五种现代生活方式解析 由意大利新世家中心提供，与欧美等国家接轨的国际先进流行的生活方式，是此次巡回展的主要内容。 1、Minimalista 简约主义 崇尚这种风格的人或者是智者，或者是实用主义者。他应该是个务实具体，同时也具有强烈个性的人。这种风格体现一个生活概念：简单而高贵。 2、Hi－TeCh 高科技 这种风格具有浓厚的前卫气息，主要适合于年轻人。选择这种风格的顾客可能会对现代文化具有比较浓厚的兴趣，在他的性格中具有着与生俱来的对身边进步事物的敏感。 3、Original&Creative 原创精神 选择这种风格，意味着完全自我，充分放纵自己不理性、缺乏逻辑的一面．让自由、原创的现代艺术气息充满整个家庭。 4、Soft 温和主义 这种风格适合于成熟年龄的客户，特别适用于那些性情温和又喜欢情调、时尚、不放弃功能性的客户。这是一种带有明显引导意义的风格，这种风格背后代表着常人难以企及的状态：平和理性为人处世之道，注重教养、地位、学识的家庭气氛。它永远不会过时。 5、Youth 年轻 这样的一种家居风格里，你永远找不到任何繁复和奢华，品味与时尚却是必不可少的一道风景，在这里，你可尽情舒展身心、舞动生命，所有的一切会以最直白坦率的方式传递给你一种自信和源于生命的精彩 2002/2003国际生活方式巡回展 在已形成成熟的城市新兴白领阶层的城市，以具体直观的方式展示阳光100所倡导的国际化现代化时尚生活方式，让消费者用亲身体验来感受和理解全新的生活方式，通过营造真实的家居生活氛围，对其形成强烈的感染力和冲击力，引起共鸣和向往憧憬，从而达到传播崭新居住文化、引导居住观念和价值取向的目标，为阳光100的品牌推广奠定坚实基础。通过此次活动高屋建瓴的引导，扩展企业文化的内涵与外延，在全国各重要城市树立“非常有社会责任感和时代使命感，完全可以信赖”的企业形象。向广大消费者传播这样一种理念：阳光100始终将“倡导和创造面向未来的，国际化现代化时尚生活方式”作为时代赋予我们的责任，“创造居住文明，传播时代文化”是阳光100的理想与追求。 此次巡回展是阳光100“不断地创新服务方式，为客户提供超一流的、时尚的、高雅的、最具品质和独一无二的服务”这一服务理念的又一次全新尝试。 面向未来的生活方式 随着我国加入ＷＴＯ步伐的加快，经济全球化必然对我们的文化、生活方式产生深刻的影响。我认为只要
健康生活方式与行为 26. 勤洗手、常洗澡，不共用毛巾和洗漱用具。 用正确的方法洗手能有效地防止感染及传播疾病。每个人都应养成勤洗手的习惯，特别是制备食物前要洗手、饭前便后要洗手、外出回家后先洗手。用清洁的流动水和肥皂洗手。 勤洗头、理发，勤洗澡、换衣，能及时清除毛发中、皮肤表面、毛孔中的皮脂、皮屑等新陈代谢产物以及灰尘、细菌；同时还能起到维护皮肤调节体温等功能，防止皮肤发炎、长癣。 洗头、洗澡和擦手的毛巾，必须干净，并且做到一人一盆一巾，不与他人共用毛巾和洗漱用具，防止沙眼、急性流行性结膜炎（俗称红眼病）等接触性传染病传播；也不要与他人共用浴巾洗澡，防止感染皮肤病和性传播疾病。 27. 每天刷牙，饭后漱口。 提倡每天早、晚刷牙。如一天仅刷一次，应选择睡前。用正确方法刷牙，不共用牙刷。牙刷要保持清洁，最好每3个月更换一次牙刷。 吃东西后要漱口，以便清除口腔内食物残渣，保持口腔卫生。 28. 咳嗽、打喷嚏时遮掩口鼻，不随地吐痰。 肺结核病、流行性感冒、流行性脑脊髓膜炎、麻疹等常见呼吸道传染病的病原体可随患者咳嗽、打喷嚏、大声说话、随地吐痰时产生的飞沫进入空气，传播给他人。所以不要随地吐痰，咳嗽、打喷嚏时要注意遮掩口鼻。这也是当今社会文明素养的表现。 29. 不在公共场所吸烟，尊重不吸烟者免于被动吸烟的权利。 世界卫生组织《烟草控制框架公约》指出，接触二手烟雾（被动吸烟）会造成疾病、功能丧失或死亡。被动吸烟不存在所谓的“安全暴露”水平。在同一建筑物内，划分吸烟区和非吸烟区将吸烟者和非吸烟者分开、净化空气或装置通风设备等，都不能够消除二手烟雾对非吸烟者的危害。如吸烟区设立在同一建筑物
解放日报/2007年/4月/29日/第008版 思想者·连载·广告 当代中国人的精神生活 许纪霖教授在上海政法学院的演讲 近十年以来，中国的社会和经济发生了巨大的变化，进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解：这是一个什么样的时代？这个时代的人们是如何自我认同的？这个时代的精神生活呈现出什么样的特征？这个时代的核心价值和公共文化又是什么？这一切，都是我们无法绕过的大时代中的大问题。 为什么富裕地区庙里香火旺 现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃 当代中国，已经全面进入了现代化。所谓现代化，从精神形态而言，按照马克斯·韦伯的经典论述，这是一个世俗化的时代，是一个除魅的时代，是一个价值多神的时代，是一个工具理性替代价值理性的时代。 在前现代的传统社会，无论欧洲还是中国，人们的精神生活之上，都有一种超越的神圣价值。这种神圣价值，或者以上帝这样的人格神、造物主、意志主宰的形态存在，或者以天命、天理、良知等形态出现。这个神圣世界，提供了世俗世界的核心价值、终极关怀和生活的意义。然而，现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃。世界进入了一个韦伯所说的祛除神魅的时代。人替代超越之物成为自己精神的主宰。人们的终极关怀、价值源头和生活的意义不待外求，而要从世俗生活本身自我产生，精神生活开始走向世俗化。 当超越的神圣世界失落之后，世俗社会的核心价值是什么？公共文化的共同基础是什么？这些本来都不成为问题的问题，如今都发生了问题。 社会的主流思维模式从传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性。人们考量生活和行动的重心，不再是衡量其有何终极性意义，而是作为达到特定世俗目的之手段，是否有效和合理。人的精神生活不再追求超越的意义，达到上帝的彼岸，或成为现世的道德圣人，而是看其在现实生活中占有了多少具有社会象征资本的稀缺资源。由此，个人的自我理解也发生了变化。这一物欲主义的世界观和个人观，在一个生产欲望、消费至上的资本主义市场社会之中，便呈现为消费主义的世俗意识形态。 物欲主义和消费主义这一彻底的、全面的世俗化，是一个全球性的精神现象，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，正在向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮铺天盖地，不仅垄断了经济和社会生活，而且也侵蚀到精神生活领域。市场社会的出现，使得市场的金钱逻辑成为生活本身的逻辑，在全球消费主义意识形态的强烈支援下，物欲主义以一种前所未有的压倒性优势价值观，侵入了中国人的日常生活。 为什么一个千年礼仪之邦，一旦进入世俗化社会，物欲主义的出现会比其他世俗化的发达国家更凶猛？这其中一个重要的原因，乃是中国在进入世俗化社会的时候，宗教同时发生了衰落。一旦市场经济激发起人性中的原始欲望，那种没有灵魂的、赤裸裸的物欲主义便很容易迅速弥漫。 物欲主义的价值观和消费主义意识形态即便在当代的日常生活中获得了主流地位，但与以往的宗教、哲学和道德学说相比，它有一个致命的弱点，即它不具有超越和神圣的性质，无法成为一套进入宪法、教科书、宗教、公民教育等主流建制的冠冕堂皇话语。也就是说，在日常生活的实践层面，它已经被公众默认了，成为不言而喻的“潜伦理”、“潜规则”，但永远无法登堂入室。于是，物欲主义便自我包装。在当代传媒和广告所呈现出来的物欲，都不是直观地、赤裸裸地呈
解读“新生活方式” 卢铿：解读“新生活方式” 一波复一波的“新政”及其“细则”将中国的房地产业推入了“后房地产时代”。在这个新时期中，房地产业的政策、资源、产品和市场等都在发生深刻的变化。行业重新洗牌、企业战略转型、产品升级换代、暴利时代终结等已经成为必然的趋势。 当社会舆论普遍将开发商们“妖魔化”的时候，我们注意到，在以开发商为投资主体和创作主体的多个方面的共同努力之下，中国的房地产业和居住文化进步走到了发展中国家的最前列。而在这种量变的背后更有一种令人欣喜的质变--中国人正在尝试从“过日子”到“生活”的历史性进步。“生活”这个词正以空前的频率出现在今天的各种媒体上和场合中。目前中国的人均GDP 与西方发达国家相比还有二十倍到四十倍的巨大差异，但是中国人今天的生活方式却在迅速地向发达国家靠近。 曾听得一位基因专家说，当今中国有相当数量的儿童患有肥胖症，其重要原因之一是我们的祖先大多长期生活在吃不饱的社会里，所以不少中国人的身体中已经产生了一种嗜食的“饥饿基因”。与之同理，我们当中的许多人经历了只懂得“过日子”而不知道何谓“生活”的漫长岁月，那么已经习惯了“过日子”的中国人该如何去面对和适应“生活方式”的重大变迁？ 生活方式的中国趋势 多次赴俄罗斯工作的经历使我有过不少难得的感悟，其中最深刻的印象是--俄国人普遍比我们懂得“生活”，尽管他们在整体上还远未实现富裕。城市里的俄国人大多拥有自己的汽车和郊外的小木屋，他们的周末和假日总是与森林、郊游、打猎和钓鱼等亲近自然的生活要素相联系的。试想，在俄罗斯大尺度的自然空间中，生活在悠闲淡慢的节奏里，品尝着负离子远比我们的城市多得多的新鲜空气，该是多么的惬意。 在圣彼得堡时得知，二战时德军曾围城九百余天，艰难的守军每到周末却必派专机前往后方接来文工团，照样歌舞升平。在这座因围城死亡了八十万人的城市中，人们竟保护好了包括冬宫在内的无数遗址和文物。在俄国人看来，生活与生命同等重要。 未来学家阿·托夫勒在其新著《财富的革命》中把时间列为财富创造的深层原理之一，足见与生命并行的时间的价值。不少中国人今天之所以自嘲是在“过日子”而不是在“生活”，是在
第二节选择健康的生活方式教学设计案例 教学目标 认识、理解生活方式的概念；认识生活方式对健康的影响；了解健康生活方式的内容与作用。认同酗酒和吸烟对人体健康的危害，选择健康生活方式的重要性。 重点和难点 重点：认识不良的生活方式对人体健康的影响。 确立应该选择什么样的生活方式才是健康的。 难点：探究酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响，并完成一份完整的探究实验报告。 课前准备 教师：收集有关不健康生活方式的图片、资料（包括形成原因、症状和危害）。 准备探究酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响实验的材料和用具。 拒绝毒品的宣传资料（包括宣传片以及相应的宣传报道）。
学生：收集有关不健康生活方式的图片、资料（主要是一些恶性肿瘤、脑血管疾病、心血管疾病的相关资料，包括形成原因、症状和危害）。 预习教材P94～97的内容。 课时分配2课时 教学设计 学习内容 学生活动 教师活动 一、创设情境，引入新课 情境导入，汇报交流 回忆健康的概念及评价健康的标准。 了解生活方式的内容。 汇报交流有关不健康的生活方式及其危害的资料。 根据学生的回答，简述健康的概念及评价健康的标准，引入生活方式与人体健康的关系。 对学生收集到的资料进行积极评价，并展示有关不健康的生活方式及其危害的图片资料。 二、新课学习
（一）生活方式对健康的影响 资料分析：1957年和1999年中国城市前七位主要疾病死亡率 认识到：在现代社会中，影响人们健康的疾病已经发生了变化，生活方式已经成为影响健康的主要因素 资料分析：1957年和1999年中国城市前七位主要疾病死亡率。 讨论：（1）40多年来，导致我国城市居民死亡的主要疾病种类发生了哪些变化？ （2）为什么会发生这些变化？这些变化说明了什么问题？ 引导学生分析教材P94的资料，并组织学生进行讨论。 对学生的讨论结果进行积极肯定，同时举出现实生活中的一些具体事例，再与学生一起阅读教材P95的第一、二自然段的内容。 小结：在现代社会中，影响人们健康的疾病已经发生了变化，生活方式已经成为影响健康的主要因素。 探究活动：探究酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响 进行探究活动：探究酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响，并完成探究实验报告。（课余时间完成） 指导学生进行探究活动：强调学生在探究活动中制定实验步骤和具体操作时需要注意的一些细节。 表达交流：探究活动的过程及方法 汇报探究活动的过程、方法和结果并讨论教材P96的第1题:酒精或烟草浸出液对水蚤心率有什么影响？第2题:酗酒和吸烟对人体的健康可能有哪些危害？ 认真听取学生汇报探究活动的过程、方法和结果。
当代中国人的精神生活
近十年以来，中国的社会和经济发生了巨大的变化，进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解：这是一个什么样的时代？这个时代的人们是如何自我认同的？这个时代的精神生活呈现出什么样的特征？这个时代的核心价值和公共文化又是什么？这一切，都是我们无法绕过的大时代中的大问题。 为什么富裕地区庙里香火旺 现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃 当代中国，已经全面进入了现代化。所谓现代化，从精神形态而言，按照马克斯·韦伯的经典论述，这是一个世俗化的时代，是一个除魅的时代，是一个价值多神的时代，是一个工具理性替代价值理性的时代。 在前现代的传统社会，无论欧洲还是中国，人们的精神生活之上，都有一种超越的神圣价值。这种神圣价值，或者以上帝这样的人格神、造物主、意志主宰的形态存在，或者以天命、天理、良知等形态出现。这个神圣世界，提供了世俗世界的核心价值、终极关怀和生活的意义。然而，现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃。世界进入了一个韦伯所说的祛除神魅的时代。人替代超越之物成为自己精神的主宰。人们的终极关怀、价值源头和生活的意义不待外
求，而要从世俗生活本身自我产生，精神生活开始走向世俗化。 当超越的神圣世界失落之后，世俗社会的核心价值是什么？公共文化的共同基础是什么？这些本来都不成为问题的问题，如今都发生了问题。 社会的主流思维模式从传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性。人们考量生活和行动的重心，不再是衡量其有何终极性意义，而是作为达到特定世俗目的之手段，是否有效和合理。人的精神生活不再追求超越的意义，达到上帝的彼岸，或成为现世的道德圣人，而是看其在现实生活中占有了多少具有社会象征资本的稀缺资源。由此，个人的自我理解也发生了变化。这一物欲主义的世界观和个人观，在一个生产欲望、消费至上的资本主义市场社会之中，便呈现为消费主义的世俗意识形态。 物欲主义和消费主义这一彻底的、全面的世俗化，是一个全球性的精神现象，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，正在向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮铺天盖地，不仅垄断了经济和社会生活，而且也侵蚀到精神生活领域。市场社会的出现，使得市场的金钱逻辑成为生活本身的逻辑，在全球消费主义意识形态的强烈支援下，物欲主义以一种前所未有的
居住幸福感 人对居住生活存在不同需要，而这些需求具有连贯性，人居住的显性需求直接决定住宅的设计，深刻研究人们的生活方式和生活习惯，发掘未满足的需求和潜在需求，成为改进住宅设计、提升产品品质的有效手段。当人的居住需求得到基本的满足后，就会追求更高层次的需求，从显性需求的门卒逐渐向隐性需求的满足转化，从基本居住功能到审美进而到内心情感如此逐级上升，成为推动住宅设计进步和提高的内在动力。在这种自我实现的过程中，产生出一种“高峰体验“的情感，呈现和谐、满足的状态，产生预约、放松、属实的感觉。而再不居住环境的引导，就可能或更容易在人的内心中产生或加强这种情感体验，正如人在明亮整洁的房间比在简陋脏乱房间更富有积极健康的心态和情绪，而居住生活中这种体验，称之为“居住幸福感”。 “居住幸福感”成为中国中产阶层最重要的家庭意识 “中国居住生活方式研究”项目通过对1652户中国一、二线城市中产家庭的8种维度34个因子的家庭一是测试后发现，最受目前中国中产家庭重视的是家庭幸福意识（见表1）。 最基础的居住幸福层级，自然生长也是自然有序生态，强调在空间与产品设计时，应充分考虑居住者的关键因素，尊重家庭与居住的基本规律，通过套型与人的有机结合，满足家庭各生活阶段的主要需求。在最初进行户型设计的时侯就将未来家庭发展、居住需求变化因素提如空间布局、人身健康和衣食起居是空间规划和功能设计的基础需求，避免灾害、前考虑，实现空间与人的相互关联协调。获取生存安全、采光、通风、收纳、动静分区和家具动线等都是直接影响居住者的基础幸福感受。物与空间给您更多是去辅助实现居住者的日常生活起居，满足其健康、安全的成长需要。 可变的套型1 日新月异观点研究发现：）2家庭从单身阶段开始，到退休养老阶段，每个阶段的家庭，都由其特定的家庭活动特点及空间和功能使用需求（见图 不同家庭生命周期阶段的不同空间和功能需求，直接决定了对户型的要求。家庭全生命周期的理论提供了一个了解家庭对户型设计发展脉络的线索。 我国的家庭生命周期大约50年的时间，不同生命周期的家庭对空间和功能的需求差异很大。 当居住者的家庭结构发生变化时，房子能否变出不一样的户型，适应不一样的家庭结构呐？根据适应入住后家庭状况变
健康生活三减三健 健康生活方式要做到 食盐少一点，血压低一点； 肥肉少一点，血脂降一点； 饮料少一点，血糖稳一点； 剩菜少一点，危害减一点； 静坐少一点，肥胖远一点； 烟酒少一点，运动多一点； 牢骚少一点，心情好一点； 慢病少一点，寿命长一点。 减盐、减油和减糖的小窍门 1、使用定量盐勺和定量油壶 2、少放钠含量高的调味品 ?3、烹饪时少放盐：循序渐进，力争减少一半； ?4、少放酱油：酱油每10毫升约含食盐1.5克； ?5、少放味精：味精不咸，但每克味精含钠82毫克，相当于食盐0.2克； ?6、出锅前放盐：较少的盐即可有明显的咸味，凉拌菜吃前再放盐； 3、改变烹调理念 ?能不用盐的则不用。 ?能少用盐的则少用。 ?该用盐的就用，但要少吃点。 ?用盐不可采取平均主义的做法。
4、改进烹饪方法 ?少用炒炸煎，多用蒸煮焖，可减少油的使用量，把过油改成焯水，用沸水的温度把肉快速烫熟，焯水后食材表面有一层水，隔绝了油的渗入 ?减少糖的用量，或者不用糖。 ?食物避免勾芡、裹面衣：使用淀粉勾芡后的食物会增加其吸油的能力 ?利用不粘锅煎煮 5、少吃或不吃“纯糖” 6、使用糖的替代品 “减盐行动” （一）高盐饮食的健康危害 食盐摄入过多可使血压升高，发生心血管疾病的风险显著增加。另外，吃盐过多还可增加胃病、骨质疏松、肥胖等疾病的患病风险。 （二）食盐推荐摄入量 中国居民膳食指南（2016）》推荐健康成人每人每天食盐摄入量不超过6克。2-3岁幼儿摄入量不超过2克，4-6岁幼儿不超过3克，7-10岁儿童不超过4克。65岁以上老年人应不超过5克。 （三）少放盐，正确使用定量盐勺 烹调食品时应少放盐，少放5%-10%并不会影响菜的口味儿。建议使用定量盐勺控制放盐量。
戒烟限酒健康人生 我的外公，年近八旬，几十年来养成了不良习惯，那就是烟酒成瘾，过去在田间劳作，一有空闲，抽烟是免不了的，刚开始是“水烟”，“噗噗噗”之声整日不绝，后来改吸香烟，什么“劳动牌、勇士牌、飞马牌”如数家珍，近年来也开始“红双喜”了，每天至少两包。至于老酒，那更是三顿不离口，且嗜好白酒，年轻时每天一斤白酒不在话下。如今，老家拆迁了，外公也到了颐养天年的年纪，又无事可做，于是，除了打打小麻将，抽烟喝酒自然是最大的爱好了。外婆苦口婆心地劝阻已经不起作用，小辈们有时也说上几句，当然是当作耳边风的，甚至还要抢白说：我又不花你们的钱，香烟老酒的钱是国家给我的。 那一天，母亲打电话来，说：外公住院了，你抽空去看看吧。晚上，我来到医院，还未进病房，就听见一阵“咳咳咳”的剧烈咳嗽声，走进病房，只见外公斜倚在病床上，面色晄白，喘着粗气，已不见了往日的精神，母亲告诉我，外公的病是慢性支气管炎引起的肺气肿，而且程度不轻，每年都要住院，这次越发严重，CT片显示已是肺间质纤维化，因此造成呼吸困难，医生找家属谈话了，毛病很重呢。看着外公难受的样子，我赶紧说：外公啊，这回该戒烟了吧，再抽下去，你的肺真的要坏了。外公艰难地坐了起来，一个劲地点头，是的，是的，出院后我一定戒烟。“还有老酒”，我赶紧说，“对，一起戒一起戒”。 经过医生是精心治疗，外公终于出院了，出院前，医生再三嘱咐：一
定要戒烟奥。 不久，我去探望外公，见外公气色好了许多，自然要问起外公抽烟喝酒的事，外公露出为难的神色，难呀，都几十年了，习惯了，一时戒不了啊。“不过，量少了许多”，外婆说，“以前一天两包现在两天一包，白酒么也不喝了，改喝黄酒了”，“黄酒养胃呀”，外公接口说，毛主席都说过慢慢来，别着急，别急嘛，逐渐逐渐减少，以后会戒的。“那就好，你看如今的日子多好呀，政府对你们老人多关心，每月退休工资吃不完用不完，什么都不用愁，你要养好身体，活到100岁。”“哈哈哈，那不成精了”。 外公抽了几十年的烟，喝了几十年的酒，终于下定决心要戒了，我们做小辈的多高兴啊。 今天，我们要创建国家卫生镇，必须要提高市民文明意识和健康素养，而养成健康的生活方式是我们每一个市民的本分，所谓健康生活方式包括合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡四个方面。其中戒烟限酒一直以来都是人们推崇的健康生活习惯，戒烟首先要提高认识，下定决心，要充分认识吸烟的危害，同时要做到家人把关，持之以恒。至于酒则不可多饮，常说酒是生活的调味品，适量饮酒对身体危害不大，但饮酒过量，可发生急性酒精中毒，长期饮酒可造成肝功能减退、脂肪肝或酒精中毒性肝硬化。另外酒精通过胃粘膜吸收，影响食欲及食物的消化，并刺激胃粘膜，使胃粘膜充血，发生慢性炎症，使溃疡病加重，经常饮酒还可使代谢紊乱，造成营养障碍，降低身体的抵抗力。 “携手共创卫生镇，同心共筑健康城”，树立健康生活理念，倡导健康
中国传统文化在现代中国人性格中的体现 1008090080 叶挺敏 摘要：文化是传承的，中国现代的民族性格也是由中国人的祖先一步一步传承下来的，要改变现代中国人的性格，必须先发掘其性格特点。 文化心理、文化行为知识文化教化的结果，而不是相反的。虽然人的心理和行为可以反映一定的文化特征，然而人的生物性心理、行为自身还不是文化现象，而是一种生物有机体的表现方式。只有当个体心里、行为成为文化载体时，或者说成为一定社会和社会群体的文化已是和共同规范时，它才能在社会互动中构成文化现象。 我们要建设高度文明的社会，就要落实到人的社会化上。人们对社会现代化采取什么样的价值取向，具有什么样的态度和行为，都与一定的社会文化教养有关。即使我们的现代化建设在物质上取得了巨大的进步，在文化上也仍然会有文明扫地、野蛮复归的危险。 我们中国人常常对外炫耀说，我们国家民族有上下五千年的光辉文明。但现在反思一下，我们祖先创造的辉煌的文化，是否被我们继承？那优秀的文化沉淀在咱身上究竟有多少呢？想让咱们民族复兴起来，想让中华民族把华夏五千年的优秀文化传播出去，让世界为之崇拜，让中国现代化建设取得优异成绩，让中国真正强大起来，那作为中国人的我们必先了解自己的性格，了解中国优秀的传统文化在国人性格中的体现，并加以提倡，这样能让我们的思想真正强大起来，精神强大的民族能不让人感到畏惧吗？ 那我们该怎么研究我们的民族性格呢？ 一个民族长期在某种文化精神的熏陶下，会养成自己独特的民族性格。在古代中国，我们的统治者崇尚儒家文化，然后，儒家文化成为社会的主流文化，如此一来，经过几代人的学习升华，经过社会的文化熏陶，我们的祖先就成了学富五车、气质不凡、忠义礼廉的谦谦君子。 鲁迅先生说：“英国沉着，德国粗豪，俄国雄厚，法国漂亮，日本聪明。”这种概括虽然未必完全准确，但它却说明一个国家或民族由于长期共享一种文化，
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/ea11149579.html, 二十四节气中国人天人合一的生活方式 作者：申赋渔 来源：《饮食与健康·下旬刊》2012年第04期 虽然许多民俗以及文化学上都会提及二十四节气，许多地方还保持着以节气指导农事的生活方式，但却少有人真正关注到二十四节气的丰富内涵和文化价值。 二十四节气，源于商周，确立于秦汉。在今天，那些关于人与天时、人与大地的故事，已成为对于永远逝去的田园牧歌的追忆。 立春 （阳历2月4日前后）立春要迎春神、“打春”。“打春”就是打土牛。在鼓声中举起柳条，鞭打土牛。柳条长24寸，寓意一年的二十四节气。街边的小商小贩们吆喝着卖小泥牛。小牛四周，点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物。孩子们的腰间带着绢制的春娃，寄托着妈妈的祝福。 雨水 （阳历2月19日前后）年轻的母亲，抱着睡眼惺忪的孩子，早早就站在了路旁。当第一个路人经过时，母亲迎面走去，让孩子给他磕头，认他做干爹。新婚的女婿，会在这一天为岳父岳母送上两把缠着一丈二尺红带的藤椅，对他们将自己的妻子养育成人略表谢意。岳父岳母会回赠他一把雨伞，让他为妻小出门奔波时遮风挡雨。 惊蛰 （阳历3月5日前后）人们会在门槛外面撒上石灰，警告蚂蚁小虫，不许上门。小孩子呢，要拎了铜铃或是铜盘，跑到自家的地里，沿着田埂边敲边唱：“金嘴雀、银嘴雀，今朝我来咒过你，吃我家谷子烂嘴壳。” 春分 （阳历3月20日前后）春分不只是要种树，还得卷起裤腿下到池塘去栽藕。麦子在这一天也开始拔节，得赶紧施肥。孩子必须在村里找到一种叫做“佛指甲”的草，把它栽在小盆里，在爷爷的指导下，放到屋顶上，能消灾避火。孩童们还要把一只只汤圆戳在竹竿的顶端，扛到地里，再一根根插在自家的田埂上“粘雀嘴”。希望糯米做的汤圆，能粘住偷食的雀儿的嘴巴，让它受个教训，今后不再敢来。 清明
通过本课程学习，我最大的收获是对自己的生活方式有了新的认识，知道自己应该怎么对自己的健康负责，知道吃什么做什么对自己是好的。实际上以前自己想知道却又不好意思知道的知识有了初步的了解。例如性生活，女生的避孕，女生的生理问题等等。这些都是基本的常识，但是却一直被我们刻意忽略，闭口不谈。我想简单谈一下自己对饮食与健康的问题。 我们大家都知道有很多东西对我们的身体有好处，自己也会去吃，但是怎么吃才能让食物的营养发挥最大的作用，这就成了至关重要的问题。明明大家都吃一样的东西，但是效果却会因人而异，这是因为自己的体质问题。另外我个人觉得食物也是要分阶段的。早上吃苹果大家会说是金苹果，中午吃是铜苹果，晚上吃就是烂苹果了。选好时间段吃食物也是很有必要的。我是一个女生，自然少年会关注身材。减肥是所有女生的必修课，大家都这么讲。很多人以为少吃点甚至是不吃就会让自己瘦下来。一开始效果很明显，但是后来就基本看不出来了，自己的身体也会被搞垮。你一旦再吃点东西，体重立马涨回来甚至会达到更高。上了这门课之后我发现，节食对自己的身体伤害是非常大的，我们想要减肥完全是没有必要通过这个方法。另外我也有朋友和减肥茶吃减肥药，我亲眼见证她们把自己的身体机制搞乱。我不清楚那里面究竟有什么不健康的物质，但是我知道那里面肯定含有激素会破坏自己身体本来维持的平衡。我们可以多吃芹菜花菜胡萝卜茄子等等蔬菜，这些多我们身体的新陈代谢非常的好。我记得老师说过我们每个人每天至少要吃500克的蔬菜水果，要喝6-8杯水。我关注的重点是自己的健康，而不是自己看起来要有多苗条。我觉得饮食与健康几句话是不能讲明白的，在这里我只是简单的讲了自己的一些小看法，我觉得韩老师讲的是非常的好的，内容也是相当的丰富，我非常喜欢。 我选修此课程的原因有两个方面，一是当时自己选修课没中，学分不够，在众多的讲座中我还是挑了这个。因为我觉得这门课程学学是非常的有意义的。我们最重要的不就是需要有一个健康的体魄，没有健康一切免谈。我也听同学讲过这个讲座，她还支持我也去选修这个。她告诉我说老师讲的东西你会很感兴趣的，你不会觉得是白来的。 至于建议，我觉得老师的上课方式还有内容都很好，就是希望老师能多开几次课，再多讲一些。最火一节课发生的意外，当时大家都不敢动，只有叫老师过来，我们缺乏最基本的抢救技能，我希望我们能学到基本的紧急救护技能，就这些。谢谢老师。 031110207 徐艳青
积极向上，40条最健康的生活方式 1.生活 （1）少食肉（2）晒太阳（3）雨中行（4）常唱歌（5）饭后息（6）挺起胸（7）静坐思（8）天伦乐（9）步当车（10）行善事。 2.保持自我五术 工作勤奋，娱乐有度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；知足常乐，一生幸福！ 3.八大禅语 不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵；不苟，何惧君王！ 4.人的一生 选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。 5.头头是道 人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事，不争彩头；奋发有为，不减势头；头脑清醒，不栽跟头。 6.面对…… 面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出力流汗；面对老婆，朝夕相伴。 7.人之相惜
人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相拥拥于礼，人之相信信于诚，人之相伴伴于爱。 8.之最 健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，善良是最好的品德，关心是最真挚的问候，牵挂是最无私的思念，祝福是最美好的话语！ 9.路和树 爱人是路，朋友是树；人生只有一条路，一条路上多棵树；有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树；幸福的时候别迷路，休息的时候浇浇树。 10.一纸，一辈子 做官是一纸，做人是一辈子；金钱是一纸，健康是一辈子；荣誉是一纸，爱人是一辈子！ 11.绝非假话 身上事少，苦少；口中言少，祸少；腹中食少，病少；心中欲少，忧少；脑中虑少，纹少。 12.若要高兴 若要一辈子高兴，做事；若要一阵子高兴，做官；若要一个人高兴，做梦；若要一家子高兴，做饭；若要一圈人高兴，做东！ 13.如何品味人生 人生的确很累，看你如何品味；每天多寻欢乐，烦恼别去理会；短短数十寒暑，何不潇洒面对；朋友经常联系，别管话费贱贵；闲时发个信息，伴你开心开胃。 14.对佛许愿
茶与癌症的故事 随着人们物质生活水平的提高，喝茶也慢慢成为人们的一种习惯。茶是世界三大饮料之一，已有至少3000年的文化和历史。著名中医药学家李时珍在《本草纲目》中记载，茶苦而寒，阴之阳，沉也降也，最能降火，火为百病，火降则上清。而茶文化在我国古代的盛行，也说明茶在古人心中的地位。多数专家表示，饮茶还可以防癌、防糖尿病、防心脏病。但是，最近有研究证明，多喝绿茶有致癌的危险！接下我们对喝茶与癌症的关系进行探讨。 一：饮茶可预防癌症 茶的分类有很多，大体依据工艺和茶叶品质分为红茶、绿茶、乌龙茶、白茶、花茶、黑茶和再加工茶。茶叶中的营养物质非常多，但是鉴于每天的用量非常小，而很多营养物质溶于水的比例又非常有限，所以对于人类健康的贡献不大。在保健功能方面，主要还是其中的非营养物质发生作用，主要包括多酚类、色素、茶氨酸、生物碱以及芳香物质等等，作用最大的是多酚类物质。 茶叶中的多酚类物质主要包括儿茶素、黄酮及黄酮苷类，花青素等，这些物质统称为植物化学物质，也叫植化素，是一大类具有抗氧化、抗衰老、预防肿瘤的物质。 据动物医学和流行病学调查研究证明，茶具有防癌和抗癌作用，意大利的一项科学研究证明，茶对于人类口腔癌和咽癌更是具有预防效果。在这些对于癌症的预防作用中，绿茶的起效尤为明显。据我国研究证明，常喝绿茶，食管癌的发病率可减少50%，胰腺癌和直肠癌的发病风险降低40%，胃癌、皮肤癌发病风险降低20-30%，结肠癌减少20%。不仅如此，还有研究报道，饮用各种茶都能降低吸烟所导致的氧化损伤和DNA损伤。看来茶在人类癌症的预防中，功不可没。 二：喝茶抗癌喝过量、不会喝可致癌 日常生活中不少人喜欢喝绿茶，这是一个不错的习惯，通过这种方式摄入的适量儿茶酸有益于人体健康。于是一些人就只服用儿茶酸，希望预防癌症。但日本三重大学医学系川西正估教授通过实验证明，如果人们摄取儿茶酸的浓度是绿
《选择健康的生活方式》教案 是义务教育课程标准教科书生物学（八年级下）中的教学内容。教师采用自主探究式教学模式，通过设计问题情境和提出问题，引导学生自主合作地对问题进行探究，由学生自己获得对科学知识的认识，教学效果很好。下面是本节课的教学设计方案。 教学设计理念 面向全体学生，突出学生的主体地位 学生是学习的主体。《课程标准》要求生物教学不仅是教师讲解和演示的过程，也是师生交往、共同发展的互动过程。教师必须向学生提供更多的机会让学生亲自参与和实践。在生物教学中尤其突出为学生的探究性学习过程。教师应引导学生通过独立思考，主动探究来自主地获取知识，让学生在原有水平的基础上，通过动手、动脑、动口等自主活动、独立地发现问题、解决问题，并从中感受成功的喜悦，从而体验到主动学习的乐趣。 体现探究式教学 教师引导学生主动参与课堂教学，乐于探讨生活方式对健康的影响，勤于动手、动脑设计探究实验方案，善于观察问题，勇于提出问题，组内合作分析和解决问题，组间互相交流，达到全班同学共同攻克疑惑的目的。 探究活动通过小组合作分工完成，有助于挖掘学生的潜能和提高课堂活动的效率，也让他们体验到做课堂主人的快乐。 提高学生的科学素养 以知识为载体，渗透科学的观点，从实例出发，抓住学生的好奇心，让学生意识到为解决实际问题需要科学知识，从而产生学习的积极性、主动性，从而培养学生科学研究能力和可持续发展的科学素养。 渗透珍爱生命、热爱科学的情感教育 通过学生主动的、多样化的学习活动逐步渗透珍爱生命、热爱科学的情感教育。
教学策略 小组合作学习策略、尊重学生差异的策略、榜样策略 教学目标 知识目标 1．理解生活方式的概念，认识到生活方式对健康有影响。 2．通过探究实验，认识酒精对水蚤心率的影响，进而认识到酗酒对人体健康的危害。 能力目标 培养学生收集和处理科学信息的能力、获取新知识的能力，分析和解决问题的能力、同学间合作与交流的能力、实践的能力和设计探究实验的能力。 情感目标 养成科学的实验态度和热爱科学的精神。 珍爱生命，关注自己和他人健康。 对教学内容的重组加工 教材分析 选择健康的生活方式要有一定的基础，这就必须了解不健康的生活方式对人体健康的影响，并确立哪些方式是健康的。本节的教材正好紧紧围绕着这两个方面展开，同时也是对上一节学习内容的深化和拓展。 对教材的加工及课程资源的挖掘 学生按座位分为5-6个学习小组，课前共同以“烟酒与健康”为主题收集有关资料。课上在各小组同学汇报收集的资料基础上，教师引导大家认识到吸烟酗酒会有害健康，引起学生对生活方式的关注，在理论与实践之间自然和谐地搭建起桥梁。
当代中国人最需要什么 文/木虫 记得小时候老师告诉我，中国人勤劳、善良、纯朴、忠诚、勇敢、聪明，我深以为然，心里总是惦记着这些纯朴的好人，要为他们的幸福好好读书。及至读书读到高中，尤其是读到了鲁迅的一些文章之后才知道，其实，中国从来也不乏走狗，不乏混蛋，不乏麻木和猪狗之徒。虽然当今中国许多人有钱了，但有钱的混蛋还是比比皆是。那么，他们最缺乏什么，最需要什么呢。 鲁迅先生曾经举过一个这样的例子，说的是，一个人自己先在地上吐了一口唾沫，然后蹲下身子来仔细观看，慢慢地就会在他身边围满一大圈人，人总是越聚越多，最后达到里三层，外三层，人山人海。其实，后面的人根本不知道前面人的在看什么，但只要大家在，他就会在，就会喜欢，就会继续围着，伸着长长的脖子，笑嘻嘻的看。等到原先最早的那个人，忽然“啊哦”大叫一声，并说，散了吧。于是，大家就轰的一声作鸟兽散。 我常常惊异与鲁迅的想象力，惊异于鲁迅的讽刺能力。但我并不赞成鲁迅的苛刻和严酷，尤其是不赞成鲁迅只管说出来的痛快，嘴上不饶人，而从来不管不顾以后的事情，让人总是感觉缺少了一些大家风度。这正如一个很好的医师，只管把脉，诊病，不管开药、输液，动刀。 中国人的确是善良、纯朴、勤劳、勇敢，但确也不乏邪恶、狡猾、刻薄、无赖之徒，但即使是狡猾之人，也毕竟还是一国同胞，同是皇帝之后、同饮黄河、长江之水。因此，即使狡猾也是狡猾的老实人，即使邪恶也是邪恶的纯朴者，即使刻薄也是刻薄的忠厚之徒。有时候他们为了讨生活，为了满足食欲和性欲，为了和邻居比试高低，难免敲诈、欺骗、惨杂使假、贪污受贿，甚至互相残杀，做出一些下三赖的事情。 其实，中国人还是最善良的。比如，前先时候，有人告诉中国人，邓小平是走资派，中国人就举国上下一致高呼，邓小平是走资派；及至后来，有人告诉中国人，邓小平不是走资派了，是国家领导人了，于是中国人就高呼，邓小平早上好。后来，又有人告诉中国人，邓小平是重新走资派了，于是中国人就又一次振臂高呼，邓小平走资派；后来，又有人告诉中国人，邓小平又不是走资派了，于是中国人又一次大声疾呼，邓小平领导好。再再后来，又有人告诉中国人，邓小平是死不悔改的走资派了，于是中国人就再一次群情激昂，邓小平死不悔改，翻案不得人心！直到最后，邓小平终于成为中国的设计师，中国人似乎才恍然大悟，明白了些什么，但真的明白了吗？ 有人告诉中国人，跑步实现共产主义，中国人相信了。有人告诉中国人刘少奇是特务，中国人相信了。有人告诉中国人，毛主席万岁、万岁、万万岁，中国人相信了。有人告诉中国人，阶级斗争一抓就灵，中国人相信了。有人告诉中国人，美国人民处在水深火热之中，中国人相信了。有人告诉中国人，世界上不存在上帝，中国人相信了。有人告诉中国人，金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，中国人相信了。有人告诉中国人要让一部分人先富起来，然后让富起来的人带动没有富起来的人，中国人相信了。有人告诉中国人，性是邪恶的，中国人相信了。有人告诉中国人，性是美好的，中国人相信了。有人告诉中国人，美国是一个民主国家，中国人也相信了。
1、表达 个人观点时 点评：中国人在表达个人观点时，总喜欢拐弯抹角。“是”时不说“是”，却说“不是”。“不是”时不说“不是”，却总说“是”。看官不如仔细想想自己生活中发生的实际状况。并且，最有趣的是，一个中国人如果像那老外那样直来直去地说出自己的观点的话（如上图所示），则会被认为“没有城府”，属于“直肠子”，是要吃亏的。事实上，中国人的处事哲学中最重要的一点就是“话到嘴边留半句”。因此，在老外眼中来看，中国人表达意思时，总令他们费解。而中国人的这种文化传承，对所谓一些所谓的“知识分子”来说，很有好处：可能自己没什么水平，却可以整天装深沉，装X，话说一半就停，结果很大程度上，让人感到此人水平真是了得！ 2、生活 方式 点评：中国人非常非常非常喜欢热闹，生活方式在老外眼中看来，就是如图所示，永远喜欢有人陪，永远不喜欢独处。而且，认为一个人总是独处，那这个人可可怜了。老外却正好相反，他们总喜欢独来独往。假如有人总是没有任何目的地，只为陪而陪地过去陪他们的话，那会让他们感到自己的个人空间受到了侵害。此外关键是，他们在独来独往的过程中，得到了中国人人山人海地相处时得到的同样的快乐，甚至更多。
3、准时 点评：老外（主要是欧美西方人？）对于时间观念十分强。而汉语里关于时间方面的词句，最发达的就是：差不多，还行，基本上那时间吧，等等。如果与人相约的话，很多中国人最习惯的说法就是：上午吧，下午吧，晚上吧，等等。至于具体几时，则要根据两人对时间的感觉而定。如果与老外相约，则老外必定会加上一句，上午几点？下午几点？晚上几点？等等。“不准时”以及“没有时间观念”，几乎可以成为“中国人”的代名词了。 4、人际关系 点评：看到右边这幅画，我不禁哑然失笑。可不是吗？我们中国人最讲究的，就是“关系”。过去叫“关系”，现在有人玩新词，不再叫什么“关系”了，改称“人脉”。叫什么也不能改变其本质特征。正如“第三者”的女人，旧称“破鞋”，现在叫“第三者”一样，尽管换了称呼，意思还是一样。很多老外到了中国之后，也染上找“关系”的毛病，不停地在国人面前玩namedropping(吹牛X)，说自己认识认识某某等，以表示自己在中国的“人脉”很好，“关系”很多。看来，这种习惯像流感，传染性极强。
健康教育宣传栏 健康生活方式的途径 选择健康生活方式是获得健康、减少疾病的最简便易行、最经济有效的途径。健康生活方式主要包括以下六个方面： 1合理安排膳食 2坚持适当运动 3改变不良行为 4保持平和心态 5自觉保护环境 6坚持学习健康知识等 适合中国人健康饮食法则 国人面临三大饮食问题：吃不全、吃太多、吃不对 健康饮食法则： 法则1.肉奶豆菜果主食不可少“食五类”包括：谷薯类、动物性食物(肉、禽、鱼、蛋、奶)、豆类和坚果、蔬果和菌藻类、纯能量食物(油、糖、酒等)。其中，谷薯类食物作为主食，应占到每天能量来源的一半以上。三餐分配要合理，零食要适当。 法则 2.顿顿有新鲜蔬菜，天天吃新鲜水果中国居民营养与健康状况调查结果显示，蔬菜的摄入量为275克/天，低于推荐的300～500克；而水果为45克/天，远低于推荐的200～400克/天。 法则3.做菜用盐勺隐盐别忽视国际上对盐的摄入量越调越低，而我国居民的“重口味”却不见好转。“盐超标”的危害，虽不如洪水猛兽般来势汹汹，但架不住其长年累月对身体的侵蚀。高盐饮食是国际上公认的高血压危险因素之一，可诱发脑血栓和心肌梗死。因此，日常饮食中，盐，少点，少点，再少点。如果实在管不住手里的盐勺，不妨用限盐勺，根据人数按照每人5克(世界卫生组织推荐量)，把全家一天的盐量出，每天就限定这些量。此外，还要注意酱油、咸菜以及各种酱中的“隐性盐”。如果实在管不住手里的盐勺，不妨用限盐勺，根据人数按照每人5克(世界卫生组织推荐量)，把全家一天的盐量出，每天就限定这些量。此外，还要注意酱油、咸菜以及各种酱中的“隐性盐”。 法则4.白水要喝够饮料要少碰不仅喝水量不够，还偏爱喝饮料，这是我国居民喝水的现状。过量喝含糖饮料的危害众人皆知，能量高，会导致很多健康问题，但现实中贪求口感而喝饮料的人不在少数。事实上，白水(如白开水、矿泉水、纯净水)是日常生活中的最佳饮品，而白水中又以白开水为最佳。 法则 5.羊肉少吃点鱼肉是首选老百姓在吃“肉”上存在两个问题：一是吃羊肉太多，二是吃鱼肉和海产品太少。鱼肉的蛋白质容易消化吸收，而脂肪含量低，且富含对心血管系统有益的不饱和脂肪酸(尤其是金枪鱼、鳕鱼、沙丁鱼等深海鱼)，应该增加摄入量，每天吃1~2两。 健康运动
当代中国人梦想及价值图谱 中国梦的标准 国家梦是基于个体梦的，在一个个体没有梦想的国家，不可能有真正的国家梦，只有在个体梦想丰富并且有机会实现的国度里，国家梦才有可能孕育。国家梦同时又是超越个体梦的，个体梦表现形式纷繁多样，国家梦的内涵却是人们普遍向往、信奉和追求的。当前代中国，国家在发展和富强，社会更有序、更开放，个人的财富在不断增加和积累。中国可以支撑和包容越来越多普通人形成梦想并实现梦想，整个社会也因梦想的蓬勃丰富而更有活力与魅力。 美国梦不仅传达了“自由、民主、平等”的制度理想，更表达了“只要奋斗就能成功”的个人梦想。她让人们相信，美国是实现梦想的沃土，只要你肯努力，无论你来自哪里，无论你的种族和出身，你都有机会改变命运、获得成功。这一梦想不仅影响了几代美国人并让他们引以为豪，而且吸引了众多其他国度上的人们，来到这块土地上追逐自己的梦想。 那么，中国梦是什么？ 被很多人热衷、谈论、并津津乐道地追求，是中国梦吗？能让人们在想到它的瞬间就感受到兴奋，激动和力量的梦想，是中国梦吗？能让人终身追求，付出所有的智慧、汗水和生命能量去实现的梦想，是中国梦吗？能让人放弃个人利益，甚至倾其所有，让后代变得更好，让他人变得更好，让世界变得更好的梦想，是中国梦吗？所有这一切，是心愿，是目标，是个人理想，是希望……它们都有中国梦的特质，但不是中国梦的全部。 概括起来，中国梦应具备以下四大基本特征: §社会认同度：她是很多中国人内心深处最深切的渴望，是一种源于对中国社会制度条件和文化认同的信仰，是超越了个体而对某一群体带有普遍驱动力的能量； §情绪激励性：她所描绘的愿景能极大激发和调动人们的热情，人们为她激动兴奋，为她彻夜辗转，为她燃烧所有的生命热情； §行为驱动力：她让人们看到生命的指向，行动力的来源，人们愿意为了实现她而进行持久的努力和奋斗，不论遭遇何种挫折和挑战； §效果变化性：她让人们找到追求的起点，并在实现的终点享受成长、变化、发展的快乐，体验被他人和社会认同的满足和愉悦。 当前阶段，中国人的梦想丰富多彩，千变万化，归纳起来，主要有7种典型梦想。综合考虑各类梦想在四个特征维度上的表现，我们可以发现：“财富梦”在当前被普遍认同和接受，“君子爱财，取之有道”，财富是美好的，只要