高考文言文复习常用文言文虚词
教学博苑
2010-12-17 1224
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高考文言文复习常用文言文虚词
常用文言文虚词之一而
《说文》“而，须也。”本义为胡须，在先秦时期已经不常用，秦汉以后完全消失。虚词“而”是假借字。可作代词、连词、语气词。作代词和语气词的“而”中古以后逐渐少用乃至消失了；作连词的“而”从古到今一直沿用，变化不大。
代词
“而”既可作人称代词，也可作指示代词。
一、人称代词
“而”指代第二人称，既可指单数，也可指复数。可以作主语或定语，一般不作宾语。
（一）“而”作主语。根据上下文义，可译为“你”“你们”等。
例孰是君也，而可无死乎？（《勾践灭吴》）
（二）“而”作定语，根据上下文义，可译为“你的”“你们的”。
例旦暮吏来而呼曰“……蚤繰而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”（《种树郭橐驼传》）
二、指示代词
“而”作指示代词，表近指。可译为“这样”“这”。
例新妇谓府吏“何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。”（《孔雀东南飞》）
连词
“而”可以连接词、词组、分句和句子，表示彼此之间的各种关系。
一、连接词、词组或分句，表示并列关系。
（一）连接词与词。主要连接动词或形容词，较少连接名词。可译为
“且”“和”“与”。
例①凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政（《勾践灭吴》）
②夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）（二）连接词组与词组。可译为“和”“与”“并且”。
例①且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信（《秋水》）
②蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也（《劝学》）
（三）连接分句与分句。可译为“和”“而且”。
例其莳也，若子；其置也，若弃；则其天者全，而其性得矣。（《种树郭橐驼传》）
二、连接单句中的词或词组，表示顺承关系。
（一）“而”所连接的前后两项动作行为在时间上先后相承。可译为
“就”“便”“然后”。
例乃致其父兄、昆弟而誓之寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也（《勾践灭吴》）
（二）“而”所连接的前后两项动作行为在事理上前后相承，前一个动作行为是后一个动作行为的原因，后一个动作行为是前一个动作行为的结果。可译为“就”“因而”。
例积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》）
三、连接状语和谓语，表示修饰关系。用作状语的一般为动词、形容词、时间名词或介词短语，表示动作行为的状态、方式或时间等。根据实际情况，可译为“地”“着”“就”。
例①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②太后盛气而揖之（《触龙说赵太后》）
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（《劝学》）
④虽少，愿及未填沟壑而托之（《触龙说赵太后》）
四、连接词组，表示转折关系。连接的两部分意思相对或相反。可译为“可是”“但是”“却”。
例狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发（《寡人之于国也》）
五、连接分句，表示转折关系。连接的两部分意思相反。可译为“可是”“但是”“然而”“却”“可是却”。
例假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）
六、连接分句，用于复句的前一分句，提出程度更甚的事例作衬托，后一分句常有表示层进的连词“况”“而况”“又何况”等与之呼应。可译为“尚且”。
七、连接词组或分句，表示层进关系。可译为“而且”“并且”。
例①故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（《劝学》）
②今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器（《触龙说赵太后》）
八、“而”用在主语、谓语之间，表示强调或转折语气，它所在的句子常用作表条件或假设的分句。根据文义可译为“就”或“如果”“如果都”“却”。
例①安见方六七十，如五六十而非邦也者（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎（《勾践灭吴》）
九、连接分句，表示假设。用于复句的前一分句，表示假设的条件或情况，后一分句表示结果。可译为“如果”“假如”。用例较少见。
十、“而”与“上”“下”“来”“往”等词连用，表示时间、数量、范围的起限。可译为“以”，或不译。
由孔子而来，至于今百有余岁，去圣人之世若此其未远也（《孟子?尽心下》）
语气词
“而”用于陈述句或感叹句、祈使句之后，表示终结或感叹语气。可根据文义译为“吧”“呀”“啊”。
例①唐棣之花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。（译文唐棣树的花，随风翻动摇摆。难道不思念你？只是居住得太远。）（《论语?子罕》）
②已而，已而！今之从政者殆而！（译文停下来吧，停下来吧！如今从政的人都很危险啊！）（《论语?微子》）
常用文言文虚词之二何
《说文》“何，儋也。”本义为“担负”，后假借为“谁何”之“何”。可用作代词、副词。先秦已有用例，后一直沿用于文言中。
代词
用作疑问代词。
一、“何”代事物。可译为“什么”。
（一）“何”作主语。
例公曰“何谓忠贞？”对曰“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。”（《左传?僖公九年》）
（二）“何”作谓语，一般在动词后，也可提至谓语前，构成倒装句。
例①邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《寡人之于国也》）
②子曰“何哉，尔所谓达者？”子张对曰“在邦必闻，在家必闻。”（《论语?颜渊》）
在“何+所+动词”的句式中，“所+动词”这个名词性短语为主语，“何”可理解为提至主语前的谓语。
例卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食（白居易《卖炭翁》）
“何+所”与动词之间有否定副词“不”，构成“何+所+不+动词”的句式，表示“无所不……”的意思。
例我之大贤与，于人何所不容？——译如果我自己是个非常好的人，那么没有什么人不能包容的，（《论语?子张》）
“何”作谓语，它的前面有表示否定的词语“非”，共同构成紧缩复句，表示一种强烈的肯定语气。
例宗庙会同，非诸侯而何（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（三）“何”作动词宾语，先秦时期大都在动词前，偶有在动词后的；作“云”“言”“谓”和系词性动词“为”的宾语时，多在后。
例良问曰“大王来何操？”（《鸿门宴》）
（四）“何”作间接宾语，主要出现在“何谓X”的句式中，可译为“称什么（为）什么”“管什么（叫）什么”。这种“何谓X”的句式与“何”作主语的“何谓……”句式在形式上相同，实则不同，因为其答语中与“何”相对应的词语在句中充当间接宾语。
例曾子曰“敢问何谓七教？”孔子曰“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。——译曾参问“请问什么是七教呢？”孔子说“位居上位的人尊敬年长的人，那么百姓就会讲孝道；位居上位的人严格遵从长幼之
别，那么百姓就会做到弟弟更加顺从兄长；位居上位的人乐善好施，那么百姓就会更加仁慈宽厚；位居上位的人亲近贤良的人，那么百姓就会择良友而交；位居上位的人注重德行，那么百姓就不会隐瞒情况；位居上位的人憎恶贪婪的行为，那么百姓就会以争利为耻；位居上位的人讲究廉洁谦让，那么百姓就会以不讲礼节为耻，这就是所谓的七种教化。（《孔子家语?王言解第三》）
（五）“何”作介词宾语，先秦时期大多在介词前。以“何”为宾语的介词短语，或在动词前作状语，或在动词后作补语。汉代以后，“何”在介词后的情况逐渐增多。
例一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
二、“何”代人。可译为“谁”。
（一）“何”作主语。
例今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东归之士，何不散？（《汉书?韩信传》）
（二）“何”作谓语。
例祭伯者何？天子之大夫也。（《公羊传?隐公元年》）
（三）“何”作宾语。
例公不如谓周君曰“何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。”（《战国策?西周策》）
（四）“何”作介词宾语。可在介词前，或在介词后。可译为“谁那儿”“谁那里”“什么人那里”。
例然则义何从出？子墨子曰“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。”（《墨子?天志中》）
三、“何”表抉择，指人、事物、处所等。可译为“谁”“什么（东
西）”“哪个国家”“哪里”。
（一）“何”作小句主语，前面有表示抉择范围的词语，作全句主语。有时，全句主语承前而省。
例客执骨而问曰“敢问骨何大？”仲尼曰“丘闻之‘昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”（《国语?鲁语下》）
（二）“何”作动词宾语，在动词前。表示抉择范围的词语在前或承前而省。可译作“哪一”“谁”。
例子贡问政。子曰“足食、足兵，民信之矣。” 子贡曰“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰“去兵。” 子贡曰“必不得已而去，于斯二者何先？” 曰“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语?颜渊》）
（三）“何”作介词宾语，或在介词前，或在介词后。
例堂谿公见昭侯曰“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当。君渴，将何以饮？”君曰“以瓦卮。”（《韩非子?外储说右上》）
（四）“何”在名词前做修饰语。可译为“什么”。
例菜食何味最胜？（《南史?周朗传》）
四、“何”指原因。作谓语，一般在主语后，偶有在主语前构成倒装句式。可译为“为什么”。
例邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也（《寡人之于国也》）
五、“何”指处所。可译为“哪里”“什么地方”。
（一）“何”作主语。
例客执骨而问曰“敢问骨何大？”仲尼曰“丘闻之‘昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”（《国语?鲁语下》）
（二）“何”作动词宾语，先秦时期多在动词前，汉以后在动词后者渐多。
例王召陈轸告之曰“吾能听子言，子欲何之？请为子约车。”对曰“臣愿之楚。”（《战国策?秦策一》）
（三）“何”作介词宾语，先秦时期多在动词前，有个别在后，汉以后在介词后者渐多。
例是犹百门而闭一门焉，曰盗何从入？（《墨子?鲁问》）
六、“何”指情状，用于名词前作修饰语。可译为“什么……”“什么样的”。
例孔子问于守庙者曰“此为何器？”（《荀子?宥坐》）
副词
一、用在谓语前，用来询问原因。有时在“何”后的动词及其宾语之间加“乎”字，构成“何+动词+乎+宾语”的句式。可译为“为什么”“干吗”。
例曰“夫子何哂由也？”曰“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
二、用在谓语前，表示反诘。后面常跟助动词“能”“敢”“足”“可”等。可译为“怎”“怎么”。
例其妻曰君美甚，徐公何能及公也（《邹忌讽齐王纳谏》）
三、“何”起加强语气的作用。可译为“怎么那么”“何等地”。
（一）用于形容词、短语或小句前。
例羽夜闻汉军四面皆楚歌，乃惊曰“汉皆已得楚乎？是何楚人多也。”（《汉书?相籍传》）
（二）“何”后的成分是小句，小句的主语多为动词或动词短语，谓语多是形容词。
例钟子期夜闻击磬者而悲。使人召而问之曰“子何击磬之悲也！”（《吕氏春秋?精通》）
（三）“何”用在句首，句子的主语（常为小句）和谓语（形容词）之间加“之”。
例扬子之邻人亡羊，既率其党，又请扬子之竖追之。扬子曰“嘻！亡一羊，何追者之众！”（《列子?说符》）
常用文言文虚词之三乎
《说文》“乎，语之余也。从兮，象声上越扬之形也。”“乎”的语气词用法是其本义，最早约产生于西周时期，在古汉语中，“乎”可以表一般疑问语气、选择疑问语气、测度疑问语气、反诘疑问语气、感叹语气和祈使语气等各种语气。唐宋以后，随着“吗”“呢”“吧”“罢”“啊”等新的语气词的出现和大量使用，“乎”逐渐在口语中少用，而只用于仿古的书面语中。到了现代，则除了一些凝固格式（如“不亦乐乎”）外，基本消失了。“乎”还可用作助词和介词，现代汉语中这些用法也已基本消失。
语气词
一、“乎”用于是非问句的句末，助是非疑问语气。要求对方作肯定或否定的回答。可译为“吗”。
例子路问曰“子见夫子乎？”丈人曰“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”（《论语?微子》）
二、“乎”用于特指问句的句末，助特指疑问语气。句中一般有表示全句疑问点的疑问代词“谁”“何”“安”“胡”“孰”“奚”“盍”等与之相配合，要求对方就这个疑问点作出回答。可译为“呢”。
例后，孟尝君出记，问门下诸客“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰“能。”（《战国策?齐策四》）
三、“乎”表示选择语气。用于并列的两个或两个以上问句的句末，让人选择其中一个作答。可译为“呢”。
例滕，小国也，间于齐楚，事齐乎？事楚乎？（《孟子?梁惠王上》）
四、“乎”用于反诘问句的句末，助反问语气。句中一般须有表示反诘的疑问代词或语气副词“何”“孰”“谁”“独”“不亦”“岂”“其”“其
庸”“宁”等与之配合。有时“乎”还可和句中表进层的连词“而
况”“况”“又况”等相呼应构成反诘问句。可译为“吗”“呢”。
例学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语?学而》）
五、“乎”用于测度问句的句末，助测度疑问语气，句中一般有表示测度的副词“得无”“得微”“得非”“得毋”“无乃”“其”“其唯”“殆”等与之呼应。可译为“吧”。
例今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）
六、“乎”用于祈使句的句末，表示命令、祈请、劝戒、禁止语气。常与句中“愿”“请”“唯（惟）”“其”等语气副词相呼应。可译为“吧”。
例默默乎，河伯！女恶知贵贱之门，小大之家！（《庄子?秋水》）
七、“乎”用于句末，表示感叹、悲愤、赞颂等语气。可译为“啊”“呀”。
例子曰“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰“唯。”（《论语?里仁》）
八、“乎”用于分句末，表示停顿语气。可译为“么”，或不译出。
例故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。（《墨子?鲁问》）
助词
一“乎”用于句中某些词语后面，表示语气在该处稍作停顿，以着重突出它前面的词语。不能译出。
例胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）
二、“乎”用于形容词或副词之后，有很强烈的感情色彩，可加在单音或叠音形式后面。可不译出。
例浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
介词
“乎”作介词，与一般介词不同。“乎”和它的宾语所组成的介宾结构在句中只能置于动词或形容词之后，用作补语。
一、介绍行为动作发生、出现的时间。可译为“在”“从”。
例生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
二、介绍行为动作发生、出现的处所、范围。可译为“在”“从”。
例①莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
②千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
三、介绍出行为动作的趋向。可译为“到”“至”。
例鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，齐有其民矣。（《孟子?公孙丑上》）
四、介绍出行为动作发生、出现的原因。可译为“因为”“由于”。
例传曰“治生乎君子，乱生乎小人。”此之谓也。（《荀子?王制》）
五、表示人、事物、行为之间的对待关系，引进对象或事物的关系者。可译为“对”“对于”。
例故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）
六、引进动作行为所涉及的对象。可疑为“给”“向”。
例好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。（《论语?里仁》）
七“乎”表示比较，一般多用于形容词或动词后。可译为“比”“跟……相比”。
例①以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
②鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰异乎三子者之撰。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
八、表示被动，引出动作行为的主动者。可译为“被”。
例王痍者何？伤乎矢也。（《公羊传?成公十六年》）
常用文言文虚词之四乃
《说文》“乃，曳词之难也，象气之出难。”意谓“乃”在句中起加重语气的作用。“乃”可作代词、副词、连词、助词。有些用法从古到今变化不大，有些用法后来逐渐少用或者已经消失了。
代词
一、用作第二人称，通常用于名词前，也有用作主语的。
（一）用于名词前，作定语。可译为“你的”“你们的”。
例王师北定中原日，家祭无望告乃翁。（陆游《示儿》）
（二）用作主语。可译为“你”“你们”
例今欲发之，乃能从我乎？（《汉书?翟义传》）
二、用作第三人称。用于名词前，相当于“其”。可译为“他的”“他们的”。
例若民不力田，墨乃家畜。（《吕氏春秋?上农》）
三、用作指示代词，表近指，可译为“此”“这”。
例当断不断，反受其乱，乃是也。（《史记?齐悼惠王世家》）
副词
一、用于名词性谓语前，作状语。
（一）表示对主语的辨明或申明，起加强肯定的作用。可译为“就是”“便是”“原来是”“只是”等。
例孟尝君怪之曰“此谁也？”左右曰“乃歌夫‘长铗归来’者也。”（《战国策?齐策四》）
（二）表示所述事实仅限于某一范围。可译为“仅”“仅仅”“只”“才”等。
例匈奴大入上谷、渔阳，安国壁乃有七百余人。（《汉书?韩安国传》）
二、用于动词性谓语前，作状语。
（一）表示动作行为或事情前后相承的关系。有的是时间上的前后相承，有的是事理上的相承。可译为“便”“就”“于是”等。
例越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰（《勾践灭吴》）
（二）表示动作行为在具备了一定的条件之后才发生、出现。可译为
“才”“才能”“就”“这才”等。
例必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）
（三）表示动作行为或情况发生、出现比预想或希望的来得晚。可译为“才”。
例今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
（四）表示动作行为或某种情况发生、出现不久。可译为“刚”“刚
刚”“始”“才”等。
例是月也，日夜分，雷乃发声（《礼记?月令》）
（五）表示动作行为或某种情况发生、出现是出乎意料的。可译为“竟”“竟然”“居然”等。
例问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
（六）用于反问句中，起加强反诘的作用。可译为“岂”“难道”“怎
么”“怎么能”等。
例诚以为迁庙合祭，久长之策，高皇帝之意，迺（乃）敢不听（《汉书?韦贤传》）
（七）表示所述事实的前后两种情况恰好相反。可译为“却”“反”“反倒”等。
例今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也（《史记?李斯列传》）
三、用于复句的前一分句，表示让步，以引起下文进一步的推论或反问等。后一分句常有“矧”“况”等连词与之相呼应。可译为“尚”“尚且”。
例若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？（《书?大诰》）
连词
一、用于复句的前一分句，表示假设或他转。
（一）表示假设的条件或情况，可译为“如果”“假如”“若”。
例思乃精，志之荣。（《荀子?成相》）
（二）表示他转。叙述某件事时，又转到另一件事上。可译为“至于”“至于说到”。
例皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子。（《孟子?公孙丑下》）
二、用于复句的后一分句，表示进层关系。可译为“就是”“而”“而
是”“又”等，或按上下文义灵活译出。
例非独政之能，乃其姊者，亦列女也。（《战国策?韩策二》）
助词
用于句首或句末，使语句和谐、对称。可随上下文义灵活译出。
例帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文——译（《尚书?大禹谟》）
常用文言文虚词之五其
《说文》“箕，所以簸者也。”虚词“其”与本义无关，而是假借字。“其”可作代词、副词、连词、助词。先秦已有用例；两汉以后，助词用例多见于仿古著作之中；代词、副词和连词用例一直沿用于文言中。
代词
一、用于名词或名词化的词语前，表示领属关系，通常表示第三人称，有时表示第一或第二人称。可译为“他（它）的”“我的”“你的”等。
例今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（《鸿门宴》）
二、“其”作小句的主语，等于“名词+之”。“之”，取消小句的独立性。小句的谓语可以是动词，也可以是名词或名词性短语，其前面还可用“非”。
例操蛇之神闻之，惧其不已也（《列子?汤问》）
三、表示“其中之”的意思。
例寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二叩之（《石钟山记》）
四、用于名词前起指代作用。可译为“这”“那”等。
例藏之名山，传之其人（《报少卿书》）
副词
一、用于谓语前，表示动作或情况即将出现或发生。可译为“将要”“就要”。
例今殷其沦丧（《尚书?微子》）
二、表示测度。可译为“也许”“大概”。
例修己以安百姓，尧舜其犹病诸（《论语?宪问》）
三、表示反诘，同“岂”。可译为“难道”。
例子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎（《勾践灭吴》）
四、表示希望、祈请语气。可译为“还是”“要”“一定”等。
例与尔三矢，矢其无忘乃父之志（《新五代史?伶官传序》）
连词
一、用于假设复句、让步复句的前一分句，表示假设或让步。可译为“如
果”“尚且”等。
例兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服（《荀子?劝学》）
二、用于抉择复句的后一分句前，或分别用于两个分句前，表示选择。可译为“还是”。
例呜呼！其真无马邪？其真不马也（韩愈《马说》）
有时，前一分句用“宁”，后一分句用“其宁”。
例君宁死而又死乎，其宁生而又生乎（《吕氏春秋?贵信》）
三、用于复句的后一分句，表示论断或承接。可译为“就”。
例一国皆不知而我独知之，吾其危矣（《韩非子?说林》）
助词
一、用于修饰语与名词之间，可译为“的”。
例朕其弟，小子封（《尚书?康诰》）
二、用于单音节形容词或象声词前，使该单音节词与其叠音词相当。
例击鼓其镗，踊跃用兵（《诗经?邶风?击鼓》）
三、用于状语与谓语主要成分之间。可根据上下文义灵活译出，或可不译。
例路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《楚辞?离骚》）
四、用于句末，为语气词。旧读jī。可译为“呢”“了”。
例今尔无指告，予颠隮，若之何其？（《尚书?微子》）
五、用于代词前或代词后，构成“其谁”“其孰”“谁其”“此其”“彼其”“夫其”“是其”“何其”“曷其”“胡其”等。“其”可不译出。
例此非吾君也，何其声似我君也！（《孟子?尽心上》）
常用文言文虚词之六且
《说文》“且，所以荐也。”“且”的本义为“草席”，这一意义早已消失。“且”的虚词用法是假借字，先秦时便已使用。可作副词、连词、语气词和代词。副词“且”在唐宋时期产生了“仅”“只”“依然”等新义，但在现代汉语中又消失了。连词“且”自古至今变化不大。语气词和代词“且”中古以后便逐渐少用以至消失了。
副词
一、用于动词或谓语前，表示动作行为是暂时的。可译为“姑且”“暂且”等。
例存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
二、用于动词或谓语前，表示动作行为或情况将要发生或出现。可译为“将”“将要”等。
例今吾尚病，病愈，我且往见。（《孟子?滕文公上》）
三、用于数词前，表示接近或将要达到某一数目。可译为“近”“将近”等。
例北山愚公，年且九十（《愚公移山》）
四、用于动词或谓语前，表示某种情况、现象继续存在，没有发生变化，或动作行为继续进行。可译为“依然”“尚”“还”“仍”等。
例再败君师，死且有罪（《左传?昭公二十三年》）
五、用于动词或谓语前，表示限止。可译为“仅仅”“只”“只是”等。
例且愁江郡何时到，敢望京都几岁还（《白氏长庆集?舟行阻风》）
连词
连接词、词组或分句，表示并列、进层、选择、假设、转折等关系。
一、连接词与词，表示并列关系。
（一）连接两个形容词，表示同时具有两种情状或性质、状态。可译为“又”“并且”“而且”“（既）……又……”等。
例坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪（《诗经?魏风?伐檀》）
（二）连接动词，表示两个动作行为同时进行。可译为“而且”“一边……一边……”“一面……一面……”等。
例百公之事，固不可耕且为也。（《孟子?滕文公上》）
二、连接分句，表示进层关系。可译为“况且”“而且”“并且”等。
例以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？（《列子?汤问》）
三、连接分句，用于选择疑问句中第二个分句前，表示选择关系。可译“还是”。
例苏秦谓齐王曰“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？”（《战国策?齐策四》）
四、连接分句，表示假设关系。用于假设复句的前一分句，表示假设的情况或前提，后一分句表示结果。可译为“如果”“假如”“若”等。
例君且欲霸王，非管夷吾不可（《史记?齐太公世家》）
五、连接词或句子，表示转折关系。可疑为“却”“但是”等。
例若以君官从子之私，惧子之应且憎也（《国语?晋语八》）
语气词
用于句首，表示要发表议论，兼有提示作用。可不译出。
例且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
代词
指示代词，表近指。可译为“此”“这”“这样”等。
例庄公左搏桓公，右抽剑以自承。管仲、鲍叔进。曹刿按剑当两陛之间曰“且二君将改图，无或进者！”（《吕氏春秋?贵信》）
常用文言文虚词之七若
《说文》“若，择菜也。”这一意义早已消失。由本义引申为“选择”。这种用法在古籍中极其罕见。“若”的虚词用法是假借字用。可作代词、副词、连词和助词。先秦已有用例，后沿用在文言中。副词和连词在现代汉语书面语中仍使用。
代词
“若”既可作人称代词，也可作指示代词。
一、人称代词。指代第二人称，可以是单数，也可以是复数。在句中可作主语、宾语和定语。
（一）在句中作主语。可译为“你”“你们”。
例若胜我，我不若胜；若果是也，我果非也邪？（《庄子?齐物论》）
（二）在句中作宾语。可译为“你”“你们”。
例予我千金，我生若。（《狱中杂记》）
（三）在句中作定语。可译为“你的”“你们的”。
例吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记?项羽本纪》）
二、人称代词。指代第三人称，在句中作定语，相当于“其”。可译为“他的”“他们的”。
例孔子生不知其父，若母匿之，吹律自知殷宋大夫子氏之世也。（《论语?知实》）
三、指示代词。表示近指，作定语或状语。
（一）在句中作定语。可译为“此”“这”等。
例君子者亦可以察若言矣。（《荀子?王霸》）
（二）在句中作定语或状语。可译为“这样的”“如此”“这样”等。
例故人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害。（《荀子?礼论》）
副词
一、用于动词或动词结构前，表示所述事实大体如此，不很肯定。可译为“似乎”“仿佛”“好像……（似的）”等。
例山有小口，仿佛若有光。（《桃花源记》）
二、用于形容词前，用以询问远近、大小、高下等，可译为“多”。
例未至家少许，见一人著黄皮袴褶，乘马将猎。少明问曰“逸民家若远？（《裴子?语林》）”
连词
一、并列连词。连接词或词组，表示并列关系。可译为“和”“与”等。
例闻所不知若所知，则两知之，说在告。（《墨子?经下》）
二、选择连词。连接词与词、词组与词组、句子与句子，表示选择关系。既可单用，也可以连用。可译为“或”“或者”。
（一）单用一个“若”，表示选择。
例时有军役若水旱，民不困乏。（《汉书?食货志上》）
（二）连用两个或两个以上的“若”，表示选择。
例若成若不成而无后患者，唯有德者能之。（《庄子?人间世》）
三、假设连词。用在复句的前一分句，表示假设的条件或情况。可译为“如果”“假如”“倘若”等。
例若敌先居之，引而去之，勿从也。（《孙子兵法?地形》）
四、转折连词。表示他转或提起，常用于说完一事再提另一事之时。可译为“至于”“至于说到”等。
例故学数有终，若其义则不可须臾舍也。（《荀子?劝学》）
五、顺接连词。连接动词与动词，或动词性词组与动词性词组，表示动作行为的顺承关系。可译为“而”“就”等。
例慎毋令我子孙知若学我方也。（《史记?扁鹊仓公列传》）
助词
用在形容词或副词之后，表示事物的状态。可译为“……样子”“……地”等。
桑之未落，其叶沃若。（《诗经?卫风?氓》）
常用文言文虚词之八所
《说文》“所，伐木声也。”在古汉语中，实词“所”可用作名词、代词、量词、数词；虚词“所”可用作助词、连词。无论是实词“所”还是虚词“所”，都是假借字。作为助词和连词的“所”，其用例均见于先秦。助词“所”一直沿用至现代汉语的书面语中；连词“所”多见于《尚书》《左传》《论语》等先秦著作中。
助词
“所”与动词（或者与“介词+动词”）结合在一起才能充当句子中的一个成分。当“所”与它们相结合的时候，必须放在他们的前面。一般把“所”字与其后面的动词（或者“介词+动词”）总括起来称“所”字结构。“所”字结构是一个名词性的短语。
一、“所”与动词相结合组成名词性短语，在句中可以表示与动作行为相关联的各个方面，诸如人、事、物、处所等。“所”字结构可按“（所）动词+的+名词”这样一种格式来对译。
例若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）
二、“所”字先与介词结合，然后再与动词组成名词性短语，在句中表示跟动词相关的原因、处所、时间以及动作行为赖以进行的手段或涉及的对象等。
例是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋?察今》）
连词
用于复句的前一分句，表示假设。可译为“如果”“假设”等。“所”的这种用法多用于誓辞句。
例公子曰“所不与舅氏同心者，有如白水！”（《左传?僖公二十四年》）
[所以]
复合虚词
本是介宾结构，由介词“以”和代词“所”构成。由于“所以”这个介宾结构经常固定使用，并且在句中的位置和意义都有所发展变化，于是凝固为一个复合虚词。
连词
用于复句的后一分句，表示结果。前后两分句之间是因果关系。可译为“因此”，或仍作“所以”。
例而辞人遗翰，莫见五言，所以李陵、班婕妤见疑于后代也。——译但在这些作家所遗留下来的作品中，却没有见到五言诗，因此，李陵的《与苏武诗歌》、班婕妤的《怨诗》，就不免为后人所怀疑。（《文心雕龙?明诗》）
辨析连词“所以”与“所+以+动词”中的“所以”是有区别的。连词“所以”后面连接的是句子；而“所+以+动词”中的“所以”，其作用是与后面的动词构成“所”字结构。
例师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（属于“所+介词+动词”的结构）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）（属于“所+介词+动词”的结构）
高三语文文言虚词复习学案 设计：程国栋 第一课时 文言文阅读——理解常见文言虚词在文中的含义和用法 考纲要求： 《考试说明》关于文言虚词的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，理解层级B级。常见文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 “在文中的用法”，就是在文言文阅读材料的上下文中确定某个虚词的具体意义和作用。复习文言虚词，一般不要求同学死记硬背虚词的义项。 教学重点： 理解常见文言虚词在文中的含义和用法； 教学难点： 掌握虚词选择题的答题技巧 教学过程： 这是最常用、最有效的方法。高考考查文言虚词的题型绝大部分是将每个虚词都放在两个句中加以比较来考查其异同，并且一句是出自原文，一句是出自中学课本。课外知识是课内知识的拓展和延伸，掌握了课内知识点，特别是掌握了考纲规定的文言虚词的用法和意义，我们就可以在解答考查文言虚词这一小题时自如地运用代入法。答题时先确认判断该虚词在两句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意义和用法，然后将其代入另外一句，再看看替代后文意是否通顺、恰当，如通畅，则相同；反之，则不同。 根据具体的语境和不同的语法搭配来进行判断，要充分利用语境来辨别文言虚词的意义和用法。在阅读材料中，要根据上下文的特定语言环境加以理解。 如“设九宾于廷，臣乃敢上璧”，这里的“乃”是副词还是连词？我们考查一下前文的意思：前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉，赵王送璧时设九宾礼于庭，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，“设九宾于廷”。这样看来，蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有……才……”的关系，因此，“乃”应解释 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表示宾语前置，如：何厌之有。 从语法结构角度切入也是理解文言虚词行之有效的方法，如“以勇气闻于诸侯”和“故内惑于郑袖”，结合文意可知，前句的主语是廉颇，是施动者；后句的主语应是楚怀王，是受动者。故第一句中“于”译为“在”，第二句中“于”译为“被”。 有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词
初中文言文实词虚词 归纳整理 作者：姜晓艳阅读：1181 时间：2010-9-30 11:54:14 总校首页新闻速递案例剖析法制纵横学科辅导专业讲坛专家讲坛 初中文言文实词虚词归纳整理 实词 1、安 安求其能千里也？（怎么） 衣食所安。（养） 2、卑 非天质之卑（低下） 先帝不以臣卑鄙（身份低微） 3、备 前人之述备矣（周全、详尽） 一时齐发，众妙毕备（具备） 犹得备晨炊（准备） 4、被
被于来世（影响） 皆被绮绣（通“披”，穿） 5、鄙 蜀之鄙有二僧（边境） 肉食者鄙（目光短浅） 6、毕 毕力平险（尽） 群响毕绝（全部） 7、薄 薄暮冥冥（迫近，接近） 不宜妄自菲薄（轻视） 狐裘不暧锦衾薄（厚度小） 8策 执策而临之（马鞭） 策之不以其道（鞭打，驱使） 策勋十二传（记录） 束手无策（计谋） 9、长ch d ng舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（与“短”相对）
但愿人长久（长久，健康） 死者长已矣（长远） Zh a ng木兰无长兄（排行最大） 陈胜吴广皆次当行（头领） 10、称 称其气之小大（相当，配合）ch e n 不能称前时之闻（相当，配合） 先帝称之曰能ch e ng （称赞） 11、诚 帝感其诚（诚心） 此诚危急存忘之秋也（的确、实在） 今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）12、惩 惩山北之塞也（苦于） 惩善扬恶（惩罚） 13、驰 愿驰千里足（骑） 公将驰之（驱车追赶）
14、出 皆岀酒食（拿岀） 出则无敌国外患者（在外面） 每岁京尹岀浙江亭教阅水兵（来到） 计将安岀（产生） 15、辞 蒙辞以军中多务（推辞） 未尝稍降辞色（语言） 16、次 陈胜吴广皆次当行（编次） 又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）17、箪 百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着） 一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐） 1&当 当之无愧（承当、承受） 当奖率三军（应当） 今当远离（将要） 木兰当户织（对着，向着）
文言文虚词复习教案 李兵2016-11-17 一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点：一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。 近几年高考文言虚词的考查，并不直接单独设题，而是着眼于应用与理解，对文章整体阅读有着一定的帮助，在翻译中会有适当的体现。 文言虚词用法辨析可以从以下几方面入手： １、语境推断法 虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意理解。如“之”字称代内容就必须联系上下文，才能对“之”字所指内容进行确定。再如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”：前“之”用在“饶”（州）与“德兴”（县）之间，州与县是从属关系，故应是“的”意思；后“之”用在动词“送”后作宾语，属代词无疑。 ２、全句关照法 判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”。 ３、句位分析法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。 ４、语法分析法 比如有虚词“以”的四个句子?①俅以幸臣躐跻其位；②得全首领以没；③扈
高考文言文虚词知识整理 一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词 1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9为、10焉、11也、12以、13因、14于、15与、16、则、17者、18之 下面对18个文言虚词作例解： 1.而 （1）连词 1> 表并列今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2> 表修饰今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》 3> 表顺承今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 4> 表假设今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》 5> 表转折今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》 6> 表因果今译为：因而、所以 例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》
7> 表方位今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 （2）音节助词不译 例释：君子耻其言而过其行。《论语》（3）语气词用在句尾今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》 （4）比况词今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》 （5）代词1>第二人称今译为：你（们）、你（们）的
例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 2>近指今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》 （6）通“能” 今译为：能够、才能例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》 2.何 （1）疑问代词今译为：
高考文言文专题复习之 古汉语副词 副词是修饰限制动词、形容词或其它副词，表示程度、范围、时间等意义的词。在句中一般充当状语、补语，偶作谓语。 古汉语副词的数量很多，用法复杂，表义广泛。根据意义和用法，可分：程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、语气副词、敬谦副词 一、程度副词 （一）表示程度高、深 殊、良、甚、颇、孔、重、至 可译为“很”、“十分”、“非常”、“特别”、“格外”、“极”等。 ①老臣今者殊不欲食。（战国策·赵策四） ②孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（史记·商君列传） ③生之者甚少而靡之者甚多。（贾谊《论积贮疏》） ④王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货。（世说新语·惑溺） ⑤奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。（方苞《狱中杂记》） ⑥我有嘉宾，德音孔昭。（诗经·小雅·鹿鸣） ⑦子之哭也，壹似重有忧者。（礼记·檀弓下） ⑧古之治天下，至纤至悉也。（贾谊《论积贮疏》）（二）表程度稍深少、稍、略、微、颇一般可译为“稍微”、“略微”等。 ①太后之色少解。（战国策·赵策四） ②稍不如意，则鞭笞酷虐。（《容斋逸史·方腊起义》） ③请略陈固陋。（司马迁《报任安书》） ④莽色厉而言方，欲有所为，微见风采。（汉书·王莽传） ⑤见其发矢十中八九，但微颔之。（欧阳修《卖油翁》） ⑥皆取史籒大篆，或颇省改，所谓小篆者也。（说文解字叙） ⑦二十尚不足，十五颇有余。（汉乐府《陌上桑》）注意 “稍”在先秦主要表示“渐渐”、“逐渐”的意思，唐宋以后才分化出程度副词的用法，表示“稍微”、“略微”的意思。 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。（史记·项羽本纪） 西伯滋大，纣由是稍失权重。（史记·殷本纪）蔽林间窥之，稍出近之，愸愸然莫相知。（《黔之驴》） （三）表程度在原有基础上更进一步愈（俞）、益、加、弥、兹（滋） 一般可译为“更加”、“越发”等。 ①主上愈卑，私门益尊。（韩非子·孤愤） ②辞俞卑，礼俞尊。（国语·越语下） ③德泽加于万民，民俞勤农。（汉书·食货志上） ④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（孟子·梁惠王上） ⑤奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》） ⑥以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（墨子·非攻） 注意：现代汉语中“加”单独只作动词，不作副词。 二、范围副词 范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。 主要修饰动词、形容词、数词或主谓词组、动宾词组、偏正词组等。 （一）表总括 毕、举、悉、咸、率、尽、俱（具）、并、既、共、凡①列侯毕已受封。（史记·萧相国世家） ②百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告。（孟子·梁惠王下） ③男女衣着，悉如外人。（陶渊明《桃花源记》） ④村中闻有此人，咸来问讯。（陶渊明《桃花源记》） ⑤或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（苏洵《六国论》） ⑥沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（史记·项羽本纪） ⑦今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。（史记·秦始皇本纪） ⑧宋人既成列，楚人未既济。（左传·僖公二十二年） ⑨凡百三十篇。（司马迁《报任安书》） ⑩共约烧房铺数百间。（广东军务记·三元里抗英）（二）表限止 表示范围仅仅限于某个方面，相当于“仅”、“祇” 但、第（弟）、特、徒、直、唯、止、独、仅 ①不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（木兰诗） ②君第重射，臣能令君胜。（史记·孙子吴起列传） ③江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》） ④盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石《答司马谏议书》） ⑤不为行道，徒求食也。（论衡·问孔） ⑥直不百步耳，是亦走也。（孟子·梁惠王上） ⑦不闻机杼声，唯闻女叹息。（木兰诗） ⑧担中肉尽，止有剩骨。（聊斋志异·狼三则） ⑨独其为文犹可识，曰“华山”。（王安石《游褒禅山记》） ⑩狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策·齐策四）注意“独”还可以用作语气副词，表示一种反问语气。 “仅”字先秦、两汉时期，用法和现在一样，极言其少，但汉代以后，尤其是在唐代，是“差不多达到”的意思。它是极言其多，不像近代的“仅”字极言其少。如： ①“江国逾千里，山城仅百层。”（杜甫《泊岳阳城下》） ②初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈《张中丞传后序》） （三）表互相“相” 1.一般可译为“互相”，表示主语不是单一的，双方既施行同一动作，又都受对方动作的支配或影响。例如： ①今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。（史记·孙子吴起列传） ②邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子） 2.“相”还可表示“递相”的意思，表示动作、行为一个接着一个实现。例如： ①天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也。（史记·魏其武安侯列传） ②亡国破家相随属。（史记·屈原贾生列传） 3.“相”还可以表偏指，表示一方发出动作，另一方接受动作。 ①时时为安慰，久久莫相忘。（孔雀东南飞） ②始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。（史记·张耳陈余列传） ③稍出近之，愸愸然莫相知。（柳宗元《黔之驴》）
初一文言虚词用法归类 一、之 1、代词，译成：他（她、它）们 一老河兵闻之人皆吊之 2、翻译成：的 其反激之力其邻人之父亦云然则天下之事 二、其 1、代词，翻译成：他的（她的、它的）们的 弗食，不知其旨也其子曰大亡其财而折其髀 2、表语气：表推测，翻译成“大概” 其此之谓乎（大概说的就是这个道理吧？） 三、以 1、作介词，可解释为：“用、靠、凭（凭借）、因为、拿、把、根据”等。 例：可以为师矣（凭借） ２、“以”和“为”组合，翻译成“认为” 以为顺流下矣（认为） 四、而 l．表示并列，相当于“并且”、“又”、“和”或不译。 如：学而时习之 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。 温故而知新，可以为师矣 3．表示转折关系，相当于“但是”、“可是”、“却”。 例：①人不知而不愠，不亦君子乎？②学而不思则罔。3、而疑邻人之父 五、虽 1、译成：“即使” 例：虽有嘉肴 六、然 1、代词：这样的意思。 例：是故学然后知不足，教然后知困然则天下之事 2、在形容词尾，翻译成“……的样子。（单个字翻译，整个句子不翻译） 例：公欣然曰 七、为
1、介词“对、向、为了、因为、给替”例：为人谋而不忠乎（给、 替） 2、介词（相当于“被”，也可以与所连用）：如：岂能为暴涨携之去 3、动词：翻译时候，根据上下文翻译成动词，如：成为做 如：可以为师矣（做） 必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为、形成） 4、是如：众服为确论 九、乎 语气词“吗”（一般用在句未）：学而时习之不亦乐乎？ 十、尔 你，你们。例：①尔辈不能究物理 十一、乃 1、译成：“就”“才”“这个”“于是”如：去后乃至 十二、“于”的用法 1.引进动作的对象，译“对”“对于”“给”“与”“跟”。 表示动作、行为的处所、时间、地点，译“在”“在……方面”“到”“从”“自”。 ①不义而富且贵，于我如浮云（对） ②果得于数里外（在） ③山门圮于河（在）
高考文言文虚词复习 文言文虚词（一）文言虚词的分类1．代词（1）人称代词①第一人称吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》②第二人称女、汝、若、尔、而、乃、子、吾子二三子匪女之为美，美人之贻。《静女》（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。《示儿》子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）③第三人称之、其、彼、厥、渠。彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》④复数属、辈、侪、类、徒若属且皆为所虏。《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》（2）指示代词①近指代词是、此、斯、兹、之、然这、这个、这里、这样逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》某所，而母立于兹。《项脊轩志》②远指代词彼、夫、其那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》③无定指代词或、莫有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。《师说》。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》④辅助性代词所、者吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》（3）疑问代词代人谁、孰谁、哪一个吾孰与徐公美？代事物何、胡、奚、曷、盍什么、哪里彼且奚适也？” 《逍遥游》盍不为行?《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》表处所安、恶（乌）、焉在哪里、哪里彼且恶乎待哉！《逍遥游》且焉置土石？《愚公移山》2．副词（1）时间副词①表过去既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡已经、过去、刚才适得府君书。《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》②表现在方、
部编版七下（附七上）文言文虚词一词多义词类活用通假字古今异义分册完全归纳习题（附答案） 1.七下所有虚词汇总 之 一、1．结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：名词性短语+之+名词定语+者。如：夫君子之行 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。格式：主语+谓语+名词+之如：两狼之并驱如故3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。格式：名词+之+谓语动词/介词。如：何陋之有 5．结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。如：亦积气中之有光耀者 二、作动词，可译为“到”、“往”。格式：之+地点名词。“（某人）去某地”。 如：送孟浩然之广陵 三、作代词 1．作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。格式：动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如：曲肱而枕之 2．代事，可译作“这件事”。宋君令人问之于丁氏 念天地之悠悠 大兄何见事之晚乎！ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 放在主谓之间，取消句子的独立性，不译 有卖油翁释担而立，睨之 但微颔之 康肃笑而遣之 徐以杓酌油沥之 是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 沿河求之，不亦颠乎？” 当求之于上流 求之下流，固颠 以上都作 以我酌油知之 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰 一老河兵闻之， 以上作 附：七上课本所有“之” 水陆草木之花 予谓菊，花之隐逸者也 菊之爱，陶后鲜有闻 其反激之力 渐激渐深，至石之半 然则天下之事 结构助词，的
孔子云：何陋之有？ 结构助词，是宾语提前的标志 而两狼之并驱如故 求闻之若此 日月之行，若出其中 结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。 有闻而传之者曰 国人道之，闻之于宋君。 代事，可译作“这件事”。 禽兽之变诈几何哉？ 又有忧彼之所忧者 夫君子之行 得一人之使 结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：名词性短语+之+名词定语+者。 亦积气中之有光耀者 结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。 因往晓之， 晓之者曰 复投之 又数刀毙之 亦毙之 下车引之 学而时习之，不亦说乎 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之 其不善者而改之。 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。左将军王凝之 人名 久之，目似瞑，意暇甚 音节助词。用来凑足音节，无义，一般不翻译。 于 尝射于家圃 乃取一葫芦置于地， 沧州南一寺临河干，山门圮于河
七年级上册课文 1《郑人买履》2《刻舟求剑》 3《幼时记趣》4《三峡》 5《以虫治虫》6《梵天寺木塔》 7《论语八则》 1《郑人买履》 郑人有欲买履者，先自度其足而置之⑤其坐。至之①市而忘操之②。已得履， 乃曰：“吾忘持度。”反归取之③。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试 之④以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 实词 履：鞋子度（ duó）：量置：放坐：通座座位 操：拿着度（dù）：尺码反：通返返回信：相信遂： 终于 虚词之：①主谓之间取消句子独立性 ②③④⑤代词，前三个代指尺码，后一个代指鞋 其?用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。” 译文：有个郑国人，想去买鞋子，他事先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带尺码。已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。”就返回家去拿尺码。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。 有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 2《刻舟求剑》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 实词 涉：渡坠：掉惑：糊涂 契：刻遽：立即 虚词其用法同上 于表示动作行为在何处发生、出现或进行 A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。 亦：也 所?用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。（所契者所从坠）
七年级下文言文重要实词和虚词 一、重要实词 伤仲永 1.世隶耕隶：属于 2. 未尝识书具尝：曾经书：书写 3.父异焉，借旁近与之异：对……感到诧异 4.即书诗四句，并自为其名书：写为：题，写 5.其诗以养父母、收族为意，收：聚，团结 6.传一乡秀才观之。一：全 7.自是指物作诗立就自是：从此立就：立刻完成 8.其文理皆有可观者。文理：文采和道理 9.邑人奇之邑人：同县的人奇：对……感到惊奇 10.稍稍宾客其父稍稍：渐渐宾客：把……当做宾客，以宾客之礼相待 11.或以钱币乞之或：有的人乞：求取，意为花钱请方仲永作诗 12.父利其然也利：认为……有利可图 13.日扳仲永环谒于邑人日：每天扳：通“攀”，牵，引谒：拜访 14.余闻之也久闻：听说 15.不能称前时之闻称：相当闻：传闻 16.复到舅家复：又、再 17.泯然众人矣泯然：消失众人：常人矣：语气词 18.仲永之通悟通悟：通达聪悟 19.受之天也“受之于天”的省略，意为先天得到的，受，承受 20.贤于材人远矣贤：胜过，超过材人：有才能的人 21.卒之为众人卒：最后 22.则其受于人者不至也至：达到（要求） 23.彼其受之天也彼其：他 24.固众人固：本来 25.得为众人而已耶得：能够已：停止 木兰诗 1.木兰当户织当：对着，面对户：门 2.不闻机杼声杼：织布梭子 3.惟闻女叹息惟：只 4.问女何所思何所思：想什么 5.问女何所忆忆：思念 6.昨夜见军帖军帖：军中的文告 7.军书十二卷十二：表示多数，不是确指 8.愿为市鞍马为：为此市：买 9.东市买骏马市：集市 10.旦辞爷娘去旦：早晨辞：离弃
11但闻黄河流水鸣溅溅但：只闻：只听见 12.但闻燕山胡骑鸣啾啾胡：古代对北方少数名族的称呼 13.万里赴戎机戎机：战争 14.关山度若飞度：过 15.朔气传金柝朔：北方 16.将军百战死，壮士十年归百战、十年：指战役之多，时间之长，不是确指 17.策勋十二转策勋：记功 18.赏赐百千强强：有余 19.可汗问所欲所欲：想要什么 20.木兰不用尚书郎不用：不愿做 21.愿驰千里足驰：赶着马快跑 22.出郭相扶将郭：外城扶将：扶持 23.当户理红妆红妆：女子的艳丽装束 24.开我东阁门阁：少女的卧房 25.著我旧时裳著：穿 26.出门看火伴火伴：同伍的士兵，通“伙” 27.对镜帖花黄帖，通“贴” 28.雄兔脚扑朔扑朔：动弹 29.雌兔眼迷离迷离：眯着眼 30.双兔傍地走傍地走：并排跑 31.安能辨我是雄雌安：怎么 孙权劝学 1.初，权谓吕蒙曰初：当初谓：对……说 2.卿今当涂掌事当涂：当道，当权 3.蒙辞以军中多务辞：推托务：事物 4.孤岂欲卿治经为博士邪孤：古时王侯自称岂：难道邪：通“耶”，语气词。 5.但当涉猎当：应当涉猎：粗略地阅读 6.见往事耳见：了解往事：历史耳：语气词，相当于“而已”，“罢了” 7.孰若孤孰：疑问代词，谁 8.自以为大有所益以为：认为益：增加 9.蒙乃始就学乃：于是，就 10.及鲁肃过寻阳及：到了……时候过：到 11.卿今者才略才略：才干和谋略 12.非复吴下阿蒙复：再非复：不再是 13.士别三日三：虚指 14.即更刮目相待更：重新刮目：擦擦眼 15.大兄何见事之晚乎何：为什么见事：认清事物 15.肃遂拜蒙母遂：于是，就 口技 1.京中有善口技者善：擅长，善于者：……的人 2.会宾客大宴会：恰逢，正赶上
七年级上册 “之”的常用用法归纳： （一）动词，相当于现代汉语的“到”、“往”。例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 （二）代词。有两种情况， 一种相当于现代汉语的人称代词，“它”“他”等，例如：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。《狼》 一种大体相当于“这件事”。如：肉食者谋之，又何间焉。《曹刿论战》 （三）助词 Ａ相当于现代汉语的结构助“的”。例如：晦明变化者，山间之朝暮也。《醉翁亭记》 Ｂ结构助词用在主谓之间，取消句子独立性不翻译。如：予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》 Ｃ调节音节，没有实在意义，不翻译。如：久之，目似瞑，意暇甚《狼》 Ｄ宾语提前的标志如：何陋之有《陋室铭》 （四）下面用法比较特殊，用在具体事物和它的类属之间，大体可解成“这种”。 如：公输盘为楚造云梯之械。《公输》 见藐小之物必细察其纹理故时有物外之趣 心之所向昂首观之 项为之强使之冲烟而飞鸣 为之怡然称快观之，兴正浓 驱之别院学而时习之 诲女知之乎知之为知之 择其善者而从之其不善者而改之 然后知松柏之后凋也有一言而可以终身行之者乎 邑八景之一也左将军王凝之妻也 下车引之而疑邻人之父 近塞上之人人皆吊之 人皆贺之此独以跛之故 “以”的常用用法归纳： （一）介词 1．介绍动作、行为所使用的工具，凭借的条件。可译为“用”“凭借”。 ①以刀劈狼首（《狼》） ②何以战（《曹刿论战》） 2．介绍行为动作的对象，可译为“把” ①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。（《伤仲永》）
②故临崩寄臣以大事（《出师表》） 3．介绍行为动作的原因，可译为“因为”“由于”。 ①夫不能以游堕事。（《满井游记》） 4．介绍行为动作发生的根据。可译为“根据”。 ①策之不以其道（《马说》） 5．介绍动作行为发生的地点、时间。可译为“从”。 ①然操遂能克绍，以弱为强者。（《隆中对》） （二）连词。用法相当于“而”。 ①意将遂入以攻其后也。（《狼》） ②计日以还（《送东阳马生序》） （三）动词 1．以为，认为。 ①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） （四）通假 1．通“已”，已经。①固以怪之矣。 （四）固定搭配 【以为】1.认为,把……当作或看作。 ①子墨子解带为城，以牒为械。（《公输》） 【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。 ①以是人多以书假余。（《送东阳马生序》） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①无以致书以观（《送东阳马生序》） 徐喷以烟以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘 士不可以不弘毅仁以为己任 有一言而可以终身行之者乎以亿万计 此独以跛之故 “而”的常用用法归纳： （一）第二人称代词。你，你的。 （二）连词。表示前后两个词或词组之间的并列、转折、相承等关系。 ①表转折关系，但是，却例如：人不知而不愠（《论语》） ②表修饰关系，连接状语和中心词。相当于“地”“着” 例如：则玉城雪岭际天而来（《观潮》） ③表顺承关系，可不译例如：温故而知新（《论语》十则） ④表并列关系，可译为“并且”“而且”例如：酿泉为酒，泉香而酒冽（《醉翁亭记》）使之冲烟而飞鸣舌一吐而二虫尽为所吞
近几年高考常见文言虚词归纳复习 为今年高考复习准备 依据2011年的高考《考试说明》，需要理解的常见文言虚词是15个（而、乎、其、且、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）。现结合历年高考题对常见文言虚词作归纳复习。 1、下列句中加点的“之”、“其”全都用作第三人称代词的一组是（） ①均之二策，宁许以负秦曲。②蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？” ③项王则受壁，置之坐上。④寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ ⑤赤也为之小，孰能为之大？⑥而今亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ⑦吾见师之出而不见其入也。⑧会其怒，不敢献。 A ③④⑥⑦B．②③⑥⑧C．③⑤⑦⑧D．①④⑤⑧ ①中的“之”是指示代词“这”的意思。②中的“之”是第一人称代词“我”的意思。③中的“之”是第三人称代词“它”的意思，这里代指“璧”。④中的“其”是表揣测的语气词。⑤中的“之”是人称代词，代指“诸侯”。⑥中的“其”是第一人称代词“自己”。⑦中的“其”是第三人称代词“他们”的意思，亦即前文中的“师”。⑧中的“其”是第三人称代词“他们”的意思，即项羽和亚父。正确答案是C项。 2、下列句中的“则”与“则忧其民”中的”则”的意义、用法相同的是（） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 A．居则具一日之积，行则备一夕之卫。B．复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。 C．公使阳处父追之，及渚河，则在舟中矣。D．此则岳阳楼之大观也。 A项中的“则”处在对举句中，相当于“就”，其意义和用法如题干中的词和“位卑则足羞，官盛则近谀”及“木受绳则直，金就砺则利”中的“则”。B项中的“则”是表转折的连词，相当于“却、可是”。C顶中的“则”相当于表转折意味的“原来已经……”。D项中的“则”可译为“就是”。答案是A项。 3、下列各句中的“以”字与“不愈于养以遗患乎”中的“以”字意义、用法相同的是（） A．吾必尽吾力以拯吾村。B．故为之说，以俟夫观人风者得焉。 C．赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。D孤违蹇叔，以辱二三子。 题干中的“以”是表示因果关系的连词，可译为“因而”。D项中的“以”也是因果连词，与题干中的“以”义同，因而选D项。A、B、C三项中的“以”都是“来”的意思，是顺接连词。 4、下列语句在文中的意思是（） 若堕业者：A．你对正事怠惰B．如果对正事怠惰 从表面看，似乎是在考查对句意的理解，实际上，本题是在考查虚词“若”。根据文意，全文没有郑善果“堕业”的介绍，倘此处译“若”为“你”，就成了对郑善果“堕业”已成事实的指责，这显然与文意不符。此处的“若”如果解释为“如果”，则是郑善果母亲对儿子的劝诫，且本句并非专指某一人，既可指前文中的“王后、大夫、士妻”，也可指“吾”，因而不能解释为“你”（郑善果）。正确答案是B项。 5、比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（） ①以祖任为丹州司法参军②永以书抵幕府③以资觞豆之费可乎④毋以此贾祸 1
部编版七上文言文重点虚词及一词多义分册完全归纳（耗尽心血） 之 一、1．结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：名词性短语+之+名词定语+者。如：夫君子之行 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。格式：主语+谓语+名词+之如：两狼之并驱如故 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。格式：名词+之+谓语动词/介词。如：何陋之有 5．结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。如：亦积气中之有光耀者 二、作动词，可译为“到”、“往”。格式：之+地点名词。“（某人）去某地”。 如：送孟浩然之广陵 三、作代词 1．作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它 （它们）”。格式：动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如：曲肱而枕之 2．代事，可译作“这件事”。宋君令人问之于丁氏 而两狼之并驱如故 求闻之若此 日月之行，若出其中 结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。 有闻而传之者曰 国人道之，闻之于宋君。 代事，可译作“这件事”。 禽兽之变诈几何哉？ 又有忧彼之所忧者 夫君子之行 得一人之使 结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：名词性短语+之+名词定语+者。 亦积气中之有光耀者 结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。 因往晓之， 晓之者曰 复投之 又数刀毙之
亦毙之 下车引之 学而时习之，不亦说乎 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之 其不善者而改之。 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。 左将军王凝之 人名 久之，目似瞑，意暇甚 音节助词。用来凑足音节，无义，一般不翻译。 于 闻之于宋君向 宋君令人问之于丁氏向 不义而富且贵，于我如浮云。”对于 少时，一狼径，其一犬坐于前在 吾十有五而志于学在 非得一人于井中也在 【则】 （一）连词 1．连词，表示因果。相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是” 2．可是、却（表转折） 3．连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”，“如果，那么”（表假设） （二）副词， 表示肯定，相当于“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。如果……就 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。就 “学而不思则罔，思而不学则殆。”如果……就 而 主要作连词用，可以表示以下关系： 一、顺接连词 l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：博学而笃志，切问而近思
高考复习文言文虚词练习 解释下列文言虚词的用法和意义： 【因】 1、罔不因势象形。 2、变法者因时而化。 3、又因厚币用事者臣靳尚。 4、因利乘便，宰割天下，分裂ft河 5、不如因而厚遇之。 6、因击沛公于坐。 7、因宾客至蔺相如门谢罪。 8、因造玉清宫，伐ft取材，方有人见之。 9、恩所加则思无因喜以谬赏。 10、因拔刀斫前奏案。 11、相如因持璧却立…… 12、于今无会因。 13、故事因于世，而备适于事 14、蒙故业，因遗策。 15、加之以师旅，因之以饥馑。 【于】 1、会于会稽之兰亭 2、赠谥美显，荣于身后 3、而耻学于师 4、师不必贤于弟子 5、不拘于时，学于余 6、于是秦人拱手而取西河之外 7、沛公居ft东时，贪于财物 8、赵尝五战于秦，二败而三胜。 9、以勇气闻于诸侯 【乃】 1、设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 2、度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 3、而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟ft记》） 4、赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 5、夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》） 6、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）【其】
1、臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2、其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅ft记》） 4、及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅ft记》） 5、于乱石间择其一二扣之。（《石钟ft记》） 6、攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） 7、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 8、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 9、王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 10、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅ft记》） 11、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 12、沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 13、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 【则】 1、项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。 2、向吾不为斯役，则久已病矣。 3、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 4、位卑则足羞，官盛则近谀。 5、于其身也，则耻师焉，惑矣。 6、此则岳阳楼之大观也。 7、居则曰：“不吾知也！” 【与】 1、沛公军霸上，未得与项羽相见。 2、与尔三矢，尔其无忘乃父之志! 3、陈涉少时，尝与人佣耕。 4、吾孰与徐公美？ 5、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 6、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 7、生三人，公与之母；生二子，公与之饩。 8、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。 9、吾与点也。 10、然则废衅钟与？ 【焉】 1.三人行，必有我师焉。（《论语》） 2.五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》） 3.惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
七年级下册课内文言文虚词整理
七年级上册 “之”的常用用法归纳： （一）动词，相当于现代汉语的“到”、“往”。例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 （二）代词。有两种情况， 一种相当于现代汉语的人称代词，“它”“他”等，例如：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。《狼》 一种大体相当于“这件事”。如：肉食者谋之，又何间焉。《曹刿论战》（三）助词 Ａ相当于现代汉语的结构助“的”。例如：晦明变化者，山间之朝暮也。《醉翁亭记》 Ｂ结构助词用在主谓之间，取消句子独立性不翻译。如：予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》 Ｃ调节音节，没有实在意义，不翻译。如：久之，目似瞑，意暇甚《狼》Ｄ宾语提前的标志如：何陋之有《陋室铭》 （四）下面用法比较特殊，用在具体事物和它的类属之间，大体可解成“这种”。 如：公输盘为楚造云梯之械。《公输》 见藐小之物必细察其纹理故时有物外之趣
心之所向昂首观之 项为之强使之冲烟而飞鸣 为之怡然称快观之，兴正浓 驱之别院学而时习之 诲女知之乎知之为知之 择其善者而从之其不善者而改之 然后知松柏之后凋也有一言而可以终身行之者乎 邑八景之一也左将军王凝之妻也 下车引之而疑邻人之父 近塞上之人人皆吊之 人皆贺之此独以跛之故 “以”的常用用法归纳： （一）介词 1．介绍动作、行为所使用的工具，凭借的条件。可译为“用”“凭借”。 ①以刀劈狼首（《狼》） ②何以战（《曹刿论战》） 2．介绍行为动作的对象，可译为“把” ①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。（《伤仲永》） ②故临崩寄臣以大事（《出师表》）
3．介绍行为动作的原因，可译为“因为”“由于”。 ①夫不能以游堕事。（《满井游记》） 4．介绍行为动作发生的根据。可译为“根据”。 ①策之不以其道（《马说》） 5．介绍动作行为发生的地点、时间。可译为“从”。 ①然操遂能克绍，以弱为强者。（《隆中对》） （二）连词。用法相当于“而”。 ①意将遂入以攻其后也。（《狼》） ②计日以还（《送东阳马生序》） （三）动词 1．以为，认为。 ①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） （四）通假 1．通“已”，已经。①固以怪之矣。 （四）固定搭配 【以为】1.认为,把……当作或看作。 ①子墨子解带为城，以牒为械。（《公输》） 【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。 ①以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）
文言虚词复习专题 教学目标：1.熟悉常见文言虚词的意思与用法 2.理解虚词在文言文中的意义与作用 3.掌握虚词的用法并能灵活运用 教学重难点：1.理解并掌握各类虚词的用法 一：文言虚词概说： 1.狭义上文言虚词包括：介词、连词、助词、语气词； 2.广义上文言虚词包括：副词、感叹词、助动词、代词、不定数词。 二：常见文言虚词有18： 而、何、乎、乃、其、且、 若、所、为、焉、也、以、 因、于、与、则、者、之。 三：结合例句，比较他们用意和用法的异同。 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
初一文言虚词复习 一、“之”字顺口溜 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。 1.用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：代人：见其发矢十中八九，但微颔之。《卖油翁》（代词他，指陈肃公） 友人惭，下车引之。《陈太丘与友期行》（代词他，指友人） 代物：凡河中失石，当求之于上流。《河中石兽》（代词它，指石头）求之下流，故颠；求之地中，不更颠乎？《河中石兽》（代词它，指石头） 代事：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理”。《河中石兽》（代词，指寺僧下游寻找石兽这件事） 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。”《河中石兽》（代词，指讲学家的话） 2.用作助词： a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 例：水陆草木之花。 牡丹，花之富贵者也。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。《河中石兽》（结构助词，的） b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：何陋之有？（《陋室铭》） c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） 3.用作动词：可译为“去、往、到”。 例：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 二、“其”字顺口溜 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。 1.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。 例：见其发矢十中八九《卖油翁》（代词他，指陈肃公） 水不能冲石，其反激之力《河中石兽》（代词它，指河水） 2.活用为第一人称。相当于”我（的）“、”自己（的）。 例：并自为其名。（《伤仲永》） 3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 例：其真无马邪？（《马说》） 4.指示代词：相当于“那”“这”之类的词。 例：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 5.指示代词：表示“其中的”，后面多为数词。 例：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。《河中石兽》