24节气有关小满诗歌
【篇一：红领巾广播站广播稿24——二十四节气中的小
满】
东水学校小鱼鹰红领巾广播站广播稿（第三十四期）
——二十四节气中的小满
a 采撷一缕阳光，编织七彩的花环。留住一阵清风，播撒希望的明天。
b 付出一份真诚，打造温馨的世界。带走一丝烦恼，让快乐与你同行。
c红领巾广播站又如期与您相约在周一的午间！老师们，同学们，
大家中午好，甲：我是，乙：我是丙；我是
今天是5月21日，中国二十四节气中的小满，是夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，
还未大满。
宋代欧阳修的《归田园四时乐春夏二首（其二）》是描写小满时节
农家生活情状的古诗中最著名的一首。诗中写道：“南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁
年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。田家
此乐知者谁？我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。”
意思是说：夏季的南风吹动了原上的各种野草，就在那草木丛深之
处可见到那小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风
中摆动时像小孩子那样摇头晃脑娇憨可爱；而桑树上的叶子正长得
肥壮可供蚕吃饱。对于农家来说，他们仍盼望的是当年的收成如何，为能有个丰收年而高兴，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾
及的。诗的最后四句诗人以议论的方式发出了历尽沧桑的感慨：我
既然看到归隐田园是这么令人神往，然而我自个知道归隐得太晚了，当身体强健之时就应该隐退的，可是看看现在，岁月蹉跎，自己已
经衰老了。关于小满这个节气的话题，我们就先说到这儿。其实今
天还是世界文化发展日，是由联合国教科文组织确立的。每一种文
化都会在广袤的世界文化园地里留下自己独特的印记。它们相互共存，汇聚在一起，构成了多层面的人类文明，然而，面对当今世界
的重大挑战，在经济和人类发展方面，各种文化的机遇和命运却是
不平等的。一个和平与团结的世界，唯一的方法就是认识彼此，接
纳并喜悦我们的差异。
本期的有奖问答的题目就跟各国文化有关了，请问中国的饮食文化
有多少种菜系。再重复一遍本期有奖问答的题目是：请问中国的饮
食文化有多少种菜系。答案就在下面的广播中，请认真收听哦。
饮食文化的差异：美国人是用脑子吃饭：我一天需要消耗多少大卡
的热量，我就补充多少大卡，很少讲究口味。而且烹调的方法主要
还是以油炸为主。法国人是用心吃饭：法国人的饮食在世界上来讲
是比较讲究的，法国大菜的制作可以说是极费心思的，有的菜从选
用食材到制作需要几天的时间，选料之讲究、做工之精细、色彩之
搭配均堪称世界之典范。日本人是用眼吃饭：说日本人用眼吃饭，
并不是贬低日本人，而是日本人长期的岛国心态，造就了他们的饮
食习惯，由于日本是一岛国，物产相对来说比较匮乏，有的食材需
要长期进口，所以他们把饮食的风格放在少而精上，做得量很少，
但是
食材选择以活的海鲜为主，用的器皿也是非常讲究，但是都突出一
个小字，让人吃起来赏心悦目，但是每次的食量都不是太大，所以
我们中国人吃日本料理都说吃不饱，而日本人却养成这样的饮食习惯，所以你在日本很少见到大腹便便的人。中国人是用嘴吃饭：说
中国人真正是用嘴吃饭，有人可能会说哪个国家的人不是用嘴吃饭，他们还用鼻子吃饭不成。其实说中国人用嘴吃饭，是说中国人吃饭
最讲究口味，酸、甜、苦、辣，什么南甜北咸、东辣西酸。中国八
大菜系，各有自己的一套烹饪方法，讲究一个风味和口感。
中国是文明古国，亦是悠久饮食文化之境地。将饮食文化归纳出以
下几个特点：风味多样：由于中国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许
多风味。中国一直就有“南米北面”的说法，口味上有“南甜北咸东酸
西辣”之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽八大菜系。
四季有别：一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古
以来，中国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清
淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。
讲究美感：中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表
现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各
种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以
精神和物质高度统一的特殊享受。
注重情趣：中国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的
节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神
入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写
实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命
名的，如“全家福”、“将军过桥”、“狮子头”、“叫化鸡”、“龙凤呈祥”、“鸿门宴”、“东坡肉”。
食医结合：中国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年
前有?医食同源和?药膳同功的说法，利用食物原料的药用价值，做
成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”
与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下
的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。
亲爱的同学们，感谢你的收听，希望今天的广播能打开你生活的另
一扇窗，让阅读来丰富你的世界吧。本期的的有奖问答题目是请问
中国的饮食文化有多少种菜系。请将答案交给各班的广播站负责人，我们将在周四为你揭晓获奖名单。
时间过得真快，转眼又到说再见的时候了。我们衷心地祝愿：红领
巾广播站能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带
去无尽的欢乐；
愿它能给你留下美好的回忆，伴随你度过金色的童年。感谢大家的
收听，再见。
【篇二：描写二十四节气的诗词】
描写二十四节气的诗词
春前一日有迎春仪式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主礼，劝农
民耕种，即“打春”，象征春耕开始。立春[唐]杜甫春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那
对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。注释：春盘：古代习俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，
即为“春盘”。两京：即长安、洛阳两都。那对眼：那，通挪，挪动、移动；对眼，双眼。这一句的意思是说，目光随着巫峡的滚滚江流
移动。杜陵远客：诗人的自称。杜陵，即长安东南的杜县，汉宣帝
在此建陵，称杜陵。杜子美的远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾
经在杜陵附近的少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜
陵远客。四、惊蛰的诗词观田家（唐）韦应物微雨众卉新，一雷
惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归
来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，
徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。作者简介：韦应物
（737～792）中国唐代诗人。长安(今陕西西安)人。一说卒于贞元
九年(793)。义雀行和朱评事（唐）贾岛玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。口衔黄河泥，空即翔天隅。一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。禽贤难自彰，幸得主人书。五、春分古诗立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。春分七绝〃苏醒春分雨脚落声微，柳岸
斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。偷声木兰花〃春
分遇雨徐铉天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。纵目天涯，浅黛春
山处处纱。焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。许是今生，误把前
生草踏青。蝶恋花葛胜仲已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁馀韵归何处。尽日劝春春不语。红气蒸霞，
且看桃千树。才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。画堂春仲并溪边
风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。舞袖飘
摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻。丞相休嗔。踏莎行欧阳
修雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼
鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事心
上来，无言敛皱眉山翠。六、清明的诗词唐.杜牧《清明》清明时
节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。（此说始于《千家诗》。但《樊川文集》未见，此诗是否真出于杜
牧之手，有待商榷。）宋.高菊卿《清明》南北山头多墓田，清明祭
扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，
夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。赏析:高卿菊为宋代诗人。在这首诗中，作者开篇即为我们描绘出了一幅愁云惨
淡的清明祭扫场面：荒郊野外，墓冢累累，纸灰飞扬，泣愁阵阵，
草木为之含悲，表现出清明节的特定氛围。第三联写得非常妙，通
过“狐狸眠冢上”与“儿女笑灯前”形象的对比，一扫前面的阴霾之气，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的热闹景象的反差，让人心里为之一动，感到清明的祭扫是那样的虚伪。正因此，作者在结尾写道“人生有酒
须当醉，一滴何曾到九泉”。作者也正是看到了现实世界人情的淡漠，才发出了及时行乐的感叹。但说实在的，高诗的境界并不是很高。
宋.黄庭坚《清明》佳节清明桃李笑，野田荒(芜/垄)自生愁。雷惊天
地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。赏析:这是黄庭坚因得罪权贵蔡
京而被贬宜州（今广西宜山）时所作的一首诗。诗的开头，描绘出
春天万木萌发，春雷动地，桃李争艳的热闹景象，同时也点出清明
时节人们祭扫荒垄，愁云黯淡的场面。但接着诗人笔锋一转，以“人
乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”一句，化用《庄子??齐人有一妻一妾》中的典故和介子推甘愿烧死也不愿为官的典故，在对两种不同
人的人生追求的对比中，表现出作者虽遭遇挫折而志节不改的高尚
人格。诗中表达了作者高尚的人生追求和价值取向，结尾虽然说无
论贤愚，最终还是化为荒冢一丘，归于虚无，但我们细加推敲，就
不难发现，作者在诗中并非是倾吐不平，而是在表明自己不愿卑躬
屈膝，奴颜媚骨地换取相应地位与富贵的高洁情怀。《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗
分与读书灯。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江
浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜
柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《寒食上冢》（宋）杨万里迳
直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，
新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。《闾门即事》（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有
新烟。《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春
半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。《郊行即事》（宋）
程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流
水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，
不妨游衍莫忘归。《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与
尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？《清
江引清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马
穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。七、立夏的诗词寓言
二首贾至春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。叹
息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。凛凛秋闺夕，
绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙。闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。嗟君在万里，使妾衣带宽。壶中天/念奴娇朱元夫人
生有酒，得闲处、便合开怀随意。况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。偃鼠醯鸡空扰扰，海月天
风谁寄。珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。先生出否，明年方六
十岁。立夏日忆京师诸弟韦应物改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已
成阴，公门昼恒静。长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当
惜徂景。乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然陆游松阴系
马启朱扉，粔籹青红正此时。守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。
诗成谩写天涯感，泪尽何由地下知。富贵贱贫俱有恨，此生长废蓼
莪诗。乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然陆游手持绿酒
酹苍苔，今岁何由疋马来。清泪不随春雨断，孤吟欲和暮猿哀。皂
貂破弊归心切，白发凄凉老境催。誓墓只思长不出，松门日日手亲开。五月槐花飘香立夏陆游赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。立夏前二日作陆游晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二
三日，烂醉恨无千百场。芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红
一片无寻处，分付年华与蜜房。四月旦作时立夏已十余日陆游京尘
相值各匆忙，谁信闲人日月长？争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。堪笑山家太早计，已陈竹几与
藤床。四月二十八日作又行遍人间病不禁，四月欲尽五月初，九十
未及八十余。开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。山中立夏用坐客
韵文天祥归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。穷
吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。八、小满的诗
词小满小麦粒渐满，收割还需十多天。收前十天停浇水，防治麦蚜
和黄疸。去杂去劣选良种，及时套种粮油棉。干旱风害和雹灾，提
早预防灾情减。芝麻黍稷种尚可，春棉播种为时晚。早春作物勤松土，行间株间都锄严。稙棉擗杈狠治虫，酌情追肥和浇灌。麦前抓
紧把炕换，炕洞砸碎堆田边。早修农具早打算，莫等麦熟打转转。
果树疏果治病虫，及时收理桑蚕茧。畜禽管理加措施，怀孕母畜要
细管。鱼塘昼夜勤观察，做到防患于未然。养鱼犹如种粮棉，管理
得当夺高产。九、夏至的诗词汉朝应劭在《风俗通》中记载：“杜
宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多
方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。“夏至”也是诗人们的咏吟对象，唐朝权德舆《夏至日作》，唐代韦应物《夏至避暑北池》云：
“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。” 宋朝张耒《夏至》诗：“长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干
云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐
付忘言。”夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易
形成骤来疾去的雷阵雨，由于降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是
无晴却有晴”的著名诗句。十、立秋的诗词立秋年代：唐作者：刘
翰体裁：七绝乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
【篇三：二十四节气诗歌】
源:作文网
一、冬至
冬至
唐杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
邯郸冬至夜思家
唐白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
二、小雪
小雪日戏题绝句
唐张登
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
和萧郎中小雪日作
唐徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
小雪
唐李咸用
散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
小雪
唐无可
片片互玲珑，飞扬玉漏终。
乍微全满地，渐密更无风。
集物圆方别，连云远近同。
作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
气射重衣透，花窥小隙通。
飘秦增旧岭，发汉揽长空。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽，盈尺贺年丰。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。
盖沙资澶漫，洒海助冲融。
草木潜加润，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。
三、立春的诗词
我国古人向有立春咏诗的传统。
公元七六七年，杜甫写过一首立春诗：
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州 (今奉节)，再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。
宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味：
停杯不饮待春来，和气先春动六街。
生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。
休论残腊千重恨，管入新年百事谐。
从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
(六街指唐宋时就城的主要街道，幡：唐风俗，立春剪纸或绸绢为旗
幡形戴在头上，亦称彩胜，或合称幡胜。)
朱淑贞在立春日挑生菜，卷春饼，剪幡胜，好一派迎春景象。诗人
感到新一年的良辰美景，都是吟诗抒怀的好题材。这首诗反映了宋
朝京都立春日的欢乐情景，如此欢快的诗词在朱淑贞的作品中是不
多的。
南宋范成大的立春诗反映了农村生活：
竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。
日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。
春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。
竹茂麦肥，土牛笙歌，垂柳吐芽，河水泛波，还有融融春阳耀春市，帆船往来如穿梭。这自然激起了诗人的诗兴，而吟诗抒怀，是立春
日剪金幡，扎彩胜无法比拟的。
元贯云石
金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。
水塘春始波，火候春初热。
土牛儿载将春到也。
立春
唐杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不
胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
四、惊蛰
观田家
唐韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。义雀行和朱
评事
(唐)贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。口衔黄河泥，空即翔天隅。一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
有关二十四节气的诗词 【立春】 2月4日-5日，立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”。立春，二十四节气之首，是春季的第一个节气。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。立春后阳气开始上升，日照增加，风和日暖，意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入生长的季节，万物至此渐次复苏。 《京中正月七日立春》 唐罗隐 一二三四五六七，万木生芽是今日。 远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。 陆游丨木兰花·立春日作 春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。 今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 【雨水】 2月18日-20日，雨水节气标示着降雨开始，雨量渐增。这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉。 《春雨》 唐李商隐 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 韩愈《早春呈水部张十八员外》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 【惊蛰】 3月5日/6日，这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。 《田家》 宋梅尧臣 昨夜春雷作，荷锄理南陂。杏花将及候，农事不可迟。 蚕女应自念，牧童仍我随。田中逢老父，荷杖独熙熙。 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 【春分】 3月20日/21日，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分一到，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。 《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》 唐武元衡 南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。 宝瑟常余怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。 朱熹《春日》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。 立春节气谚语: 立春晴，雨水匀。 立春晴一日，耕田不费力。 立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。 雨淋春牛头，七七四十九天愁。 雨水节气谚语 ◆有关雨水节气的天气谚语很多，特别是在长江流域和江南广大地区广为流传的谚语有： 雨水日晴，春雨发得早。（赣） 雨水有雨，一年多水。（湘） 雨水落雨三大碗，大河小河都要满。（湘） 雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。（赣） 冷雨水，暖惊蛰；暖雨水，冷惊蛰。（桂） 暖雨水，冷惊蛰，暖春分。（桂） 雨水前雷，雨雪霏霏。（苏） 雨水节气南风紧，则回春旱；南风不打紧，会反春。（湘）
◆雨水节气时，雨下在早晨和晚上可以预兆出未来不同的天气，这方面的谚语有： 雨打五更头，午时有日头。（浙） 早晨下雨当天晴，晚间下雨到天明。（苏） ◆有关春雨的气象谚语有： 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。 一场春雨一场暖，十场春雨穿单衣。 惊蛰期间的谚语 ◇惊蛰至，雷声起。 ◇惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。 ◇未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。 ◇冷惊蜇，暖春分。 ◇惊蜇刮北风，从头另过冬。 春分节气谚语 ◆描写昼夜等长的，如： “春分秋分，昼夜平分” “吃了春分饭，一天长一线” ◆根据春分晴雨预示后期天气及年景的有： “春分有雨到清明，清明下雨无路行” “春分无雨到清明” “春分雨不歇，清明前后有好天” ◆根据冷暖预示后期天气的有： “春分不暖，秋分不凉” ◆根据风来预示后期天气的有： “春分西风多阴雨” “春分刮大风，刮到四月中” 清明节气谚语 ◆清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有： ◇雨打清明前，春雨定频繁（鲁） ◇阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂） ◇清明宜晴，谷雨宜雨（赣） ◇清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少（闽） ◇清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁） ◇清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀） ◇清明刮动土，要刮四十五（苏）
关于二十四节气的谚语 二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。 二十四节气名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 二十四节气歌 打春阳气转，雨水沿河边。 惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。 清明忙种麦，谷雨种大田。 立夏鹅毛住，小满雀来全。 芒种开了铲，夏至不纳棉。 小暑不算热，大暑三伏天。 立秋忙打靛，处暑动刀镰。 白露忙割地，秋分把地翻。 寒露不算冷，霜降变了天。 立冬交十月，小雪地封严。 大雪河叉上，冬至不行船。 小寒再大寒，转眼又一年。 二十四节气诗 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气传统含义 二十四节气和现在通用的阳历一样，是以地球绕太阳公转的周期为根据划分的，因此节气的日期在阳历中是相对固定的。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。 立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映一年春、夏、秋、冬四个季节的。立春、立夏、立秋、立冬则反映了春、夏、秋、冬四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。春分：春季的中间，昼夜平分。夏至：白天最长，夜间最短。秋分：秋季的中间，昼夜平分。冬至：天进九，白天短，夜间长。由于我国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。 小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度。小暑：初伏前后，气候开始炎热。大暑：一年中最炎热的时节。处暑："处"有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去。小寒：气候已比较寒冷。大寒：为最冷的时节。
小满是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。从小满开始，冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。小满有“大落大满，小落小满”之谚语，“落”是下雨的意思，雨水愈丰沛，将来愈是大丰收。谚语有云“小满高粱芒种谷，立夏种上玉蜀黍。”“小满晴，麦穗重。” 一、小满节气的由来 《月令七十二候集解》“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意“小满不满，干断思坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。 从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气，此时还是疾病容易出现的时候，人们除要防暑降温以外，还特别注意身体的调养，增强自身的抗病能力。 二、小满节气如何养生 小满后不但天气炎热，汗出较多，雨水也较多，饮食调养宜以清爽清淡的素
食为主，常吃具有清利湿热、养阴作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、鲫鱼、草鱼、鸭肉等，忌吃膏粱厚味、甘肥滋腻、生湿助湿的食物，当然也可配合药膳进行调理，还可以常饮些生脉饮以益气生津。 1、按揉足三里养阳 进入“小满”后，气温不断升高，天气渐热，暑热邪盛，汗液的排泄也会加快，中医认为“气随汗脱”，而“气者阳也”，所以人体的阳气也会因此受损。此外，热天人们比较贪凉，比如空调、冷饮等，易受寒湿之邪而伤阳。 中医著作《灵枢》中记载“阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛……调于足三里。”夏夏季养护阳气，补中益气比较适合按揉足三里穴。该穴位在外膝眼下3寸，距胫骨前嵴1横指，当胫骨前肌上。取穴时，由外膝眼向下量4横指，在腓骨与胫骨之间，由胫骨旁量1横指，该处即是。 常用的方法是拇指按揉足三里用拇指指面着力于足三里穴位之上，垂直用力，向下按压，按而揉之。其余四指握拳或张开，起支撑作用，以协同用力。让刺激充分达到肌肉组织的深层，产生酸、麻、胀、痛和走窜等感觉，持续数秒后，渐渐放松，如此反复操作数次即可。 2、常吃苦瓜消暑解乏
二十四节气相关的谚语大全 导读：二十四节气各有各的不同，留下了许多有意思的谚语。下面是二十四节气相关的谚语大全，欢迎阅读了解。 二十四节气——春天的相关谚语 雷打蛰，雨天阴天四九日。(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久) 春天南，夏天北，无水通磨墨。(春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。) 二月三日若天清，著爱忌清明。(须防清明时节会下绵绵雨) 闪烁的星光，星下风会狂。(星光闪烁，夜虽晴，有大风。) 正月寒死猪，二月寒死牛。三月寒著播田夫。(一二三月的天气都很冷。) 正月雷，二月雪，三月无水过田岸。(三月水少不够灌溉) 乌云若接日，明天不如今日。(乌云近日) 二月踏草青，二八三九乱穿衣。(二三月冷暖不定，八九月时寒时热。) 透早东南黑，午前风甲雨。(东南边有乌云) 初一落雨，初二散，初三落雨到月半。 早春好佚陶，早夏粒米无。(夏天早来，却因涸早，晚冬收获减少。) 三日风，三日霜，三日以内天清光。 二十四节气——夏天的相关谚语
年惊中秋，月惊十九。 春茫曝死鬼，夏茫做大水。(春天雾浓必大旱，夏则大雨。) 云势若鱼鳞，来朝风不轻。(鳞云重叠，翌朝必起大风。) 袂食五月粽，破裘仔不通放。(未过五月节，天气尚未稳定。) 六月绵被拣人甲。(六月身体虚弱，尚须盖绵被。) 四月廿六海水开目。(入夏之后，海水浪潮渐大。) 六月十二，彭祖忌，无风也雨意。(台风季节，没有风也有雨意。) 田蠳若结堆，戴笠穿棕簑。(田蠳群聚群飞乃雨兆。) 五月端午前，风大雨也连。 四月芒种雨，五月无焦土。六月火烧埔。(芒种日下雨，五月多雨，六月久旱。) 红云日出生，劝君莫出行。(日出时，有红云是台风兆。) 四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。(四月农作物忌长雨，收获不多。) 立夏小满雨水相赶。(梅雨季节雨水多。) 二十四节气——秋天的相关谚语 秋靠露，冬靠雨。白露勿搅土。(白露这天，不可扰动土壤，以免损害农作物。) 乌云飞落海，棕簑盖狗屎。(满天乌云飞向海边，表示转晴，不须雨具。) 云布满山底，透暝雨乱飞。 雷打秋，晚冬一半收。(立秋日如有雷，晚冬(二期稻作)收成不
小满的含义有什么意思_二十四节气小满的由来 二十四节气之一的小满就要到来了，但是你知道小满的含义是什么吗?知道小满气节的由来故事吗？今天小编和同学们分享几篇关于小满的含义和由来，作为参考，欢迎大家前来阅读。小满的含义：《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”意思是自然界植物比较茂盛、丰满了，麦类等夏收作物的籽粒开始饱满，但还不到最饱满的时候。小满节气，除东北和青藏高原外，中国各地平均气温都达到22度以上，夏熟作物自南而北相继成熟，苏南地区5月底进入夏收夏种大忙季节。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。因为“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。小满的由来： 小满，二十四节气之一，反映了降雨多、雨量大的气候特征。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“二十四节气”原是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，也因此成为上古时代人们判断节气变化的依据。北斗七星斗柄旋转指向确定的节气，当斗柄指向甲位时为“小满”。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”，“定气法”节气也是依照的是精密的天文计算出。“定气法”是根据太阳在回归黄道上的位置确定节气的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”上，划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气。按太阳黄经度数划分的节气，当太阳到达黄经60°时为“小满' 小满的习俗：一、吃苦菜应对热症《周书》曰：小满之日苦菜秀。做为最早食用的野菜之一，苦苦菜遍布全国，在虽然在各地的称呼有所不同，但其营养成分、药用价值却是一致的。苦菜的营养丰富，含有人体所需的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等，并具有清热、凉血和解毒的功能。久服可安心益气，轻身、耐老。医学上多用来治疗热症，古时人们还用苦菜醒酒。所以，在小满时节吃人们喜欢吃苦菜，将苦中带涩、涩中带甜的苦菜，用各种烹饪方法处理，或凉拌、或腌制、或热炒，调剂口味的同时，也对夏季的热症有一定的应对作用。二、“抢水”灌溉农田农作物生长离不开水，南北方都一样。除非是天然条件所限没有灌溉的条件，农人不得已才只能靠天吃饭。而只要江河、湖泊的地方，可以灌溉，农人是一定会充分利用水源，为农作物的生长创造条件。夏季气温升高、日晒时间长，水分消耗大，又是大多数农作物生长的关键时期;所以灌溉的重要性也就显著超过其他季节。小满时间的“抢水”习俗，实际是上农人真实生活的写照。旧时，人们以水车车水排灌，农谚有：“小满动三车”之说，水车一般都于小满时启动。农人以村为单位，在小满时举行“抢水”仪式。由年长执事者约集众人，提前准备，小满之日黎明一起出动，燃起火把于水车基上，待执事者以鼓锣为号，众人一起应和，开始踏动水车，把河水引灌入田。三、“祭三神”祈福祝愿小满有“动三车”之说，这三车指的是叫水车、牛车、丝车。“祭三神”则指的是，在小满时节，祭祀掌管这三车的神灵，祈求神灵保佑，风调雨顺，有个好收成。相传，“车神”为白龙。农家在车水前，要举行祭祀仪式。在车基上放置鱼肉、香烛等供品祭拜，而且还要特地准备白水一杯作为祭品，祭时将水泼入田中，祝水源涌旺。四、庆贺蚕神诞辰相传，小满为蚕神的诞辰。所以在小满这天，养蚕的人家要给蚕神贺寿庆生。小满时节正值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝，为了有个好收获，也为了表达对蚕神的感激之情，养蚕人家会举行隆重的仪式，来为蚕神过生日。特别是以养蚕著称的江浙一带，更是重视蚕神的诞辰。很多地方都兴建有祠堂，供奉蚕神。在小满时节，还要专门请戏班唱戏庆贺。需要说明的是，唱戏的曲目大多是祥瑞戏，以讨个好口彩、吉利。”。 小满的含义有什么意思_二十四节气小满的由来相关文章：1.小满的来历是什么2.24节气小满节气有什么含义3.小满节气的由来及气候特点4.24节气小满节气有什么含义5.二十四节
打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种开了铲，夏至不纳棉。小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露忙割地，秋分把地翻。寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪地封严。大雪河叉上，冬至不行船。小寒再大寒，转眼又一年 二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。 二十四节气名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 初一落雨，初二散，初三落雨到月半。 乌云若接日，明天不如今日。 正月雷，二月雪，三月无水过田岸。 早春好佚陶，早夏粒米无。 闪烁的星光，星下风会狂。 雷打蛰，雨天阴天四九日。 二月踏草青，二八三九乱穿衣。 透早东南黑，午前风甲雨。 二月三日若天清，著爱忌清明。 三日风，三日霜，三日以内天清光。 春天南，夏天北，无水通磨墨。 正月寒死猪，二月寒死牛。三月寒著播田夫。 立夏小满雨水相赶。 云势若鱼鳞，来朝风不轻。 春茫曝死鬼，夏茫做大水。 四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。 四月廿六海水开目。 五月端午前，风大雨也连。 红云日出生，劝君莫出行。 袂食五月粽，破裘仔不通放。 六月十二，彭祖忌，无风也雨意。 六月绵被拣人甲。 年惊中秋，月惊十九。 田蠳若结堆，戴笠穿棕簑。 四月芒种雨，五月无焦土。六月火烧埔。 六一，一雷压九台。 七一，一雷九台来。 五月蝶，讨无食。
东水学校小鱼鹰红领巾广播站广播稿（第三十四期） ——二十四节气中的小满 A 采撷一缕阳光，编织七彩的花环。留住一阵清风，播撒希望的明天。 B 付出一份真诚，打造温馨的世界。带走一丝烦恼，让快乐与你同行。 C 红领巾广播站又如期与您相约在周一的午间！老师们，同学们，大家中午好， 甲：我是，乙：我是丙；我是 今天是5月21日，中国二十四节气中的小满，是夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。 宋代欧阳修的《归田园四时乐春夏二首（其二）》是描写小满时节农家生活情状的古诗中最著名的一首。诗中写道：“南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。田家此乐知者谁？我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。” 意思是说：夏季的南风吹动了原上的各种野草，就在那草木丛深之处可见到那小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风中摆动时像小孩子那样摇头晃脑娇憨可爱；而桑树上的叶子正长得肥壮可供蚕吃饱。对于农家来说，他们仍盼望的是当年的收成如何，为能有个丰收年而高兴，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾及的。诗的最后四句诗人以议论的方式发出了历尽沧桑的感慨：我既然看到归隐田园是这么令人神往，然而我自个知道归隐得太晚了，当身体强健之时就应该隐退的，可是看看现在，岁月蹉跎，自己已经衰老了。 关于小满这个节气的话题，我们就先说到这儿。其实今天还是世界文化发展日，是由联合国教科文组织确立的。每一种文化都会在广袤的世界文化园地里留下自己独特的印记。它们相互共存，汇聚在一起，构成了多层面的人类文明，然而，面对当今世界的重大挑战，在经济和人类发展方面，各种文化的机遇和命运却是不平等的。一个和平与团结的世界，唯一的方法就是认识彼此，接纳并喜悦我们的差异。 本期的有奖问答的题目就跟各国文化有关了，请问中国的饮食文化有多少种菜系。再重复一遍本期有奖问答的题目是：请问中国的饮食文化有多少种菜系。答案就在下面的广播中，请认真收听哦。 饮食文化的差异：美国人是用脑子吃饭：我一天需要消耗多少大卡的热量，我就补充多少大卡，很少讲究口味。而且烹调的方法主要还是以油炸为主。法国人是用心吃饭：法国人的饮食在世界上来讲是比较讲究的，法国大菜的制作可以说是极费心思的，有的菜从选用食材到制作需要几天的时间，选料之讲究、做工之精细、色彩之搭配均堪称世界之典范。日本人是用眼吃饭：说日本人用眼吃饭，并不是贬低日本人，而是日本人长期的岛国心态，造就了他们的饮食习惯，由于日本是一岛国，物产相对来说比较匮乏，有的食材需要长期进口，所以他们把饮食的风格放在少而精上，做得量很少，但是食材选择以活的海鲜为主，用的器皿也是非常讲究，但是都突出一个小字，让人吃起来赏心悦目，但是每次的食量都不是太大，所以我们中国人吃日本料理都说吃不饱，而日本人却养成这样的饮食习惯，所以你在日本很少见到大腹便便的人。中国人是用嘴吃饭：说中国人真正是用嘴吃饭，有人可能会说哪个国家的人不是用嘴吃饭，他们还用鼻子吃饭不成。其实说中国人用嘴吃饭，是说中国人吃饭最讲究口味，酸、甜、苦、辣，什么南甜北咸、东辣西酸。中国八大菜系，各有自己的一套烹饪方法，讲究一个风味和口感。 中国是文明古国，亦是悠久饮食文化之境地。将饮食文化归纳出以下几个特点： 风味多样：由于中国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。中国一直就有“南米北面”的说法，口味上有“南甜北咸东酸西辣”之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽八大菜系。
二十四节气农时谚语 导读：今天小编为大家收集资料整理回来了二十四节气农时谚语，希望能够为大家带来帮助，希望大家会喜欢。同时也希望给你们带来一些参考的作用！ 二十四节气农时谚语 打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种开了铲，夏至不纳棉。小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露忙割地，秋分把地翻。寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪地封严。大雪河叉上，冬至不行船。小寒再大寒，转眼又一年二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。 二十四节气名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、
霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 二十四节气歌 打春阳气转，雨水沿河边。 惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。 清明忙种麦，谷雨种大田。 立夏鹅毛住，小满雀来全。 芒种开了铲，夏至不纳棉。 小暑不算热，大暑三伏天。 立秋忙打靛，处暑动刀镰。 白露忙割地，秋分把地翻。 寒露不算冷，霜降变了天。 立冬交十月，小雪地封严。 大雪河叉上，冬至不行船。 小寒再大寒，转眼又一年。 二十四节气诗 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气传统含义 二十四节气和现在通用的阳历一样，是以地球绕太阳公转的周期为根据划分的，因此节气的日期在阳历中是相对固定的。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
红领巾广播站广播稿24——二十四节气中 的小满
东水学校小鱼鹰红领巾广播站广播稿（第三十四期） ——二十四节气中的小满 A 采撷一缕阳光，编织七彩的花环。留住一阵清风，播撒希望的明天。 B 付出一份真诚，打造温馨的世界。带走一丝烦恼，让快乐与你同行。 C 红领巾广播站又如期与您相约在周一的午间！老师们，同学们，大家中午好， 甲：我是，乙：我是丙；我是 今天是5月21日，中国二十四节气中的小满，是夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。 宋代欧阳修的《归田园四时乐春夏二首（其二）》是描写小满时节农家生活情状的古诗中最著名的一首。诗中写道：“南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。田家此乐知者谁？我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。” 意思是说：夏季的南风吹动了原上的各种野草，就在那草木丛深之处可见到那小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风中摆动时像小孩子那样摇头晃脑娇憨可爱；而桑树上的叶子正长得肥壮可供蚕吃饱。对于农家来说，他们仍盼望的是当年的收成如何，为能有个丰收年而高兴，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾及的。诗的最后四句诗人以议论的方式发出了历尽沧桑的感慨：我既然看到归隐田园是这么令人神往，然而我自个知道归隐得太晚了，当身体强健之时就应该隐退的，可是看看现在，岁月蹉跎，自己已经衰老了。
关于小满这个节气的话题，我们就先说到这儿。其实今天还是世界文化发展日，是由联合国教科文组织确立的。每一种文化都会在广袤的世界文化园地里留下自己独特的印记。它们相互共存，汇聚在一起，构成了多层面的人类文明，然而，面对当今世界的重大挑战，在经济和人类发展方面，各种文化的机遇和命运却是不平等的。一个和平与团结的世界，唯一的方法就是认识彼此，接纳并喜悦我们的差异。 本期的有奖问答的题目就跟各国文化有关了，请问中国的饮食文化有多少种菜系。再重复一遍本期有奖问答的题目是：请问中国的饮食文化有多少种菜系。答案就在下面的广播中，请认真收听哦。 饮食文化的差异：美国人是用脑子吃饭：我一天需要消耗多少大卡的热量，我就补充多少大卡，很少讲究口味。而且烹调的方法主要还是以油炸为主。法国人是用心吃饭：法国人的饮食在世界上来讲是比较讲究的，法国大菜的制作可以说是极费心思的，有的菜从选用食材到制作需要几天的时间，选料之讲究、做工之精细、色彩之搭配均堪称世界之典范。日本人是用眼吃饭：说日本人用眼吃饭，并不是贬低日本人，而是日本人长期的岛国心态，造就了他们的饮食习惯，由于日本是一岛国，物产相对来说比较匮乏，有的食材需要长期进口，所以他们把饮食的风格放在少而精上，做得量很少，但是食材选择以活的海鲜为主，用的器皿也是非常讲究，但是都突出一个小字，让人吃起来赏心悦目，但是每次的食量都不是太大，所以我们中国人吃日本料理都说吃不饱，而日本人却养成这样的饮食习惯，所以你在日本很少见到大腹便便的人。中国人是用嘴吃饭：说中国人真正是用嘴吃饭，有人可能会说哪个国家的人不是用嘴吃饭，他们还用鼻子吃饭不成。其实说中国人用嘴吃饭，是说中国人吃
二十四节气俗语谚语 1、小寒暖，立春雪。 2、立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。 3、六月六秋，早收晚丢。 4、秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。 5、麦怕清明霜，谷要秋来旱。 6、山黄石头黑，套犛种早麦。 7、瓦块云，晒死人。 8、白露勿露身，早晚要叮咛。 9、立春三场雨，遍地都是米。 10、谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。 11、立秋节日雾，长河做大路。 12、秋来伏，热得哭。 13、小满不下，黄梅偏少。 14、谷锄马耳豆锄瓣，苗未出土就锄棉。 15、鸡迟回窝有雨，鸡早回窝大睛。 16、惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。 17、天上鲤鱼斑，地下晒谷不用翻。 18、雨洒清明节，麦子豌豆满地结。 19、过了重阳节，一怕霜来二怕雪。 20、四月八，冻死黑豆英。 21、淋伏头，晒伏尾。
22、一场秋雨一场寒。 23、南风打大寒，雪打清明秧。 24、小暑一声雷，倒转半月做黄梅。 25、秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 26、立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。 27、夏至下雨十八河。 28、立春晴，雨水匀。 29、雹打一条线，霜杀一大片。 30、清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。 31、冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑。 32、处暑下雨烂谷箩。 33、三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。 34、大寒不寒，春分不暖。 35、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 36、谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。 37、雷轰天边，大雨连天。 38、芒种麦登场，秋耕紧跟上。 39、立夏后冷生风，热必有暴雨。 40、处暑有雨十八江，处暑无雨干断江。 41、大寒到顶点，日后天渐暖。 42、谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。 43、一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。
二十四节气谚语之白露汇总 二十四节气谚语之白露汇总 二十四节气谚语之白露汇总 在民间，有着很多通俗易懂的熟语，对人们的生活和生产起着一定的.指导作用。那么，你知道白露节气的谚语么?下面是范文先生网整理的二十四节气谚语之白露汇总，欢迎大家参考! 1、晒枣连阴天，很难不霉烂。 2、耕后灌垡，枉把力下。 3、麦子不怕草，就怕坷垃咬。 4、光耕不耢，不如睡觉。 5、耕得深，耙得细，后面还有合墒器。 6、麦怕胎里旱，墒差就得灌。 7、随熟随收随运粪，抓紧耕翻莫停顿。 8、耕地深一寸，顶上一层粪。 9、犁要深细，耙要透平。 10、前紧、中松、后不管，棉花一定大减产。 11、犁地到头到边，麦苗长得齐严。 12、犁地没隔墙，麦根扎得广。 13、耕得深，耙得匀，地里长出金和银。 14、天气好，吐絮好。 15、上午修棉花，下午拾棉花。
16、有水三追要适中，旱地基肥一炮轰。 17、白露打核桃，霜降摘柿子。 18、用上小麦播种机，行距大小任调剂，下种均匀又节省，深浅一致出苗齐。 19、麦怕三月寒，棉怕八月连阴天。 20、过腹还田禾苗壮，经济效益大提高。 21、松耪要轻，减少撞碰。 22、贪耕不耙，满地坷垃。 23、白露节，枣红截。 24、犁深耙透多上粪，打得麦子撑破囤。 25、累坏牲口犁不坏地。 26、白露的花，温低霜早就白搭。 27、种麦底墒足，根多苗子粗。 28、八月连阴种麦好，只怕淋烂柿和枣。 29、坷垃耙不破，麦子受折磨。 30、秋后棉花锄三遍，絮厚绒白粒饱满。 31、要想小麦苗子好，整地细碎少不了。 32、八月八，秋热霜晚能见花(絮)。 33、扶犁向前看，耕地一条线。 34、下午收工前，耢下保墒全。 35、十层八层，不如底粪一层。 36、深耕施肥再细耙，不收麦子是瞎话。
关于小满节气的故事_小满节气的传说 亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档关于小满节气的故事_小满节气的传说，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 小满是24个节气之一，关于小满的故事你听说过没有?没有的话，那就看看下文，下面是爱汇网小编为你整理的相关资料，希望对你有用。 小满节气的故事 从四千多年前的《山海经》开始，在海外北经中就有记载《欧丝国》跪在桑树边吐丝的蚕女，到了晋《搜神记》中的《女化蚕》，蚕女被演绎为了马头人身的蚕神，也就是人们常说的马头娘，而杭嘉湖一代的老百姓都喜欢叫她“蚕花娘娘”，每年养蚕的时候，大家都会来拜拜蚕花娘娘的。 以上关于蚕神就有了三个故事，虽跨越千年，故事流传框架变化不大，但细节处各有不同。这些不同，会给你打开一个视野，看到一些不一样的东西。 我们已经将这些故事归类放到民间故事库中，当然跟蚕相关的故事还有更多，比如最先养蚕的，就有多种故事版本，我们也
一并放到二十四【节气】之下的子类【小满】中了。 这类蚕神的故事，涉及到一个很古老的故事主题：人与动物联姻。这个主题的故事，在中国相当的普遍，日本也很多，而在西方的故事中，目前还没看到。 小满节气的意义 小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。每年5月21 《月令七十二候集解》：日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。 “四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。此时宜抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和突如其来的雷雨大风、冰雹的袭击。南方宜抓紧水稻的追肥、耘禾，促进分孽，抓紧晴天进行夏熟作物的收打和晾晒。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气，有关部门和单位应注意防暑工作。“小满”时节谨防灾。 小满节气是我们国家的一个节气，小满节气在我们国家的意义是不言而喻的，小满不仅仅是我们国家的一个节气，二期还是我们国家的一种文化的代表，是一种文化的传承。 小满节气介绍 小满，是二十四节气的第八个节气，同时也是夏季的第二个节气，每年5月20日到22日之间，太阳到达黄径60°。《月令
二十四节气谚语大全 导读：1、小暑热得透，大暑凉飕飕。 2、立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪。 3、处暑雷唱歌，阴雨天气多。 4、大寒不寒，春分不暖。 5、秋分日晴，万物不生。 6、日落乌云涨，半夜听雨响。 7、大暑到立秋，积粪到田头。 8、立秋下雨喜悠悠，处暑下雨万人愁。 9、小寒暖，立春雪。 10、六月下连阴，遍地出黄金。 11、立夏后冷生风，热必有暴雨。 12、清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。 13、小雪白兆大旱，大雪白连根烂。 14、芒种火烧天，夏至雨涟涟。 15、春天三场雨，秋后不缺米。 16、星星稠晒死牛，星星稀淋死鸡。 17、秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。 18、一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。 19、三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。 20、过了大寒，又是一年。21、九月中，气肃而凝，露结为霜矣。
22、吃了春分饭，一天长一线。 23、雨天麻雀叫喳喳，云退晴刮刮。 24、头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。 25、小寒寒，惊蛰暖。 26、雨打清明节，干到夏至节。 27、黄河中下游：小满不满，麦有一险。 28、伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。 29、秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 30、立冬小雪，抓紧冬耕。 31、三月雷，麦屹堆。 32、立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。 33、麦怕清明连夜雨。 34、立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。 35、小满无雨，芒种无水。 36、夏至落大雨，八月涨大水。 37、霜降无霜，碓头无糠。 38、小暑一声雷，要做七十二个野黄梅。 39、雨打清明前，春雨定频繁。 40、清明雨星星，一棵高粱打一升。 41、白露秋分夜，一夜冷一夜。 42、春分无雨到清明。43、风前暖，风后寒；霜后暖，雪后寒。
详解二十四节气——小满 小满是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。从小满开始，冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。小满有大落大满，小落小满之谚语，落是下雨的意思，雨水愈丰沛，将来愈是大丰收。谚语有云：小满高粱芒种谷，立夏种上玉蜀黍。小满晴，麦穗重。 一、小满节气的由来 《月令七十二候集解》：四月中，小满者，物致于此小得盈满。这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：小满不满，干断思坎;小满不满，芒种不管。把满用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。 从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气，此时还是疾病容易出现的时候，人们除要防暑降温以外，还特别注意身体的调养，增强自身的抗病能力。 二、小满节气如何养生 小满后不但天气炎热，汗出较多，雨水也较多，饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热、养阴作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、鲫鱼、草鱼、鸭肉等，
忌吃膏粱厚味、甘肥滋腻、生湿助湿的食物，当然也可配合药膳进行调理，还可以常饮些生脉饮以益气生津。 1、按揉足三里养阳 进入小满后，气温不断升高，天气渐热，暑热邪盛，汗液的排泄也会加快，中医认为气随汗脱，而气者阳也，所以人体的阳气也会因此受损。此外，热天人们比较贪凉，比如空调、冷饮等，易受寒湿之邪而伤阳。 中医著作《灵枢》中记载：阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛调于足三里。夏夏季养护阳气，补中益气比较适合按揉足三里穴。该穴位在外膝眼下3寸，距胫骨前嵴1横指，当胫骨前肌上。取穴时，由外膝眼向下量4横指，在腓骨与胫骨之间，由胫骨旁量1横指，该处即是。 常用的方法是拇指按揉足三里：用拇指指面着力于足三里穴位之上，垂直用力，向下按压，按而揉之。其余四指握拳或张开，起支撑作用，以协同用力。让刺激充分达到肌肉组织的深层，产生酸、麻、胀、痛和走窜等感觉，持续数秒后，渐渐放松，如此反复操作数次即可。 2、常吃苦瓜消暑解乏 我国古代将小满分为三候：一候苦菜秀;二候靡草死;三候麦秋至。《周书》中即有小满之日苦菜秀之说，也就是小满时节，苦菜正当时，可适当食用。 天气逐渐炎热，很多人也会出现上火、身体困倦等问题。《本草纲目》称，苦瓜能除烦热，解劳乏，消心明目，苦瓜能消暑解乏，刺激人的食欲，开胃健胃助消化，有利于提高免疫力，可以
[关于二十四节气的谚语]二十四节气 有关谚语 【--春节】 一年四季，四季十二个月，十二月二十四节气，二十四节气七十二侯。一年三百六十五天，五天为一侯。下面是帮大家整理的二十四节气有关谚语，希望大家喜欢。 立春节气谚语: 立春晴，雨水匀。 立春晴一日，耕田不费力。 立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。 雨淋春牛头，七七四十九天愁。 水淋春牛头，农夫百日忧。 立春打了霜，当春会烂秧。 雷打立春节，惊蛰雨不歇。 腊月立春春水早，正月立春春水迟。 年逢双春雨水多，年逢无春好种田。 雨水节气谚语 ◆有关雨水节气的天气谚语很多，特别是在长江流域和江南广大地区广为流传的谚语有：
雨水日晴，春雨发得早。（赣） 雨水有雨，一年多水。（湘） 雨水落雨三大碗，大河小河都要满。（湘） 雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。（赣） 雨打雨水节，二月落不歇。（赣） 雨水明，夏至晴。（湘） ◆雨水节气的寒、暖、风、雷现象对未来天气有一定的指示作用，长江流域及江南有关这方面的气象谚语也有不少，例如： 冷雨水，暖惊蛰；暖雨水，冷惊蛰。（桂） 暖雨水，冷惊蛰，暖春分。（桂） 雨水前雷，雨雪霏霏。（苏） 雨水节气南风紧，则回春旱；南风不打紧，会反春。（湘） ◆雨水节气时，雨下在早晨和晚上可以预兆出未来不同的天气，这方面的谚语有： 雨打五更头，午时有日头。（浙） 早晨下雨当天晴，晚间下雨到天明。（苏） 早雨不会大，只怕午后下。（湘） 早雨晚晴，晚雨一天淋。（桂） 开门见雨饭前雨，关门见雨一夜雨。（浙） 早晨落雨晚担柴，下午落雨打草鞋。（湘）
早雨天晴，晚雨难晴。（苏、浙） ◆有关夜（晚）雨的气象谚语有： 雨滴黄昏头，行人不要愁；雨滴鸡开口，行人不要走。（赣） 雨打夜，落一夜。（浙） 夜雨三日雨。（浙） 白天下雨晚上晴，连续三天不会停。（吉） 雨下黄昏头，明天是个大日头。（陕） 晚上下雨白天晴，晒得泥草青又青。（赣） ◆有关春雨的气象谚语有： 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。 一场春雨一场暖，十场春雨穿单衣。 惊蛰期间的谚语 惊蛰描述着雷声将小动物惊醒，预示着春天的来临。关于惊蛰，有不少的谚语。农谚是千百年来劳动人民的经验总结，至今仍有一定的参考价值。 每年第一声春雷几时打响，在农民眼里是很重要的。在这儿介绍几个根据惊蛰何时打雷，推测未来天气和收成情况的谚语： 一是雷打在惊蛰前，那一年的雨水就特别多，“雷打惊蛰前，四十九天不见天”（杭州），容易产生低温阴雨天气。但对于山区就不同了，“雷打惊蛰前，高山好种田”，雨水虽
源:作文网 一、冬至 冬至 唐杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦? 邯郸冬至夜思家 唐白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 二、小雪 小雪日戏题绝句 唐张登 甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。 融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。 和萧郎中小雪日作 唐徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。小雪 唐李咸用 散漫阴风里，天涯不可收。 压松犹未得，扑石暂能留。 阁静萦吟思，途长拂旅愁。 崆峒山北面，早想玉成丘。 小雪 唐无可 片片互玲珑，飞扬玉漏终。 乍微全满地，渐密更无风。 集物圆方别，连云远近同。 作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。 气射重衣透，花窥小隙通。 飘秦增旧岭，发汉揽长空。 迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽，盈尺贺年丰。 委积休闻竹，稀疏渐见鸿。 盖沙资澶漫，洒海助冲融。 草木潜加润，山河更益雄。 因知天地力，覆育有全功。 三、立春的诗词 我国古人向有立春咏诗的传统。 公元七六七年，杜甫写过一首立春诗： 春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州(今奉节)，再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。 宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味： 停杯不饮待春来，和气先春动六街。 生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。 休论残腊千重恨，管入新年百事谐。
二十四节气小满简介_小满节气的介绍 小满,意为夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。此时气温明 显升高,雨水开始增多,故民间俗谚云“小满小满,江满河满”。大家对小满节气有深入了解吗?以下是小编为大家准备的关于小满节气简介，欢迎大家前来参阅。 小满节气简介之由来 《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。” 这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。 南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂， 甚至芒种时也无法栽插水稻。 “小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。 苦菜秀：《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：“谁谓荼苦?”是也。鲍氏曰：“感火之气 而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦菜宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。 靡草死：郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立;感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至 阴之所生也，故不胜至阳而死。 小满节气简介之风俗
1、祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里二车神，是一条白龙在小满时节，人们在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中会 有一杯白水，祭拜时将白水泼入田中，有祝福水砚涌旺的意思。 2、相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕 结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。蚕是娇养的“宠物”，很难养活。气沮、湿度，桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存。由于蚕难养，古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物”的宽恕和养蚕有个好的收成，因此人们在四月放 蚕时节举行祈蚕节。 小满节气简介之特点 二十四节气大多可以顾名思义，但是小满却有些令人费解。原来，小满是指麦类等夏 熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满， 干断思坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果 蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。因为“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。 盆地的夏旱严重与否，和水稻栽插面积的多少，有直接的关系;而栽插的迟早，又与水 稻单产的高低密切相关。盆地中部和西部，常有冬干春旱，大雨来临又较迟，有些年 份要到6月大雨才姗姗而来，最晚甚至可迟至7月。加之常年小满节气雨量不多，平 均仅40毫米左右，自然降雨量不能满足栽秧需水量，使得水源缺乏的盆地中部夏旱更为严重。 俗话说：“蓄水如蓄粮”，“保水如保粮”。为了抗御干旱，除了改进耕作栽培措施和加快 植树造林外，特别需要注意抓好头年的蓄水保水工作。但是，也要注意可能出现的连 续阴雨天气，对小春作物收晒的影响。川西高原山地区，这时多已进入雨季，作物生 长旺盛，欣欣向荣。 小满节气简介之谚语 1、小满节无雨，黄梅节少雨。 2、小满麦定胎。 3、小满不起蒜，留在地里烂。 4、临近收割麦扑地，抓紧收获莫迟疑。