三言两语评论中国近现代作家（鲁迅、周作人、胡兰成、张
爱玲……）
一、鲁迅鲁迅先生之文章，质地坚硬，故最能给人以力量。若以色彩论，乃是伸手不见五指之黑色，故又最能给人以光明。二、周作人周作人之文章，最是“淡而有味”，正所谓“如鱼饮水，冷暖自知。”世人多喜欢周作人之文章，然而却都不及他自家喜欢。三、胡兰成胡兰成之文章，最是妩媚。倾国倾城之美色，亦不及他之文章，正如温庭筠《菩萨蛮》所谓：“照花前后镜，花面交相映。”胡兰成之文章，永远生在明媚之春光里。四、张爱玲张爱玲生在市民化程度最高之上海，故其文章最世俗，而且却又极典雅，正所谓大俗大雅。若以色彩论，乃是月光之银灰色。寒光似剑，洞穿人之五脏六腑。此乃张氏之文章不可及处！五、钱钟书钱钟书先生超然于文坛左派与右派之外，脚踏东西方文化，故其文章中无我。六、杨绛杨绛先生之文章，皆是大白话，然而却“别有一番滋味”。正所谓“化腐朽为神奇”。七、林语堂林语堂先生提倡幽默小品文，然郁达夫谓有“牛油气”，非中国固有之幽默；林语堂先生又擅长创作英文小说，闻一多谓林氏乃贩卖中国文化之骗子。郁氏与闻氏之言，虽嫌偏激，然却不无道理。八、闻一多闻一多先生乃一诗人，
其所作——无论诗、文，乃至演说——皆诗也！九、郁达夫《沉沦》与《春风沉醉的晚上》乃郁达夫早年之作，其中之忧郁与苦闷弥漫其绝大部分作品。十、许地山
许地山先生倾心宗教，故其文章慈悲为怀。十一、废名废名穷究佛理，兼善老庄，故其文章多玄妙。十二、胡适胡适先生乃一东方绅士。其文章条理清晰，惜流于肤浅。正《古诗十九首》所谓：“河汉清且浅。”十三、梁实秋梁实秋先生之文章，典雅一如古文，精悍似只有筋骨而无血肉，东西方趣事穿插其间，诙谐幽默。十四、陈寅恪陈寅恪先生乃中国文化托命之人，其文章一字千金。十五、傅雷傅雷先生乃一完美主义者，故其为人严谨，其作品精益求精，近乎完美。十六、张荫麟
张荫麟教授乃天生之历史学家。其文章感情、理智与神韵三位一体，顾盼自雄，摇曳生姿。十七、冰心冰心女士《繁星》与《春水》不过模仿泰戈尔诗作之仿品。其文章多写“母爱”：写自己对母亲之爱，可谓“老吾老”；写自己对孩子之爱，可谓“幼吾幼以及人之幼。”十八、庐隐庐隐女士一生命运坎坷，其文章多凄风苦雨，正所谓“秋风秋雨愁杀人”。十九、徐志摩徐志摩为人浪漫，文笔华丽，下笔千言不能自休，恰似“一袭华美的袍子”。然而，却不及鲁迅先生之旧毛衣破了，拆成线再织成毛衣的有韵味。二十、萧红萧红同样一生命运坎坷，连童年
亦不幸。然而童年之不幸，却成就其名作《呼兰河传》。虽同是回忆童年之作，较之乃师鲁迅先生之《朝花夕拾》，却又有天壤之别！二十一、李大钊李大钊先生穿上长袍马褂，则是谦谦君子，换上西装革履，则是有礼绅士。其文章最是谦和冲易。二十二、陈独秀陈独秀为人倔强刚烈，故其文章胆大泼辣，甚至不容他人置辩，以至于被人视作洪水猛兽。因而终成孤胆英雄。生前虽成孤家寡人，身后其文章风骨足以流传千古。二十三、梁漱溟梁漱溟先生勇于身体力行，耻于坐而论道。故其文章难免粗疏，然而其能实践自己之主张，却在同时代文人之上！二十四、周汝昌周汝昌先生以红学家名于世，著作等身，堪称一代大师。然其《红楼梦》研究，所见者是其小处。而鲁迅先生讲《红楼梦》则见其大处。然则，小处亦未始不可观。至若蔡元培先生《石头记索隐》与王国维先生《红楼梦评论》则涉于穿凿附会矣！二十五、李敖李敖先生为文纯是绍兴师爷作派。在其笔下，文字只是工具，而艺术性不足！二十六、巴金与季羡林巴金与季羡林为人朴实无华，所谓“文如其人”，其文章亦可作如是观。二十七、施蛰存弗洛伊德发明潜意识理论，最终走火入魔，将一切皆归之于性。施蛰存以潜意识理论为指导，创作小说，最终亦不得不半途而废。其自嘲曰：“十年一觉文坛梦，赢得洋场恶少名！”与其文章不无关系。二十八、王小波王
小波以理科生出身，创作散文与小说，理性有余而感情不足。读起作品，犹如赴只准吃不准喝之宴会。饭菜非不丰盛，只是稍一吃多，便觉难以下咽，干涩故也。二十九、李银河李银河女士乃是著名社会学者，创作颇丰。然其作品朴实无华。孔子曰：“言而无文，其行也不远！”三十、莫言莫言荣获诺贝尔文学奖，乃是外人之恭维，切不可信以为真。鲁迅先生谓杀人有两法：一曰棒杀；一曰捧杀。女无美丑，入宫见妒。文无好坏，得奖见妒。当外人捧杀之际，国人正对其棒杀。莫言可谓“腹背受敌”矣！三十一、瞿秋白诗、词、散文、翻译、篆刻、绘画，瞿秋白无一不精。遗书《多余的话》却是其人品点睛之作，是其人生之完美谢幕。三十二、郭沫若郭沫若先生堪称文坛多面手，于书法、甲骨文、历史、文学亦无一不精。然其人品却在技艺之下！悲夫！三十三、沈从文沈从文先生永远是那个自湘西初到北京之少年。其所熟悉者，唯有记忆中之湘西。故其作品——无论小说，或是散文——皆在湘西的影子里打转。故而其在读者心目中，亦永远年轻。
三十四、路遥路遥以《平凡的世界》闻名海内。然而，若用两字评价此书，则“平凡”二字可也！《平凡的世界》实在以“文艺为工农兵服务”为宗旨。可惜，一部百万巨著《平凡的世界》曾不若其记录《平凡的世界》创作历程之五万字散文《早晨从中午开始》。故而，其距离世界一流小说
之路程，亦可用“路遥”二字形容之！三十五、陈忠实陈忠实以《白鹿原》闻名海内。然而，若用两字评价此书，则“忠实”二字可也！所谓“忠实”者，忠实于生活是也。然而，最优秀之作品，“真”在“实”之上！然则，“真”却并不等同于“实”，犹如绘画不及照片“实”，却比照片“真”！而照片与绘画却不可同日而语。三十六、霍达霍达女士以《穆斯林的葬礼》闻名海内。然而，《穆斯林的葬礼》仅仅只是一个好故事而已。然则，将小说仅仅变成讲故事，是小说的堕落！三十七、汪曾祺在近现代的作家之中，汪曾祺先生是最该受到批评的一个。不是因为他的作品不好，而是因为他没有用全部精力从事写作。全是一副吊儿郎当的模样。其短篇小说《受戒》便极好；其散文《多年父子成兄弟》亦极好。只可惜，这样顶好的作品不多！三十八、周作人与废名废名乃周作人四大弟子之一，深受周作人影响。周作人之文章，最是“淡而有味”；废名之小说，最是“淡而有味”，尤其是那部名叫《桥》的小说。三十九、徐志摩、戴望舒与鲁迅民国时期，白话诗之成就，不过徐志摩一首《再别康桥》与戴望舒一首《雨巷》。然而，皆不及鲁迅先生《而已集》卷首仅只八句之《题辞》。徐志摩《再别康桥》浪漫，戴望舒《雨巷》青涩，皆不及鲁迅先生《题辞》老辣！四十、卞之琳与北岛卞之琳作为诗人，被人传诵最广者，唯有一首长诗之前四句——“你站
在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”北岛作为诗人，被人传诵最广者，亦唯有一首长诗之前两句——“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”四十一、海子与顾城上世纪八十年代，中国大陆之白话诗蓬勃一时。然而，却并非枯木逢春，竟是回光返照。海子与顾城乃是其代表，而两人皆自杀身亡。诗人之命运尚且如此，白话诗之命运自是不言而喻。四十二、张爱玲与沈从文张爱玲是身与文皆属于上海，故其离开上海，犹如鱼离开水。沈从文则是人虽不在湘西，而神却在湘西，正苏东坡所谓“故国神游”。四十三、鲁迅之小说鲁迅先生之小说，严格说来，不像小说，更像杂文——鲁迅式杂文。唯有《孔乙己》最像小说。故鲁迅先生亦最喜欢。四十四、钱钟书之小说钱钟书先生之小说，严格说来，亦不像小说，更像散文——钱钟书式散文。故其晚年，亦对《围城》不满意起来。四十五、张爱玲之散文张爱玲女士之散文，严格说来，不像散文，倒像小说——张爱玲式小说——之下脚料。然而，其下脚料竟比别人之梁柱还要好！四十六、老舍许多作家之语言，多来自书面语言，而老舍先生之语言，则来自民间语言——北京方言。其语言圆润、烂熟，虽非字字玑珠，但亦一字不可增，一字不可减。中篇小说《我这一辈子》与话剧《茶馆》，尤属其中翘楚。然而，以此种语言写散文，
却不免有啰嗦之嫌！四十七、胡兰成之语言胡兰成之见识自是高妙。然而，其语言却多有女子扭捏之态。正归有光所谓“大类女郎也”。然则又须知，其妩媚亦由此而生也。四十八、茅盾茅盾先生以《子夜》闻名海内。然而，《子夜》实乃“主题先行”之作。犹如先具一架枯骨，再覆血肉于其上，其貌虽与人无异，但仍是一死人耳！四十九、朱自清总感觉朱自清先生，不是一人，而是两人：《背影》与《踪迹》两书里所见，乃是身穿长袍马褂之善于抒情之朱自清先生；《论雅俗共赏》与《经典常谈》两书里所见，乃是身穿西装革履之善于析理之朱自清先生。五十、陈源陈源先生之散文集，名曰《西滢闲话》，故其散文号曰“闲话体”。就成就而言，非但不及鲁迅先生与周作人，亦不及朱自清先生与冰心女士，甚至不及林语堂先生。然而，迄今为止，唯有“闲话体”散文最为流行。此种现象犹如富贵人家总不免子息艰难，而贫苦之家反倒人丁兴旺。五十一、邓拓邓拓以《燕山夜话》闻名海内。自新中国成立，绝大多数文学作品仅属于某个特定历史时期，然而时过境迁，早已不值得读。然则，《燕山夜话》不但值得再读，而且值得一读再读。
毛泽东曾批评他“死人办报！”可是，时至今日，我们不得不说：“他乃是一真人！”五十二、曹禺与老舍话剧乃小说中之对白。故老舍先生从事小说创作，亦可以创作剧
本，而曹禺先生从事剧本创作，却不能创作小说。老舍先生之《茶馆》实在超出曹禺先生《雷雨》之上。二十、萧红萧红同样一生命运坎坷，连童年亦不幸。然而童年之不幸，却成就其名作《呼兰河传》。虽同是回忆童年之作，较之乃师鲁迅先生之《朝花夕拾》，却又有天壤之别！五十三、周涛周涛先生以《巩乃斯的马》一文，享誉海内。然而，此文亦仅有描写暴雨中马群之奇景与自己之感受三个自然段极好！凡读书之人，未不爱此三个自然段者。对作家而言，写景之文不佳，原因概有二：未见美景，故写不出；或既见美景，亦写不出。既见美景，且又写得出，可以无憾矣！五十四、卞之琳与周涛删减文章，实乃藏拙。从《断章》与《巩乃斯的马》看，卞之琳先生明白此道理，而周涛先生却不明白此道理。五十五、俞平伯之散文
俞平伯先生之散文，一字以评之，曰“涩”。因其由古文蜕变而来故也。前人之散文，多由古文蜕变而来；人之散文，多由口语变化而来。古文之弊也简奥，然而却是言有尽而意无穷；口语之利也易晓，然则却是言无尽而意有穷。故散文宜由古文蜕变而来，而小说则宜由口语变化而来。此亦古人散文用文言、小说用白话之所由来也。五十六、“红学”研究纪晓岚谓其先公有言曰：“以讲经求科第，支离敷衍，其词愈美而经愈荒。以讲经立门户，纷纭辩驳，其说愈详而经亦愈荒。”“红学”研究，亦应作如是观。五十七、
钱钟书之比喻比喻乃众多修辞手法中，最难之一种。钱钟书先生尤其擅长，而且是西洋人所谓之“博喻”。比喻本是将不可言说之事，以比喻言说之。然钱氏之比喻却不同，旨在以喻体讽刺与本体相似之可笑现象。钱氏之比喻实有讽刺之妙用。此乃扩张比喻领域之举，钱氏于修辞学发展厥功甚伟。唯其以嘲弄口吻出之，故读者尤觉其语言尖刻。
关于大家赐封“评论家李春松”“作家李春松”称号的简短思考 新华网：重庆文学评论家 人民网：重庆文学评论家 《中国作家》：重庆文学评论家 《中国日报》：重庆文学评论家 台湾网：重庆文学评论家 上海作家、东方网：重庆文学评论家 重庆作家协会：重庆作家 《作家与读者》杂志：李春松则是一位视野开阔、文字消化系统健全、思路较为畅达的新锐写手，他那种耳闻六路眼观八方的从文姿态，几乎可以将远景规划提前预支。 著名作家哲夫：始而为之感动，继而庆幸，又而为之击节抚掌。春松的评论，夜读春秋，所到处烛亮幽微处。 著名旅美作家冰凌：重庆文学评论家李春松 著名作家、评论家谭延桐：李春松先生是当代中国最有良知的真正的评论家之一。他不是一个人云亦云的评论家而是一个有着独立人格和独立思想的评论家。 著名散文作家何蔚：春松兄弟一眼便看到了我的内心，或者说，你一眼就看到了创作经验深处的东西。这是一个评论家应该具备的素质。但问题是，现在，许多所谓的权威评论家，都是在用文学概论的那把老框框，来套所有的作品，通篇看上去好像都没有走调，但通篇都没有说到作品的点子上，以至于许多评论文章的本质，实际上都是在展示“规范的废话”。春松兄弟拥有独到的眼光，拥有独到的表述语言，这一点十分可贵。祝愿兄弟在不久的将来，能够成为一位有建树的文学评论家，能够在中国文坛上争取到独特的发言权。 著名四行诗人郑炜：能得评论家李春松先生的高评，那是无尚光荣的事啊！ 著名青年作家夏泽奎：重庆青年评论家李春松 作家、诗人雨兰：“何蔚散文首先感动我的，是他文字深处的美——那种灵光闪烁的美，情动关山的美，点石成金的美。从形式到内容，从内容到质地，从质地到灵魂。这也是普遍
《当代作家评论》二★★八年总目录(下列括号中“·”前为期数,后为页数) 新时期文学三十年 “当代中国文学批评家奖”获奖名单(6·4)“当代中国文学批评家奖”授奖辞(6·5)我们这个时代的写作与批评(论坛)(6·8)奇怪的逆反南 帆(6·8)时代·文学·个人陈思和(6·11)在困境与困惑的打磨中生长王 尧(6·15)自己的空间孙 郁(6·17)这个时代的写作与批评洪治纲(6·20)中国当代文学的有与无谢有顺(6·23)我对文学批评的理解陈晓明(6·26)当代文学六十年蔡 翔(6·30)文学批评所应该承载的张学昕(6·33)谐谑式的语调和时代性的精神分裂张新颖(6·36)文学批评面临的现时挑战吴 俊(6·38)焉得思如陶谢手郜元宝(6·40)作家与批评家格 非(6·43)在场的失踪者李 洱(6·45)一份刊物与几个小钱毕飞宇(6·47)文学的出路里 程(6·49)失去权威的文学批评现时代的发展 问题赵慧平(6·52)三十年文学片断:一九七八-二★★ 八我的个人叙事吴 俊(6·55)批评的转型《二十一世纪中国文学大 系·二〇〇七年文学批评》序林建法(1·49)深刻的转向南 帆(1·52)批评的轨迹王 尧(1·58)对话比独白更重要谢有顺(1·61)“资料”整理与文学批评(以“新时期 文学三十年”为题在武汉大学文学 院的讲演)程光炜(2·45)先锋文学的发展与作家主体性的重塑 洪治纲(3·4)打开“伤痕文学”的理解空间张业松(3·12)潮流化仿写与原创性缺失(对近三十 年中国文学的片面反思)黄发有(5·125)坚守与突围:新时期散文三十年王兆胜(5·135) 汶川特稿 王小妮诗四首王小妮(4·4)徐敬亚诗三首徐敬亚(4·5)今夜,写诗是轻浮的……新时期文学 三十年朵 渔(4·插二) 范小青研究专辑 良知与无知(读范小青的《女同志》、 《赤脚医生万泉和》)南 帆(1·4)承纳与救赎(评长篇小说《赤脚医生 万泉和》)洪治纲(1·9)现实主义的意义重建(从新时期文学 三十年读解范小青的创作)贺绍俊(1·16)转型前后(阅读范小青)王 尧(1·23)天工开物(范小青短篇小说札记) 汪 政 晓 华(1·26)范小青的“我城”和“我乡”何 平(1·38)真情与温暖对于一个人的意义(从 《赤脚医生万泉和》、《女同志》 看范小青叙事风格)马 季(1·46) 林白评论专辑 狂想带我们飞翔(读《致一九七五》和 《漫游革命时代》)申霞艳(3·76)刑德之下的格心与遁心(关于《致 一九七五》的随想)胡传吉(3·82) 麦家评论专辑 黑暗传,或者捕风者说何 平(4·95)人是世间万物的尺度(论麦家的长篇
《巴黎评论》：名作家谈写作 1、杜鲁门·卡波蒂记者：哪些作家对你影响最大？ 卡波蒂：就我意识所及之处，我从未察觉任何直接的文学影响，不过有几个评论家告诉我，我早期的作品受惠于福克纳、韦尔蒂以及麦卡勒斯。有可能。上述三位都是我推崇备至的；还得加上凯瑟琳·安·波特。虽说仔细想想，我觉得他们之间，或者说他们跟我之间，并没有多少共同点，唯一相同的是我们都生在南方。尽管十三至十六岁之间并不是唯一适合阅读托马斯·伍尔夫的年纪，但那段时间却最容易对他佩服得五体投地——当时在我眼里他是一个伟大的天才，现在我还这么看，可我已经一行也看不下去了。2、海明威访问者：你如何看待有许多作家做出妥协，放弃了文学生涯而谋得一个教席？海明威：这要看你说的放弃是什么意思？是被抛弃的妇女那个意思？是政治家的一种妥协？是你愿意多 付点儿钱给杂货店老板，可打算晚点儿付这种意义上的妥协吗？既能写作又能教书的自然能两样都干，好多能干的作家已经证明他们能做到。我认为学术生活会中止你的外部经验，有可能限制你对世界的了解。而了解越多，作家的负担越重，写起来越难。想写出一些具有永恒价值的东西是一件全日制的工作，实际写作可能一天只有几个小时。作家好比是一口井，有多少口井就有多少种作家，重要的是井里得有好
水，定量汲水比一下抽干再等井渗满要好。 3、村上春树《巴黎评论》：当代日本作家的作品中有没有你读过而且喜欢的？为什么呢？村上春树：有一些。比如村上龙，还有吉本芭娜娜的部分作品。不过我不写书评和文学评论，那些事我不想参与。我觉得我的工作是观察人和世界，而不是去对它们进行评价。我一直试图让自己远离所谓结论性的东西，我宁愿让世间万物都处于无尽的可能性当中。比起评论我更喜欢翻译，因为做翻译的时候你几乎不需要做任何的评判。毫无疑问，世界上需要有评论家，不过那不是我的差事。 《巴黎评论》：你小说的主人公经常让人感觉是你本人的视角在你所描述的奇幻世界中的投影。村上春树：你可以这么想：我有一个孪生兄弟，两岁时，我们中的一个——另外那个——被人绑架了，他被带到一个很远的地方，从此我们两个再也没见过面。我想我小说的主人公就是那个失踪的人，他是我的一部分，但并不是我本人，我们已经很久没有见面，他是我本人的另外一种形式。我们的DNA相同，但生活环境不同，所以我们的思维方式会有差别。我每写一本书都会让自己置身于不同的角色中去亲身感受，因为有时候我会对自己的生活感到厌倦，而我可以通过这种方式逃逸，这是一种想入非非的白日梦。如果不能做这种白日梦，写小说还有什么用？4、雷蒙德·卡佛《巴黎评论》：你的人
Sister Carrie 1. The themes 1) the social Darwinism:the fittest can survive in a competitive, amoral society 2) American Dream:Each of Dreiser’s characters in Sister Carrie search for their own “American Dreams” 2. The character analysis of Carrie She follows the right direction to a pursuit of the American dream.She desires for a better life direct to the successful goal.But she is not contented, because with wealth and fame, she still finds herself lonely.( In essence, she is a product of the society.Sister Carrie best embodies Dreiser’s naturalistic belief that men are controlled and conditioned by heredity, instinct and chance. )To Sister Carrie, the world is cold and harsh. She is alone and helpless.She moves along like a mechanism driven by desire.She catches blindly at any opportunities for a better existence, opportunities .She makes use of first Droust, and then of Hurstwood.She has no control, no freedom of will.Then there is the tragedy of Hurstwood. Here Spenser’s influence is seen at its most powerful. 3. The character analysis of Hurstwood He is a negative evidence of the theory of the survival of the fittest:He is still conventional.\He can not throw away the social morals.\He is not fitted to live in New York. In this novel, Dreiser expressed his naturalistic pursuit by expounding the purposelessness of life and attacking the conventional moral standards. Hurstwood can not help himself in his relationship with Sister Carrie.He hovers between being a man and a beast in his behavior. Carl Sandburg Evaluation评价 He played a significant role in the development in American poetry that took place during the first two decades of the 20th century.His emphasis on the tradition of American experience associate him with Hart Crane. His free verse, reflecting industrial America, gained wide popularity during the Depression years, although his use of everyday language at first shocked readers. The People, Yes:probably Sandburg’s most popular single book.From his very first volumes Sandburg was interested in the speech of Midwesterners, spoken by the working class of the industrial cities. his interest in folk speech and folk expression became a clear feature of his poetry. It also gave evidence of the author’s epigrammatic skill and felicitous phrasing Chicago:The poem presents a striking and impressive description of the vigor and vitality of Chicago primarily by means of personification, images and metaphor. By using metaphor, the vigor of Chicago is highlighted. 1.In the first 5 lines, Chicago is compared to those whom are powerful and vigorous. “hog butcher”“tool maker”“stacker of wheat”“Players with railroads”“the National Freight Handler”“the Big Shoulders” 2.In the next 13 lines, the poet agrees that Chicago is wicked, crooked and brutal in a straightforward way by assuming a talk between the poet and the personified city, but he goes on to develop the theme of the poem by stating that Chicago is “alive and coarse and strong and cunning”. 3.Then in the last 21 lines, the poet delineates th e images of “a tall bold slugger”, “a dog lapping for actions” and “a savage pitted against the wilderness”.
文学评论范文 导读：范文文学评论范文 【篇一：《暴风骤雨》景物描写之我见】 20世纪40年代末，农村里展开了轰轰烈烈的土地改革运动，这给思维敏捷的作家提供了创作的广阔空间和丰富素材，其中周立波的《暴风骤雨》就是一部独特优秀的作品。 它与丁玲的《太阳照在桑干河上》一样，都重视相关的景物描写。据粗略统计，该作品较明显的景物描写共38处，分别扮演着寓喻、气氛烘托、深化作品主旨、暗示社会环境等角色。 一、景物寓喻 自古以来，中国文人就重视意象的运用与匹配，如离别的"柳"、相思的"红豆"。情感细腻的作家甚至在这方面走出了自己的特色，如张爱玲的"月亮"系列、萧红的动物意象。寓情于景于物、托物言情言志，素来是文学创作不可忽视的一笔。该作品也继承发展了此手法，在整个环境描写中，景物的寓喻意义非常突出，且极为注意与每个阶层、每个本体之特征的结合。
1。静物寓喻 在该作品38处的环境描写中，至少涉及了35个突出的景物。根据景物和本体的关系，可把这些景物分为以下三类： 暗喻革命的希望与胜利、展示稳步壮大的革命力量、昭示反面势力的削弱 ①独立单个的事物：太阳、亮着的灯、闪亮的银河、光亮的刺刀、红似火的云、鸣晓的鸡、冒红的东方、向阳的向日葵、红绸旗子、晃动的火苗等。没有摆脱历史遗留下来的审美取向，该作品寓喻希望、胜利的事物，均带着一定的"光芒"与"明亮"，披上一股"血红"色彩，刺眼而又充满温暖、力量与朝气，展示着人们对革命的热情与美好的憧憬。 ②整体意境：对革命未来的美好憧憬，是这部作品环境描写中最为重视的一面。在这38处中，通过整体意境昭示革命美好未来的大概有7处。如： "雪停风住，天放晴了。日头慢慢照到窗户玻璃上。" "东方天头开始露青色，稍后又转成灰白，再以后，又化作绯红。
文学作品评论 考察专业：影视学，戏剧影视文学，文化产业管理，广播电视编导。 考试方式：看文章写评论 考试目的：考查考生的文学基础知识以及对文学的分析能力 第一节文学作品的概念、特点与界定 一、文学作品的概念 文学作品（literature,literature works）,指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作 品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。 二、文学作品的基本特点 文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。在文学作品的创作过程，作家始终进行 的是形象思维的活动（或方式）。它具有三个特点： 1、作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形 象； 2、始终离不开想象（幻想、联想和虚构）； 3、始终伴随着强烈的感情活动。 三、文学作品与其他作品的界定 文学作品的形象思维创造过程决定了文学作品与科学家们的运用逻辑思维创作的学科著作有着根本的区别，其区别可以从以下五方面认识： 1、从内容来说 他们虽然都是客观事物的反映，但学科著作采取了“对世界的科学的掌握方式”，材 料翔实、准确无误，事件的时间、地点、人物、起因、经过、结果必须真实，事物的外形、大小，性质、特征、用途必须准确，所举的数字、图标、例子必须可靠，一切都有具有客观的实在性；而文学作品则采取了“对世界的艺术的掌握方式”，它依据生活而又经过虚构，从不拘泥于真人真事，人物不专用一个模特儿，而是杂取多人、合而为一，事件不全用事实而是采取一端、加以生发，环境不只是依托一地一处而是根据需要加以创造、组合，一切都具有客观情理性。 2、从形式来说 他们虽运用的媒介都是语言，但学科著作的语言贵在朴实明白；而文学作品语言贵在 文采飞扬。 3、从作者来说 它们都是思维的成果，但学科著作主要用的是逻辑思维，以客观事实、统计数字、逻 辑的判断和推理说话；而文学作品主要用的是形象思维，以生动感人的形象描绘说话。
阑石，他的写作既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。他的《归于沉寂》，以精微的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的技术和解读。他笔下的喧嚣，藏着哀伤，热闹的背后，是一片寂寥，或许，坚固的东西都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。 毕淑敏，有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式…… 她保持着对于每一个当事人与责任者的善意与公平。善意与冷静，像孪生姐妹一样地时刻踉随着毕淑敏的笔端。惟其冷静才能公正，惟其公正才能好心，惟其好心世界才有希望，自己才有希望，而不至于使自己使读者使国家使社会陷于万劫不复的恶性循环里，也许她缺少了应有的批评与憎恨，但至少无愧于、其实是远远优于那些缺少应有的爱心与好意的志士。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦，她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。这就是毕淑敏，一个太正常、太良善，甚至于是太听话了的人。 铁凝，她的作品中早期作品独特的人物形象，特殊的时代背景所成就的耐人寻味，久读不厌让人着迷：作品中流露出作者的不俗的审美更让人琢磨，那流畅，简洁，充满乡村稻草香的语言有着清丽脱俗的高贵感。在其作品的映衬下，“高贵”更容易，也易于接受的解释是人物的真诚，语言的真挚。其纯美的语言更让我们愿意花费时间去慢慢的品读。我们说“到什么山唱什么歌”，铁凝在这方面的表现可谓是极致。她说乡村女孩，说乡村生活，那语言是乡土气息浓重，读到女孩撒泼之处，原汁原味的所谓的脏话也不禁让我们哑然失笑。说城里女孩，敢作敢为，俏皮打诨的时候，语言也充满了都市的时尚之息。那种不做作，那种浑然天成让我们旧久回味。更多的时候，作品悄无声息的就深入到了我们的心灵，渗入到我们的骨髓，那种感动也久久不能平复。 池莉，在她的作品中，新写实主义是最具代表性的一种风格因素，但这种“新写实主义”并没有形成一以贯之的风格，其成就可能也没有大多数人所认为的那么高。另外，池莉笔下的女性形象都呈现出一种和其他女作家不一样的景致，这和作家本人对世界的看法及其她本人的生活经历有关，另类与“新眼睛”是她的“性格”。池莉近年作品的转向显示出她的与世俗融合，从她的所有作品中我们看出池莉的灵敏触觉，与经济社会紧密相连，紧随时代，时新什么她就写什么，哪里新鲜哪里就有她。 王安忆，她的作品讲的是平常故事,柴米生计,可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律,这是她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀,这使她的作品具有了超乎寻常的意义。同时作品中时刻有女性的温柔体现,连同谨慎内省多思的品格,使她作为文坛一个特立独行的异数存在. 她注重从平凡生活中的不平凡经历与情感，挖掘生活，在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化,细腻精准。
中国现代诸作家评论 刘再复与李泽厚对话 刘：有一位采访者询问芝加哥大学教授、曾获得诺贝尔奖的作家贝娄，如果在悲剧与喜剧之间让你选择一个，你喜欢何者？他回答说，如果一定要我选择一个，我选择喜剧，因为它更具有活力、智慧和男子气概。他说，二十世纪从二十年代到五十年代的文学，一直洋溢着哀惋的语调，就像艾略特的《荒原》和乔伊斯的《一位年轻艺术家的画像》一样。整个时代感受着这样的哀伤，他不喜欢这种哀伤，太过份了。现在，我想和你讨论这个问题，想了解一下如果同样这个问题对您提出，您将作何选择。 李：我的回答正好和他相反，我将选择哀伤，选择悲剧。我很喜欢古典悲剧，我不喜欢那种游戏人生的作品。对人生采取一种嘲弄、纯粹玩笑、撕毁一切价值观念的态度，我始终不能接受，这与我的人生观极不调和。当然，我不喜欢的不一定不好，这与艺术趣味、审美需求，与个人的人生背景不同相关。我的背景和我的人生观使我喜欢比较严肃的、哀伤的作品。看了悲剧，会使人活得更坚定，我还是想看那些读後能获得力量的作品。我喜欢鲁迅，也是因为这一点，读了他的作品，能更严肃地对待人生，能获得力量。玩世不恭的作品，我很难接受。 刘：你一直主张艺术多元，我相信你会尊重各种艺术门类，但你的审美趣味我能理解。人的生存本身是一件极不容易的事，无论如何应当严肃地对待人生。但我现在也很喜欢喜剧，特别是带有一点历史内涵的喜剧。人生在经受大痛苦之後，往往会超越痛苦，然後对痛苦进行一种调侃和智慧的对话，这裏也含有深刻的东西，与着意玩世不恭的东西不同。 李：现在玩世不恭的时髦——所谓痞子文学，可以暂时的满足心灵虚空，也能撕毁一些假面具，但艺术境界不高，我不太喜欢。王朔的小说毕竟出生在中国的现实土壤上，应该说有其真实意义的一面。我最讨厌的倒是毫无中国根基的、时髦的文学理论及批评，在理论上宣传玩世不恭等等，自呜得意，亦步亦趋地抄西方，实在是令人倒胃口。 刘：所谓痞子文学是对过去畸形的崇高文学的反抗。过去强制文学塑造高大的英雄，以致最後达到高大全，现在有许多作品则描写肉体上的侏儒和精神上的侏儒。最近我读了几部小说，就是描写侏儒的，例如，刘心武的《风过耳》，就是刻画了几个道德沦丧得完全没有人样的精神矮人。而莫言的《酒国》竟塑造了一个身高只有五十七厘米的名叫“余一尺”的酒店总经理，是个在经济大浪潮中的暴发户，拥有亿万金钱的新时代的英雄，但他却是一个侏儒。而王朔的小说写的许多痞子，实际上也是精神上的侏儒。当代文学，从英雄王国走进侏儒王国，是一个巨大的变化，这是从武松王国变成武大郎王国的变化，你应当注意一下这种现象。但是，我发现，刘心武、莫言的喜剧裏还是带有很强的悲剧性。而王朔的小说，还看不出这一点。但听刘心武说，他最近的一部小说，也隐含着悲剧的因素，可惜我还没有看到。 李：我尊重他们的尝试，包括王朔。但我不隐瞒自己的审美趣味，我更喜欢悲剧。我这个人总感觉生活很艰难很吃力，既缺乏过剩的闲情逸致，也无法自欺欺人，我就从没有像某些人那样，宣称以做学问为“玩”的那种“精神”和雅兴。我读悲剧是觉得它能给人一点支持生存的力量，如此而已。就以鲁迅来说，我也只喜欢他的散文诗《野草》和一部份小说，例如〈孤独者〉、〈在酒楼上〉等等，年轻时读了很受震撼。《朝花夕拾》也写得好，也很喜欢。〈肥皂〉、〈离婚〉之类就不行。他的杂文也有不可否认的文学价值，很厉害。我不喜欢他的《故事新编》，我觉得《故事新编》基本上是失败的。 刘：《故事新编》中的〈铸剑〉写得很好，你不喜欢么？ 李：〈铸剑〉是《故事新编》中写得最好的，可说是唯一成功的。写作年代也较早，与
鲁迅小说讽刺艺术的具体特征表现为含泪的微笑、悲喜剧性格的矛盾统一、讽刺的真实性和诸如对比法、滑稽法、夸张法等独特的表现手法。 在中国文学史上，鲁迅是一个划时代的作家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这在他的文学战线上表现的非常突出。特别是他的小说。鲁迅自己曾经说过，他写小说的目的，是?‘人生’，而且要改良这人生?，所以，他的取材，?采自病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意?为了达到这个目的，作者在艺术手法上可谓是多姿多彩，其中非常引人注目的就是他的小说，而他的小说最大特征就在于讽刺性，本文试就他小说中的讽刺艺术特征作些阐述。 1含泪的微笑 鲁迅小说的讽刺艺术，有一点超群之处，是在朴素精练的真实描写中，把眼泪同微笑巧妙地融合在一起，寓庄于谐，亦庄亦谐，不仅讽刺情调富有变化，而且在笑声里还隐含着深沉的忧郁和哀伤。鲁迅小说中的讽刺，是出于对人民麻木状态的“哀其不幸，怒其不争”的态度，所以，他的幽默绝不是轻松愉快的玩笑，更不是“将屠户的凶残，使大家化为一笑”的解嘲的麻醉剂，而是掩饰在表面的平静和滑稽之下的沉郁和严肃。鲁迅很反对那种轻松的幽默感，他认为，在中国还不适宜于这种幽默的存在。所以，他那沉郁的幽默总是“倾向于对社会的讽刺”，阿Q的喜剧性格和悲剧命运的交融是最典型的一例。可以说，阿Q的每一个喜剧性行动中都隐含着深刻的悲剧因素，而阿Q的悲剧命运又完全是通过喜剧性格的发展构成的。阿Q是引人发笑的，但他引出的正是一种含泪的笑，从“君子动嘴不动手”到“和尚动得我动不得？”从阿Q 真能做“到钱府门前的龙虎斗”……甚至直到阿Q走向革命时，也还是阿Q式的白盔白甲、元宝、女人等等的幻想；而在临死之前，他还羞愧于判决书上画押画的不圆呢……《阿Q正传》的形式和风格，是并不单一的。是喜剧艺术，还是悲剧艺术，这就值得研究。作品采用何种形式和风格，起着决定作用的因素，是作品所要表现的生活内容和作家对生活的态度，以及艺术修养、艺术特长等。《阿Q正传》是要暴露社会的病态和国民精神的畸形，这就决定了作品的主要方面，具有讽刺喜剧的特色。 “喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。”生活中有些东西本来是丑恶的，荒谬的，却偏想装成或说成为美好的东西，有的甚至是真诚地自以为光荣的。作家把这种现象和实质的矛盾，暴露出来，就使人感到可笑。笑，正是讽刺作家特有的武器。阿Q本是一个悲剧性人物。他的丑，不在头上的癞疮疤。更不在贫穷、屈辱、失败，而在于他用种种的瞒与骗的手段，使自己永远得意，永远自以为胜利。总之，他的主观精神状态与实际生活地位，是那么不调和，因此，阿Q这个人物就主要不是使人觉得可怜而是令人可笑了。 一般地说，悲剧使人落泪，喜剧使人发笑。阿Q的结局的艺术效果与这两者都不同。作者以沉重而非轻松的心情,用讽刺又带幽默的手法写出,因而读者不会流泪,而是欲笑又笑不出声。这就是因为阿Q的可悲的结局,是以喜剧艺术形式演出的结果。 2悲喜剧性格的矛盾统一
浅评老舍 所在院系： 专业班级： 学生姓名： 学生学号： 指导教师： 2014年6月
摘要：中国近代以来，涌现出了一大批对中国文学有卓越贡献的现代文学家。其中不论从文学界的研究角度还是普通大众的阅读角度来说，老舍都是最容易被人们接受的一位文学家。老舍的作品被人们的熟知度最高，《骆驼祥子》、《四世同堂》等一系列被大家接受的作品都涌现出来。老舍在他40多年的创作经历当中，思想上和艺术上不断取得新的突破，涉猎于多种文学领域，不断创新自己的作品格局和风格，被我国某杂志誉为一位“多产型的作家”。 关键词：老舍、人物风格、语言特色 0.前言：老舍及其简介 老舍，中国小说家，剧作家。生于1899年，卒于1966年。满族，祖籍北京。名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职位。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，让他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。所以说，老舍的这一生注定是不平凡的一生。他的人生经历可以分为伦敦任教、山东任教、参加抗日战争、在美国和为他恢复名誉。 1.老舍的风格 1.1.作品风格 他的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。 他的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。反帝反封建本是“五四”以来整个新文学的基本主题。在其他作家的作品当中，反帝的作品并不是很常见。然而老舍却不是这样，他的反帝风格体现很多。 例如在他的作品《小玲儿》当中，老舍通过小学生充满稚气的行为语气，为我们表达了反抗外国侵略的爱国主义精神。中国文坛的另外一位大家茅盾老先生就从老舍的文章当中体会到了“对祖国的挚爱和热望”。 正如人们耳熟能详的那样，老舍的作品还有大众化、通俗化和带有浓厚的民族色彩的风格，从形式到内容都能够被人们接受，雅俗共享，蓝天一色。 老舍在语言的准确生动，富有表现力和艺术性方面是十分突出的。他的语言成为表现艺术风格的重要手段。从小学开始，语文课本上面就多次有过老舍的文章，并且这些文章大多数都是要求全文背诵的。这点是由于他的文字有着个性特征，并且语言文字规范，小说和散文都可以朗朗上口，很好的解决了语文脱节的问题。 1.2.老舍做人风格 曾经有人是这样评论老舍的，“他是作家当中的‘骆驼祥子’”。因为老舍是“留自己的汗，吃自己的饭”的作家。他的骨子里是一个非常硬气的人，一直在为国家的命运和前程而担心。他坚持三个原则，一不为什么主义，二不凑什么热闹，三没有什么集团。 老舍是一个非常珍惜朋友，好交朋友的人。作为一个老北京人，老舍非常喜
文学作品短评范文文学评论写 文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。 （一）阅读阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。1．阅读范围。从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。 所谓点面结合的“点”，是指作品。所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在这里，作品的阅读是最重要的，这是获得评论权的最重要的依据。只有阅读作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，评论时说到点子上，切中要害，避免片面性。所谓深浅结合，是指作品的阅读要深一点，钻得透一点，深到能产生真知灼见为止。为了深，就要多读几遍。恩格斯为了对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》一剧本进行评论，先后将作品至少读了四遍，他在《致斐迪南·拉萨尔》中说：“为了有一个完全公正、完全‘批判’的‘态度’”，为了“在读了之后提出详细的评价、明确 ___”，所以需要一个“比较长的时间我才能发表自己___”。再如，列宁为了对小说《怎么办》进行评论，在一个夏天把这部小说读了五遍，“每一次都在这个作品里发现了一些新的令人
激动的思想。”（《列宁论文学艺术》第897页）毛泽东也说过，《红楼梦》要读五遍，不读五遍就没有发言权。 这说明，浮光掠影、晴蜓点水式的阅读是不行的。对于被评论的对象，一定要研究得透彻一些，对作品象对人一样，要知心、知音。对其他作品和材料的阅读不妨浅一点，浏览一遍，有一个直觉印象即可，否则，不能保证“点”的深。2．阅读方法。一般采取“总体——部分——总体”的步骤。一、总体，就是从头至尾通读。得出初步而概括的印象。二、部分，是要对重要部分仔细地读，分析研究，加深印象，发现特色（或发现问题），初步形成观点。三、总体，是要获得完整的本质的认识，对作品的倾向和艺术性作出自己的判断。在阅读过程中，要及时做好摘记工作。有一种“评点法”的评论，就是一手拿笔，一边阅读，一边评点的。如金圣叹评点《水浒》、《三国演义》。还要通过阅读培养复述节录作品内容的能力。这是因为评论中常要概述作品内容，以作评论的依据。 （二）定题所谓定题，就是在读书、搜集材料的基础上，选择并确定评论的题旨（中心）。定题也称为“选题”。 初学写作文学评论的人在定题时常犯以下几种毛病：第一种，为评而评，无的放矢。评论者随便拿一篇作品，自己没有明确的目
诗歌评论怎么写诗歌评论汇总版 导读：诗歌是感官经验、生命情绪与活泼的心智相遇，给诗歌下的定义也不是诗歌，对于诗歌写作来说，没有对诗歌的审美敏锐也是一种“天生”，诗歌可追求“深度”，与借用诗歌来“说事”的诗人的根本不同，诗歌之美主要不在于传达某个词义信息，诗歌引起我们对语言的特殊沉浸，诗歌是需要高度专注语言艺术，诗歌不必要你懂，优秀的诗歌关心的不只是可以“类聚化”的情感，诗歌是由感性而生的，诗歌要有适合于特定题材的流畅、美妙、自如《诗刊》2014第6期（上）之《诗艺清话》（一）摘节作者：陈超诗歌是感官经验、生命情绪与活泼的心智相遇，所产生的审美趣味，而不是僵硬的观念推演，哪怕是“正确的观念”。审美趣味，趣味，还是趣味，这是读诗与赝品的分时分野。指月亮的手不是月亮，给诗歌下的定义也不是诗歌。对于诗歌写作来说，训练、专注、沉湎、教养，如此等等是必要的条件，但还是有一个决定性致命条件——我应该直接说吗？——天才。可叹的是，没有对诗歌的审美敏锐也是一种“天生”，对这样的人，任何知识、修养都帮不忙。诗歌可追求“深度”，但不能不能以趣味、活力和技艺的让步为代价。这正是一个纯粹的诗人，与借用诗歌来“说事”的诗人的根本不同。趣味活动和技艺，是写作欢愉的保证。欢
愉消除了话语权势，欢愉恢复了汉诗原曾有过后来被中断了的生命血色素。有趣味的诗，有效地避免了“滥情”与“说教”两大宿疾，让我们得以从一个具有美好性情和心智的诗人眼里去看看人生。旧体诗的基本语义单位是句子，而现代诗的基本词义单位却是词语。在此，每个词被迫变得格外敏感，关键处，若一脚踏空，全盘皆输。诗歌之美主要不在于传达某个词义信息，而是它的传达方式，值得我们沉浸、赏玩。所以，内行欣赏者不太重视“诗所言”，而更喜欢注意“怎么言”。诗歌引起我们对语言的特殊沉浸，惊愕，惊喜。当语言偏离了实用性，而带给我们喜悦时，诗现身了。诗歌是需要高度专注语言艺术，与小说家不尽相同，在特定意义上说，诗人不仅需要“开放”信息，同时更需要必要的“自我封闭”，凝神静心默想。不要用舞台上矫揉造作的范儿写诗。不要使用与你腻友调侃时的以佻调调写诗。诗是与处于喑哑之地的潜在知音的交流，要质朴，谦逊，诚恳，还要一点羞怯的自我克制。记住要把自我迷恋，转换为对诗本身的专注和沉浸，这样才可能写出真正的好诗。写作不是描摹世界的表象，而是让存在现身。诗人不应照相式地反映事物，而要潜入对象的内部，将对象“比它自身中解放出来”，让他所创造的世界替他说话，达到心与与道合的天地同参之境。诗人毋庸去制造更多的玄想，他对着感知的对象凝神领悟，直到对象向他走来，并“要求”在话语中展露
《小说评论》 国际标准刊号：ISSN1004-2164 国内统一刊号：CN61-1017/J 邮发代号：52-108 全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、《中文社会科学引文索引》（CSSCI）来源期刊、《中国期刊全文数据库》（CJFD）全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库统计源期刊。 《小说评论》杂志是由陕西省委宣传部主管，陕西省作家协会主办全国唯一一家专门从事小说研究、评论的刊物，创刊于1985年，多年来，以鲜明的当代性、信息性、观实性、学术性、兼容并蓄，雅俗共赏等特色获得了广泛好评为国家级学科核心期刊。 《小说评论》辟有：小说形势分析、文坛纵横、作家手记、小说家档案、现代小说批评、小说作家作品研究、小说思潮研究、小说理论研究、小说争鸣、小说世界随笔、海外华人小说研究等栏目。刊物强调理论性、学术性和应用性、现实性相结合，面向大专院校师生、科研机构，文学创作者和文学爱好者。 《小说评论》追求积极健康、纯正向上的品格，始终坚持走严肃、高雅的学术之路。以鲜明的实践性、当代性、兼容并蓄，雅俗共赏等特色获得了海内外专家、学者、作家朋友和广大文学爱好者的好评，是被全国理论批评界、创作界公认的居于理论批评前沿的刊物，达到了全国同类期刊的一流水准。 来稿要求： 1、来稿应具有创新性、科学性、准确性和可读性，要求论点明确、内容充实、数据可靠、文字精炼，以不超过8000字为宜，杜绝一稿多投。论文应包括：题名（20字内，含
英文题名）、作者姓名、所在单位及所在城市、邮编、中文摘要、关键词（4～8个）、分类号、正文、参考文献。属基金项目资助的请详细注明基金项目具体名称及编号，并附作者简介（姓名、性别、出生年、学历、职称、研究方向），以及通讯地址、邮编、联系电话、E-mail 地址。 2、中文摘要（200字左右）以提供文章内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文章重要内容。其基本要素包括研究的目的、方法、结果和结论，并拥有与文章同等量的主要信息，即不阅读全文，就能获得必要的信息。如第一次投稿或对投稿有任何疑问，均可联系本刊189/918/33174，本刊将第一时间对问题进行解答，欢迎各界人士投稿。 3、文内表格一律用三线表；插图切勿过大，各图形符合制图规范；正文（含图、表）中的物理量和计量单位应符合国家标准；外文字母、单位、符号的大小写、正斜体、上下角标、矢量、矩阵和易混淆的字母应书写清楚。
1）写鬼写狐高人一等，刺贪刺虐入木三分。（） （2）世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。（白居易） （3）两表酬三顾，一对足千秋。（诸葛亮) （4）大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉，词苑千载群芳竞秀盛开一支女儿花。（李清照） （5）翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（欧阳修） （6）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（阑石） （7）犹留正气参天地，永生丹心照古今。（文天祥） （8）刚正不阿，留得正气冲霄汉；忧愁发愤，著成信史照尘寰。（司马迁） （9）志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。（屈原） （1）写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。（是妖不是狐） （现代诗人郭沫若写与蒲松龄） （2）世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。 （现代诗人郭沫若写与杜甫（是杜甫不是白居易）） 写与杜甫的对联补充： 我国一代元帅朱德先生联曰: 草堂留后世，诗圣著千秋！ 千古诗人韩愈联曰: 独有工部称全美，当日诗人无拟论。 著名诗人白居易联曰: 贯穿今古，缕格律，尽工尽善！ （3）两表酬三顾，一对足千秋。（明代文人游俊写与诸葛亮) 写与诸葛亮的对联补充： 成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。（后人总结写与诸葛亮，作联者不明） （4）大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉，词苑千载群芳竞秀盛开一支女儿花。 （现代诗人臧克家写与李清照） （5）翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（安徽滁州琅琊山醉翁亭的一副对联，赞颂的是欧阳修，作联者不明） （6）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（后人总结写与范仲淹，作联者不明） （7）犹留正气参天地，永生丹心照古今。（后人总结写与文天祥，作联者