实现中国梦，我们要自信
2012年11月29日，中共中央总书记习近平在参观“复兴之路”展览时，阐释了“中国梦”的概念。中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的三位一体之梦。习近平主席说，中国人民共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会，中国梦是每个中国人的梦。
很多时候，谈到自己的祖国，谈到中国梦，我们真的不够自信，常羡慕欧美和西方发达国家，总感觉外国月亮比中国圆，欧美发达国家的确有许多比我们好的地方，制造业发达，整体国民素质较高等等，不可否认有许多地方值得我们学习。而反观我们的国家，我们的社会，也确实存在着许多的不足，腐败问题仍然严峻、基础建设依然需要更多投入，医疗、卫生、食品质量等等问题触目惊心，但其实了解欧美等国历史，会发现他们在发展历程中也经历过此类问题，我认为这些问题是一个国家发展中不可避免经历的，所以我们不能盲目崇洋媚外。我们应当辩证、冷静地看待我们的祖国，爱护我们的祖国。我们可以清晰的看到，我们国家从新中国成立到成为全世界第二大经济体，用了不到100年时间，所取得的巨大成就是前所未有的。复旦大学特聘教授的张维为
在在《全球比较中看“中国模式”》演讲中谈到许多国外媒体唱衰中国，质疑我国政治制度、经济模式，张教授讲到：“中国的模式不管怎么样，它在逐步的演进，它在与时俱进，它在不断地进行改革，未来我们一点都不害怕制度竞争，一点都不害怕模式竞争，特别不害怕政治制度竞争。最后就是我的结论，很简单，七个字，中国人，你要自信。”有人觉得中国梦很遥远，其实只要我们有自信，中国梦其实不远。
中国梦很大，因为它发自亿万中国人的肺腑；中国梦又很小，因为它起始于每个人的点滴之愿。中国梦，不是空中楼阁，不是海市蜃楼。中国梦是从现在开始，是从身边开始，从我做起。
xx是全国农业大市，水产强市，在我国经济增速放缓的环境下，如何继续强化我市农业基础地位、促进我市农民持续增收，如何稳增长、调结构、促改革、惠民生，如何实现全面解决“三农”问题的农业梦，是摆在xx农业人面前的难题，我们年轻干部作为xx农业系统的一员，应相信自己，怀揣农业梦，脚踏实地，一步一个脚印，深入钻研、掌握业务知识，提高自身业务水平，奋发图强，从小事做起，从点滴做起，厚积薄发，为xx农业发展和现代化建设做出贡献。
2014年北京事业单位招聘 2014年北京事业单位考试题库 来源：中公北京事业单位考试网https://www.doczj.com/doc/eb5176443.html,/beijing/ 2014年申论热点：三个自信与中国梦【背景】 “三个自信”是指道路自信、理论自信、制度自信，2012年11月，胡锦涛总书记在十八大报告中提出。“三个自信”源于对中国特色社会主义的坚定信念，是对全党全国各族人民精神状态的新要求。 中国梦，是中国共产党召开第十八次全国人民代表大会以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念，正式提出于2012年11月29日。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。“中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目标，也就是：到2021年中国共产党成立100周年和2049年中华人民共和国成立100周年时，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。 【参考分析】 道路自信为“中国梦”明确方向 道路决定出路。一个国家、一个民族走什么样的发展之路，取决于这条道路是否能够解决这个国家和民族面临的历史性课题，使之走向繁荣昌盛。中华民族的复兴之路经历了一个十分艰难的抉择过程。近代中国的复兴梦想是在资本主义疯狂掠夺、帝国列强肆意瓜分的历史背景下开始的，当时的中国，各种“主义”曾经盛行过试验过，什么改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、民粹主义，结果都是屡试屡败;不少“美梦”曾经追逐过狂热过，诸如救亡图存的“变法梦”、中体西用的“洋务梦”、资本主义的“宪政梦”、科学救国的“科学梦”，梦醒时分不知路在何方。而真正能够担当起民族复兴伟大使命的，只有中国共产党。我们党把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，领导中国人民经过新民主主义革命走上社会主义道路，才彻底解决了中华民族面临的历史性课题，开启了中华民族全面走向复兴的新纪元。 中国正确地选择了社会主义道路从而走上了民族解放正确道路，中国更是坚持和发展了中国特色社会主义从而创造了当今的辉煌。新时期以来，我们坚持以经济建设为中心，坚持
【篇一】 说起镇江，大家自然会想到西津古渡。今年暑假，我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文，对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记：传承历史精华，增强文化自信。 我们从现在的西津古渡似乎看不出从前的繁盛，取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受，就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍，却成为永不凋谢的经典，镌刻在人们心底，成为城市发展的记忆。"中流击楫"的历史典故就出自这里，祖逖北伐的豪气从这里开始并一直传承到现在。作者在游览了西津古渡后，认为在古代这里不仅是交通枢纽，也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看，古渡的功能已经名存实亡，但它承载的历史精神依然永存。铭记历史，传承历史菁华，才能增强文化自信。 我国领导人历来重视传承历史精华，主张古为今用，进行扬弃。"看这部书，不但要看战争，看外交，而且要看组织。"这是毛主席在看完三国演义说的话。毛主席博览群书，并从历史文化中提炼出自己独到的见解。他把理论与实践相结合，把马列主义与中国国情相结合，率领中国人民推翻了压在人民身上的三座大山，引领中国人民走向辉煌。我们要像毛主席一样传承历史精华，从中汲取经验。创造中国的未来。近来，网络上无良媒体表现出格，他们丑化为新中国献出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化历史。这是文化侵略，它的作用是扰乱我们的正常思维，破坏我们国家的安定团结，所以，我们要保持清醒的头脑，不要被所谓的文化精英的言论所蛊惑。我们要抵制这类别有用心的新闻，增强文化自信，传承历史精华，这是我们目前的首要任务。 作为中学生的我们，必须以祖国的繁荣为的光荣，以国家的衰落为的耻辱，培养爱国情感，树立民族文化自信，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒，使古渡的青石板会积满粘稠的油渍，使木质的阁楼会丧失沁人的芳香，小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代，悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的，是摒弃浮华，让经典与时代融合，传承文化的精华，增强文化自信。 读了《西津古渡》，我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华，增强文化自信，使中华民族伟大的复兴梦能早日实现，高质量地实现。 【篇二】 文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。 历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便!
浅谈文化自信是中国梦的影响 摘要：当今世界正处在变革时期和多极化，经济全球化深入发展，科学技术日新月异，各个国家之间国力的竞争早已从单纯的军事较量转向了以文化自信为中心的软实力的角逐，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，文化成为当今时代综合国力的重要指标。这是一种更高层次上的竞争。习近平总书记在2014年“两会”中讲到：一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。逐渐提升文化自觉、加大文化交流、注重文化创新，从而增强文化自信，才能够为“中国梦”的实现提供不竭的动力。 关键词：文化自信、文化自觉、文化软实力、中华文化、中国梦 一、何谓文化自信、文化自觉 文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身禀赋和拥有的文化价值的充分肯定与积极实践，是对自身文化生命力的坚定信念和发展希望，是国家繁荣昌盛、兴旺发达的重要支撑。（1）党的十八大以来，习近平总书记多次谈到增强国家文化软实力、文化自信建设等。 习近平总书记在《庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》中指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。”习近平总书记首次将“四个自信”一起提出，作为“坚持不忘初心，继续前进”重要根本。 文化自信是其中之一，离开四个自信，文化自信从何谈起，更不要说为中华文族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。习近平总书记提出的“四个自信”，彰显了作为共产党员为了中华民族伟大复兴的“中国梦”，带领中国人民实现民族复兴伟业的文化自主和文化自觉，对于坚定文化自信、繁荣和发展社会主义文化、夯实实现中华民族伟大复兴中国梦的文化基础，指明了前进方向、提供了行动指南、注入了强大动力。（2） 文化以一种无形的力量滋养人类、涵养社会、促进社会发展进步。文化不仅渗透到人们活动的方方面面，也渗透到道路、理论和制度中。社会发展到现阶段，文化对人类的影响比以往任何时候都更加广泛而深远，越来越成为民族凝聚力与创造力的重要源泉，成为提升综合国力的重要因素，成为推动经济社会发展的重要力量。 文化自觉主要有三层内蕴;1、文化自觉建立在对‘根’的找寻与继承上。2、建立在对‘真’的批判与发展上。3、对发展趋向的规律把握与持续指引上。这种文化自觉是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。这种文化自觉与文化自信，表现为对中华文化的发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国充满信心。（3）要实现“中国梦”就必须实现文化自信和文化自觉，为中华民族伟大复兴而奋斗。 二、为什么要提高文化自信 全球化对当代中华文化的挑战。经济全球化深入发展，科学技术日新月异，让各种思想文化交流交融交锋更加频繁，这促进人类文明的进步。但同时，在经济全球化过程中出现了文化帝国主义和文化霸权主义对中华民族文化带来很大挑战，别国优势文化利用自己的经济政治影响力强行推销自己的观念、价值和文化产品，这使得中华民族原有的特色民族文化越来越被边缘化，甚至有消失的危险。那我们就不要谈文化软实力了，更不用说发展中华民族文化，对于“中国梦”来说那仅仅是个梦了。 现代化对当代中华文化的挑战。随着社会历史进程的不断发展，传统文化与现代化的矛盾成了当今时代、当今正常发展的中国必须解决的问题。因为每个民族的文化都必须具有与时俱进的品格，既保持自己民族文化的传统，挖掘传统文化的现代价值和世界意义，又必须
创造中华文化新的辉煌——“三个自信”与“中国梦”（下）试卷90分 1、每个人都应把读书和学习作为一种日常的生活态度。 正确 2、“中国梦”的实现须立足于中国优秀传统文化。 正确 3、“中国梦”是几千年来中国人的理想和不懈追求。 正确 4、鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，一代代仁人志士不断探寻中华民族的复兴之路。 正确 5、近百年来的历史证明：走建设有中国特色的社会主义道路，是我们选择的一条正确道路。 正确 6、“中国梦”的实现不必坚持“三个自信”。 错误 7、儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自《论语》。 错误 8、中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部《论语》治天下”，讲的就是这个意思。“半部《论语》治天下”传说是关于北宋宰相赵普的故事。 正确 9、“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，这副由顾宪成撰写的名联在中国可谓家喻户晓，曾激励过多少爱国志士为理想而奋斗。这副对联所在地是湖南岳麓书院。 错误 10、家有家风，校有校训，校训是一所学校办学理念和价值追求的凝练表达，既沉淀着长期形成的校风、教风和学风，又标注着鲜明的时代气质。我国很多大学的校训都不同程度地汲取了中国古代典籍中的精华，如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源于《周易》乾坤二卦，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源于《大学》。 错误 11、“四风”问题必须要解决，“四风”除了指形式主义、官僚主义、享乐主义，还包括（）。 奢靡之风 12、“仕而优则学，学而优则仕”出自（）。 《论语·子张》 13、“学者非必为仕，而仕者必为学”出自（）。 《荀子·大略》 14、善于听取别人的意见是一种明智的做法，敢于向他人提意见更需要有不凡的勇气。党员干部应该有向他人提意见，
创造中华文化新的辉煌——“三个自信”与“中国梦”试卷 1、鸦片战争以后，中国面临着“三千年未有之大变局”，传统文化思想也逐渐发生变化。 正确 错误 2、自鸦片战争以后的一百多年间，中国传统文化开始遭受质疑和批判。 正确 错误 3、中国传统文化既不是一无是处的封建垃圾，也不是包治百病的灵丹妙药，所以，我们要用历史唯 物主义的观点来看待中国传统文化。 正确 错误 4、中国古代著名的思想家、政治家和军事家的思想中，并没有自强不息的精神。 正确 错误 5、道家从法律上规定人类必须和自然和谐相处。 正确 错误 6、中国传统文化用五伦关系来规范每个人的思想和言行。 正确 错误 7、中华文化是五江流域文化融合而成。 正确 错误 8、中国文化建立系统结构的第一步便是“存异”，它不主张“同一”，而主张“存异求和”。 正确 错误
9、现代世界大多是“法治”社会，包括中国。没有法治，便没有现代国家机器的有效运转。 正确 错误 10、夏商周三代是宗法社会，但在秦汉建立官僚制后，便不再是了。 正确 错误 11、人生在世，修身做人是根基。 正确 错误 12、修身和做人是一致的，修身的目的是为了做人。 正确 错误 13、天地万物间官为贵。 正确 错误 14、做官要先做人。 正确 错误 15、为人不正，为官必邪。 正确 错误 16、当今中国社会必须大力传承和弘扬修身做人的核心价值观。 正确 错误 17、孝敬父母是每个人的责任和义务。 正确
错误 18、作为政府，必须取信于民。 正确 错误 19、富民是富国的基础，富民是终级目的。 正确 错误 20、每个人都应把读书和学习作为一种日常的生活态度。 正确 错误 21、“中国梦”的实现须立足于中国优秀传统文化。 正确 错误 22、“中国梦”是几千年来中国人的理想和不懈追求。 正确 错误 23、鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，一代代仁人志士不断探寻中华民族的复兴之路。 正确 错误 24、近百年来的历史证明：走建设有中国特色的社会主义道路，是我们选择的一条正确道路。 正确 错误 25、“中国梦”的实现不必坚持“三个自信”。 正确 错误 26、儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自《论语》。
民族文化自信助推音乐“中国梦” 在当今中国，人人尽知“中华民族音乐文化博大精深”，可在现实音乐生活中，“博大精深”只是个空洞的说教。“雾里看花”哪能知其“精”在何处？“深”又几许？什么是中华民族音乐文化的“精髓”？如果没有精妙的传统音乐传承，哪来的自信力支撑文化未来的创新发展？实现音乐“中国梦”，首先要有文化自信。我们民族音乐文化的自信心当来自历史深处丰厚的音乐积淀以及我们的“心领神会”。 民族音乐富有特色 有着几千年历史积淀的中华民族音乐，是生于斯长于斯的中国各民族人民的心声。正如民族的语言和文字，中国音乐拥有一套有别于他民族的独特而完整的音乐符号和表达体系，世代传承着、变异着，有人称之为“音乐基因”。汉民族传统音乐是中华民族音乐的主体，拥有独特的音乐语汇，日益在世界各民族音乐文化中彰显着鲜明的音乐个性和自在的音乐传统。 世界各民族音乐基本要素中所包含的音高、节奏、节拍、调式调性、速度、音色、律制、结构、声部等，在以汉民族为代表的中国民族音乐中都有其特色呈现，每种构成音乐的因素都彰显着个性化的“语言”和稳定的“基因”。虽然某些表现手段与他民族有着“异曲同工”之处，或因文化交流产生融合而发生一定程度的“变异”，但中国民族音乐的根基元素历经千年而依然稳固。中国民族音乐在历史的长河中发展形成了独特的个性和丰富的样态，承载着温良淳厚的中
华民风，寄托着儒家人本精神、中庸之道，音乐中渗透出一种区别于其他国度的人文精神。 民族音乐充满生机 一百多年前，西方音乐强势进入中国，打破了国人平静的音乐生活。曾经在一段时期内，民族音乐在与“洋玩意儿”的同台竞艺中走向衰微，遭遇尴尬。但是，民族音乐从来没有真正离开，更没有消亡。因为民族音乐具有扎实的人文根基，即便那些濒临绝响的音乐品种，它们仍然一息尚存，或借其他形式转型、“还魂”。 西洋唱法传入中国，西方艺术歌曲介绍到中国，中国人在学习的同时，从没忘记借鉴到中国歌唱中。“民族唱法”与美声结合成为“民族美声”；运用西洋作曲技法和音乐形式创作“中国艺术歌曲”；钢琴、小提琴、歌剧、交响乐等音乐形式更是从一开始便没有停止过“民族化”、“中国化”的探索。百年来，民族音乐与西洋音乐如影相随，期间出现几次民族化发展的高潮，留下了众多脍炙人口的、具有民族风格的优秀作品。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》继承民族音乐基因，让小提琴说“中国话”，抒发民族情，成为民族音乐的经典。民族音乐就是在不断的与时俱进中保持其开放、顺应自然的本色，灵活变通而生生不息的。 心领神会才能自信自强 家藏珍品，若不识货，也可能弃之如敝屣。由于复杂的原因，民族音乐的教育和推广未能取得令人满意的效果。相对于博大精深的民族音乐而言，学校教育和社会音乐教育中民族音乐所占的分量只占少
1、鸦片战争以后，中国面临着“三千年未有之大变局”，传统文化思想也逐渐发生变化。 正确 错误 2、自鸦片战争以后的一百多年间，中国传统文化开始遭受质疑和批判。 正确 错误 3、中国传统文化既不是一无是处的封建垃圾，也不是包治百病的灵丹妙药，所以，我们要用历史唯物主义的观点来看待中国传统文化。 正确 错误 4、中国古代著名的思想家、政治家和军事家的思想中，并没有自强不息的精神。 正确 错误 5、道家从法律上规定人类必须和自然和谐相处。 正确 错误 6、中国传统文化用五伦关系来规范每个人的思想和言行。 正确 错误 7、中华文化是五江流域文化融合而成。 正确 错误 8、中国文化建立系统结构的第一步便是“存异”，它不主张“同一”，而主张“存异求和”。 正确 错误 9、现代世界大多是“法治”社会，包括中国。没有法治，便没有现代国家机器的有效运转。 正确
错误 10、夏商周三代是宗法社会，但在秦汉建立官僚制后，便不再是了。 正确 错误 11、人生在世，修身做人是根基。 正确 错误 12、修身和做人是一致的，修身的目的是为了做人。 正确 错误 13、天地万物间官为贵。 正确 错误 14、做官要先做人。 正确 错误 15、为人不正，为官必邪。 正确 错误 16、当今中国社会必须大力传承和弘扬修身做人的核心价值观。 正确 错误 17、孝敬父母是每个人的责任和义务。 正确 错误 18、作为政府，必须取信于民。
正确 错误 19、富民是富国的基础，富民是终级目的。 正确 错误 20、每个人都应把读书和学习作为一种日常的生活态度。 正确 错误 21、“中国梦”的实现须立足于中国优秀传统文化。 正确 错误 22、“中国梦”是几千年来中国人的理想和不懈追求。 正确 错误 23、鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，一代代仁人志士不断探寻中华民族的复兴之路。 正确 错误 24、近百年来的历史证明：走建设有中国特色的社会主义道路，是我们选择的一条正确道路。 正确 错误 25、“中国梦”的实现不必坚持“三个自信”。 正确 错误 26、儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自《论语》。 正确
从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。 变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面：不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐;促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。 变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而贡献的努力! 变化的中国桥，不变的中国梦;不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界! 10月23日的伶仃洋上，从太平洋灌入人工岛的海风，拍散不了国人的喜悦、自豪。至此，长虹卧波，天堑南北，畅途无阻。港珠澳大桥，堪称世界桥梁建设史上的巅峰之作，也中国建设史上里程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁。 一桥飞架南北，天堑变通途。港珠澳大桥的顺利通车架起的是中国技术的伟大复兴。2005年，港珠澳大桥计划刚刚提出，那一年，在陈管隧道领域，中国的技术还远远落后于世界水平。那一年，全中国的陈管隧道工程加起来不到4 公里。那一年，是我国在外海环境下建陈管隧道的起点，从零开始，从零跨越。林鸣，港珠澳大桥岛隧工程总工程师，曾说“33节陈管，装上去，对接好，像连续33次考上清华，难度可能还要更高。”但这次困难和挑战难不倒中国的大国工匠们，林鸣带着团队们去全球各地桥梁工程考察，外国公司提出的天价合作费用，让林鸣和团队走上了自主攻关的道路。他坚信，只有走自我研发之路，才能掌握核心技术攻克这一世界级难题。为了提高大桥的设计寿命，克服大桥因疲劳而导致开裂的问题，提高大桥的抗风安全性，让大桥稳稳“扎根”海床，林鸣的团队一共做了约20个模型，最终为港珠澳大桥的抗风设计提供了科学依据。从接到任务，到攻克难题，一共花费了4年左右。超级工程背后有超级创新，新
2020高考作文预测：文化自信，这些素材不可不读！ 为什么要坚定文化自信？ ?为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼 每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。 ——2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话 ?历史文化是城市魅力之关键 城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键。 ——2015年12月20日在中央城市工作会议上的讲话 ?文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量 我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。 ——2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ?文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信 文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 ——2016年7月1日在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话 ?事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性
坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 ——2016年11月30日在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话 ?文化兴国运兴，文化强民族强 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 ——2017年10月18日在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告 （来源：求是网） 文化自信是追梦路上最美的阳光 （标题运用比喻，生动形象。） 中华民族上下五千年绵延不断的深厚文脉告诉我们，文化是一个国家、一个民族的灵魂。（语言有分量。）一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新，任何一个国家的发展进程，都是经济总量、科技力量等硬实力提高的过程，更是价值观念、思想文化等软实力提升的过程。中华民族之所以生生不息、历经磨难而不衰，靠的不是穷兵黩武、不是对外扩张，而是中华文化的凝聚与感召、传承与创新。（开篇多角度论述文化对一个国家、一个民族的重要性。） 国家强盛，则文化兴盛。文化自信是一个民族、一个国家对自身文化的肯定和认可。中国的崛起，民族的复兴，都需要文化自信的力量作为支撑，不自信，就难以兴业立国。在漫长的历史进程中，文化自信始终把56个民族紧紧凝聚在一起，文化自信是追梦路上最美的阳光。正如党的十九大报告中指出的，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。（运用事理分析法论证了文化兴盛与国家繁荣之间的关系。） 文化自信”不是一句口号，不是一个理论名词，而是具体的、实在的。从唐诗宋词元曲明清小说，到现代杂文诗歌；从“人生自古谁无死”的民族精神“苟利国家生死以”的爱国情怀，到时下的社会主义核心价值观；从崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想传承，到自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等美德传颂，都积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着中国精神、中国智慧和中国理念，代表着中华民族独特的精神标识，是文化自信的底气所在、文化自强的优势所在，是追梦路上最充沛的养分所在、最强大的力量所在。（本段语言优美，短句精彩有力，多诵读积累。）（紧扣论点，阐述文化自信的具体表现，它潜滋暗长、悄悄流淌在爱国情怀、核心价值观、传统美德中。）文化如同一条奔腾不息的河流。回溯来处，发掘精神的河床，就是为了更好地传承、更好地创新，向更广阔的未来奔涌而去。（运用比喻，生动形象有气势。）前不
中国梦的文化精神 文化发展与创新 中国梦的文化精神 金元浦 作为一个民族的集体梦想，中国梦是中华民族的复兴梦，符合中华民族和中国人民的整体利益。它是强国梦，体现了刚健有为、自强不息的精神；它是文明梦，体现了贵和尚中、海纳百川的精神；它是幸福梦，体现了追求个体全面发展的共同期盼。中国梦所凝结的文化精神，对于凝聚力量、振奋人心、积聚正能量具有重要而现实的意义。 宋季富土，是元朝拓疆，是明代兴旺，是康乾胜景。然而这片土地也经历过1840年以来的百年梦魇。战争、失败、割地、赔款……那是一个祸患频仍、灾难深重的一百多年，是一个民不聊生、备受凌辱的一百多年，是一个悲怆无助、不堪回首的一百多年。民族复兴的中国梦是这个苦难民族的光明之梦、理想之梦，更是无数仁人志士、民族脊梁的信仰之梦、实践之梦。而正是这种刚健有为、自强不息的精神，激励无数志士仁人，怀抱着强国梦，鞠躬尽瘁，不息奋争，为中华民族的复兴前赴后继，牺牲前行。 可见，中国梦不是异想天开，不是空穴来风，它是沉重而艰难的记忆，是近代以来无数仁人志士用鲜血和生命换来的历史经验，是要发愤图强使中国发生翻天覆地变化的现代化梦想，因为只有一个现代化的强大中国才能反抗和摆脱西方的霸权、强权。真正把实现中国梦引上人间正道的是中国共产党。自1921年成立起，中国共产党经历
了一次次血与火的考验，团结带领人民掀起了一场彻底的反帝反封建的民主革命，建立了人民当家作主的新中国。新中国成立后，我们在一穷二白的基础上，经过前30年的不懈努力，取得了很大的成就。特别是代化的有益经验，综合中西文化的优点，避开了资本主义发展方式的弊端，成功开创了中国特色社会主义这条实现中华民族复兴的惟一正确道路。 改革开放以来，我们总结历史，借鉴其他国家现 中国梦是“强国梦” 刚健有为、自强不息，是中国人积极人生态度的最集中的理论概括和价值提炼，是中国传统文化的主导精神。《易经》中说：“天行健，君子以自强不息”，以天体运行无休无止、永远向上的规律，要求人们积极有为、勇于进取。孔子是极力提倡有为并身体力行的思想家。儒家学派的后继者们，对“有为”和“自强”的学说作了进一步发挥。孟子从人格修养、扩充人性中的善这一角度提出“我善养吾浩然之气”；荀子从天人关系角度作出“制天命而用之”的著名论断。这种精神彰显的是中华民族一以贯之的家国情怀和文化胸怀，凝聚、增强了中华民族的向心力，培育了中华民族的自立自强、反抗压迫的精神和不断学习、不断前进的精神，不仅在我们民族兴旺发达的时期起着重大作用，更重要的是在民族危难之际，总是能激励人们起来进行反侵略反压迫的斗争。 中华民族创造过人类历史上的繁荣和辉煌，它是周秦伟业，是两汉文明，是大唐盛世，是
有关文化自信的议论文范文 一、文化自信是对民族生命力的自信 今天我们提倡的文化自信，说到底是对民族生命力的自信。在民族遭遇危机时，文化自信是一个民族浴火重生的精神支撑。提倡文化自信决不是搞文化民粹主义，它的立足点是促进中华民族和平发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。 文化是一种正能量。现在对文化的使用相当泛化，官场有官场文化、商业有商业文化、企业有企业文化、学校有校园文化。可以说，社会种种行为都贴上了文化标签，几乎有什么活动就有什么文化，把文化、亚文化、反文化都塞进一般文化中。建设社会主义先进文化，需要正确理解文化的本质，区分文化、亚文化和反文化。 文化是一个整体，是一条长河。这个整体的构成是可变的，否则就不是有机整体;长河是流动的，有河源有河流，有源无流就会干涸。因此，历史唯物主义的文化观，既是唯物的又是辩证的。我们在研究中国文化时，应重视处理好传统文化、革命文化和社会主义先进文化的辩证关系。尤其是对待传统文化要坚持历史唯物主义的文化观，否定传统和凝固传统都是错误的。没有革命文化和社会主义先进文化，传统文化就会干涸断流。 传统文化之所以不可能全盘继承，正是由于文化自身的有机性。例如，在传统文化中，应区分智慧力量、生活方式、道德与风俗习惯，它们在文化整体中的可变性是各不相同的。智慧力量是超越时代的，具有永恒性和传世性。我国历史上思想文化经典著作中的智慧都具有超越性，可以反复为后人提供智慧力量。而生活方式会随着生产方式和社会的变化而变化。在文化中，道德观念和风俗习惯也是多变的。没有不变的道德观念和风俗习惯，但在变化中又有不变的东西，这就是一个民族的传统。 继承传统文化应提倡中国的传统节日，沉迷于西方的节日是不可取的，因为节日是民族特性的象征。比如，水是人的生命之源，因而才有泼水节，云南的傣族和缅甸的傣族都有泼水节。又如，火是相当重要的，不仅西方有普罗米修斯盗火的神话，中国的彝族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族都有火把节。体
文化自信高中作文800字 【篇一】 文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。 面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。 近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢? 在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。 不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。 一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。 如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。 记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。 【篇二】