西南大学网络教育学院
毕业论文
论文题目：论《红楼梦》的语言艺术
学生吴悦
学号 1021260353001
专业汉语言文学教育
层次专升本
通讯地址富锦市二龙山中学
邮政编码 156126
指导教师何宗美
西南大学网络教育学院毕业论文（设计）评定表
论《红楼梦》的语言艺术
摘要
《红楼梦》作为一部伟大的文学作品，它的美不仅仅是表现在一些词句上，更重要的是，它还具有含蓄、简洁、生动的语言特点。代表我国古代小说最高艺术成就的《红楼梦》塑造的众多的栩栩如生的人物形象给我们留下了深刻的印象；小说家高度的语言艺术也博得了一代代读者的真心称道。《红楼梦》大笔如椽，文备众体，由于作者曹雪芹能文会诗，工曲善画，博识多见，杂学旁收，三教九流，无所不晓，因而其驾驭语言，能举重若轻，纵横恣肆，达到了炉火纯青的地步。本文首先探讨了《红楼梦》丰富的语言表现形式，即整散相间、虚实相生、雅俗相谐、形神相和。其次着重分析了《红楼梦》丰富的语言表现形式所产生的特殊效果。最后特别揭示了《红楼梦》完美的另类语言艺术。
关键词：《红楼梦》，语言艺术，虚实相生，运诗入书
目录
摘要 (3)
一、绪论 (5)
二、《红楼梦》的语言表现形式 (5)
（一）整散相间 (5)
（二）虚实相生 (6)
（三）雅俗相谐 (6)
（四）形神相和 (7)
三、《红楼梦》的语言表达效果 (7)
（一）人物形象活灵活现 (8)
（二）语言自然和谐 (8)
（三）人物个性特点淋漓尽致 (9)
（四）遣词造句精彩准确，富有神韵 (9)
四、《红楼梦》的另类语言艺术 (10)
（一）谣谚成语夺目生辉 (10)
（二）比喻运用贴切形象，清新工丽 (11)
（三）讥刺嘲讽多彩多姿 (11)
五、结论 (12)
参考文献 (13)
致谢 (14)
论《红楼梦》的语言艺术
一、绪论
曹雪芹是一代文学大师，同时也是一代语言艺术大师。《红楼梦》是我国文学史上璀灿的明珠，也是语言艺术宝库里难得的瑰宝。《红楼梦》被誉为“百科全书”，是当之无愧的。《红楼梦》广阔的思想内涵和艺术形式达到了高度完美的统一，给后人留下了一部活生生的封建贵族生活史、崩溃史，同时在艺术上，也描绘出了令人目不暇接的“美”的画廊。[1]在语言艺术上，更是熔中国文学史诸种艺术形式为一炉，集百家之长为己用，形成了独特的语言艺术风格。《红楼梦》把我国古典小说艺术推向最高峰，它的深刻的思想主题正是借于作品的完美的文学语言来表现的。
二、《红楼梦》的语言表现形式
曹雪芹炉火纯青的语言描写艺术，像生活一样，好像没有成文的章法，但又有其内在的必然规律，例如其语言表现形式。《红楼梦》有以下四个语言表现形式：（一）整散相间
《红楼梦》是以散体语言为主的小说，但是作者博采文学各种艺术形式之长，诗词曲赋无不入书，甚至绘画也为小说所用。曹雪芹比他的前人高超的地方就在于，他并不象“才子佳人”小说鳖脚作者那样，为了宣扬自己的几首歪诗，才生搬硬凑地作起小说来，而是把诗词曲赋、画，与小说中的人物性格，小说的情节发展，小说的历史容量紧密地结合在一起，使之浑然一体，天衣无缝。韵文与散文的并用不是刻意要“传诗”，而是视小说的艺术创造需求，自然贴切地运用。《红楼梦》的整散相间，首先就表现在韵散的间用上，因为韵文语言都是比较整齐的。
《红楼梦》开篇便描绘主人公性格成长的广阔背一景。在第四回，作者先用贾雨村伙同门子乱判薛蟠打死冯渊一案，为这个背景普了浓重的底色。在判案前，借门子的口，介绍了一张护官符:贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。作者把这几句“俗谚口碑”写入小说，又冠之以“护官符”之名，对贵族社会的豪奢，进行了高度概括；对“官官相护”、对“有钱能使鬼推磨”、“有钱打死人，只当房上揭片瓦”的黑暗社会，官场的阴私，进行了无情的讥讽和解剖。这几句韵语无疑与小说的整体语言的介绍，起到了相映成趣的作用。
《红楼梦》还善于运用韵散结合的方式，描写人物幽微的心理活动。《葬花吟》哀婉排恻，加之作者对黛玉心理的精简介绍，往往催人泪下，使人九曲回肠为之叹荡！《芙蓉女儿诛》更是贾宝玉悲、愤、悼、怒感情的渲泄，这里运用的韵文，更是解决了散文不能解决的问题。[2]
整散俱为小说整体服务，该整齐便式若刀切，该疏散则洒脱流畅，长短由之，非大手笔怎能轻车熟路如此?
（二）虚实相生
《红楼梦》的语言，还充满虚实相生的艺术辩证法。这在《红楼梦》的曲词、判词中表现非常突出。而在大的方面，作者也有意使虚实交错，虚实相生，使语言内涵的蕴蓄量大大增加，从而遗成含蓄，委婉，不露声色的自然之美。曹雪芹擅长写梦，是众所周知的。这梦的描写，相对现实人生应该说是一种无意识境界，是虚的场景和情节，但虚的东西，有时倒是生出许多比现实更实在的真谛来。
《红楼梦》的虚实相生，还表现在对人痴迷状态的逼真刻画，透过人意识不正常的种种表现，道出人的潜在的真情，一个人情感的炽烈暴露倒是在痴迷时更能毫不掩饰。
第五十七回，紫鹃为了试验贾宝玉对林黛玉的情感程度，便骗宝玉说，林黛玉要回苏州了。宝玉听了，果然吃了一惊，“如头顶上响了一个焦雷一般”，“半天，见他只不作声”。晴雯见宝玉呆呆地一头热汗，满脸紫胀，忙拉他的手，走回怡红院中。袭人一见便慌了手脚，初时以为是“时气所感，热汗被风扑了”。及至见宝玉眼珠发直，口角流津，给他枕头便睡，扶他起来便坐。倒茶便喝，就慌作一团了。贾宝玉对林黛玉的情感、已经达到了多么真挚、浓郁、多么诚恳、炽热的程度。而虚后生出的贾母的老祖宗爱宝玉骂紫鹃的骄横气势，林黛玉的发自肺腑的苦痛，晴雯、袭人、紫鹃、李嬷嬷等人的情感，无不表现出自己的性格，体现出情感因素的差异！
（三）雅俗相谐
《红楼梦》语言大海里，既有高雅的龙头巨祛，也有随风轻摇的小翩舟。在贵族生活的琴棋书画中，也不时插入一些农民生活的科浑，在诗酒风雅的场景中，也有薛蟠那粗俗的表演。更突出的是，雅与俗，己经成为对立的统一体。[3]林黛玉因听宝钗说，一个和尚给她一个方子，制成“冷香九”，以治病，所以就借此对宝玉“见姐姐忘妹妹”进行冷嘲热汉。“我有奇香，你有‘暖香’没有?’’贾宝玉这时还不理解，黛玉点头叹笑道:“蠢才，蠢才！你有玉人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配了”宝黛爱情时时受着“金玉良缘”的冲
击与威胁，因此，林黛玉在爱情试探中，总是寓深情于玩笑之中。高尚的感情，却表现为尖刻的世俗戏谑，因此，雅与俗的高度融合、使语言表现得更含蓄、更耐人寻味。
薛蟠的酒令，则有如一幅漫画，三笔两画便勾勒出一个粗俗的呆霸王的睑谱。难为他出生在富贵皇商家庭，竟连中国传统的文化，一点也不知，但对人从动物进化的本能，却能“发扬光大”，敢于放到酒桌上，赤裸裸地描述。“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡”，更令人恶心透了。实际，薛蟠除了人的皮囊之外，究竟比蚊子、苍蝇强不了多少，难怪他的兴趣竟如此低贱。
（四）形神相和
中国绘画史上，对形与神的要求是“神似”重于“形似”。曹雪芹则得美术史的艺术真谛，发扬光大，追求形神相和，形神兼备。这在语言艺术方面，就表现在对人物的肖像，不光进行静态刻画，还着重表现人的凤采，人的神韵，甚至在人的眼神里，反映出复杂的内心世界。也表现在人物的语言的描述中。《红楼梦》的人物语言，显示其身份，同时也反映了人物的见识、趣味和性格。在人物的生活环境描写中，作者也深得形神相和之理趣，不单单写出环境的独特，最重要的竟能使环境、景物与人的精神世界十分和谐熨贴，真可谓出神人化。
第三回，是人物肖像描写最集中的一回。很多重要人物，都是在这一回进行肖像描写、从而介绍给读者的。比如对探春的描绘。单说“削肩细腰、俊眼修眉”，就可以看出探春的聪明秀气，再加上“顾盼神飞”，则探春的机敏、睿智和灵巧都在这眼神中流露了出来。更何况，探春与诸春不同的是，她还满有诗才雅好，胸中自有千丘万壑，所以作者又形之以“文采精华”，这既可理解为探春的外在的美貌，也可以理解为内才在外貌方面的表露。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。这里，作者只抓住凤姐的眉眼和神态，重点刻画。“丹凤眼、柳叶眉”似乎是中国约定俗成的美女的模式，不足为奇，难得的是作者写出的是美而威的肖像、“丹凤”加三角，“柳叶”加吊梢，无疑给人以“美则美矣，但也利害”的印象。这肖像与王熙凤的性格是完全协调一致的。王熙凤虽然没文化，只会“世俗取笑”，但她竟“少说也有一万个心眼子”，“十个会说话的男人也说不过她”，偌大的贾府，她竟能以十八九岁的小小年纪，“威重令行”，好生了得！最后一句更把王熙凤善于伪装、外美内恶的笑面虎神态刻画得入木三分。
三、《红楼梦》的语言表达效果
（一）人物形象活灵活现
《红楼梦》含蓄的语言塑造了鲜明的人物形象，巧妙地表达了作品的主题思想。《红楼梦》很少用大段的说明文字或者多余的形容词之类，而是用极其含蓄的文字，通过人物的语言、行动，来刻画其性格特征或心理状态。如第一回写寄居在甄士隐家隔壁葫芦庙内的贾雨村翻弄书籍解闷时，“忽听得窗外有女子咳嗽声，雨村遂起身望窗一看，原来是一个丫鬟，……雨村不觉看得呆了。见她回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。”前人也曾指出贾雨村“既是隔窗，公然起看，大非端士。”不多的文字作者就把贾雨村这个利欲熏心，善于钻营巴结，巧取豪夺，虚伪奸诈的“禄蠹”描写得非常具体形象。[4]可以说作者惯用这样的笔法描写人物。再如七十七回，写周瑞家的等把因抄检大观园时发现有私情的迎春丫头司棋凶狠地硬拉出园，刚巧被宝玉看到了，宝玉方指着恨道：“奇怪，奇怪！怎么这些人，只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了”两个奇怪令人回味，似乎话中有话，含蓄深沉，令人想象宝玉感慨万千的情形。《红楼梦》通过含蓄的语言塑造了一个个敢爱敢恨的男女主人公形象，向我们展现了一个封建大家族的兴衰变迁和封建社会必然灭亡的现实。
（二）语言自然和谐
《红楼梦》简洁的语言自然和谐地表现故事的情节、人物的心理以及丰富多彩的场面、情景。如第三回《林黛玉进贾府》中，对用膳场面的描写：贾母正面榻上独坐，两边四张桌椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道: “你舅母你嫂子们不在这里吃饭，你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，方是吃的茶。寥寥数语就将一个体系庞大的封建家庭形象展现出来。通过黛玉的眼睛，我们可以看到封建家庭的礼节繁备，制度森严。吃饭坐座位很讲究，就连坐定后的气氛也很压抑，如“外间伺候之媳妇、丫鬟虽多，却连一声咳嗽也不闻。寂然饭毕……”通过黛玉的行动和谨小慎微的态度，可以看出她寄人篱下的心境，如“黛玉见这里许多不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来”，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。简练几笔就传神地刻画出了她谨慎的性格，以及封建家庭繁杂的礼仪和森严的制度。
第七十六回，写中秋节众人在凸碧堂陪着贾母饮酒赏月品笛，尤氏则说笑话给贾母听，文中写道“只见贾母已朦胧双眼，似有睡去之态。尤氏方止住了，忙和王夫人轻轻的请歇。贾母睁眼笑道：‘我不过白闭闭眼养神。你们只管说，我听着呢。’”这里写老人的情态如画，叫人过目不忘。也在这一回里“这里众媳妇收拾杯盘，却少了个细茶杯，各处寻觅不见，又问众人：‘必是谁失手打了。撂在那
里，告诉我拿了瓷瓦去交收，好作证见，不然又说偷起来了。’”“又说偷起来了”细微处告诉了读者此时大观园管理的严格。
（三）人物个性特点淋漓尽致
《红楼梦》最擅长写人物的对话，每个人的对话都富有性格特征。举刘姥姥初进荣国府的几句话为例，刘姥姥与周瑞家的已多年没有来往，与贾府更是贫富悬殊，有云泥之隔。在这种情况下要实现告贷求助的目的是有困难的。一见面，周瑞家的就“认了半日，才认了出来”。坐下谈了几句话，就问刘姥姥是“路过，还是特来的。”气氛很严峻。在这种情况下，你看刘姥姥是怎么说的呢：“原是特来瞧瞧你嫂子，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好；若不能，便借嫂子转致意罢了！”话说得既生动又十分个性化，把人物真的写活了。
又如，我们再来看第五十二回贾母与王熙凤的对话，贾母点头叹道：“我虽疼他，我又怕他太伶俐也不是好事。”凤姐忙笑道：“这话老祖宗说差了。世人都说太伶俐聪明，怕活不长。世人都说得，人人都信，独老祖宗不当说，不当信。老祖宗只有聪明伶俐过我十倍的，怎么如今这样福寿双全的？只怕我明儿还胜老祖宗一倍呢！我活一千岁后，等老祖宗归了西，我才死呢。”贾母笑道“：众人都死了，单胜下咱们两个老妖精，有什么意思。”说得众人都笑了。这番对话，作者写出了凤姐的机警敏捷、能说会道。
（四）遣词造句精彩准确，富有神韵
《红楼梦》语言技巧的运用，与我国古典诗歌的艺术传统有密切关系。我国古代的诗歌创作，特别讲究琢字练句，为了选择或创造一个恰当的词语，作家往往费尽心思。“吟安一个字，拈断数茎须。”
莫泊桑说：“不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个词可以表现它。”
《红楼梦》在谴词造句上，真正达到了“一字不可更改，一字不可增减，入情入神之至”的境界！
第三回林黛玉进了贾府，王夫人让凤姐拿出两匹缎子给黛玉裁衣裳，凤姐说：“我倒先料着了，……已经预备下了；等太太回去过了目，好送来。”“王夫人一笑，低头不语”。王夫人从来难得一笑，“低头”、“不语”，淡淡一笔，简约精准，大有微意。凤姐是王夫人的家侄女，又是荣府的当家婆，王夫人明明知道她是在说谎，是在做人情卖乖，但不说破，笑而置之。既显示出作为姑姑对侄女的宽容，也隐隐揭露了凤姐的虚伪。
第六回刘姥姥一进荣国府，七转八折，好容易得见平儿并盼到凤姐回房，“于
是带着板儿下炕，至堂屋中间，周瑞家的又和他咕唧了一会子，方蹭到这边屋内”。一个“蹭”字（有的版本写作“彳贞”字），毕现了一个进城告穷“打秋风”的农村老太的小心兢兢，寄寓了她老人家此行的多少希望。
第八回当贾宝玉和薛宝钗正在互认通灵宝玉和金锁，笑语声喧时，“话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来。”“摇摇”二字，既鲜明生动，又准确形象，如烛焰轻轻飘逸晃动的样子，用在林黛玉身上非常传神，活画出林黛玉“行动处似弱柳扶风”的形象和神态。脂砚斋旁批曰“二字画出身”。有的《红楼梦》版本将二字改为“摇摇摆摆”，靠！这不成了刘姥姥。
第七十七回王夫人亲到怡红院阅人，和宝玉同一天生日的丫鬟蕙香“生得十分水秀。”“水秀”二字，何等奇绝，多少娇态包含其中！给人以清秀如水，“晶晶亮，透心凉”的艺术美感。
《红楼梦》的诗词曲赋，赞、偈、诔，联额、酒令、灯谜，俱显示出作者遣词造句的精到。如“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”为了表达需要写得俗气逼人，儒臭熏天，却字面堂正，对仗整饬。[5]“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”这首《聪明累》是写王熙凤的，语言形象而又概括性强。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这是贾雨村在思及平生抱负未展时吟的对联。贾雨村姓贾名化，表字时飞。所以说这副对联一语双关而又显得自然贴切。写贾宝玉的“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”《西江月嘲贾宝玉二首》词中“草莽”“愚顽”“偏僻”“乖张”等，看似嘲实是赞。写林黛玉则是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”几十个字就把林黛玉千娇百媚形容出来了，精湛的语言艺术令人叹为观止。这样精彩准确、富含神韵的遣词造句例子不胜枚举。曹雪芹善于从种种相似的词汇中挑选出最准确、最富有表现力的词汇，以达到传神的艺术效果，真可谓“于细微处见真功夫！”
《红楼梦》的语言经过作家的严格淘洗和高度提炼，于普通中寓深刻，在平淡中见神奇。《红楼梦》在平常中道尽人世间的沧桑沉浮，于细微处铸造艺术的无限烟波，可谓见微知著，意高辞美！
四、《红楼梦》的另类语言艺术
（一）谣谚成语夺目生辉
《红楼梦》的作者，创造性地掌握了人民语言。人民语言中包含着无限美好
的东西，特别是谣谚成语(包括歇后语)，则又是人民语言中最生动、最确切、最精妙、最明晰的语言。由于它们在人民口头长期使用，经过了时间的淘洗冶炼，所以在简短的一个词或一句话中，凝铸了容量巨大的内容，蕴涵着极其丰富的思想意义。[6]从某种角度来说，它们是人民语言的精华，具有情感朴素、色彩明丽、聪慧与才智的特点。《红楼梦》的作者深知它们的生命力，及充分地利用，因而使作品独具风彩。刘姥姥道:“这倒也不然。‘谋事在人，成事在天，’咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家联过宗的二十年前，他们看示我们还好，如今是你们拉硬屎，不肯去就和他，才疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭，他家的二小姐，着实爽快会待人的，倒不拿大。……你为什么不去走动走动?或者他还念旧，有些好处也未可知。只要他发点好心，拔根毫毛比咱们的腰还壮呢！”至于《红楼梦》中的其他气物，几乎每一个都或多或少地使用了这些话语。但值得注意的是，作者对它们并不是兼收并蓄地罗列，所取舍地滥用，而是经过了仔细的鉴别，慎重的选择，又予以匠心的加工铸炼，所以使用得非常准确，切合人物的身份口吻。因而，不但看起来浅显易懂，而且读起来琅琅顺口，生动流畅，具有音乐美。
（二）比喻运用贴切形象，清新工丽
“比喻是文学语言的根本”。“在适当的地方，文学需要精辟的比喻”。在文学作品中，贴切、鲜活、雅致的比喻，往往能起到折射事物的本质、反映人物的神髓、表现作者的好恶、揭示一定的道理等作用，使作品更增艺术性和美感。就《红楼梦》而言，比喻无疑是其语言艺术花圃中一朵绚丽的奇葩。
《红楼梦》本身就是一个最大、最深的隐喻。小说第一回的总领“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”其实是作者真实的内心独白。第二十九回荣国府到清虚观打醮，其中有一出戏《南柯梦》，因是在神前点的，贾母虽有不悦也只得“听了便不言语”。“南柯一梦”，梦醒后孤灯一盏，梦中种种功名荣华都如云烟，这直接指向了小说的主旨问题。第十三回秦可卿托梦给凤姐说了一番话，其中有一句“树倒猢狲散”，实质上隐喻着封建社会必然崩溃的主题思想。因此《红楼梦》可以看作是一部描写封建贵族家庭由盛而衰的悲壮史诗。
《红楼梦》还善于用简洁明快的比喻来揭示某些复杂深刻的道理。林黛玉说“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”这个比喻至今还有着强大的生命力，毛泽东主席就曾借用过这个比喻来形象说明当时国际形势的特点。“其中想必有个翻过筋斗来的”，比喻觉悟的过来人，不仅形象，而且隽永，给人以不尽启迪。“宁撞金钟一下，不打铙钹三千”，就写出了处理事物要抓主要矛盾的道理。
《红楼梦》的比喻俯拾皆是，不拘一格，出神入化，这些比喻看似信手拈来，不雕不饰，其实是作者匠心独运的设计安排，是作者丰富生活经验和深厚艺术素养的外现。《红楼梦》的比喻为其主题思想、人物塑造、情节发展起了不可磨灭的作用，不愧为其语言艺术的明珠。
（三）讽刺嘲讽，多姿多彩
《红楼梦》虽然不是讽刺小说，但表现在《红楼梦》中的讽刺艺术的确多姿多彩。这些讽刺，表面上多是人物之间的讥刺嘲讽，因而它带有浓厚的生活情趣，粘附着人物的个性。[7]第三十一回，正当端阳节那天，宝玉和晴雯因为跌折一把扇子而生气，袭人在旁相劝，对晴雯说了句:“好妹妹，你出去逛逛儿，原是我们的不是。”晴雯听了—冷笑几声道:“我倒不知道，你们是谁?别叫我替你们害躁了！你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。—不是我说:正经明公正道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起‘我们，来了’！”这是直条条、赤裸裸的讽刺，就象一把锋利的尖刀，直播袭人的心窝。袭人是封建主义的忠实信奉者和实行者。她的信念就是循规蹈矩地做好奴才。她的生活的最高目标就是做宝玉的侍妾。诚于心，必形诸外。她以此为自得，言行之间，常常不免自然地流露出来。晴雯却是嫉恶如仇的，又有一颗机敏的心，一双伶俐的眼，袭人平日鬼鬼祟祟的行为，她当然看不过，受不得。所以几句话，既揭露了袭人的丑恶心灵，又显现了她不苟且拘情、刚正耿直的性格，同时也体现了她不知矫情、直来直去的“野性子”。
五、结论
《红楼梦》的语言经过作家的严格淘洗和高度提炼，于普通中寓深刻，在平淡中见神奇。《红楼梦》其灵活的语言表现形式，特殊的语言效果，另类的语言表达铸就了其在中国文学史上的辉煌。比较起《红楼梦》语言艺术的光辉成就来，它的缺点毕竟是瑕不掩瑜，微不足道的，所以我们更应该更全面、更深入地一了解和认识《红楼梦》的语言艺术的巨大成就，使我们的民族语言更加丰富，更加生动，更加优美，从而创造出更多“新鲜活拨的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的社会主义文艺作品。
参考文献
[1] 孙占奇.《红楼梦》语言艺术浅析.[J].武汉大学学报.1992.(6)
[2] 黄立行.四大名著研究.[J].山东师大出版社.2000.(2)
[3] 王一鸣.《红楼梦》简论.[J].北京文学出版社.1986.(4)
[4] 杨晓霞.《红楼梦》语言纲要.[J].人民教育出版社.1989.(7)
[5] 胡刚.文学与语言研究.[J].教育语言学.2003.(2)
[6] 刘娟.红学研究.[J].南京文艺出版社.1998.(5)
[7] 陈秀.简述《红楼梦》.[J].华东师大学报.1994.(3)
[8] 游国恩.《中国文学史》.人民文学出版社.1997
[9] 聂石樵、邓魁英.《古代小说戏曲论丛》. 中华书局.1985
[10]啸马 .《中国古代小说人物审美论》 .华东师范大学出版社.1990
[11]蔡铁鹰.《社会学版》.西北师大学报.2006.（2）
致谢
本次毕业论文的创作，我首先感谢我的指导老师，是老师细致入微的帮助和指导才迎来了我论文的创作成功。万事开头难，在拟定初稿的时候我一筹莫展，是老师给了我耐心的指导，在初稿和终稿的完成过程中，老师更是细心辅导，严格教导我。老师严肃的言传身教，认真负责的工作作风是我今后学习的好榜样，在此，我向导师表达由衷的感谢！
其次，我是在参考很多文献的基础上才得以有了自己的创新的观点，所以我也要感谢本论文参考文献的作者和出版社！