我用残损的手掌
戴望舒
我／用残损的手掌
摸索／这广大的土地；（伸左手，掌心向下作“摸索”状）
这一角／已变成灰烬，（伸左手，掌心向上）
那一角／只是血和泥；（伸右手，掌心向上）
这一片湖／该是我的家乡，
（春天，堤上／繁花如锦障，（伸右手，掌心向上）
嫩柳枝折断／有奇异的芬芳）（慢落右手）
我触到／荇藻和水的微凉；（读“我”时，左手放于胸前）
这长白山的雪峰／冷到彻骨，（左手由胸前划向左前上方）
这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；（右手举向右前上方，两手均伸向前上方）
江南的水田，你当年／新生的禾草（读“你”时，左手放于胸前）
是那么细，那么软……现在／只有蓬蒿；（慢落左手）
岭南的荔枝花／寂寞地憔悴，
尽那边（伸右手于右前方），我蘸着南海／没有渔船的苦水……（慢落）
无形的手掌／掠过无限的江山，（两手均伸向前上方）
手指／沾了血和灰，手掌／沾了阴暗。（慢落双手）
只有那辽远一角／依然完整，
温暖，明朗，坚固／而蓬勃生春。（两手均伸向前上方）
在那上面，我／用残损的手掌／轻抚，（读“我”时，左手放于胸前，后读“轻抚”时，手心向下慢划向前方作“轻抚”状）
像（左手划向左前方）／恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量／运在手掌（读“我”时，右手放于胸前）
贴在上面（右手举向右前上方），寄与／爱和一切希望，（两手均伸向前上方）因为只有那里／太阳，是春，
将／驱逐暗，带来苏生，（两手均伸向前上方）
因为/只有那里我们不像牲口一样活，（左手放于胸前）
蝼蚁一样死（左手落）……那里（右手举向右前上方），永恒的／中国（双手均伸向前上方）！
一九四二年七月三
古诗文朗读节奏划分答题技巧 【知识梳理】 1．借助古汉语中多单节词、古今义做好停顿。 例如：天/将/降/大任/于/是人也。 率/妻/子/邑人/来此绝境。 可/以一战。 其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。 2．句首语气词或连词之后要停顿。 在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。 （1）若夫/霪雨霏霏。 （2）其/如土石何？ （3）盖/大苏泛赤壁云。 （4）盖/追先帝之殊遇。 （5）故/君子有不战。 4 ．“者”“也”用在句中作语气词，其后应停顿。 例如： 余闻之也/久。 一岁之犯死者 / 二焉 肉食者∕鄙 5． “而” 做转折．．连词，“则”在句中一般要稍加停顿。 （1）后狼止/而狼又至。（2）人/不知/而不愠。 （3）先帝/创业未半/而中道崩殂。(4)出 / 则无敌国外患者国恒亡 “而” “则”在句首则划分其后 而/计其长曾不盈寸 6．主谓之间应加停顿。 如： （1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。 7．在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如： （1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。 8．介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如： （1）受任/于败军之际。（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。 9．提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如： （1）今/天下三分。（2）今/南方已定。 10．修饰语过长，与中心语之间需停顿 仲尼/之文 闾里间/见之 【课内练习】 用“/”标出下面句子的朗读节奏 （1）其一犬坐于前。 (2) 医之好治不病以为功 (3)而不知太守之乐其乐也。 (4)余得遍观群书 (5)然则何时而乐也 (6)今齐地方千里 (7)盖竹柏影也 (8)予独爱莲之出淤泥而不染。 （9）中间力拉崩倒之声 (10)下车引之 (11)生亦我所欲 (12)而乡邻之生日蹙 (13) 其一犬坐于前 (14)中峨冠而多髯者为东坡 (15) 夫环而攻之而不胜 (16) 且欲于常马等不可得 （17）此先汉所以兴隆也 （18）是吾剑之所从坠 【课外练习】 1、雨雪三日而天不寒 2、逸而知人之劳 3、乃令出裘发粟以与饥寒者 4、左中郎将蔡邕见而奇之 5、时邕才学显著 6、惜学术不足尔 7、此张公谓我矣 8、不知你一个面皮安放那里 9、闻者皆惮之 10、而未尝不推以忠恕也 11、率取数十倍以遗权贵 12、恐劝令留金也 13又尝教书于宦官家 14、闻其侄以他事南来 15、此其过人也远矣 16、寄一箱于畏斋 17、会诏百官言事 18、则清泠之状与目谋 19、日增千金而愈不可得 20、而不能见吾之面 21、适南城兵马司指挥至 22、因取旧案反覆观之 23、择族之长而贤者主其计 24、此非公叔之悖也
古诗文朗读节奏划分答题技巧 古人云：句读之不知，学之不解。学习古文首先要学会断句，准确掌握句子中的停顿，这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考： 按意义兼顾章节来划分 四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。 二、借助古汉语词语特点，做好停顿。 1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。 例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。2、借助词的古今义做好停顿。 例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。 又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。 3、句首语气词之后要停顿。 在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。 例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。如还有： （1）、若夫/霪雨霏霏。（2）、其/如土石何？
（3）、盖/大苏泛赤壁云。（4）、盖/追先帝之殊遇。 （5）、故/君子有不战。 4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。 例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：余闻之/也久。 5、在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。 （1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不愠。 （3）先帝/创业未半/而中道崩殂。 三、借助语法结构，做好停顿。 读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。 主谓之间应加停顿。如： （1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。 在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如： （1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。 介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如： （1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。 4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如： （1）今/天下三分。（2）今/南方已定。 四、根据文意，做好停顿。 例如：1、其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”，即“像狗一样”。这句话朗读时的节奏为：其一/犬坐/于前。 类似的还有：“医之好治不病/以为功。而/不知/太守之/乐其乐也。（前一个“乐”用作动词，以……为乐；后一个“乐”是名词，乐趣、快乐。乐其乐，就是“以其乐为乐”） 五、掌握古文化知识，做好停顿。 古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：
For personal use only in study and research; not for commercial use 朗诵技巧之四：语速和节奏 一、语速 语速是指的是朗读的速度。 语速的快慢是由内容表达的需要决定的，它直接影响表达的效果。语速太快，会对听者的大脑皮层造成不间断的刺激，导致大脑皮层由兴奋转向抑制；语速太慢，会造成大脑思维状态的疲软，导致听者注意力的分散。只有快慢适度才能表达出作者在文章中所表达的思想感情。 1、作品的内在感情对语速的影响比较大，主要表现在以下几个方面： 其一，欢快、热烈、紧张、焦急、慌乱的情绪宜快读；悲痛、沉重、镇定、失重的心情宜慢读。 其二、争吵、急呼、辩论宜快读；闲谈、耳语、絮语宜慢读。 其三、抨击、控诉、指责、雄辩宜快读；叙述、说明、追思、回忆宜慢读。 2、一般来说，语速受以下三方面因素的制 约： 一是听众的年龄、知识结构、心理因素和生理因素。 二是作品的思想内容。通俗易懂的宜快，难涩深奥的宜慢；描写叙述的宜快，哲理论说的宜慢；环境描述的可轻快一些，紧张情节的叙述可急迫一些。有时为了调动听者的想象力，语流可作短时中断，留下“空白”，会受到“此时无声胜有声”的表达效果。 三是环境因素。不同的空间距离，不同的会场气氛，不同的听者情绪，都会对语速有不同的要求。例如： 周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道吗？（慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。） 鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。） 鲁：我前几天还见着她！（中速） 周：什么？她就在这儿？此地？（快速。表现周朴园的吃惊与紧张）
《我的祖国》 三（1）班诗歌朗诵 女领：我的祖国，高山巍峨，↑ 男领：雄伟的山峰/俯瞰[fǔ kàn]历史的/风狂雨落， 女领：暮色苍茫，任凭风云掠过， 男领：坚实的脊背/顶起了亿万年的沧桑/从容不迫。 女合：我的祖国，大河奔腾， 浩荡的洪流/冲过历史翻卷的/漩涡[xuán wō]，↓ 激流勇进，洗刷百年污浊[wū zhuó]，↓ 惊涛骇[hài]浪/拍击峡谷/涌起过/多少/命运的/颠 簸[diān bǒ]。↓ 男合：我的祖国，地大物博，↑ 风光秀美/孕育了瑰[guī]丽的/传统文化， 大漠收残阳，明月醉荷花， 广袤大地上↑/多少璀璨[cuǐ càn]的文明/还在/熠[y ì]熠闪烁。↓ 女合：我的祖国，人民勤劳，↑ 五十六个民族/相濡[rú]以沫， 男合：东方神韵的精彩，↑人文风貌的风流。↑ 千古流传着/多少美丽动人的/传说。↓ 齐合：这就是/我的祖国，这就是/我深深爱恋的/祖国。女合：我爱你/源远流长/灿烂的历史， 我爱你/每一寸土地上的/花朵， 男合：我爱你/风光旖旎（yǐnǐ）/壮丽的河山， 我爱你/人民的性格↑/坚韧[rèn]执着。↑ 齐：啊！我的祖国，我深深爱恋的/祖国。↓
女合：你是昂首高吭[háng]的雄鸡----唤醒拂晓的沉默，→男合：你是冲天腾飞的巨龙--叱咤[chìzhà]时代的风云，→女合：你是威风凛[lǐn]凛的雄狮-----舞动神州的雄风，→男合：你是人类智慧的起源----- 点燃文明的星火。↑→齐：你有一个/神圣的名字，那/就是/中国！↑ 那就是中国啊（ya），↑我的祖国！↑ 我深深/爱恋的祖国。↓ 男女领：我的祖国，可爱的/中国，↑ 你创造了/辉煌的历史，你养育了/伟大的民族。↑ 女领：我自豪/你的悠久，↓ 合：数千年的狂风/吹不折/你挺拔的脊背， 男领：我自豪/你的坚强， 合：抵住/内忧外患/闯过/岁月蹉跎[cuō tuó]。↑ 女领：我自豪/你的光明， 合：中华民族/把自己的命运/牢牢掌握，↓ 男领：我自豪/你的精神， 合: 改革/勇往直前，开放/气势磅礴[páng bó]。↑ 男女领：可爱的祖国啊（ya），无论我走到哪里， 我都/挽住你/力量的臂膊[bì bó] ，↑ 女领：无论我身居何方，你/都温暖着/我的心窝。↓ 男领：可爱的祖国啊（ya），你把住新世纪的/航舵[duò]，女合：你用速度，你用实力，→创造/震惊世界的奇迹。 男合：你用勤劳，你用智慧，→进行了又一次/更加辉煌的开拓[tuò] ！↑ 合：祖国啊（ya），祖国，你永远/充满希望，↑ 祖国啊（ya），祖国，你永远/朝气↑蓬勃！↑
如何划分朗读节奏 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种
现代诗朗诵技巧教案 一、以真挚的情感为基础 真正好的朗诵者是以声音传达出内心真挚的情感来感动听众的。朗诵时的声音情感要出自内心的深处，适切地传达出朗诵者真正所体悟到的诗意。并不是故意地夸张吼叫或娇柔造作，更不是声情太过泛滥，使听众被气氛浓厚的声音「表演」形式所感染，反而造成「喧宾夺主」的现象。因此，朗诵者在朗诵准备前，一定要先清楚了解朗诵的主要历程与目的.摒弃做作、夸张、恶心的声音表现 朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再呈现出适当声情技巧。可由以下三个步骤来达到： 解诗：所谓「解诗」，就是正确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。可由以下步骤来达到： 1、熟读诗——掌握作者：把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。—— 2、深刻解诗：「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。 3、掌握基调：「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等， 4、入诗
首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。 为了不使朗诵者误解诗人、诗意，因此，朗诵者在朗诵前有三项功课：一为字音正确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。譬如「冷」，是「寒风刺骨」的冷？还是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来呈现。透过这三项功课，用心的朗诵者便可以适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。 深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。因此，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。 「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。
划分朗读节奏 诗的节奏主要是由大体整齐的语言形式造成的。大体整齐的语言形式包括三个方面： 一是大体整齐的字数；二是大体整齐的句式；三是朗诵或歌唱时。 停顿的次数也是大体整齐的。或者说是有一定规律的。 我国古代诗歌可分为齐言诗、杂言诗两类，应当说其形式都是大致整齐的。但又略有不同。先来看齐言诗。例如在四言诗中，一般是一句两顿，二二句式： 树木——丛生，百草——丰茂。 秋风——萧瑟，洪波——涌起。 在五言诗中，一般是一句三顿，二二一或二一二句式： 迢迢——牵牛——星，皎皎——河汉——女。 纤纤——擢——素手，札札——弄——机杼。 采菊——东篱——下，悠然——见——南山。 山气——日夕——佳，飞鸟——相与——还。 而在七言诗中，一般是四顿，二二二一或二二一二句式： 秋风——萧瑟——天气——凉，草木——摇落——露——为霜，群燕——辞归——雁——南翔。 念君——客游——思——断肠，慊慊——思归——恋——故乡，君何——淹留——寄——他方？ 以上是自先秦至汉魏六朝古诗节奏句式的一般特点。南朝齐梁之后，随着汉字四声的发现，诗人注意到平上去入按照一定的规律交错互用，会产生一种特别悦耳的音调效果，于是反复试验，结果就形成了字数、句式、音韵等皆有严格要求的近体诗——格律诗。常见的格律诗有五言律诗、七言律诗、五言绝句与七言绝句等。五言或七言格律诗的句式与古体诗节奏句式基本相同，如： 君自——故乡——来，应知——故乡——事。 来日——绮窗——前，寒梅——著花——未? 昔人——已乘——黄鹤——去，此地——空余——黄鹤——楼。 黄鹤——一去——不复——返，白云——千载——空——悠悠。 晴川——历历——汉阳——树，芳草——萋萋——鹦鹉——洲。 日暮——乡关——何处——是，烟波——江上——使人——愁。（崔颢《黄鹤楼》） 但为保持意义单位的完整，句式不一定这样细分，而可以采取比较粗略的方式，即五言为二三句式，七言为四三或二五句式，如： 回乐峰前——沙似雪，受降城下——月如霜。 不知——何处吹芦管，一夜——征人尽望乡。 昨夜星辰——昨夜风，画楼西畔——桂堂东。 身无——彩凤双飞翼，心有——灵犀一点通。 隔座送钩——春酒暖，分曹射覆——蜡灯红。 嗟余——听鼓应官去，走马兰台——类转蓬。 （
文言文朗读节奏划分方法 文言文朗读节奏划分方法 转自徐世奎-语文世界 一、主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿，以使语意明确。例如 1、余/闻而愈悲。（《捕蛇者说》） 2、遂率/子孙荷担者/三夫。（《愚公移山》） 3、其一/犬坐于前。（《狼》） 4、行/拂乱其所为。（《生于忧患死于安乐》） 5、先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐。（《岳阳楼》） 6、恐/前后受其敌。（《狼》） 7、恐/托付不效。（《出师表》） 8、愿陛下/托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》） 9、忘/路之远近。（《桃花源记》） 10、刻/唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼》） 二、句首关联词后面应停顿。有些文言句子句首是假设、转折、递进等关联词，则关联词后要停顿。如“且”、“虽”、“因”、“惟”、“故”等。例如 1、故/为之说。（《捕蛇者说》） 2、虽/鸡狗不得宁焉。（《捕蛇者说》） 3、若/止印三二本，未为简易。（《活板》） 4、且/ 欲于常马等不可得。（《马说》） 5、然/得而腊之/ 以为饵。（《捕蛇者说》） 6、然则/ 何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 三、句首发语词后要停顿。句首发语词即指放在句子的开头，强调语气或领起全句及至全文，又没实在意义，只是充当语气助词的作用的虚词，如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、“何尝”、“其”、“至于”等。例如 1、若夫/霪雨霏霏。（《岳阳楼》） 2、盖/大苏泛赤壁云。（《核舟记》） 3、岂若/吾乡邻之旦旦有事哉？（《捕蛇者说》） 四、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。例如 1、故天将大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》） 2、可/以一战。（《曹刿论战》） 3、中/间力拉崩倒之声。（《口技》） 4、而乡邻之生/日蹙。（《捕蛇者说》） 五、有省略成分的地方要停顿。 1、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》） 六、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。例如 1、今/天下三分。（《出师表》） 2、向/吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 七、文言句中有表示方位的词或时间性的词，如“俄而、“先”、“中”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如 1、中/ 峨冠而多髯者/ 为东坡。（《核舟记》）
文言语句的朗读停顿划分★【考点剖析】 朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考察的是语句节奏的划分。停顿是理解、翻译文言语句的基础，对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。 ★【设题方式】 请用“/”为下面句子划分朗读停顿。（一般划一处或两处） ★【方法指导】 文言语句停顿的规律：总起来说，应把握“两个原则”，遵循“十个规律”。 一、两个原则： 1．结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。 如：①今/ 天下/ 三分。（《出师表》） 【“天下”是一个词，“今”“天”不能连读，“天下”不能断开】 ②中/ 间力拉崩倒之声。（《口技》） 【“中间”是两个词。“中”是“其中”的意思，“间”是“夹杂”的意思，两个词不能连读】 ③忠之属也，可/ 以一战。(《曹刿论战》) 【“可以”古今异义，是两个词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿】2．意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。 如：①刻/ 唐贤今人诗赋/ 于其上。（《岳阳楼记》） 【这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就改变了句子的原意】 ②余闻之也/ 久。（《伤仲永》） 【这句话的意思是：“我听说这件事很久了”，而不是“我很久了”，句子的主语是“余闻之”，“也”表示提顿，按意义应归于前】 ③王之弊/ 甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》） 【这句话的意思是：“大王受蒙蔽很严重啊”，句子的主语是“大王受蒙蔽的情况”而不是“王”，所以应该在“王之蔽”后面停顿】 ④但少/ 闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）
划分文言文句子朗读停顿的节奏及练习 （一）、考纲考点 初中1至6册中的文言文，重点是讲读课文中的重点句子，让学生能准确的划分这些句子的朗读节奏，文言文的朗读停顿在中考中，往往是主观试题较多，难度大，得分低，考试形式大多是选择题和划分朗读节奏。分值为2分。 （二）、知能图谱 读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿 4、古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。 （二）、中考题例 1、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（） a.自|吾氏三世|居是乡 b.而|乡邻|之生日蹙 c.今其|室十无一焉 d.非死|则徙尔（05年中考题） 分析：a句中，自”是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才 能表示一个确切的意思。自吾氏三世”才是一个意义单位。所以a句的划分是错的。再看b句，而”是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。再说乡邻之生”是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。c句的今其室” 也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的d。
2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（） —山不丨在高，有仙丨则名 b.苔痕上丨阶绿，草色丨入帘丨 青 c.无丝竹丨之乱耳，无案牍丨之劳形 d.南阳丨诸葛庐，西蜀丨子 云亭（20xx年中考题） 分析：—句中的不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。故—是错的。b的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，所以也是错的。c句中的丝竹之乱耳” 案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作两个 无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故c是错的。只有d是意义上的对偶，所以是正确的。 3、用“|标出下列句子的诵读节奏。 （1）食马者不知其能千里而食也（2）且欲与常马等不可得（04年中考题） 这两个句子不是诗句，所以不存在对偶的问题，因此只能作意义上的划分。正确划法如下（当然还可以划得更细一些）： （1）食马者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常马等|不可得 由此可见，划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句，还要考虑到上下句中词语的对仗，上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话，则要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划破”总之， 要灵活掌握，具体分析。划好之后再仔细地读一读，看是否顺口、顺畅。 （四）、经典题例 1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如至”失”若夫”盖”故”惟 等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。 （!）夫/环而攻之（2）盖/简桃核修狭者为之（3）故/有所览辄省记例（1）（2）中的夫” 盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的故”是对上文的总结，朗读时亦要停顿，以示强调。
朗诵技巧之四：语速和节奏 一、语速 语速是指的是朗读的速度。 语速的快慢是由内容表达的需要决定的，它直接影响表达的效果。语速太快，会对听者的大脑皮层造成不间断的刺激，导致大脑皮层由兴奋转向抑制；语速太慢，会造成大脑思维状态的疲软，导致听者注意力的分散。只有快慢适度才能表达出作者在文章中所表达的思想感情。 1、作品的内在感情对语速的影响比较大，主要表现在以下几个方面： 其一，欢快、热烈、紧张、焦急、慌乱的情绪宜快读；悲痛、沉重、镇定、失重的心情宜慢读。 其二、争吵、急呼、辩论宜快读；闲谈、耳语、絮语宜慢读。 其三、抨击、控诉、指责、雄辩宜快读；叙述、说明、追思、回忆宜慢读。 2、一般来说，语速受以下三方面因素的制 约： 一是听众的年龄、知识结构、心理因素和生理因素。 二是作品的思想内容。通俗易懂的宜快，难涩深奥的宜慢；描写叙述的宜快，哲理论说的宜慢；环境描述的可轻快一些，紧张情节的叙述可急迫一些。有时为了调动听者的想象力，语流可作短时中断，留下“空白”，会受到“此时无声胜有声”的表达效果。 三是环境因素。不同的空间距离，不同的会场气氛，不同的听者情绪，都会对语速有不同的要求。例如： 周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道吗？（慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。） 鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。） 鲁：我前几天还见着她！（中速） 周：什么？她就在这儿？此地？（快速。表现周朴园的吃惊与紧张） 鲁：老爷，您想见一见她么？（慢速。鲁故意试探）
朗读节奏的划分 语文新课标中规定“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”要准确理解文言文的内容，除了弄清字词的含义、掌握古今词义的异同、通假字，准确把握文言文朗读节奏也是重要的一环。“句读之不知惑之不解”，不能准确划分朗读节奏，会直接影响对文句、文篇内容的理解。近几年各地的中考语文试卷文言文部分也时常考查这类问题，这类问题往往是主观试题较多，难度大，得分低，考试形式大多是选择题和直接划分节奏，分值一般为2分。但是我们也绝对不能小视。 那么，如何确定文言诗文句子的朗读节奏？笔者根据自己的教学实践，总结了常见文言诗文句子划分节奏的方法，权作引玉之砖，求教方家。 一、句子成分之间要停顿 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。如： （1）佳木/秀而繁阴。（《醉翁亭记》） （2）问/今是何世（《桃花源记》） （3）刻/唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） 例（1）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿例（2）（3）中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。 二、句首发语词、关联词语后面要有停顿 文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。如：（！）夫/环而攻之（《孟子二章》） （2）盖/简桃核修狭者为之（《核舟记》） （3）诚宜/开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“诚宜”是对上文的总结，同时开启下文，朗读时亦要停顿，以示强调。 三、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。如： （1）其一/犬坐/于前（《狼》） （2）山行/六七里（《醉翁亭记》） 例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰动词“坐”，译为“像狗一样”；例（2）中的“山”修饰中心语“行”，“山行”翻译为“在山上走”，它们都应连读。 四、朗读停顿要体现出省略成份 朗读中不能把成份省略当作没有省略来读。如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（《曹刿论战》） “再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。 五、利用对文意的理解来确定停顿 在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：（1）医之/好治不病/以为功（《扁鹊见蔡桓公》） （2）居庙堂之高/则忧其民（《岳阳楼记》） 例（1）意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳”，这样，读时就可以分别把“医之”“好治不病”“以为功”读在一起，即“医之/好治不病/以为功”。例（2）的意思是“处
如何划分文言文句子的朗读节奏 xx： “书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟。”说的是朗读在学习文言文中的重要作用。然而，只知死读，不明文句结构（分不清句读或朗读节奏），终究会直接影响对文句、文篇内容的理解。鉴于此，历年来各地的中考语文试卷文言文部分也时常出现考查学生划分文言句子朗读节奏的题目，如： （1）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（） （A）故/天将降大任xx/人也 （B）所以/动心忍性，xx所/不能 （C）人xx/过，然后/能改 （D）出/则无敌国外患者，国/恒亡（2000年盐城卷） （2）划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示） 故君子有不战，战必胜矣。（2002年苏州卷）如何确定文言句子的朗读节奏？这个问题比较复杂。经过多年教学实践，我总结出常见文言句子划分节奏的方法，在此抛砖引玉，求教方家。 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如： （3）予/尝求/仁人之心（《岳阳楼记》） （4）率/妻子/邑人/来此绝境（《桃花源记》） 二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú），往往在发语词后进行停顿，如： （5）盖/一岁之犯死者/二焉（《捕蛇者说》） （6）夫/环而攻之/而不胜（《得道多助失道寡助》） 三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏： 停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。 如： （7）鹏之/徙于南冥也，水击三千里。（《庄子逍遥游》） （8）医之/好治不病/以为功。（《扁鹊见蔡恒公》） 四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如： （9）若/止印三二本，未为简易。（《活板》） （10）而/山不加增（《愚公移山》） （11）然则/何时而乐耶（《岳阳楼记》） （12）故/自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） （13）是故/明君贵五谷而贱金玉（《论贵粟疏》） 五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：
文言文句子朗读节奏划分技巧与方法 读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。 知能图谱 读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。 三、方法指导 确定节中停顿有以下几种方法： 1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。 例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷 关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。 例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何 诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：
朗诵技巧之四:语速与节奏 一、语速 语速就是指的就是朗读的速度。 语速的快慢就是由内容表达的需要决定的,它直接影响表达的效果。语速太快,会对听者的大脑皮层造成不间断的刺激,导致大脑皮层由兴奋转向抑制;语速太慢,会造成大脑思维状态的疲软,导致听者注意力的分散。只有快慢适度才能表达出作者在文章中所表达的思想感情。 1、作品的内在感情对语速的影响比较大,主要表现在以下几个方面: 其一,欢快、热烈、紧张、焦急、慌乱的情绪宜快读;悲痛、沉重、镇定、失重的心情宜慢读。 其二、争吵、急呼、辩论宜快读;闲谈、耳语、絮语宜慢读。 其三、抨击、控诉、指责、雄辩宜快读;叙述、说明、追思、回忆宜慢读。 2、一般来说,语速受以下三方面因素的制 约: 一就是听众的年龄、知识结构、心理因素与生理因素。 二就是作品的思想内容。通俗易懂的宜快,难涩深奥的宜慢;描写叙述的宜快,哲理论说的宜慢;环境描述的可轻快一些,紧张情节的叙述可急迫一些。有时为了调动听者的想象力,语流可作短时中断,留下“空白”,会受到“此时无声胜有声”的表达效果。 三就是环境因素。不同的空间距离,不同的会场气氛,不同的听者情绪,都会对语速有不同的要求。例如: 周:梅家的一个年轻小姐,很贤慧,也很规矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后来,后来——您知道不？(慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状,以便探听一些情况。) 鲁:这个梅姑娘倒就是有一天晚上跳的河,可就是不就是一个,她手里抱着一个刚生下三天的男孩,听人说她生前就是不规矩的。(慢速,侍萍回忆悲痛的往事,又想极力克制怨愤,以免周朴园认出。) 鲁:我前几天还见着她！(中速) 周:什么？她就在这儿？此地？(快速。表现周朴园的吃惊与紧张) 鲁:老爷,您想见一见她么？(慢速。鲁故意试探)
古诗文朗读节奏划分方法 古人云：句读之不知，学 之不解。学习古文首先要学会断句，准 确掌握句子中的停顿，这对理解文章名 单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。 古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法： 一、按音节兼顾意义来划分。 例1.故人具鸡黍。 解析：按'二一二'的节奏形式可以划分 为：故人/具/鸡黍.也可按’二三'的节奏形式划分为：故人/具鸡黍。 例2.谁家新燕啄春泥。 解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家/新燕/啄春泥。也可以按'二二一二'的节奏形式划分为：谁家/新燕 /啄/春泥。 二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例1?天将降大任于是人也。 解析：'于是'是两个单音词，不得连读，
这句话的节奏应该划分为：天/将/降 /大任/于/是人也，而不能误读为： 天/将/降/大任/于是/人也。 例2.率妻子邑人来此绝境。 解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率/妻/子/邑人/来/此绝境，不要误读为：率/妻子/邑人/来 /此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例1若夫日出而林霏开。 解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫/日出/而/林霏开。 例2盖大苏泛赤壁云。 解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖/大苏/泛赤壁云 四、根据古代文化常识，正确划分节奏。例1虞山王毅叔远甫刻。 解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山/王毅/ 叔远甫/刻。如果缺乏古
代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例2.侍中侍郎郭攸之。 解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。 五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也/久' 。如果误将' 也' 看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'余闻之/ 也久'。 六、根据语法结构划分节奏。 例1.先帝不以臣卑鄙。 解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝/不/ 以/臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝/不/以臣 /卑鄙。 例2.此庸夫之怒也。 解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此/庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫/之怒也。 七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字
古诗词朗诵技巧古诗词是最适合朗诵的作品，因为它们押韵，又讲究平仄，节奏规整，句调抑扬顿挫，在古时候它们都是可以唱的。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”说的就是柳永的词，到处都有人唱。 然而，古诗词虽然有优越的先天朗诵条件，却也并不是随随便便就能朗诵好的。弄不好就会朗诵得矫揉造作、平淡乏味、千篇一律。所以，我们有必要研究一下古诗词朗诵的技巧问题。 朗诵是把文字作品转化为有声语言的再创作，是一种语言表达艺术。我们在朗诵一首古诗时，首先只是看到白纸黑字，我们需要通过认真阅读，领会作者的感情，然后对这些文字符号产生相应的感受，再通过外部技巧处理，努力使这些文字活起来，弓l 起听者的共鸣。只有这样，才能沟通作者、朗诵者、听者的思想感情，达到朗诵的目的。所以，善于最精细地、最灵动地感受语词，是朗读者至关重要的能力。 古诗词因为押韵，音节整齐匀称，句调抑扬顿挫，所以朗诵时用得最多的技巧是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几种类型：紧张型——急促、紧张、气急、音短；轻快型——多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型——语势向高峰逐步推进，高昂、爽朗；低沉型——语势沉闷、语速缓慢；凝重型——多抑少扬，语音沉着、坚实、有力；舒缓型——气长而稳，语音舒展自如。这几种技巧常常是综合运用的。 依据这些理论，笔者试举几例中学课文中的古诗词加以分析，下面是分析时要用到的一些符号： 停顿但不换气I 较长时间停顿，可换气A 连v 语速快语速慢 升调' 5 平调一降调／曲调v 重音△次重音? 渐低、渐慢、延长一、泊秦淮（杜牧） 烟笼I寒水f月I笼沙，一 （轻柔、平静、略带伤感，舒缓型） 夜泊秦淮I近I酒家。一（快中显慢，舒缓型）商女不知l 亡国恨，／
古诗文如何划分句子的停顿及练习 句子朗读节奏的划分，应遵循一个基本原则，那就是不能破坏相对独立完整的意思。 一、借助语法知识分析句子的结构，读出停顿。 1、主谓短语中，主语和谓语之间应有停顿： （1）先帝不以臣卑鄙（2）吾视其辄乱 （3）是天时不如地利也（4）士不可以不弘毅 （5）臣不胜受恩感激（6）环滁皆山也 （7）门人弟子填其室（8）肉食者鄙，未能远谋。 （9）肉食者谋之，又何间焉？（10）是不可以已乎？（11）吾谁与归（12）食马者不知其能千里而食也（13）王侯将相宁有种乎！（14）余人各复延至其家 （15）绝巘多生怪柏。（16）将军百战死 （17）燕雀安知鸿鹄之志哉？（18）臣本布衣 （19）扶苏以数谏故，上使外将兵。 2、动词和补语之间应有停顿： 王之弊甚矣 3、动宾短语中，动宾之间应有停顿： （1）恐托付不效（2）愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （3）夫大国，难测也，惧有伏也。（4）问今是何世 （5）腰白玉之环（6）有良田美池桑竹之属 （7）念无与为乐者（8）太守即遣人随其往，寻向所志。4、介宾短语后置的文言句式，在介宾短语前应有停顿：（1）受任于败军之际（2）奉命于危难之间 （3）生于忧患（4）三顾臣于草庐之中 （5）苟全性命于乱世（6）公与之乘，战于长勺。 （7）刻唐贤今人诗赋于其上（8）欲报之于陛下也 （9）颓然乎其间者，太守醉也。 5、提前的状语，朗读时应在其后和主语之间划停顿：（1）今天下三分（2）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。（3）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
6、后置的状语，应在状语前有停顿： 天下苦秦久矣。 7、充当状语的名词和中心词之间应连读，若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思： （1）其一犬坐于前 (2)有亭翼然临于泉上者 8、修饰语和中心词之间不能分开： （1）其岸势犬牙差互（2）邹忌修八尺有余 （3）臣之客欲有求于臣(4)醉翁之意不在酒 （5）晋陶渊明独爱菊（6）巴东三峡巫峡长 （7）潭中鱼可百许头（8）朝廷之臣莫不畏王 9、在转折连词前一般要稍加停顿： （1）人不知而不愠（2）先帝创业未半而中道奔殂（3）见不贤而内自省也（4）由是则可以避患而有不为也。（5）可远观而不可亵玩焉（6）由是则生而有不用也。10、表示连接或并列关系的“而”字前应稍加停顿： （1）挟天子而令诸侯（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。（3）择其善者而从（4）其不善者而改之。 （5）渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者（6）任重而道远11、表连接的虚词“则”前应有停顿： （1）居庙堂之高则忧其民（2）处江湖之远则忧其君（3）入则无法家拂士（4）出则无敌国外患者 （5）此则岳阳楼之大观也（6）蝉则千转不穷 （7）万钟则不辩礼仪而受之（8）学而不思则罔 二、句首语助词、关联词后面应有停顿： 1、文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或起领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”“然后”等朗读时应在其后稍加停顿： （1）至若春和景明（2）至于夏水襄陵 （3）若夫淫雨霏霏（4）若夫日出而林霏开 (5)盖竹柏影也（6）故天将降大任于是人也 （7）故临崩寄臣以大事也（8）故君子有不战 （9）然后知生于忧患而死于安乐也。