2015—2016学年第二学期新疆地方史
教案
四年级下册
伊力格代牧业小学教师学科工作计划
（2015---2016学年第二学期）2016年2月20日
一、学情分析
四年级的学生对于家乡的概念初步形成，还没有达到正确的认知水平，家乡的荣誉感不强。因此，需要教师通过丰富多样的教学唤醒学生对家乡的热爱和赞美。要让学生在欣赏新疆独特的民风民俗以外，更要领会到新疆人自强不息的精神，形成正确的人生观、价值观、世界观。另外，还要初步培养学生搜集、处理信息的能力。
二、教学内容
本学期重在让学生认识新疆各族人民之间的感情，多种宗教，多样化的文化。
三、课程目标
结合新疆实际制定本课程标准。突出地方文化特色，具有本土性。尊重新疆学生的独特性和差异性。在丰富多彩、形式多样的教学活动中，让学生领会到温州人自强不息的精神，为他们形成正确的人生观、价值观、世界观奠定良好的基础。
1、在丰富多彩、形式多样的教学活动中，让学生领会新疆人“走出去，站得稳”的精神和“自强不息，共生共荣”品格。为他们形成正确的人生观、价值观、世界观奠定良好的基础。
2、学会了解周围事物的方法，学会独立思考，学会联系社会生活实际解决学习中的问题，培养学生观察、信息收集、现场考察、调查、制作等能力。
四、教学建议
1、创设学生主动参与学习活动的时空。学校、教师应积极创设学生参与学习地方课程的时间与空间，并加强学法设计和学校指导，以推进地方课程的实施。
2、突出学生在学习活动中的主体性。重视学生的习与生活和社会实践联系，强调从活动中学习，在探究事物的发展、变化过程中感知周围事物的特征，让探究成为地方课程学习的主要方式。
第一单元血脉相连一家人
第一课新疆内地手拉手
教学目标：
知识与技能：新疆内地手拉手我们新疆将要发生翻天覆地的大变化
过程与方法：搜集、搜集、全国援疆行动内容.
情感、态度与价值观：感谢党给予我们的雨露，感谢援疆省市给予我们的无私帮助
教学重点难点：了解一下我们的家乡有哪些造福百姓的援疆项目教学准备：课本
课型：新授
课时：一课时
教学过程：
一、谈话引入：征服死亡之海-----国投罗钾它的地理位置在哪儿呢?你们知道吗? 学生先看书后面在小组中进行讨论)学生展示众多央企和地方国企早已深深扎根在这里，响应中央“支援新疆建设和发展”的号召，积极承担起重大的责任，为推动新疆经济发展、改善新疆人民生活、维护民族团结默默努力。而这样的努力，一直没有得到合理的关注。
老师提问:真实的新疆是什么样的？央企援疆到底改变了什么？在国务院国资委新闻中心的大力支持下，国企杂志特派出记者兵分几路深入新疆，踏访央企援疆者工作和战斗的地方，记录下央企员工和当地居民的汗水和喜悦、辛劳和期盼，与广大读者分享。
征服死亡之海---国投罗钾在“死亡之海”创造了难以复制的人间奇迹
一路向西，透过飞机舷窗俯瞰，生机和绿意愈益稀疏，戈壁荒滩
渐成主角。
这种感觉在“地球之耳”罗布泊被放大到极致：天无飞鸟、地无寸草。曾经吞噬了彭加木、余纯顺等生命的罗布泊，是名副其实的死亡之海。得名为海，是因为这里曾碧波万顷，一方水草孕育出楼兰古文明。
由于每年接近5000毫米的蒸发量，以及上游来水量的枯竭，上世纪70年代，这里彻底干涸，留下超过1万平方公里的盐漠。盐漠含盐量超过60%，是土壤盐化的极致，地无寸草的根源。
地上水干涸了，留下的却是大地之精华。无休止的蒸发带走了淡水，留下了积蓄千万年的矿物质，钾、镁、钠、氯……这些在罗布泊带来死亡气息的盐矿，一转身就能变成田间之宝，入泥护花。
进入死亡之海，征服死亡之海，成为有志者的梦想。
老师巡视总结.
作业:还有哪些援疆行动呢?
板书:第一课新疆内地手拉手
第二课地方兵团齐发展
教学目标：
知识与技能：兵团不负党和人民的重托，对稳疆、兴疆发挥了不可替代的作用。
过程与方法：收集有关建设兵团的内容
情感、态度与价值观：是维护新疆社会稳定，建设和保卫边疆安全的一支可靠的重要力量。
教学重点难点：了解一下我们的家乡有哪些建设兵团有什么作用?
教学准备：课本
课型：新授
课时：一课时
教学过程：
导入: 你的周边有没有生产建设兵团?能说出名字吗?
请同学们看看书了解一下地方兵团.
老师板书:(地方兵团齐发展)
新疆生产建设兵团--------安边固疆的稳定器
长期以来，兵团不负党和人民的重托，对稳疆、兴疆发挥了不可替代的作用。我们要清醒地认识到，当前，国际上敌对势力对我“西化”“分化”之心不死，新疆不断爆发的暴力恐怖活动充分表明，新疆分裂和反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的。习近平总书记综观全局，着眼长远，提出要把兵团工作放到新疆长治久安大局中、放到当前国际国内尤其是中亚地区形势中把握和谋划，提出要把兵团建设成“稳定器”“大熔炉”“示范区”，这是对历史上边疆治理经验的深刻总结，是对新疆现实的清醒把握，是对国际现实的准确判断，是
新形势下兵团更好履行屯垦戍边使命、维护新疆社会稳定和长治久安的新目标新方向。
使兵团真正成为安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区，在政治上是维护边疆社会稳定的有力措施，在军事上是保卫国防的战备方针，在经济上是发展边疆经济的根本大计，在社会上是增强民族团结的重要政策。
成为安边固疆的稳定器，是兵团履行屯垦戍边职责使命的基本要求。成为安边固疆的稳定器，是由兵团的性质和使命任务决定的。中央明确规定：“兵团是党政军企合一的特殊组织”，“是维护新疆社会稳定，建设和保卫边疆安全的一支可靠的重要力量。”兵团自组建以来，配合军警作战或独立作战，平息分裂暴乱活动，为维护新疆民族团结和社会稳定发挥了不可替代的作用。兵团广大干部职工对维护民族团结、维护祖国统一，历来立场坚定、旗帜鲜明、行动坚决；兵团沿袭人民解放军部队建制，高度集中统一、令行禁止，有利于实施快捷有效的指挥调动；兵团具有保障途径多、范围广、数量大、能力强的特点。近年来，新疆境内外“三股势力”活动对新疆社会稳定构成严重威胁，动用兵团民兵平息暴恐活动、打击恐怖分子、重拳出击处置突发事件，对“三股势力”和暴力恐怖分子形成了强大的威慑力。
成为凝聚各族群众的大熔炉，是更好发挥兵团特殊作用的重要途径。长期以来，兵团全面贯彻党的民族政策，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。当前，新疆民族工作的内外环境发生了很大变化，民族关系出现了许多新情况新特点，对做好民族工作提出了新要求。我们立足“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开”的要求，夯实民族团结这个发展进步的基石。加强制度设计，
实现机制化、程序化、规范化，使兵团形成经济融合发展、文化交融共建、维稳责任共担、民族团结共创的局面。
教师总结
作业: 调查你的周边有没有生产建设兵团
板书:
第二课地方兵团齐发展
新疆生产建设兵团--------安边固疆的稳定器
第三课军民鱼水情谊深
教学目标：
知识与技能：各民族群众热爱人民军队的真实情怀.
过程与方法：收集有关军民鱼水情谊深的内容
情感、态度与价值观：我们要学习卡德尔老人一样是维护新疆社会稳定，建设和保卫边疆安全的一支可靠的重要力量。
教学重点难点：了解一下我们的家乡有哪些想卡德尔老人一样的军民鱼水情谊深人.
教学准备：课本
课型：新授
课时：一课时
教学过程：
导入:卡德尔大叔和他的日记是怎样出名的？卡德尔是怎样成为推向全国的楷模的？(小组中讨论)
1992年底，库车县要争创1993年的自治区“双拥模范县”。对于这样一件政治任务，县委要宣传部门把所有的“双拥”资源都搜寻出来。当地驻军也积极予以配合。从驻库车某野战师复员到库车县工作的张国领，时任库车县广播电台的台长，他和该师宣传科电视报道员莫争名负责制作一部三集电视专题片《热流》，为争创“双拥模范县”做宣传。他们在收集素材时，听说栏杆村有个叫卡德尔的农民可能记有某部队为村民做好事的日记。他们觉得这件事如果是真的，将很有说服力。
1993年4月，张国领和莫争名两名年轻的记者肩负着对他们来说颇不轻松的政治任务，来到了宁静得有些孤独的栏杆村。卡德尔犹豫了半天，起初并不愿意道出自己的秘密。莫争名向卡德尔老人讲了
争创“双拥模范县”对库车县的重大政治意义，听了这个话，面对那个具有权威感的日本产的黑色摄像机，老人终于走到了抽屉跟前，他说：“我是记了一些东西，但我是第一次拿给别人看。”接着，他一边把箱子完全打开，一边说：“我都是临时记在一些纸片上的，没有整理。”他的话使这两个对新闻有一种天生的敏感性的小伙子非常兴奋。他们马上意识到了这件事具有重大的新闻价值。“你从哪年开始记的？”“我想想，应该是……1967年吧，部队住进村子不久就开始记了。”“二十六年了！”张国领更加吃惊。“你到现在为止，一共记了多少件好事，你统计过吗？”莫争明迫不及待地问道。“我还没有统计过。我记了，就放在这个箱子里。”卡德尔把那个木头箱子抱到了他们面前。当那个箱子完全打开后，他们惊讶得睁大了眼睛。“那些日记把那个箱子快塞满了，有各种各样的纸条：有报纸边，有从工分簿上撕下的，有标语纸，有信皮子（信封），有信纸，有烟盒，有包红糖用过的纸，有孩子的作业本，等等，颜色也是各种各样的，花花绿绿一箱子，每张纸条上都记着一到两件部队为栏杆村的乡亲做的好事，有的一张纸上记着好几件。”卡德尔家里没有本子，张国领给卡德尔送来了笔记本，吩咐他把以前记在纸片上的都抄在这个本上，最好按年月日整理一下。张国领送的笔记本的封面是土黄色的牛皮纸。就是那些笔记本，后来进了中国军事博物馆。
作业: 调查有关军民鱼水情谊深的内容
板书:
军民鱼水情谊深
同呼吸-共命运-心连心
第二单元多种宗教共和谐
第四课新疆自古多宗教
教学目标：
知识与技能：各民族群众热爱人民军队的真实情怀.
过程与方法：收集有关军民鱼水情谊深的内容
情感、态度与价值观：我们要学习卡德尔老人一样是维护新疆社会稳定，建设和保卫边疆安全的一支可靠的重要力量。
教学重点难点：了解一下我们的家乡有哪些想卡德尔老人一样的军民鱼水情谊深人.
教学准备：课本
课型：新授
课时：一课时
教学过程：
导入:你知道新疆目前有哪些宗教?今天老师和大家一起来学习本课内容.(老师板书课题)
请同学们看看书,了解一下,新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就存在着多种宗教，如祆教（俗称拜火教）、摩尼教、景教（基督教的早期派别聂斯脱利派）等。
公元前1世纪前后，产生于印度的佛教经克什米尔传入新疆。2世纪后，佛教就在各地统治者的大力推行下，发展成为新疆的主要宗教。佛教鼎盛时期，在塔里木盆地周缘各绿洲，佛寺林立，僧尼众多，还形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等著名的佛教中心。新疆佛教在造像、绘画、音乐、舞蹈、寺院和石窟建筑艺术等方面，都达到了很高的水平，留下了大量珍贵的文化遗产，丰富了中国和世界文化艺术宝库。9世纪末10世纪初，伊斯兰教经中亚传入新疆南部地区。10世纪中叶，信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝发动了对于阗佛教王国历时40余年
的宗教战争，于11世纪初灭亡于阗，把伊斯兰教推行到和阗地区。14世纪中叶起，在察合台汗国（蒙古成吉思汗二子察合台在西域建立的藩属国）的强制推行下，伊斯兰教逐渐成为察合台汗国的蒙古人、维吾尔人、哈萨克人、柯尔克孜人、塔吉克人等信仰的主要宗教。16世纪初，伊斯兰教最终取代佛教成为新疆的主要宗教。
伊斯兰教成为维吾尔等民族信仰的主要宗教后，原来主要由这些民族信仰的祆教、摩尼教、景教在新疆随之逐渐消失，但佛教、道教仍然存在。从明朝起，藏传佛教还有了重大发展，成为与伊斯兰教并列的新疆两大主要宗教。
现在新疆主要有伊斯兰教、佛教（包括藏传佛教）、基督教、天主教、道教等。萨满教（由原始宗教发展而成）在一些民族中仍然有较大影响。
板书
第二单元多种宗教共和谐
第四课新疆自古多宗教
第五课和睦相处互尊重
教学目标：
1、知识与技能：风俗习惯及其形成、重要性，风俗习惯的多样性。风俗习惯的特点和尊重少数民族的风俗习惯的意义。尊重少数民族风俗习惯的政策，怎样尊重少数民族的风俗习惯？培养阅读理解能力和践行能力。
2、过程与方法：先提出问题，指导学生阅读完成问题，学生不易理解的教师进行点播。
3、情感、态度与价值观：了解和尊重少数民族的风俗习惯，树立正确风俗习惯观，尊重少数民族的风俗习惯，增强民族团结。
教学重点：风俗习惯及其形成、特点和尊重少数民族的风俗习惯的意义。
教学难点：怎样尊重少数民族的风俗习惯？
教学方法：问题驱动法，指导阅读法。
教学准备：精读教材，把握教材思路，编写问题。
课型：新授
课时：一课时
教学过程：
一、尊重少数民族的风俗习惯
我国地域辽阔，拥有56个民族，在衣食、饮食、婚丧、节庆、生活方式等方面各具特点。
1、我国各民族的风俗习惯。
（1）、风俗习惯及其形成：
①什么是风俗习惯？
②风俗习惯的形成及形成的因素：
③风俗习惯往往是民族的重要标志。
2、风俗习惯的特点
（1）稳定性（2）群众性（3）民族性（4）敏感性
3、我国尊重少数民族风俗习惯的政策
民族风俗习惯对民族关系有很大影响。尊重民族风俗习惯，有利于加强民族团结。
（1）“保持和改革自己的风俗习惯的自由”
（2）怎样尊重少数民族的风俗习惯？
①从思想上认识她的重要意义（不是个人的小事，具有广泛而深刻的群众性和民族性，处理不好就会伤害伤害民族感情、影响民族团结）
②要落实到具体行动中，要从日常生活的一言一行中体现出来。
③必须是少数民族享有保持和改革风俗习惯的自由。
（3）落实尊重少数民族的风俗习惯政策的意义：有利民族发展、社会进步和民族团结。
二、阅读与思考：
1、什么是民族风俗习惯？请列举不同民族习惯的实例。
2、民族风俗习惯有何特点？尊重民族风俗习惯有何意义？
3、怎样尊重少数民族的风俗习惯？
板书设计：
第5课和睦相处互尊重
第六课崇尚科学促进步
教学目标：
知识与技能：引导学生相信科学，不迷信，知道邪教的危害，反对邪教。
过程与方法：尝试用科学来破除迷信，培养学生探索科学的精神。
情感、态度与价值观：培养学生收集资料的能力。
教学重点：用科学来破除迷信，培养学生探索科学的精神。
教学难点：培养学生收集资料的能力。
教师准备：教材，教案
课型：新授
课时：一课时
1.制作课件
学生准备：
1.调查了解生活中的迷信活动，收集整理迷信给人类带来的危害的事例。
2.收集整理世界上的邪教组织及其残害人民的相关资料。
教学过程：
第1课时愚昧的迷信
一、情境，导入新课
1.学生观察书上第21页连环画，并发挥想象，叙说故事。
2.学生说一说，假如听了故事中这些人的话可能会产生什么后果。今天我们就来学习（板书课题）
二、预习，初步感知
学生汇报交流收集整理迷信给人类带来的危害的事例。
三、体验，内化提升
小小新闻发布会
课件展示：迷信、邪教害人不浅
1.师：看了这些故事应该明白迷信和邪教的反科学.反人类的性质，要相信科学，不迷信。现在老师就来用科学来揭开迷信神秘.虚伪的面纱。
2.教师演示“神符显字”小实验。拿一张白纸，在火上一烤，纸上出现了“今天别出门，出门有灾”几个字。
3.教师揭示“神符显字”谜底：先用氢氧化鉀溶液在纸上写一些字（因为这种溶液是无色的，所以字迹看不出来）再用火一烤，字变黑了。
4.学生说一说自己所了解的生活中类似的迷信现象，并用科学知识来解释这些现象。如果学生有暂时无法解开的谜底让学生们把它记录下来，作为课题，以后努力解决。
四、感悟践行，当堂检测
1、通过本节课的学习我们了解生活中的迷信活动，迷信给人类带来的危害
2、限时作业：学生按要求完成，并做好反馈纠正。
五、课后实践，拓展延伸
迷信给人类带来很大的危害，我们要相信科学，不迷信。
板书：
愚昧的迷信
第2课时反动的邪教
教学目标：
知识与技能：引导学生相信科学，不迷信，知道邪教的危害，反对邪教。
过程与方法：尝试用科学来破除迷信，培养学生探索科学的精神。
情感、态度与价值观：培养学生收集资料的能力。
教学重点：用科学来破除迷信，培养学生探索科学的精神。
教学难点：培养学生收集资料的能力。
教学准备：教材
教师准备：教材，教案
课型：新授
课时：一课时
一、创设情境，导入新课
介绍世界上的邪教组织及其残害人民的相关资料。
二、交流预习，初步感知
学生汇报学习成果和体会。
三、加深体验，内化提升
我来谈
1.我国政府反对邪教“法轮功”的主要措施有哪些？
2.你知道世界上有哪些邪教组织？这些邪教组织是怎样进行邪教活动的？
交流资料
1.交流所收集整理世界上的邪教组织及其残害人民的相关资料。
3.交流感受：听了这些，现在，你想说些什么呢？
四、感悟践行，当堂检测
1、通过本节课的学习，你有哪些收获？还有哪些需要进一步探
讨的问题？
2、限时作业：学生按要求完成，并做好反馈纠正。
五、课后实践，拓展延伸
我们知道世界上的邪教组织及其残害人民的相关资料，要相信科学，反对邪教。
板书：
反动的邪教
第3课时拿起科学的武器
教学目标：
知识与技能：引导学生相信科学，不迷信，知道邪教的危害，反对邪教。
过程与方法：尝试用科学来破除迷信，培养学生探索科学的精神。
情感、态度与价值观：培养学生收集资料的能力。
教学重点：用科学来破除迷信，培养学生探索科学的精神。
教学难点：培养学生收集资料的能力。
教师准备：教材，教案
课型：新授
课时：一课时
一、创设情境，导入新课
介绍伏尔泰的名言，谈谈自己的感受
二、交流预习，初步感知
学生汇报学习成果和体会。我来谈
1.我国政府反对邪教“法轮功”的主要措施有哪些？
2.我国政府反对邪教“法轮功”的主要措施有哪些？
三、加深体验，内化提升
议一议:
1. 我们应怎样提高警惕，防止邪教的蒙骗。
2.你知道世界上有哪些邪教组织？这些邪教组织是怎样进行邪教活动的？
3.交流感受：听了这些，现在，你想说些什么呢？怎样才能不当“傻子”，用什么办法去识破“骗子”？
四、感悟践行，当堂检测
1、通过本节课的学习，你有哪些收获？还有哪些需要进一步探