第二单元夏商周时期:早期国家与社会变革
整体感悟
清朝末年,国子监祭酒王懿荣在用药材的时候,偶然发现药剂中的一枚“龙骨”，上有刻纹,经过辨识，他判定这是一种已经失传的古文字，于是派人到药店高价收购带有刻纹的龙骨，详加研究。这一消息不胫而走，引起了学术界的轰动，有的学者还一直追踪到龙骨的产地安阳。
文字发明和国家的出现，是人类历史走向文明时代的标志。
夏朝是中国历史上第一个王朝。夏商周时期，是中国历史上的青铜文明时代，早期国家获得了长足的发展。西周创立的政治制度和文化对后世产生了深远的影响。春秋战国的社会变革，揭开了我国由列国并立走向统一的历史帷幕。本单元我们将共同探讨早期国家的兴起和社会的发展。
学史须知
历史是怎样流传下来的?人类历史是不能重演的，到哪里去寻找逝去的历史呢?人们可以通过不同历史时期的实物资料、文献资料、口述资料等了解当时的历史实物资料一般指的是真实存在的、具体的物质资料。譬如我们常说的历史文物，是历史上人类活动遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的物质遗存，包括建筑、墓葬、碑刻、工具、武器、生活用品、艺术品等遗址和遗物。它们生动而形象地反映了历史的真实情况,为人们探究历史提供了重要证据，并成为历史学习过程中不可忽视的真实、具体、生动的资源。
单元学习目标
1.单元学习内容目标
(1)知道夏朝的建立标志着国家的产生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
(2)了解青铜工艺的成就，知道甲骨文是已知最早的汉字。
(3)知道春秋战国时期诸侯国之间的战争，了解这一时期的社会变化。
(4)通过商鞅变法，认识改革使秦国逐渐强大起来。
(5)通过都江堰工程感受中国古代人民的智慧和创造力。
(6)知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。
2.单元学习活动建议
(1)搜集青铜器的图片，展示我国古代青铜工艺成就。
(2)搜集甲骨文的图片，试着辨识甲骨文的字义并仿写，体会古代文字的魅力。
(3)收集《论语》中的一些名言，说说其中的含义，体会孔子的思想。
(4)以儒、法、道、墨四家为代表，通过模拟表演各自的主张，体会当时百家争鸣的情景。
史前及夏商周时期的中国建筑 早期文明的建筑形态 从远古到汉代是一个漫长的时期，好几千年的跨度，对于这个时期的中国建筑来说，还有很多很多未知的东西。甚至对这个时期的历史，我们也还有很多未知的，也还有很多的不能清楚地表述的地方。对于建筑而言更是如。要想很准确地描述上古时期的建筑形态，还有很多的困难。特别是讲到中国历史，可能就会提到夏商周这些早期的著名的王，它们的建筑到底是什么样子？我们有很多的研究，但是仍然很难对它们做出确切的描述。也就是说在我们建筑史的特别是早期的部分，还有许许多多的空白点，对于每一个对中国建筑史感兴趣的人，都存在着很多可能，去发现、去探索、去研究、去重新描绘这些时代建筑的发展。 从世界史的角度来看早期文明，人类早期文明在西亚开始发展。他们开始有了最早的城市，然后逐渐发展，形成一个影响周边地区的一个大的文明。在此之后，埃及的文明在发展，欧洲的文明在崛起。 中国的文明发展得也很早，大概在公元前3500年左右的时候就有了最早的城市，这个是考古发掘已经证实了的。我们的文明从那个时候，再到公元前21世纪的时候，那个时代是夏的时代。中国的文明在夏代可以说从新石器时代开始转入阶级社会时期。 世界建筑发展，在西亚最早出现 城市，大约已经到了公元前将近1万 年的时候最早出现了城市。 西亚早期城市
到了公元前3000年的时候，在欧洲北非等地开始出现了许多，类似巨石阵这样巨大的一些古代遗迹。 巨石阵 这个时期是世界的版图上人类文明逐渐发 展演化走向辉煌的一个时期，中国的文明是在 这个坐标中，在走着自己的道路。 中国的文明从旧石器时代时期开始，就是从公元前1万年往后推，到了新石器时期，大约公元前5000年这样的一个时代，开始有了仰韶文化，有了后来的红山文化，有了大汶口文化，有了河姆渡文化等。总体可以把文化分成两个方面，一个是南方发展的，以河姆渡文化为代表的一个地区文明。一个是以陕西为中心的仰韶文化。再有就是东北沈阳，包括内蒙的红山文化。这些不同的文化产生了不同的建筑形式，这些建筑是根据它的环境，根据它能够有的材料，根据它的生活方式来产生的。
第7课 1.下列能准确反映出春秋战国时期的时代特征的是（） A．奴隶制开始形成 B．封建制开始确立 C．生产力飞速发展 D．诸侯兼并争霸不断 2.某市中小学校已普遍开设经典诵读课,经典诵读已成为学生学习传统文化、弘扬传统美德 的重要方式。“始春秋,终战国,五霸强,七雄出。”(《三字经》)其中的“七雄”是指( ) A.齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 B.楚、秦、赵、宋、魏、齐、韩 C.晋、楚、齐、韩、赵、燕、魏 D.吴、魏、燕、赵、楚、秦、韩 3.与春秋时期战争相比,下列不属于战国时期战争特点的是( ) A.战争规模大,参战兵力较多 B.交战区域广 C.继续打着“尊天子,攘四夷”的旗号来扩展疆域 D.持续时间较长 4.春秋战国时期发生社会大变革的根本原因是( ) A.诸侯争霸 B.百家争鸣 C.商鞅变法 D.铁制农具与牛耕的推广 5.公元前361年,秦孝公即位。由于国力不强,秦国受到各诸侯国的歧视,秦孝公痛感脸面尽 丢。为此,秦孝公( ) A.实行分封制 B.任用商鞅进行变法 C.推进大一统 D.推行汉化政策 6.牛牛一家人是生活在战国时期的农民,下列是关于他们家农业生产情况的描述,这些描述( ) ①他父亲牵着牛耕地去了②他家里又买了一些铁农具③牛耕和铁农具的使用使他家粮 食打得更多了④都江堰修好后他家灌溉田地更方便了 A.可能全部是事实 B.只有①②符合当时情况 C.②③在当时不可能出现
D.只有一项是正确的 7.春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响,这些影响包括( ) ①强化了周王朝的统治②提高了农作物的产量 ③促进了土地的私有化④引发了改革变法的时代浪潮 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 8.商鞅变法是战国时期最彻底、影响最深远的一次变法。下列有关商鞅变法的说法,正确的是( ) ①变法代表了新兴地主阶级的利益②“奖励军功,按功授爵”是改革的一项重要措施③改革措施体现了法家思想④商鞅被杀说明改革违背了历史发展潮流 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 9.都江堰位于四川省都江堰市城西,是中国古代建设并使用至今的大型水利工程,被誉为“世界水利文化的鼻祖”。该水利工程修筑于( ) A.战国时期赵国 B.战国时期齐国 C.战国时期秦国 D.战国时期楚国 10.某校初中历史兴趣小组开展“商鞅变法”专题学习,请你参与下列活动。 商鞅变法的内容 政治确立县制,由国君直接派官吏治理废除贵族的世袭特权 改革户籍制度,加强对人民的管理严明法度,禁止私斗 经济废除井田制,允许土地自由买卖 鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役统一度量衡 军事奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地【角色扮演】
中外历史各时期阶段特征汇总 中国古代史阶段总特征 先秦时期：奴隶社会向封建社会过渡时期，第一个国家分裂和民族大融合时期。 秦汉时期：统一多民族国家形成与巩固时期。 魏晋南北朝时期：以分裂对峙为主的时期 唐朝：中国古代社会最繁荣的时期。 宋元时期：有几个民族政权并立到大一统的时代 明清时期：多民族统一国家发展到顶峰 记忆古代六个时期的时间 1、先秦时期：（远古——公元前221年，主要指夏 商周三代、春秋战国） 2、秦汉时期：（公元前221年——公元220年） 3、魏晋南北朝：（公元220——581年） 4、隋唐时期：（581——907年） 5、宋元时期：（960——1368年） 6、明清时期：（1368——1840年） 一、春秋战国时期阶段特征（前770——前221年）（1）政治：、逐渐崩溃，礼崩乐坏；、社会动荡，阶层兴起；（2）经济：出现和使用，提高生产力， 瓦解，逐渐确立； （3）文化：出现局面、兴起；（4）民族关系：华夏族和周边少数民族联系增多，出现第一次。 二、秦汉时期（前221年——公元220年） （1）政治：秦汉王朝建立和巩固了制度；（2）经济：封建经济迅速发展（小农经济） （3）文化：秦统一文字，汉确立儒学正统地位，如 、、等；（4）民族关系：边疆少数民族与汉族交流频繁，联系加强； （5）对外关系：实行对外开放政策，汉代开辟 和“海上丝绸之路”，和亚欧进行了直接或间接的政治交往和经济文化交流。 三、魏晋南北朝（220——589年） 1、三国鼎立（220—280）——西晋短暂统一（280—316）——东晋十六国对峙时期（317—420）——南北朝对峙时期（420—589） 2、阶段特征： （1）政治：国家分裂，政权更迭频繁；地主阶级分化为士族和庶族 （2）经济：经济屡遭战乱破坏，经济迅速发展，与北方差距逐渐缩小，水平较低；（3）文化：盛行，的书法艺术出现，以形写神绘画论 （4）民族关系：五胡内迁，尖锐，民族政权迭起，民族进一步加强； （5）对外关系：实行对外开放政策。 四、隋唐时期（581——907年） （1）政治：君主专制中央集权制度的；（2）经济：封建经济空前繁荣，城市规格实行严格 的，重农抑商政策有所；（3）文化：隋唐文化开放，在人才选拔方面实 行，文学上盛行；（4）对外关系：中外政治、经济和文化交流密切。 五、五代辽宋夏金元时期（907——1368年） 1、政权更替：五代十国时期（907——979）—辽（916 ——1125）、北宋（960——1127）、西夏（1038——1227）并立时期——南宋（1127——1276）、金（1115 —1234）对峙时期——元统一（1271—1368） 2、阶段特征： （1）政治：国家有分裂到统一；君主专制中央集权 制度得到； （2）经济：城市布局被打破，商品经济有 所发展，最终移至南方；（3）文化：宋元文化高度繁荣，在科技上有、，文学上，艺术上注重，儒家思想上升为，更加注重个人 （4）民族关系：民族政权林立，各族交流联系密切，出现局面； （5）对外关系：海上丝绸之路发达。 六、明清时期（1368——1840年） （1）政治：积极：统一多民族国家进一步巩固发展消极：君主专制中央集权制度， 封建制度渐趋衰落； （2）经济：积极：高度繁荣，发 达，产生并缓慢发展 消极：仍占主导地位；（3）文化：积极：明清出现进步思潮，如，工商皆 本、经世致用、批判君主专制等 早期民主思想 消极：传统儒家思想禁锢人们思想 （4）对外关系：对外政策渐趋保守，实行、 ，开始遭到西方侵略。 中国近代史（旧民主主义革命时期）1840—1919年主要线索： 屈辱史：、、、 的入侵是中国面临严重的民族危机并一步步沦为 抗争、探索史：农民阶级发动的、，地主阶级洋务派发动的，资产阶级维新派发动的，资产阶级革命派发动，资产阶级激进派发动，无产阶级革命领导群众广泛参与的体现了中华民族的奋起。 一、两次鸦片战争(1840——1894年) 阶段特征： （1）政治：封建君主专制日益腐败，中央集权面临 危机；中国一步步沦为 中华民族奋起，农民阶级发动 （2）经济：逐步解体，但仍占主导地位； 经济结构发生变动，出现、 （3）思想：封建专制思想根深蒂固；但传统 观念不断受到冲击；出现“西学东渐”（4）外交：仍实行“闭关锁国”政策，但逐渐遭到 冲击；开始主动向西方、 （5）风俗：衣食住行等日常生活方式受到
夏商周三代史官文化 是我国传统文化的源头 中国人民大学档案学院博士生李福敏 中国文化的起源向来是从夏商周三代说起。夏商周三代是中国史上从传说走向有文字记载的历史时代。在中国历史上，三代在中国古代历史发展中占有很重要的位置：中国有文字记载的信史是从这一段时间开始的；国家在此阶段形成，整个中国历史时代的许多文物制度的基础也是在这个时代奠定的。而这一切都与中国古代史官有着密不可分的联系。在上古三代时期，史官是政府中的重要官员，职掌天文、历法、记注，负责文书的撰写与档案及国家典籍的保管。同时，他们也是中国古代最早的知识分子，他们自始至终参与了中国古代文化的创造，形成了中国文明的特色及中国史官文化，并直接影响着其后的中国社会历史和文化的发展。 一、夏商周三代史官的建置与史官的地位 我国古代“史”即是史官。《说文解字》云：“史，记事者也，从右持中。”江永<周礼疑义举要)认为：“凡官府簿书谓之中，故诸官言治中，受中，小司寇断庶民狱设中，皆谓簿书，犹今之案卷也。此中字之本意。故掌文书者谓之史。其字从右从中，又者右手，手持簿书也。”江永以中为簿书，与今人所说的案卷同义。吴大澈《说文古籀补》从古字形上“史”像手持简形，王国维《观堂集林·释史》一文认为“中”为盛算之器，算与简册本为一物，因为史之所执，因此盛算之“中”为记事简册。他的结论是“中”是盛算之器，“史”持书之人。这些都说明“史”是掌簿书、记事的人，所以，古代史官，就是最早的文书档案工作者，也是最早的知识分子。
我国史官建置是很早的，传说在黄帝时就有史官。据《汉书·艺文志》载：“古之王者，世有史官。”唐代刘知几《史通·外篇·史官建置》说：“盖史官之建置其来尚矣，昔轩辕受命，仓颉沮诵，实居其职，至于三代其数渐繁…”这些论述说明史官的建置是很早的。至三代时，史官已有确证。夏代在考古学上虽然还是一个没有完全揭晓的迷，但二里头文化已经证实了夏代的存在。考古研究表明夏代已经是奴隶社会，国家已经形成，社会规模空前扩大，社会的经济、政治、军事及文化活动空前复杂，于是文字、文书成为国家管理必不可少的工具，史官成为必置的官职。据文献记载夏代已有了记事、掌管档案之官——太史令。而且在夏代的官吏中太史令是以谏桀无效而闻名于世的。《吕氏春秋·先识览》云：“夏太史令终古，出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚，太史令终古乃奔如商。”又《淮南子·汜论训》云：“夫夏之将亡，太史令终古先奔于商，三年而桀乃亡”。可知夏代已有太史令的设置，其职能不仅负责形成文书和保存档案文献而且还可以据典劝谏君主。可见其地位是由其职能决定的。 商代的史官，据陈梦家《殷墟卜辞综述)中列举的史官类官职有：尹、多尹、乍册、卜、多卜、工、多工、史、北史、卿史等。其中乍(作)册是主持册命的官员，卜为占卜的官员。“史、卿史、御史似皆主祭祀之事。”①他们不仅负责文书的撰写与档案的保管，而且掌管占卜、祭祀等职责，是神职人员。在商代的神权政治中自然占有很重要的地位。《礼记·表记》载孔子讲到商周三代的思想意识时说：“夏道尊命，事鬼神而远之，”，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，”，“周人尊礼尚施，事鬼神而远之，近人而忠焉。”商代的统治者标榜自己是神的化身，而且还与天上的最高神联系起来。所谓“天命玄鸟，降而生商”，可见商人认为天或上帝是宇宙的最高主宰，因此一切大政均要向神请示。史官，即是神职人员，也就是沟通神人之间的媒介，他们负责占卜，又以占卜决策，形成文书，以指导政事。 至周代，史官的建置进一步完备，不仅周天子设有史官，而且各诸侯国也有史官。据《周官，礼记》记载周代的史官有：大史、小史、内史、外史、左史、右史之名。其中大史掌建
第1课夏商周的政治制度 一、教学目标 1、知识与能力： ⑴基础知识： ①重点：西周的分封制和宗法制②难点：认识中国早期政治制度的特点 ⑵能力培养：培养利用历史资料分析、处理问题的能力，通过讨论与思考，初步培养学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。 2、过程与方法： ①分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。 ②分阶段进行问题解决，在学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。 3、情感态度与价值观： 使学生认识到我国几千年前，就有了相当完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信心，自豪感；认识到中国是一个渊源流长的文明古国，理解宗法制对历史和现实的影响。 二、教学过程： ［导入新课］ 一、单元序言分析： 中国是四大文明古国之一，从1996年开始的夏商周断代工程更进一步证实了中华民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我国国家机器是怎样运作的呢？本单元我们一起来探究中国古代国家机器运作的制度，即古代中国的政治制度。[讲授新课] 1、中国古代的朝代：（理清朝代，使学生形成时间概念。） 2、本专题的关键词是“政治制度”。考查一个国家一定时期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影响等各方面的内容。本单元分四个阶段对中国古代不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响进行了概述，向我们描述了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。 二、夏商周的政治制度。 从“大禹治水”的故事讲起，可以由学生讲述导入夏朝的建立。（一）从禅让到王位世袭设问：夏朝是如何建立的？ “大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鳏去治理洪水，但鳏没有使洪水驯服。鳏的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而制服了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历史上第一个王朝——夏朝（根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070—公元前1600年）。 设问：请观察一下教材中的插图《戴冠冕的夏禹》，这时的夏禹有何变化？这时的夏禹因为权势的强大，已经从部落联盟首领转变为夏国王了。（举例：在禹统治的时期，禹已有特权。相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君王的权力。）冕是古代帝王专戴的礼帽，圭为古代帝王举行礼仪所用的玉器。
西北大学考古学通论复习题 1、简述二里头文化特征及其与夏文化的关系 特征：二里头文化的特征主要变现在一组富有特征的陶器上。二里头文化四期陶器变化明显，第一期陶器以褐陶为主，磨光黑陶占有一定比例，纹饰以篮纹为主，另有少量的方格纹、细绳纹；第二期陶器中黑陶的数量减少，以细绳纹为主，篮纹和方格纹明显减少；这两期的器形多折沿、鼓腹、小平底。第三、四期的陶器颜色普遍变为浅灰、以绳纹为主，出现粗绳纹，篮纹和方格纹几乎绝迹。在第三期遗存中，第一、二期常见的鼎、深腹盆、甑等继续沿用，但有局部的变化，同时，新出现了鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高领瓮等与商代二里冈期遗物十分接近的器物。这组新器形在第四期中越来越多，并表现出融合前者的趋势。东下冯类型也分为四期。 与夏的关系：⑴从年代上看，二里头文化的相对年代介于河南龙山文化与早商文化之间，这在考古地层上有证据；⑵从地城上看，二里头文化主要分布于河南中西部和山西南部，其中以豫西、晋南为中心；⑶从文化内涵上来看，二里头文化已经出现青铜冶铸业，进入到青铜时代。目前学术界普遍认为二里头文化一至四期都是夏文化，对于二里头文化中最重要的二里头遗址，有人认为当属夏都斟鄩故址。 2、列举商代主要城址及其布局 ⑴偃师商城：平面略呈长方形，小城面积约80万㎡，大城面积约200万㎡。城四周均有坚固的夯土城墙，墙外有壕沟或护城河环绕。城内有4初夯土建筑基址（南三北一），穿城门的大道、沿城墙内外侧的顺城路、通往各主体建筑的道路网，宫城内池苑与城外相通的给排水系统、大型建筑相配套的排水道、简易排水浅沟。城址北部有制陶遗址和中、小型房址等，可能为手工业作坊区和一般居民区。城址东北部还发现了铜渣和陶范等青铜冶铸遗物，证明那一带应有铸铜作坊遗址。城墙内侧附近则较为集中地分布着若干小型墓葬。 ⑵郑州商城：平面近长方形，L：6960m。内外城墙均夯筑，墙体有“主城墙”与“护城坡”之分；郑州商城东北部发现有大面积的夯土基址，是商的宫殿区；有金水河、熊耳河、水井、蓄水设施、壕沟、护城河等给排水设施；城垣之外分布着同时期的许多居住遗址、各种手工业遗址及中、小型墓地；城北的紫荆山以北有铸铜和制骨作坊遗址各一处，城西的铭功路一带有制陶作坊遗址，；城南的难关附近也有一处铸铜作坊遗址。 ⑶小双桥遗址：总144万㎡中心区15万㎡。 ⑷洹北商城：平面近方形，边长2100～2200米，面积470万平方米；方向与郑州商城、偃师商城一致；城内发现多处夯土台基，在城中南部发现大范围夯土建筑群，排列密集有序，可能是宗庙、宫殿类建筑；还发现房基、水井、灰坑、墓葬等。 ⑸黄陂盘龙城：平面略呈方形，面积7万多㎡，城墙夯筑技术与郑州商城相同，城墙外围有护城壕，两者均为该城的防御设施；宫殿区在城北部高地上；在盘龙城北的杨家湾、城西的楼子湾、城东的李家嘴等地发现商代二里岗期墓葬。 ⑸殷墟：东西6公里、南北5公里，面积近30平方公里；规模：小—大；人口：少—众；布局：洹河之南以小屯、花园庄为中心的宗庙宫殿区和洹河北侯家庄、武官村北的王陵区。洹河两岸分布其他居住区和手工业作坊，族墓地则分布在居住区附近及外围地区；
第5课夏商周时代的社会一课一练 基础识记 一、选择题 1．“上古三代”指的是（） A．尧、舜、禹B．夏、商、周C．启、汤、文公D．禹、启、汤2．中华大地上建立的第一个王朝是（） A．夏B．商C．周D．秦 3．我国历史上第一个有出土文字证实的王朝是（）A．夏B．商C．西周D．秦朝 4．将都城迁到殷，使商朝的国力日益强盛的商王是（）A．商汤B．商纣C．盘庚D．武丁 5．周武王的军队与商军主力展开决战的地点是（）A．阳城B．镐京C．洛邑D．牧野 6．牧野之战发生在公元前1046年，这一年属于（）A．11世纪40年代B．公元前11世纪40年代 C．公元前10世纪40年代D．10世纪40年代 7．西周时为巩固对周边的统治，实行了“授民授疆土”的（）A．禅让制B．世袭制C．分封制D．宗法制 8．对西周时分封制的表述不正确的是（） A．受封者有义务镇守疆土、交纳贡赋 B．诸侯可以在封地内搞分封 C．拓展了西周的统治，加强了周的权力 D．形成了众邦林立、脱离中央统治的局面，阻碍了社会发展 9．攻破镐京，灭亡西周的少数民族是（） A．犬戎B．匈奴C．满族D．蒙古 二、材料解析 10．材料一王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，……天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也。 ――——摘自《礼记·王制篇》材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者，……一不朝则贬其爵，再不朝则削卿地，三不朝则六师移之。 ――——摘自《孟子·告子》
回答： ①材料一说明我国奴隶社会的什么制度？分赐土地多少的依据是什么？ ②材料二中的“巡狩”和“述职”各指什么？诸侯和天子的关系如何？ ③材料二对诸侯作了哪些法律规定？为什么先“贬其爵”。此规定的目的是什么？ 活动探究 11．传说牧野之战结束后，周武王登上一座山峰，鸟瞰天下山川形势，面对苍天，喟然长叹：“唉，殷纣不善乘天意，失去天命，我一刻也不能忘记这可怕的事情！”在返回镐京的途中，周武王一路忧心忡忡，从此夜不成寐。 回答： ①“夜不能寐”的周武王后来采取了什么措施来加强国家的统治？ ②这些措施在当时起了什么作用？ ③假如你是周天子，你会怎样治理国家呢？ 开阔视野 夏商周断代工程
中国古代各个历史阶段特点： 先秦历史的主要特点 1、生产力水平低下，经历了从旧石器时代到新石器时代、到金（铜）石并用时代、再到铁器和牛耕时代的进步历程。 2、生产活动日益丰富，生活水平不断提高。 3、生产关系不断变化，经历了从原始社会（包括原始人群、氏族公社、传说时期几个阶段）到奴隶社会、再到封建社会形成时期的漫长历程，是中国古代史上经历时间最长的一个时期。 4、文化生活日益丰富多彩，在天文历法、文字、医学、建筑、文学、艺术、哲学思想等方面成就突出，是中华文明的起源时期，奠定了领先世界的历史地位。 5、春秋战国时期是我国奴隶制的瓦解和封建的确立时期，是中国历史上的一个大变革时期，它在政治、经济、文化、军事、民族等方面的发展上都有其独特的时代特征。 6、先秦历史的发展过程明显的体现了生产力决定生产关系、生产关系对生产力具有反作用，经济基础决定上层建筑、上层建筑对经济基础有反作用，透过现象看本质等唯物史观的原理。 7、井田制的兴废成为奴隶制和奴隶社会兴衰的纽带和标志。 秦汉时期的历史特点 秦汉时期作为中国封建社会的巩固和初步发展时期，在中国历史上占有非常重要的地位，这一时期在政治、经济、民族关系。对外关系以及科技文化等各个方面都奠定了中国封建社会各项制度的基础。 1、政治上： 第一，封建国家由战国分争走向统一，并维持了较长时间的统一，奠定了此后中国历史的主流为国家统一的基础。 第二，封建专制主义中央集权制度形成和巩固发展起来，中央和地方各级政府机构和官制逐渐完善，在这一过程中，为了巩固、维护地主阶级的统治，地主阶级内部主张继续推行井田制和主张实行郡县制的两大势力进行了反复的争论和数次的斗争。 第三，维护封建统治的政治思想由崇尚法家思想演变到推崇儒家学说，实现了政治思想上的“大一统”，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。 第四，出现了中国封建社会的治世局面。 第五，地主阶级在不同的阶段，针对具体问题都进行了重大的改革和政策调整。 第六，奴隶制的残余势力还大量存在，表明社会制度的演变不是一朝一夕便能完成的，而是一个长期的曲折的发展过程。 第七，先后发生了三次大规模的全国性的农民起义，其斗争方式和策略以及他们的反抗精神大都为以后历代农民阶级所继承和进一步发展。 第八，封建专制政治制度的弊端开始暴露，导致封建王朝和封建国家灭亡的主要因素在这一时期已大都出现。 第九，地主阶级内部开始分化，形成特权阶层。 第十，对外交往初步发展起来。 第十一，统一的多民族国家形成与初步发展。 2、经济上：由于社会生产力的发展，封建制度的确立和劳动人民的劳动，这一时期封建经济得到了发展，并呈现出以下时代特色。 第一，封建土地私有制确立和巩固。 第二，各种经济制度由参差不齐实现了全国统一。 第三，在经济思想上确立了“重农抑商”，以农业为本，工商为末的观念。 第四，中原先进的生产技术开始向边疆地区拓展。 第五，确立了中唐以前的以人丁为主的封建赋税制度。
第二单元夏商周时期:早期国家的生产与社会变革 第四课早期国家的产生与发展 知识点一：夏朝的建立 1.时间：约公元前2070年，禹建立夏王朝。 2..意义：这是中国历史上的第一个王朝，标志着中国早期国家的产生。 3.世袭制：禹的儿子启在他死后继承了他的位置，世袭制代替禅让制. 知识点二：夏朝的统治 一、统治措施 1.禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度，社会生产有了很大的发展，社会逐渐产生阶级分化。 2.建立军队，制定刑法，设置监狱等国家机构，这些都是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具。 3.制定了历法，称为“夏历” 二、中心地区：夏朝的中心地区主要在山西南部，河南中西部一带。考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址。 三、灭亡：夏朝经历了400多年，最终在夏王桀的残暴统治中灭亡。 知识点三： 1.商汤灭夏：商的首领汤联络周围部落，起兵攻伐夏王桀，桀大败，夏王朝灭亡。 2.建立时间：约公允前1600年，汤在亳（bò）建立商朝。 3.盘庚迁殷：商王盘庚时将都城迁到殷。 4.政治统治及社会状况： （1）政治上：设置监狱，制定酷刑，加强对奴隶和平民的控制。 （2）经济上：农业是商代的主要生产部门，还有较大规模的畜牧业；商代的青釉器技术日渐成熟；商代的雕刻工艺精湛，青铜器物被广泛使用。 （3）文化上:商朝使用的甲骨文已经具备汉字结构的基本形式；同时还创造了光辉灿烂的青铜文明。 知识点四：武王伐纣 1.原因：商朝最后一个王纣，对外征战，对内压迫和残害人民，激化了社会矛盾。 2.过程：公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒 戈，周军占领商都。 3.结果：商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐（hào）京,史称西周。 知识点五：西周的分封制 1.目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。 2.内容：（1）周王根据血缘关系远近和功劳的大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土
中国近代现代史 中国半殖民地半封建社会的开始（1840－1860年） 中国开始沦为半殖民地半封建社会,它反映在中国社会从经济基础到上层建筑的各个方面。 中国半殖民地半封建社会的形成（1860－1901年） 第三阶段 中国半殖民地半封建社会的深化和资产阶级革命运动（1901－1912 年） 清王朝的“新政”和“立宪”，既加速了辛亥革命的爆发，也客观上有利于中国政治的近代化；辛亥革命虽然由于主客观各种原因导致失败，但却推翻了封建君主专制制度，正式建立了资产阶级共和国，使民主共和的观念深入人心，使中国的政治近代化达到高峰，可以视为中国半封建社会正式形的标志。 北洋军阀统治（1912－1927年） 民族资本主义在一战期间获得短暂发展，“实业救国”成为时代的潮流 资产阶级思想得以进一步传播，与政治上反封建斗争相适应，出现了反对封建思想的新文化运动。 国共的十年对峙（1927－1937年） （土地革命时期，第二次国民革命时期） 民族资本主义发展的“黄金十年”，并形成以“四大家族”为首的官僚资 中华民族的抗日战争（1937－1945年） （第二次国共合作时期） 这一阶段历史从1937年7月至1945年8月，是中华民族的抗日战争时期。在这一时期，国共两党以党外合作为基础，在抗日民族统一战线旗帜下进行全民族抗战，最终中国人民取得抗战的最后胜利，为世界的反法西斯战争作出了重要贡献。 人民解放战争（1946－1949年） 向社会主义过渡（1949－1956年） 和平解放西藏，全部解放中国大陆，进行了土地改革运动和抗美援朝战争，彻底完成了民主革命任务。社会主义制度基本建立起来。建立人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，1954年召开了第一届全国人民代表大会，制定了我国第一部社会主义类型的宪法。从1953年起， 开始执行“一五”计划，在各个领域特别是重工业取得了突出成就，开始了改变工业落后面貌，奠定了社会主义工业化的初步基
第二篇原始社会至夏商周时期的社会思想 第二章原始社会的社会思想 与古代神话中的社会思想 第一节原始社会的社会思想 一、氏族社会时期社会思想的产生 二、原始宗教与社会习俗中的社会思想 （一）原始宗教中的社会思想 （二）巫觋文化中反映的社会思想 （三）社会习俗所体现的社会思想 原始社会 社会思想的产生 关于宗教的认识 原始宗教 ?从原始宗教的本质看,它是一种被歪曲了的社会思想。 ?原始社会的宗教,除了崇拜鬼魂以外,还包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、占卜 巫术等,崇拜对象非常广泛。 图腾 图腾崇拜是氏族制在宗教观念的表现,它以无形之手控制着人们的行为,使人们按照一定的规范从事社会生活,对氏族起着巩固的作用 巫术 ?巫术就是原始人通过模仿自然万物而获得支配力量的重要方式。 “绝地天通” 巫是专职从事人和神之间交流活动的人。当初他们绝地天通的初衷,就是要造成这种不平等。 第二节古神话传说中的社会思想 ?一、古神话传说的本质 ?二、古神话传说中的社会观 ?三、古代神话所反映的社会思想之特点 古神话传说的本质 ?在本质上说,神话也和别的艺术一样,是反映一定的社会生活的。远古时代劳动人民 根据自已在劳动过程中的具体的感受和欲望需求,创造出各种神话。 ?因此,神话的产生并非出于人类的毫无根据的空想,而是基于现实的社会生活的。 古代神话中的思想 ?这些神话说明,原始人在同大自然和其他生物的斗争中取得了胜利而有作为“人”的 自豪感。 ?说明自己是“神”创造的并与神相似,在天地间有着特殊的地位。 ?表明当时人有了“人能胜天”的思想萌芽。 ?神话还歌颂了战天斗地的英雄们的崇高品质。 古代神话中社会思想的特点 ?第一,它是非常粗浅、简单而不发达的; ?第二,它是各不相关,没有系统的; ?第三,在全部古神话中,可分为人对自然和人对社会两类,而属于人和社会的一类为 数甚少,绝大多数是反映人和自然斗争的情况的; ?第四,只是通过神话故事的形式,隐隐约约地反映出一些关于社会生活、社会问题
历史阶段特征 重要提示： 1、中国古代史通常按政治、经济、民族关系、对外关系、文化五大部分来梳理，且之间互为因果。以唐代经济繁荣的原因为例，唐代经济繁荣的原因有：（1）国家统一，政局稳定； （2）统治者推行重视经济发展的政策；/民族交流频繁的原因 （3）民族间的经济文化交流频繁； （4）对外的经济文化交流频繁； （5）文化科技发达； （6）人民的辛勤劳动； （7）前代良好的经济基础。（这是中古史归纳原因的一般公式，务请牢记） 2、使用时注意结合课本，“阶段特征全录”只起梳理和归纳的作用，答题时应注意将相关课本的知识充实进来。 第一单元先秦（距今约170万年前～公元前221年） 【阶段特征】先秦包括原原始社会、夏、商、西周和东周（春秋、战国），经历了三种社会形态。涉及原始社会的出现与发展及解体，奴隶社会的形成（夏）、发展（商）和鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以及封建社会的确立（战国）时期；奴隶制向封建制过渡。生产力的发展是社会形态演变的根本原因。 【基本线索】 1、政治方面：社会制度不断进步 (1)原始民主制。原始社会包括原始人群和氏族公社两个阶段，氏族公社分 为母系氏族公社和父系氏族公社。由于生产力水平低下，氏族成员共同劳动、共同消费、平等生活。尧、舜、禹时期的“禅让”制，是民主推选部落联盟首领的制度，反映了原始社会的原始民主制度。 (2)分封制和井田制。夏朝建立了奴隶制国家机器，世袭制代替了“禅让” 制。西周为了巩固奴隶制国家政权，政治上实行分封制、经济上实行井田制，使周王朝加速了全国经济文化的发展，成为地域空前广大的奴隶制国家。(3)专制主义中央集权制度初步形成。春秋战国时期，奴隶制日益崩溃，封 建制逐步形成，社会正经历着划时代的变革。韩非子顺应社会变革的要求，提出建立专制主义中央集权的理论，符合封建统治者建立中央集权地需要。 秦国的商鞅变法，建立县制，维护和巩固了封建经济基础。封建专制主义中央集权制度初步形成。 2、经济方面：社会生产力不断提高 在原始社会，人们使用以石器为主的简单劳动工具。原始农业和原始畜牧业逐渐发展起来，人们过着以原始农业为主的定居生活。在奴隶社会，生产工具和耕作方式发生了巨大的变化。夏朝开始了原始的水利灌溉农业；商朝青铜器制造业发达，金属工具用于农业生产；春秋后期铁器和牛耕的使用，使生产力得到显著的发展；战国时期，随着铁器和牛耕的推广，封建经济初步发展起来。 3、思想文化方面：半坡氏族的彩陶文化是原始社会的文化代表，它蕴藏着中国原始文字的起源。以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位，我国有文字可考的信史是从商朝开始的。伴随着春秋战国时期的社会剧变
夏商周时期的文化 淮河流域与中原邻接，夏商周中原发达的古代文明对淮河流域古代社会文明化进程产生了广泛而深入的影响，形成了本地区善于吸收、融会、发展各种文化因素的优良传统，并使这一地区的文化面貌呈现出南北交汇、东西交融的复杂状态。考古发现揭示出夏商周中原文明对淮河流域古代文明的发展有很大影响，宏观探讨夏商周中原王朝礼制文明对淮河流域古代文明的辐射和影响，以期从这一侧面透现出淮河流域古代社会文明化进程的特色。 夏部族在中原地区的活动中心和夏王朝建立后的统治中心地带在现今的豫西和晋南一带。其实，夏王朝的统治区域是相当广阔的。其统治势力已拓展到淮河流域，夏与淮河流域关系密切。 考古发现也证实淮河流域的大面积地区受中原夏文化的影响。在淮河重要支流颖河两岸，二里头早期文化对其有重要影响。程窑遗址二里头文化期的遗物就蕴含有夏文化因素。在登封王城岗遗址中，包含有完整的二里头文化、郑州二里岗早商文化、晚商文化及周文化，颍河上游地区的二里头文化在承袭当地龙山文化晚期因素的基础上，深受豫西二里头夏文化的影响，部分陶器器形发生了明显的形态嬗变。 河南周口地区1978年的地面调查发现二里头文化遗址16处，商代遗址19处，西周遗址12处。周口地区多处二里头文化遗址的发现，说明中原夏文化对该地有广泛而深入的影响，甚至还影响到了器物的组合，使二者的文化性质有很大的相似性。 中原夏文化还拓展到江淮地区。目前在安徽江淮之间、霍山以北地区发现了不少夏商文化遗存。如属斗鸡台文化的斗鸡台、薛家岗、含山大城墩、青莲寺等遗址中都包含有二里头文化因素。但仅有中原夏文化晚期的文化因素出现于此，且文化因素的影响仅停留在个别器物的具体形制上，说明夏文化对此地的影响晚且较肤浅。 淮河流域的岳石文化具有强烈的地方特色，但豫东、鲁西的岳石文化中却包含有中原夏文化因素。在最能反映文化特质的陶器遗物中，鸡冠耳盆、觚形杯、舌状足三足罐等具有明显中原二里头文化特征的器物广泛存在于上述地区的岳石文化中，应该是受二里头文化影响所致。豫东、鲁西、鲁北地区正是夏代初年夷羿族团对夏战争失败后东退的活动地区，由于夷羿族团势力的减弱，使得夏及周围其他部族乘虚而入，使这一地区的物质文化受到夏及其他外来文化的剧烈冲击。而在鲁中南、鲁东南及胶东地区，由于东夷集团自身稳定，实力较强，因而受到外来文化的影响较少[7]。这一考古学现象，很可能是夷羿族团对华夏集团征伐失败、夏族大举东进造成的。 由此可知，中原夏文化对淮河上中游地区存在着直接的强烈的文化影响，又间接地影响到了豫西、鲁东、皖北的淮河下游地区。这种考古学观察反映了夏与东夷、淮夷集团势均力敌，中原夏文化与淮河流域的古代文化如岳石文化等基本是同步发展的。夏与东夷、淮夷之间的关系，总的说来是相邻的两族如夏与淮夷关系密切，而彼此较远的两族如夏与东夷则关系较疏远。 公元前17世纪后期，商代夏而兴。考古发现证明商文化的对外扩张体现了一个明显的动态过程。比较二里岗上、下层文化的分布，可以看出商文化主要是向东进行了大规模的扩张。这种扩张态势一直延续到殷墟早期，并成为商王朝最
第二章文明之初的艺术成就夏商周（约前21世纪—前771） 第一节先秦艺术 从公元前21世纪建立的夏代开始，以及商周和春秋战国时期，统称先秦时代。 新石器时代的晚期，随着社会生产力的发展，社会财富产生较多的剩余，私有财产开始出现，以血缘为纽带的氏族成员的关系开始迅速瓦解，人人平等的社会逐渐消亡。人类社会从公有制转变为私有制，这是人类历史上第一次革命上的变革。21世纪中国历史上的第一个国家—夏朝建立，标志着中国数万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始。 夏商周三代，是中国奴隶社会从诞生到鼎盛的时期。在奴隶制度下，大量的奴隶被用来从事大规模的集体化生产，进一步促进了生产力的发展。一场革命技术酝酿成功，冶铁术正式诞生，青铜器迅速流行，在国家的政治、经济、军事】文化生活中占有重要地位，人类社会由时期时代进入了青铜时代，这是农业革命以来的有一次飞跃。 青铜器是夏商周三代生产力水平的代表，也是这三代艺术的典范。 除了青铜器，夏商周时期在陶瓷、玉器、书法、金器、漆器、牙骨雕刻等方面，也取得了巨大的艺术成就。 陶瓷方面，白陶、印纹硬陶代表了这一时期的烧纸成就，商代中晚期出现的原始瓷器更是划时代的创造，它是中国陶瓷史上重要的一页，瓷器由此开始登上了中国工艺美术的舞台。 玉器与贵族的生活有着密切的联系，一部分是被严格规范化，制度化的礼玉，成为身份地位的象征；一部分是生动活泼的装饰性玉器，供日常
佩戴用，极大丰富美化人类的生活，使艺术与生活结合起来。 甲骨文与金文作为最早成熟的文字，，书写时的点画结构、布局篇章极具表现力，具有艺术的特质，大量出土或传世的甲骨、金文展示了书法的最初魅力， 金器以天生丽质的色泽，在装饰其它工艺品的同时，显现着自身华丽的美感，并逐步成为独立的艺术门类，表现力中国工艺品在产生之初，就不仅仅为了满足使用性，在使用功能以外给予了制作者以广大的艺术创造的空间。
中国古代各时期的历史阶段特征 第一阶段古代中华文明的起源和奠基时期：先秦文明（170万年前—前221年） 【阶段特征】是中华民族形成和发展的重要时期，这一时期出现的政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明的基础。 （一）夏商周时期（是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段） 经济：形成了农耕经济的雏形，农业上，夏、商、周时期已种植五谷，火耕、耜耕；工商业，青铜时代，商朝出现职业商人，以贝为币，实行工商食官政策 政治：国家产生和初步完善。夏朝的王位世袭制，商朝的内外服制度；西周建立了以血缘为纽带的政治制度―宗法制、分封制等，对古代中华民族的政治观以及伦理观产生了深刻影响。 思想文化：礼乐制度、甲骨文、傩 （二）春秋战国时期（社会转型时期，新旧交替，除旧布新成为社会发展的主题）经济：铁犁牛耕推动下社会生产力发展迅速，促使了井田制向土地私有制的转变和小农经济的形成。私营工商业兴起。 政治：奴隶社会瓦解，封建社会形成。各国纷纷改革推动了宗法分封制的瓦解和中央集权制的确立。 思想：百家争鸣推动思想的大解放。 科技：取得很高成就。（司南、《甘石星经》、九九乘法口诀、筹算法、《黄帝内经》）文艺：帛画、《诗经》、楚辞、宫廷宴乐、 第二阶段古代中华文明的形成和发展时期：秦汉文明（前221－220年） 【阶段特征】封建大一统局面的形成时期，封建社会形成和初步发展期。是中国古代文化第一个高峰，政治经济文化的全面发展奠定了中华文明的世界领先地位，标志着中华文明的形成和发展。经济：小农经济占据主导地位并初步发展，精耕细作技术日益成熟；工商业得到发展。 政治：统一的多民族国家形成，奠定了中国的政治版图；专制主义中央集权制度创立和巩固。思想：文化专制，儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想。 科技：造纸术、张衡、《九章算术》、医学（《黄帝内经》、张仲景、华佗）等领先世界的成就。文艺：秦篆汉隶、帛画、汉赋 第三阶段古代中华文明的曲折发展时期：魏晋南北朝时期（220－589年） 【阶段特征】封建国家分裂； 政治：封建国家的大分裂和民族大融合。政治上虽有短暂统一,但以政权并立对峙为主,北方混战；少数民族内迁以及民族领袖的改革（北魏孝文帝改革）促进了民族大融合。 经济：经济上北方战乱生产遭到破坏，商品经济水平低，南方经济政策的调整。 思想：带有分裂割据烙印和体现民族融合的特点，三教鼎立，是古代中华文明的曲折发展时期。科技：圆周率（祖冲之）、《齐民要术》 文艺：书法成为自觉艺术（王羲之）、文人画出现（顾恺之） 第四阶段：古代中华文明的鼎盛时期：隋唐时期（581－907年） 【阶段特征】繁荣、开放、文化多元，是古代中华文明鼎盛时期。 政治：国家统一，社会安定，政治清明，典章制度先进完善，中央集权制机构完善，是封建国家繁荣和统一多民族国家重要发展时期。 经济：繁荣发展。生产工具改进，内外交通的发达，农业和工商业的繁荣，南北经济趋平衡。 思想：三教合一，文化多元，兼收并蓄。 科技：雕版印刷、火药、僧一行、孙思邈（药王）。 文艺：草楷并荣，书法理论成熟；吴道子创制法度；唐诗；梨园的歌舞戏 第五阶段古代中华文明的继续发展时期：宋元时期 【阶段特征】封建经济发展、封建国家分裂、民族融合 （一）宋代（960－1271年） 政治：中原政权与少数民族政权并立的局面，专制主义的中央集权空前加强； 经济：农耕经济继续发展；商品经济发展，市民阶层兴起，城市繁荣，市井生活丰富，出现专门的娱乐场所（瓦子）；经济重心南移。 思想：重文轻武、理学形成 科技：活字印刷、火药广泛应用、指南针 文艺：书法追求个性，倡导有意无法；文人山水画注重意境，民间风情画出现；宋词；南戏 （二）元代（1276—1368） 政治：国家统一，专制主义的中央集权空前加强；民族分化，政治腐败，社会矛盾尖锐 经济：农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣。 思想： 科技：郭守敬的简仪和《授时历》；王祯的《农书》。 文艺：文人山水画、元曲、元杂剧（中国古代戏曲成熟）
夏商周年表 2000年11月9日，“夏商周断代工程”正式公布的《夏商周年表》，把我国的历史纪年由西周晚期的共和元年，即公元前841年向前延伸了1200多年，弥补了中国古代文明研究的一大缺憾。根据这份年表，我国的夏代始年约为公元前2070年；夏商分界约为公元前1600年；盘庚迁殷约为公元前1300年；商周分界为公元前1046年。年表还排出了西周10王具体在位年，排出了商代后期从盘庚到帝辛（纣）的12王大致在位年。 夏商周年表 夏朝（公元前2224年──前1766年） 称谓嫡亲在位时间在位年限 禹鲧子前2224年～前2198年在位27 年 启禹子前2197年～前2189年在位9 年
太康启子前2188年—前2160年在位29年 仲康太康弟前2159年—前2147年在位13年 相仲康子前2146年—前2119年在位28年 少康相子前2079年—前2058年在位22年 杼少康子前2057年—前2041年在位17年 槐杼子前2040年—前2015年在位26年 芒槐子前2014年—前1997年在位18年 泄芒子前1996年—前1981年在位16年 不降泄子前1980年—前1927年在位59年 扃不降弟前1926年—前1901年在位21年 廑扃子前1900年—前1880年在位21年
孔甲不降子前1879年—前1849年在位31年 皋孔甲子前1848年—前1838年在位11年 发皋子前1837年—前1819年在位19年 癸（桀）发子前1818年——前1766年在位53年 先商时期（公元前24世纪——前1767年） 称谓在位时间在位年限 契（帝喾子）？？ 昭明？？ 相土？？ 昌若？？ 曹？？ 冥？？ 王亥（商高祖）？？ 王恒？？ 上甲微？？ 报乙？？ 报丙？？
第1讲夏商周时期——中华文明的起源与早期国家 编者选题表 考点角度题号 夏商周时期夏商时期政治制度和治国理念1西周的治国理念2史料实证——西周实行分封制3分封制推动族群融合4分封制扩大周的统治区域5 西周王畿的史料考证6 综合7 一、选择题 1.(2019·安徽合肥二模)殷墟甲骨卜辞为研究商代历史提供了重要的参考。通过考察卜辞可以发现,商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程,这反映了() A.宗教信仰逐步确立 B.王权统治的神秘性 C.人本意识日益显现 D.宗教观念的制度化 解析:C材料中“从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜”说明商朝的宗教意识逐渐从自然转移到人,体现出人本意识逐渐强化,故C项正确。材料说明的是宗教信仰主题的变化,不是说明宗教信仰逐步确立,故A项错误;商代统治方式是实行王权和神权结合,材料并没有说明王权统治的神秘性,故B项错误;材料说明宗教观念在商代逐渐
变化,并不是说明宗教观念的制度化,故D项错误。 2.(2019·福建厦门质检)殷商时期,人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期,统治者认为“天命靡常”,专门修筑灵台,设置职官观天望气,以指导政务修行。材料体现了西周() A.因朝代更替而否定天命神意 B.君主集权强化祖先崇拜 C.重制度人事以顺应社会变迁 D.祭祀活动巩固宗法制度 解析:C材料体现的是西周天命观念变化,并未否定天命神意,故A项错误。西周时期尚未实现权力的高度集中,实行的是贵族政治,没有建立君主集权,故B项错误。依据材料结合所学可知,西周时期的统治者以史为鉴,认识到天命并非恒常不变,不是获得了就可一劳永逸,而是因人而变。天不再只是毫无条件地庇佑本族,而是眷顾有德行的人,因而“专门修筑灵台,设置职官观天望气,以指导政务修行”,这体现了西周重制度人事以顺应社会变迁,故C项正确。D项错误,材料体现的是西周天命观念的变化,与宗法制度无关。 3.(2019·百师联盟摸底)下表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载。据此能够被认定的历史事实是()