用教师： ________________________ 备课时间：2016年10月1日 使用时间： _______ 第六周________
文武中学集体备课教学设计
教学设计 ◎第一课时。 一、新课导入 中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是 一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，这不 仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民弘 扬爱国主义思想、建设社会主义精神文明仍有着巨大的现实意义。这些 宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲， 也是全人类的骄傲。 《论语》，就是这众多文献巨著中的一部，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部 分《〈论语〉十二章》。 二、作者简介 孔子(公元前551?公元前479),名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千，贤人七十二，他曾带领弟子周游列国14年，是一位古文献整理家，整理过《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 三、整体感知 1.听课文录音，完成两项工作： (1)听清字词读音； (2)思考这十二章《论语》分别属于“求知态度”“学习方法”“修身做人中的哪一类内容。 2 .全班朗读，纠正字音，提示字义。 四、课文精读 指导学生翻译并理解课文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？” 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的 是为人态度，属于个人修养范围。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 子曰：吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 讨论了学习和修养的过程，这是一个随着年龄增长，思想境界逐步 提高的过程，分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观 意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最 高的境界。道德修养不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，而要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。道德的最高境界是思想和
《论语十二章》复习练习 一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录 体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。共二十篇。（“五经”指的是：《诗经》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》） 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“孔圣人”，孔子与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。 二、给下列加点字注音 1、论．语（lún） 2、不亦说．乎（yuè） 3、不愠．（yùn ） 4、三省．吾身（xǐng ） 5、传．不习乎（chuán ） 6、不惑．（huò） 7、不逾矩 ．．（yú）（jǔ）8、不思则罔．（wǎng） 9、不学则殆．（dài ）10、一箪．食（dān）11、曲肱 ．．而枕．（qū）（gōng）（zhěn） 12、好．之者（hào）13、笃．志（dǔ） 三、解释加点词语 1．学而时习 ．．之（按时）（温习，复习）2．有朋自 ．．远方来（志同道合的人）（从） 3．人不知．而不愠．（了解）（生气，发怒）4．不亦君子 ．．乎（指道德上有修养的人） 5．吾日三省 ．．．吾身（每天）（泛指多次）（自我检查、反省）6．与朋友交而不信．乎（真诚，诚实）7．传．不习乎（老师传授的知识）8．三十而立．（独立做事情）9．四十不惑．（迷惑，疑惑） 10．不逾矩 ．．（越过，超过）（规矩，规范）11．温故．而知新．（学过的知识）（新的理解与体会）12．学而．不思则罔．（却）（迷惑，感到迷茫而无所适从）13．思而不学则殆．（疑惑） 14．可以为 ．．．师矣（可以）（凭借）（做）15．人不堪．其忧（能忍受）16．.知之者．不如好．之者 （……的人）17．好之者不如乐．之者（以……为乐趣）18．饭疏食 ．．．饮水．（吃饭）（粗粮）（冷水） 19．曲肱 ．．而枕之（弯曲胳膊）20．不义 ．．而富．且贵．（不正当的手段）（富有）（尊贵）21．于．我如．浮云（对于）（好像，如同）22．三．人．行必有我师焉．（几个人）（在其中，在里面）23．择．其善者而从．之（选择）（跟从，学习）24．子在川．上曰（河，河流）25．逝．者如斯．夫（流逝）（这， 指河水）26．不舍．昼夜（舍弃，放弃）27．三军 ．．可夺帅也（军队的统称）28．匹夫 ．．不可夺志．也 （普通人，男子汉）（志气，志向）29．博学而笃．志（忠实，坚守）30．切问 ．．而近思 ．．（恳切地提问）（多考虑当前的事） 四、通假字1.不亦说乎“说”通“悦”音yuè，意思是愉快 2.吾十有五而志于学“有”通“又”音yòu ，意思是古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：按时；今义：时间、时候。）（习，古义：复习、温习；今义：习惯。） 2.吾日．三．省吾身（日，古义：每天；今义：日期。）（三，古义：多次；今义：数词“三”。） 3.温故．而知新（故，古义：学过的知识；今义：缘故，故居，故友等。） 4.择其善者 ．．而从．之（善者，古义：好的方面，优点；今义：善良的人。）（从，古义：学习；今义：介词，从。） 5.可以 ．．为师矣（可以，古义：可以凭借；今义：可以。） 六、一词多义 1．为：为．人谋而不忠乎（替）可以为．师矣（做） 2.而：人不知而．不愠（转折关系的连词，却）温故而．知新（承接关系的连词）博学而．笃志（并列关系的连词，并且） 3.知：人不知．而不愠（了解）知．之者不如好之者（知道，懂得）温故而知．新（得到） 4.乐：不亦乐．乎（快乐）好知者不如乐．知者（以……为乐趣） 5.之：学而时习之．（代词，指学过的知识）知之．者不如好之者（代词，指学习）曲肱而枕之．（代词，代指胳膊）择其善者而从之．（代词，代指善者） 七、词语活用归类 1．学而时．习之（按时，时间名词做状语）2．吾日．三省吾身（每天，时间名词做状语）3．传．不习乎（老师传授的知识）4．好．之者不如乐．之者（喜欢，爱好。形容词做动词）（以……为乐趣。形容词做动词）5．饭．疏食饮水（吃饭，名词做动词）6．择其善．者而从之（好，形容词做状语）7．温故．而知新．（学过的知识，形容词做名词）（新的理解和体会，形容词做名词） 八、成语归类（写出文中成语，至少五个）不亦乐乎、一日三省、三十而立；而立之年、四十不惑、从心所欲、温故知新、耳顺之年、箪食瓢饮或陋巷箪瓢、乐在其中、三人行，必有我师、择善而从、饮水曲肱 九、按要求默写 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。 2．求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。