"赖欣巴赫是逻辑经验主义的主要代表，的创始人，主要从事科学哲学的研究。" 柏林学派华沙学派维也纳学派 A
"赖欣巴材的哲学思想经历一个从唯理沦到新经验论的过程。在青年时期．他对哲学十分推崇，后来他的观点发生变化，开始批判其观点。
" 爱因施坦康德培根 B
发现范围和的划分，是赖欣巴赫首先提出并加以论证的一个重要观点。推理范围辩明范围描述范围 C
是赖欣巴赫的科学哲学思想中的一个非常重要方面，该问题一方面来自对几何学的数学分析，另方面来自爱因斯坦的相对论。概率问题相对论问题时空问题C
亨普尔继承的传统，认为哲学必须从主要科学理沦研究的成果中导出，并随着先进科学的发展来促进哲学理论基础和方法沦的革新。维也纳学派华沙学派柏林学派A
在现代经验主义哲学理论中居于重要地位意义标准问题哲学的转向问题应用问题 A
亨普尔是以的概念来说明“理沦术语”与“观察术语”之间联系的问题的。推理系统描述系统解释系统 C
"亨普尔提出，一个正常观察看能把何种术语应用于被观察的具体情况，不仅取决于他的生物学和心理学资质，特别是取决于他所受到的语言训练和科学训练。因此，亨普尔建议放弃观察术语，代之以这一概念。
" 惯用术语理论术语观察术语 A
在《自然科学的哲学》一书中，亨普尔进一步以内在原理和来说明理论的结构以及理论和实际的联系。连接原理外在原理相关原理 A
"亨普尔对科学术语的本质的看法，也反映了他力图把和唯理论加以揉和。
" 经验论虚构论实在论 A
亨普尔哲学观点对普遍适用的归纳规则，是承认不承认 B
《证明与反驳》一书是的遗稿亨普尔拉卡托斯沃金斯 B
拉卡托斯认为数学是一门准经验的学科。它同自然科学一样，是通过猜测和反驳而发展的。拉卡托斯的数学哲学思想有两个相互联系的基本依据，即反对和反对。基础主义和形式主义研究主义和形式主义研究主义和基础主义 A
拉卡托斯认为，在现有的关于科学合理性的理论中，是唯一能够对科学的合理性作出较好说明的理论。概率主义约定主义证伪主义 C
"拉卡托斯把能够为某种方法论所合理地说明的那部分历史事实称为或“合理重建”。" 外部历史实际历史内部历史 C
沃金斯认为，在对科学做哲学阐释时，必须遵守原则概论怀疑论反浅薄化逻辑推理 B
沃金斯提出作为鉴别理论的条件。该要求的内在思想是：如果T是一个真正的理论，那么不论我们怎样分割它的公理，我们都会发现整个T具有的可检验的内容多于其部分可检验内容之和。有机增殖要求变量增值要求形式增值要求 A
以下哪位哲学家在北京中国科技大学研究生院作了学术报告。亨普尔拉卡托斯沃金斯 C
"培很和笛卡尔他们相信人类理性具有揭开自然界奥秘的无限能力。沃金斯认为，他们的理想从目标上说，有三种不同程度的目的：(1)达到一个确定的目标，(2)朝向一个确定目标进步，但并不一定达到它；(3)朝向一个确定方向进步，并没有一个最终目标。显然，培根一
笛卡尔理想属于。
" 1 2 3 C
沃金斯认为本质上是形而上学的理论本体论对科学理论做出了。贡献失败无任何意义 A
"库思认为．无论是逻辑实证论的归纳主义，还是波普尔的证伪主义都给科学知识的增长以合理的说明。
" 不能可以 A
"库恩在批判逻辑实证论和波普尔的科学哲学观点基础上，提出了富有历史性和社会性的科学发展模式。以库思为代表的这一学派也就叫做。
" 逻辑实证主义学派科学实在论学派社会历史学派 C
库恩的一书是“学术史上的一个里程碑”，该书远远超出了自己学科范围而引起了广泛的注意。《科学革命的结构》《哥白尼革命：西方思想发展中的行星天文学》《必要的张力》 A
是库恩科学哲学的中心概念，是他独特的新创见。“范式”概念“惯性”概念“空间”概念 A
库恩在中恢括了科学革命的三个待征，强调了科学革命变化的整体论性质、库恩自认这篇文章是提供理解他前期工作与后期工作的一座有用的桥梁。"《发现的逻辑还是研究的心
理学》" 《什么是科学革命?》《科学革命的结构》 B
"库恩理论虽然强调了社会因素对科学发展的影响，以下因素在他的分析论证中并没有显示出对科学进步的作用。
" 社会发展动力社会因素科学发展 A
被称之是当代西方科学哲学界的一位怪杰，一位极有个性、不容忽视的人物。
巴什拉尔费耶阿本德邦格 B
阿姆斯特朗的代表作是 B 《身体的感觉》《一种唯物主义的心智论》《知觉和物理世界》
阿姆斯特朗认为一种满意的心智理论必须六个条件，其中不属于的是 A 它必须是自我的它必须说明心身统一它必须是科学上能接受的
下列不是阿姆斯特朗认为心灵主义的优点的是 B 它能说明心身之间的紧密的统一它承认心智是一种事物它与现代科学关于人体和大脑的知识完全是相容的
下列不是阿姆斯特朗认为中枢状态理论的优点的是 C 它较二元论优越在心理状态描述上优越能在量上对心智做出区别
阿姆斯特朗不同意谁将第二性的质解释为“形成不同的反应的能力” A 斯马特马克斯·韦伯黑格尔
阿姆斯特朗1978年出版的《共相的理论》和哪本书讨论了共相和科学实在论中最迫切的问题 C 《一种唯物主义的心智论》《心智的本质》《唯名论和实在论》
阿姆斯特朗指出什么是企图对共相的问题作出客观主义的说明 B 类型唯物论类型唯名论类型实在论
阿姆斯特朗从哪年开始在大学执教 C 1952 1953 1954
阿姆斯特朗将维特根斯坦的哪本书中的观点看作是分析的行为主义 A 《哲学研究》《心智的概念》《名理论》
阿姆斯特朗是哪个国家的著名哲学家 B 英国澳大利亚法国
梅洛-庞蒂写的被称为是胡塞尔最好的解释者和追随者的一本哲学著作是 B 《可见的与不可见的》《知觉现象学》《哲学与社会学》
梅洛-庞蒂是法国现象学和存在主义运动中地位仅次于谁 A 萨特霍克斯海德格尔
梅洛-庞蒂凭借《知觉现象学》和哪本书获得了博士学位 A 《行为的结构》《意义和无意义》《眼睛和精神》
《知觉现象学》正文的第一、二部分是用来论述什么反思的 C 第三第二第一
梅洛-庞蒂认为一切意识都是什么的意识，即使是自我的意识也是如此 B 感觉知觉思维
从根本上讲，梅洛-庞蒂的知觉学说是什么的 A 唯心主义的唯物主义的形而上学的
梅洛-庞蒂对笛卡尔的哪种思想进行过反驳 B 我在我思本体论
梅洛-庞蒂的哲学被称为“暧昧的哲学”，是由于他试图在哲学的基本问题上走什么 A 第三条道路第一条道路第二条道路
哪一年梅洛-庞蒂与萨特分歧表面化，离开《现代》杂志 A 1952 1953 1954
和胡塞尔的现象学相比梅洛-庞蒂更强调模糊性、相对性和什么 C 存在性连续性不确定性
塞拉斯是什么的主要倡导者 B 科学存在论科学实在论科学形式论
哪一年塞拉斯开始在衣阿华大学哲学系开始他的教学生涯 C 1940 1937 1938
在衣阿华大学他结识了谁，后和他合编了《哲学分析读物》一书 B 奥本海默弗雷格叔本华
塞拉斯的哲学思想开始形成于 A 30-40年代40-50年代50-60年代
科学实在论开始形成于 B 50年代60年代70年代
在分析哲学中，塞拉斯较多接受了哪一派的影响 A 日常语言学派逻辑实证派逻辑语言学派
塞拉斯著述最多、声望最高的是什么时期 B 50-60年代60-70年代70-80年代
塞拉斯认为世界是两幅实质上同样错综复杂的图画，下面不是这两幅画的名称的是B 明显的影象科学的影象生命的影象
心智学的核心问题是 C 思维感觉和知觉心身问题
在意义问题上，塞拉斯倾向于什么观点 A 贯通论概念形成论真理理论
丹尼特是什么的创始人和最激进的倡导者之一 B 生态循环主义现代功能主义功能系统主义
丹尼特常常称自己是哪的孩子，并称那里是自己的第二故乡 A 贝鲁特菲利普伦敦
行为主义的代表人物是 B 胡塞尔华生笛卡尔
丹尼特转入哈佛大学是因为他想向谁指出错误 C 赖尔弗莱斯蒂尔奎因
《感觉和脑的过程》是谁的作品 B H·普特南J·J·斯马特安德森
丹尼特的博士论文名字是 C 《意向系统》《奇想》《内容和意识》
丹尼特哪年开始他的哲学教授生涯 C 1963 1964 1965
丹尼特和人工智能专家D·R·霍夫斯塔特合著的评论集是 A 《心目》《自由行动》《意向观》
丹尼特与1985年在塔夫茨大学组建了什么 B 感知研究中心认知研究中心人
工智能研究中心
1987年丹尼特被国际性的什么组织评为该组织最有名望的88位学者之一 A 美国文学科学院美国科学院美国理学科学院
德雷福斯的哪一本书曾被我国翻译成中文出版 B 《胡塞尔的知觉现象学》《计算机不能干什么》《专家系统不能干什么》
德雷福斯将人工智能第二阶段（1962-1967）称为什么 A 语义信息加工认知模拟控制微世界
海德格尔在哪本书中谈到我们日常生活中确实涉及各式各样的“子世界” C 《真理的本质》《现象学和神学》《存在和时间》
德雷福斯在哪本书中承认计算机是一本逻辑机 A 《心智优于机器》《计算机不能干什么》《现象学和人工智能》
由于意识流的错综关系是多维的，因而意识状态会出现互相遮掩的“边缘”、“关系的锁链”和什么 C 心身的隔音心灵的隔音心理的陪音
德雷福斯在《心智优于机器》中强调一个专家的形成必然要经过5个阶段，下面不是这5个阶段的是 C 胜任者新手高手
德雷福斯在多少岁时说,他“永远是一个起步者”，现象学是一项“没有尽头的任务”B
70 75 80
谁曾经明确地把一切经验甚至感知分解为规则 B 明斯基康德乔姆斯基
德雷福斯认为躯体具有数字计算机程序没有的功能内部视野、这种期望在感觉器官以及在感觉道之间的转移和什么 C 这种期望的局部的品性这种期望的个体上的品性这种期望的整体上的品性
人类的经验场是根据我们任务的结构而形成的。任务、目标、行为、还有什么构成了一个相互作用的链条 A 需要结果过程
1968年，美国政府给与斯金纳什么奖励 A 国家科学奖章科学贡献奖一枚金质奖章
斯金纳在哪部著作中首次表述了自己的新行为主义的纲领 A 《有机体的行为：一种实验的分析》《沃尔登第二》《超越自由与尊严》
1971年斯金纳出版了哪本书对意志自由和决定论的论战进行总结 B 《关于行为主义》《超越自由与尊严》《言语行为》
华生正式举起行为主义的旗帜的一文是 B 动物的教育行为主义眼光中的心理学心理学评论
斯金纳认为自己一生最重要的著作是 C 《超越自由与尊严》《沃尔登第二》《言语行为》
谁认为斯金纳有陷入主观解释的倾向 A 乔姆斯基笛卡尔罗杰斯
斯金纳是当今美国最具影响的什么学家 B 哲学家心理学家生物学家
程序教学是由美国哪个心理学家提出的 A 普莱西奥本海默莱布尼茨
在西方哲学中，科学语言学包括语义学、句法学和什么 C 词汇学语音学语用学
《强化程式》是由斯金纳和谁合著的 A 费斯特普莱西霍克斯
西蒙是凭借哪一篇论文获得政治科学博士学位 B 《数学原理》《管理行为》《人工科学》
西蒙做出重大贡献的领域是管理科学和什么 A 认知科学人工科学心理科学
西蒙认为计算机人工智能的诞辰是哪一天 A 1955年12月5日 1956年12月4日1955年12月10日
下列哪一个程序被认为标志着人工智能的诞生 B 逻辑数学家逻辑理论家逻辑科学家
下面哪一次会议象征着人工智能这门新科学正式面世 C 第三次人工智能学术讨论会第二次人工智能学术讨论会第一次人工智能学术讨论会
1978年西蒙因为提出关于经济组织中决策过程的组织理论而获得什么奖 C 诺贝尔心理学奖诺贝尔物理学奖诺贝尔经济学奖
西蒙在哪个政府时期当过三年总统科学顾问 B 老布什尼克松克林顿
西蒙先后几次访华 A 5 3 4
西蒙认为现代心理学形成了3个学派，下列不属于这三个学派的是 B 认知心理学行为心理学格式塔心理学
西蒙认为解题策略可分为四中，下列不属于这四种的是 A 程式策略目标递归策略知觉策略
1969年明斯基获计算机科学技术的最高什么奖 B 诺贝尔科学奖图灵奖美国科学奖
1969年马萨诸塞理工学院出版了明斯基和谁合著的《感知器-计算几何学引论》 A 佩珀特麦卡洛可皮茨
最早提出感知器的是谁 C 明斯基麦卡锡罗森勃拉特
哪一本书发表了明斯基的著名论文“向人工智能前进” B 《语义信息处理》《计算机和思维》《计算：有限和无限机》
在人工智能研究中麦卡锡对于用逻辑来反映电子计算机认识世界的能力持什么态度A 乐观态度悲观态度中立态度
明斯基的威信和他的书坚信的理论处理想结合，有效的取消了对神经网络研究的联邦政府资助长达多少年 A 15 16 17
第一台用人的方式移动手臂的机器人叫什么名字 C 机器人A 机器人B 机器人C
米勒、盖伦特、普里勃勒姆在1960年合著了哪本书 B 《神经动力学原理》《规划和行为结构》《思维过程的机械化》
明斯基是什么的创始人之一 A 人工智能感知心理学实在论
明斯基在1965年的国际信息处理联合会上发表了什么论文A “物质、心智和模型”
“计算机科学中的形式和内容”“基本的学习启发式”
维诺格拉德主要从事人工智能、计算语言学和什么的研究 B 认知数学认知科学认知心理学
阿迪生-韦斯利出版公司于1986年出版了维诺格拉德和谁合著了《理解计算机和认知-一种新的设计基础》 C 德雷福斯赫伯特·西蒙弗洛里斯
1971年维诺格拉德完成了他的博士论文，是一个自然语言理解的计算机程序，称为什么
B SRDLDU SHRDLU SRULDR
1983年维诺格拉德的哪本著作出版 A 《认知过程的语言》《计算机不能做什么》《自然语言的计算机模型》
维诺格拉德从哪年起升为副教授直到现在 B 1978年1979年1980年
1977年国际人工智能大会上，谁作了题为“能理解的人工智能系统"的报告 A 西蒙维诺格拉德博布罗
维诺格拉德完成的计算机程序是在什么世界中理解英语的计算机系统 C 拼图世界数学世界积木世界
1983年维诺格拉德出版的那本书包括了三类形式符号系统：句法规则和结构、形式逻辑和演绎和什么 B 计算规则计算算法计算形式
1970年维诺格拉德在马萨诸塞理工学院哪个系获得博士学位 C 计算机系心理学系应用数学系
维诺格拉德和弗洛里斯将人工智能程序分成三级，下列不属于这三级的是 A 数学机器物理机器逻辑机器
德日进是接受当时最新的大爆炸宇宙理论的，他认为爆炸后的各天体形成后，有哪两次进化的飞跃？ B 思维的产生生命的产生和思维的产生生命的产生
德日进是中国古地质和----的奠基人之一 C 天体学考古学古生物学
德日进把这个人类进化的终极目的用最后一个希腊字母Ω来表示，叫作---- A 欧米伽点黄金分割点中心点
德日进这种具有科学精神的论断受到许多著名学者和科学家的赞赏。他死后，在欧美掀起研究德日进的宇宙和----的高潮 C 资本论生物进化论人类进化论
德日进成为思想深邃的世界著名学者也由于在----汲取了丰富的养料。 A 中国美国法国
德日进----年生于法国奥维涅省萨尔斯纳镇一个笃信天主教的贵族家庭 A 1881 1882 1883
德日进是天津法国----神甫之一。 B 撒旦会耶稣会天地会
德日进的代表作《人的现象》是于---年在中国完成的 B 1930 1940 1950
德日进的著作之中，被赫胥黎称之为“很杰出的人的杰作”的是---- C 《人的出现》《人的能》《人的现象》
什么是生物进入另一个新状态的有力证明 A 脑化现象人的现象意识现象
马利坦第一次发表的论文是--- A 《现代科学和理性》《哲学理论》《神学大全》
马利坦参加过由马拉斯倡导的---活动C 法西斯行动英格兰行动法兰西行动
马利坦在根据托马斯的学说构想基督徒应承担的社会责任这一工作中，取得的第一个结果是--- B 《小逻辑》《精神的首要性》《概念的顺序》
马利坦在天主教周刊中发表的最重要的宣言是--- A 《为了公共的利益》《关于独立的信》《人道主义》
马利坦把默东的20年称为--- B 光荣的岁月默东的艳阳天默东的岁月
《个人与公利》这一著作确立了基于个体与人格的区别的人格主义学说，阐述了---的关系
C 他人与个人社会与个人个人与公益
马利坦的最后一个教学岗位是---A 到普林斯顿大学教学报社工作者作家
马利坦宣布---是他最后的著作 A 《加仑河畔的农夫》《关于一门教育的哲学》《天主经解释》
.---是新托马斯哲学的核心 B 物质与意识关系行而上学唯物主义
行而上学的两种认识方法，一种是行而上学的知觉，另一种是行而上学的--- C 机械复杂抽象
1950年，丘尔松去罗马参加新托马斯的第---次大会 A 三二一
下列著作哪部是丘尔松的博士学位论文 B 《存在与本质》《笛卡儿的自由与神学》《哲学家与神学》
为了说明上帝是所有存在物的最终原因，丘尔松又说出了---A 分有客观存在
行而上学是以---为出发点的A 信仰理论希望
关于在信仰中构建的哲学是如何来认识上帝这一问题，丘尔松在哪本著作中进行了阐述
C 神学与哲学社会理论基督教哲学概论
从1929年开始，丘尔松去世界各地的大学讲学，他首先去的是--- B 中国加拿大美国
丘尔松是一位多产的哲学家，他一生写国---部作品A 60多70多80多
丘尔松认为的在信仰中搞哲学是指---A 从事与哲学有关的活动推崇信仰信仰与哲学相结合
在信仰中构造哲学首要解决的问题是--- C 对社会的认识问题对人类的认识问题对上帝的认识问题
丘尔松认为任何存在都把存在作为善来爱戴的原因是---B 存在的自身性质一切存在都是善的存在的本质
蒂利希的基本思想是在-----形成的 C 美国英国德国
反对-----客体化，是新教的一个重大成果，也是新教原则的一个重要内容。 A 恩典到场适时
在《新教纪元》中蒂利希认为----这一形容词的本体化是“绝对” B 凯逻斯无条件新存在
凯逻斯的存在和实现都是以-----为前提的 A 无条件新存在空间化
1963年蒂利希在圣大巴巴拉的加利福尼亚大学的研讨会上说,终极关怀所意味的就是-------
C 无条件存在无条件关切无条件地重要
“意义、形式、内容、涵意”这四个范畴其本身如果具有意义，必须以----为前提 A 无条件恩典新存在
蒂利希在----年间提出宗教社会主义 B 1920-1923 1921-1924 1922-1925
蒂利希承认他提出宗教社会主义是以-----的有关论述为依据的 C 弗洛伊德尼采马克思
蒂利希的第一部英文著作是----- A 《历史的解说》《系统神学》《新教纪元》
“----”是蒂利希从第一次大战后的“深渊”体验中的出的一种新教原则 B 恩典凯逻斯无条件
马塞尔是---国现代著名的哲学家、戏剧家和评论家B 美法英
马塞尔的代表作---A 《形而上学日记》《存在于时间》《圣经》
马塞尔认为造成这些缺陷和错误的根源在于我们的---方法 A 思维心里创造
马塞尔认为哲学要揭示存在之---的客观发展 C 表面内在本质
第一反思认为具有矛盾和先验性的---进行反思B 本质现象区别
第二反思是对---的现象进行思考B 社会世界心里
人的生存方式是不可割裂的，是超越主体与课题、主观与客观---C 统一的相互协助对立的
马塞尔的哲学思考的发展一直受---方面的定见支配A 两一三
信仰是所谓人的---交流的一个方面 B 语言精神动作
判断主题与课题是没有界限的说法是否正确 B 错误正确无法确定
波哼斯基出生于---B 1901 1902 1903
波哼斯基主持现代哲学史教席搭---年C 25 26 27
波哼斯基的主要著作---A B和C 《数理逻辑概要》古代形式逻辑》
波哼斯基认为以天主教的神学世界关对抗马克思主义的---世界关C 哲学社会学科学
20世纪上半叶最重要的一些流派和哲学家可以归纳为---哲学体系 A 六七八
波哼斯基主要以---著作为主B 哲学逻辑科学
波哼斯基的关于现代的思潮是---A 六分法唯物主义唯心主义
波哼斯基从对现代---哲学的概述中的出三个结论 A 欧洲亚洲美洲
《苏俄辨证唯物主义》是对---的批判C 唯物主义唯心主义马克思列宁哲学主义
所谓---规则是一种随时间变动的既定的公理化B 统一性相对性专一性
科普斯顿的代表作--- C 《科学与哲学》《哲学论》《哲学史》
科普斯顿1907年4月10号出生于---- A 英格兰美国俄国
托马斯主义的形态保持了自身的--- A 独立性统一性专一性
科普斯顿以明晰的笔调展现了经院哲学在---这一历史时期发展线索 C 17世纪到18世纪19世纪到20世纪 17世纪到19世纪
科普斯顿认为托马斯主义哲学史的研究成果和---的新发现 B 社会史自然史新科学
.---是古代哲学的复兴和中世纪哲学彻底决裂的产物 A 现代哲学西方哲学古代哲学
《哲学史》最初是供---神学院学生的教科书 C 基督教佛教天主教
。---史观要求哲学史研究必须注重政治、经济因素C B和C 唯心唯物
科普斯顿在哲学史的开端发现，早期各派哲学理论都围绕--和--的关系展开 C 少和多新和旧一和多
科普顿后期提出了--- A 太一形而上学形而上学《哲学史》
古铁雷斯出生于---年6月8日 C 1926 1927 1928
古铁雷斯的代表作--- A 《解放神学》《进化论》《资本论》
古铁雷斯分析社会现实处于---状态 A B和C 非正义反和平
1971年古铁雷斯出版了《解放神学》，系统的阐述了他的神学思想，并明确提出了“---”这思想 B 解放思想解放神学神学
解放神学采用了---阶级和社会分析法B 资本马克思主义毛泽东思想
古铁雷斯把神学作为对---的一种批判性反思 A 实践理论实践和理论
解放神学流派的代表人是秘鲁的---古斯塔夫·古铁雷斯C 物理学家心里学家解放神学家
《论约伯》着力提出了神学方法论与---的关系A 灵性实践理论
古铁雷斯所写的书哲理思想最强的书是---B 《解放神学》《真理该使你自由》《论约伯》
古铁雷斯的哲学思想主要是---- C 实践和理论结合理论实践和理论
下列哪部著作不是海德格尔的作品？ C 《存在与时间》<<尼采>> <<逻辑研究>>
海德格尔有一段错误的历史,具体事实是什么? A 为纳粹党交纳粹费直至二战结束在老师胡塞尔力荐之后与他分道扬镳发觉与胡塞尔的认识有分歧后,极力否定他的作品
什么问题是哲学研究最为根本的问题,海德格尔所关心的也是这个问题 B 逻辑研究存在的意义现象学的探讨
海德格尔称他的哲学为什么？ A 存在论现实论现象论
“这个存在者为它的存在本身而存在”海德格尔称这个存在者为什么？ C 现象逻
各斯此在
海德格尔后期的主要工作之一是什么？ B 对此在生存论的分析对传统的语言进行批判式的考察致力于学习神学
海德格尔关于语言有个最核心的表述是什么？ B 真正的语言应与存在相关语言是存在之家逻辑和文法
语言的本质是什么？ C 逻辑和文法思与诗说
思与诗的基础是什么？ A 语言存在逻辑和文法
海德格尔的哪项工作被看成后现代主义的开端？ A 对技术的批判以及对艺术的考察将语言从传统的解释中拯救出来此在生存论的分析
下列关于卡尔·雅斯贝尔斯的说法哪个不正确？ B 1919年发表《世界观的心理学》最成功的作品是《监狱的诞生》德国著名哲学家精神病病学家及存在主义的代表
雅斯贝尔斯与格特鲁德·迈耶的关系是？ C 哲学理念背道而驰的人师生夫妻
下列哪部著作不是雅斯贝尔斯的作品？ B 《普通精神病理学》《精神现象学》《世界观的心理学》
“世界的哲学定向”，“生存之澄明”，“形而上学”是雅斯贝尔斯哪部作品的三个标题？
A 《哲学》<<现时代的人>> <<时代的精神状况>>
雅斯贝尔斯的哪部作品的思想倾向上与<<哲学>>相辅相成? A <<时代的精神状况>> <<精神现象学>> <<世界观的心理学>>
雅斯贝尔斯认为存在可分为哪三种形式? A 客观存在,自我存在,自在存在主观存在,客观存在,形象存在精神存在,形象存在,现实存在
哪两个概念是雅斯贝尔斯哲学上相反的概念? C 密码与语言现象与精神生存与存在
哪部著作系统的阐述了雅斯贝尔斯的"哲学逻辑",第一次公开讨论他的哲学中的一个基本概念"大全" B <<哲学逻辑>> <<理性与生存>> <<生存哲学>>
什么构成了雅斯贝尔斯所谓的临界状况? B 历史的形而上学的广延性生存自由的界限,即人面对死亡和虚无的事实人是一种独一无二的历史存在
伴随着临界状况这一范畴我们碰到了雅斯贝尔斯的"历史性"这个范畴,这个概念有点类似于哪个概念? C 黑格尔的精神现象历史的形而上学的广延性海德格尔的普通和被抛状态
雅斯贝尔斯认为超越存在所在的那个地方或者说到达了超越存在的那种状况,就叫做什么?
A 现实现象形而上学
下列哪个不是关于舍勒的称呼? A 哲学之路的路标兴诗人精神的浮士德
下列哪部著作不是舍勒的作品? B <<先验的方法与心理的方法>> <<逻辑研究>> <<自我认识的偶像>>
在哪部著作中舍勒对"人是祈祷的X,人不祈祷上帝,X祈求上帝"这一著名的命题进行深入展开? C <<德意志仇恨的起因>> <<论羞与羞感>> <<论人在宇宙中的地位>>
舍勒一生最被关注的是什么问题? A 人的定位人的存在自我认识
舍勒思想的基本起点是什么? B 后意识形态政治对现代性问题作出哲学反应后审美的宗教性
舍勒思想被哲学家奥茨舍克称为?其特点是什么? A 最具本能性的精神;矛盾最成功体现的精神;现代性哲学之路的路标;现代性
根据现象学还原得到的对人的定位的理解,舍勒引导出两个值得注意的成果,哪个不在其列?
C 消极的----批判性的积极的----构造性的中性的----现象性
舍勒的哪项研究与现象学还原是分不开的? B 世界意识,自我意识,上帝意识人的本质的理解态度的艺术
通过现象学还原,舍勒的人学走向人的纯粹实事,是什么? B现象学位格三位一体学说
舍勒以什么为基础来展开他的文化社会学批判? A 爱的现象学本体论人和人相互孤立并脱离上帝的伦理人本主义批判
下列关于马丁·布伯的说法哪个是正确的? C 现象学的奠基人当代著名马克思主义哲学家宗教哲学家
下列哪部著作不是布伯的作品？ C 《但以理》《我与你》《世界》
下列关于布伯一生的重要活动哪项不正确？ B 参加犹太复国主义运动致力与当代著名马克思主义的思考探索从事《圣经》翻译
哪两部著作奠定了马丁·布伯哲学家的地位？ A <<我与你>>和<<人与人>> <<但以理>>和<<世界>> <<通向乌托邦之路>>和<<指引方向>>
什么被布伯的关系哲学当作两个最原始的基本词? B 关系哲学,相遇哲学我---你,我---它喏,此
"你","孤独者","此在"分别是哪三个人提出的? C 舍勒,海德格尔,布伯布伯,克尔凯廓尔,海德格尔海德格尔,布伯,舍勒
布伯反对从自然界或历史中寻找上帝存在的任何根据,因为它放弃了我---你关系,布伯称之为什么? A 沉沦自我进入自我寻求自我
布伯反对任何离弃人生与世界的冥修苦行,因为它把上帝当作既定的在者来寻求,布伯称这为什么? B 沉沦自我进入自我寻求自我
布伯提出,克服世界之危机,拯救人类之苦难,不是认识世界,认识自己,而是什么? B 皈依"它" 皈依"你" 皈依"我"
下列关于恩斯特·布洛赫的说法哪个不正确? B 一位乌托邦主义者,一位百科全书式的思想家被公认为具有马克思主义倾向的德国思辨哲学的第一位代表德国著名的马克思主义哲学家
布洛赫的一生可以分为5个阶段,哪个不正确? C 1885--1918他的思想形成阶段1919--1933他写了大量的政治文化的文章,成坚定不守旧的马克思主义者1933--1949布洛赫此期间客居英国,后返回东德
下列哪部著作不是布洛赫的作品? C <<乌托邦的精神>> <<穿越荒漠>> <<单行街道>>
布洛赫出版的哪部著作对"金色的20世纪"进行了辛辣的讽刺,并对法西斯主义的本质作了最早的剖析? A <<这个时代的遗产>> <<痕迹>> <<希望的原理>>
布洛赫不仅分析、评论、改造了黑格尔等许多哲学家的思想,详细阐发了他的希望哲学和乌托邦思想,还提出要建立一个新的哲学体系? B 封锁的体系开放的体系还原的体系
布洛赫以什么著称? B 多维的哲学家希望的哲学家艺术型哲学家
布洛赫还提出了哪个新概念? C 此刻的黑暗性抽象的乌托邦倾向--潜在性
布洛赫认为哪部著作是黑格尔<<精神现象学>>所作的最好解说,在<<希望的原理>>一书中总结道它就是一部<<精神现象学>> A <<浮士德>> <<乌托邦的精神>> <<单行街道>>
布洛赫晚期思想的落脚点是什么,使其全部哲学思想以什么为始,以什么为终? A 乌托邦,需要,乌托邦乌托邦,希望,开放体系艺术,人文,乌托邦
布洛赫的什么研究暗示马克思主义应保持想象,以反对资本主义的抽象文化政治学? B 尚未在"暖流"美学乌托邦
下列关于让-保尔·萨特的说法哪项不正确？ A 他写的第一篇小说《卖香蕉的商人》接着写第二本《为了一只蝴蝶》是当代著名的法国哲学家、文学家、文学批评家和社会活动家是第二次世界大战前后流行与西方世界的存在主义思潮中主要代表人物之一
下列哪部著作不是萨特的作品？ C 《想象力》《密友》《论意识的直接材料》
萨特有4篇小说与《墙》类似，都是探讨人与人之间关系，其中心是说明人应当正视自己的自由，也尊重他人的自由。哪部不在其列？ B 《房间》《恶心》《艾罗斯特拉特》
下列萨特的著作哪部不是哲学著作？ B <<想象物>> <<巴理奥纳>> <<存在与虚无>>
<<理智之年>>,<<延续>>,<<心灵之死>>是哪部长篇小说的三部曲? A <<自由之路>> <<间隔>> <<苍蝇>>
萨特称他的本体论为什么? C 律虚无人的实在
萨特认为,自为即意识,而意识就是自我意识,没有自我意识的意识就像说知而不知自己知一样不可能.意识中这样两个自我的关系即什么? A 面对自我在场的关系对着自己存在
自为自身不存在.但自为毕竟存在着,它的存在是棉队世界在场,这即是它的什么? A 器物性自身内的紧张倾向性
人的超越的三个方向揭示出人的存在的三维或三个方面,是哪三方面? B 时间,空间,逻辑时间,空间或世界,身体或为他器物性,有限性,倾向性
萨特认为人与人之间的基本关系类型有两种,哪种不是? C 爱欲望希望
下列关于艾玛纽埃尔·勒维纳斯的说法,哪个不正确? A 他始终把"我"的问题置于他的伦理学的中心有人称他为"哲学之希望" 被誉之为"当代思想界唯一的道德学家"
下列著作哪部不是勒维纳斯的作品? B <<胡塞尔现象学中的直观理论>> <<海德格尔和本体论>> <<从生存到生存者>>
下列勒维纳斯的作品与其副标题的搭配,哪项不正确? C <<整体与无限>>副标题<<论外在性>> <<困难的自由>>副标题<<论犹太教>> <<塔木德研究论文四篇>>副标题<<论"他人学">>
勒维纳斯的哪部著作是最成功最全面阐述自己思想的著作? C <<来到思想之中的上帝>> <<伦理与无限>> <<超在或本质的彼此>>
勒维纳斯提出一个很重要的概念ilya,莫里斯·布郎肖认为它是勒维哪斯最引人入胜的命题之一.即什么? A 存在有他人论下坠
勒维纳斯以什么与海德格尔的作为"对虚无的领会"的焦虑想对立? B 为"他人论" 对存在的恐惧下坠与超越
下列哪些不是勒维纳斯提出的概念? B 升越,面貌下坠,超越位格,此在
什么是勒维纳斯伦理学的根本所在,它是最初的哲学? A 为他人超越此在
在勒维纳斯体系中什么是根基? C 希伯来精神自由与责任<<塔木德>>
勒维纳斯最初的立足点是什么,正如德里达所指出的:勒维纳斯趋向的是一种原始区别的思想.
B 具体论区别生存
下列哪部著作不是加缪的作品？ A 《痛苦》《灵魂中的死亡》《反与正》下列哪部作品是加缪的诗创作？ B 《西西弗的神话》《地中海》《卡里古拉》
下列哪部著作是加缪的教育小说？ C 《局外人》《反抗者》《第一人》
在《西西弗的神话》中，加缪反复论证了他的哪个基本观点？ A 从荒谬导出必然要自杀的结论是错误的逻辑我怀疑，故我思；我思，故我在行为是与怀疑的过程混合统一的
加缪从荒谬作为起点推导出了哪三个结果？ B 我的道路，我的意识，我的沉思我的反抗，我的自由，我的激情我的意识，我的荒谬，我的反抗
下列关于荒谬的人的说法哪个不正确？ A 对荒谬没有十分清醒的认识唯一最忠实的朋友就是转瞬即逝的“今天”要在现在尽可能多地活着的人，他要穷尽现在的既定的一切
加缪在荒谬的人名下提出的第二个例证是什么？ C 人道主义超越演员
加缪在荒谬的人名下提出的第三个例证是什么？ B 存在主义征服者给予
加缪发表哪部小说，开始涉及荒谬世界中的反抗的问题，并回答了《局外人》与《西西弗的神化》提出的问？ A 《鼠疫》《地中海》<<卡里古拉>>
加缪对两种反抗进行批判,哪项不在其列? A 荒谬的反抗形而上学的反抗历史的反抗
下列哪部著作不是克劳德·列维-施特劳斯的作品? C <<结构人类学>> <<野性的思维>>
哪部著作出版后便宣布了施特劳斯与神话学的告别? B <<嫉妒的制陶女>> <<看听读>> <<假面舞种种>>
施特劳斯认为什么学说是唯一可以真正称为科学的社会科学学科,也是唯一获得了经验方法规则? C 人类学社会学语言学
对已收集到的经验材料进行综合研究,按不同的方向为为地理,历史,组织系统三个研究领域,施特劳斯称这一阶段为什么? A 人种学历史学社会年
施特劳斯的第三个阶段揭示的主要是原始社会中的社会结构,思维方式及其结构,神话结构以及历史结构等诸方面,他称之为什么? B 人类社会学文化人类学社会年鉴学
结构语言学不仅在研究中提供了示范而且给出了公式化的表述,施特劳斯把著名语言学家特鲁别茨科伊这一表述归纳为什么? C 社会年鉴学无意识的底层结构研究四项基本运作方式
施特劳斯表明有三大理论支柱支撑他的结构主义,哪项不在其列? B 弗洛依德的精神分析胡塞尔的文化人类学雅格布森的结构语言学
什么是施特劳斯所关注的两个主要文化人类学领域? A 神话,宗教语言,宗教神话,宗教
施特劳斯在哪篇文章中说明,神话的创始模式--即产生神话,同时又赋予神话自身结构的那种模式,由作用与三种象征的四种功能够成? A <<神话的结构研究>> <<图腾崇拜>> <<神话学>>
施特劳斯在历史观方面对哪位哲学家进行批判? C 海德格尔舍勒萨特
下列哪部著作不是米歇尔·福柯的作品 C 《词与物》《性意识史》《福柯传》
有三种人文科学未遭到福柯的抹杀，哪项不在其列？ B 拉康式的精神分析人文学语言学
《监禁与惩罚》这部作品是福柯最成功的作品，它的副标题是什么？ A 《监狱的诞生》《癫狂与文明》《福柯或肉体虚无主义》
福柯指出陈述---这一并合性的特殊产物，存在哪三种空间层的环路？A 侧位空间，对应空
间，补充空间相对空间，反射空间，自成空间并合空间，自成空间，补充空间
下列有关米歇尔·福柯的说法哪项不正确? C 被称为20世界的思想怪杰他的祖父,父亲三代同叫保罗·福柯家庭是牧师世家,家境阔绰
福柯曾经翻译了瑞士存在主义精神病雪茄路德维希·宾斯旺格尔的哪部著作,并为此写了一篇长序? B <<精神病与个性>> <<梦与存在>> <<临床医学的诞生>>
福柯与哪位哲学家一起发动了"反种族主义"的斗争.他支持"巴勒斯坦人的斗争". B 加缪萨特海德格尔
<<精神病与精神失常>>有三个主要思想来源,哪个不在其列? C黑格尔的辩证法明显的尼采主义色彩来自施特劳斯的结构观点
哪部著作是福柯的成名作,也是一种详细讨论近现代人问科学的考古学? A <<词与物>> <<梦与存在>> <<知识考古学>>
福柯给"历史的先验知识"冠以什么之名,意即确定和限定一个时代所能想到的或不能想到的东西的深层基础. A 认知型相似反科学
摩尔在1903年出版的什么中系统地阐述了自己的伦理思想. B 伦理学伦理学原理西方伦理学
谁最早用逻辑分析的方法来对伦理学的基本概念命题进行清理分析 A 摩尔弗莱彻罗尔斯
在谁的劝说下，摩尔在进入剑桥后的第三年走上潜心研究哲学的道路 B 艾耶尔罗素福斯特
1898年摩尔被选为什么地方的研究员？ A 三一学院牛津大学哈佛大学
摩尔认为下定义就是什么？ B 理解分析辨析
什么是摩尔首先提出的用来论证善是一种单纯的不可定义的非自然物质，批判以往伦理学理论的一个重要武器？ B 自然主义自然主义谬论科学主义
在摩尔看来，在所有自然主义中，流行最广影响最深，最具代表性的是什么？ B 悲观主义乐观主义生存主义
摩尔堪称什么的始祖？ C 伦理学自然主义伦理学元伦理学
20世纪伦理学的发展表明，元理学对现实社会的什么问题是无能为力的？ A 道德心情法律
摩尔构筑的是一个非快乐主义的功利主义，或直觉主义的和非自然主义的目的——？C 伦理学元伦理学论伦理学
罗斯在1929年全票通过当选什么学校奥利尔学院院长？ A 牛津哈佛剑桥
作为思想家，罗斯发表的（正当与善）和（伦理学基础）奠定了他在现代西方什么中的地位？
C 伦理思想史伦理学元伦理学
西方伦理思想史中的直觉主义是一种主要探讨和解决什么哲学认识论问题的理论 A 道德伦理自然
直觉主义主要由两种观点构成，即价值论直觉主义和什么直觉主义？ B 道德论义务论原理论
罗斯认为善的适用范围与正当比较而言适用范围？ A 广泛等同小于
艾耶尔认为，有科学意义的命题有两种，即分析问题和什么问题？ B 思考综合判断
罗斯在正当的意义问题上观点，归纳为：正当表示一种非自然的不可定义的和什么的道德特性？ A 分析伦理哲学
普理查德和摩尔对自明的道德原则产生冲突，为解决这一难题，罗斯提出自明的道德原则可以分为哪两项原则？ C 显见正当，实际正当理想正当，实际正当自明正当，理想正当
下列哪些不是摩尔的学说？ C 对美的享受绝对孤立法正当性
罗斯的伦理思想可以概括为5点，哪点不在其列？ B 人们只能通过直觉来把握道德知识能抽象的决定不同道德原则的大小先后正当和善是最基本的道德概念
斯蒂文森是哪两位哲学家的学生？ A 摩尔，维特根斯坦罗斯，摩尔罗斯，维特根斯坦
斯蒂文森在《心》杂志上发表了三篇引起强烈反响的论文，哪篇不在其列？ B 《伦理术语的情感意义》《劝导性意义》《论理学原理》
1963年，斯蒂文森将自己以前发表过的几乎所有重要的伦理学论文汇集成册，取名为什么？
C 《价值与道德》《野性的原理》《事实与价值》
斯蒂文森的情感主义是20世纪西方典型的什么理论？A 元伦理自然主义伦理无机伦理
根据不同的元伦理学家对道德术语的意义性质的不同看法，西方伦理学界一般把他们分为哪两大派？ A 认识主义，非认识主义自然主义，纯自然主义无机主义，有机主义
伦理情感主义的最初形态是直接从什么哲学中引申出来的？ B 道德概念逻辑实证主义元伦理学
什么的关系问题是情感主义这首先要解决的问题？ C 元伦理的实际与显见元伦理学与逻辑实证的关系规范伦理学，元伦理学的关系
斯蒂文森自称他的研究结果是建立在什么的基础上？ A 对日常生活中的伦理争论观察自然科学日常语言科学
依据两种意义的关系，可以区分出三种情感意义，哪项不在其列？ B 依赖的情感意义相对的情感意义半依赖的情感意义
斯蒂文森认为，道德判断的表达功能和道德判断的什么功能互相联系，而且这两种功能本身就是不可分？ B 能动功能激发功能相对功能
黑尔是哪国著名的道德哲学家？ C 德国犹太英国
他的第一篇论文和第一本专著各是什么？ A 《祈使句》，《道德语言》《论道德》，《自由与理性》《柏拉图》，《道德思维》
下列关于黑尔的说法哪项不正确？ B 黑尔是一位元伦理学家他的专著作品有《堕胎和黄金律》论文作品有《道德哲学的应用》1985到过南非、荷兰；1986到过意大利墨西哥；1987到过香港中国澳大利亚
黑尔认为道德判断的形式特征是什么？ A 规定性，普遍性相对性，独立性特殊性，有限性
下列哪部著作不是黑尔的作品？ C 《描述主义》《实践推论》《道德论》
黑尔的价值判断和道德判断本身蕴涵着命令，根据这点，我们可以推论“保持你对他的这个承诺”这个句子含有什么命令？ A 单称命令普遍命令特殊的道德判断
一个人应当永远保持对别人的承诺，这个句子含有什么命令？ B 单称命令普遍命令特殊的道德判断
你应当保持对他的承诺，这个句子含有什么命令？ C 单称命令普遍命令特殊的道德判断
道德语言是规定的语言，但它还有另一种逻辑属性，即什么？ B 特殊化普遍化相
对化
黑尔在哪一文中借用康德主义者和存在主义的一段话，进一步证明道德判断与普遍命令句的区别？ B 《柏拉图》《普遍性》《道德思维》
下列对马克斯·舍勒的称呼哪个不正确？ A 富有才干的英雄，杰出的有机哲学家思想巨人，最富生机的创造力的天才哲学的变色龙，文化的浪荡子
什么是舍勒所探索的最根本的哲学问题？ A 人是什么，人在存在中的地位是什么究竟何“善”何为“好”形而上学
1899年，舍勒发表了哪一部研究社会和政治问题的著作？ C 《人和历史》《人类中的永恒性》《劳动和伦理》
下列著作哪部不是舍勒的作品？ B 《价值的毁灭》，《死和永生》《爱的次序》，《情感生活的意义规律》《羞耻感》，《逻辑研究》
他的哪部著作是在与海德格尔进行深入讨论，也是探讨<<存在与时间>>的第一部著作? B <<情感实在性问题>> <<和解时代的人>> <<纯粹理性批判>>
舍勒广泛研究各种理论和科学领域,以构造他的什么体系? C 自然主义,人道主义存在主义,有机文化人类学,形而上学
在<<伦理学的形式主义和实质价值伦理学>>中,舍勒阐明他的理论和胡塞尔的现象学方法的关系,站在舍勒的立场可称之为? A 情感直觉主义,实质先验主义理性存在主义,感性的人道主义有秩自然主义,道德文化主义
对于舍勒论理学的历史地位,人们可以从两个方面加以理解,即它在当代欧洲社会中的影响和在伦理学发展中的理论意义,因此被称为? B 精神哲学家时代哲学家道德哲学家
舍勒伦理学的公理基础是他的实质先验主义,即他的现象学方法,这种纯粹事实不仅指认识的本质关系,而且指什么? C 心的逻辑情感心的理智,心的情感心的次序,心的逻辑
可以说舍勒的什么学说是欧洲规范伦理学传统在20世纪的一种心尝试? C 元伦理学精神伦理学实质伦理学
下列关于埃里希·弗洛姆的说法哪项不正确？ A 从事“微观世界”世俗的分析研究，忽略了“宏观世界”20世纪西方杰出的社会心理学家和人道主义伦理学家他获得“美国新精神分析学派领袖”的学术地位
下列哪项不属于弗洛姆的研究范围？ B 罗素式的学者国际政治问题的思考和活动无机自然学的创始人
下列哪部著作不是弗洛姆的作品？ B 《逃避自由》《旧约》《自由的恐惧》
哪部著作是弗洛姆伦理学的代表，也是现代西方人本主义伦理学的抗鼎之作。它明确阐述了“人学”的基本理论。 C 《人的毁灭性剖析》《健全社会》《自为的人》
弗洛姆把“人学”基本理论作为伦理学的理论基础，并系统考察并阐明了两种伦理学，即权利主义伦理学和人道主义伦理学，提出了什么学说？ A 品格学人权学自然学
1978年，弗洛姆出版了他在世时期的最后一部总结性著作，这本书堪称弗洛姆学术思想的搜集之作，请问是哪部著作？ A 《拥有还是存在》《爱的艺术》《人之心--其为善为恶的天赋》
弗洛姆以什么为两大哲学范畴为基本线索，总结了自己一生的基本学术观点？ C 权利样式，人道样式道德样式，显在样式存在样式，拥有样式
弗洛姆认为伦理学所探询的真正对象是什么，而不是单一的美德和罪恶？ B 道德与品质美的品格和恶的品格人的意识
从形式上我们可以将品格区分为个体品格和社会品格，而就其内容和实质而言，，这即是弗洛姆的品格类型图，他指出，品格可分为？ C 感知品格，非感知品格意识型品格，无意识品格生产型品格，非生产型品格
接上题，而后者又包括四种品格定向，哪项不在其列？ B 接受型定向贮藏型定向外在型定向
下列哪部著作是斯马特的作品？ A 《功利主义伦理学体系概述》《艾伦·拉姆齐的生活与艺术》《理性与信仰》
下列关于斯马特的说法哪项不正确？ A 他的第一本著作是《时间流》阿德莱德教授授予他“名誉教授的称号他的学术活动主要在科学和伦理学领域
斯马特的哲学立场是什么？ B 语言方法论科学实在论元伦理学
斯马特在伦理学领域所保卫的是什么理论？ C 人道主义人权主义功利主义
下列说法哪个是错误的？ B 古典功利主义者（如边沁和西季威克）元伦理学中的非认识主义者（如海德格尔和斯蒂文森）斯马特与康德，罗尔斯等伦理学家的着眼点和行文风格类似
斯马特以非认识主义为伦理学基础，实际上是把伦理学看作为什么的理论？ B 实际劝说应当
斯马特把愿望和态度作为伦理学的基础，愿望又包括自爱、利他和“普遍化的仁爱”等等，而只有什么才是真正的伦理学基础？ A 普遍化的仁爱自爱自利
为了缓和行动主义和义务论的冲突，在功利主义内部发展出另一种类型的功利主义是什么？
C 普遍化的仁爱自明义务准则功利主义
可以看出，“有限制”的功利主义是？ A 准则功利主义行动功利主义自明义务
可以看出，“极端”的功利主义是？B 准则功利主义行动功利主义自明义务
罗尔斯是哪国当代著名学者和哲学家？ A 美国德国犹太
罗尔斯的理论标志着现代英美伦理学正在摆脱纯形式的元伦理学研究，并转向什么研究？
B 古典功利主义者实质性理论的规范伦理学研究传统怀疑主义研究
下列关于《正义论》的说法哪项不正确？ C 考斯认为《正义论》是一不哲学家们等待了许久的著作是一部仔细读的作品达沃尔把《正义论》看作实证主义和感情主义哲学在本世纪流行所引起的康德主义反映内格尔的《无政府、国家和乌托邦》是与《正义论》针锋相对的一部作品
罗尔斯和图尔明都意识到什么理论对于分析道德语境的重要意义？ B 舍勒的位格维特根斯坦的语言游戏理论摩尔元伦理学
在罗尔斯看来，公平概念的这两个要求最充分地表达在哪两个相当确定的正义原则之中？
B 公开的自由原则，相等的平等原则平等的自由原则，名主的平等原则名主的平等原则，公开的自由原则
罗尔斯推断，什么是一个其间所达到的任何契约都是公平的状态？ A 原初地位自由选择者公平概念
罗尔斯的理论中还包含着一种平衡理论结构与知觉道德判断的方法，这种犯法罗尔斯称之为什么？ C 原初地位调整的判断反思的平衡
罗尔斯对基本善做的两个特点，哪项不在其列？ B 基本善在道德上是中立的基本善包含单一的因素基本善是多元的
政治伦理学体系，有基于目的的，基于权利的和基于义务的三种类型，罗尔斯的理论本质上
一种基于什么的理论？ A 权利目的义务
罗尔斯列举的基本自由主要有四种，哪项不在其列？ A 政治自由（含言论自由和集会自由）信仰自由与思想自由履行义务自由，即个人自由（人身自由）
下列关于弗兰肯纳的说法哪项不正确？ A 德国著名的伦理学史家和伦理学家“新自然主义”伦理学的重要代表较早的揭示了元伦理学本身的使命及局限，提出了“重建规范伦理学”的要求，提出“混合的义务论”
弗兰肯纳是位多产的思想家，他的学术著作，据其内容不同可以分为两个大类，哪项不在其列？ A 直觉主义元伦理学规范伦理学
下列哪项不是弗兰肯纳的作品？ C 《自然主义谬误》《再论“应该”与“是”》《思想》
弗兰肯纳的作品中最为典型而系统的是哪部作品，它的中译取名为什么？ B 《论道德教育》，《论道德原则》《伦理学》，《善的求索》《善的求索》，《论道德教育》
谁的著作《伦理学原理》是本世纪元伦理学的理论发端，这是本世纪伦理学方向的第一次转折？ B 弗兰肯纳摩尔罗尔斯
弗兰肯纳对伦理学的研究侧重于什么研究？ A 规范伦理学元伦理学知觉主义
在弗兰肯纳的哪部作品中虽然阐述的方法保留着元伦理学的“气质”，但从内容来看，主体是规范论理学？ B 《道德概规》《善的求索》《思想》
在弗兰肯纳的规范论理学中不包括哪种道德判断？ C 关于道德价值的判断关于道德义务的判断关于道德行为的判断
弗兰肯纳把他自己的道德观点称之为“混合义务论”，它有两条基本原则，下面哪一种原则不属于这两条基本原则中？ A 公开原则功利原则公正原则
弗兰肯纳对哪一种主义评价颇高? B 公开主义功利主义公正主义
弗兰肯纳把道义论分为两类,下面哪项不属于这两类中? C 行为道义论规则道义论语言道义论
对于约瑟夫·弗莱彻的说法哪一项不正确? C 美国著名神学家、论理学家生命伦理学的先驱者从牛津大学教授职位退休后又接受了该校为他特设的“客座学者”终身职务
下面哪部作品不是弗莱彻的作品? A 《樱桃圆》《教会与工业》《道德责任》
晚年弗莱彻出于哪种研究正是出于对人的问题的深切关注？ C 规范伦理学元伦理学生命伦理学
弗莱彻曾同A.J.艾耶尔和哪位当代著名哲学家一道荣膺全国全国人道主义奖? A W.V.奎因杰克伦敦 C.达罗
弗莱彻在各个转折时期对生活道路的选择、毕生对社会斗争的积极参预,都同他的哪种信念密切相关? A 理论联系实际条条主义唯心理论
弗莱彻对待国际事务的核心思想是什么? B 发展经济和平共处教育
弗莱彻之子走上研究哪国文化之路? A 中国美国英国
弗莱彻在哪部作品中提出了一种爱的战略? C 《道德责任》《教会与工业》《境遇伦理学》
因为哪部作品弗莱彻被公认为生命伦理学的奠基人与先驱者，成为第一位专职医学伦理学教授？ B 《道德责任》<<医学与道德>> <<哲学问题>>
下列哪部著作不是海德格尔的作品？ C 《存在与时间》<<尼采>> <<逻辑研究>>
海德格尔有一段错误的历史,具体事实是什么? A 为纳粹党交纳粹费直至二战结束在老师胡塞尔力荐之后与他分道扬镳发觉与胡塞尔的认识有分歧后,极力否定他的作品
什么问题是哲学研究最为根本的问题,海德格尔所关心的也是这个问题 B 逻辑研究存在的意义现象学的探讨
海德格尔称他的哲学为什么？ A 存在论现实论现象论
“这个存在者为它的存在本身而存在”海德格尔称这个存在者为什么？ C 现象逻各斯此在
海德格尔后期的主要工作之一是什么？ B 对此在生存论的分析对传统的语言进行批判式的考察致力于学习神学
海德格尔关于语言有个最核心的表述是什么？ B 真正的语言应与存在相关语言是存在之家逻辑和文法
语言的本质是什么？ C 逻辑和文法思与诗说
思与诗的基础是什么？ A 语言存在逻辑和文法
海德格尔的哪项工作被看成后现代主义的开端？ A 对技术的批判以及对艺术的考察将语言从传统的解释中拯救出来此在生存论的分析
下列关于卡尔·雅斯贝尔斯的说法哪个不正确？ B 1919年发表《世界观的心理学》最成功的作品是《监狱的诞生》德国著名哲学家精神病病学家及存在主义的代表
雅斯贝尔斯与格特鲁德·迈耶的关系是？ C 哲学理念背道而驰的人师生夫妻
下列哪部著作不是雅斯贝尔斯的作品？ B 《普通精神病理学》《精神现象学》《世界观的心理学》
“世界的哲学定向”，“生存之澄明”，“形而上学”是雅斯贝尔斯哪部作品的三个标题？
A 《哲学》<<现时代的人>> <<时代的精神状况>>
雅斯贝尔斯的哪部作品的思想倾向上与<<哲学>>相辅相成? A <<时代的精神状况>> <<精神现象学>> <<世界观的心理学>>
雅斯贝尔斯认为存在可分为哪三种形式? A 客观存在,自我存在,自在存在主观存在,客观存在,形象存在精神存在,形象存在,现实存在
哪两个概念是雅斯贝尔斯哲学上相反的概念? C 密码与语言现象与精神生存与存在
哪部著作系统的阐述了雅斯贝尔斯的"哲学逻辑",第一次公开讨论他的哲学中的一个基本概念"大全" B <<哲学逻辑>> <<理性与生存>> <<生存哲学>>
什么构成了雅斯贝尔斯所谓的临界状况? B 历史的形而上学的广延性生存自由的界限,即人面对死亡和虚无的事实人是一种独一无二的历史存在
伴随着临界状况这一范畴我们碰到了雅斯贝尔斯的"历史性"这个范畴,这个概念有点类似于哪个概念? C 黑格尔的精神现象历史的形而上学的广延性海德格尔的普通和被抛状态
雅斯贝尔斯认为超越存在所在的那个地方或者说到达了超越存在的那种状况,就叫做什么?
A 现实现象形而上学
下列哪个不是关于舍勒的称呼? A 哲学之路的路标兴诗人精神的浮士德
下列哪部著作不是舍勒的作品? B <<先验的方法与心理的方法>> <<逻辑研究>> <<自我认识的偶像>>
在哪部著作中舍勒对"人是祈祷的X,人不祈祷上帝,X祈求上帝"这一著名的命题进行深入展开? C <<德意志仇恨的起因>> <<论羞与羞感>> <<论人在宇宙中的地位>>
舍勒一生最被关注的是什么问题? A 人的定位人的存在自我认识
舍勒思想的基本起点是什么? B 后意识形态政治对现代性问题作出哲学反应后审美的宗教性
舍勒思想被哲学家奥茨舍克称为?其特点是什么? A 最具本能性的精神;矛盾最成功体现的精神;现代性哲学之路的路标;现代性
根据现象学还原得到的对人的定位的理解,舍勒引导出两个值得注意的成果,哪个不在其列?
C 消极的----批判性的积极的----构造性的中性的----现象性
舍勒的哪项研究与现象学还原是分不开的? B 世界意识,自我意识,上帝意识人的本质的理解态度的艺术
通过现象学还原,舍勒的人学走向人的纯粹实事,是什么? B现象学位格三位一体学说
舍勒以什么为基础来展开他的文化社会学批判? A 爱的现象学本体论人和人相互孤立并脱离上帝的伦理人本主义批判
下列关于马丁·布伯的说法哪个是正确的? C 现象学的奠基人当代著名马克思主义哲学家宗教哲学家
下列哪部著作不是布伯的作品？ C 《但以理》《我与你》《世界》
下列关于布伯一生的重要活动哪项不正确？ B 参加犹太复国主义运动致力与当代著名马克思主义的思考探索从事《圣经》翻译
哪两部著作奠定了马丁·布伯哲学家的地位？ A <<我与你>>和<<人与人>> <<但以理>>和<<世界>> <<通向乌托邦之路>>和<<指引方向>>
什么被布伯的关系哲学当作两个最原始的基本词? B 关系哲学,相遇哲学我---你,我---它喏,此
"你","孤独者","此在"分别是哪三个人提出的? C 舍勒,海德格尔,布伯布伯,克尔凯廓尔,海德格尔海德格尔,布伯,舍勒
布伯反对从自然界或历史中寻找上帝存在的任何根据,因为它放弃了我---你关系,布伯称之为什么? A 沉沦自我进入自我寻求自我
布伯反对任何离弃人生与世界的冥修苦行,因为它把上帝当作既定的在者来寻求,布伯称这为什么? B 沉沦自我进入自我寻求自我
布伯提出,克服世界之危机,拯救人类之苦难,不是认识世界,认识自己,而是什么? B 皈依"它" 皈依"你" 皈依"我"
下列关于恩斯特·布洛赫的说法哪个不正确? B 一位乌托邦主义者,一位百科全书式的思想家被公认为具有马克思主义倾向的德国思辨哲学的第一位代表德国著名的马克思主义哲学家
布洛赫的一生可以分为5个阶段,哪个不正确? C 1885--1918他的思想形成阶段1919--1933他写了大量的政治文化的文章,成坚定不守旧的马克思主义者1933--1949布洛赫此期间客居英国,后返回东德
下列哪部著作不是布洛赫的作品? C <<乌托邦的精神>> <<穿越荒漠>> <<单行街道>>
布洛赫出版的哪部著作对"金色的20世纪"进行了辛辣的讽刺,并对法西斯主义的本质作了最早的剖析? A <<这个时代的遗产>> <<痕迹>> <<希望的原理>>
布洛赫不仅分析、评论、改造了黑格尔等许多哲学家的思想,详细阐发了他的希望哲学和乌托邦思想,还提出要建立一个新的哲学体系? B 封锁的体系开放的体系还原的体系
布洛赫以什么著称? B 多维的哲学家希望的哲学家艺术型哲学家
布洛赫还提出了哪个新概念? C 此刻的黑暗性抽象的乌托邦倾向--潜在性
布洛赫认为哪部著作是黑格尔<<精神现象学>>所作的最好解说,在<<希望的原理>>一书中总结道它就是一部<<精神现象学>> A <<浮士德>> <<乌托邦的精神>> <<单行街道>>
布洛赫晚期思想的落脚点是什么,使其全部哲学思想以什么为始,以什么为终? A 乌托邦,需要,乌托邦乌托邦,希望,开放体系艺术,人文,乌托邦
布洛赫的什么研究暗示马克思主义应保持想象,以反对资本主义的抽象文化政治学? B 尚未在"暖流"美学乌托邦
下列关于让-保尔·萨特的说法哪项不正确？ A 他写的第一篇小说《卖香蕉的商人》接着写第二本《为了一只蝴蝶》是当代著名的法国哲学家、文学家、文学批评家和社会活动家是第二次世界大战前后流行与西方世界的存在主义思潮中主要代表人物之一
下列哪部著作不是萨特的作品？ C 《想象力》《密友》《论意识的直接材料》
萨特有4篇小说与《墙》类似，都是探讨人与人之间关系，其中心是说明人应当正视自己的自由，也尊重他人的自由。哪部不在其列？ B 《房间》《恶心》《艾罗斯特拉特》
下列萨特的著作哪部不是哲学著作？ B <<想象物>> <<巴理奥纳>> <<存在与虚无>>
<<理智之年>>,<<延续>>,<<心灵之死>>是哪部长篇小说的三部曲? A <<自由之路>> <<间隔>> <<苍蝇>>
萨特称他的本体论为什么? C 律虚无人的实在
萨特认为,自为即意识,而意识就是自我意识,没有自我意识的意识就像说知而不知自己知一样不可能.意识中这样两个自我的关系即什么? A 面对自我在场的关系对着自己存在
自为自身不存在.但自为毕竟存在着,它的存在是棉队世界在场,这即是它的什么? A 器物性自身内的紧张倾向性
人的超越的三个方向揭示出人的存在的三维或三个方面,是哪三方面? B 时间,空间,逻辑时间,空间或世界,身体或为他器物性,有限性,倾向性
萨特认为人与人之间的基本关系类型有两种,哪种不是? C 爱欲望希望
下列关于艾玛纽埃尔·勒维纳斯的说法,哪个不正确? A 他始终把"我"的问题置于他的伦理学的中心有人称他为"哲学之希望" 被誉之为"当代思想界唯一的道德学家"
下列著作哪部不是勒维纳斯的作品? B <<胡塞尔现象学中的直观理论>> <<海德格尔和本体论>> <<从生存到生存者>>
下列勒维纳斯的作品与其副标题的搭配,哪项不正确? C <<整体与无限>>副标题<<论外在性>> <<困难的自由>>副标题<<论犹太教>> <<塔木德研究论文四篇>>副标题<<论"他人学">>
勒维纳斯的哪部著作是最成功最全面阐述自己思想的著作? C <<来到思想之中的上帝>> <<伦理与无限>> <<超在或本质的彼此>>
勒维纳斯提出一个很重要的概念ilya,莫里斯·布郎肖认为它是勒维哪斯最引人入胜的命题之一.即什么? A 存在有他人论下坠
勒维纳斯以什么与海德格尔的作为"对虚无的领会"的焦虑想对立? B 为"他人论" 对存在的恐惧下坠与超越
下列哪些不是勒维纳斯提出的概念? B 升越,面貌下坠,超越位格,此在
什么是勒维纳斯伦理学的根本所在,它是最初的哲学? A 为他人超越此在
1、泰勒斯（Thales，盛年约在公元前585年），古希腊哲学家，从亚里士多德开始被尊为西方哲学的始祖。 2、赫拉克利特（Herakleitos，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学家，辩证法的创始人之一。 3、巴门尼德（Parmenides，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学家，存在论（本体论）的奠基人。 4、德谟克里特（Demokritos，盛年约在公元前420年），古希腊哲学家，原子论的创始人。 5、苏格拉底（Sokrates，公元前468－399年），古希腊哲学家，与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师。 6、柏拉图（Platon，公元前427－347年），古希腊哲学家，苏格拉底的学生，著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。 7、亚里士多德（Aristotles，）柏拉图的学生，希腊哲学的集大成者，百科全书式的哲学家，许多学科的创始人，代表作《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》。 8、伊壁鸠鲁（Epikouros，约公元前341－270年），古希腊哲学家，幸福主义伦理学的创始人之一。 9、皮浪（Pyrrhon，约公元前360－270年），古希腊哲学家，怀疑主义的创始人。 10、普洛提诺（Plotinos，约公元205－270年），晚期希腊哲学家，埃及人，新柏拉图主义的主要代表，著有《九章集》。 11、奥古斯丁（Aurelius Augustinus，公元354－430年），中世纪教父哲学的最大代表，著有《忏悔录》、《上帝之城》。 12、托马斯?阿奎那（Thomas Aquinas，1225－1274年），中世纪经院哲学的最大代表，著有《反异教大全》、《神学大全》。 13、弗兰西斯?培根（Francis Bacon，1561－1626年），英国经验论的始祖，著有《新工具》等。 14、笛卡尔（RenéDescartes，1596－1650年），法国哲学家，近代哲学的创始人，唯理论的开创者，著有《方法谈》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》。 15、斯宾诺莎（Benedictus de Spinoza，1632－1677年），荷兰哲学家，
中西方哲学比较文献综述 丁岩 目录 摘要 (1) 一、前沿 (2) 二、中西方哲学比较文献回顾 (2) （一）中国传统哲学不注重知识论和逻辑方法论，而西方哲学是以“认识论” 为基础或核心的 (2) （二）中国哲学注重强调“是什么”，而西方哲学注重强调“为什么” (3) （三）中国哲学源于“一脉分张”，而西方哲学源于“诸流竞汇” (3) （四）中国哲学强调“天人合一”，西方哲学则强调“天人对立” (3) （五）中国哲学的时空观是以时间为第一,为主导;而西方哲学的时空观,是以空间为第一,为主导 (4) （六）中国哲学在价值观上推崇中庸、中和,而西方哲学则偏向绝对极端 (4) （七）中国哲学在自然观上强调不以人为中心，而西方哲学的自然观则强调人的作用 (4) （八）中国哲学为让人遵行之现世哲学，而西方哲学则使人信服之彼岸哲学 (5) （九）中国哲学注重德性与德行合一，而西方哲学强调德性与德行分开 (5) （十）中国哲学的特征表现为一种封闭的自我发展，具有稳定性，而西方哲学则表现为多方面融合哲学-科学文化 (5) （十一）中国哲学的主流强调继承传统，而西方哲学则具有具有科学精神和不断超越的特点 (6) 三、中西方哲学比较文献思考 (7) （一）哲学不是真理 (7) （二）哲学不一定包含“本体论”和“认识论” (7) （三）哲学之任务与目的 (8) 四、结束语 (8) 参考文献 (9)
摘要： 近年来，国内对哲学问题的争论日渐激烈，哲学在人们日常生活中的显现也越来越明显，什么是哲学，这已被广大民众所急盼。本文主要通过对中西方哲学比较，概述其几个方面的差异，从而得出哲学不是真理、哲学不一定包含“本体论”和“认识论”和哲学之任务与目的三个结论。 关键词：中国哲学西方哲学文献综述
公元前3100年左右埃及形成统一的奴隶制国家 公元前3000年左右两河流域出现奴隶制城市国家 公元前3000年代中期印度河流域哈拉帕文化 公元前2100年左右埃及奴隶河贫民大起义 公元前1894年古巴比伦王国建立 公元前1000年左右努比亚建立奴隶制国家 公元前594年雅典的梭伦改革 公元前六世纪居鲁士统一波斯，佛教在印度产生 公元前539年波斯占领巴比伦 公元前525年波斯灭埃及 公元前509年罗马成立贵族专政的奴隶制共和国 公元前330年波斯被马其顿灭亡 公元前三世纪摩揭陀国统一印度大部分地区 公元前73-71年斯巴达克起义 公元前27年屋大维建立罗马的元首制，共和国转为帝国 公元前后朝鲜半岛出现高句丽奴隶制国家 公元初东非阿克苏姆奴隶制国家兴起 公元一世纪基督教产生 公元三世纪日本大和奴隶制国家兴起 313年基督教在罗马取得合法地位 四世纪北非发生"阿哥尼斯特"运动 378年西哥特人在阿德里亚堡击败罗马军队 395年罗马分裂为东西两部 410年西哥特人一度占领罗马 476年西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制度崩溃 六世纪初法兰克王国建立 622年穆罕默德从麦加出走麦地拉，伊斯兰教纪元 八世纪中叶阿拉伯帝国形成 646年日本大化改新 676年新罗统一朝鲜 九世纪早期英吉利王国形成 843年查里曼帝国分裂，法兰西、德意志、意大利雏形产生九世纪封建制度在西欧确立 962年神圣罗马帝国建立 1054年基督教会分裂 1066年法国诺曼底公爵征服英国 十一世纪中叶加纳王国全盛时期 1192年日本幕府政治建立 十三世纪埃塞俄比亚封建国家兴起 十四世纪马里王国全盛时期，意大利出现资本主义萌芽 十四至十六世纪欧洲文艺复兴运动 1337年英法百年战争开始 1358年法国农民起义 1381年英国瓦特。泰勒起义
最著名的十五位西方哲学家 著名的西方哲学家有： 西方古代：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德； 西方中世纪：奥古斯汀、阿奎那 西方近现代： 英国：培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、斯宾塞；罗素、维特根斯坦； 法国：笛卡尔、莱布尼兹、帕斯卡、斯宾洛莎、伏尔泰、狄德罗、卢梭、孔德、帕格森、萨特、福柯--； 德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔；弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞-- 美国：詹姆士、杜威、波普尔--； 最著名的十五大哲学家：柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔、马克思、尼采、罗素、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特。 1. 柏拉图：古希腊最杰出的哲学家。 2. 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。 3. 培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。 4. 笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。 5. 洛克：对于经验论哲学进行了最系统的阐述。 6. 休谟：将近代哲学中的根本矛盾揭示出来。
8. 黑格尔：辩证法大师，全面总结了近代哲学。 9. 马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。 10. 尼采：他的唯意志超人哲学让人深受震憾， 11. 罗素：逻辑实证主义权威，学富五车的人物。 12. 维特根斯坦：哲学天才，也属逻辑实证主义 13. 胡塞尔：现象学宗师。 14. 海德格尔：存在主义大师。 15. 萨特：存在主义大师，对时代风气有重要影响。 但这并非我所喜爱的哲学家，我喜欢的十大哲学家是： 柏拉图、霍布斯、拉美特利、霍尔巴赫、斯宾洛 莎；孔德、斯宾塞、马克思、尼采、罗素。
中西哲学对比 在很多人的观念中，哲学是从西方传来的一个学科，而中国并没有真正的哲学。但这种看法是错误的，中国历史上其实也有很多出色的哲学思想，只是可能与西方哲学形式不太相像，而研究问题的重点有所不同而已。 一、西方哲学简介 公认的西方哲学史起源于古希腊时代，而最早的哲学家是泰勒斯，他的所有哲学观点基本可以用一句话来表述：万物是水。而且对于这个观点的论证也比较粗糙，但他被认为迈出了对这个世界作理性思考的第一步。之后，西方的哲学史大致可分为四个阶段：①公元前6～公元5世纪，称为古希腊哲学；②公元 5～15世纪，称为中世纪哲学；③15世纪中～19世纪40年代，称为近代哲学；④19世纪40年代以来，称为现代哲学。 [1] 西方哲学研究的问题主要可分为三类，即宇宙论——研究世界的道理（A Theory of World）；人生论——人生的道理(A Theory of Life)；知识论——知识的道理(A Theory of Knowledge)。此外还有一些别的分法，如孟太葛认为哲学的三部分是方法论，形上学和价值论。[2]但其实其中形上学与宇宙论内容相似，价值论与人生论相似，方法论与知识论类似。所以，西方哲学的内容大致可分为公认的这三个部分。 而在发展的过程中，涌现了很多不同的流派，他们的主张千差万别，在一些问题上有着截然不同的观点。 在西方哲学家中我了解的比较多的是柏拉图和尼采，读过《理想国》和《权力意志》。虽然好多地方都没有彻底读懂，但他们的观点在很多地方是截然不同的。但是，相同的是他们对于自己的观点都进行了逻辑严明的证明，这一点其实是西方哲学的一大特点，后文会详细论述。 二、中国哲学简介 正如前文所说，好多人认为中国根本没有哲学。的确，哲学这个词是从西方传过来的，而在这个词在中古出现以前，中国也的确没有自觉的哲学这一学科。但是，这并不代表中国没有哲学。中国古代其实产生过许许多多优秀的哲学思想，只不过中国哲学可能与西方哲学研究的重点不同而已。 中国的哲学可以说是起源于春秋战国时代，也就是当时的诸子百家的学说。此外，中国魏晋人所谓的玄学、宋明人所谓的道学以及清朝人所谓的义理之学研究的内容其实也与西方所谓的哲学大致相同。[3]这些都是中国的哲学。 比如对应于西方哲学中的宇宙论，庄子和老子的学说中就有很多对于宇宙的认识与思考。庄子学说中最著名的一个观点就是事物的相对性，大小、远近、长短都是相对的，这一观点其实是对于主观认识和客观存在这两者的分离。此外，更深刻的观点还有对于宇宙规律的认识，如老子曾曰：天地不仁，以万物为刍狗。这句话的意思是天地是没有感情与道德标准的，在它的眼中包括人在内的世间万物都是完全相同的。这个观点其实就是唯物主义哲学的核心观点。 而对应于西方哲学中的人生论，其实中国哲学的大部分内容都在探讨这个问题。不论是儒家的克己复礼，墨家的兼爱非攻，农家的全民稼穑，实际上都是在探讨一个人应该以怎样的态度、怎样的行为准则去为人处世。 三、中西方哲学的主要差异
世界历史纪年表 公元前： 约300、400万年前：人类在地球上出现。 约200、300万- 1万年前：人类旧石器时代。打制石器流行，已使用火，晚期大量使用骨、角器。狩猎和采集业发展，血缘家族及母系氏族公社产生。 约170万年前：元谋人生活在今中国元谋一带，已能制造和使用石器。 约70万- 20万年前：北京人生活在中国华北地区。 18万年前：山顶洞人生活在北京人活动过的地区。 约公元前3万- 前1万年：原始宗教出现。 约公元前1.2万- 前4000年：人类中石器时代。发明并使用弓箭，细石器广泛应用，狩猎业发展。 约公元前8000 - 前2000年：人类先后进入新石器时代。磨光加工的石器流行，出现了原始农业和畜牧业。母系氏族公社繁荣。 公元前6000年：小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物。 约公元前6000 - 前1000年：古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行。 约公元前5000年：亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜。古埃及已使用等臂天平秤，为已知最早的衡器。 约公元前5000 - 前4000年：古埃及出现以太阳和月亮为规律的日历。 约公元前5000 - 前3300年：河姆渡文化的原始居民生活在长江下游地区。 公元前4000 - 前3000年：古埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜。前3760年：古代犹太人日历的首年。 公元前3500 - 前3100年：古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形文字。古埃及国家（诺姆）形成。出现了象形文字。 公元前3500 - 前3000年：古代两河流域居民开始使用轮式运输工具。古代埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥。 前3372年：古代南美玛雅年表中最早的日期。 前3100年：古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始。 公元前3000年：古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家。 约公元前3000年：古代埃及出现有桨和帆的船。古埃及人已使用铜镜。古印度人发明了印章文字。 公元前3000 - 前2300年：爱琴海地区克里特文明出现。 前2686年- 前2181年：埃及古王国时期。国家统一完成，大规模兴建金字塔。 前27世纪：古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成。 前26世纪：古埃及著名的狮身人面像落成。 前2500年：古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性，古代苏美尔人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤酒。欧洲出现编织机。 约公元前2500 - 前1500年：西亚古亚述时期。 前25世纪- 前23世纪：古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图。 前2378年- 前2371年：古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革。
浅谈中西方哲学差异以及对当代中国的借 鉴作用 ——西方哲学史专题结课论文 ****** ******
摘要：中国从近代魏源的睁眼看世界开始就有了“师夷长技以制夷”的观点，西方在综合国力，人口素质，思想文化等各个方面都无疑已经领先了中国，而到了现代，为了适应改革开放和新时期中国经济发展的需要，更是要从各个方面借鉴西方。为什么拥有更加悠久历史和文化的中国到了近代却大大落后于西方呢？在我看来为人们提供最基本的世界观和从事各种活动的方法论的哲学占了很大的原因。西方哲学从古希腊的起源开始就已融入西方文明的血液之中。因而我们就要了解研究西方哲学，并与中国哲学进行横向对比，从而更好地指导实践。
一、哲学的定义 哲学是以人类的实践活动为直接对象的思想认识活动，是能够从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，建立事物一元论的世界观和方法论，提高人类的思想认识能力、满足人类的生存发展需要的本源事物。 二、西方哲学来源 哲学(philosophy)是从希腊字“Φιλοσοφ?α”转变而来,意思为“爱智慧”，或是比较少用的“智慧的朋友”。在汉语中“哲”这个词是聪明、智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。哲学是难以被定义的，因为有众多分歧的观念都被视作为哲学。皮尔金哲学辞典中定义哲学为“有关思想，行为，与实在中最基本与普遍的概念。”皮尔金百科中提到哲学与科学的差别在于，哲学问题的答案不能仅由经验证据来得到。无论如何，这些观点都被牛津哲学辞典所挑战:“二十世纪晚期...偏向于将哲学思考视为对于任何一种智识探索的最好实践”。的确，许多早期哲学家在自然哲学方面的观察最后都形成了现代科学对于众多课题上重要的基础。 希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中，讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中,神具有人的形象和人的感情。神和人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大、更有力量,而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 古代真正的哲学可以使我们正确的看待自然，社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退，得与失，名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。因此，哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。 三、西方哲学家的哲学观点 柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生，在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。 亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问。
中西方最伟大的哲学家圣贤 （注：本文乃根据哲学家的成就、贡献及深远影响所整理，属个人观点） A，西方最伟大的30位哲学家 一，古希腊时代： 1泰勒斯——有记载的第一位西方哲学家、古希腊7贤之一。水， 2毕达哥拉斯——西方理论数学的创始人、“数学鼻祖”、毕达哥拉斯定理的发现者、毕达哥拉斯学派创始者。数，3赫拉克利特——流变思想的发现者。 火，逻各斯， 提出“我们不能两次踏进同一条河流”、“一切都在流变之中”。 4巴门尼德—— （1）所提出的“存在”使哲学摆脱了用具体物质形态说明世界本原的原始朴素形式，是认识史的重要进步； （2）“基于逻辑的形而上学”的创造者；
【即创造了一种形而上学的论证形式，这种论证曾经以不同的形式存在于后来大多数的形而上学者的身上，直迄黑格尔为止】； ——或者说，巴门尼德在对逻辑推理领域中提出了一种独特的见解方法。 （3）提出“要么存在着存在，要么存在着不存在”； （4）埃利亚学派创始者； 5芝诺——斯多葛学派创始者。被亚里士多德誉为“辩证法的发明者”。 提出了增强思辨能力、提高思维境界的“芝诺悖论”。 6-7留基波、德谟克利特——肯定了空间存在、提出了原子概念。其原子理论：不仅是古代朴素唯物主义的最高成就，也是超越了古人思想的科学理论。 8-10苏格拉底、柏拉图、亚里士多德——古希腊三杰。【古希腊7贤有两种说法，其中一种说法就有他们三位】 11伊壁鸠鲁——成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。
【注：只有不了解哲学的人，或者可悲的人，才会把伊壁鸠鲁的享乐主义与贬义的享乐行为（如纵酒、纵欲）相挂钩！】 12普罗提诺——整个古希腊哲学伟大传统的最后一个辉煌代表。 （1）其学说融汇了毕达哥拉斯和柏拉图的思想以及东方神秘主义的流溢说； （2）其思想对中世纪神学及哲学有很大影响。 二，中世纪 13圣.奥古斯丁——把哲学与神学调和起来，以新柏拉图主义论证基督教教义。 （1）基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。 （2）在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。 （3）对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。
马克思（1818—1883），马克思主义的创始人，世界无产阶级的伟大导师和领袖。 马克思生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个犹太家庭。1835年秋，在中学毕业试卷上，他说明了立志选择最能为人类谋福利的职业的伟大抱负。同一年，进入波恩大学。后转入柏林大学。在柏林大学参加了“青年黑格尔派”活动，吸取了黑格尔的辨证法思想。1841年，大学毕业后，接受著名哲学家费尔巴哈的唯物主义思想。最后获得耶拿大学哲学博士学位。 1842年1月马克思开始为科隆的《莱茵报》撰稿。同年10月进入该报当编辑。他发表了一系列抨击普鲁士专制统治和德意志的封建势力的论文，不久马克思被迫离开主编职位，后《莱茵报》也被查封。 1843年马克思与燕妮·封·威斯特华结婚，婚后迁往巴黎。在巴黎，他研究英国古典政治经济学、法国空想社会主义和各国革命史，参加工人团体的活动。马克思这一时期的著作里明确地、科学地回答了社会主义革命的任务、动力和途径问题，从一个革命民主主义者，转变为共产主义者。1844年8月底—9月初，在巴黎与恩格斯会见，开始为工人阶级的解放事业共同进行斗争。1845年被法国政府驱逐出境，前往布鲁塞尔。在布鲁塞尔，马克思和恩格斯建立了“共产主义通讯委员会”，想以此组织建立国际性的共产党，以便吸收各国先进分子。马克思和恩格斯参加了1847年底“共产主义者同盟”在伦敦举行的第二次代表大会，大会委托他俩起草同盟纲领。1848年2月他们写成的纲领随即发表，这就是著名的《共产党宣言》。
1848年维也纳和柏林爆发革命时期，马克思和恩格斯回到德意志，在科隆创办了《新莱茵报》，指导了德国和欧洲革命，声援各国人民的革命斗争，1849年后定居伦敦。 到伦敦后立即重建共产主义者同盟的地方组织和中央委员会。系统地全面地总结了1848年欧洲革命的历史经验。1864年9月创建了国际工人协会（即第一国际），通过同形形色色机会主义派别的斗争，为马克思主义在国际工人运动中的领导地位奠定了基础。1867年出版了《资本论》第一卷（第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版），在这部巨著中，他阐明了剩余价值论，创立了无产阶级政治经济学。在1805年—1870年间。马克思几乎每天都同在曼彻斯特的恩格斯通信，商讨各种政治、社会和自然科学问题。从1851年开始，他还为美国《纽约每日论坛报》和英国及其他国家的一些报刊撰稿，其中包括对中国问题的评论。1871年3月18日巴黎公社建立，马克思高度评价这一无产阶级的革命首创精神，并给予热情的歌颂和支持，写出了《法兰西内战》一书，总结巴黎公社的历史经验。1875年马克思抱病写了《哥达纲领批判》，对拉萨尔机会主义给予了彻底的批判。由于反动政府的迫害，极端贫困的生活以及繁重的工作，严重的损伤了马克思的健康。1883年3月14日下午，马克思因病与世长辞。后和他的夫人燕妮同葬于英国伦敦海格特公墓。 马克思的一生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，指引了全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义前进的道
西方主要哲学家名录(一) 2010年07月07日星期三22:23 转自:https://www.doczj.com/doc/ef13272738.html,/yfcheng_schen/blog/item/d6afbf47d71979016b63e511.html 1)泰勒斯 又译为泰利斯，古希腊哲学家，米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。 泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水; 2)赫拉克利特 赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年——前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。赫拉克利特认为万物的本原是火;赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。 3)巴门尼德 巴门尼德(希腊语Παρμεν?δη? 或?λε?τη? 英语Parmenides of Elea，约公元前515年～前5世纪中叶以后)是一位诞生在爱利亚(南部意大利沿岸的希腊城市)的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。 4)苏格拉底
苏格拉底（Σωκρ?τη?；英译：Socrates；前470年—前399年）苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 古希腊哲学家，与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师， 5)耶酥 他是一位影响人类历史二千年之久，且继续塑造人类道德文化者的说话。 不是音乐家，但世上无数出色的音乐家，因他的名创作了无数伟大的乐章，“弥赛亚神曲”便是一例。 不是作家，但世上无数出色的作家，以他的言论为题材，写出了无数不朽名着，“约翰福音”便是一例。 不是教主，但当今世界三大宗教之一乃由他而出，信众遍布五大洲，超过十三亿人。 不是出身君王之家，但人类纪元竟以他的降生为分水岭，人们称他出生前的年代为公元前（B.C.），出生后的年代为公元（A.D.） 6)柏拉图 古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图的理论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。
中外60位重要哲学家简介 1. 泰勒士（Thales，约前624—前550），古希腊最早的哲学家。米利都学派的创始人，他提出的“水是万物的本原”被认为是西方第一个哲学命题。他也被看作是哲学唯物主义的先驱。 2. 毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580—前500）生于伊奥尼亚海域的萨摩斯岛。毕达哥拉斯派的创始人和首领。该派提出数是万物的本原，数是众多的、不变的，他们认为数目是最智慧的，和谐是最美好的，并认为灵魂不朽。 3. 老子（前571—前471）姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始人。他遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。其核心观念是“道”，提出了天道无为以及“道常无为，而无不为”的思想。 4. 释迦牟尼（Sakyamuni, 公元前565—前485）佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，意译“义成就者”，尊称释迦牟尼。印度人。佛陀的思想代表了当时一定阶层的利益和看法。主要学说有：四谛说、缘起说、无常、无我论、业报轮回论和涅磐论。生前并无著作，死后他的言行由弟子们记录整理汇编为经、律、论三藏。 5. 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。其学以“仁”为核心，崇尚“忠恕”之道，又以孝悌为仁之本。他相信天命，又重视人为；在教育上主张因材施教；政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实符其名；提倡德治和教化。主要著作有《论语》。 6. 巴门尼德（Parmenides，约前540—前470）生于爱利亚，爱利亚派的哲学思想的主要代表人物。著有《论自然》一书。他指出了真理之路和意见之路的区分：意见之路按众人的习惯认识感觉对象；真理之路则用理智来进行辩论，“是者”就是真理的对象。 7. 赫拉克利特（Heraclitus，约前535—前475）出生于爱菲斯王族。是爱菲斯学派的代表人物。他认为火是万物的本原，火转化成万物是火的消耗和熄灭，万物转化成火是火的充裕和燃烧。著有《论自然》一书，现有残篇留存。 8. 苏格拉底（Socrates，约前469—前399）古希腊哲学家，雅典人。他的几个重要的哲学命题是“认识你自己”、“德性即知识”。他是把哲学的对象从自然转向人类的伟大哲学家。他的生平事迹和思想主要由他的学生整理在《回忆录》中。 9. 墨子(约前468—前376）名翟，春秋末战国初思想家、教育家、学者，墨家学派创始人。墨子的学说和思想收录在《墨子》中，其中比较有代表性的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇目。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻②天志明鬼③尚同尚贤④节用。
西方哲学家年表大全 古希腊时期：公元前七世纪——公元前二世纪 泰勒斯(Thales，约前624-约前547，古希腊第一个哲学家，米利都学派创始人，从亚里士多德开始被尊为西方哲学的始祖) 阿那克西曼德(Anaximandros，约前610-前546，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)阿那克西美尼(Anaximenes，约前588-约前525，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)毕达哥拉斯(Pythagoras，约前580-约前500，古希腊数学家，唯心主义哲学家)色诺芬尼(Xenophanes，约前565-约前473，古希腊哲学家，埃利亚学派第一个代表人物) 赫拉克利特(Herakleitos，约前540-约前480与470之间，古希腊唯物主义哲学家，爱非斯学派创始人,辩证法的创始人之一) 克拉底鲁(Kratylos，前五世纪，古希腊爱非斯学派哲学家，赫拉克利特的学生)巴门尼德(Parmenides，约前六世纪末-约前五世纪中叶之后，盛年约在公元前504－501年,古希腊埃利亚学派唯心主义哲学家，存在论（本体论）的奠基人)留基波(Leukippos，约前500-约前440，古希腊唯物主义哲学家，原子说奠基人之一) 阿那克萨戈拉(Anaxagoras，约前500-约前428，古希腊唯物主义哲学家) 芝诺(埃利亚的)(ZenonEleates，约前490-约前436，古希腊唯心主义哲学家，巴门
尼德的学生) 恩培多克勒(Empedokles，约前490-约前430，古希腊唯物主义哲学家，修辞学创始人) 高尔吉亚(Gorgias，约前483-约前375，古希腊智者派哲学家) 普罗泰哥拉(Protagoras，前481-约前411，古希腊智者派哲学家) 苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家,与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师) 德谟克利特(Demokritos，约前460-前370，古希腊唯物主义哲学家，与留基波并称原子说创始人) 安提西尼(Antisthenes，约前435-约前370，古希腊哲学家，犬儒学派创始人) 亚里斯提卜(Aristippos，约前435-前360？古希腊哲学家，昔勒尼学派创始人，苏格拉底的弟子，著有《希腊哲学史》《前苏格拉底哲学研究》) 柏拉图(Plato，前427-前347，古希腊客观唯心主义哲学家，学园派创始人，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师,著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作) 第欧根尼(锡诺帕的)(DiogenesoSinopeus，约前404-约前323，古希腊犬儒学派哲学家) 亚里士多德(Aristotles，前384-前322，古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，
中西方哲学思想差异及其对自然科学的影响 摘要：中国和西方在近现代自然科学上有着巨大的差距，本文从哲学思想的角度探索了这种差距产生的原因。中国的哲学思想以感性思维为主，强调经世致用，并且以封建统治者的儒家思想为核心的哲学思想压抑了自然科学的发展。而西方的哲学思想中理性思维更多，并且西方一批又一批的哲学家不断发展其哲学思想，为其自然科学的发展提供方法论的指导。这种哲学思维的差异性对当下中国有着重要的启示意义。 关键词：形式逻辑自然科学辩证唯物主义方法论 The Differences between Chinese and Western Philosophy and Their Influences on Natural Science Abstract: There is a huge gap between China and the West in modern science, this paper explores the causes of the gap from the perspective of philosophy. China's philosophical thinking is based on perceptual thinking, emphasizing statecraft, and the feudal rulers philosophy whose core thought is Confucianism has suppressed the development of natural science. The western philosophy contains more rational thinking, and batch after batch western philosophers continue to develop their philosophical ideas, providing methodological guidance for the development of its natural science. The difference of this philosophical thinking is also of great significance to modern China. Keywords: Formal Logic Natural Science Dialectical Materialism Methodology 古代中国有着辉煌的科学技术成就，在天文历法、数学、医药学、地理学、建筑学、制造加工技术等领域都创造出了影响人类社会发展的重大成果，这些成就使得中国古代的科技水平长时间在世界上位于前列。然而15世纪下半叶以来，近代自然科学在西方兴起，西方文明的也随着科学技术的发展以前所未有的速度向前发展。此时中国的科学技术非但没有向前发展，反而开始衰落。虽然近现代科学从产生到发展只有几百年的时间，但是它所创造出的辉煌却远远超过了人类社会之前几千年的成就。在近代科学发展的时期，中国的科学技术渐渐落后于西方，并且差距越拉越大，可以说中国在近代自然科学发展史上几乎是一片空白。中西方在自然科学方面的巨大差异源于很多因素，两者在哲学思想上的差异是导致这个问题的一个重要原因。哲学作为社会意识的重要组成部分，对科学研究与实践具有重要的指导意义，因而本文主要从哲学思想差异探讨中西方自近代以来在自然科学上产生巨大差距的原因。 一、哲学与自然科学 我国著名的科学家钱学森曾说：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子”。回顾历史，我们会发现很多著名的人物是集科学家与哲学家的身份于一体的，比如笛卡尔、莱布尼茨、培根、康德等。由此可见，哲学与自然科学密切相关，两者不可分割。哲学是理论化、系统化的世界观，它对自然科学有着重要的指导作用，并为科学家进行科学研究与实践提供了方法论。哲学与人类社会环境密切相关，不同的社会环境产生了不同的哲学思想。中国和西方在历史上有着不同的逻辑思维倾向，这种逻辑思维倾向的差异造成了中西方不同的哲学体系，从而导致两者的科学沿着不同的路径发展。中国的传统哲学感性化特征更强，注重感悟与体验，对很多自然科学的问题只是从整体上去模糊的认知，提倡经世致用，忽视
哲学家名字大全世界在我口袋2011.8.25 古希腊哲学学派：米利都学派，赫拉克利特学派，毕达哥拉斯学派，爱利亚派，元素派，原子论者，智者学派；伊壁鸠鲁学派，斯多葛学派，犬儒学派，怀疑学派，学园学派，逍遥学派 泰勒斯 阿纳克西曼德(-610—-546)古希腊哲学家，米利都学派的学者，泰勒斯的学生. 阿纳克西美尼 赫拉克利特赫尔馍多罗波吕格拉底 毕达哥拉斯 希帕索斯 巴门尼德(-515—-5世纪中叶以后)古希腊哲学家.《论自然》 爱尼亚人芝诺塞浦路斯的芝诺斯多葛学派 恩培多克勒 阿纳克萨格拉 伯利克里 德谟克利特 普罗泰戈拉 欧提勒士 高尔吉亚 苏格拉底雅典人 柏拉图 亚里士多德吕克昂学园 第欧根尼犬儒学派狗一样的哲学家 伊壁鸠鲁柏拉图徒孙 美特罗多罗 塞涅卡 奥勒留 皮浪向猪学习的哲学家 柏罗丁-普罗提诺 穆勒-密尔 祁克果-郭尔凯戈尔 奥古斯丁 阿里比乌斯 托马斯 培根 霍布斯 洛克 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨 贝克莱-伯克利 休谟英国苏格兰 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭
狄罗德 康德 费希特 谢林 黑格尔 费尔巴哈 霍尔巴赫 马克思 恩格斯 叔本华 尼采 柏格森 杜威 罗素 维特根斯坦 胡塞尔 中国哲学家老子孔子孟子韩非子柳宗元毛泽东李泽厚 宗白华(1897一1986)，原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。 冯友兰(1895.12.04～1990.11.26)，字芝生，河南南阳唐河人。 金岳霖(1896～1984) ，字龙荪。浙江诸暨人士，生于湖南。金岳霖是中国20世纪著名的哲学家和逻辑学家，杰出的教育家，为中国第一批院士。 仲长统(179—220年)，字公理，山阳高平(今山东金乡西北)人。东汉末年哲学家、政论家。 《对话录》《理想国》柏拉图 《形而上学》亚里士多德 读他们的著作很重要，因为西方哲学的根源是他们，我们所熟知的亚里士多德以后的所有哲学家，都不同程度的受他们的影响，读柏拉图、亚里士多德的哲学著作，不光可以领略他们的思想风采，也可以让你更容易的了解后世西方哲学家的哲学思想。(苏格拉底没有存世著作，他的思想全都在柏拉图的著作中) B《神学大全》阿奎那 这是天主教经院哲学的集大成者，读他的著作可以让你知晓统治了西方1000多年的整个经院哲学，所以非常重要。 C《新工具》《随笔》培根《第一哲学沉思》笛卡尔 前者是西方近代唯物主义的创始人，马克思给其很高的赞誉，他的思想无论对科学还是社会，都产生了巨大影响。后者是近代哲学思想的奠基人，有力的打破了业已的经院哲学对人们思想的束缚，对社会和科学的影响甚至超过了前者。 D《君主论》马基雅维利《利维坦》霍布斯《政府论》洛克《人性论》休谟《哲学辞典》《形而上学论》伏尔泰《社会契约论》《论人类不平等的起源与基础》卢梭 这些著作是启蒙运动前后的哲学著作，虽然有些并非纯哲学，而是政治哲学，有些的哲学观点也不是很独到、创新，但他们对人类社会所起到的退动作用却是极其巨大的，如《社会契约论》几乎是法国大革命者的圣经，对《君主论》的争论一直持续到今天。这些都是你不能不读的哲学著作。 E《纯粹理性批判》《实践理性批判》康德《逻辑学》《小逻辑》《美学》《精神现象学》《法哲学原理》《历史哲学》《自然哲学》黑格尔 这些哲学著作都很了不得，不知以其晦涩难懂的语言难倒了多少人，但凡是读懂了它们的人，均对两位哲学家佩服的五体投地。尤其是黑格尔，他创立了人类历史上最庞大的哲学体系，将人类思想的高度推向了一个奇绝的高度。
宁波大学答题纸 （20 —20 学年第学期） 课号：课程名称：中西方哲学思想比较改卷教师： 学号：106050110 姓名：孙敏得分： 题目一：中西方哲学比较的可能性和必要性 （一）可能性阐述 对于哲学来说, 人的生命本性以及文化传统是全部哲学的基本根据或主要前提。人的生命本性是哲学永恒的主题, 是所有哲学都要 关注的核心问题。然而, 哲学并不是以同样的面孔和眼光面对人的生命本性, 恰恰相 反, 人们总是通过不同的哲学问题、解释原则、思维方式、思想体系和价值取向来把握 自己的生命本性。这些“个性化”的哲学内容, 是构成某一哲学传统最为主要的因素, 从而也就形成了各种哲学的基本性质和特点。也就是说，人的生命本性是中西方哲学所研究的共同方向，而各自的有一不同的方式进行研究。所以中西方哲学存在比较的共同话题，又存在观点的差异性，因此，中西方哲学存在比较的可能性。按照这个道理去感悟和理解“中西哲学”, 就有更大的可能去把握这两种哲学的性质、特点和“长短”: 西方人“惊异于世界”与中国人“注重于生命”的哲学问题;西方人为世界秩序立法之“理”与中国人为自己安身立命之“道”的价值取向; 西方人追寻“终极本体”与中国人讲求“天人合一”的思想原则; 西方人善于逻辑分析与中国人长于直觉体悟的思维方式; 西方人“爱智”与中国人“修心”的哲学理念; 西方人概念明晰与中国人话语隐喻的哲学表达方式; “中西哲学”这六方面不同的性质与特点集中地体现了“中西哲学”各自的传统, 是我们应该加以比较研究的主要内容, 各种具体内容尽可归结于其中。 当我们对以上内容进行比较研究时, 不仅要注意“中西哲学”不同的性质与特点, 更要注重这两种哲学由于性质与特点的差异所具有的特殊意义与价值、优长与缺陷, 特 别是对中国人和西方人的生活、生命和命运所产生的不同影响。 （二）必要性阐述 中西方哲学比较的研究日益被越来越多的学者关注，并逐渐从专门性到普遍性转变，这种状况出现的原因主要在于以下三个互为关联的事实：中国拥有悠久的文化传统和独特的哲学精 神; 马克思主义哲学是当代中国占主导地位的意识形态; 当代中国的发展处于以西方文 化与文明为主导的“全球化”浪潮中。有鉴于此, 当代中国人要想保持自我, 真正地理 解马克思主义哲学, 在“全球化”的浪潮中掌握自己的命运, 就不能不去比较研究中国 与西方的文化、文明, 特别是彼此的哲学。 从历史上看，中国是从近代原来才开始真正意义上的中西方哲学比较的研究，在19世纪中叶以前虽然中国人和西方人对彼此的哲学都有过一些了解,但就中国人而言, 只是到了19 世纪中叶才真正开始比较彼此的哲学。因为在此以前,中国和西方的两种文明、两种文化、以至于两种哲学, 就总体而言是各自独立地存在和发展的。是什么事情或者是什么原因促使中国人在19 世纪中叶开始去比较“中西哲学”的呢? 这并不直接是哲学本身的问题, 其中根本的原因是根源于中国人生存的危机和命运的不幸。那时, 中国遭受西方列强的攻击, 在政治、经济、尤其是军事上暴露出致命的弱点, 致使中华民族在内外交困中陷入深重的生存危机与不幸命运。正是这种生存与命运的压力, 促使中国人去审视中国与西方, 在比较中研究西方与自己。 另外从整个人类自我发展和认识的角度上来说，这是一个蕴涵“生命性前提”的问题。人如何
西方哲学年表 古希腊时期：公元前七世纪——公元前二世纪 泰勒斯(Thales，约前624-约前547，古希腊第一个哲学家，米利都学派创始人) 阿那克西曼德(Anaximandros，约前610-前546，古希腊米利都学派唯物主义哲学家) 阿那克西美尼(Anaximenes，约前588-约前525，古希腊米利都学派唯物主义哲学家) 毕达哥拉斯(Pythagoras，约前580-约前500，古希腊数学家，唯心主义哲学家) 色诺芬尼(Xenophanes，约前565-约前473，古希腊哲学家，埃利亚学派第一个代表人物) 赫拉克利特(Herakleitos，约前540-约前480与470之间，古希腊唯物主义哲学家，爱非斯学派创始人) 克拉底鲁(Kratylos，前五世纪，古希腊爱非斯学派哲学家，赫拉克利特的学生) 巴门尼德(Parmenides，约前六世纪末-约前五世纪中叶之后，古希腊埃利亚学派唯心主义哲学家) 留基波(Leukippos，约前500-约前440，古希腊唯物主义哲学家，原子说奠基人之一) 阿那克萨戈拉(Anaxagoras，约前500-约前428，古希腊唯物主义哲学家)芝诺(埃利亚的)(Zenon Eleates，约前490-约前436，古希腊唯心主义哲学家，巴门尼德的学生) 恩培多克勒(Empedokles，约前490-约前430，古希腊唯物主义哲学家，修辞学创始人) 高尔吉亚(Gorgias，约前483-约前375，古希腊智者派哲学家) 普罗泰哥拉(Protagoras，前481-约前411，古希腊智者派哲学家) 苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家) 德谟克利特(Demokritos，约前460-前370，古希腊唯物主义哲学家，与留基波并称原子说创始人) 安提西尼(Antisthenes，约前435-约前370，古希腊哲学家，犬儒学派创始人) 亚里斯提卜(Aristippos，约前435-前360？古希腊哲学家，昔勒尼学派创始人，苏格拉底的弟子)