于丹阅读经典，感悟成长（1）
谢谢今天来到这里的各位朋友。这个周末的下午，我们大家聚集到这个地方来探讨关于成长、关于感悟的话题。我想这不是我要向大家讲什么内容，而是我们大家一起轻松愉悦地，像喝下午茶一样来完成自己心灵里的一个发现。
其实，周末到底有什么意义呢？就在于我们的心可以宁静下来，可以听听自己心里真正的愿望，看见自己心里面那些最柔软的、最芬芳的、最美丽的想法。在工作的时间里，我们匆匆忙忙，节奏紧张，可以去建功立业，安身立命，可以在这个社会上去实现自己的许多成就。但是，我们自己心里真正的心愿在哪里呢？在这样一个周末的下午，我们打开心灵，完成这种发现，让自己的心可以感受一份宁静，这是一件美丽的事情。
觉悟就是见我心
今天这个时代，相对我们过去的任何一个时候，都显得更丰富。在这样一个时代里，科技无限发达，物质极大繁盛，但是我们的心一定比过去更幸福了吗？更安宁了吗？我们拥有的，一定比过去更多吗？世界繁荣了，不意味着人心的灿烂；世界的选择多元了，不意味着人心的稳定。我们可以想一想，就在几十年前，我们的物质条件相对贫瘠，但是，大家彼此没有多少可以攀比的，生活没有多大的差别，因此彼此平静，彼此和谐。而今天，我们的选择多了，却不意味着我们的心灵更快乐，反而充满了浮躁与不安，找不到当初那种平静的感觉了。
正是因为今天这个时代的巨大变化，心理的失衡，我们才如此需要对经典的阅读、对成长的感悟。今天我们每一个人所面临的是心灵的安顿。自己的心到底想要什么呢？
我们大概从小就听到一个词，说要做一个有觉悟的人。那什么是“觉悟”啊？“觉”字下面是一个“看见”的“见”，悟是“忄”旁边一个“吾”。“觉悟”两个字什么意思呢？最根本的含义就是“见我心”，也就是说真正的觉悟是你看见了自己内心真正的愿望。
我们今天的科技很发达，大家要是想查一个什么词，你去用google查，马上几十万条搜索结果都在你的眼前。但是我们永远都没有一个心灵搜索引擎，能够轻易地查到自己心里现在是什么愿望。“见我心”这件事情，能够依靠别人、依靠科技去完成吗？不能。而我们的心到底有多大多小呢？我们自己不知
道。人的心，有时游于万仞，独立于天地万物，无比辽阔；有时候又心思狭隘，钻到牛角尖里，觉得今天的日子都过不去了。然而，人心真的有这样的区别吗？
曾经有一个徒弟在寺院里面修行，他问他的师父：“师父啊，我们看起来身材都差不多，想###有很大的区别吗？真的有人心特别大，有人心特别小吗？”师父就对他说：“你现在闭上眼睛，在你心里边建一座城堡。”于是徒弟就闭上眼睛，在心里建城堡，里边有多少根柱子，有什么样的房间，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睁开眼睛对师父说：“我建好了。”师父说：“你再闭上眼睛，在心里造一根毫毛。”徒弟闭上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睁开眼睛说：“我造好了。”师父问他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的吗？”他说：“是啊，我自己想出来里面的格局。”师父又问他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整个心呢？”他说：“对啊，我想小毫毛的时候，整颗心都在那根小毫毛上，也想不了其他东西。”师父说：“对啊，人心可以造城堡，也可以造毫毛，这就是心力的大与小。”其实，人这一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人抱负远大，就像故事里说的那样，在心里建造一座城堡，因此他学知识，他有梦想，他为社会担责任，他使命在肩，情怀在胸，把心里的城堡扩大到自己生活的世界，就能够安顿他人，安顿自己。也有些人，可能为了一个职称，为了两口子拌一句嘴，为邻居对你一个脸色不好看，心就绊在一根毫毛上，怎么都过不去，一个星期甚至半个月都不开心，这就是人心的大与小。所以，我们每一个人如果想真正得到个人的幸福与安宁，需要有一个生命的起点，那就是“见我心”——真正看看我心何在，这是我们真正的觉悟。
于丹阅读经典，感悟成长（2）
君子不忧不惧
为什么我们要阅读经典呢？经典能告诉我们什么呢？今年是孔子2558年诞辰。这么多年前的一位古人，他写出来的东西不可能适用于我们每一个人，不可能说的每一句话在今天都是金玉良言。我们能够从中学到的无非是一种态度，一种最朴素的、最基本的，从当下出发的、推己及人发现内心的一种态度。《论语》里最常见的一个词是“君子”。孔子总是在说“君子”，那么何为“君子”呢？学生就问孔子，“君子”应该是什么样的人？孔子就说了四个字：“不忧不惧。”
一个人，没有太多的忧虑，没有太多的恐惧，就是君子了。学生一听，不以为然，觉得太简单了。年轻学生都心高气盛，觉得君子应该是胸怀宏大志向，建立丰功伟业，怎么会如此简单呢，不免心里有点犯嘀咕。于是孔子又说了一句
话：“内省不疚，夫何忧何惧？”什么叫“内省不疚”？就是说，一个人叩问内心，反躬自省，了无愧疚。我们无论工作学习生活，一天下来，想一想上级交代的任务是否认真完成了，朋友托付的事是否负责地做了，对家人我做没做到尽心尽力，每天晚上躺在床上，觉得一切都做到了，心思坦然地睡着，这就叫“内省不疚”。上无愧于苍天，下无愧于儿女，所以孔子会说，一个人能够做到这些，还有什么值得忧虑恐惧的呢？
今天这个时代，神经衰弱的人越来越多。实际上我们自己想想，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，如果心里总是嘀嘀咕咕，放不下什么事，觉得这个事我没做到位，那个事别人对不起我，夜里怎么睡得好觉呢？所以，每个人要做到反躬自省，每件事内心都没有愧疚的标准并不容易。一个君子就是从自己的内心去反省自己，对得起自己的心灵，就不会被外界的繁杂纷扰所迷惑。
吾日三省吾身
怎样从内心去反省自己呢？《论语》还提出君子应“日三省乎己”。这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问问自己，有哪些事我还没做到。
“为人谋而不忠乎”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗？中心为“忠”。也许有人会说，今天又不是封建社会，不用再提“忠”这个字了。我们来看看“忠”字的写法——“中”、“心”为“忠”。真正的忠诚不是忠于一个外在标准，一个社会准则，或者只忠诚于一个领导，这些只是最浅层的表现；真正的忠诚只有一个标准，就是内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心。能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚。也许今天，我们为了生活，不得不做很多违心的事情，但是一定要问问自己的良心，不能违背了对生命的忠诚。
“与朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗？说大话的人很多，拍着胸脯，夸海口，好听的话谁都会说，但谁能保证，一言既出，驷马难追，最后能够真正做到呢？信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己的。
“传不习乎”，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗？今天21世纪，互联网、电视、广播、报纸，铺天盖地的信息包围着我们。这些都是知识，我们能够轻易地从各个渠道获得知识，但是这一定意味着我们就会有所长进吗？知识的学习，知识的获得，难道就像有些老师批评学生说的那样，“左耳朵进，右耳朵出”吗？对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新，学习学习，其实不光是孩子的事，也是我们每个人生命中的大事。21世纪是一个终身学习的时代，把知识的学习真正融入生命，时时记得反问自己，我们才可以说，我们真正有所长进了。
于丹阅读经典，感悟成长（3）
这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色。阅读经典，感悟成长，在温习复习中，我们自己的生命也会不断进步。一个人“日三省乎己”，让生命的境界得到不断提升。能够做到这些，人生中又有什么忧虑和恐惧呢？
孔子的人格理想
经典是什么？其实，经典就是告诉我们一种非常简单的生活道理。每个人可能都有很多恢弘伟大的理想，然而，我们缺少的，常常不是理想本身，而是脚下到达理想的道路。理想很大很远，而我们通往理想的路，必须脚踏实地。《论语》里也说过，“士不可不弘毅，任重而道远”，就是说，一个人要弘扬自己的理想，以仁而天下为自己的责任，需要用一生的努力，死而后已。
这当然是一种最伟大的理想，然而孔子也提倡更为温暖细小的生活道理。有一次，他的学生们在一起高谈阔论，谈理想谈志向，目标远大，大家都说完了，孔子没说一句话。学生们就问：“老师，你的人格理想是什么？”孔子，这位万世师表的至圣先师，他的理想是什么样呢？孔子就淡淡地说了三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这三句话的意思是说，由于我的存在，让我的老人们可以安顿；由于我的存在，让朋友们都可以托付信任；由于我的存在，孩子们可以有个榜样去缅怀。这就是孔子的理想。我们每个人来到这个世界上，可以没有名分，没有社会地位，但我们每一个人都不能摆脱跟这三种人的关系。人人都有生我养我的父母长辈，人人都有一辈子相随相伴的朋友，人人也都有自己的儿女晚辈。我们想没想过，当我们对社会做出承诺，对历史做出担当，当我们有过梦想之后，我们身边这三种人，有没有因为我的存在而更多快乐和幸福了呢？这是我们每个人都要问问自己的。
“老者安之”，什么叫“安”？让自己的老人外在可以安身，内在可以安心。什么叫安身呢？儿女孝顺，让父母老有所养，生活环境挺好。什么叫安心呢？儿女善良正直，有出息，给社会做事，父母骄傲而满足。看似简单，实际上，我们问问自己，这些能够轻易说自己做到了吗？《论语》里，学生问老师：“什么叫孝？”老师回答两个字——“无违”，就是你别违背自己的老人。民间有个说法，“孝顺孝顺，顺者为孝”，可是我们在日常生活中，对父母真正做得到“顺”吗？我们现在有时候，嫌父母老套，或者嫌父母唠叨，为一点点小事也和父母争执，内心深处，我们难道不爱自己的父母吗？我们爱他们，却往往无法发自内心地去理解他们，这也许是引起争执的原因。因此，顺着父母的意思，这种“孝顺”，难能可贵。《论语》里面关于孝顺，还有两个字：“色难”。就是说在孝敬这件事里，千难万难难不过给父母一个好脸色。无论给父母多少钱，多少礼品，都不如多陪陪父母，营造更多家庭的温馨。让我们老人那颗心真正能够安定下来，这就是经典教给我们的道理。
“朋友信之”，让朋友感到信任。每个人这辈子，或多或少都有朋友。有些朋友功勋显赫，有些朋友热情洋溢，但是终其一生你能记得几个朋友？你会记住少少的几个朋友，这些人从来不在你得意的时候在你的眼前喧嚣，但是他永远都会默默地在你背后支持帮助着你。这些人也从来不给你锦上添花，但只要你需
要他，他会为你雪中送炭。这些人对你的温度，从来都不是滚烫火热的，但是他温暖恒久，一生相伴。如果你生命里有这样的朋友，那你会用什么字来评价他——你也许只会用最简单的话说，“信”得过！所谓“君子之交淡如水”，孔子说，我也不希望我的朋友给我一个多辉煌的评价，无非一个“信”就够了。
于丹阅读经典，感悟成长（4）
“少者怀之”，让后辈孩子们尊敬缅怀。每位长辈都愿意用自己的人生经验教育孩子。怎样的长辈才会让孩子们真正有所成长呢？有的长辈一生很有成就，让人觉得高山仰止，景行行止，但这样的人，或许多少让人感到距离。晚辈所喜欢的长者类型，往往没有代沟，跟孩子能够温暖地融成一体，风格朴素光明快乐，让年轻的孩子们觉得，他的今天就是我的明天，说不定我的明天比他做得还好。这样的人才会被后辈追忆缅怀，这就是“少者怀之”，是后辈的人格榜样。
孔子说，我的人格理想，就是这三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这是一个圣贤的人格理想，但是并不宏大也并不遥远，如果我们自己做到了，自然会少一份忧伤，多一份快乐。
君子之道
学生问孔子：“怎么做个真君子？”孔子说：“君子道者三，我无能言。”哪三“道”呢？“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。也就是说，一个仁爱的人，心里就不会忧伤，一个智慧的人，心中就不迷惑，一个勇敢的人，心里就不会畏惧。这三句话能够指引我们一生成长。
面对世间那么多压力，我们能做到“仁者不忧”吗？仁爱是我们跟社会打交道的原则。“仁”这个字，在两万多字的《论语》中共提到了一百零九次，“二”“人”成“仁”，仁爱就是与别人在一起时表现出来的态度。孔子谈到什么是仁爱的时候，用了两个字：“爱人”。学生问：“如果一个人权力大，钱财多，他兼济天下，让每个人都得到他的恩泽，这应该就是大仁人了吧？”孔子不以为然，回答说：“人何必非得圣贤，你说的那个境界太难了，尧舜也做不到。”那孔子认为什么是仁？“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也矣”——这才是孔子认为的“仁”。“己欲立而立人”，我们每个人都想在这个世界上安身立命，你自己想立，也要有心帮别人立起来。“己欲达而达人”，你想要有所发展，也要一同让别人也能得到发展。“能近取譬”，能对离你最近的人将心比心，换位思考。在家跟老婆孩子将心比心，在单位跟同事下属将心比心，在外边跟朋友邻居将心比心。站在别人的位置，帮别人想一想。这些就是仁义的方法。
仁义无非就是推己及人，自己喜欢的事也去帮帮别人。而自己不喜欢的事情，就是《论语》里面说的“己所不欲，勿施于人”。仁义说起来简单，有几个人能做得到？2007年，中央电视台《感动中国》的推荐材料里，有一位叫林秀珍的河北妇女，从她嫁到村子里开始，就义务赡养村里的所有孤寡老人。她走到刘奶奶家门口，就对刘奶奶说，我家也不富裕，我们家吃窝头，你也就跟着吃窝头，我家喝稀饭，你就喝稀饭，但我保证每天都来，顿顿都有。从那天开始，林秀珍每天都去刘奶奶家做饭，做到第八年，刘奶奶从自己家破炕席上拿出一
个烂纸包说：“妮儿，这纸包里头是安眠药，这是我跟你刘爷爷预备的，如果哪一天我们实在走不动了，这就是我们老两口的下场。我看你八年间一天都不耽误地为我们做饭，到现在我觉得，这辈子可能是用不上这东西了。”她在这村里见到一个这样的老人就养一个，见到一家就养一家。她前前后后养了六个这样的老人，一养就养到养老送终。这么多年中，她的四个儿女陆续出生，儿女们就陪妈妈去照顾老人们，给这家剪剪指甲，帮那家买买菜，日子就这么走过来，这就是她全部的事迹。她只是个目不识丁的农村妇女，她也没读过多少经典，如果不是剧组找到她，她可能这辈子都走不出村庄。在为她写《感动中国》推荐材料的时候，我写了一句话：如果是富人做了这样的事，他是慈善；而穷人做这样的事，他就是圣贤。
于丹阅读经典，感悟成长（5）
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人人对自己的老人和孩子是什么心，用这样的心对别人和社会就好了。林秀珍最终入选了2007年感动中国“十大人物”，推荐委员最后的评语是：“三十年间善良流过村庄，她用自己的人心温暖了世道。”我们今天物质这么繁盛，但是人与人之间却多了冷漠，少了温暖。什么叫“仁者不忧”呢？就是你帮别人的时候，带来的收获更多。
“智者不惑”，那智慧是什么？就是我们生活中真正的效率，人生的分寸。学生曾问孔子说：“如果我能做到以德报怨，这样好吗？”但是孔子反问他一句话：“以德报怨，何以报德？”意思是说，如果一个人对你不好，你还要对他好，那如果遇上真正对你好的人，那你该用什么去回报呢？孔子就给了八个字的答案：“以直抱怨，以德报德”。我们行走在这个世界上，都会有一些猝不及防的伤害，当这些辜负和伤害来临的时候，我们要用正直坦荡去面对；但是生命中那些最温暖、最热情、最善良、最慈悲的东西，我们也要用美好与热情来回报，这就是人生的分寸。生活中也会遇到很多人际交往，遇到工作团队，这时有分寸的智慧就更加重要。
学生子路问孔子：“如果您今天带兵打仗，您一定选择我这么勇敢的人吧。”但是孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，我绝不会选择和他同行。”意思是说，赤手空拳就去打老虎，任何准备都不做就去游泳渡河的人，我绝不会选择这种人一起共事。那什么样的人才是真正能成大事的呢？孔子说：“临事而惧，好谋而成。”在初接到一个任务时，多少有些惶恐畏惧的心理，这样才能让自己把工作重视起来；而临到做事时，一定周密思考，全面谋划，最终完成。这不是生活的大智慧吗？不是单纯的勇敢，不是匹夫之勇，而是你能够找到可行的方案。法国曾在报纸上出过一个智力测试题：假如我们的凡尔赛宫不幸失火，你只能抢救一幅名画，你将抢救哪幅呢？绝大多数人的答案都是“蒙娜丽莎”，都觉得要抢最有价值的画。但是，他们都没有得到测试题的奖金。最后获奖的是法国作家凡尔纳，她说我抢救离安全窗口最近的那幅画。因为这个答案是最有可行性的，这才是真正经过缜密思考后的答案。
孔子有一句名言：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”孔子那个时代，四十不惑，而今天四十岁的人却正是大迷惑的时候。究竟是什么造成了我们今天的迷惑呢？今天的生活有多少选择：大到孩
子挑个专业，一家人买房子，小到上超市买牙膏，有多少品牌供你选择，我们无所适从，不知所措。
“惑”，下面一个心字底，一颗心在下面，上面一个“或”字，意味着无穷无尽的选择，这就是我们产生迷惑的原因。如果我们对这个世界能够用智慧对待，选择虽多，弱水三千我只取一瓢饮，这就是不惑。迷惑与不惑，就是外在的诸多事物，与一颗心大小的较量。智者不惑，就是我们真正了解自己的生命何去何从。
第三条叫“勇者不惧”。真正的勇敢表现为一种镇定从容，而不是一句话不合，就老拳相向，那不是勇敢。孔子曾经在一次游学中，被一帮人包围了，这些人拿着兵器围了数重。他弦歌不辍，唱歌弹琴头也不抬。这时，大徒弟子路一推门就进来了，问老师：“何夫子之娱？”意思是你老人家还乐什么，外面那么多人围着。孔子说，子路啊，这个世界上有很多种不同的勇敢：在水中穿行不避蛟龙者，那是渔夫的勇敢；在陆地行走，不怕犀牛猛兽者，那是猎人的勇敢；白刃交于前，而大义凛然者，那是烈士的勇敢。当然，还有一种勇敢就是处变不惊。每临大事，都能用自己的智慧，安安静静渡过是非，镇定从容去迎接一个光明的结局。这种勇敢，叫做君子的勇敢。孔子说，你在一边少安毋躁，我自己命运什么样，我自然知道，我又没得罪谁，凭什么这么多人攻伐我。话音刚落，包围的人敲门进来，做个揖说，对不起，我们的仇人是阳虎，我们认错人了，现在就撤。
于丹阅读经典，感悟成长（6）
人真正走到知天命之年，就要把握世界和生命的密码，不要再去逞匹夫之勇，要让心思辽阔。
“仁爱”说易行难
怎样才能够在生活中实现仁爱呢？孔子说：“有五者行于天下。”哪五者呢？“恭、宽、信、礼、惠”。
第一点，“恭则不侮”，你对别人毕恭毕敬，你的生命就不会遭到侮辱。我们每个人都有尊严，我们都需要受到尊重。怎样才能最受尊重呢？这个世界上，别人的表情就是你自己的镜子：你对人笑语春风，别人就对你和颜悦色；你对别人怒目相向，别人就对你怨气冲冲。所以你能在生活中做一个客客气气的人，就会受到尊重，这叫不自取其辱。
第二点是“宽则得众”，一个人心胸越宽阔越能得到大众的拥戴。其实，人生的质量，在于你能在有限的光阴里有多少美好的日子。人世间有很多美好的东西取决于我们的眼光，人有什么样的眼光就有什么样的生活。有句谚语：山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里那只是饲料。我们想要人生过得宽广，首先需要我们自己有一颗宽广的心灵去对待这个世界。世界就像摆在我们面前的半瓶葡萄酒，人生不可能倒霉到只是空瓶子，也不可能完美到都是满瓶子。然而，面对这半瓶酒，不同的人会有不同的看法，有人会欢天喜地地说还有半瓶酒，还
有人会说这么好的酒只剩半瓶了。其实，后者看到的酒不比前者看到的少，但是他的眼睛永远看在空的半瓶上，但那个欢天喜地的人看见的却是满的半瓶，这就是态度，态度会决定我们的生活。佛家有句诗：“眼内有尘三界窄，心头无事益常宽。”高兴的人获得的是一种美好的态度，而挑剔的人心中永远只有遗憾。心胸宽广的人，就能得到大众拥戴，这就是“宽则得众”。
第三点是，“信则人任焉”，用今天的话说，就是谁有信用，谁的职业生涯才会宽广。在一个公民社会里，信誉是人生的基石。我们生活中，有些成绩好的孩子，毕业了到社会上却不一定比那些成绩稍差的孩子发展得更好，这是为什么呢？其实，往往就是因为成绩好的孩子一直有优越感，总觉得自己了不起，于是东不满意，西不满意，隔三差五地跳槽换单位，让别人觉得不能长期信任。而那些踏踏实实做工作的人，却能够赢得上级的欣赏，因为他们尊重工作，有信誉，有责任感。
第四点，“敏则有功”，除了要踏踏实实地做工作，还必须要有效率。这个世界上太多的事情是需要大智慧去提升的，没有智慧做的事是没有价值含量的。“君子欲敏于行，讷于言”，就是说，口头上迟钝一点没有关系，但是在行动上，却一定要有效率，有智慧。
最后一点，“惠则足以使人”。能够得到大家拥护，愿意效劳的人，必定懂得将恩惠带给大家，在精神上表扬自己的下属，在物质利益上和大家一起分享，这样的人才足以有力量使用别人。
恭和宽是做人的修养，信和敏是做事的原则，惠是做领导的心态，恭宽信敏惠，不就是人生中最重要的几件事需要的态度吗？所以说，经典其实离我们不远，经典的道理就在我们的生活之中。
悟是一个长长的过程
《论语》里有句话说得好，人的成长最终要达到这样一个状态，叫做“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这四句话什么意思呢？第一句叫“志于道”，就是我们的心灵有志于天地大道，也就是说在世界上要有志向。第二句叫“据于德”，要有自己的道德体系作为根据。第三句叫“依于仁”，我们真在社会做事的时候，要以仁爱为依据准则。还有第四句话叫“游于艺”，就是最后要找到一种艺术的审美的方式，自己去爱好去欣赏，完成心游万仞。这也就是说，人进入这个社会去做事不是终点，人还要从社会中穿越，让自己的心灵欣欣向荣。就像这么多朋友所说，面对古往今来的文化，我们要很通透地把所有有用的东西，吸收到自己的生命里。最终的目标其实只有一个，就是能够成长为自己。
于丹阅读经典，感悟成长（7）
人成长一天，就有一天的感悟，我今天的感悟和昨天不同，明天的感悟又和今天不同。在这种感悟中，我们穿越的世界可以一直在改变着，但是我们内心会有一种态度逐渐明朗起来。我看到过这样一个故事，烈日炎炎下有一个人路过一个巨大的石料厂，看到很多人在那儿汗流浃背地搬砖。他过去问第一个人，
你在干吗呢？那个人特没好气，怒气冲冲地说，你看不见啊，我就是服苦役的。他又问第二个人，你干什么呢？那个人就安静了很多，他把砖砌好，他说我在砌一堵墙。他又过去问第三个人，那个人脸上有一种很温暖的光彩，他擦把汗，放下砖很骄傲地说，我在盖一座教堂啊！
这三个人手中搬的是一模一样的砖，干的是一模一样的活。一样的辛苦，却有不一样的答案。为什么？这是三种不同的人生态度！感悟到最后，是要落实到态度上的。人的心态会决定状态，思维会决定行为。第一种态度是悲观主义者。我们做再体面、再风光的职业，都要付出，都有辛苦，也都要受委屈。所以人完全有理由认为，生活就是一场苦役，抱怨是有理由的，但是终其一生，悲观的人就只能一直抱怨着在消极中过苦恼的生活。第二种人，可以称为职业主义者。一个人上班，他有他的工作，每天忙忙碌碌，但是他没有快乐，一生就好像在一堵一堵地砌墙，他砌得都挺好，但是没有在其中提升自己的生命，没有满足感。第三种人，可以称为理想主义者。这种人，不管做再卑微的活，他都会觉得终其一生，每一块砖不是在为别人工作，而是完成他心中的一座教堂。
当人心中有一个生命的大格局，阅读经典的那种感悟就在我们的每一天中。每一位朋友都要相信，人生流光几十年，你不是学习某个榜样，不是复制他人的成功，最大的成功只有一点，就是成为最好的自己！
●成长贴士
◆每个人可能都有很多恢弘伟大的理想，然而，我们缺少的，常常不是理想本身，而是脚下到达理想的道路。
?于丹语录?
1. 中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。
2. 孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语?宪问》），内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
3. 现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。
4. 寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自心灵的富足，来自一种教养，来自对理想的憧憬，也来自同良朋益友间的切磋交流。
5. 增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
6. 当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
7. 安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。
8. 勇敢是每临大事从容不迫，找到自己的出路。
9. 理想主义与现实主义就是我们的天和地。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
于丹阅读经典，感悟成长（8）
10. 我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一？就是人在自然中的和谐。
●成长胜经
◆成长，就是寻找人生的坐标，要在成长的过程中，树立坚强的意志，用自己的实际行动，一步一个脚印，走向未来，谱写人生最美丽的篇章。
◆生命是不断地发现、不断地学习、不断地创造、不断地完成积累的。在这个过程中，你可有最高的理想，但不能只有唯一的目的；你可以没有最辉煌的结束，但不能没有闪耀的过程。
于丹告诉我们的成长指南
?别让你的双脚蹈空?
有人说，于丹是靠《论语》“发家”的。这话虽然说得有些掉渣，或者说不靠谱，但是于丹对《论语》的深入研究而有所得倒是事实。《论语》是儒家经典，是两千多年封建统治者依奉的纲常理据。可以说华夏民族的血脉因子，早已浸染了《论语》的基本色调。但随着封建制度的解体和崩溃，《论语》“乾纲独断”的地位受到了强烈的冲击，特别是在那个“文化革命”的年代，《论语》更是备遭批判和罢黜。《论语》被放逐的厄运，直接导致了我们民族失去了对传统文化精髓的滋养与培植。就个人来说，也因为这种文化传承上的断裂与失怙而显得根基不牢，就连起码的做人的准则，也在那些貌似神圣实则虚无缥缈的道德说教下双脚蹈空，沦为一个没有精神家园的“弃儿”与莽汉。
所以，与其说于丹走红靠的是对《论语》解说和百家讲坛的推助，倒不如说是国人对做人理性回归的诉求成全了于丹。如果逐一考察于丹演讲的话语语源与出处，我们大致可以推演出一个基本的话语图式，那就是将《论语》的基本要义通俗地还原为生活的本色经验。撇开《论语》的政治内涵不谈，单就其对人的精神和行为的规范与成全来看，它强调一个人应该遵从安身立命的基本准则，并且一再坚持，一个人只有遵守与坚持这些最基本的做人准则，牢牢守着这条底线，他才有可能将自己的事业做大做强。否则，无论他具有多么高深的学问和超拔的技术，他也只能成为一夜暴富的投机家，风云或气候一变，他构筑的
财富神话难逃昙花一现的厄运。因为他的双脚就像站在松软的泥沙上，水势一动，他就立脚不稳，一个不注意，就有被水流冲走的可能。
所以于丹演讲或“心得”的象征意义在于，我们每个人无论何种出身和背景，无论心智与机巧多么高迈，都必须扎根在做人的厚实土层中。做人的学问和道理在于，你必须遵守人与人之间、人与社会之间、人与国家之间最基本的纲常伦理。以于丹“仁爱易说难行”的观点为例，孔子说“仁者爱人”，实际上这是一个最朴实与通俗的做人伦常与操守。说它是伦常，是基于一个人的存在必须奉守的基本准则。在家庭，你要爱你的亲人；在学校，你要爱你的同学和老师；在社会，你要爱你的朋友和熟人。说它是操守，是基于一个人对待他人和社会的基本价值倾向和情感态度。一个人可能在他熟悉的圈子里落实或体现爱，但是一旦走出这个圈子，我们往往就显得与爱背道而驰或离心离德了。比如对一个陌生的问路人，不少人往往轻描淡写地含糊指示一下了事，甚至有的很不耐烦只是用嘴努一下而已，意思是，“呶，就在那里。自己找去。”这样的场景我们见得多了，大家也就习以为常了。实际上，我们不耐烦或不屑的做法，就是把事情“悬”在半空的行为。之所以不能把事情落实到位或做得彻底，根本原因就是因为对他人爱的缺失。
当一个人缺乏基本的做人纲常和伦理的时候，他追逐的只是自我价值的实现，他在乎的是自己利益的得与失，他考量的是如何从他人那里多拿或多占。一旦这种以个人的利益为权重的做人观念达成时，爱，对他来说，就是爱他自己。他是这个世界的价值中心。他拒绝或排斥一切“为他”的行为。久而久之，他就开始对周围的他人冷漠或拒斥，仿佛周围的人都是他的敌人。他开始对他人充满敌意或戒备起来。呵呵，问路吗？我正忙着哩，自己去找吧。这种心态和行为的可怕后果是，每一个个体逐渐变得孤立起来，成了孤家寡人。生活在一个到处是“孤家寡人”的社会里，人情冷漠也就在所难免了。所以有人形象地概括中国人喜欢打麻将的习惯，是各自为阵，彼此互斗，不是你死就是我活。一个缺乏团结与协作的社会机制就这样慢慢形成了。
在这个全球化日速快捷和竞争日渐强化的时代，每一个人都是一个社会化的人。你想脱离他人，只靠自己一个人的力量来玩拼，可能能把事业做成。但是这样的成功带有很大的偶然性。一个人是不能靠偶然与侥幸的成功来博取持久的成功的。因为偶然和侥幸是建立在虚空之上的。就像一个人一心想靠买彩票发家致富一样可笑，一个人如果只是一味地依仗自己的个人小聪明或独当一面的小才能，就想把自己的事业做大做强，那就好比把房屋起在沙堆上一样不可靠。
古人曾形象地把人分为四等。一等是德才兼备之人；一等是有德无才之人；一等是无德无才之人；一等是无德有才之人。四等人都有一个通俗的名号，他们依次顺序是：圣人，君子，蠢人，小人。说这话的人又谆谆告诫治人者说，圣人五百年才出现一个，难求；君子风范，是为栋梁，亦稀罕；当蠢人与小人相并时，宁用蠢人而不用小人。此话虽有些偏激，但却蕴涵一个朴实的道理，人要“以德服人”。这在《论语》中也有明确的出处：“远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”可见，“德”才是立人的根基。虽然孔子说的是治理国家的大道理，但是对每一个“少年心事当拿云”者来说，修身养性，培养自己起码的诸如诚信、爱心等做人的基本伦理纲常，是让自己的理想和抱负得以实现的不可
或缺的重要条件；否则，只是依仗自己过人的才气，而忽略了“德”的培植与呵护，即便是“力拔山兮气盖世”的项羽，或者是手按地球仪狂嚣要吞并地球的希特勒，最终只能或以悲剧告终，或沦为历史的罪人。
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 诵读经典,感悟成长作文800字 以下是为大家整理的诵读经典,感悟成长作文800字的相关范文，本文关键词为诵读,经典,感悟,成长,作文,800字,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在优秀作文中查看更多范文。 篇一：诵读经典感悟成长 诵读经典感悟成长 甘肃省通渭县文庙街小学五（4）班韩维华 诵读经典，感悟成长。经典像颗闪耀的星，让懵懂天知的我们明理，努力。经典让我们像诗的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进。经典，宛如一串珍珠，让我们在阅读经典的同时感受到它的光泽和美丽。经典，似那淡蓝的海，让天真无邪的我们伫首聆听他的低吟浅唱。 对于经典，我就有一种莫名亲切感，所以便与经典结下不解之缘。
小时候，我偏爱的是童话《安徒生童话》带我领略社会的黑暗与人心的温暖，《格林童话》带我领略世界的变迁，《贝诺童话》、《豪夫童话》和《王尔德童话》等的故事情节令人着迷。 等到再大一些，随着年龄和知识的增长，我开始阅读小说《红楼梦》中曲折宛转的故事情节；高尔基《童话》中的人物命运使人落泪；罗贯中的《三国演义》中各路英雄的豪情壮志，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔何察金勇敢无畏。而现在，我渐渐被一些古典诗词所吸引。李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”大气苍凉；“明月松间照，清泉石上流”的幽默；“同是天漄沦落人”的伤感；苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的柔情。 经典是每个名族，每个国家的传统文化的结晶，我们要传 承，更要发扬。 我们在经典中成长，他交给我们很多做人的道理，经典根是我们的伙伴，我们的启蒙老师，我们的指路人，我们在经典的熏陶下成长。因此我希望经典能够伴我成长，照我前行。 （指导教师：韩秀花） 篇二：诵读经典感悟成长 诵读经典感悟成长 甘肃省定西市通渭县文庙街小学五（6）班巩凡 “书是人类进步的阶梯”，正如这句话所说书让多少人走向了成功，书让多少人感悟了生活。 “经典”是智慧的结晶，“经典”不仅构成民族传统，而且给人类带
诵读经典感悟成长征文 时间：2017/4/10栏目：征文范文 诵读经典感悟成长征文（一） 高尔基曾说："书籍是人类进步的阶梯",的确，书籍是我们的良师益友，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。正如莎士比亚所说："生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。"经典作品就像一对美丽的翅膀，引领我通往神秘的知识殿堂，让我在知识的天空中自由地翱翔……读一本好书，像喝一碗心灵鸡汤，畅游书海、其乐无穷。 在我咿呀学语、蹒跚学步时，妈妈天天给我讲《安徒生童话》、《格林童话》等故事，让我对美丽的童话故事充满了兴趣，与书结下了不解之缘。在我幼儿园时，《三字经》教会了我孝顺和谦让，还让我懂得了少壮不努力，老大徒伤悲、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。明白了书籍的重要，时间的可贵。随着我识字量的增加，我开始阅读古今中外的经典名著，在这些经典作品中结识了很多"朋友".从《西游记》中我领略了孙悟空除妖降魔的勇敢；从《三国演义》中我了解了诸葛亮的足智多谋、神机妙算还有刘关张的勇猛善战；从《夏洛的网》中我明白了友谊的珍贵；《钢铁是怎样炼成的》教会了我要有保尔科察金的信念和意志力。生命在于努力，在于奋斗，厄运能使一个软弱的人变得更加坚强。读这些经典作品让我受益匪浅。 假如说我的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露和辛勤的耕耘，那经典就是那阳光、和风与细雨，只要我们经常品读经典、感悟经典，那我们的理想之花一定会开得更鲜艳、更持久。 "书山有路勤为径，学海无涯苦作舟",让我们以书为侣，以书为伴，继续诵读吧！让经典来净化我们的心灵，耕耘我们心中的土地，引领我们克服重重困难，向成功迈进！ 指导教师：李珊珊 诵读经典感悟成长征文（二） 诵读经典，感悟成长——骆驼祥子 "体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回葬；不知道何时何地会埋起自己来，埋起着自私的、堕落的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！"
励志人生感悟:每天进步一点点 篇一：励志感悟每天进步一点点 励志感悟:《每天进步一点点》读后感 每天进步一点点，会让我们每天都充满信心。一个人，如果每天都能进步一点点，哪怕是微不足道的一点点，似滴水穿石，那么今天与昨天就有了大不同。在平静和从容中，只要我们默默地努力，不虚度每一天，不妄想那些不切实际的东西。只要我们每天进步一点点，无数个这样的“一点点”累计起来，将会是极为辉煌的胜利。成功就是简单的事情得重复着去做。每天进步一点点是简单的，之所以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意坚持，不愿意做一些简单重复枯燥的事情。因为越简单，越容易的事情，人们也越容易不去做它。人与人之间没有聪明与笨之说，只有坚持与不坚持，一个人，如果每天都能坚持进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能阻挡得了他最终达到成功？ 有一天，朋友送了我一本书，书名很特别—《每天进步一点点》，很朴实的名字，不像现在那些“速成”、“大全”、“经典”、（励志文章网）“绝技”之类的畅销书。这是一本浓缩人生精华的书，也是一本饱含浓厚母爱的书，更是一本对
正在成长中的孩子寄予殷切希望的书，一个艰难的下岗工人，一个贫苦的单亲妈妈，一个负笈东欧学习钢琴的16岁孩子的普通母亲，为了远离身边的孩子不误前程自强自立，不被花花世界销蚀斗志，在含辛茹苦的打工之余，在以出 卖自己劳动力所换来的阅读各种报刊的机会里，采英撷华，周复一周,年复一年的给孩子准时邮寄“每周一信”，这些写有“母亲心语”的精神 食量，滋养着孩子在异国他乡慢慢长大，几年过去了，昔日的中学生成了“来自中国的钢琴天才”，成了被中国使馆誉为“最优秀的中国留学生”… 这本书主要突出了下列七点：第一，不怕吃苦，要经受住各种磨难的考验：第二，踏实肯干，并且要干别人不愿干的事，干别人没想到干的事：第三，勇于面对新的环境，善于交际、沟通，学会化陌生为熟悉，化敌为友；第四，建立自己的朋友圈，因为人脉资源是一个人走向成功的最重要的资源之一，它有时甚至比能力更为重要；第五，了解自己，找准自己的位置，发挥自己的优势，打好手中的牌;第六,不打无准备之仗,不放过任何一个稍纵即逝的机遇;第七,全副精力经营自己的事业,经营自己人生,为自己打造人生. 篇二：励志公式每天进步一点点 数学励志公式：每天进步一点点
诵读经典心得体会范文5篇 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇一 我们学校自从开展了读好书诵经典，营造书香校园以来，对经典浸润、文化育人的校旨有了更深刻的认识和感悟。 每个星期一的早晨，在升国旗的仪式上，领读的孩子站在国旗下，带领国旗下的孩子领诵《道德经》第一章《开宗明义章》，感到了国家对经典文化的重视，他们在弘扬民族传统文化。 每个星期二的晨诵时间，看着孩子们整齐地捧着论语书，听着朗朗的读书声，领读的孩子站在讲台上，带领大家齐声诵读，我就品到了古香。 每天，我们老师读经打卡，把自己所读的经典录音，传道微信群里，共同分享，领导统计检查，公布。自己把论语的一个章节，读上两个多月，几百遍的功夫，熟读成诵，但是还是不能完全理解，感到李白的一句话“只要功夫到，铁杵磨成针。”是真理。 经典诗文，如同民族服装，绚丽灿烂，是一朵开在无限斑斓世界的一朵花神，迷人，令人神往！ 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇二 古诗文是中华民族优秀的文化资源宝库。它千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。 正如国学大师南怀瑾先生所说的：在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书，因为有了先入为主的观念，犹如脾胃不健康的人，即便面对串盛的美食，也难以吸收其营养了。 我们的经典琳琅满目，经典诗文的诵读，这项活动的开展，孩子们受益匪浅。 “会当凌绝顶，一览众山斜将杜老先生那种高-瞻远瞩和俯视一切的雄心彰显出来，那种豪迈的气概又影响了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如
小学生经典诵读心得体会800字 #小学生诵读心得1# 中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。 国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。 我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛! 朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟!用国学指导自己的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。 #小学生诵读心得2# 这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。 书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，
诵读经典感悟人生演讲稿范文【三篇】 大家早上好！我是来自初三9班的严佳欣，今天我发言的题目是：诵读经典，感悟人生。 谈到国学之粹，不禁想起一个问题——怎样的文学才足以谈得上是经典？许是不如纪昀所言"自圣贤述作，是曰经典。"仅指儒家载籍来得这么片面；但也决不是所有*已久的作品都能以此相称。何谓经典？我在心里悄悄打下了这个问号。 从耳熟能详的"读万卷书，行万里路。"、"读书破万卷，下笔如有神。"到苏轼"发奋识遍天下字，立志读尽人间书"的豪情壮志，再到欧阳修口中的"立身以立学为先，立学以读书为本。"似乎自古至今，国人都将读书视为要事——甚至比柴米油盐更为重要。 读书不只是为了一纸答分，甚至都不只是单纯为提高自我文学素养。更多的，是为了人生——经典教我们认识华夏传统八德、教我们用正确的价值观来看待"忠孝诚信礼义廉耻"、教我们悟透漫漫长路中的诸多道义。 且以钱钟书先生的《围城》为例：作为一部杰出的现实主义作品，所描写的生活本身"深于一切语言，一切啼笑。",叫人顿悟兴许不同理解下的人生哲理。而国学的魅力，也恰是如此。又蓦然想起陶行知先生笔下"千教万教教人求真，千学万学学做真人。"读经典、受教育，难道不正是如此吗？ 于此，我心中的疑问方觉明了——教你做人的书就是经典。无论作者的地位显赫或卑微，无论书中的文字晦涩难辨或通俗易解，只要灵魂足够深刻，它就值得我们去读、去感悟千万种不同色彩的人生。 春夏之际，我校即将迎来一年一度的五月系列活动。作为一个即将毕业的建平实验人，我越发能够感受到这些活动所带给我的影响和益处。希望学弟学妹们能够把握这个机会多读些经典作品，让书香气溢满整个校园。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 篇二 从小到大，我学过不少知识，也听过很多道理，而令我铭记在心，时时刻刻警示自己的是——要做一个有孝心的人。 都说小时候的启蒙老师是父母，我切身体会到这一点，并把他们当作我终身的老师。父母教我的也许不是书本上最科学的知识，但他们教我的却是做人做事最根本的道理，这些道理使我受益匪浅，可以陪伴我的一生。我的父母不是读过很多书的知识分子，他们常与我说的是做朴素的话语——"人要懂得感恩","是孝敬父母长辈","多做生活中的点滴小事来回报父母"……我对这一句句话
经典语录励志人生感悟 导读：本文是关于经典语录励志人生感悟的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、既然我们都是两只脚站在地面上，那天空一样的蔚蓝，阳光一样的温暖。岁月如注，谁不曾有过辉煌，谁又不曾有过悲伤，只是真正看明白了，才能够笑着面对生命的流淌。 2、人的一生，从来不可能是非天堂即地狱的选择，而总是在这两者之间一种平衡力量的显示。这样，我们的生命处于一种能量守衡状态中，而对生活中所呈现出的极端才不会或得意忘形或惊慌失措。 3、天道：损有余而补不足，人道：损不足以奉有余。 4、内涵比外表重要，而一颗善良的心，却又是一切修养之始。拥有善良美好的品质，就像给自己穿上了盔甲，可以帮助自己抵挡邪恶，获得双倍的保护；如果能够在这些品质的基础上，加强心性的修养，那么就像建立起了成功的铜墙铁壁，通向成功的道路将会永远畅通无阻。 5、每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。做人最大的乐融于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了，他离幸福就慢慢远了。 6、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你；
心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。 7、学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的事自己做。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会长大，不能再那么任性。学会忘记，不能活在过去的时光中。 8、我没有太多的过去可以追忆，在与你相遇的刹那，我就清醒地认识到，你永远只能是我生命里的过客，在那息息相通的岁月里，我却分明地看见前尘往事里我们就是这样对视了几千几百年。 9、一个人命中最大的幸运，莫过于在他人生中途，即在他年富力强时发现了自己生活的使命。 10、不要追求外表，它会骗人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧！因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚！ 11、耐心，自信来源于你强大的思想和知识基础。 12、我们无法控制的事态，可是我们可以调节心情让自己得到更多的快乐。 13、失败这一天是一定会到来的，大家要准备迎接，这是我从不动摇的看法，这是历史规律。 14、有时候，对自己克制一点，少发一点脾气；对别人宽容一点，退一步海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。 15、寻找揣摩自己所不知道的东西，只要自己不知道的，我就
2020 诵读经典感悟人生演讲稿文档 SPEECH DRAFT
诵读经典感悟人生演讲稿文档 前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！ 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 篇一 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自初三9班的严佳欣，今天我发言的题目是：诵读经典，感悟人生。 谈到国学之粹，不禁想起一个问题――怎样的文学才足以谈得上是经典？许是不如纪昀所言"自圣贤述作，是曰经典。"仅指儒家载籍来得这么片面；但也决不是所有已久的作品都能以此相称。何谓经典？我在心里悄悄打下了这个问号。 从耳熟能详的"读万卷书，行万里路。"、"读书破万卷，下笔如有神。"到苏轼"发奋识遍天下字，立志读尽人间书"的豪情壮志，再到欧阳修口中的"立身以立学为先，立学以读书为本。"似乎自古至今，国人都将读书视为要事――甚至比柴米油盐更为重要。 读书不只是为了一纸答分，甚至都不只是单纯为提高自我文
学素养。更多的，是为了人生――经典教我们认识华夏传统八德、教我们用正确的价值观来看待"忠孝诚信礼义廉耻"、教我们悟透漫漫长路中的诸多道义。 且以钱钟书先生的《围城》为例：作为一部杰出的现实主义作品，所描写的生活本身"深于一切语言，一切啼笑。",叫人顿悟兴许不同理解下的人生哲理。而国学的魅力，也恰是如此。又蓦然想起陶行知先生笔下"千教万教教人求真，千学万学学做真人。"读经典、受教育，难道不正是如此吗？ 于此，我心中的疑问方觉明了――教你做人的书就是经典。无论作者的地位显赫或卑微，无论书中的文字晦涩难辨或通俗易解，只要灵魂足够深刻，它就值得我们去读、去感悟千万种不同色彩的人生。 春夏之际，我校即将迎来一年一度的五月系列活动。作为一个即将毕业的建平实验人，我越发能够感受到这些活动所带给我的影响和益处。希望学弟学妹们能够把握这个机会多读些经典作品，让书香气溢满整个校园。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 篇二 从小到大，我学过不少知识，也听过很多道理，而令我铭记在心，时时刻刻警示自己的是――要做一个有孝心的人。 都说小时候的启蒙老师是父母，我切身体会到这一点，并把他们当作我终身的老师。父母教我的也许不是书本上最科学的知识，但他们教我的却是做人做事最根本的道理，这些道理使我受
走进文学名著，就是走进诗歌的家园，让您感受不同文化的魅力;走进文学名著，就是走进世界伟人的人生，让您感受到伟人的思想艺术和风采。下面是为大家整理的，希望对大家有所帮助。 篇一诵读经典感悟成长征文 《三国演义》，它的作者是罗贯中，好湖海散人。《三国演义》是四大名著之一。 三国时期，一般从汉朝末年算起，到晋国成立这一时期，一共年。在这年里，发生了一个又一个惊心动魄的故事。你比方说，曹操挟天子以令诸侯，渭桥六战，马孟起兴兵雪恨、操阿瞒割须弃袍……。 我们就拿马孟起兴兵雪恨、操阿瞒割须弃袍来说吧，自从曹操杀了汉朝名将子孙马腾父子，哥哥马超攻打潼关，为父弟报仇雪恨。先是西凉军兵多次辱骂镇守潼关的曹洪等将士，曹洪中计，到第九日失了潼关，然后操进兵直叩潼关。可是西凉兵来势凶猛，曹兵大败。马超、庞德带领百余骑兵，直入中军来捉曹操。操在乱军中，只听见西凉军大叫“穿红袍的是曹操!”曹操立刻把红袍脱下。又听见大叫“长胡子的是曹操!”曹操赶快拿刀把胡子割了。军中有人把曹操割胡子的事告诉马超，马超告诉将士“短胡子的也是曹操!”曹操听见，急忙扯旗子包住下巴狼狈地逃走了。操没走多远，马超赶来，后又被曹洪救下。 《三国演义》中有0多个人物。我最喜欢诸葛亮，因为诸葛亮是贤相化生，他那“鞠躬尽瘁死而后已”的伟大精神值得我们每一个人学习。我还喜欢关羽，因为他义重如山，本领高强。我不喜欢曹操，因为他奸诈狠毒，心胸狭隘，自私自利，他的生活信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我。” 这本书的主要道理是天下大势，合久必分，分久必合。我最喜欢这本书。 篇二诵读经典感悟成长征文 “雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。” 我们都很有幸，来到了这个美好的世界。“己所不欲，勿施于人。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”……当经典在我耳边袅袅回荡，我听见了孔子在向我讲述，孟子在向我吟诵，老子在向我讲解那中华伟大的各种文化。我们应当庆幸，来到了这个有着长远历史的中国。 中国文化博大精深，有烽烟火台、飞舞盘旋的长城，有让全国人民骄傲的北京天安门，有让人叹为观止、气势恢宏的兵马俑，还有那些让后人反复诵读的绝句。这些，都是我们中华人民的骄傲! 让我们去倾听文化的声音，感受文化的魅力，观赏文化的风景，让我们化成鱼儿，穿梭在在经典文化的海洋。 记得有一次，我们全家正在吃饭，我是非常讨厌肥肉的，看见碗里不知什么时候有了一块肥肉，就皱起眉头，把肥肉捻起，丢在了一边。奶奶看见我这个样子，便生气了“你就知
2020 诵读经典感悟人生演讲稿范文 SPEECH DRAFT
诵读经典感悟人生演讲稿范文 前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！ 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 篇一 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自初三9班的严佳欣，今天我发言的题目是：诵读经典，感悟人生。 谈到国学之粹，不禁想起一个问题――怎样的文学才足以谈得上是经典？许是不如纪昀所言"自圣贤述作，是曰经典。"仅指儒家载籍来得这么片面；但也决不是所有已久的作品都能以此相称。何谓经典？我在心里悄悄打下了这个问号。 从耳熟能详的"读万卷书，行万里路。"、"读书破万卷，下笔如有神。"到苏轼"发奋识遍天下字，立志读尽人间书"的豪情壮志，再到欧阳修口中的"立身以立学为先，立学以读书为本。"似乎自古至今，国人都将读书视为要事――甚至比柴米油盐更为重要。 读书不只是为了一纸答分，甚至都不只是单纯为提高自我文
学素养。更多的，是为了人生――经典教我们认识华夏传统八德、教我们用正确的价值观来看待"忠孝诚信礼义廉耻"、教我们悟透漫漫长路中的诸多道义。 且以钱钟书先生的《围城》为例：作为一部杰出的现实主义作品，所描写的生活本身"深于一切语言，一切啼笑。",叫人顿悟兴许不同理解下的人生哲理。而国学的魅力，也恰是如此。又蓦然想起陶行知先生笔下"千教万教教人求真，千学万学学做真人。"读经典、受教育，难道不正是如此吗？ 于此，我心中的疑问方觉明了――教你做人的书就是经典。无论作者的地位显赫或卑微，无论书中的文字晦涩难辨或通俗易解，只要灵魂足够深刻，它就值得我们去读、去感悟千万种不同色彩的人生。 春夏之际，我校即将迎来一年一度的五月系列活动。作为一个即将毕业的建平实验人，我越发能够感受到这些活动所带给我的影响和益处。希望学弟学妹们能够把握这个机会多读些经典作品，让书香气溢满整个校园。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 篇二 从小到大，我学过不少知识，也听过很多道理，而令我铭记在心，时时刻刻警示自己的是――要做一个有孝心的人。 都说小时候的启蒙老师是父母，我切身体会到这一点，并把他们当作我终身的老师。父母教我的也许不是书本上最科学的知识，但他们教我的却是做人做事最根本的道理，这些道理使我受
经典励志人生感悟文章 有些事，如果只能隐藏的话，那就请选择隐藏在自己内 心深处吧！以下是本人精心准备的经典励志人生感悟文章， 大家可以参考以下内容哦！ 第一篇：人生的本质，就是想得到和怕失去人生如戏，戏说人生。人生如梦，梦见人生。人生如戏，在这场戏 里，我们扮演着什么角色？生，旦，净，末，丑。你是哪一 个？人生如梦，夜半惊醒时，我们得到什么感悟？佛曰：人 生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是品尝到世间诸般痛苦。面 对风花雪月，才子佳人，谁能不动心？面对黄金白银，荣华 富贵，谁能把持得住？人有七情六欲，月有阴晴圆缺，便上 演这你方唱罢我登场的红楼梦。每个人心里，都有自己的红 楼梦。幕起，春意盎然，人头攒动。幕落，花褪残红，人去 楼空。 世人看人生，不过是盲人摸象。横看成岭侧成峰，远近 高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。在俗世凡 尘里，又有几人能大彻大悟。我们不断地握手，却又不得不 经常放手。未得到的想得到，得到了的怕失去。我们不停地 想得到，却又不得不在怕失去里煎熬。 初生的婴儿时刻警惕着周围的动静，一有风吹草动，便 双手乱抓，哇哇大哭。因为他们怕，怕什么啊，怕父母不见
了。稍大，便认得东西，能吃能玩的东西，统统都想抓住。 贪心的，两手抓满了，还做出想要的神态。我儿在一岁左右，便认得钱，看见100的，更是两眼发光，紧抓不放。给他五 毛的，丢得比大人还潇洒。儿子大哭时，我便拿出100圆哄他，他两手抓住钱，顿时破啼为笑。双眼闪着泪花，一副心 满意足的样子，让人忍俊不禁。要是手上的东西，钱，被抢 去，那就会哭天抢地，不得了。如此，屡试不爽。如有多个 子女，那便天天上演争风吃醋的悲喜剧。都想的得到父母， 得到每个亲朋好友的爱。都贪心地说：这是我的，那也是我 的。 青少年时，更是想得到，怕失去。求学时，说：人生就 是竞争，人生就是拼搏。恋爱时，说：“你是我的，我是你的”。工作时，说：人生就是战场。破釜沉舟，卧薪尝胆， 废寝忘食，闻鸡起舞，夜以继日都是此时的形容词。为什么，就是想得到。并美其名曰：为了理想，为了爱，追求幸福。 失去时，淡定的，痛痛就过去了。执着的，患得患失，一辈 子不得安宁。 中年时，想得到的东西多了。中年的人，是最累最苦的。俗话说：牛鞍巴到肩膀上。就像是正在耕地的牛，只能前进，不能后退。此时，上有老，下有少。老的少的，好大一家子，张口就问你要吃。疯狂赚钱吧！怕失去，此时也是最厉害的。首先，是老死，父母双亲，岳父岳母，都垂垂老矣，说不定
高三作文议论文：诵读经典，感悟成长 告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们
班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？ 这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！ 真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”
编号：YB-JH-0779 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 诵读经典感悟人生演讲稿范文 (新编版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.
诵读经典感悟人生演讲稿范文(新编 版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 篇一 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自初三9班的严佳欣，今天我发言的题目是：诵读经典，感悟人生。 谈到国学之粹，不禁想起一个问题——怎样的文学才足以谈得上是经典？许是不如纪昀所言"自圣贤述作，是曰经典。"仅指儒家载籍来得这么片面；但也决不是所有*已久的作品都能以此相称。何谓经典？我在心里悄悄打下了这个问号。 从耳熟能详的"读万卷书，行万里路。"、"读书破万卷，下笔如有神。"到苏轼"发奋识遍天下字，立志读尽人间书"的豪情壮志，再到欧阳修口中的"立身以立学为先，立学以读书为本。"似乎自古至今，
励志人生感悟经典名言 励志人生感悟经典名言1 1、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。 2、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。 3、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。 4、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。 5、在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。 6、自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。 7、没有一劳永逸的开始;也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始;该结束的，就干净利落地结束。 8、生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功! 9、不被人所了解的人是孤独的，尽管身边围绕着万千朋友
也罢，若没一个人能走进你的心里，你就似颗漂浮在浩瀚宇宙中的小行星。所以古语有云“得一知己难于上青天”，于是伯牙没了子期就绝了弦，我没了你就绝了爱。 10、没有整洁的外表，根本没人会去在意你美好的内心，这就是现实。 11、感情都有几分毒性，不伤心的感情说明还未征服你的心。眼泪欢笑，是爱情的必备品。但从来只让你独自哭泣的人，绝不是你的真命天子。好的爱人并不是从不让你哭，而是那个可以守在旁边为你擦干眼泪的人。——苏芩 12、别总因为迁就别人就委屈自己，这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。 13、只要有斗志，不怕没战场。 14、最困难的时候，就是距离成功不远了。 15、再多一点努力，就多一点成功。 16、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 17、成功，往往住在失败的隔壁! 18、生命不是要超越别人，而是要超越自己。 19、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了! 20、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。 21、当你停止尝试时，就是失败的时候。 22、心灵激情不在，就可能被打败。 23、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没
经典伴我成长――读《中华经典诵读》有感-800字 书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。 在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。 记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈妈签
字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。 在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”（选自《农夫》）； 从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”（选自《稻田》）； 从读诗中，我…… 诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
诵读经典感悟成长征文_征文范文诵读经典感悟成长征文（一） 武穴市师范附属小学 四（9）班 吕明昊 高尔基曾说：”书籍是人类进步的阶梯”,的确，书籍是我们的良师益友，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。正如莎士比亚所说：”生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”经典作品就像一对美丽的翅膀，引领我通往神秘的知识殿堂，让我在知识的天空中自由地翱翔…… 读一本好书，像喝一碗心灵鸡汤，畅游书海、其乐无穷。
在我咿呀学语、蹒跚学步时，妈妈天天给我讲《安徒生童话》、《格林童话》等故事，让我对美丽的童话故事充满了兴趣，与书结下了不解之缘。在我幼儿园时，《三字经》教会了我孝顺和谦让，还让我懂得了少壮不努力，老大徒伤悲、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。明白了书籍的重要，时间的可贵。随着我识字量的增加，我开始阅读古今中外的经典名著，在这些经典作品中结识了很多”朋友”.从《西游记》中我领略了孙悟空除妖降魔的勇敢；从《三国演义》中我了解了诸葛亮的足智多谋、神机妙算还有刘关张的勇猛善战；从《夏洛的网》中我明白了友谊的珍贵；《钢铁是怎样炼成的》教会了我要有保尔科察金的信念和意志力。生命在于努力，在于奋斗，厄运能使一个软弱的人变得更加坚强。读这些经典作品让我受益匪浅。 假如说我的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露和辛勤的耕耘，那经典就是那阳光、和风与细雨，只要我们经常品读经典、感悟经典，那我们的理想之花一定会开得更鲜艳、更持久。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”,让我们以书为侣，以书为伴，继续诵读吧！让经典来净化我们的心灵，耕耘我们心中的土地，引领我们克服重重困难，向成功迈进！ 指导教师：李珊珊 诵读经典感悟成长征文（二） 诵读经典，感悟成长——骆驼祥子
诵读经典感悟人生演讲稿 诵读经典感悟人生演讲稿（一） 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自初三9班的严佳欣，今天我发言的题目是：诵读经典，感悟人生。 谈到国学之粹，不禁想起一个问题——怎样的文学才足以谈得上是经典？许是不如纪昀所言”自圣贤述作，是曰经典。”仅指儒家载籍来得这么片面；但也决不是所有传世已久的作品都能以此相称。何谓经典？我在心里悄悄打下了这个问号。 从耳熟能详的”读万卷书，行万里路。”、”读书破万卷，下笔如有神。”到苏轼”发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的豪情壮志，再到欧阳修口中的”立身以立学为先，立学以读书为本。”似乎自古至今，国人都将读书视为要事——甚至比柴米油盐更为重要。 读书不只是为了一纸答分，甚至都不只是单纯为提高自我文学素养。更多的，是为了人生——经典教我们认识华夏传统八德、教我们用正确的价值观来看待”忠孝诚信礼义廉耻”、教我们悟透漫漫长路中的诸多道义。 且以钱钟书先生的《围城》为例：作为一部杰出的现实主义作品，所描写的生活本身”深于一切语言，一切啼笑。”,叫人顿悟兴许不同理解下的人生哲理。而国学的魅力，也恰是如此。又蓦然想起陶行知先生笔下”千教万教教人求真，千学万学学做真人。”读经典、受教育，难道不正是如此吗？
于此，我心中的疑问方觉明了——教你做人的书就是经典。无论作者的地位显赫或卑微，无论书中的文字晦涩难辨或通俗易解，只要灵魂足够深刻，它就值得我们去读、去感悟千万种不同色彩的人生。 春夏之际，我校即将迎来一年一度的五月系列活动。作为一个即将毕业的建平实验人，我越发能够感受到这些活动所带给我的影响和益处。希望学弟学妹们能够把握这个机会多读些经典作品，让书香气溢满整个校园。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 诵读经典感悟人生演讲稿（二） 从经典中感悟”孝” 14汽修本科（2）班曹寅琦 从小到大，我学过不少知识，也听过很多道理，而令我铭记在心，时时刻刻警示自己的是——要做一个有孝心的人。 都说小时候的启蒙老师是父母，我切身体会到这一点，并把他们当作我终身的老师。父母教我的也许不是书本上最科学的知识，但他们教我的却是做人做事最根本的道理，这些道理使我受益匪浅，可以陪伴我的一生。我的父母不是读过很多书的知识分子，他们常与我说的是做朴素的话语——”人要懂得感恩”,”是孝敬父母长辈”,”多做生活中的点滴小事来回报父母”……我对这一句句话的理解随着我年龄的增长变得更透彻，明白了父母要的不是我们成就一番伟大的事业，他们要的不过是平时生活中我们多一点的陪伴和点滴的回报。 在诵读国学经典《弟子规》之后，我为其中《黄香温席》的故事深深的触动。一个九岁的孩子便懂得要给父母在夏日纳凉，冬日取暖，身体力行的地为父母创造更好的睡眠环境，可见他的孝心是多么的真挚。
诵读经典感悟成长-读“凿壁偷光”的故事-600字 今天爸爸陪我一起读了“凿壁偷光”的故事，并给我解读了故事的内容，故事中主人公刻苦学习的精神很让我敬佩。 故事讲的是西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。 爸爸说一个人贫穷不可怕，但要有勤奋好学的精神，只有通过努
力学习才能有所成就、有所作为，学习也是一个长期积累的过程，通过长期的月积日累，自已所掌握的知识才能丰富，才能适应社会发展的要求。同时在求学的过程中，要不怕苦、不怕累、持之以恒，才能学有所成。 听了爸爸的话，想想故事中的人物，现在我们学习条件这么优越，我一定要象匡衡一样努力学习、练好本领，做一名优秀的学生，成为一个对社会有贡献的人。
从四年级开始，我有幸接触到了传统文化《论语》，每天的第三节课时间是我们全校师生的经典诵读时光，想想刚开始那些日子读论语的感受，仍然记忆犹新。刚开始就是感觉有些难懂，不明白说的是什么意思，好多子曰、之呀、乎啊、者啊、也的，读起来很是绕嘴，读通顺都难。后来经过老师的带读和讲解，才觉得它确实有道理，也有意思多了。比如说：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说：“一个人如果常常温习学过的知识，并且认真研究里面的知识，就可以明白更多的道理，这种学习方法就像老师似的会让我们得到更多知识。”还有“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，里面的每一句话都包含着很深刻的道理。 这个暑假，老师布置我们每天诵读《论语》，每天在班级群打卡，我觉得这是一件非常美好的事情。每次打开《论语》，就像是穿越几千年的时光，仿佛和一个充满睿智的人对话，所以我特别珍惜诵读的时光，每次坐在靠窗的位置，呼吸着窗外清新的空气，开始大声读诵起来，不敢走神，生怕读错字的发音，每每读完，身心安定了下来，心平气和，有时，心情不佳、有点郁闷，读上几遍，便神清气爽，好象把内心的抱怨之气读出来似的，身体轻松许多。读久了之后，渐渐就会背了，不用看书，就能背下来。现在我能够背诵前五篇了。 每日坚持诵读，对我来说，不是负担，反而变成一种快乐的期待，内心一天天也有了变化，人也精神了，口齿也开始变得清晰。而且，似
乎信心也一天天地增长，心情也越来越快乐。 《论语》真好！它能让我们的思想和行为更加美好。我越来越喜欢经典诵读了，它会陶冶我的品格修养，成为一个浑身散发着中华传统美德的文明人。让我们与经典同行，让经典伴随我们一生！ 读《论语》 这个暑假，我和妈妈一起读了《论语》，在朗朗读书声中，我感受到一种独特的韵味。 初读时，只觉晦涩拗口，那些古代的发音让我有些心烦意乱，可逐渐地，那些拗口的词句在嘴里变了味，一串串读下去，有种说不出道不明的古韵，以往在我眼前漂浮的字符，都变成了穿着黑白舞衣的小精灵，调皮地发出清脆的笑声。 读到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，我仿佛看见一青衫男子端坐在朴素的木桌前，桌上一盏昏黄的油灯，忽明忽暗地映着他蹙眉低想的脸，月光温柔地流泻到他身上，撒落一地芳华。 读到“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不