送考
教学目标：
1、通过人物形象的分析，体会人物的心理感受。
2、领会作者在《送考》一文中流露出的思想情感
3、了解丰子恺的人生态度和为文态度。
课时安排：1课时
教学过程与步骤：
一、新课导入：介绍丰子恺生平：
1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省桐乡县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。
1914年,丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、绘画和音乐。
1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。
1919年学校毕业，组织发起"中华美育会"。创《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海专科师范学校。
1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。
1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行
1933年，故乡新居"缘缘堂"落成，自此专心译著
文革中遭迫害，1975年逝世。
文本研读：
一、整体感知课文主要内容，并说说你认为本文着重表现什么。
今天我们一起来学习丰子恺的《送考》，请同学先默读课文并思考
在课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。（5分钟阅读、思考，可以同桌讨论）
设想：文中一共出现了四个场景，分别是：
1、村民与自然奋斗，学生们只顾埋头读书
2、考试之前气氛紧张
3、等候消息焦虑不安，放榜如同晴天霹雳
4、连夜启程来杭入学
二、探讨文章的主要思想
1．这四个场景中，出现的人物最多的第一个场景。其中出现的人物
是我、村民和一群学生。这村民和学生所关心的事有什么不同？我
是如何看这一现象的呢？（学生散读并体会）
设想：
村民：“运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿哑之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水……有的车上，连老妇人、老太婆和十
二三岁的孩子也都出席。这不是平常的灌溉，这是人与自然的奋斗！”
——村民关心的是和自己的生活密切相关的事。
学生们：“但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在
《升学指导》、《初中入学试题汇观》等书中。……但他们的眼向
两岸看了一看，就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问
题来考我：‘穿山甲喜欢吃什么东西？’……
——旱灾是发生在浙西一带，那儿本是江南水乡，但现在那儿都发
生旱灾了，说明情况的严重，但学生对这些和生活密切相关的东西
都漠不关心，所学的知识都是和生活毫无关联的。
“我恼羞并不成怒，笑着，倚在船窗上吸烟。”
——“笑”表明了作者对学生们不关心生活，只知读些无用的书的
无奈。
——他们关心的事情各有不同，这些主要是通过他们的语言、行动
体现的。
2．文章的另外三个场景主要是以写学生为主的，我们再用这样的方
法一起来看看作者又是如何描写这些场景中的学生的。
（他们关心的事情各有不同，这些主要是通过他们的语言、行动体
现的。）
（可分四人小组讨论，但每个同学可以针对自己最有感触的片段来
讨论）
考试前：“乘进火车，他们又拿出书来看；到了旅馆里，他们有拿
出书来看。……我五点钟就被他们吵醒……有几个十二三岁的女孩，愁容满面的上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。”
——考试给孩子造成了很大的压力，我看到这些觉得他们很可怜。
考试后：“到了傍晚，许多孩子活泼地回来……有的脸上表示满足,
有的脸上表示失望。”
——孩子们的天性还是很活泼的，但考试对他们的心理的影响太大。
“从考毕到发表的几天之内，投考者之间的空气非常沉闷。有几
个女生简直是寝食不安，茶饭无心。他们的胡思梦想在谈话中反反
复复地吐露出来。……但从他们的屈指计算发表日期的态度上，可
以窥知他们并不绝望。……然而有时他们忽然觉得这太近于梦想，
问过了‘发表还有几天’之后，立刻接一句‘不关我的事’。”
——这些孩子已经被考试折磨得失去了童真，他们此时的心理已被
扭曲了。
“大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有
的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人，必牵惹许多小眼睛的注意，其中穿夏布长衫的人尤加触
目惊心，几乎可使他们立起身来。久待不来，那位先生竟无辜地成
了他们的冤家对头。有的女学生背地里骂他‘死掉了’，有的男学
生料他’被公共汽车碾死’……一声叫后,全体肃静，许多眼睛集中
在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来
水笔所不能描写的啊！”
——学生在等候消息的坐立难安的焦虑的心情。
“从先生的嘴唇上判决下来，他的每一句话好像一个霹雳，我几乎
想包耳朵。受到这种霹雳的人，有的脸色惨白了，有的脸色通红了，
有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人.……
不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。
——考试的结果给学生带来了巨大的震动。
小结：从孩子们的表现中可以看出考试给他们造成了巨大的压力，
让他们失去了这个年龄该有的童真。
3．在这几个场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？
“我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这
种霹雳，真是残酷！”
——我对孩子们的同情，对这种教育制度的不满。
“然而大多数的投考者和送考者的观念中，都把杭州的学校这样地
排列着高下等第.……万一考得取，可以爬得高些。省立学校的‘省’字仿佛对他们发散着无限的香气。大家讲起了不胜欣羡的。”
“考取了学校的人都鼓着勇气，跑回家去取行李，雇人挑了，星夜
启程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑
路不嫌劳苦，置备入学的用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便
有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵、用不尽似的。”
——学生们都把这考试当作今后荣华富贵的踏板，从中也流露出了
我对考试制度的弊端的憎恶。
“不久，所有的学生都捞得了一个学校。”
——考试本来应该是很严肃的事情，而“捞”却是很随便的，说明
无论考得如何，每一个学生都有学校可去，但学生还是对考试很紧张，他们看待考试的性质决定的，这也表露出了作者对考试制度的
不满。
4．总结：孩子们被残酷的考试摧残得已经失去了许多童年该有的欢
笑和纯真，在他们幼小的心灵里，也深深地埋下了考得一个好学校
就是今后有好的生活的开始的观念。这不得不说是一种悲哀。而作
者对此虽有不满，但也只能无奈地付之一笑。
三、总结课文。
这是丰子恺先生描绘30年代考试众生相的一篇散文，此文延续着他
朴实、率真、细腻、生动的文笔。作者是虔诚的佛教徒，他以悲天
悯人的眼睛和心灵见证了“考试”对孩子幼小纯真的心灵所造成的深深创伤。
丰子恺《吃瓜子》赏析 上传: 刘健勇更新时间：2012-5-16 13:03:41 日常生活中吃瓜子谁个不会，但能驾轻就熟地把这一简单的事儿写得如此绕有情致，有声有色，有趣有味者已不多矣；至于能够因寄所脱者更属凤毛麟角了。丰子恺作为一代大师，既有画家捕捉生活的敏锐，更有作家高超的不凡表现力。大凡伟大的文学家，取材看似貌不惊人，但描写功底深厚，由于肩负着对社会人生的责任，其作品中往往折射出时代的影子，反映的往往是一些大问题。散文作家常常举重若轻，涉笔成趣。丰子恺的《吃瓜子》就是这样一篇上乘佳作。 一、结构腾挪自如，立意巧妙深刻 全文可以分为三部分：1—2段是第一部分，开门见山点出?从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。?题目是《吃瓜子》，但是文章却先从拿筷子、吹煤头纸技能入笔。很明显，在这里运用了散文常用的对比法和烘云托月法，通过对比烘托吃瓜子技能的超绝绝伦。 前面做好了烘托铺垫，紧接着的3—5段集中来写吃瓜子。依次从瓜子的畅销、自己吃瓜子的切身体会——不得其法，经不起它的诱惑乃至觉得吃瓜子可怕起来、吃瓜子的才能表现、吃瓜子的普遍性方面，交代了?为什么吃瓜子是三种中最进步发达的技能?。在这部分中，对吃瓜子技能的描摹惟妙惟肖，让人叹绝。散文张弛是有序、有时的，在大家对吃瓜子技能沉迷的时候，作者笔峰一转，就此宕开一笔说去，说吃瓜子是一种最有效的‘消闲?法。分别从因?吃不厌?，所以才?对中国人有非常的吸引力?；因?吃不饱?，所以才?一直把时间消磨下去。?；因?要剥壳?，所以?方才适合于有闲阶级的生活，可让他们愉快地把时间消磨下去。?在文章的最后，作者写到：?将来此道发展起来，恐怕是全中国也可消灭在‘格，呸’、‘的、的’的声音中呢。我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了。?。至此，文章的立意才和盘托出：原来《吃瓜子》绝不是单写日常的闲情逸致，而是通过描写中国人（重点说的是有闲阶级）在吃瓜子上的种种表现，指出了中国人在吃瓜子上打发时间的可怕，表现了作者对国家前途的深深忧虑。另外文中还多次提到了?无数精通此道的少爷、小姐们??闲散的少爷们??女人们、小姐们??有闲阶级?。联系写作时间1934年4月20日来看，作者的担忧不无道理。全文结构浑然一体，立意以小见大，可谓是别巨匠心。 二、细节描摹逼真，有声有色、形神兼备 描写情态逼真、惟妙惟肖的段落，尤以第5段为最突出。这一段作者集中笔墨来写闲散的少爷们和女人们、小姐们的吃瓜子相。写少爷们时，?一只手指间夹着一支香烟，一只手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，真是‘交关写意!’?，一副悠闲懒散的姿态；接着用拟声词?格??呸?活画出自在熟练的情态；用一比喻句?那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地‘格’，‘呸’，‘格’，‘呸’?，活画出了吃瓜子的?动人?场景。写女人们、小姐们的吃瓜子相时，?态度尤加来得美妙?一句是总写。她们用兰花似的手指?摘??塞??咬?，听见的是?的，的?两响，最妙的是?同时头也帮着了微微地一侧?，吃瓜子之熟练、吃瓜子属技术活，由此可见一斑。所以作者说?这吃法不但‘的，的’的声音清脆可听，那手和头的转侧的姿势窈窕得很，有些儿妩媚动人。连丢去的瓜子壳也模样姣好，有如朵朵兰花。?动词、拟声词的恰当选用；比喻句的活用；加上语句的短小精悍，都极好的增强了文章的表现力，收到了妙不可言、让人心驰神往的效果。除此之外的细节描写，如吹煤头纸的神功，我吃瓜子?吃了非戒不可，戒了非吃不可；吃而复戒，戒而复吃，我为它受尽苦痛。?的可怕，看戏时邻席的不相识的观剧者也来掏取吃瓜子等细节也同样让人回味无穷。 三、语言亦庄亦谐、幽默风趣 开一代先河的漫画大师丰子恺，其散文随笔具有明快朴实、幽默隽永的特点。如?近来国内有不少人努力于国粹保存。国医、国药、国术、国乐，都有人在那里提倡。也许水烟和煤头纸这种国粹，将来也有人起来提倡，使之复兴。??现代中国人的精通吃瓜子术，由此盖可想见。我对于此道，一向非常短拙，说出
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/eb3707138.html, 忆儿时（节选） 作者：丰子恺 来源：《作文评点报·作文素材小学版》2019年第13期 那是我五六岁时，我的祖母在世时发生的事。我的祖母是一个豪爽且善于享乐的人，每到良辰佳节定会过得很隆重，养蚕也会每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，因为叶贵的年头常要蚀本，可因她是真心喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我最喜欢的时候便是蚕落地铺。那时，我们的三开间的厅上、地上都是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯到地里去采叶，我与诸姐便跟了去吃桑葚。 蚕落地铺的时候，桑葚已经很紫很甜了，比杨梅好吃得多。我们吃完饭后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟着蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就可以以走跳板为戏乐，常常失足翻落在地铺里，压死许多蚕宝宝。祖母忙喊蒋五伯把我抱起来，不许我再走。可是，这满屋的跳板像棋盘街一样，又很低，走起来一点儿也不怕，乐趣十足，这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我仍是每天要去走。 蚕上山之后，全家人静静守护，那时不许小孩子们噪了，我便会感到十分沉闷。然而过了几天，采茧、做丝的时候，热闹的气氛又会回来。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为那时正是辛苦却有希望的时候，应该尽情享用这点心，都毫不客气地取食，我也每天无功受禄地吃多量的枇杷与软糕，这又是一件乐事。 七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：“做丝的时候，丝车后面是万万不可走近的。我的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃軟糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈用油炒一炒，相当好吃呢！”然而我始终不吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不吃的缘故。我所乐的，只是那时候家里的热闹氛围。 （有删改） 【阅读感悟】 文章将我们带进养蚕的时空中。开篇便写祖母“是一个豪爽且善于享乐的人”“养蚕并非专为图利”，而是“喜欢这暮春的点缀”。如此别具一格的祖母，自然让家庭有着别样的乐趣。除了对养蚕事件的描写外，作者更多地描写了自己的玩和吃：玩——“走跳板”让人迷恋不已，“满屋的跳板像棋盘街一样”足见其多，“又很低，走起来一点儿也不怕”足见其安全，因而“常 常失足翻落在地铺里，压死许多蚕宝宝”足见其“危险”，吃——吃桑葚、枇杷与软糕。这些事件的描述展现出作者童年生活的快乐无穷，读来饶有趣味。
摘要：在丰子恺的散文创作中,有许多涉及到儿童生活及儿童心理的描绘,自称“儿童崇拜者”的作家,用率真自然、淡然质朴的笔触勾勒一个与成人社会全然对立的儿童世界。作为艺术心、宗教心和“赤子之心”三位一体的童心，正是丰子恺追求一生的审美理想和人生态度。而对于率真童心的倾慕与热爱，正是从成人世界的虚伪与丑陋中反观而来。所以，在丰子恺的散文中，对成人社会的揭露与对儿童世界的颂扬成为永恒的主题。 关键词：成人与儿童；虚伪与率真；儿童崇拜 丰子恺的一生写作了大量的有关儿童和涉及儿童的的散文，这些散文或追忆自己的童年生活，或叙述自己儿女的情态，或揭示社会上儿童的苦难。儿童一直是丰子恺散文与漫画创作的重要主题。他在《儿女》中曾这样感叹：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”儿童之所以在其心中始终占据着无法替代的“心灵导师”一般的地位，是因为他认为，“只有儿童天真烂漫，人格完整，”“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们最明确、最完全地见到。”在他的心中，只有毫不修饰、率性纯真的儿童才是“真正的人”，而被成人世界的规矩和礼教所约束的成年人都是“手足麻痹、半身不遂的残废者。”正是这种对儿童率真性情的倾慕、对虚伪成人世界的厌恶令丰子恺的散文自然表达出对儿童纯洁真诚的赞美，成人受尘劳蒙蔽的悲哀。丰子恺对于儿童世界的倾慕正是从其对于成人社会的厌恶所映衬出来的。所以，在他的笔下，既有对纯真无邪儿童世界的赞扬与向往，也有对虚伪丑陋成人社会的讽刺与揭露。 丰子恺曾这样说：“我向来憧憬儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见了当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人都已经失去本性，只有儿童天真浪漫，人格完整，才是真正的‘人’。于是变成了儿童崇拜者，在随笔中、漫画中处处赞扬儿童。现在回忆当时的意识，这是从反面诅咒成人世界的恶劣”。评论家林非曾对这段话这样分析：“他歌颂儿童的起因、动机和效果，在这里说的再明白不过了。的确，他往往用儿童生活的健全来反衬成人社会的病态，反省自己内心的异化，企图以此来唤醒童心，矫正世风，促使社会儿童化。”正是出于这种对童心的召唤，使儿童的世界在丰子恺笔下常常被作为参照体系来反观现实成人社会。这样，对于成人社会的假的批判就显得更为纯粹而透彻，而对于儿童世界的真的赞颂便相应地更显热烈和质朴。在丰子恺作品中集中反映成人世界的虚伪与丑陋的，也许要数《作客者言》了。 丰子恺一向温良谦和，但在揭露成人社会丑态时却绝不吝啬手中的笔墨。在《作客者言》一文中，他极尽调侃、不惜铺陈，辛辣讽刺了虚伪陈腐的待客方式给国人带来的尴尬与不便，令人印象极为深刻。文中的主人公是一位“天性真率的青年”，他赴亲友家作客，但在作客过程中，不论是沏茶还是分香烟，是坐位置还是吃饭喝酒，主人都十分恪守古老迂腐的礼仪模式，而客人们也都同样十分虚伪地客套礼让，在这虚伪的一请一让过程中，便上演了许多人间丑态，如在坐位置时，主人公分明已经选好了一个相对舒适干净的椅子，但这家的主人仍坚持让他“上坐”，而所谓上坐者，就是要主人公坐到靠里面的，有更多灰尘的椅子里。于是，两人为了“夺”位置，“在厅上发出一片相骂似的声音，演出一种打架似的举动。”最终这场闹剧以主人公极不情愿且极不舒服地“上座”而告终。而接下来一场场更多的闹剧随着另外几个客人的到来而愈演愈烈，先是在吸烟时，主人为了礼貌周全执意要拿着一根点燃的火柴杆依次给每个客人点烟，最终不仅烧到了自己的手指，而且也让客人们在慌乱接火之中闹出许多不便的乱子来。主人公这时便“觉得这种主客真难做：吸烟，原是一件悠闲畅适的事；但在这里却变成救火一般惶急万状了。” 而接下来主客在餐桌上又“闹了三回事”：第一回事，是为了争坐位。主人完全不管主人公的喜好或方便，只是一味要主人公做“最大的客位”，在把主人公“驱逐”到东北角之后，又和别的客人“大闹”一场：“坐下去，拖起来；装进去，逃出来”“约莫闹了五分钟，方才坐定”。这一“拖”、一“装”、一“逃”，多么生动而辛辣的刻画出了主客之间那种矫饰而虚伪的礼让动作！而第二次的闹事，是为了灌酒。主人“好像是开着义务酿造厂的，多多益善地劝客人饮酒”，他软硬兼施，终于把一个客人灌醉，伏在旁边呕吐，主人一面照料他，一面劝别人再饮，“好像已经‘做脱’了一人，希望再麻翻几个似的”。第三回的闹剧则是为吃饭了。吃饭本是件令人愉悦的事情，但在作客中，却变成一件最痛苦的事了：主人一味地为客人添饭，完全罔顾客人的食量，而客人则一味礼让推脱，绝不肯添饭，“粒粒皆辛苦的珍珠一般的白米，在这社会里全然失却其价值，几乎变成狗子也不要吃的东西了。”结果主人公在一旁仆人的“监视”下，勉力吃了两碗半白米饭，最终吃到肠胃极为不适，回到家时，只觉得“身体、四肢、还是很疲劳，连脸上的筋肉，也因为装了一天的笑，酸痛得很呢！”这时，主人公由衷地希望以后绝“不再受人这种‘优礼’的招待”了。在这篇文章中，丰子恺以敏锐的目光和犀利的笔峰，辛辣讽刺嘲笑了虚伪迂腐、恪守规矩的成人社会的弊端以及对人的压抑 当儿童遇到成人 —— —浅谈丰子恺散文中的儿童情结 于桢桢 （河南大学文学院） 197
阅读下面的文章，完成15～18题。 梧桐树 丰子恺 ①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 ②当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 ③在夏天眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 ④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了？选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！ ⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。 （选自《丰子恺散文集》，有删改） 15．本文思路清晰，哲理丰富，是丰子恺先生的散文名作。本文的行文线索是什么？结合原文作简要分析。（4分） 答： 16．第二三段着力写了梧桐树的生机勃勃，绿意盎然，这样写作者意图是什么？请结合全文加以分析。（5分）
丰子恺《梧桐树》初中散文阅读及答案- 现 代文阅读及答案- 寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶，只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障；又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只
是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝――起初突然地落脱一两张来；后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来、终于只搿几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了！回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。 但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。 1. 本文以时间为顺序，以梧桐的变化为行文线索，请用简洁的语言概括三个时节的梧桐树貌。 2. 第②③段着力写了梧桐树的生机勃勃，绿意盎然，这样描写作者的意图是什么？请结合全文加以分析。 3. 全文通过梧桐的变化表露了作者鲜明的感情色彩，请具体说明作者情感的变化过程。 4. 文章运用了多种艺术手法来描写梧桐树，抒发个人情
7．忆儿时 【教学目标】 1. 知识与能力：掌握积累文中出现的生字和词语，了解现代画家和散文家丰子恺，准确把握文中表现出的作者情感和形象。品味作者刻画人物本色天成的能力。 2.过程与方法：指导学生反复朗读课文，然后合作探究研读课文，赏析课文语言。 3. 情感、态度与价值观：感受本文展现出的纯朴无邪的童真和童趣，理解作者既有沉湎与神往，又有悲悯与忏悔的情感。 【教学重点】 1.读准字音，理解词义，指导学生反复朗读课文，准确概括每个故事的内容 2.引导学生反复朗读，进而通过分析文章记述的故事准确把握作者的情感和形象。 3.指导学生反复诵读，自主搜集自己喜欢的描写语句，赏析学习本文朴实无华的语言风格。【课时】 2课时 【教学过程】 第1课时 一、导入 亲爱的同学们，一个人最幸福的就是童年时光，童年是快乐的，童年是无邪的，童年也是幼稚的，甚至做过许多傻事，但童年永远是我们最深沉的回忆。今天就让我们跟随我国现代著名漫画家、散文家丰子恺一起穿越时空回到他的童年，看看他的的童年都发生了怎样的趣事。 二、检查预习情况 1、请给下列加点的字注音 蚀．（shì）本点缀．（zhuì）姊．（zǐ）妹桑葚．（shèn）轧．（zhá）脱囡．囡（nān）寂寥．（liáo）杀虐．（nǜe）赦．（shè）免忏．（chàn）悔 晚酌．（zhuó）盛．（chéng）饭抉剔．（tī）蟹螯．（áo）茹．（rú）素 相偕．（xié）叮嘱．（zhǔ）渔樵．（qiáo）煽．（shān）惑 2、解释下列词语的意思，并选择词语造句。 无功受禄：没有功劳而得到报酬。 忏悔：佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。 煽惑：煽动蛊惑。蚀本：亏本。茹素：吃素。 抉剔：搜求挑取。 更深人静：夜没有人声，非常寂静。 3、请学生谈谈自己通过查资料对作者丰子恺的了解。 丰子恺（1898-1975），漫画家、作家、翻译家、美术教育家。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。1925年开始文学创作并发表漫画，著有画册《子恺漫画选》，散文集《缘缘堂随笔》《甘美的回忆》、《艺术趣味》、《率真集》等。 三、听配乐朗诵或老师范读，整体感知课文内容。 1、这篇文章的文体是什么？（本文是一片回忆性散文） 2、文章一开头就说“我回忆儿时时，有三件不能忘却的事。这三件事各是什么事？可以用 原文语句回答。
丰子恺生平简介 １８９８年１１月９日，丰子恺出生在浙江省崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）。 丰子恺出生时，他的母亲已生了六个女儿，他是家里第一个儿子。因为父亲也只有一个妹妹，他便是丰家烟火得继的希望，备受珍惜。父亲为他取乳名为“慈玉”，他确实是家人眼中的宝玉，祖母溺爱他，父母、姑姑疼爱他，姐姐们怜爱他，连家里染坊中的伙计们也喜欢他。丰子恺自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。 六岁，在父亲的私塾中读书，学名丰润。 父亲丰璜本是清末举人，废除科举取仕后，就在家开设私塾，教授孩子们读书。丰子恺在父亲那里学《三字经》、学《千
家诗》，也学父亲在中秋之夜饮酒吃蟹赏月的名士风度……９岁时，父亲去世了，母亲把他送到另一个私塾继续就读，一直到１２岁，丰子恺接受的都是传统的教育，这六年的熏陶，在他身上留下了中国传统文人特有的温文敏感，从容和善的气质。也许是家里开染坊的缘故，丰子恺从小就对线条和色彩敏感，那本为他开蒙的《千家诗》里的黑白人物被他用染料涂成彩色，他描摹人物画谱，给同学们画，给乡亲们画，甚至应私塾先生之命为学校画孔子像供人瞻仰，被人们叫做“小画家”。线条和色彩的魅力被他发现，并自此终生吸引着他。 １９１０年，在县立第三高等小学读书，改名丰仁。 县立第三高等小学是应革命风潮建立起的新式学堂，在这里，丰子恺剪掉了辫子，并为了适应民主选举的需要，由先生把名字中难认的“润”字改为易写易认的“仁”字。新学堂开设有音乐课，同学们唱李叔同的《祖国歌》、唱《励学》歌，音符的震撼力使丰子恺大受感染，成为他后来钻研
《梧桐树丰子恺》阅读答案 梧桐树 丰子恺 ①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 ②当春尽夏初，我乐见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 ③在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 ④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它
1、我们在初中阶段的语文教材中，曾经学过丰子恺的哪篇课文＿＿＿＿。 2、丰子恺先生认为世间人与人的关系，最自然最合理的莫过于（）关系。 A.夫妻 B.朋友 C.师生 D. 父子 3、丰子恺把世间比作一个极大极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，以至于永远不能看见世界的真相。他想找一把剪刀，把这个网剪破，然后看到世界的真相。这把剪刀是＿＿＿和＿＿＿＿。 4、丰子恺在散文《忆儿时》中，回忆了儿时三件不能忘却的事：＿＿＿、＿＿＿和钓鱼。 5、丰子恺一生中有两位老师对他影响极大，一位是夏丏尊，另一位是＿＿＿。 6、在《立达五周年纪念感想》一文中，丰子恺回忆了与友人创办立达中学的艰 辛过程，特别表达了对创办人之一的＿＿＿的敬佩之情和惭愧之心。 7、在照相和绘画中，作者认为＿＿＿就是美。 8、在《楼板》一文中，“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”这句话形象地揭示了 繁华都市里人与人之间的淡漠。 9、在《渐》一文中，作者认为“渐”的本质是“＿＿＿”。 10、“苦患的时候——例如前年的兵灾——他站在前面；享乐的时候——例如 开同乐会——他退在后面。”这里的“他”是指＿＿＿。 11、“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这首诗中的瞻 瞻、宝姐姐、软软和阿韦是作者的4个儿女，他们的年龄从大到小排序依次是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。 12、《从孩子得到的启示》、《华瞻的日记》、《儿女》等作品都表达了作者对＿ ＿＿的歌颂。 13、在作者对儿时养蚕的回忆中，开心的是能无功受禄地吃到点心：＿＿＿ 和软糕。 14、七娘娘每年来我家做丝，她的左手小指有个明显的特征是＿＿＿。 15、每年中秋赏月之乐的中心是吃蟹，＿＿＿吃蟹很风雅。他不喜欢吃羊、 牛、猪肉，喜欢吃鱼虾，尤其是蟹。 16、我的钓鱼技术是＿＿＿教我的，钓鱼的饵料除了蚯蚓，还有＿＿＿ 和＿＿＿。 17、和华瞻青梅竹马很要好的小女孩是＿＿＿。 18、“爸爸身上披一块大白布，垂头丧气地朝外坐在椅子上，一个穿黑长衫的麻 脸的陌生人，拿一把闪亮的小刀，竟在爸爸后头颈里用劲地割。”这一幕居然把华瞻吓哭了，孩子不知道爸爸是在＿＿＿。 19、“这块肉忽然动起来，胸部一跳，四肢同时一撑，宛如垂死的青蛙的挣扎。” 这不是一块肉，这是一个生灵，一个人，因为他母亲为他而受难，所以叫他＿＿＿。20、人生如梦，梦中的我是“＿＿＿”，不要沉湎于虚幻的梦中，要常常寻 找“＿＿＿”的存在。 21、艺术的三昧境：要统一，又要＿＿＿；要规则，又要＿＿＿;要不 规则的规则，规则的不规则；要一中有多，＿＿＿。 22、“他是过午不食的，晚上睡得很早，差不多同太阳的光一同睡着，一向不用
浅谈丰子恺的漫画与人生 摘要:伟大的生活给我们提供了无数的画材,在丰子恺的漫画中无处不体现出他对生活的热爱和亲近。丰子恺的画朴实无华,但却能让人在不经意间感受到生活的伟大。他教导我们要抱着对生活的热爱,自然的热爱的态度去创作,才能画出最荚的图画。 “读过我的文章,看过我的儿童漫画,而没有见过我的人,大都想象我是一个年青而好玩的人。等到一见我,一个长胡须的老头子,往往觉得奇怪而大失所望。这样的人,我遇到过不知几百十次了。……””这是丰子恺《我与<新儿童>》一文中开始就说的一段话。丰子恺之所以能受不同时期的读者广泛欢迎和喜爱,究其原因,主要是丰子恺的童趣,并且把童趣带入到创作中,把日常所见的可惊可喜可晒之相,用写字的毛笔草草地图写出来,让人们轻松的感受生活的同时,又有着些许的思考,由此可见,艺术家的成就和他的人生态度是分不开的。 “艺术源于生活又高于生活”这不是一句空话,没有生活的积淀,没有深刻的体会就不能创作出伟大的艺术品。先秦哲学家苟子说“不全不粹不足以谓之美。””这句话运用到艺术上就是说:艺术既要极丰富地全面的表现生活和自然,又要提炼的去粗取精,提高,集中,更典型,更具普遍性的表现生活和自然, ’ 在丰子恺数篇涉及到作画心得的文章中最后都是以对生活的回忆结束,仿佛没有生活经验的积累就没有他的艺术成就,用丰子恺自己的话说就是: “一则我的画与我的生活相关联,要谈画必须谈生活,谈生活就是谈画,二则我的画既不临摹八大山人、七大山人的笔法,也不根据什么立体派、平面派的理论,只是像记账般的用写字的笔来记录平曰的感兴而已。因此关于画的本身,没有什么话好谈;要谈也只能谈谈作画时的生活与心情罢了。” 丰子恺热爱生活,把生活申的事物都看在眼里,记在心里,画在纸上。对周围事物的“热爱”也就成了他创作的最初动机。 丰子恺的孩子较多,在他教课之外就得照看孩子,就像他面的一副漫画中“兼母之父”一样。他要常常的抱孩子,为孩子,替孩子换尿布,唱小曲哄孩子睡觉,画画引孩子笑乐……整日的亲近孩子,和他们共同生活, “亲近”就成就了画材的来源, 由于热爱和亲近,他能够更深刻的体会到孩子们的心理,更了解孩子们的内心世界,孩子的活动缺乏理智的思考更多的是感情的投入。他们总有说不完的愿望和要求:房子不要顶,就可以方便看飞机、星星:可以睡在草丛中以便玩耍嬉戏……大人们觉得这样很傻,总是用粗暴的态度训斥孩子们,可是丰子恺确信孩子们的这些行为是出于真诚和对新鲜事物的好奇,他把这些都记录下来,用简而精的线条去描绘孩子们的心情和生活。 人们都说丰子恺是中国漫画的创始者,可他却认为,陈师曾所做的简笔画,寥寥数笔,余趣无穷,才是中国漫画的始源。丰子恺的画究竟是不是“漫画”,他自己认为,还是一个问题。日本人始用汉文“漫画”二字,日本人所谓的“漫画”乃兼指中国的急就画、即兴画,及西洋的卡通画。但中国的即兴画和西洋的卡通画相比就有很大差异,前者富有笔情墨趣,后者注重讽刺滑稽。前者只有窖寥数笔,后者常有用钢笔细描的。所以很难定论。总之,他认为,漫画二字,望文生义:漫,随意也,凡随意写出的画,都不妨称为漫画。
《梧桐树》教案 教学要求 1、知识与技能 （1）了解文中比喻、比拟修辞手法和表现手法类比的灵活运用。 （2）有感情的朗读课文，从字里行间体会作者的感情。 （3）掌握从多角度去品味散文语言的方法。 2、过程与方法 （1）从反复诵读课文中体会作者的感情。 （2）交流、讨论，多角度品味语言。 3、情感态度与价值观 感悟对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有的哲理。教学重点： 让学生学会从多角度赏析散文的语言，从而理解作者的感情。 教学难点： 体会作者通过对梧桐树生长过程的描写而体现的生活哲理。 教学时间：1课时 教学用具：PPT课件、图片 教学方法：讨论法点拨法 教学过程： 一、导语导入新课。 “凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈”这是诗经中对梧桐树的描写，意思是说：梧桐生长的
茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。从这里可以看出梧桐自古就被看重，而鸟中之王的凤凰乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。今天我和大家来学习关于梧桐树的另一篇文章，就是丰子恺先生的《梧桐树》。 二、初读课文，整体感知课文内容。 思考：课文描写了那些时节的梧桐树？从梧桐树的生长过程中看我们可以明白什么道理？ 三、赏读课文，品味语言。 1、介绍品味语言的角度： ①揣摩词语的含义：形容词、动词、贬词褒用、大词小用等 ②修辞手法：比喻、比拟、拟人、排比、对偶、夸张、反复等 ③表现手法：类比、衬托、对比、象征、讽刺、动静结合等 ④深层含义：哲理、情感 2、分析课文第二自然段，思考： ①“那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。”它运用了什么修辞手法？其作用是什么？ ②写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。其中“拙劣”一词怎样理解？它运用了什么表现手法？ ③小结：从上面我们可以看出，作者在描写春之梧桐时，抓住了形容词、贬义词褒用、修辞和类比的表现手法等方面进行描写，所以
《忆儿时》教学设计 教学目标 1．学习本文难以忘却的儿时往事。细细体味朴素自然的语言。 2．通过朗读，学习围绕中心选择典型事件的方法。 3．体会作者对童年既怀念又忏悔的复杂感情。 教学重点难点： 通过想象、诵读、开放性表述等方法理解作者复杂的感情。 通过换词比较、选词填空、揣摩推敲等方法体会文章朴实自然的语言特点 教学重难点 1．理解作者表达感情。 2．怎样理解作者表达的忏悔之情。 教学方法 诵读法、合作探究法。 教学过程 一、导入新课 同学们，我们每个人都有自己的童年，童年是充满纯真和情趣的时光，也是令人留恋和难以忘怀的时光。当我们一天天长大，挥手告别了童年，但童年的往事，却总也挥之不去，萦绕心头，成为我们记忆星空里那一颗颗闪亮的小星星。今天，老师就要领着大家，一起来摘星星——学习著名漫画家丰子恺先生的童年回忆《忆儿时》。 首先，我们了解一下本文作者丰子恺：漫画家、作家、翻译家、美术教育家。1925年开始文学创作并发表漫画。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》，后出版有《丰子恺文集》。（出示教学目标） 二、整体感知 1.朗读课文，解决文中字词。 点缀（zhuì）轧（zhá）脱囡囡（nān）杀虐（nǜe）抉剔（tī） 蟹螯（áo）煽（shān）惑叮嘱（zhǔ）渔樵（qiáo）
2．思考：文中讲了哪三件事养蚕、吃蟹、钓鱼 3.通过这三件事表达了作者怎样的思想感情 一方面表达了对儿时趣事的神往和怀念，另一方面又表达了对儿时趣事的遗憾和忏悔。三、精读赏析 老师：下面就让我们一起来赏析本文写的第一件事“养蚕”。 思考：1、这一部分写了我的哪三件乐事走跳板，吃点心，陈设的变化； 2、我是怎样走跳板的用了什么修辞方法（比喻，写出了养蚕之多）你能想象出一个什么样的小孩站在你面前（顽皮，天真）“我常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝”，大人生气吗有没有挨罚“祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走”。这说明了什么祖母很宠爱我。我上有6个姐姐，全家人都很宠爱我。 3、“我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。”这里“非常的空气”怎么理解 “非常的空气”既指家里“日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸”，也指孩子“又不断地公然地可以吃小食”。这是弥漫在家中的忙碌、快乐的气氛，大人忙小孩乐，用具的变换、食物的自由取食都给孩子带来新奇感，小孩喜欢热闹。轻松和自由的心情用“只是”“非常”淋漓尽致地表达出来了，难怪“收拾丝车”时“我感到一种兴尽的寥落”。 4、我和祖母在养蚕这件事上的乐趣一样吗不一样。因为祖母养蚕是为了充实自己的晚年生活，使晚年生活变得有趣，有意义，而我养蚕是为了采桑葚，走跳板，为了玩和吃。 5、作者回忆儿时养蚕，有什么感想文中“安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！”表现作者怎么样的情感 表现作者善良慈爱的思想情感。 这一部分表达了作者什么样的感情 充满着时过境迁的感伤和对已逝亲人的怀念之情。 “七岁上祖母死了”，“不久父亲与诸姐弟相继死亡”，“家道衰落了”，这些都给我的童年生活染上了一层悲剧色彩，祖母去世使家里失却了喧腾热闹的气氛，父亲早逝，9岁便失去父爱，独木难支的母亲无力养活大群子女，在作者从童年到青年、中年的二十几年的成长经历中，五个姐弟先后死亡，读出作者对离世亲人的无限伤怀、辛酸的感情，也有对幸福儿时
现代中国 最像艺术家的艺术家 ----丰子恺
丰子恺（1898—1975）浙江桐乡人。原名丰润，现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾从李叔同（弘一法师）学习绘画和音乐，深受其佛学思想影响。1925年出版第一本画册《子恺漫画》，开中国漫画先河。他的漫画善以儿童的眼光来揭示成人世界的本质，风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。
作家作品： ?1931年散文集《缘缘堂随笔》出版。抗战爆发后，丰子恺曾在浙江、重庆等地教书，后在家从事创作。解放后任中国美术家协会主席等职。作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。 ?他的散文率真、朴素、清幽、玄渺。既包含着人间隔膜和儿童天真的对照，又常有佛教的观念。由于丰子恺的经历与其师李叔同的影响，出世与入世的思想在丰子恺的作品中也时有交织流露，总的说，读他的散文时时可以感悟到一种恬淡的禅味，他思想中的“随缘”。
丰子恺的漫画创作，是从画古诗词意境开始的，他第一幅发表的漫画便是画"人散后，一钩新月天如水"的词意。 丰子恺小的时候，接受过六年中国传统的启蒙教育，刚认字时，读的就是《千家诗》，诗词的美妙给他留下了深刻的印象。丰子恺自己说，他最喜欢看的书是诗话和词话，因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来，省去了自己寻找的麻烦，读来很是畅快。
画：诗词 他的诗词漫画也是这样，把最耐人寻味的景象凝固了，定格下来，给人以细细的、长久的回味。在这些以古诗词为题的漫画里，却一点也闻不出陈腐的味道，意古人的意，生活却是今人鲜活的生活，典雅的意境和浓厚的生活气息毫无矛盾，让人感受到二、三十年代典型的文化氛围。
梧桐树阅读附答案 梧桐树 ①窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西。但好像是专门种给我看的。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 ②当春尽夏初，那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案。布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 ③在夏天，那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿嶂，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，但数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，绿叶成阴，我觉得绿意实在太多了。
④一个月以来，叶子由最初的绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，翻大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地盘空了，露出树后面的房屋来，终于只剩几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的!我想起了古人的谛：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了!回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如耍儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐的叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大!眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为鸟有。世间的“无常”，莫大于此了! ⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲衰。因为他 们虽然种植了它们，占有了它们，但都没能体验到上述的种种变化。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已。何从看见它们的容
忆儿时丰子恺读后感 忆儿时丰子恺读后感（一） 丰子恺先生的文学作品就如同他的画一样，质朴，简洁，让人可以洞悉一切。《忆儿时》选自《丰子恺作品精选》，是一篇很真实无华，却异常感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐……后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。 不过，对于作者“杀生取乐”的看法，确实也有一些争议的地方。人们和动物共生共存，人类离不开动物，动物也离不开人。大自然的生生不息，有些动植物之间的因果关系确实也不是三言两语可以说得清道得明的，在我看来，我是绝对不敢杀生的，也不敢看别人杀生，但在品尝美食的时候，我也并不会联想到这些鲜血淋漓的场面。所以，有些事情不用太过在意，更不用忏悔。站在人类的角度，食各种生物
是生命得以延续的保证，而站在动物们的角度思考问题，或许这也是动物对于人类的一种回报方式吧。当然，对于一些时时相伴的动物，因朝夕相处与人类产生了感情，那么消灭它们将是一种残忍的行径，此时，动物与人类的关系也已升级到了朋友的关系，彼此依靠、相互依存才是最好的结果。 忆儿时丰子恺读后感（二） 这篇散文是丰子恺写的，选自《丰子恺作品精逊，是一篇很质朴，很感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐……后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。 感悟：在《忆儿时》一文中我们看到了一个充满童真而温润有情的童年丰子恺。也看到了一个敦厚、仁爱、有一颗恙悲心的丰子恺。文章中透射出他关于生命关于世界的看法：生命是平等的，生死是自然的，孩子是最纯真的。以一颗孩童般的心。真诚的对待世间万物，把名利置于身外，用一颗平常心，淡然的面对人生。生命的意义就在
丰子恺梧桐树阅读答案 【篇一：丰子恺《梧桐树》阅读练习及答案】 ass=txt>丰子恺 ①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 ②当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 ③在夏天眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重 叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 ④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在