浅谈“以团结互助为荣，以损人利己为耻”
摘要：“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是社会主义荣辱观的重要组成部分，是对中国传统文化的继承和发展，也是我们这个社会和民族的重要价值标尺，既是“官德”，也应该成为“民风”。
关键词：互助损人荣辱
“八荣八耻”作为胡总书记关于新时代社会主义荣辱观的精要概括，充分体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向。其中所强调的“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，传承了中华民族传统美德，概括了社会主义社会人际关系的基本特征和要求，反映了干部群众的强烈愿望，是全面构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的现实需要。历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
“团结互助”是顾全大局、忘我奉献的集体主义的最高体现，一直为我们这个民族所崇尚、所颂扬；“损人利己”则是自私自利、追求享乐的极端个人主义的最好诠释，也一直为我们这个社会所鄙视、所厌恶。实现和谐社会的奋斗目标，没有追求进步的共同理想，缺乏互帮互助的良好环境，就很难成就事业，如果任由利欲熏心、尔虞我诈、见利忘义的丑恶现象泛滥，再美好的蓝图也不会实现。
以团结互助为荣、以损人利己为耻，是一个人立足社会的处世哲学。人生在世，“尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅”，是互助；上下同心，军民协力，长幼相敬，甘苦与共，也是一种互助。现在有些人错误地以为，只要能达到个人目标，实现个人理想，无论采取什么样的手段，运用什么样的方式，都能够被这个多元而开放的社会所接受。我们承认并尊重每个人都有实现人生价值的权利，也有选择实现这种价值的自由，但是，实现个人价值的方式有很多，它不应当以牺牲和损害他人利益为前提，更不应当挑战社会基本的道义法则。尊重他人，帮助他人，也是完善自我二充实自我、提高自我的有效途径。一如康德所说：“有
两种东西，我们愈是反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏，这就是我头上的星空和心中的道德法则。”
一、以团结互助为荣
我国古代著名的思想家荀子曾说过：人，力不若牛，走不若马，而牛马为用何也？曰：人能群，彼不能群也。因此，他强调：人不能无群。也就是说，人没有野兽的爪牙之利，也没有飞禽的翱翔之便，却能够成为“宇宙之精华，万物之灵长”，正是因为能够结成强有力的群体。中国古代有个叫吐谷浑阿柴的人，让其二十个儿子各取一箭，折之即断，合之则不能折。他告诉儿子们：“孤单容易折断，众多则难摧毁”，以此来说明团结互助的重要性。①“单丝不成线，独木不成林”、“人心齐，泰山移”等脍炙人口的谚语、格言都反复说明，团结互助作为一种源远流长的优良传统，是中华民族人际关系的重要伦理规范，是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息、繁荣昌盛、稳定统一的固有精神力量和伦理道德支柱。
团结互助作为一种社会公德和人们应该遵守的行为准则，在几千年前就已经出现在中华民族历史发展的进程之中。早在春秋时期，孔子就提出了“仁”即“爱人”的道德学说，强调“仁者爱人，泛爱众”，奠定了中华民族几千年来友爱互助、精诚团结的伦理思想基础。同一时期，墨子也提出了“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”的思想，主张人们要“兼相爱、交相利”。在中华民族形成和发展的历史长河中，先后涌现出来的名家大师和诸多代表人物，又从不同的角度对仁爱互助伦理道德思想进行了补充、丰富和发展：像春秋时期孟子的“仁者无敌”、“得道多助”、“天时不如地利，地利不如人和”；三国时期诸葛亮的“集众思、广忠益”；唐朝魏征的“爱出者爱反，福往者福来”；宋代郭茂倩“独柯不成树，独树不成林”等等，经过历代统治者的不断倡导、强化，经过一代又一代炎黄子孙的身体力行，使仁爱、互助、团结、协作逐渐成为维系社会发展与稳定的道德规范和行为准则，成为中华民族不可或缺的传统美德。
托尔斯泰曾说：人类的历史是人性迈向更大团结的运动。在加快建设社会主义新农村、构建和谐社会走向全面小康的今天，可以说，团结协作也是加快发展的重要资源。团结不但出生产力，出政绩，出干部，也出健康。对于团结，无论把它提到什么高度来认识都不过分。
①范琼燕，《新疆精神的关键词——互助》，亚心网讯，2011年6月17日。
特别是随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展，团结互助的重要性对每一个人来讲都显得更加突出。因为科技越发达，分支科学越繁多，社会分工就越精细，人们面临的问题越复杂，而个人的才智和能力是有限的，无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，不依靠团体的力量，就很难把什么事情都干好。“人非人不济，马非马不走”(《曾子?制言》)，“牡丹虽好，全仗绿叶扶持”，讲的就是这个道理。因此，团结互助，分工合作，取长补短，优势互补，已越来越成为时代的要求，成为一个人、尤其是现代人的基本素质，是个人的成才之基和立足之本，对每个人来讲都具有重大的意义：
（一）团结互助有利于促进个体的身心健康
“身体是革命的本钱”。对每一个人来说，身体健康，精神愉快，才能谈得上更好的工作和生活。而身体健康与否往往与工作、生活环境有很大关系。中国有句谚语说得好：善良的人不论有心还是无意，都会彼此帮助，邪恶的人则故意互相作对。如果工作、生活在一个上下关系和谐、左右之间融洽、同事相互信任的环境里，就会精神愉悦，浑身有使不完的劲，可以集中精力搞业务，一心一意干事业。假如处在一个矛盾重重、关系紧张、同志之间互相猜忌的环境里，就会受到压抑，舒不开身。有时一不小心，就陷入矛盾之中，整天生闷气，发无名火。这既耽误工作、影响事业，又有损个人的身心健康，许多同志的身体就是在这时出的问题。反过来说，身体不佳，成天满脑子心事，一肚子委屈，哪还有心思干事？所以，如果人们在日常生活与交往中，能主动与他人合作，经常表现出对别人的关爱、安慰、信任、支持和鼓励，那么同时他也会得到别人的关爱、安慰、信任和鼓励，从而使心理健康获得足够的营养。伴随着团结协作和互相帮助，人们之间就会产生真挚的友谊，当个人情绪低落时，可以找到倾诉的对象，释放出心中的消极情绪，从而有利于提高个体的自身心理健康水平。
（二）团结互助有利于实现奋斗目标
团结互助的过程是一个合作的过程。合作万事兴，合作是事业取得成功的保证。每个人的成功，都离不开他人的合作与帮助。“单丝不成线，独木不成林”，“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”。团结互助不仅能够达到“众人拾柴火焰高”的效果，而且还能够互补互助、取长补短。所有这一切，都是学业有成、事业成功的保证。
（三）团结互助是实现国家富强、民族振兴的重要条件
在当今世界上，国与国之间的竞争日趋激烈。在这场世界范围内的角逐中，最后的成败取决于综合国力的强弱。经济、科技、军事等因素固然在综合国力中具有重要的分量，但人的因素始终占据着更核心的地位。如果没有全国各族人民团结一心搞建设，一心一意谋发展，也就没有改革开放后连续20多年的高速发展，我们的国家也就没有今天这样的综合国力和国际地位。伊拉克、阿富汗和一些非洲国家正在遭遇的灾难和困境也正在表明，一个相互敌视、分崩离析、内战连绵的民族和国家，绝无可能自立于世界民族之林。
回顾“十五”期间，我国在经济、政治、文化各项事业的巨大成就，其根本经验就是在中国共产党的坚强领导下，全国人民团结一致，上下齐心，共同奋斗，从而激发出极大的热情，凝聚起巨大的力量，创造出辉煌的业绩。实践让我们更深切地体会到，团结弥足珍贵,互助尤可珍惜；也使我们倍加珍惜来之不易的团结稳定的政治局面，倍加珍惜和谐友好的发展环境，更自觉地大力倡导“团结互助”的好风尚，去巩固和发展团结稳定的好形势。
二、以损人利己为耻
“团结互助”的反面和大敌就是“损人利己”，这是不能回避的矛盾和问题。损人利己是以个人主义为中心的人生观和价值观的体现，是对以为人民服务为核心的社会主义道德观的反叛、颠覆和消解，是和团结互助格格不入的，必须要加以摒弃。所以，胡总书记在强调“以团结互助为荣”的同时，尖锐的指出还要“以损人利己为耻”。由此可见，不进行批评和指责“损人利己”的错误思想和行为，就难以做到“团结互助”，就不能搞好真正的“团结互助”。而对那些“损人利己”有害“团结互助”的错误思想和行为，不进行大胆地抵制和斗争，讲团结就是一句空话，任何时候都搞不好团结，就没有团结可言。
我国现今社会正处于转型期间，由于经济成分的多样化、利益主体的多元化和社会组织的多元化，我们由此也进入了价值多元化的时代。多元化的价值为多元化的道德观铺设了空间，使人具有选择上的相对自由。但选择不能是无序和无条件的，要有主流的价值判断和认同。为人处事不能不讲道德、不守信用、不讲礼仪，不能个人利益至上、金钱至上，其言行要符合基本的道德规范和社会秩序。我们承认社会主义市场经济是讲效率的经济、利益驱动的经济，但它又是法治的
经济、诚信的经济，团结互助而又不损人利己，这是经济和社会健康可持续运行的润滑剂，也是人与人之间相互信任的基石和纽带。
社会主义市场经济的动力是源于参与市场生产和经营的经济人的谋利动机。当人们需要某种物品而市场上没有的时候，经济人如能及时生产出满足人们需要的物品，就可以使自己获经济利益。但经济人的这一获利行为应该有两个前提：一是经济人不能生产假冒伪劣产品损害消费者的利益；二是经济人不能采取不正当的竞争手段损害同行的利益。也就是说经济人的谋利行为不能建立在损害他人及社会利益的基础上。只有这样才能使人们在享受经济发展成果时其利益不受损害，达到享受经济发展成果的最大化，也就是说，社会主义市场经济的参与者应该坚守利己不损人的道德底线。①换句话说，人们在市场经济条件下追求个人利益要遵循“君子爱财，取之有道”的古训，实现个人价值也要遵守市场经济的客观发展规律。
所以，无论各种形式的损人利己行为所采取的借口是什么，其本质都是一种不正当的、不道德的极端利己主义表现，不但与团结互助相对立，而且与正当个人利益存在着本质上的区别，其实质是极端个人主义。而个人主义则是一种以个人为本位，把个人利益放在第一位，片面强调个人利益的价值观念。个人主义强调自我价值至上，一切言行以个人价值、个人功利为目的，把个人利益和权力放在最优先位置，凌驾于他人和整体利益之上。个人主义认为“自私是人的本性”，主张“自我价值”高于社会利益和社会公德，将“人不为己，天诛地灭”、“人为财死，鸟为食亡”腐朽思想作为人生的座右铭。为了个人自我私利的获取与满足，往往不惜损害他人与整体的利益。我国三国时期的曹操所讲的“宁使我负天下人，休叫天下人负我”，就是个人主义的典型表现。个人主义作为一种价值观念，在资本主义发展初期曾经包含着的反封建主义、张扬个性解放等进步因素，早已随着社会的发展而彻底消失，赤裸裸的个人利己主义即使在西方资本主义国家也不断遭到严厉的批判。20世纪初，美国实用主义哲学家杜威提出，要用“新个人主义”代替“旧个人主义”，以解脱资本主义的文化危机和精神危机。美国学者罗伯特?尼斯贝特说：“个人主义已经发展成为癌症”；个人主义“使社会不再是人们由共同志趣、共同利益而汇集成的社团，从而演化成这样一种地步：它从最
①张绪仓，《利己不损人——“经济人”的道德底线》，摘自《硅谷》2008年第10期。
好的方面说，则是孤独、凶狠、靠掠夺为生的人们活动的热带丛林”。
由此可见，个人利益作为集体主义价值观的一个重要组成部分，是个人和社会生存与发展的重要条件；正当个人利益的追求和满足，不但不会损害他人或整体利益，而且还能够对他人和集体做出贡献，促进他人和整体的利益在更高层次得到维护与满足。损人利己作为极端利己主义和极端个人主义价值观的一种表现，必然以损害他人和整体利益为前提；损人利己行为的实现，虽然会满足个人的不正当需要，却必然会导致他人和整体利益的破坏与流失。因此，每个公民都需要了解和掌握个人利益与损人利己的界限，在追求正当个人利益的同时，确立“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的价值取向，并在实践中坚决反对损人利己的思想和行为。
人们常说：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。对人友善不仅仅是对他人有利，而且对自己同样也是有百利而无一害。如果不是与人为善，而是处处与人交恶，损人利己，不仅仅伤害的是他人，最终受到伤害最大的还是自己。在一切文明社会，正当的个人利益和集体利益都会受到法纪的严格保护。无论个人的自由、民主与尊严，个人的名誉、肖像与隐私，或是个人的生命、财产与收益，所有可能涉及的正当个人利益，都有相应的法律法规作保障，决不容许其他人的非法威胁和侵害。集体利益也是如此。损害他人和集体利益，是一种违法乱纪的行为，无论其多么巧妙和隐蔽，最终都难以逃脱法纪的追究。即使一时之间没有受到法纪的惩处，但却是逃得了一时逃不了一世，这就是人们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候到了，一定会报”，“法网恢恢，疏而不漏”。假如最终能够侥幸逃脱法纪的制裁，也难以心安理得地享受如此而来的不当得利，不但会受到自我良心的谴责，还要千方百计、挖空心思地藏匿自己的劣迹，严重危害自己的心理健康和正常和谐的生活。
总之，树立正确的社会主义荣辱观，我们必须要既坚持以团结互助为荣，又要坚持以损人利己为耻。在改革开放和社会主义现代化建设的关键时期，面对艰巨的困难挑战和各种利益诱惑，更需要全党同志和全体人民坚定信心，团结互助，先公后私，迎难而上。尤其是我们新时代的研究生，更要带头做团结互助的模范，与一切损人利己的思想和行为作斗争。只要全国各族人民紧密团结、同舟共济、平等互助，坚决抵制各种损人利己行为，就会形成一股强大的合力，顺利推进中
国特色社会主义现代化建设进程。
参考文献：
[1]范琼燕，《新疆精神的关键词——互助》，亚心网讯，2011年6月17日。
[2]张绪仓，《利己不损人——“经济人”的道德底线》，摘自《硅谷》2008年第10期。
[3] 丁维和，《团结出健康》，铜山党建网，2007年3月17日。
八荣八耻征文：荣辱观是思想道德的基石 八荣八耻征文：荣辱观是思想道德的基石 学习理解“八荣八耻”，目的在于用社会主义的荣辱观指导、引领我们的思想道德建设。思想道德是建设和谐社会的一个重要基础。如果说经济、法律、制度是建设和谐社会的硬件，那么思想道德就是建设和谐社会的软件。虽然这个软件看不见摸不着，但是它却时时刻刻无处不在地支配着人们的行为。而荣辱观正是思想道德的基石，它的正确与否，动摇着人们的思想道德，影响着人们的行为。说到思想道德的修养，我想起了一则故事： 据《资治通鉴.汉纪》载，汉光武帝刘秀之姐湖阳公主新寡，帝有意为她选新郎君，就与她一一谈论朝廷中的大臣，并留心观察她中意的对象。不久公主对帝说，看来看去想来想去，只有宋弘“威容德器，群臣莫及。”帝说： “如果配得上你就选他吧。”于是帝单独招见宋，公主则坐在屏风后窃听。帝说： “谚言‘贵易交，富易妻’，这是人的常情吧？”宋正色回答说： “我听说的却是‘贫贱之知（俗称贫贱之交）不可忘，糟糠之妻不下堂！”事后帝无可奈何地对公主说： “婚事没有办法撮合了！” 皇帝为姐姐提亲，看中的是大司空宋弘，从势利者来看，这是青蛙爬上树------巴（望）不得的大好事。因为一旦成了皇帝的姐夫，荣华富贵一辈子将享受不尽。然而宋弘却坚持了朴素、纯洁的思想道德底线，不以自己的人格去交换富贵。刘
秀的“贵易交，富易妻”与宋的“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”两情相比，一个低俗一个高雅，有如天壤，难怪宋的品行成为佳话，千古传诵。纵观当今，好多人一阔（富）脸就变，“贵易交，富易妻”的现象大家耳熟能详。一些人在出名、除尘滤布当官、发财之后，忘乎所以，抛妻弃子，鄙视乡亲故友，包二奶蓄小蜜，洋洋得意，到处显摆，这种现象值得我们深思。社会是由不同阶层的人群组成，虽然人们的思想道德水平高低不同，但是社会却需要一种不同人群必须共同认可，共同遵守的思想道德来支撑和维持。社会发展不是依靠人与人之间的交易、背离或争斗，而是依靠人们的思想道德的相通、共容以及和谐。只有这样，我们才能齐心协力地去改造社会，并不断完善自我。“贵易交，富易妻”，压滤机滤布厂家忘记患难与共的朋友和妻子只会导致人情冷暖，世态炎凉，从而破坏和瓦解社会的凝集力和战斗力。因此，坚持思想道德的修养，树立正确的荣辱观，对于为建设和谐社会而努力奋斗的我们来说，尤其显得重要《八荣八耻征文： 荣辱观是思想道德的基石》 附送： 八荣八耻心得 八荣八耻心得 的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。
廉政建设牢记“八荣八耻” 胡锦涛总书记胡依据中国特色社会主义的基本理论提出了新时期社会主义荣辱观“八个为荣、八个为耻”，即要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。 为加强我项目部廉政建设必须以树立社会主义荣辱观为重要内容，进一步加强党风廉政教育树立社会主义荣辱观，是加强反腐倡廉宣传教育工作的一项重要内容。因此，将“八荣八耻”列入我项目部管理人员特别是领导干部教育的必修课，在权力观教育中渗透社会主义荣辱观的内容，通过先进典型示范、反面典型警示和党纪条规教育，切实增强领导干部的宗旨意识、自律意识和法纪意识，做到常思贪欲之害，常怀律己之心。项目部将从以下方面加强对项目部全体管理人员特别是领导班子成员的廉政教育。 一、要教育和引导项目部管理人员特别是领导干部树立正确的权力观、地位观和利益观。牢记“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，大力发扬艰苦奋斗精神，强化勤俭节约意识，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，坚决纠正讲排场、比阔气、奢侈挥霍等不良作风。牢记“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，增强廉洁自律的自觉性，带头遵纪守法，严格执行“四大纪律八项要求”和项目
部有关规定，促进领导干部廉洁从政。认真落实领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议等制度，主动接受监督，防止权力滥用、行为失范。 二、要教育和引导各级领导干部牢固树立科学发展观和正确业绩观。一方面，要教育管理人员“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，把思想统一到谋划发展、加快发展的目标上来，引导他们认清快进则生、中进则退、慢进则衰、不进则亡的发展形势，努力调动他们的积极性和创造性，集聚力量，为新一轮跨越式发展服务。另一方面，要教育他们“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，尊重科学，遵循客观规律，坚决克服形式主义和弄虚作假的行为，坚决反对不切实际的高指标和盲目攀比，坚决反对搞“形象工程”、“业绩工程”。从而增强以科学发展观指导各项工作的自觉性和坚定性。
企业团结互助演讲稿 企业团结互助演讲稿 第一篇： 企业团结互助演讲稿 尊敬的各位领导和同事，大家好，今天很荣幸能站在这里对这一年的工作来进行总结，能代表优秀员工发表讲话，谢谢领导给我这个机会! 在这一年的时间里，我严格要求自己，认真对待自己的每项工作和领导交待的任务，努力学习各种专业技能，虚心领导和同事们的教导，并且得到了领导个同事们的充分肯定，在这段时间里，凭借自己稳扎稳打虚心求教的工作态度和同事们的热心帮助，我的各项工作都取得了优异的成绩!在xx年中我共生产了725684件，合格率达到9999，并且无一重大质量问题，我严格遵守公司的劳动纪律，在这一年的时间里无一天请假记录，从不迟到早退! 团结互助是企业员工应有的优良品质，是我们公司持续发展的力量源泉。新时期要努力培养自己的团队精神和互助观念，确立“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的思想，团结互助为公司，一心一意谋发展。古人云： “人心齐，泰山移”，我们坚信，只要努力做到： 管理人员与员工之间团结互助，力创优秀部门，争做优秀员工。领导干部之间团结互助，更好的协调工作;全体公司成员之间团结互助，共创公司发展的未来，定然能够在日益激烈的市场竞争中长盛不衰，协和的明天必然更加辉煌!
“ 爱岗敬业” 怎样才算爱岗，怎样才算敬业呢?没有任何借 口，扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办工作的时候，是讨价 还价能推就推，还是尽职尽责努力完成不讲任何理由?当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难 无往而不胜?当你自觉晋级升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力厚积而薄发? 总之，接人待物，为官处世，你是喜欢拿着放大镜百般挑剔找外因，还是常常拿着显微镜自我剖析找内因 我们都在平凡的岗位上做着平凡的工作，可是只要把这份平凡的 工作做好，就是不平凡。我以前在一个地方看过这么一句话，叫：“千万次重复的把简单的事情做好就是不简单。把工作当做学习 和锻炼的机会，在工作中找到工作的快乐。使我们的工作变得有意义!,即使是最平凡的工作,也会有闪光的地方,在普通的岗位上,也能创造出人生价值! 各位领导，各位同事，感谢大家给我的这个机会。在最后，让我 们共同努力，共同进步，共同为公司做出贡献 !祝，协和明天会更好! 第二篇： 爱岗敬业演讲稿——团结互助，同创辉煌 汲取传统精华，才能拥有牢固根基，反映时代精神，才能引领时 代风尚。“以团结互助为荣，以损人利已为耻”这一社会主义荣辱观 又进一步阐述了我们中华民族的传统美德，又高度概括了新时期社会 主义社会中人际关系的基本美德，我国历代思想家、政治家，无不推 崇团结互助的理念，历史经验也一再证明：
八荣八耻征文：以诚实守信为荣依法诚信纳税 八荣八耻征文：以诚实守信为荣依法诚信纳税的是我们的责任和义务。社会主义税收“取之于民，用之于民”，与人民的生活息息相关，并直接关系着小康社会的实现进程。因此，作为纳税人，我们责无旁贷，坚决依法诚信纳税。为了能提高和正确引导市民的纳税意识，中央与地方都采取各种积极的措施：不久前，中央制定了纳税的最低工资标准，明晰地介绍了纳税的具体情况。而最近，在各种媒体的行风热线上，税务局的领导也与市民一起，共同探讨了纳税方面的工作问题。局领导还为群众的各种疑问进行了解答，使得市民对纳税的整个流程有了一个正确的认识。作为市民，在感到中央与地方对纳税人的重视时，作为纳税的一份子，我们更要深知自己身上的责任和义务。依法诚信纳税，不仅维护国家的利益，促进经济的发展，而且维护了社会的稳定和公平。在“八荣八耻”的社会主义荣辱观面前，依法纳税也显的尤为重要。它不仅为全社会树立荣辱观作出表率，而且体现了依法治国和以德治国的完美统一。因此，我们以依法纳税为荣，以诚实守信为荣。以见利忘义为耻，我们坚决反对逃税漏税。诚实守信的对立面是见利忘义，而依法纳税的对立面就是逃税漏税。在全社会都积极参与依法诚信纳税时，竟有极少数的不法分子利用各种手段逃税漏税。几年前，曾听说过多少明星逃税漏税，在铁证如山面前，这些明星才姗姗来迟地进行弥补税款，除尘滤布有的甚至从头到尾都不承认自己的所作所为，最后得到了应有的惩罚。那些所谓的明星们，他们所拥有的是人民群众给予的。然而他们不但没有依法纳税，甚至逃税漏税，极大地损害了国家
的利益，最后只落得了个罪名。这样的例子在现今也屡见不鲜。因此，我们要提高警惕，加强监督，严格依法纳税，为我国经济的发展作出自己应有的努力，为建设小康社会作出努力。依法诚信纳税，是每个市民的责任和义务。在“八荣八耻”的以诚实守信为荣的社会主义荣辱观中，被赋予了更多的内涵。因此，就让我们携手以依法诚信纳税为荣，以逃税漏税为耻，为构建和谐的社会，做出自己的贡献。《八荣八耻征文： 以诚实守信为荣依法诚信纳税》 附送： 八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作 八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作树立社会主义荣辱观，就要求我们建立社会主义的新师德观。社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵，提出了新的要求。我们必须按照社会主义荣辱观的要求，大力加强师德建设，特别是要做好师德准入制度、师德评价制度、师德弘扬制度。 一、社会主义荣辱观建设提出了师德建设的新内涵胡锦涛同志提出的“八个为荣，八个为耻”的精辟概括，内涵深邃，提出了树立社会主义荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展。师德是教师的职业道德，它是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和，是教师素质的核心部分。中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德，如：
以史为鉴，廉政从教 神木县沙峁九年制学校刘金平 本学期我校党委组织各教师进行了一次廉政警示教育活动，此次警示教育活动是在新形势下加强党风廉政建设的一项重要举措，十分必要，也十分及时。此次活动，给我留下了深刻的警示。 其一：领导干部必须始终树立坚定正确的理想信念，这是共产党人做人做事的根本。一个人犯错误常常是一念之差，其实这个“念”不只是一个简单的念头，从本质上来说，这个“念”是受理想信念支配的，信念是基础，是保证。我们应该摒弃拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误思想，在理想信念上必须始终坚持立党为公、执政为民，树立正确的世界观、价值观和人生观。 其二：领导干部要慎用手中的权力。权力是一把双刃剑，用权为公，可以赢得人民的赞誉和尊重，用权谋私，很难避免身败名裂的下场。权力是人民赋予的，不管是领导干部手中掌握的决策权、执行权、选拔任用权、行政审批权，还是财务管理权，都是一种公共权力，都是受人民委托来实行的，必须要权为民所用，自觉摆正个人和权力的关系。 其三：领导干部要严格遵守党的纪律，自觉接受监督。改革开放30多年来，在新的环境和条件下，我们一部分领导干部的纪律观念有所淡薄，总认为纪律是“软约束”，只要不犯法，
犯点“小纪律”，有点小毛病，算不了什么，无数事实说明，这种观点是极其错误的。因此我们要严格遵守廉洁自律的四大纪律和八项要求，以党的纪律为准绳，约束自己的日常言行，做到防微杜渐，把好慎独关，自觉接受群众监督，切记“不以善小而不为，不以恶小而为之”。 其四：我们党员领导干部更重要的是常怀律己之心，长鸣警钟，筑牢防线，并贵在坚持。牢固树立“廉洁自律无小事”的观念，增强法纪意识，自觉用党纪政纪法纪约束自己，用反面典型警示自己，在任何时候、任何情况下都不以物累，不为名惑，不为利迷，不为欲牵。同时，自觉加强思想道德修养，牢固树立正确的荣辱观念，正确对待和使用手中的权力，保持高度的政治警觉。 其五：廉洁是教师立教之本，廉政是教育发展之根。廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。学校开展廉政文化建设，有利于加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境；有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；对树立学校的良好形象，促进教育事业健康和谐发展。 通过警示教育，深刻反思自己，认识到自身在理想信念方面、在政治生活学习方面、在改造自己主观世界方面，还存在
团结演讲稿 团结演讲稿 第一篇： 关于团结的演讲稿 今天我演讲的题目是“团结就是力量”。 也许有些人认为这是老调重谈，字面意思谁都知道。然而这句话看似简单但理解其真正含义、又能加以运用的，试问又有几人呢？ 曾记得，我在一次旅游过程中巧遇到一位测字道人，叫我测字,我随手写了两个字： 团结。他一边将团结二字拆开、一边跟我讲： “团结”二字是由“口”、“才”、“纟”、“吉”组成。其深刻的内涵是： 有众口称“才子”,核心在“才”字周边有上、下、左、右各一笔，也就是讲众人绕着才子转，只有才子才配得上组织（集体）上的核心领军人物。这是对领导者的认同： 首先自己要有才能；其次，对上下左右有一个“公正、公平”的为人处事素质。“结”字讲，左边是“纟”字旁表示、上中下三人紧紧连在一起，右边是大吉大利的“吉”字，也就是讲上下一心、大吉大利。这是从古代造字专家给团结赋予的特殊内涵和效果。 八荣八耻强调“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。一个富有“健康、快乐、和谐、拼搏、奋进”的优秀战斗集体是绝对离不开“团结”的，这是最根本的也是最重要的因素。纵观古今中外上下五千年，成功的团队,大至国家,小至社会中的小集体，哪怕是两人以上
的科室小组，他们的成功，无不体现出“团结就是力量”。古之,刘邦以“集天下人，成天下事”为主旨，成就大汉基业400年；三国之刘备弟兄团结，成就三国鼎立之格局；成吉思汗因为团结各蒙古部落，所以将疆土扩大到欧洲；中国共产党因为团结全国各族人民，所以建立了中华人民共和国；国际知名百强企业因为团结，所以在市场这个舞台上大放异彩；在我们身边的许许多多家庭因为各成员团结，所以家业兴旺、幸福吉祥。归纳为一句话： “团结就是力量”！ 社会中的每个人，因为团结这个桥梁，人与人之间才会紧密相联，体现力量的风采；因为团结,心与心才会向着同一个地方，实现梦想的追逐,工作和生活才会充满快乐和激情，团队才会充满和谐和友善，大家才有群策群力为同一个目标而奋斗,拼搏起来才会在体内和周围充满无穷无尽的力量。古人讲得好： “人心齐，泰山移”；人心所向、无坚不摧、所向披靡！团结是胜利者的法宝，团结是博爱之人的基础，团结是成功团队每一个成员的结晶，团结是成功领导者的领导艺术体现。在一个集体中“重要的不是我，而是我们” 。 俗话说： “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结是中华民族的传统美德，历史经验也一再证明： 有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。 一个人，要成就事业需要团结；一个集体，要在竞争中获胜也需要团结；一个国家，要繁荣富强更需要团结！一个国家，一个民族，
团结友爱互助共建和谐社会 社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。 在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。不容易呀！这就是团结合作的力量！ 以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！ 在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢！多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。 同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。 让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。 和谐社会，从我做起 和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。 众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。 “和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经
廉洁文化理念二则 廉洁文化理念二则 廉洁文化理念一：修身立德取予有道 理念诠释：修身立德：修身即陶冶身心,涵养德性。立德即树立德行,爱岗敬业。常言道“做人先修身,立业先立德”,修身是古往今来人们立身成才、建功立业的根本途径和有效办法。崇尚道德是中华民族的传统美德,从古至今,百家争鸣,道德为大,正所谓“百行德为首”。我们提倡“修身立德”的价值理念是传统道德文化中的优秀精粹,对公司的全体干部职工都能起到很好的教育作用,使他们懂得“做好工作之前要先学会做人”的哲理,励志上进、报效企业,焕发人的风采。取予有道：其中的“取予”亦作“取与”,即“收受和给予”的意思。而“有道”中的“道”即“符合正义的途径与方式”。“取予有道”的整体含义是,个人在集体中所获取和给予的都应符合正义的途径与方式。在中国传统文化中,“取予有道”的行为文化是源远流长的。早期,人们是把它当做荣辱观念下的一种行为方式。因为在古人看来“不知荣辱乃不能成人”,所以各行各业都具有自己的荣辱观念。为政者,当“行己有耻,使于四方,不辱君命”;为艺者,当“德艺双馨”;为商者,当“取予有道”;为学者,当“一物不知,深以为耻”。荣辱不但是“成人”的准则,而且应该是一种操守。 廉洁文化理念二：树正气知荣耻严自律干实事 理念诠释：树正气：引导全员以诚实守信为立身根本,常修做人之德,做老实人,说老实话,办老实事,表里如一,有诺必践。待人光明磊落,处事客观公正。树立正确的世界观、人生观、价值观,培养健康向上的生活情趣,保持高尚的精神追求,自觉抵制歪风邪气和腐朽生活方式的侵蚀。知荣耻：教育领导干部和关键岗位人员以清正廉洁为基本守则,坚持廉荣贪耻的价值取向,常敲警示钟,常打免疫针,常思贪欲之害,算好政治账、经济账、家庭账;坚持诚信经营、诚信竞争、诚信求利,在各种诱惑面前始终保持清醒的头脑,不拿原则作交易,不该拿的东西坚决不拿。严自律：警示全员以法规制度为行为准则,时刻以党纪国法警示自己,以规章制度约束自己,做到有章必循,令行禁止,保证政令畅通。常怀律己之心,慎微、慎初、慎独,不论在八小时以内,还是八小时以外,无论在什么场合都要严格道德自律,自觉遵纪守法,不以恶小而为之。干实事：提倡坚持科学发展观,树立正确的政绩观,常记勤勉之责,把心思和精力用在工作上,会干事、干实事、干成事。正确对待名利地位,正确对待成绩荣誉,正确对待困难挫折。多一些从容,少一份浮躁;多一些公心,少一份私念。不图虚名,不作虚功,不事张扬。
2020 八荣八耻征文作品-我们该敬畏与坚守些什么－演讲稿－八荣八 耻演讲稿文档
SPEECH DRAFT 八荣八耻征文作品-我们该敬畏与坚守些什么－演讲稿－八荣八耻演讲稿文档 前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要 手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解 和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以 让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发 挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！ 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 目前，市场上流行一系列颠覆经典的著作，我看了几本，心中不是滋味，其中充斥着的是任意亵渎圣贤、嘲弄价值、曲解事实、杜撰历史。据说这些书籍在青少年当中很是热销。这或许不是什么好兆头，它将培养出这样的人格：什么善恶、美丑、真假、荣辱、罪与非罪，都成了子虚乌有，甚至本末倒置！ 前不久，弟弟在北京一个大部门参加工作，我们都很高兴。与我谈体会时，说他有一个上司很难缠，常常让他这些个初出茅庐的学生们“穿小鞋”，因此，他们非常苦恼，说社会真复杂，询问我做人之道。这位上司软硬不吃，他有句名言就是“我是文盲加流氓！”据说，他这人在那儿很有市场，“吃得开呀”！
哦，好一个“文盲加流氓”，既无知识又无品德，但是有位子，你奈他何？潜意识是这种角色定位还无尚光荣，甚至是某些人的理想目标。记得前两年流行一句话叫“我是流氓我怕谁？！”，今天又来了个“我是文盲我怕谁？！”，而且是前两年的变本加厉发展型，是“文盲加流氓”这个整体大于局部之和的概念。怪不得这么蛮横！只是我们一回味觉得有点堵心，不吐不快！ 这样的书很有市场？这样的人吃得开？！不会吧，要么就是我们这个社会哪根神经出了问题。是什么呢？其实很清楚?D?D 既然不在乎任何价值标准，也就不介意任何精神敬畏和道德坚守了。 我们生活中，媒体中，有形世界中，虚拟网络中，总是弥漫着让人感到某种不安的东西如幽灵般不散。诸如公共道德滑坡、职业道德失守、家庭美德缺乏，个人操守更是让人担忧，离婚似乎成了时尚，“婚外恋”似乎成了追求；大众影视作品有关“婚外恋”、暴力题材的影视作品充斥荧屏；网络博客出现了什么“木子美”现象，暴力色情泛滥成灾；文学艺术一度流行下半身创作，还有什么人体宴、婴儿羹，甚至更多的龌龊、下流、肮脏的沉渣泛起，让人触目惊心…… 耻辱感是人们自觉地求荣免辱的道德情感和价值意识，是因经历和体验到了人性和基本价值被亵渎而在我们人格深处产生的一种自我谴责和自我贬低意识。我们做了逾越人格底线和人文精神所禁忌的事，就觉得这样的事情和行为可耻、羞耻；遭遇到了
以团结互助为主题的演讲稿 个人的力量是有限的，要想有所成就，必须团结互助，下面给大家分享关于互助演讲稿，方便大家学习。 互助演讲稿1 各位老师、同学们： 大家好! 我是来自-班的-x，今天我演讲的题目是《团结友爱——班级建设的基石》。 一个班级是否具有教育气息，是否具有良好的班风，关键是要看这个班的班级是否团结友爱。在一个团结友爱的班级中，全体学生会自发地形成一股浓郁的和谐风气，在这样的集体中，学生能融洽地与同学相处，与老师交流，友好地进行合作，彼此互帮互助，共同进步。在这样积极向上，温馨和睦的环境中，学生会把班级当成自己的“家”，有着强烈的集体荣誉感和归属感。正所谓一滴滴水只有融入大海才会永不干涸，一根根筷子只有捆在一起才会坚不可摧。这一句句充满哲理的话语告诉我们，一个集体只有团结友爱才会迸发出无穷的力量。
给大家讲一个真实的故事吧。在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。然而，就是这样的两个人组成了“海伦`凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛;王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。他们为什么会取得成功那是因为她们掌握了成功的一个法宝—— 团结友爱，互相协作。 像她们一样在学习上团结友爱，不存一己之心，在其他方面也是如此，拿班级常规来说，按时到校、自习课安静、校服穿戴整齐、说话用语文明等等，这些都是团结的行为。也许有很多人认为这些不过是些微不足道的小事，可是，一屋不扫何以扫天下，这些小事上的不到位，恰恰反映出了这些人责任意识淡薄，缺乏足够的集体主义观念。还有多少同学因为这样或那样的原因造成不能按时到校有多少同学在打了预备铃后还没有做好上课准备 还有多少同学在下课时大声喧哗 还有多少同学在见到师长时面无表情得匆匆而过同学们，付出一份友爱，你将收获两份快乐。让我们从身边做起，从小事做起，不迟到，不吵闹，不说脏话，不取笑他人，让友爱的甘泉滋养我们的心灵。让我们手牵手，心连心，共同构筑班集体辉煌的殿堂。
企业团结协作比赛演讲稿 团结就是力量！企业需要的是一个团队，团队需要的是大家的力量，只有我们劲往一块使，我们就能取得最大的胜利！ 首先，我们要学习狼团结协作的精神。在狼群之中，为了共同的目标，它们统一谋划、协同作战，为了胜利粉身碎骨也在所不惜；它们同心同力、彼此忠诚、顾全大局、纪律严明。我们中联油作为一个外贸企业，每天都要跟形形色色的客户和工厂打交道，需要的正是这种狼群的团队精神。孤胆英雄拯救企业命运的时代已经结束，群体奋斗的时代正在盛行。我们需要的不是一个英雄，而是一群英雄。“积众力之所举，则无不胜也；积众智之所为，则无不成也。”团队的组成成员必须也要像狼一样，理念一致、团结协作、行动迅速。狼群团结协作、共同发展的团队精神是一种坚不可摧的力量，而这种群体的力量则正是我们公司所要追求的。同时，还有一点非常重要，那就是，组织中的每个成员都要有“独狼意识”，要清楚地知道个人和公司的共同目标，明确自己的角色定位和在公司中的作用，并且能在他所在的领域独挡一面，发挥自己独特的才能。一个公司存在的意义，就是能创造出比每一个个人所创造出的价值的总和更高的价值。“胜则举杯相庆，败则拼死相救”，只有这样的集体才能形成“群狼杀阵”的局面，才能具备高度的机动性和强大的杀
伤力，才能打造出真正意义上的守无不固、攻无不克的狼性团队。团结协作还有另外一层涵义，那就是彼此融洽交流，而且知道发生冲突和矛盾时该如何处理。有人说，陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。“金无足赤，人无完人，贵在严于律己，宽以待人。”只有搞好了团队的协作，我们才能以良好的工作状态来迎接新的挑战，和公司一道共同发展，从而达到生活和工作双赢的好局面。这是团队精神的体现，同时也是我们人生价值的体现。相信大家都知道这样一个道理，“一根筷子轻轻被折断,十根筷子牢牢抱成团”，所以我相信只要我们公司上下团结在一起，一定能够战胜眼前的困难，取得更加优异的成绩！ 其次，我们要学习狼永不言弃的精神。狼在捕猎的过程中常常会遇到猎物的拼死抵抗，但只要狼锁定目标，不管跑多远的路程，耗费多长时间，冒多大的风险，不捕到猎物，就决不会罢休。这种努力拼搏、不得成功誓不罢休的劲头正是我们中国石油独树一帜的铁人精神的核心要素。当年以铁人王进喜为代表的几万石油大军，以为国争光、为民族争气的爱国精神，以‘宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田’的献身精神，以“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的英雄气概，发愤图强，艰苦创业，仅用三年的时间就高速度、高水平地拿下了大油田，一举甩掉了中国贫油的帽子。如今
活动主题：“以廉为荣，以贪为耻”活动目的：通过本次班会活动，树立廉洁意识，针对本班实际，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。 活动准备：1、准备多媒体课件，收集资料。 2、学生查找资料，排练节目等。 主持人：朱玉叶顾智杰 班主任：杨秋菊 活动程序： 1、主持人上台。 2、欣赏：《永远的雪莲花》 3、谈一谈雪莲花的品质 4、配乐诗朗诵《颂雪莲花》 5、猜猜古今廉洁人物 6、故事会：古今廉洁人物故事 7、欣赏：《八荣八耻歌》 8、朗读《八荣八耻》 9、廉洁名言大比拼 10、真实小品再现 11、结合我班实际情况，谈谈看法或建议 12、男声独唱《祝福》 13、班主任总结 14、合唱：《明天会更好》 15、主持人宣布本次主题班会结束 具体步骤： 主持人：老师们 主持人：同学们 主持人：下午好！ 主持人：廉是一种精神，一种境界。 主持人：贪是一种毒品，一种恶习。 主持人：让我们以廉为荣 主持人：以贪为耻 主持人：树立正确的价值观，培养高尚的品质。 我们宣布初三班“以廉为荣，以贪为耻”主题班会现在开始。 主持人：请欣赏《永远的雪莲花》 主持人：请同学们谈一谈雪莲花的品质。 主持人：是的，雪莲花是高尚、纯洁和廉洁的象征，再让我们细细品味它的美。 主持人：请听诗朗诵《颂雪莲花》。 主持人：古今廉洁之人举不胜数，他们无一不具备雪莲花的品质，让我们一起来猜猜他们是谁？ 主持人：既然有这么多的廉洁人物，那我们就来讲讲他们的故事吧！ 主持人：听了这么多的小故事，我们放松一下吧！请欣赏《八荣八耻歌》。 主持人：相信大家对这首歌一定非常熟悉？那我们再来温习一下八荣八耻的具体内容吧!
主持人：哎，顾智杰，平时我们都会有比赛的，今天也来个比赛吧！ 主持人：好的，比什么呢？ 主持人：就比我们收集到的廉洁名言怎么样？ 主持人：好的， 主持人：分成两组，南面的是A组，北面的是B组，看哪组的廉洁名言多就获胜。开始！ 主持人：我宣布*组获胜，掌声鼓励。 主持人：哎，朱玉叶，我觉得我们的主题班会到现在好像都是讲他人的廉洁，是不是应该讲讲我们身边的廉洁与不廉洁的事呢？ 主持人：是的，下面就请观看几组小品。 主持人：看完了小品，我请同学先来讲讲哪几个是廉洁行为，哪几个是不廉洁行为，为什么？ 主持人：同学们，对于这些发生在我们身边的廉洁和不廉洁行为，你有何想法和建议吗？ 主持人：是的，我们应该以廉为荣，以贪为耻，相信部分同学已经认识到了自己行为的不当，也送上我们的祝福。请听男声独唱《祝福》。 主持人：请班主任总结 主持人：初三班“以廉为荣，以贪为耻”主题班会到此结束。谢谢各位老师的光临。
知荣明耻作文800字 “不知荣辱乃不能成人”。这是千百年来流传下来的珠玑名言。厚重的五千年文明史，承载着华夏的兴衰荣辱，英雄的成败得失，百姓的喜怒衰乐。浪花淘尽，中华人民正是依托强烈的荣耻观来维系自身的价值，道德观念和伦理意识。 掩卷而思，冥冥之中一个个历史人物在眼前复活，岳飞精忠报国，血染一阕《满江红》，荣也；秦桧“白铁无牵铸佞臣”耻也；屈原忧国忧民，汩罗江纵身一跃，荣也；吴三桂私放清兵入关，只为一已之私，耻也。杨靖宇将军捐躯于东北莽莽密林皑皑白雪，荣也；汪精为卖国求荣，叛国投敌，耻也。 再观身边人和事：“杂交水稻之父”袁隆平解决了国人吃饭的问题；“神舟六号”剑指苍穹光照华夏；乡村医生李春燕把青春献给了贵州苗寨人民；皆荣也。公交车上带病老人苦苦哀求旁人能给他让个座位；世界上有三个国家用中文告诫我国旅游者“请勿大声喧哗”，腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金出逃他国，皆耻也。 知荣明耻，以史为鉴，以人为鉴。吾辈莘莘学子又应如何做起？从何做起？ 今幸有胡总书记之“八荣八耻”，如醍醐灌顶，拨云见日。嵩尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸之间，团结
互相与损人利已之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，已为我指明了道德和价值的取向。现代社会倡导的和谐社会基础就是“八荣八耻”的内容，既是做人的道理，又是社会的义务。看是大事，但都有是从小事做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。那怕是在公共汽车上主动让座，哪怕是在路上捡起一片纸屑扔进垃圾箱里，只要是我们所能及的，我都有会努力做到。“八荣八耻”旗帜鲜明地成为公众坚持什么，反对什么的标杆，成为社会主义倡导什么，抵制什么的卡尺。 一个民族的繁荣，社会的进步，不仅仅需要富足的经济条件，更需要“彰善痛恶”的精神。“八荣八耻”是传统道德的取向，是中华文化之宝，中华社稷之基，是民族之魂！ 牢记“八荣八耻”践行社会主义荣辱观，我们每一个都有任重道远！
以团结互助为荣以损人利己为得体会 胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，言简意赅，内涵深邃。其中所强调的“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，抓住了广大干部群众普遍关心的问题，高度概括了社会主义社会中人际关系的基本特征和要求。我们应该认真领会，自觉践行。 坚持“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，核心在大力倡扬“团结互助”的集体主义精神。团结就是力量，是中国特色社会主义事业必定胜利的基本保证；互助可以增强凝聚力，增强向心力。提倡团结互助，就是要培育和形成社会主义的、集体主义的道德观，在我们社会里培育和形成新型的人际关系，使人与人之间团结友爱，互相关心，互相帮助。从而把各种力量组织起来，把各种积极的、向上的因素调动起来，使广大人民群众围绕建设我们可爱的祖国这个大目标，拧成一股绳，形成社会和谐，促进社会安定，去推动改革和建设事业的发展。公务员之家: 改革开放以来，建设有中国特色的社会主义的事业之所以取得巨大成功，总结经验，可圈可点之处很多，其中关键一条就是，在党的基本路线指引下，我们全党和全社会形成共识，团结一致，上下齐心，共同奋斗，由此而激发出极大的热情，迸发出巨大的能量，创造出伟大的业绩。假使不是这样，而是各执己见，各得己利，那岂不是一盘散沙，岂能开创出今天这样的大好局面？所以，团结弥足珍贵，互助尤可珍惜。我们就是要旗帜鲜明地去大力倡扬“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的好风尚，去巩固和发展团结稳定的好形势。 当前，我国的社会主义事业正在向前推进，改革进入攻坚阶段，碰到的大都是“硬骨头”，触及的往往是“核心利益”，更需要我们全党同志和全体人民继续
坚定改革的信心，团结互助，万众一心，迎难而上。即使出现局部的问题，出现暂时的利益不一致，也要做到以诚相待，先人后己，先公后私，共同商量，合理解决。特别是我们共产党员和党的各级领导干部，更要带头做团结的纽带，做互助的桥梁，做扶弱济困的模范。在处理人与人的关系上，要树立友爱相处、友好共事，关心和帮助他人，尊重和爱护他人的好榜样。这样，才能让自私自利的行为无立足之地，使“团结互助”蔚成风气。大家心往一块想，劲往一处使，人民群众中的积极性和聪明才智充分调动起来，就能开创中华儿女同心同德、全面建设小康社会的新局面。
Word文档仅供参考 Word文档仅供参考爱岗敬业演讲稿——团结互助，同创辉煌 吸收传统精华，才干拥有坚固根基，反映时代精神，才干引领时代风尚。“以团结互助为荣，以损人利已为耻”这一社会主义荣辱观又进一步阐述了我们中华民族的传统美德，又高度概括了新阶段社会主义社会中人际关系的基本美德，我国历代思想家、政治家，无别推崇团结互助的理念，历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是推断一具群体是否健康，一具社会是否和谐的重要的标志之一。 我们也常说，团结算是力量，团结互助出凝结力、战斗力和制造力。一块砖，惟独堆砌在一起才干成就万丈高楼，一滴水，惟独汇入大海才干获得永存！一具人，要有成就事业需要团结；一具集体，要在竞争中获胜需要团结；一具国家，要繁荣富强需要团结，一具国家，一具民族，惟独团结起来才干昌盛发达；一具家庭，惟独团结和睦，才干人丁兴盛；一具企业，惟独处处盛开团结互助之花，那个企业才干持续进展和腾飞。 ××××算是一具团结互助的集体。从公司领导，到治理人员，再到每个职员，人人都深深地认识并真切的体味到了那个大伙儿庭的温暖，互助的种子深深地扎根在每一具××××人的心中。 经过几年的奋斗，时至今日，还是是团结奋进、努力拼搏、敢为人先的集体。我们所有人都坚信，在我们的共同努力下，团结互助之花定然永久绽放于频阳大地，××××人一定会再创辉煌！ 团结互助是当代创业人应有的优良品质，是××公司持续进展的力量源泉。新阶段要努力培养自己的团队精神和互助观念，确立“一枝独秀别是春，百花齐放春满园”的思想，团结互助为公司，一心一意谋进展。古人云：“人心齐，泰山移”，我们坚信，只要努力做到：治理人员与职员之间团结互助，力创优秀部门；领导干部之间团结互助，更好的协调工作；全体公司成员之间团结互助，共创公司进展的以后，定然可以在日益激烈的市场竞争中长盛别衰，××××的改日必定更加辉煌！
以廉为荣以贪为耻 本文是关于小学作文的以廉为荣以贪为耻，感谢您的阅读！ 有一个名字，在中国历史上流芳万世。这就是清正廉洁、万民敬仰的包拯。在宋代，他因整顿吏治、惩治*、解除民困而被称为“包青天”，后世则敬称他为包公。包公出生在合肥，成名在端州（今肇庆），扬名于开封。而在端州流传最广的一件事是包公“不持一砚归”。当时端州出产的砚十分珍贵，被作为献给皇帝的贡品，实行限额开采。过去端州的地方官都以“进贡”名义层层加码掠夺百姓，而包公离开端州时却“不持一砚归”，千百年来一直被传为佳话。 至今，每年的国庆节期间，肇庆人们在旅游风景区七星岩演出戏剧，赞颂包公的丰功伟德。千秋功罪，人民评说；是非曲直，人民裁决。包公真正做到了一身正气立身从教，两袖清风以德育人。因此，他受到了万世人的敬仰。 群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。现在，以*为首的国民党在台湾人民心中的地位日趋下降，国民党内的腐败作风漫延，已不得人心。近日，扁家因涉疑滥用“国务费“被抄，还有人预言*将会被判25年之久。在一水之隔的祖国大陆的共产党则坚守着“八荣八耻”的原则，要求共产党员要廉洁奉献。权大，不能偏离航线；官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。 反腐倡廉，不仅是某些人的工作，它还需要全民动员，只有大家行动起来，对大官小官挂起一面疏而不漏的网，才能起到监督的作用。同时，为官者也要做到立身修心当以“德’’为先，清正自律当以‘‘廉’’为本。你鞠躬尽瘁为人民，人民也会永远怀念你的。 作为平凡的人民大众的我们也可以做到廉洁每一天，自律每一事。在日常生
活中有太多我们随手可以做到的事了，离开教室时随手关灯关风扇，吃饭时节约粮食，逛街不乱扔垃圾、、、、、、这些虽是小事，但足可以看出一个人的素质。小事不做好又哪能成大事呢？ 在我们肇庆学院有一位深受师生敬仰的老奶奶，两三年来她一直为节约能源默默地贡献着自己的力量。每当学生下课后，年老的她走完一间又一间教室，关了一盏又一盏灯，一个又一个风扇，风雨无阻。学生们大受感动，因此很多同学离开教室时都会自觉的关灯关风扇。同学们还自发组成一个节约能源委员会，每天下课后都会安排会员到教室去巡查，为节约能源贡献自己的力量。 也许一个人的力量是微不足道的，但很多人的力量加起来就可以排山倒海了；也许一件小事是无关痛痒的，但很多小事加起来就成为一件大事了。勿以善小而不为，莫以恶小而为之。要廉洁一生，必须从小开始。无论将来我们成为了教师还是公务员或者是*，我们都要做到以廉为荣，以贪为耻。 水以清为贵，人以廉为尊。我们要自尊自爱，勤勤恳恳做事，干干净净做人。 树新风争创八荣
八荣八耻读后感 以下是为大家整理的八荣八耻读后感的相关范文，本文关键词为网,范文,读后感,八耻,八荣,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在学习心得中查看更多范文。 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数
可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公