2．“三书”说
（1）唐兰“三书”——象形文字、象意文字、形声文字
◆象形文字
画物件
画记号
象形文字的三大特点：“画出一个物件，或一些惯用记号叫人一看就能认识
是什么”的字是象形字。
●一定是独体
●一定是名字
●一定在本名以外不含别的含义
《古文字学导论》（1935）、《中国文字学》（1949）
◆形声文字
◆象意文字
通过描画物象来表达复杂和深层含义的文字。其特点是
“不能一看就明了，而是要人去想”。
唐兰《中国文字学》：“象形、象意、形声，叫做三书。
足以范围一切中国文字。不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形、意、声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。”
积极意义：第一次打破了“六书”框子；概括了更多的汉字。缺
陷：第一，认为汉字有形音义就一定有三种造字法。
第二，将假借排斥在造字法之外。
（2）陈梦家“三书”——象形、假借、形声
1956年出版《殷墟卜辞综述》
象形文字
象意文字
形声文字唐氏三书象形形声假借
陈氏三书
（3）裘锡圭“三书”——表意文字、形声文字、假借文字
1988年出版《文字学概要》
陈氏三书象形形声假借表意文字
形声文字假借文字
裘氏三书
裘锡圭《文字学概要》：“我们认为陈氏的三书说基本
上是合理的，只是象形应该改为表意（指用意符造字）。这样才能使汉字里所有的表意字在三书说里都有它们的位置。”
①抽象字②象物字③指示字④象物式的象事字⑤会意字⑥变体字
三凸凹
表意文字
鬦
囿
羞腰
蛇
振赈
说
悦
①在表意字上加注音符
②把表意字的一部分改为音符
③在已有文字上加注义符
④改换形声字的偏旁
形声文字
蚤艸
毬
胃
①无本字的假借文字
②本字后造的假借文字
③有本字的假借文字
假借文字
耳
夫
早谓草
球
裘锡圭《文字学概要》：“三书说把汉字分成表意字、
假借字、形声字三类。表意字使用意符，也可称为意符字。假借字使用音符，也可称为表音字或音符字。形声字同时使用意符和音符，也可称为半表意半表音字或意符音符字。这样分类，眉目清楚，合乎逻辑，比六书说要好得多。”
五、汉字造字法种种
关于造字法研究的思考：
（1）研究造字法要分析字形，也要思考字义与字音。（2）汉字造字法不同于分析汉字形体结构的方法。
（3）研究造字法要分析形体结构，又要考察一个字的来源。（5）造字法是开放的系统，今后随汉字的演进还会发展。（4）造字法有发展过程，有早期造字法，有后出的造字法。（7）古今造字法并不完全相同，要分别研究古汉字与现代汉字
的造字方法。
（6）造字法不在一个层面，有初级造字法，有利用已造字再造
字的造字法。
2．局部绘形法
描画事物整体形象，以代表所描画的事物，创造汉字。
合
584合
5281合
11450
合33304
1．整体绘形法
描画事物局部形象，以代表所描画的事物，创造汉字。
甲
2916甲
644乙
3650合303
3．绘形联义法
描画事物形象，表达与描画的事物相关的含义，创造汉字。
铁151·
2合
3100菁
5甲2940
4．衬托绘形法
描画事物形象，并加与之相关的事物形象衬托，以
代表所描画的事物，创造汉字。
乙
2081合
10144合
19174乙4293
5．同形组合法
将同一事物形象组合在一起，表达与此事物相关的含
义，创造汉字。
6．异形组合法
将几个不同的事物形象描画在一起，表达一个复杂
或深层的含义，创造汉字。
粹
726铁18·
1合
36493合
27151
合
28863合
30000乙
8716合6350
7
．抽象符号法
描画抽象符号，靠抽象符号的数量、形状或位置关
系等表达意义，创造汉字。
甲504
合138
凸
合
102
8．绘形指示法
描画事物形象，并在其形体上加注指示性符号表达
意义，创造汉字。
合8155
加896合
8002合13375
9．绘形改造法
描画事物形象，并对所描画的形象加以改造表达意
义，创造汉字。
合2585前6·
40·5
说文
甲806
10．绘形突出法
描画事物形象，突出其形体的某一部位，表达与该部
位有关的意义，创造汉字。
粹1173
合18918铁121·3甲3729
11
．组字联义法
将两个或两个以上的现成汉字组合在一起，汇合它们
的意义来表达新的意义，创造汉字。
劣
楞
12．音义组合法
用能表义的字作形旁，加一个能表音的字作声旁，创
造汉字。
前
3·23·
3
合
6220
桃
鹉
合
5476
辟大夫虎符
13．加音形声法
用原来的字作形旁，加一个表音的偏旁，仍表达原来
的意义，创造汉字。
合
3523
说文
后下
8·8
叉尊
合
9425
古玺
鬦
乙6988
14．加义形声法
用原来的字作声旁，加一个表义的偏旁，仍表达原来
的意义，创造汉字。
合6589说文
召卣二说文睡虎地简说文说文
昌鼎
15．音转改造法
根据汉字读音演变分化的现实，添加新的声符或改造原字的声符，仍表达原来的意义，创造汉字。
父爸老考舟船腹肚
王念孙《广雅疏证》：“爸者，父声之转。”
段玉裁《说文解字注》：“古人言舟，汉人言船。”《玉篇》：“肚，腹肚。”
16．义变改造法
根据汉字意义演变分化的现实，添加新的义符或改造原字的义符，表达新的意义，创造汉字。
披被他她
峨
蛾娶取
17．借形表义法
根据读音相同相近的原则，借已有的汉字形体，表达
新的意义，创造旧形新义的汉字。
18．借形改造法
根据读音相同相近的原则，借已有的汉字形体并加以
改造，表达新的意义，创造汉字。
毋
耶
刁乒合12812
翁
新
合499
19．合音合义法
将两个已有的汉字写在一起，合其音义表达新的意
义，创造汉字。
20．联绵推演法
仿联绵词前一个字的形体，经过变化改造，创造联绵
词的第二个字。
甭乓
旃覅
fi ào
嘦
ji ào
孓
旯
乒乓
孑孓
旮旯
汉字造字法 小学语文基础知识 汉字造字法_“六书”说的形成 编者按：本专题将讲解分析汉字造字法“六书”，文章将在近期陆续上传。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎《说文》里所用的名称，和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义，举了字例。
在《说文解字·叙》里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下：象形——画成其物，随体诘诎；指事——视而可识，察而见意会意——比类合意，以见指撝；形声——以事为名，取譬相成 转注——建类一首，同意相受；假借——本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法，后二书（转注、假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。
一、象形 《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘（jié）诎（qu），日月是也。”根据实物 的形状，画出实物外形的特征。 象形是汉字造字之基础。汉字的造字从图画开始。指事、会意，形声都是在象形的基 础上进行变化的。 象形字在《说文解字》中有364个。如：日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、女、行、贝、鼎、皿眉、高、夕，自,齿,瓜、羊、舟。 象形字多为名词，动词形容词很少。实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画不出来，有很大局限性，于是“指事”方法就产生了。 正面象形：大、目、自 侧面象形：女、马、人、虎、高 俯视象形：车、舟
仰视象形：日、月 特征象形：牛、羊、止 底面象形：燕、（逆） 二、指事 《说文解字》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”看字的形状可以知道某种实物形状，再仔细观察指点的部分就知道字的含意了。 指事字，《说文解字》中收集了129字，如：上,下,中,亦（腋）、厷（肱）、本、 末、朱,寸、刃,甘,。
三、会意 《说文解字》：“会意者，比类合谊，以见指（hui），武信是也。”将两个字合为一个字，呈现新的意义。会意造字比指事造字要广泛一些，《说文解字》中共收1167个， 比指事字多1038个。 会意字又分两类： 1、象形会意。 如秉、及、友、休、并、莫、斗、执、武、牧、看、饮、初、典、毓、依、安、北、 突。
2、象义会意。 如信、男、明、劣、尘、森 四、形声 《说文解字》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”按事设形，再取谐声合成。特总是形旁表义，声旁标音，注入了音标的成分，给造字提供了广阔的空间。《说文解字》收形声字7697个，占字的大多数。形声字是汉字从表意走向表音的突破。 1、形声字的形旁有提示字义的功能，帮助人们理解字义。如
国学之六书 根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。 六书是汉字构字的基本原理： 在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 ①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字，不能再拆开分析。它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。 ②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样，也是独体字。 ③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。 出——出去一看，山外有山。明——日月齐照，大放光明。 尖——上小下大，形似山尖。休——一人倚树，立足休息。 采——手在树上，采摘东西。林——乔木丛生，成为树林。 众——三人团结，众志成城。艳——色彩丰富，鲜艳美丽。 尘——小土为尘，尘土飞扬。灾——室中失火，酿成火灾。 裕——有衣有谷，富裕之家。苗——田间长草，植物幼苗。 掰——用手分物，掰为两截。泪——眼睛流水，泪水汪汪。 功——出工有力，就会成功。歪——不端不正，东倒西歪。 ④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。 大致有八种类型： 左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。 ⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如：“老”和“考”。 ⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。
汉字的来源 ——汉字造字法 第一节象形字和指事字 汉字造字方法有象形、指事、会意、形声 一、象形字 （一）、什么是象形字？象形字是描摹实物形状的。象形字都必须有个实物没有实物的不是象形字。 （二）、象形字的特点： 1、像那个所表达的物体外形能表现物体的外形特点所谓“山有山形水有水貌”。 2、大部分是独体字。 3、只能表示具体事物不能表示抽象事物因为抽象事物无法画出来。 4、本义都是名词表示事物的名称。 （三）、象形字的类型：象形字大体可分为三种类型： 1、画实物的全体。创造这类象形字时一般是画物体的轮廓或骨架。 描摹自然景物的如：日、月、山、川、水、气、雨、京、高、兀、凸、凹、阜没有石头的高地 表现动物的如：鱼、马、鸟、虎、虫、鹿、兔、象、燕、龟、蛇、黾青蛙、燕、蟒、卵、犬、豕、豸 表现各种器物的如：壶、几、衣、刀、豆、斗、网、门、舟、车、戈、斤斧子角、火、井、矛、弓、瓦、厶、幺、糹、系、玄、丝、索、册、互、舍 表现人的：如人、大、女、尸 表现人体器官的如目、耳、心、口、面、爪、手、而胡须、自鼻的古字 表现植物的如木、禾、韭、草 2、画物体的局部。创造这类象形字时为了简便也为了和其它字相区别就只抓住物体最有特征的部分进行描画以局部代全体。如羊、牛、又本义是右手 3、连带有关的物体一起画出。有些物体的形状很难单独画出来或者画出来也容易与其它字混淆所以创造这类象形字时需要把有关的事物一起画出来。这类字也被称为复杂象形字。如瓜、州、果、朿、身、眉、天、牢、家、时、桑、窗、向——《说文解字》中象形字有264个约占4%。 二、指事字 （一）、什么是指事字 1、指事字是针对不能用实物表示的意思的表达方法。指事字表现的都是比较抽象的概念但人们凭直觉就能加以认识。如上、下画一条平线点在上面的是“上”字点在下面的是“下”字。母画一个女人特别指明她的两乳。 2、指事字一般是象形与指事相结合。如刀是象形字上边加一点就是“刃”。 （二）、指事字的类型：指事字大体有三种类型： 1、、纯粹是表示意义的符号。如一、二、三——这些字不表示具体像什么只表示抽象的数字概念。但它们也是借助象形而形成的。 2、在象形字上增加一个指事符号如“、”和“—”而造成的。如母、刃、本、末、叉、内、
汉字六种构字法 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
一、象形 《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘（jié）诎（qu），日月是也。”根据实物的形 状，画出实物外形的特征。 象形是汉字造字之基础。汉字的造字从图画开始。指事、会意，形声都是在象形的基础上进 行变化的。 象形字在《说文解字》中有364个。如：日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、女、行、 贝、鼎、皿眉、高、夕，自,齿,瓜、羊、舟。 象形字多为名词，动词形容词很少。实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画不出来，有 很大局限性，于是“指事”方法就产生了。 正面象形：大、目、自 侧面象形：女、马、人、虎、高 俯视象形：车、舟 仰视象形：日、月 特征象形：牛、羊、止 底面象形：燕、（逆） 二、指事 《说文解字》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”看字的形状可以知道某种实物形状，再仔细观察指点的部分就知道字的含意了。 指事字，《说文解字》中收集了129字，如：上,下,中,亦（腋）、厷（肱）、 本、末、朱,寸、刃,甘,。
三、会意 《说文解字》：“会意者，比类合谊，以见指（hui），武信是也。”将两个字合为一个字，呈现新的意义。会意造字比指事造字要广泛一些，《说文解字》中共收1167 个，比指事字多1038个。 会意字又分两类： 1、象形会意。 如秉、及、友、休、并、莫、斗、执、武、牧、看、饮、初、典、毓、依、安、北、 突。 2、象义会意。 如信、男、明、劣、尘、森 四、形声 《说文解字》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”按事设形，再取谐声合成。特总是形旁表义，声旁标音，注入了音标的成分，给造字提供了广阔的空间。《说文解字》收形声字7697个，占字的大多数。形声字是汉字从表意走向表音的突破。 1、形声字的形旁有提示字义的功能，帮助人们理解字义。如 草字头，与植物有关，如草、花 金字旁，与金属有关，如钢、铃 双人旁，与走路有关，如征、循、徐 2、形声字中有的声旁也有表意功能。如 暮、箕、授、擒、浅、钱、贱、笺
汉字的造字方法 寄语：可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。加油，相信自己可以做的更好！ 一、汉字特点 汉字是形、音、义的统一体，围绕字形所形成的字形、字义、字音之间的关系，决定了汉字造字的基本方法。汉字是表意系统的文字，字义从字形上直接显示出来，只有把握了字的造字法，才有可能对字义作较深入的了解，同时，也只有真正弄清了汉字的造字法，才说得上深入了解了汉字的基本特点。 二、造字方法 东汉许慎在他的《说文解字》里总结了前人造字经验，提出了“六书”的说法。 所谓“六书”就是象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字方法。这六种造字法是古人在研究汉字的基础上归纳整理出来的，是先有实践然后才有理论的，而不是先立下了六种造字法，然后才按照这些方法造字。 根据一般的解释，“六书”当中，象形、指事、会意、形声确实是汉字的四种造字的方法，转注、假借只是汉字的两种用字的方法。 （一）、象形 象形就是描摹事物形状的一种造字法。用这种造字法造出的字，叫象形字。这里所说的象形，是就古汉字来说的。现代汉字已完全失去了象形特点。象形这种造字方法最古老。例如：(日)：像太阳的轮廓。 (月)：像一弯新月。 (目)：像眼睛的形状。 (山)：像峰峦层叠的山。 (木)：像有树根、树枝的树木 (草)：像一株株草。 (竹)：像竹叶下垂。 象形字同图画有相似之处，但又有本质的区别。 象形字只是记录语言的一种形象符号，不同于图画，不可能也不需要画得很细致，它只需要把某一种事物的特征表现出来就行了。 象形字都是独体字，常常是构成其他非象形字的基础。象形是最原始的造字法。这种造字法的局限性很大，复杂的事物难以象形，抽象的概念又无形可象，而客观事物纷繁，要一律造出象形字，是根本不可能的。在数以万计的汉字中，象形字共只有300多个。 （二）、指事 指事一般是指在象形字的基础上加上指示性符号或用纯符号组合来创造新字的方法。用指事方法造的字就是指事字。指事字有以下两种情况: 1、在象形字的基础上增加一个简单的符号，用来指示所要说明的事物。例如： （本)：在木下面加一短横，指出这儿是树根。 (寸)：在手腕上加一短横，表示手下一寸的地方。 (亦)：“亦”是“腋”的本字，“”像正面的人形，加两点指示两腋的所在。 (甘)：在口字中加一短横，表示口中含着甜美的东西。 这类指事字都是指示事物的具体部位的，是在象形字上附加指示符号来表示词义的。这类指事字是指事字的主体，在所有指事字中占绝大多数。
汉字的六种构造方式 象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有写事物是画不出来的。 指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。 形声 属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。 会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 转注 属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 假借 假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。
假借汉字造字法及例子 【篇一：假借汉字造字法及例子】 、指事、会意、形声、转注、假借。假借：许慎《说文解字》：“本 无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成 的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字 也就归它使用了。简单说，就是本来这个地方是没有有这个字的， 后来根据它的读音，借用了别的地方的字，它立足于文献中，文字 所表示的意义跟本义是否有关。假借字的分类：（1）本无其字：某 些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音 字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果： a 某些词既然本无 其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同 时用于表示本义，有两种情况： a 有的假借字自从被它借用以后，它 又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为 否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。 b 有些假借字被借用后，它兼有表本义和 假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现 本义和假借义同时存在。 b 本无其字的假借字使用一段时期以后，为 了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借 义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。 （2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读 音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。有三种情况：a、在某种意义上借字与本字通用。 a 本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中 仍以本字为规范字。 b 假借字人们习以为常，把它视同本字。如“彼匪”。b、平时用本字，偶尔用同音字、 近音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。 c 假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是 假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文 开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。 【篇二：假借汉字造字法及例子】 一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代 对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。 但严格说来这两种应属于用字的方法。 关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。 [编辑本段]【字体类型】 1. 所谓象形法，象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物， 而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正
国学之六书 仓颉造字: 仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。仓颉，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。 汉字六书 根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。 六书是汉字构字的基本原理： 在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 ①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字，不能再拆开分析。它在 汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。 ②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。 指示字同象形字一样，也是独体字。
③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。 出——出去一看，山外有山。明——日月齐照，大放光明。 尖——上小下大，形似山尖。休——一人倚树，立足休息。 采——手在树上，采摘东西。林——乔木丛生，成为树林。 众——三人团结，众志成城。艳——色彩丰富，鲜艳美丽。 尘——小土为尘，尘土飞扬。灾——室中失火，酿成火灾。 裕——有衣有谷，富裕之家。苗——田间长草，植物幼苗。 掰——用手分物，掰为两截。泪——眼睛流水，泪水汪汪。 功——出工有力，就会成功。歪——不端不正，东倒西歪。 ④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。 大致有八种类型： 左形右声：材偏铜冻证骑秧破河、冻 右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故功、期 上形下声：管露爸芳崖宵界字 下形上声：架案慈斧贡膏凳赏货，贷 外形内声：固病庭阀园匾裹衷囤、匣 内形外声：闷问闻辫 形在一角：裁载栽飓 声在一角：醛渠厅、旗 ⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如：“老”和“考”。舟和船至和到詈和骂 ⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。
汉字造字方法 造字法：象形、指事、会意、形声 第一节象形字和指事字 一、象形字 （一）什么是象形字 象形字是描摹实物形状的。象形字都必须有个实物，没有实物的不是象形字。 如：（1）日，画一个圆圈，放四道毫光。 （2）鸟，尖嘴圆头，有一个翅子，两只爪子。 （3）牛，角前伸。羊，角后卷。 （4）豕，尾下垂。犬，尾上翘。 ——汉字中，与人体各部位相关的字占35％，与金木水火土五种物质相关的字占36％，与鸟兽相关的字占14％，与日月、色彩有关的字也占14％。 （二）象形字的特点 1、像那个所表达的物体外形，能表现物体的外形特点，所谓“山有山形，水有水貌”。 2、大部分是独体字。 3、只能表示具体事物，不能表示抽象事物，因为抽象事物无法画出来。 4、本义都是名词，表示事物的名称。 （三）象形字的类型 象形字大体可分为三种类型： 1、画实物的全体。创造这类象形字时，一般是画物体的轮廓或骨架。 描摹自然景物的，如：日、月、山、川、水、气、雨、京、高、兀、凸、凹、阜（没有石头的高地） 表现动物的，如：鱼、马、鸟、虎、虫、鹿、兔、象、燕、龟、巳（蛇）、黾（青蛙）、燕、巴（蟒）、卵、犬、豕、豸 表现各种器物的，如：壶、几、衣、刀、豆、斗、网、门、舟、车、戈、斤（斧子）角、火、井、矛、弓、瓦、厶、幺、糹、系、玄、丝、索、册、互、舍 表现人的，如：人、大、女、尸 表现人体器官的，如：目、耳、心、口、面、爪、手、而（胡须）、自（鼻的古字） 表现植物的，如：木、禾、韭、来（本义是小麦）、麦、艹（本义是草） 2、画物体的局部。创造这类象形字时，为了简便，也为了和其它字相区别，就只抓住物体最有特征的部分进行描画，以局部代全体。 如：羊、牛、又（本义是右手） 3、连带有关的物体一起画出。有些物体的形状很难单独画出来，或者画出来也容易与其它字混淆，所以创造这类象形字时，需要把有关的事物一起画出来。这类字也被称为复杂象形字。 如：瓜、州、果、朿、身、眉、天、牢、家、时、桑、窗、向 ——《说文解字》中象形字有264个约占4％。 二、指事字 （一）什么是指事字 1、指事字是针对不能用实物表示的意思的表达方法。指事字表现的都是比较抽
汉字的六种造字方法 象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很 像我们在直视太阳时，所看到的形态。 象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有写事物是画不出来的。 指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。 这些字的勾画，都有较抽像的部份。 形声 属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。 会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，
第二十四讲汉字的造字法 主讲饶祖天 汉字是目前世界上最古老的使用人口最多的，唯一的表意系统的文字。汉字是中国文化的重要载体，也是中国文化的重要内容。汉字记录中华民族的历史进程，历经五千多年，魅力依旧，在21 世纪的社会主义现代化建设中，仍然展现出迷人的风采，为人类文化作出重要的贡献。 汉字，一般认为产生于五千年前新石器时代中后期的大汶口文化时期。大汶口文化的陶文已有形音义三种成分，是汉字产生的雏形。后来，汉字形体经甲骨文、金文、篆文，至隶书而成熟、定型。 世界上文字产生较早的还有： 尼罗河畔的古埃及文字，大约产生于公元前3500 年，由于古希腊、古罗马对古埃及的征服，古埃及文字被废除，一部分变为拼音文字。 两河流域的美索不达米亚文字，产生于公元前五千年，称楔形文字，以后也消亡 了。 中美洲的墨西哥一带的玛雅文字，产生于公元前后，消亡于16 世纪。 汉字是中华民族的伟大创造，是智慧的结晶。汉字对朝鲜、日本、越南等亚洲邻 国的文化产生过较大的影响。在机算机、网络时代，汉字已能输入计算机，成为现 代化的文化工具和载体，成为我们记录、传播文明的重要工具。我们学好汉字，就 能掌握启开知识宝库的钥匙。 汉字的构字规则是怎样的呢？
东汉班固《汉书·艺文志》：“周官保氏掌养国子，教六书，谓象形、象事，象意， 象声，转注，假借，造字之本也。” 许慎《说文解字》中“六书”的名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。 “六书”，现在通行的名称是象形、指事、会意、形声、转注、假借。 “六书”中，真正的造字法是四种：象形，指事、会意、形声。而转注，假借并未 造出新字，只算“用字法”。 一、象形 《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘（ji é）诎（qu ），日月是也。”根 据实物的形状，画出实物外形的特征。 象形是汉字造字之基础。汉字的造字从图画开始。指事、会意，形声都是在象形 的基础上进行变化的。 象形字在《说文解字》中有364 个。如：日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、女、行、贝、鼎、皿眉、高、夕，自,齿,瓜、羊、舟。 象形字多为名词，动词形容词很少。实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画 不出来，有很大局限性，于是“指事”方法就产生了。 正面象形：大、目、自
一、汉字造字的基本方法 （一）、汉字是世界上最古老的文字之一，至少有三千年的历史。表意性是汉字最基本的特性。东汉许慎的《说文解字》，是我国语言学史上第一部分析字形，说解字义，辨识声读的字书。汉字造字法有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，这是前人对汉字研究的科学总结。文字学家又研究认为，象形、指事、会意、形声属于造字方法，假借和转注实为用字方法。在四种造字方法中，形声字的出现表明了汉字由表意性向表音的方向发展，而先于它之前的象形、指事、会意则是纯粹的表意文字。下面我就简要地谈谈这三种字的基本特征。 1、象形 象形就是依照事物的形体，描绘出它的轮廓和特征。这种依照事物的形体描绘而成的文字就称象形字。 如：日月目山 象形字的特点很明确，就是许慎所说的“画成其物，随体诘诎”。至于如何象形，当然是以能使人们一见就知义为目的。因此可以画得简单而达到此目的，也就不需复杂化，这就是年谓的“独体象形”，如以上所举四例。有的事物画得太简单，不能使人一见就知义，如“果”字，如只画一个圆的果形（上面部分），人们也可能当成田地的“田”，而把“田”置于“木”的上面，则表示果实的“果”；如“血”，若只画“ ”，人们也不知道这是水是沙或是血，而把像血滴的“ ”与盛牲血之器“皿”一起画出来，就能使人联想到血。象这类由两种同类或相关事物的实形组合而成的字叫合体象形字。合体象形字所含的二体若分开后，一般有一体不能单独成为具有合体字义或与合体字义有关的字。如“血”字的“ ”不单独成字，另如“果”之“田”，是果实的象形，不单独成字，如果说电它与“田”相似，那也与果实无关。像这类的合体象形字还有“眉”、“瓜”、“石”等。《说文》共收象形字264个。 象形字的产生，是文化史上的一件大事，使文字和语言的关系更为密切。并开始成为真正记录语言的工具。 一些具体的事物可以画它的形象，但遇到抽象的概念就难以描绘了，于是人们想出了第二造字方法，那就是“指事”。 2、指事 指事就是指在象形字的基础上加写一二笔作为符号或别作简单的符号以指明所要说明的事物的一种方法。如“木”字是个象形字，在古代“木”字就是“树”的意思，在它下面加一短横，就成了“本”字，即特指“木”的根本，如果把短横这一符号放在“木”上，就成了“末”字，则表示树梢之所在。把短横放在“木”中间，就成了“朱”，表示在木的中间剖开，里面是红色的木质，所以朱的本义是红心木。又如“刀”字是象形字，若指刀口时如何画呢？这实在是无形可画，于是就在“刀”字的撇上（即刀锋处）加一点，这一点就是指事符号，指明刀口之处，即表示“刃”字。象本、末、刃这类字都是在原有象形字的基础上加指事符号来指明意义的。
1 6种构字法 一、象形 《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘（jié）诎（qu），日月是也。”根据实的形状，画出实物外形的特征。 象形是汉字造字之基础。汉字的造字从图画开始。指事、会意，形声都是在象形的基础上进行变化的。 象形字在《说文解字》中有364个。如：日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、女、行、贝、鼎、皿眉、高、夕，自,齿,瓜、 羊、舟。 象形字多为名词，动词形容词很少。实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画不出来，有很大局限性，于是“指事”方法就产生了。 1）正面象形：大、目、自 2）侧面象形：女、马、人、虎、高
2 3) 俯视象形：车、舟4) 仰视象形：日、月 5) 特征象形：牛、羊、止6) 底面象形：燕、（逆） 二、指事 《说文解字》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”看字的形状可以知道某种实物形状，再仔细观察指点的部分就知道字的 含意了。 指事字，《说文解字》中收集了129字，如：上,下,中,亦（腋）、厷（肱）、本、末、朱,寸、刃,甘,。
3 三、会意 《说文解字》：“会意者，比类合谊，以见指（hui），武信是也。”将两个字合为一个字，呈现新的意义。会意造字比指事造字要广泛一些，《说文解字》中共收1167个，比指事字多1038个。 会意字又分两类： 1、象形会意。 如秉、及、友、休、并、莫、斗、执、武、牧、看、饮、初、典、 毓、依、安、北、突。
4 2、象义会意。 如信、男、明、劣、尘、森 四、形声 《说文解字》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”按事设形，再取谐声合成。特总是形旁表义，声旁标音，注入了音标的成分，给造字提供了广阔的空间。《说文解字》收形声字7697个，占字的大多数。形声字是汉字从表意走向表音的突破。 1、形声字的形旁有提示字义的功能，帮助人们理解字义。 如: 草字头，与植物有关，如草、花 金字旁，与金属有关，如钢、铃 双人旁，与走路有关，如征、循、徐 2、形声字中有的声旁也有表意功能。如 暮、箕、授、擒、浅、钱、贱、笺
专题1 汉字的造字法 知识讲析 造字法即汉字“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是汉字的造字方法，后两种是汉字的用字方法。 象形属于独体造字法。用线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体勾画出来。例如“”字,象形字，一个圆形，中间有一点，像直视太阳时看到的形态，表示太阳。指事属于“独体造字法”。与象形主要区别是含有较抽象的部分。例如“”字，指事字，在刀口处加一点，指明刀刃，表示刀的锋利部分。会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，将其字形字义合并，表达新的意思。例如“”字，会意字，左边是牛，右边一只手举一根枝条，表示手拿棍子放牛。形声属于合体造字法。由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁表示意思或类属，声旁则表示相同或相近发音。例如“”字，形声字，左边“木”是形旁，表示一种树木，右边“婴”是声旁，表示发音与“婴”字一样，表示樱树。转注属于“用字法”。不同地区．因为发音有不同，以及地域上的隔阂，导致对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字表达相同含义时，会有相同部首或部件。例如“考”“老”二字，本义都是长者。假借是同音替代。口语里有的词，没有相应文字对应，就找和它发音相同的字表示。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。 实际上，古人并不是先有“六书”才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于“六书”的记载。“六书”是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这套系统以后，人们再造新字时，都以这套系统为依据。像“琴”“棋”是形声字，“凹”“凸”是指事字，“明”“笔”是会意字。甲骨文、金文中，象形字多。因为画出事物是一种最直接的造字方法。而“鲤”“鲮”“鲩”等，难以用象形法把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。 1、象形：描摹物体大致形状，主要特征来造字，甲骨文中有300余字。
汉字的造字方法 编制：李峰审核：郑玉君 寄语：可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。加油，相信自己可以做的更好！ 一、汉字特点 汉字是形、音、义的统一体，围绕字形所形成的字形、字义、字音之间的关系，决定了汉字造字的基本方法。汉字是表意系统的文字，字义从字形上直接显示出来，只有把握了字的造字法，才有可能对字义作较深入的了解，同时，也只有真正弄清了汉字的造字法，才说得上深入了解了汉字的基本特点。 二、造字方法 东汉许慎在他的《说文解字》里总结了前人造字经验，提出了“六书”的说法。 所谓“六书”就是象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字方法。这六种造字法是古人在研究汉字的基础上归纳整理出来的，是先有实践然后才有理论的，而不是先立下了六种造字法，然后才按照这些方法造字。 根据一般的解释，“六书”当中，象形、指事、会意、形声确实是汉字的四种造字的方法，转注、假借只是汉字的两种用字的方法。 （一）、象形 象形就是描摹事物形状的一种造字法。用这种造字法造出的字，叫象形字。这里所说的象形，是就古汉字来说的。现代汉字已完全失去了象形特点。象形这种造字方法最古老。例如： (日)：像太阳的轮廓。 (月)：像一弯新月。 (目)：像眼睛的形状。 (山)：像峰峦层叠的山。 (木)：像有树根、树枝的树木 (草)：像一株株草。 (竹)：像竹叶下垂。 象形字同图画有相似之处，但又有本质的区别。 象形字只是记录语言的一种形象符号，不同于图画，不可能也不需要画得很细致，它只需要把某一种事物的特征表现出来就行了。 象形字都是独体字，常常是构成其他非象形字的基础。象形是最原始的造字法。这种造字法的局限性很大，复杂的事物难以象形，抽象的概念又无形可象，而客观事物纷繁，要一律造出象形字，是根本不可能的。在数以万计的汉字中，象形字共只有300多个。 （二）、指事 指事一般是指在象形字的基础上加上指示性符号或用纯符号组合来创造新字的方法。用指事方法造的字就是指事字。指事字有以下两种情况:
汉字得造字方法 汉字就是一种很有特色得文字,它在世界文字之林中独树一帜,给人以神奇感,微妙感。 汉字,有人称称之为方块字——这就是因为汉字具有与众不同得块状构型，有人称之为表意文字——这就是因为汉字具有极为特殊得表意功能;从汉字所能表示得语言单位得大小出发,也有人把汉字称作语素文字或语素音节文字。 汉字就是世界上历史最悠久得文字，从甲骨文,金文到小篆,从小篆经隶变到隶书,楷书,虽经历过几此变革,字形上发生了变化,有些甚至就是讹变，但汉民族却从未中断过对它得使用,整个汉字系统基本上未发生过根本性变化,古今汉字之间体现着明显得继承关系。 任何一种文字都具有字形,字音，字义三个要素，作为记录语言得符号,它总就是代表着语言中得某种声音与某种意义。我们说表意性就是汉字突出得特点,并不就是说汉字就就是表意文字，不表示声音;也不就是说拼音文字只表示声音,不表示意义。所有得文字都就是既能表音,又能表意得,只就是汉字得表意与拼音文字有着明显得不同。汉字得造字方法就是古老得,表意方法就是直接得,许多字能够据形索义,在结构功能方面从古至今都带有独特得程度不同得表意性。 汉字就是按一定得模式创造出来得。虽然汉字有几万个,但它们并不就是杂乱无章得,而就是有结构规则得。我们把创造汉字得方法叫做造字法。从中国得汉代开始,就有人开始用造字法分析汉字了,这就就是中国得第一部字典——《说文解字》。通过汉字得造字法我们就可以更清楚得了解汉字得系统。 汉字得造字法主要有六种：象形(xiàngxíng）指事(ｚhǐ sｈì）会意（hｕìyì）形声（ｘíｎgsｈēng）假借（ｊｉǎｊｉè) 转注(ｚhuǎnzhù)。这种方法不就是在造字之间就有得,而就是后代文字学家归纳与概括出来得。 象形,象形表意方法就是一种最古老得,最直接得文字表意方法。 有些汉字就是由图画变来得,比如“刀,牛，羊，牙”等等。这鞋子直接描画事物得形状,这种造字法叫做“象形”,这样造出来得字就叫做象形字。它得特点就是,用简单得线条描摹客观事物得形状,使人一瞧就能把字形与具体事物联系起来,知道它所代表得事物。象形字所“象”得形就是客观事物中富有特征性得“形”，有“象”全形得,也有“象”局部得,“象”其正面得,也有“象”其侧面得,越古老得字,形象性越强。 象形字得归类 这些字多表示自然界与生活中得具体得东西,它们构成了汉字得基础。“文字”得“文”原来就像有纹身得人得形象，意思就是像图画一样得花纹。比如: 有关人体得:人、大、子、巳、女、夫、目、耳、口、自、眉、而、手、足、止、心、胃等。如： 人,甲骨文字作，像一侧面得人形。 大与“大”不同，大像正面得人形,古文字作，在文献中用作“大人”之义。
汉字造字法简介 本文是关于汉字造字法简介，感谢您的阅读！ 汉字造字法简介汉字造字法“六书”是，前四书（象形、指事、会意、形声）是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型，是造字法。下面我们详细介绍一下前四书。 1、象形——“画成其物，随体诘诎” “象形”字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓的“画成其物，随体诘诎”。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物，随体诘诎”的意思是，画成那事物的样子，笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。 “象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物，即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形，“月”古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。 再看以下例子： 象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹等。象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。 2、指事——“视而可识，察而见意” “视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”
是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说，指事字通常表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，以指示所表示的局部的范围。 如：“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点（或一短横）来表示意义。 指事字依赖具体的形，再加上指事符号表义，所以这种造字法跟象形造字法一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。 3、会意——“比类合意，以见指撝” 会意的字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同，通常是动词、形容词，或没有具体形象的名词（如表示时间概念的名词）。这类意义比较抽象，很难用象形的方法来表现。 分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为：从某，从某。 合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从意符会意 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
六书造字法 “六书造字法”是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。 东汉许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释：? 象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；? 指事者，视而可识，察而可风，上下是也；? 会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也； 形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；? 转注者，建类一首，同义相受，考老是也； 假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 “六书造字法”——象形字：属于“独体造字法”结构的字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。 “鼎”原是古代煮食物的一种器具，一般由青铜铸造而成。这种器皿两侧有耳，下边有三足支撑。“鼎”字为象形文字，在甲骨文和金文中，这个字下边有三足，上边有圆形两耳，十分形象地表达出这个字的本义。在古代，“鼎”被看做传国的宝器，是国家政权的象征，用来比喻王位、帝业，如“问鼎中原”。这个字还象征着三方并立、互相对峙。最着名的鼎立局势就是三国时代魏、蜀、吴的三 足鼎立。 在甲骨文和金文中，这个字的字形就像一辆形象而完整的车，有车厢、车辕和车轮。随着汉字的演化，“车”的字形逐渐简化为一个轮子的形状。但它的本义没变，即表示交通工具——车。 车也指利用轮轴旋转的工具，如水车、纺车等。车还可以当做动词用，如用水车抬高水位的车水、用车床来车零件等。作为量词，它表示一车所载的容量单位。现在，车成了财富的代表, 有车一族越来越多。 “丹”字为象形文字。从字形上看，它很像四四方方一口矿井，矿井中添上一个表示朱砂的圆点，表示矿井中有朱砂。所以，它的本义是朱砂。 “丹”还表示赤诚，文天祥曾赋诗日：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”另外，“丹”也指古代方士炼制的所调的“长生不老药”。历史上多少皇帝，都是因为服了这种丹药溘然“仙逝”。现在这个字更常用在女性人名中。 “瓜”是个象形字,本是一种植物的名称。带有瓜字旁的汉字，也大多和植物相关。古人有“七月份吃西瓜，八月份摘葫芦”的习俗。金文的“瓜”字, 就像是一个藤蔓上结出瓜的形状, 由于瓜的形状不易分别，就用瓜蔓来表示。 小篆的“瓜”字,将中间的瓜形变小了。在古文中，瓜也作为“蜗”的通假字,代指蜗牛。现在的瓜，由瓜蔓的形态引申出关系错综复杂的含义，如瓜葛。
汉字造字方法 一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。 1. 所谓象形法，象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。汉字最早就象古埃及的文字一样，是一幅幅的图画，因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的，所以叫它象形字。比如：“山”就像一座大山的样子，在一群山的中间有一座高高的山峰。木头“木”呢，本来是一棵大树，上面是许许多多的树枝和树叶，下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状，现在把它变
成三点水，放在跟水有关的字的左边。在汉字里面，跟水有关的字的左边，一般有三点水旁，比如：出汗的“汗”，黄河的“河”，长江的“江”，还有流水的“流” 。跟木头有关的字，它的旁边或者下边有木字，如：椅子的“椅” ，枫树的“枫”，桌子的“桌”。跟人有关的字呢，就用人字旁，如：“你”、“他”、“们”，还有表示人靠在树上休息的“ 休”等等。 日、月、山、火、鸟、鱼、鼠、鹿、人、手、目 2. 所谓指事法，就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号，即不成图形的符号（成了图形，就是象形字了）。另一类是附合在图形上的符号。如“刃”是刀口无法离开刀而单独画出，就在刀
字的表示刀口的笔画上加一点，指示这里就是刀口。木上加一横，指示树木的这部分就是树梢——末。木下加一横指示这一部分就是树根——本。木中加一点，。甲骨文写作，楷化为朱，指示这一部分木材就是树干——朱。这就是指事字。 用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。 3. 所谓会意法，就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。 如果一个会意字是由两个或两个以上的相同的成字部件组成的，这种字我们