平时作业一 一、名词解释 1. 政治思想 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，以及为其夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治的出谋划策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2. 柏拉图 是古希腊政治思想的的集中阐述者，是西方政治思想史上第一位有系统的政治学著作传世的思想家，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。其阐述政治哲学的著作有：《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。 3. 双城论 罗马帝国时期教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点，这是他政治理论中最具影响的内容。奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论（原罪救赎说），区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。它们分别是圣者与不义者之城，是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。上帝之城是最高的善，人们在其中享受永生的幸福。要想被上帝选中，进入上帝之城，就要尽力行善。而世人之城的人们无论多么富足，注定被上帝所摈弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦。 4. 亚里士多德 是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。他在雅典创建了“吕克昂学园”。他是古希腊学术成就的集大成者，也是希腊城邦政治思想的总结者。他一生著述甚丰，其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》。他第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域。他把政治学视为“最高主宰的科学、最有权威的科学”。 5．神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。它从基督教神学教条出发讨论政治问题，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论，一些关键的政治学概念如主权等都是在神学的体系内得到讨论。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。 6. 两剑论
《中外政治思想史》模拟试题4及参考答案 一、单项选择题 1、（ A ）的核心问题是国家政权问题。 A、政治思想 B、经济思想 C、社会思想 D、文化思想 2、（ B ）政治思想史沟通古代希腊政治思想史和近代西方政治思想的重要桥梁。 A、古埃及 B、古罗马 C、迈锡尼 D、马其顿 3、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（ C ）全面地走向繁荣。 A、意大利 B、罗马 C、欧洲各地 D、英国 4、伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会，以自由、所有制和平等为公正社会的秩序原则，主张个人自由，主张共和制，代表了法国大革命爆发前的（ D ）思想特征。 A、封建贵族阶级 B、地主阶级 C、小资产阶级 D、大资产阶级 5、拿破仑主持编制的《民法》法典以（ A ）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地私有制，这些都为确立资本主义制度创造了条件。 A、法国大革命 B、英国革命 C、文艺复兴运动 D、宗教改革 6、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（ B ）的认识定点。 A、天人合一 B、重民思想 C、抑民思想 D、重农思想 7、（ C ）是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。 A、民轻 B、民权 C、民本 D、民主 8、（ A ）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。 A、周敦颐 B、胡瑗 C、韩愈 D、邵雍 9、（ C ）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 A、程颢 B、程颐 C、朱熹 D、张载 10、在王守仁的心学中，心有多层含义。心不是（ D ）。 A、人的感知和认识 B、天地万物的本原 C、心的道德属性 D、一个物质器官 二、名词解释 1．政治思想：政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题。 2．苏格拉底：是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的知识，因此应该是具有相应知识的人来治国。 3．洛克：英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。著有《政府论》上下
中外政治思想史01任务-0004 试卷总分：100 判断题(共20题,共40分) 开始说明： 结束说明： 1.(2分) 柏拉图并不认为正义的政体、惟一正确的政体是贤人政体。 √ × 2.(2分) 阿奎那坚持基督教的信仰，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。 √ × 3.(2分) 西方政治思想的发展是一贯型的。 √ × 4.(2分) 古代希腊的哲学家们认为政治的运行受到自然法的支配。 √
5.(2分) 马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要排除教会对世俗权力的干涉，以实现对意大利的和平和秩序。 √ × 6.(2分) 亚里士多德第一次将“城邦的善”和“个人的善”分开。 √ × 7.(2分) 斯多葛派的平等思想打破了城邦时代对人的身分的种种偏见。 √ × 8.(2分) 哲学王被视为城邦的“拯救者”。 √ × 9.(2分) 西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。 √
10.(2分) 希腊的政治思想政治家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。 √ × 11.(2分) 布丹的《国家论六卷》系统地提出了有关国家理论、主权理论、政体理论以及地理环境决定民族性格等重要理论，成为西方近代政治思想的奠基之作。 √ × 12.(2分) 柏拉图是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。 √ × 13.(2分) 政治思想根源于社会经济关系。 √ × 14.(2分) 中国政治思想的发展轨迹是演变型的。 √
15.(2分) 政治思想是对政治现象的思索和认识。 √ × 16.(2分) 中国系统的思想体系产生于春秋战国时期。 √ × 17.(2分) 斯多葛派哲学的核心是自然哲学。 √ × 18.(2分) 《和平的保卫者》是但丁政治思想的代表作。 √ × 19.(2分) 资本主义形成时期的政治思想是以个人权利为主要特征的。 √
《中外政治思想史》模拟试题及参考答案 一、单项选择题 1.（）的核心问题是国家政权问题。 A．社会思想 B.经济思想 C.政治思想 D.文化思想 2.在西方，最早的国家形式是（） A.城邦 B.帝国 C.部落 D.村社 3.（）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。 A.托马斯.阿奎那 B.教皇尼古拉一世 C.教皇格里高利七世 D.奥古斯丁 4.恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历国的最伟大的、进步的变革”。 A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.英国革命 D.巴黎公社 5.通过时期世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的（）观念， 同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的（）观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。 A.权利权力 B.集权主义个人主义 C.共和制度君主立宪 D.主权专制 6.（）运动发生于英国17世纪的勾芡，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了 影响。但是，（）的最高表现是在法国的18世纪。 A.思想启蒙（或启蒙）思想启蒙（或启蒙） B.文艺复兴文艺复兴 C.法国大革命法国大革命 D.工业革命工业革命 7.强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，（）正是这一 主张的典型代表。 A.保守主义 B.民族主义 C.自由主义 D.国家主义 8.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（）与（）。 A．保民慎刑罚 B.敬天尊天命 C.敬祖尊王命 D.怜小民重刑罚 9.汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉武帝时， 儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，（）成为中国政治思想的主流。 A.法家 B.道家 C.儒学 D.墨家 10.（）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。 A. 周公 B.秦王赢政 C.曹操 D.李世民 11.（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想， 建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.张载 12.清代（）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出 了调整绝对君权的具体设想。 A.王守仁 B.唐甄 C.黄宗羲 D.戴震 二、名词解释 1.政治思想 2.西塞罗 3.永恒法 4.东汉名教 5.道统 6.朱元璋 三、简答题 1.布丹指出了主权的哪些特征？ 2.什么是无为政治？ 四、论述题
一 1. 宋元时期，我国传统政治哲学发生重大转型，（）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。 B. 理学 2. 理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（）为归宿。 C. 维护君主政治 3. 王守仁把（）作为自己学说的核心。 A. 良知 4. 面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（）。 A. 吏治与财政改革 5. 元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。 A. “以夏变夷” 6. （）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道德神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。 C. 泰州学派 7. 清代（）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出了调整对君权的具体设想。 A. 唐甄 8. 在（）努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。 C. 许衡 9. （）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。 A. 周敦颐 10. 西学东渐指近代西方（）逐渐传入中国的过程。 C. 科学技术、思想文化 二、1. 范仲淹
宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了"明黜陟"、"精贡举"、"抑侥悻"等改革措施。范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。 2. 黄宗羲 明末清初思想大师。黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加国抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述。其著作有一百余种。其中，学术史方面有《明儒学案》、《宋元学案》；政治思想方面有《明夷待访录》及《孟子师说》、《破邪论》、《汰存录》等，今有《黄宗羲全集》传世。其思想对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。 3. 用夏变夷 元初，一些儒生主动与蒙古统治者合作，推动统治者接受汉法，以儒学为政治指导思想。郝经、刘秉忠、许衡等人都参与了这一过程。其中，郝经提出了“用夏变夷”论。郝经认为，儒道是政治权力的理论基础，是权力合法性的来源。如果蒙古统治者能尊崇儒学，重用儒生，推行儒道，就可以合法地据有天下，统治权及其他各族人民。对于这样的政权，儒生也应积极合作，为之尽忠出力。这表明儒家试图从思想上对蒙古统治者进行改造，使之也代表汉族地主阶级的利益，即用夏变夷。用夏变夷体现了儒家文化强大的适应能力，客观上有利于汉蒙文化的交流，也使儒学得以保存和延续。 三、 1. 如何理解宋初改革思想的主要观点？ 宋朝建立不久就出现了比较严重的社会政治危机。其主要表现有：经济上，土地兼并严重，农民阶级与地主阶级的矛盾及地主阶级内部官僚地主和普通地主间的矛盾主要表现有：经济上，土地兼并严重，农民阶级与地主阶级的矛盾及地主阶级内部官僚地主和普通地主间的矛盾比较突出。政治上，过渡集权的负面效应暴露。而且，在与西夏、辽的对峙中，宋居于劣势，奉行守内虚外、屈辱求和政策，每年奉送大量的银、绢，称为“岁币”。这又进一步恶化了宋的财政状况。各种因素影响使宋的局势更加严峻。这种情况下，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点主要是吏治与财政改革。神宗之前，统治集团内部的改革要求在实践和思想上都有反映。前者是范仲淹、欧阳修、富弼等在仁宗支持下实行的整顿吏治为中心的德庆历新政。后者自是以李觏为代表的富国强兵思想。两者都着眼于解决严重的三冗问题，缓解危机，增强国力，以巩固宋朝的统治。只是两者的侧重点不同，同时，前者着重于社会政治实践，李觏则专门从事理论探讨和论证。（1）改革官员的选拨于管理制度，减少冗员，提高效率。（2）改善经济和国家财政状况，达到富国的目的。（3）整顿军队，加强国防力量，实现强兵的目的。 四、 1. 王守仁心学思想的主要内容是什么？有哪些基本特征？ 明中期，王守仁继承和发展了陆九渊的心学思想，成为心学的集大成者。他批驳程朱理学的疏漏之处和空疏学风，以心为宇宙本体，认为封建道德内含于人们的心中。由此，他提出了致良知、破心中贼、知行合一等一系列观点。<br/>（1）心的学说与理想政治。王守仁认为心即理。心是指人的感知和认识；心是天地万物的本原；心的本质是至善之德，良知、天理则是心的不同表现，心在观念、心理层次上是良知，在理论、原则层次上则是天理。天地万物于人都是一体，它们彼此相通、和谐统一的基础就是心。王守仁把这种认识应
中外政治思想史形成性考核册答案 作业1 一、选择题 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名词解释 1．政治思想 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2．苏格拉底 对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。 苏格拉底是智者们的同时代人。他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。 苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。 3．神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。
《中外政治思想史》 一,选择题 1.(政治思想)的核心问题是国家政权问题. 2.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(认识国家,组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注. 3.所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性"思辨,重视事物发展的(本质和规律). 4.(《荷马史诗》)是希腊政治思想萌芽的代表. 5.公元前509年,雅典的(克里斯提尼)改革标志着雅典民主政治制度的正式确立.到(伯里克)执政时期,雅典民主制空前繁荣. 6.(古罗马)政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥粱. 7.(西塞罗)的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶,公民与没有公民权的人,本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的,没有根本差别的眼光来看待所有的人. 8.欧洲封建社会始于公元(5世纪),公元476年,西罗马帝国灭亡.社会发展落后的(日尔曼人),在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会. 9.中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是(教皇尼古拉一世)他是西方教会史上的重要人物.他积极主张实现奥古斯丁的政治思想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立. 10(马西略)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人 1.自但丁发表《神曲》到培根发表(《新工具》)和笛卡尔发表(《方法论》),文艺复兴历时三百余年. 2.从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学,艺术,历史,政治等诸多领城.这一时期的文艺复兴开始在(欧洲各地)全面地走向繁荣. 3.自15,16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动.这场运动以(反封建,改革教会)为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为"第一号资产阶级革命 4.托马斯?康帕内拉所著(《太阳城》)一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡 5.意大利的衰落和(尼德兰)的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征. 6.与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在(国际法)方面做 出了具有开创性的贡献. 7.17世纪英国唯物主义哲学家,政治 思想家(霍布斯),把英国的经验主义 与大陆唯理主义哲学结合起来,形成 了他的机械唯物论的哲学观,成为 17,18世纪西方流行的机械唯物论的 著名代表.恩格斯曾高度称赞他是"第 一个近代唯物主义者(十八世纪意义 上的)". 8.(思想启蒙(或启蒙) )运动发生于 英国17世纪的后期,很快传到北欧大 多数国家,并且对美洲产生了影响.但 是,(思想启蒙(或启蒙))的最高表现 是在法国的18世纪. 9.伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会, 以自由,所有制和平等为公正社会的 秩序原则,主张个人自由,主张共和制, 代表了法国大革命爆发前的(大资产 阶级)的思想特征. 10.18世纪的德国政治思想深受法国 的影响,在对法国政治思想进行借鉴 和吸收的基础上,德国形成了自己的 特色.在最初政治思想的发展过程中 表现出了自由主义的倾向.(康德)以 伦理国家观确立了其政治自由主义基 本倾向;(洪堡)则主张划定国家的范 围来保证个人自由的实现. 1.拿破仑主持编制的《民法》法典以 (法国大革命)的社会成果为依据,并 把这些成果以法律形式确定下来.法 典详细规定了资本主义财产制度,保 护私有财产不受侵犯,确定了农民土 地所有制,这些都为确立资本主义制 度创造了条件. 2.(正统主义)是极端保守的封建复 辟思想.它彻底否定启蒙运动和法国 大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级 差别,反对社会契约和人民主权论,要 求恢复革命前"黄金时代"的封建旧秩 序.这种代表封建贵族阶级利益的思 想在法国革命后兴起,在波旁王朝复 辟后的"神圣同盟"时期极盛,在欧洲 1848年革命后衰落. 3.马克思和恩格斯从德国古典哲学中 吸取了(黑格尔辩证法和费尔巴哈唯 物主义)中的合理部分;从英国古典政 治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳 动价值论思想;从法国空想社会主义 者中借鉴了他们对资本主义的深刻批 判和对未来社会制度的推想并加以创 新,建立了马克思主义哲学,政治经济 学和科学社会主义理论. 4.(德国)市民阶级及其知识分子在反 对封建专制的实际斗争中无所作为, 但在精神生活领域却创造了辉煌的成 果.(德国)古典哲学便是这种成果的 重要表现之一. 5.商周到春秋战国,是我国政治思想 从(产生到繁荣)的时期. 6.中国传统政治思想的政治本质是王 权至上和(绝对权威). 7.西周时期周公的政治思想以(注重 调节)为特色. 8.秦之前,(王)是国家最高统治者的 称号,自秦始,(皇帝)是国家最高统治 者的称号. 9.汉武帝时,(董仲舒)以儒为主,吸 收阴阳五行,法,墨等家的观点,提出 了天人合一的政治论,为君主专制,政 治大一统,等级尊卑等作了系统的理 论论证. 10.在中国传统政治思想史上,提出与 民为敌而"民必胜之"的只有贾谊,这 是传统(重民思想)的认识顶点. 1.(王通)是隋唐时期儒学复兴的先驱 之一,也是儒学转型,发展中的重要人 物. 2.(民本)是李世民政治思想和政治实 践的突出部分,也是以其为首的统治 集团的共同思想主张. 3.唐代中期,柳宗元作(《封建论》), 论证了郡县制取代分封制的必然性和 郡县制的优越性,结束了汉魏以来在 这个问题上的长期争论. 4.面对宋朝严峻的局势,旨在富国强 兵的改革思想兴起,其重点是(吏治与 财政改革). 5.(周敦颐)是理学的开山祖师,他引 老庄思想入儒,提出太极说.著作有 《太极图说》,《通书》(又名《易通》). 6.(朱熹)著有《四书章句集注》,《周 易本义》,《朱子语类》等.他继承发 展前人思想,建立了理学的宏大体系, 是理学的集大成者,为理学上升为统 治思想提供了条件. 7.元代,儒家面临着空前的危机.为了 求得生存和发展,儒学进行了积极调 整.郝经"(以夏变夷) "主张的提出为 儒学与蒙古统治者的结合作了论证, 扫清了思想障碍. 8.明太祖朱元璋的政治思想代表了明 清统治者(集权与专制)的思想本质. 9.在王守仁的心学中,心有多层次的 含义.心不是(一个物质器官). 10.清中期,汉学家(戴震)在考据的基 础上,对程朱理学的方法,学风及其理 论内核进行了全面批判.他重新阐释 了天理的内含,又主张人性自然.由此, 他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露 了统治者以理杀人的罪恶行径,对解 除人们的思想禁锢有积极意义. 11、西方政治思想从古代一直到近代, 始终重视如何(认识国家,组织国家 的问题),管理国家的问题直到19世 纪末期才引起思想家们的突出的关注. 12、在西方,最早的国家形式是(城 邦). 13、古希腊城邦最显著的特征是(小国 寡民). 14、在古希腊城邦中,享有政治权利的 是(自由公民). 16、奥古斯丁的传世作(《上帝之城》 ) 从理论上总结了基督教的政治价值观, 对人们的政治观念,对教会与国家之 间的关系都产生了巨大影响.2008年 全国X1 H$ E 17、在中世纪时期,西方政治思想从古 代自然政治观发展转变为(神学政治 观),开始了一个新时期. 18、西欧中世纪社会突出的特征是(人 的等级身份和公开的不平等). 19、( 教会与国家的关系 )是中世纪 西欧政治思想的中心内容. 20、但丁的文学名著《神曲》是人 文主义思想的开山之作,他最著名的 政治著作是(《论世界帝国》). 21、( 人文主义 )是文艺复兴运动的 核心与理论指南,同时,它也是文艺复 兴运动中最伟大的贡献. w 22、文艺复兴运动是欧洲由中古向近 代转型时期的思想解放运动,展示了 ( 资产阶级)在上升时期的革命热情 和首创精神. 23、( 托马斯·莫尔),英国最早的空 想社会主义者,英国文艺复兴运动的 先驱之一. 24、资本主义形成时期的政治思想是 以( 民族国家和个人精神 )为主要特 征的. 26、荷兰政治思想家( 格老秀斯 )较 早地对自然法的理论进行全面的阐释, 初步提出了自然权利的主张.他尤其 引人注目的是他在主权方面做出的重 大贡献. 27、以( 主权)这一概念为核心,格老 秀斯改变了古代万民法的概念,阐释 了近代国际法的概念;为近代西方国 际政治学说奠定了基础. 28、荷兰政治思想家( 斯宾诺莎 )主 张唯物主义的自然权利观,提出并论 证了信仰与思想自由之间的关系,对 后来的政治思想产生了重要的影响. 29、狄德罗主持《科学,艺术和工艺百 科全书》,历时30年出齐35卷,成为 启蒙运动的重要文献.除此之外,伏尔 泰的《哲学通信》,孟德斯鸠的(《论 法的精神》),卢梭的(《社会契约论》), 布丰的《自然史》以及拉美特利的《人 是机器》等著作成为启蒙运动的基本 理论贡献. 30、( 理性)成为启蒙运动的出发点 和目的,构造了这一运动的基本精神. 它甚至成为18世纪的标志,人们称之 为( "理性时代" ). 31、18世纪的法国,就政治思想的发 展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠 为代表的( 自由派)和以卢梭为代表 的( 民主派 ).两派均从自然状态,自 然法,社会契约等基本的政治概念与 研究方法出发,提出了分权制衡,人民 主权等重要思想,对法国大革命产生 了重要的影响. 32、18世纪的美国,就政治思想的发 展来看,以( 杰斐逊)为代表的民主 派和以( 汉密尔顿)为代表的宪政派 成为政治思想的两大主流,前者强调 民主力量的重要性,而后者强调宪政 秩序的合理性,主张通过分权与制衡
江苏开放大学 形成性考核作业 学号 姓名 课程代码110056 课程名称中国政治思想史评阅教师 第二次任务 共四次任务 江苏开放大学
平时作业二( 第六至第八章) 一、多项选择题（每小题2分，共20分） 1、李斯为强化君权而出谋划策，他的强化君权思想具体体现为（BC ）。 A.尊君 B.督责 C.深罚 D.尚武 2、汉武帝政治思想的特点有（ABCD ）。 A.求变 B.求治之本 C.德刑兼用 D.任贤 3、唐太宗以善于求谏纳谏著称，而能直言极谏的著名文臣武将有（ABCD ）等。 A.魏征 B.房玄龄 C.杜如晦 D.长孙无忌 4、李世民君臣从多方面对隋朝灭亡的原因进行了反思，主要有以下几方面( ABC )。 A.奢侈无度 B.杜绝言路 C.用人不贤 D.严刑峻法 5、刘邦即位不久，相继颁布了（ABCD ）等诏令，充实农业生产的劳动力，恢复与发展农业经济。 A.复故爵田宅令 B.以有功劳行田宅令 C.释放奴婢令 D.驱民而归之农 6、鲍敬言认为，伴随着国家与君主而来的是庶民的苦难，主要表现在（ABC ）。 A.君主穷奢极欲，对人民极尽盘剥压榨之能事 B.辅以繁重，小民不堪负担 C.滥用刑罚，百姓困苦不堪 D.穷兵黩武，百姓不得安生 7、《无能子》对圣人持批判态度，认为圣人有以下（ABC ）种种罪过。 A.圣人开启了人的贪欲和争心 B.圣人对人们进行仁义道德的说教 C.圣人采取刑法军队等国家机器对人们进行迫害 D.圣人信奉纲常伦理 8、贾谊主张法治的主导思想是“慎刑”，包括以下（AB ）要点。 A.约法省刑 B.“疑罪从去，疑赏从予” C.赏罚分明 D.罪必重罚 9、如何振兴儒学，傅玄提出了（ABC ）。 A.尊其道 B.贵其业 C.重其选 D.恒其志 10、王通向往的“仁政”主要包括以下内容（ABC ）。 A.轻徭薄赋 B.爱民厚生 C.宽刑狱 D.不扰民
中外政治思想史作业1 二、名词解释 1.政治思想P3（中外政治思想史学习指导P1) 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策．政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家，组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2.智者： P24-25（中外政治思想史学习指导P8) “智者”是公元前5世纪中叶在希腊一此城邦中涌现出的一批职业教师，他们自称智者。智者向人们收取学费，传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等广泛的领域。作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探论,阐述了许多新颖的见解和主张，推动着政治思想走向繁荣。从他们开始，希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。他们几乎都没有完整的著作流传下来，其思想也没有形成成熟的理论体系，但是他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成说，对政治法律问题阐述自己的独到见解。他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。 3.苏格拉底P25-26（中外政治思想史学习指导P8) 苏格拉底是对希腊政治思想作出重大贡献的思想家．他一生追求真理，把主要精力用来思考和讨论哲学、伦理和社会政治问题．但他没有留下任何著作．主要由其弟子柏拉图和色诺芬等人记载了他讨论的一些内容． 苏格拉底是西方哲学和科学性主义主流传统的开创者。探讨普遍定义的苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。并成为他的的柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大政治哲学体系的前提。
一、 1. （）贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育形成和发展的过程。 B. 自由主义 2. 从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（）全面走向繁荣。 C. 欧洲各地 3. 公元前6至公元前5世纪，（）的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。 B. 梭伦 4. （），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊称为“政治学之父”。 德 D. 马基雅维利 5. 奥古斯丁的传世作（）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。 B. 《上帝之城》 6. （）是中世纪西欧政治思想的中心内容。 D. 教会与国家的关系 7. 但丁政治思想的中心是（）。 C. 实现意大利的统一 8. （）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。 B. 古罗马 9. 在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。 A. 神学政治观 10. 在西方，最早的国家形式是（）。 A. 城邦 二、
1. 权利政治观 权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着权力，人们形成了一系列的新观念，从马基雅维利的"国家理性"到布丹的"主权"理论，西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架，确立了近代西方政治思想的基本体系。 2. 神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱"上帝"作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。 3. 苏格拉底 苏格拉底：是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的知识，因此应该是具有相应知识的人来治国。 三、 1. 但丁是如何看待教权与王权的关系的？ 在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。在两者的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，并以此驳斥了君主权力来自于教皇的观点。但丁指出，上帝授权君主，使其以人的理智治理国家，是尘世成为“人间乐园”；上帝授权教皇，是要他以圣灵化人，引导人遵守神的教导，能够在来世进入“天上乐园”，享受永生的幸福。因此，教权与王权是有着明确的分工的，君主的权力并非来自教皇，而是直接接受自上帝，不要任何中介。教皇虽然执掌天国的钥匙，看守天国的门，但无权统治帝国。 四、 1. 为什么说马西略的政治思想具有摆脱神学束缚的倾向？ （1）马西略从维护世俗权力的立场出发，对封建教会和教皇的权力进行了猛烈的批批判，并且探讨了教会的改革问题。马西略反对教会宣传的国家产生于上帝的说法。他和亚里士多德一样，也将国家的产生看作是源于家庭、村落的自然发展过程。与亚里士多德不同的是，马西略从世俗和宗教两个方面解释国家的目的，承认宗教在人们生活中的地位。<br/>马西略吸取了柏拉图在阐述正义理论是提出的社会分工的思想，提出实现和和平生活的途径是分工互助。马西略认为国家是一个有机整体，这个有机的整体是由农民、工匠、商人、军人、教士和官吏构成的。为了能够实现和平的生活，各个等级人要各有专司，分工互助。在六个等级中，官吏即政府权力是和平的保卫者。教会对国家事务的干涉是和平的最大威胁。马西略反对教会干涉国家事务，反对教会的神权统治，否定教会的封建教阶制度。这些思想为以后的宗教改革提供了重要的思想资料。马西略政治中表现出的摆脱神学束缚的积极倾向，不仅在当时具有反封建的进步意义，而且对近代西方政治思想的发展产生了重要的影响。（2）这种倾向还表现在他提出的人民权力的思想上。马西略从人们的共同需要出发解释国家的起源和目的，认为上帝的意志并没有决定国家的存在，更没有决定国家的目的。因此，国家的法律的制定也并非依据上帝的意志，而是人民的权力问题。马西略提出，法律可以由一个人即君主制定，也可以由少数人组成的议会制定。但不管是君主还是议会制定法律，立法权都属于人民，人民才是国家最高权力的享有者，不仅立法权属于人民，而且官吏也应由人民选举产生。他们的职责和权限应该由人民确定。对于滥用权力的官吏，人民可以取消和收回他们的权力。在马西略看来，人民可以是全体公民，也可以是其中占优势的部分。他特
中外政治思想史01任务-0005 试卷总分：100 测试时间:-- 判断题 1. 在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。 ?√ ?× 2. 古代希腊的哲学家们认为政治的运行受到自然法的支配。 ?√ ?× 3. 从人的角度出发来研究现实政治问题成为马基雅维利神权政治观的基础。 ?√ ?× 4. 中国系统的思想体系产生于春秋战国时期。 ?√ ?× 5.
《和平的保卫者》是但丁政治思想的代表作。 ?√ ?× 6. 哲学王被视为城邦的“拯救者”。 ?√ ?× 7. 西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。 ?√ ?× 8. 中国政治思想的发展轨迹是演变型的。 ?√ ?× 9. 奥古斯丁的《上帝之城》是在与各种宗教斗争中完成的。 ?√ ?× 10.
希腊的政治思想政治家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。 ?√ ?× 11. 教会和国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。 ?√ ?× 12. 斯多葛派哲学的核心是自然哲学。 ?√ ?× 13. 布丹的《国家论六卷》系统地提出了有关国家理论、主权理论、政体理论以及地理环境决定民族性格等重要理论，成为西方近代政治思想的奠基之作。 ?√ ?× 14. 西方政治思想的发展是一贯型的。 ?√ ?×
柏拉图并不认为正义的政体、惟一正确的政体是贤人政体。 ?√ ?× 16. 政治思想根源于社会经济关系。 ?√ ?× 17. 西方政治学的创始人是亚里士多德。 ?√ ?× 18. 政治思想是对政治现象的思索和认识。 ?√ ?× 19. 从苏格拉底等思想家开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。 ?√ ?×
《中外政治思想史》第三次任务_0001 一、单项选择题（共30 道试题，共60 分。） 1. （）是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。 A. 民轻 B. 民本 C. 民权 D. 民主 2. （）成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。 A. 伏羲 B. 黄帝 C. 尧 D. 秦始皇 3. 秦始皇决定废除（），全面推行（），将全国划分为36郡。 A. 井田制/世袭制 B. 庄园制/领主制 C. 分封制/郡县制 D. 郡县制/分封制 4. （）更有利于中央集权和加强对地方的控制，基本为后世王朝所遵循。 A. 郡县制 B. 分封制 C. 井田制 D. 庄园制 5. 汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。以后，（）成为中国政治思想的主流。 A. 法家 B. 道家 C. 儒学 D. 墨家 6. 秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想
D. 法家思想 7. （）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。 A. 董仲舒 B. 王通 C. 韩愈 D. 柳宗元 8. （）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。 A. 周公 B. 秦王嬴政 C. 曹操 D. 李世民 9. 中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（）。 A. 仁政 B. 绝对专制 C. 主权在民 D. 自然权利 10. （）更有利于中央集权和加强对地方的控制，其基本为后世王朝所遵循。 A. 郡县制 B. 分封制 C. 井田制 D. 庄园制 11. 在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（）与（）。 A. 保民/慎行罚 B. 敬天/尊天命 C. 敬祖/尊王命 D. 怜小民/重刑罚 12. 中国历史上第一部成文法是由（）制定的（）。 A. 商鞅/《商君书》 B. 韩非/《韩非子》 C. 李悝/《法经》 D. 李斯/《焚书令》
《中外政治思想史》第四次任务_0001 一、单项选择题（共26 道试题，共78 分。） 1. 陈亮在思想界理学流行、世人多醉心于谈论性命义理的情况下，旗帜鲜明地倡行事功，体现出较强的批判精神，给思想界注入一股新鲜空气。其思想以（）、“专及事功”为特点。 A. 性命义理 B. 修习之术 C. 天人合一 D. 谈王说霸 2. 范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用，寓兵于农的改革主张，为稍后的（）做了理论铺垫。 A. 文景之治 B. 贞观之治 C. 王安石变法 D. 戊戌变法 3. 元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。 A. 以夏变夷 B. 理一分殊 C. 三教合一 D. 性品说 4. （）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》。 A. 周敦颐 B. 胡瑗 C. 韩愈 D. 邵雍 5. 明末清初，伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡，（）在反思明亡的过程中，将批判的矛头指向了君主专制体制，他们主张天下为公，反对化公为私，提出了宰相理政、学校议政等改革设想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就，对后世产生了巨大影响。 A. 陆贾、贾谊、董仲舒 B. 王符、仲长统、左雄、荀悦 C. 周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍 D. 黄宗羲、顾炎武、王夫之
6. 理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在（）。 A. 北宋 B. 元代 C. 明代 D. 清代 7. 北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（）。 A. 宋初三先生 B. 北宋五子 C. 三玄 D. 竹林七贤 8. 范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。 A. 改革土地制度 B. 改革官员的选拔与管理制度 C. 三教合流 D. 强本节用 9. 王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以 （）最具特色，（）是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。 A. 濂学周敦颐 B. 泰州学派王艮 C. 美学张载 D. 洛学程颢 10. （）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。 A. 桐城学派 B. 理性学派 C. 泰州学派 D. 公羊学派 11. 纪纲的作用是严明（）关系，因而历来受到统治者的重视。 A. 纪律 B. 等级尊卑贵贱 C. 刑罚 D. 风纪 12. 提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程颢、程颐。
《中外政治思想史》期末复习 我们这门课程从时间看从公元前5世纪讲到公元19世纪，从地域上看横跨中国、西欧、北美，涉及的思想家众多，内容十分丰富。为了帮助大家更好地掌握课程主要内容，我们将需要同学掌握的内容做了归纳，有些不作为重点的，没有作答或没有列出，大家可以对照教材看看。具体见下面内容。 一、西方政治思想史的学习重点 从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期： 古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马 封建社会——中世纪时期 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。 1.古代社会——古代希腊、古代罗马 这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。这个时期的政治思想的主旨是民主共和。政治思想具有自然特征。 2.封建社会——中世纪 表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。政治思想具有神学特征。 3.近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。政治思想具有权力特征。 第一章古代希腊和古代罗马的政治思想 1．古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景 古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，
而是一个地区，100多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。 古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。 2．古代希腊思想特点及主要思想家： 古代希腊思想特点概括为三方面： 第一，决定人们政治意识的是自然政治观。 希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。 自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。 第二，对政治现象进行理性的考察和思考。 他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。 从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有： 自然哲学家。以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。 智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表