《雷雨》经典台词赏析 （连忙）不，不，不用。。。。。。 ---这是一个经典不能再经典的桥段，让你懂得感情，懂得人性。当感情一旦和利益纠结一起的时候，多少山盟海誓的爱情啊都在金钱失色，金钱可以使一个人变性，更不用说爱情了，你懂的！可是，世人往往浮云遮望眼，虽然贫贱夫妻百事哀，但起码共在共渡共爱；哪些觉得有钱就可以拥有一切，当有钱的时候真爱却找不到了，（经典台词）君不见多少亿万富翁寻淑女，就是这样。不管什么人当真爱在你摆面前的时候，你如何选择决定了你幸福是否，我们可以让很多遗憾留在这个世上，但不能让爱留下，一定把你的真爱带走，属于你的世间再不能流通！ “你来干什么？”“谁指使你来的？”“现在你我都是有子女的人，旧事何必重提呢” 十年后再教《雷雨》，较之十年前刚刚出来教书的感受恍恍然，
特别有深深为之倾服，大师语言历经数几十年后仍然超越时空一直到现在依然经典，寥寥数语的台词写尽人性之情愫，人类不管多少年还是这个人类，温情下情感纠结相互，男人文明方式的侮辱女性暧是昧还是野蛮，抑或一个女孩最终和别人的男人结婚，但在一个女人心里初恋里的男人绝对是她一生的回味……所有一切你都可以从《雷雨》得到的经典答案。 ----在这个小三横行的年代，什么事情都可能发生，尤其是中国的男人，如果每一个小三都知道待萍的故事，是不是应该知道这个世界是多么的残酷，为了钱的人，尤其是为了钱的女人，终有一天被钱所捐弃! -----三十年中你一直表榜你爱爱谁，有非常非常的爱，三十年后一旦这个就在你面前的时候你还能大声说你你非常非常爱吗？三 十年前你可以和她秉烛夜游，共度良宵，旁若无人大声说你爱她，海枯石烂，三十年后你还会吗？这就是一个男人最实际的问题。也许在一个女人的心中在她生命里最珍重的哪份感情在她生命长河里根本
名人的父母教育孩子的故事有哪些 古今中外，有许多演绎亲情的故事。有普通人的也有名人的。那么名人的父母教育孩子的故事有哪些?以下是分享给大家的名人的父母教育孩子的故事，希望可以帮到你! 联语教子 冯玉祥 著名爱国将领冯玉祥将军的儿子冯洪国出国学习时，临行前，冯玉祥把儿子叫到书房，亲手写下了一幅对联，赠子作为座右铭：“欲除烦恼须无我，历经艰难好做人。”并耐心地对儿子解释说：“此联意为只有无我，才能为公，经历过艰难困苦，才知做人不易。” 取名教子 林伯渠 革命老前辈林伯渠的小儿子要读小学了，林老对儿子说：“孩子，你快要上学了，应该有个地地道道的名字，我看你就叫林用三吧!”并给他解释说：“所谓，‘用三’者，就是，一要用脑筋想问题;二要用双手创世界;三要用脚踏实地干些事情。” 教子章程 老舍 著名作家老舍有一套与众不同的教子“章程”：一是不必非考100分;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要
有个健壮的体魄。老舍认为：孩子将来做一个“诚实的车夫”，或者凭手艺吃饭的工人，比做贪官污吏强得多。所以他明确要求不可虚荣，不可贪得，诚实虚己，自劳自力。这种朴实的道德品质教育，对孩子一生的成长是十分有益的。 赔偿教子 里根 1920年，一个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5美元可是一笔不小的数目!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。父亲拿出12.5美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还给我。”从此，男孩开始了艰辛的打工生活，经过半年的努力，终于挣够了12.5美元这一“天文数字”，并还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德•里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我明白了什么叫责任!”父亲并没有把孩子的责任一推了之，那不是真正的父爱和母爱，我们应该做的就是允许孩子犯错，但要让孩子敢于承担相应的责任。 名人的父亲教育孩子的故事1、钱基博对儿子管教极严 钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。 钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
内容提要 《雷雨》在戏剧艺术上臻于完美之境。本文从戏剧艺术冲突、人物形象的塑造、戏剧结构和语言特色四个角度讨论了剧作感人的艺术魅力。《雷雨》的矛盾冲突杂而不乱，层次感极强，使得剧中千丝万缕的种种矛盾冲突环环紧扣，动人心魄。《雷雨》的人物形象鲜明而复杂，虽然全剧只有八个人物，但每一个都极具个性。《雷雨》的结构严谨精巧：采取特殊的“回顾方法”，将过去的情节与现在的情节交织起来，以“过去的戏剧”推动“现在的戏剧”；出色地应用“发现”的手法，促进戏剧情节的激变和高潮的到来；极大地调动了观众的参与，使观众的情绪与剧情的发展一起跳跃。《雷雨》的语言极具特色：人物语言本质而又本能，高度个性化；人物语言随处可见简练而有味的潜台词；人物语言富于动作性；人物语言具有诗性的抒情。《雷雨》的这些特点相互融为有机整体，不可分割，显示了作者卓越的艺术才华和感人的艺术魅力。 【关键词】曹禺《雷雨》戏剧艺术冲突人物结构语言 浅论曹禺《雷雨》独特的艺术魅力 话剧《雷雨》是中国现代话剧史上的优秀作品，具有强烈的时代感。是杰出的剧作家曹禺的代表作。它在一九三四年问世，以其精巧的艺术构思、鲜明的人物形象及深刻的内容，赢得
了广大观众的强烈喜欢。《雷雨》是一部很感人的戏剧，它以独特的艺术魅力打动无数中国人的心!《雷雨》一剧人物形象的刻画、戏剧性强的结构方式和精彩的戏剧语言被人们广为称道，它奠定了曹禺在中国现代戏剧史上的地位，同时也是中国话剧艺术成熟的标志。《雷雨》写了周、鲁两家之间的恩怨情仇和阶级对立，塑造了许多栩栩如生、生动鲜活的人物形象，这些人物形象是在不断变化发展的矛盾冲突中逐渐被推至读者面前的。语言是构成剧本的基础。剧作家通过人物语言来展开矛盾冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题。《雷雨》在戏剧艺术上臻于完美之境。本文试图从戏剧矛盾冲突、人物形象、戏剧结构和语言特色四个角度谈谈自己对曹禺《雷雨》戏剧艺术的理解。 一、《雷雨》的矛盾冲突杂而不乱，层次感极强 《雷雨》反映的是一个封建资产阶级家庭内部错综复杂的矛盾冲突。其最突出的特点是情节安排巧妙，矛盾冲突杂而不乱，层次感强。同时，作者在剧中将矛盾激化、缓和、再激化、再缓和，节奏紧凑，不给人喘息之机，这正好与“雷雨”这个剧名相吻合。例如四凤，周萍把她当作救赎，周冲把她当作希望，侍萍却不想让她走自己走过的路。再例如周萍，对于周朴园是欺骗与罪孽感，对于侍萍是难逃宿命，对于蘩漪是悔恨与惧怯，对周冲是歉意，对四凤是希望。鲁大海的出现在周公馆掀起了轩然大波，导致了一系列的矛盾冲突：父子相认不相亲反相仇、母子相认不相亲反相怨、兄弟相认不相亲反相残、夫妻相见不相亲反相恨。这杂而不乱的种种矛盾冲突环环紧扣，动人心魄。 《雷雨》的矛盾冲突非常复杂，但都以周朴园为中心，主要有三条：第一条是周朴园与蘩漪之间的尖锐矛盾和冲突，反映了周朴园作为封建家长对妻子冷酷专制的统治，和追求自由和幸福的蘩漪的不满和反抗。第二条是周朴园和侍萍之间的尖锐矛盾和冲突。这是地主少爷、资本家老爷和孤苦无告的下层劳动妇女之间的阶级压迫和对立。第三条是周朴园和鲁大海之间的尖锐矛盾和冲突。这是资本家与工人、剥削者与被剥削者之间的冲突和斗争。 在该剧的第二幕中，这些矛盾冲突有充分的体现。第二幕的前半部分，是周朴园和侍萍之间的“相认”。一上场，侍萍就认出了周朴园，而周朴园却没有认出侍萍。于是，这种一明一暗的关系，一下子就扣住了读者的心，从周朴园那些发号施令、居高临下的语言以及当他怀念起侍萍时的“沉吟”、“苦痛”的表情中，不难看出他是个地位高、权势大的“尊者”，而且似乎是个多情的人物，在侍萍的话里，也可以发现，她虽然看透了周朴园，却因为本性的正直善良，仍希望周朴园能认出她。看来，好像两方面冲突不起来了。然而，周朴园的情感毕竟是虚伪的。当他发现侍萍还活着，很可能会影响他的名誉、地位时，他始则厉声斥问侍萍“来干什么？”“谁指使你来的？”继则用巨额支票收买侍萍，企图以他认为是万能的金钱打动侍萍，周朴园虚伪、冷酷的面貌至此暴露无遗。可是，侍萍是有骨气的。她看也没看，就将支票撕得粉碎，说：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”。明告周朴园：金钱弥补不了罪过！表现出对资产阶级金钱至上的蔑视。侍萍和周朴园的冲突，反映了被侮辱被损害的下层人民同剥削阶级势力的斗争。后半部分，鲁大海的出场，展开了工人阶级与封建资产阶级的矛盾冲突。鲁大海站在周朴园面前，父子不相认。因为，鲁大海直接威胁到周朴园的切身利益，威胁到这个封建资产阶级代表人物的根本利益。周朴园对鲁大海没有而且不能有父子之情了，有的只是压迫的欲望和阶级的仇恨、欺诈，于是撕下伪善的面目，恶狠狠地训斥鲁大海：“你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了。”鲁大海则是满怀阶级仇恨，单刀直入地揭露周朴园：“你叫警察杀了矿上许多人！”、“你故意淹死了两千两百个小工！”、“你发的是绝子绝孙的昧心财！”在激烈紧张的戏剧冲突中，人物短短的对话，就使我们看到了周朴园镇压工人罢工手段的毒辣，发家史的罪恶，看到了他狡诈、残忍的嘴脸，也使我们看到了鲁大海坚定的立场，不屈的斗争精神。在这一幕戏中，充满了人物间不可避免的冲突，在特定的环境中，过去和现在的矛盾交汇、连贯在一起。这样，使得人物的形象“立”了起来，并紧凑地写出了三十多年来的变迁，展现了两代人之间错综复杂的矛盾冲突。 总之，《雷雨》通过描写周鲁两家八个人物之间的矛盾冲突，生动地勾勒出当时社会的阶级
建国前曹禺的戏剧研究述评 卢兆旭 （广西师范大学文学院广西桂林５４１００１） ［摘要］曹禺的戏剧作品主要集中在建国前，最初的研究具有重要的理论价值，为此有必要理顺研究线索，为进一步研究打下基础。从《雷雨》到《家》，研究者的观点各不相同，毁誉不一。做一下研究梳理工作，有利于理清曹禺戏剧的创作历程，为后来者创造基础。 ［关键词］曹禺建国前戏剧研究【黑龙江史志２００８．１４】 文史艺苑 曹禺作为中国现代最为杰出的戏剧大家，自他的第一部戏剧《雷雨》问世以降，研究者是络绎不绝，成就斐然。而且曹禺的戏剧自始至终就得到世界人民的喜爱，把他称为中国的“莎士比亚”。他的剧作在世界许多国家演出。但是，也应该看 到曹禺的戏剧从诞生起就引起不少争论，褒贬不一，这也是伟大作家的共同命运。 曹禺作为中国现代戏剧文学的大家，现代戏剧在曹禺的手中走向成熟，成为中国现代戏剧史上的奇迹。他创作的戏剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等等，感动和净化了人们的心灵，世人从他的艺术世界中获得丰富的人生养料。文学史家也有大致的认识：第一，从《雷雨》开始，中国现代话剧成为大众喜爱的艺术形式。第二，他成功的借鉴西方的戏剧形式，并很好地结合中国古典戏剧的精华，将二者糅合为中国现代戏剧的模式，达到了可与世界戏剧大家比肩的水平。 曹禺在一九九三年夏秋之间创作了四幕剧《雷雨》，一九九四年七月发表在《文学季刊》第１卷第３期上，１９３５年５月由留日学生戏剧团体中华话剧同好会在日本东京首次演出。从那时起，人们就开始研究《雷雨》，研究曹禺，论文数量惊人，很少有作家出现这种情况。 曹禺的处女作《雷雨》自从诞生以来，众说纷纭，观点颇多。有三篇最早的评论文章值得注意。第一篇文章是刘西渭的《＜雷雨＞———曹禺先生作》，刘西渭认为：“《雷雨》是一个内行人的制作，虽然是处女作，勿怪立即抓住一般人的注意。”“在《雷雨》里最成功的性格，最深刻而完整的心理分析，不属于男子，而属于妇女。”“她（繁漪）是一只沉了的舟，然而在将沉之际，如若不能重新撑起来，她宁可人舟两覆，这是一个火山口，或者犹如作者所谓，她是那被象征着的天时，而热情是他的雷雨。所谓热情也者，到了表现的时候，反而冷静到像叫你走进了坟窟的程度。于是你更感到他的阴鸷，她的力量，她的痛苦；你知道这有所顾忌的主妇，会无顾忌地揭露一切，揭露她自己的罪恶”。 第二篇文章是郭沫若的《关于曹禺的＜雷雨＞》，在该篇文章中郭沫若称赞：“《雷雨》的确是一篇难得德的优秀的力作。”“作者于精神病理学、精神分析术等，似乎也有相当的造诣。以我们学过医学的人看来，即使用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破绽。在这些地方，作者在中国作家中应该是杰出的一位。”而且郭沫若又从希腊悲剧的观点来考察曹禺的戏剧创作，认为“作者所强调的悲剧，是希腊式的命运悲剧，但正因为这样，和它的形式之新鲜相对照，它的悲剧情调却不免有些古风。”郭沫若的评价在当时可以说是非常之特殊，但是有其合理性，现在看来，从中可以获取另外的信息，那就是希腊的悲剧性命运。 第三篇文章是张庚的《悲剧的发展———评《雷雨》》，作者认为《雷雨》最成功的是人物的塑造，剧作的失败在于把性格悲剧、命运悲剧和社会悲剧混在一起，粗看似乎是对的，但是仔细一看，却恰恰相反，在现代的悲剧构成上，需要的正是混合，不，有机的统一，而这剧的失败，正是因为这不是统一而是混合，时时现出了裂痕和矛盾。该文的作者最后探讨了世界观和命运观的关系问题，认为：“现代人也仍旧受着命运所 支配，但这命运不是不可知，而是社会的。”张庚从另一角度作了评价。 最初的这三篇文章具有代表性，即使论述未必精当，但是有启发性，从戏剧理论到舞台艺术，从人物塑造到思想蕴涵，进行了梳理，对《雷雨》的把握是比较准确的。 紧接者曹禺又创作了第二部戏剧《日出》，这时是１９３６年６月在《文学月刊》上连载，并于同年１１月出版单行本。因为《雷雨》的在全国的上演和在国外的影响，还未等《日出》上演，各种报刊就出现了不少评论文章。当时茅盾有一篇文章《渴望早早排演》，他说：将这样的社会题材搬上舞台，以我所见，《日出》是第一回。巴金也撰文指出：“它和《阿Ｑ正传》、《子夜》一样是中国新文学运动中最好的收获。”李蕤在《从＜雷雨＞到＜日出＞》中指出：“如果我们嫌《雷雨》给我们展开的是封建家庭的废圮，那么我们该承认《日出》给我们指出的却是脓疮社会的大半面；在社会上，《雷雨》里把生活在两个极端的周朴园和鲁大海的世界用血缘密密相连的把他们绳缚成一树枝叶，而《日出》却是自自然然的以陈白露为中心牵出可能是附在她身边的人物。”所以陈白露的世界更切近我们的生活，就像活在我们的周围，是那么的熟悉。 但是，在曹禺的话剧发表后不久，有位作者黄芝冈写了 一篇《从＜雷雨＞到＜日出＞》，对二者大加鞭笞，作者説：“《雷雨》的结构是相当巧妙的，像一篇写得很花巧的文章使比较清楚的读者也给它的论据迷惑了，暂时承认它糊涂的结论；而且，屋子里的勾当像《群鬼》，不断地嚷着闷又像《文舅舅》， 将西欧名剧搬来做门面，盖一栋中国的老房子，既好像对社会上的高等人来一点讽刺，又好像是充满着虚无主义的情调。然而都不是的，主要的却是“正式结婚至上主义”和青年人都死完了留老年人撑持世界的可笑的收束！”该文作者的评论失之偏颇，他对曹禺的戏剧也作了中肯的评价，对其结构作了肯定。 周扬在《论＜雷雨＞和＜日出＞———并对黄芝冈先生的批评的批评》中，对黄芝冈的论点作了批评，他说：“《雷雨》和《日出》无论是在形式技巧上，在主题内容上，都是优秀的作品，它们具有反封建反资本主义的意义。用一脚踢开的态度对待这样的作品，无疑地是一个错误。黄芝冈先生站在前进的立场，把这两个剧本説的一钱不值，这使我们不得不抗议。 ５２
曹禺 个人简介 曹禺（1910-1996），中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，他一生共写过8部剧本。曹禺祖籍湖北潜江。清宣统二年八月二十一日（1910年9月24日）生于天津，原名万家宝，字小石。在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名（姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”）。曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧动影响下的剧作家”（孙庆升：《曹禺论》，北京大学出版社，1986年）。这句话，大致概括了曹禺的戏剧人生。曹禺的妻子李玉茹是著名京剧旦角演员。 曹禺，卓越的中国现代戏剧家。原名万家宝，祖籍湖北潜江。生于天津一个没落的封建官僚家庭。在天津南开中学学习期间参加戏剧活动，曾担任易卜生《玩偶之家》等剧的主角。1929年考入清华大学外文系，广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作。 1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。新中国成立后，曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》、《王昭君》等。 《雷雨》在一天时间(从上午到半夜)、两个场景(周家和鲁家)里，集中展开了周、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突，显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧。该剧反复写蝉鸣、蛙噪，写雷雨到来前后的闷热，其用意不仅是渲染苦夏的"郁热"氛围，而且还在于暗示人物的情绪、心理、性格。 更值得称道的是剧作的语言：首先，《雷雨》是以高度个性化的语言进行写作--从它的台词里，观众(读者)能听(看)得出各位角色的年龄、性别、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的语言带有浓烈的抒情味--它的语言发自人物的肺腑，带有强烈的情绪色彩，某些场合的台词(如第三幕周冲对四凤畅谈未来理想的台词)本身就是没有分行的抒情诗。《雷雨》以自己富有动感而精美的语言，充分展示了话剧这门“说话的艺术”的魅力。在千百个舞台上曾以多种面貌出现，被不同的人们饱含深情的演绎着，解读着，并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期。 1931年，“九?一八”事变爆发，清华大学的学生们组织起抗日宣传队，开展抗日宣传，曹禺担任了宣传队长。这年10月12日一大早，他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传，在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉，是长辛店铁厂的工人。他对学生们的抗日行动赞不绝口，说：日本人霸占咱东三省，就像在咱国家身上割了一块肉。娘疼儿心酸，谁割咱娘的肉，咱就跟他拼！曹禺从心里钦佩这位工人大哥的爱国之心，他想起自己正在构思的话剧《雷雨》，
描写夏天雷雨的句子 1、听得一阵闷雷，我条件反射地扭曲了一下脸，轰鸣声刚消退，紧接着又一道蓝色的闪电划破天空，映在白墙壁上。 2、抬头往天上看，只见滚滚乌云排山倒海地涌来，有如千万匹脱缰的野马，奋蹄扬鬃而来。忽然天空中划过了一道“之”字形的闪电，给万物披上了一层银辉；紧接着一声炸雷进了我的耳朵，让人胆战心惊。而后，暴雨像天河决了口似的铺天盖地而来，好像要把这里吞没掉。 3、满天的乌云黑沉沉压下来，树上的叶子乱哄哄的摇摆，地上的花草却笑得浑身抖动。突然哗哗下起了倾盆大雨，雷越打越响，雨越下越大，地上的积水越来越多。路上的水一会儿漫过人的脚底，它们汇集在一起象一条条小溪水流入地下。 4、天空中，乌云翻滚着，奔腾着，从四面八方漫过来，整垛整垛地堆积，越来越密，像千军万马直先向屋顶压了下来。远处的大山灰蒙蒙的，被天边的乌云压得喘不过气来了，被压得低低的天空，仿佛预示着一场暴雨就要来临。 5、听，像安塞腰鼓般磅礴的鼓点，雨点纷纷打击在浑厚的大地上。打得树儿、花儿摇摇欲倒；打得地面泛起一层白雾，朦朦胧胧，却有一种雄壮的美。天上的雷，像是战斗的号角，号召士兵从天上突击；地上的土，像是健壮的黄龙，在雨点的敲打下翻腾着。这是一种奇绝壮绝的美。
6、噼劈啪啪！叮叮当当！铜钱大的雨点饶有节奏地打在玻璃窗和铁瓦上。“喀嚓！”又一个大炸雷！好象炸裂了天河，瓢泼大雨哗哗地下起来。一道道电光划过，树枝在风雨中发狂的摇摆。房顶腾起一团团白雾，房檐的水流像高山瀑布般泄下来。 7、天上的乌云越来越低，越来越暗。一会，刮起了阵阵狂风，狂风把树吹来摇来摇去，一道道闪电划过万里长空，一阵阵雷声“轰隆隆”，飘泼似的大雨“哗哗哗”从天而降。就这样，一场雷雨降临大地，滋润着大地上的万物。 8、瓢泼大雨从天空倾泻下来。远处的天空出现一道道闪电，犹如银河从天而降。轰轰轰……一阵巨大的雷声如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来与闪电交织在一起，形成了一曲快乐的交响曲。雨，打在屋顶的瓦片上，溅起一朵朵银色的小水花，如烟如雾地笼罩着一切。豌豆般大的雨点打在玻璃上，发出一阵阵叭叭叭的声音，多么刺耳呐！ 9、天色越来越暗了。乌云像赶集似的一个劲地压向低空。云越来越厚，天也显得越来越低，一时间，天昏了，地暗了。一片可怕的黑暗像贪婪的恶魔一样企图把整个世界吞下掉。 10、俗话说“六月的天，娃娃的脸说变就变。”刚刚还是晴空万里，一下子就变得陰沉沉的，乌云布满了整个天空，风也吹起来了，吹着树叶沙沙作响。不远处传来几声雷响，仿佛正告诉人们要下雷雨啦！ 11、天空就像突然裂开了一道口子，豆大的雨点从里面倾泻而出，先是噼里啪啦乱成一团，接着就整齐划一的倾泻下来。不多时，地面便
父爱，一生的财富 父爱是山，呵护生命的火；父爱是火，点燃希望的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生。 曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁…… 直到初三。 那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲！透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁…… 那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心？车靠站点，我快步走下，显然，父亲望见了我，他不再用手指堵住进风的大衣，而是快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意裸露出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中跳动着，向我奔来。 那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我一任泪水滂沱。 父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是冰一样凉的大手，我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却忙躲开，“我的手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。 父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。 【点评】这是一篇中考满分作文，小作者是友谊中学应届毕业生朱颖。她在平时习作中就注意选取生活中的点滴小事，通过细腻的描写，生动的语言，传达真挚的感情。因此中考时写出如此感人至深的文章是在情理之中的。(荐评教师：唐山市友谊中学李国金)
浅析曹禺及其经典作品《雷雨》 绪论： 《雷雨》是由中国著名的剧作家曹禺所创作，展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。是“中国话剧现实主义的基石”。它以1923年前后的中国社会为社会背景，描写了一个以周朴园为代表的带有浓厚的封建色彩的资产阶级家庭的生活悲剧。 正文： 曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，汉族，祖籍湖北潜江，生于天津一个没落的封建官僚家庭，父亲万德尊曾任镇守使，都统和黎元洪秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。 他曾在天津南开中学学习期间参加戏剧活动，曾担任易卜生《玩偶之家》等剧的主角。曹禺1929年入读南开大学政治系，1930年转入清华大学外文系，广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作。1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。新中国成立后，曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》《王昭君》等。 曹禺是中国史上继往开来的剧作家，他继承了先驱者们反帝反封建的民主精神，同时广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现方法，把中国的话剧艺术提到了一个新的高度，号称“中国的莎士比亚”。 《雷雨》这部剧作通过叙述周鲁两家人之间复杂的人物关系和尖锐的矛盾冲突，生动地勾勒出现实的社会的阶级关系，反映了当时历史真实的某些方面。作者怀着被压抑的忿懑和对受侮辱受迫害的善良的人民的深切同情，揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗罪恶的现象和地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，预示了旧制度必然崩溃的命运。 《雷雨》主要讲述的是四凤是周家女佣, 周萍, 周乃同父异母兄弟, 同样爱上四凤. 周萍本与繁漪 (即周的母亲) 有染, 自与四凤偷偷相恋, 便不再理会繁漪, 繁漪伤心欲绝. 繁漪知周冲喜欢四凤, 邀请四凤的母亲鲁妈到访, 希望
以《雷雨》、《北京人》为例分析曹禺剧作中的家族文化 一、典型的家族叙事模式 1.禁锢与反抗，有序与失衡的叙事情节模式。《雷雨》的周家、《北京人》的曾家都是表面上风平浪静井井有条直到家庭的伦理、生活秩序被打乱。 曹禺的作品很多都是以家族叙事模式的方式向读者所展开的，其中比较有代表性的包括《雷雨》、《北京人》等等，家族是中国人最为重视的因素，是几千年来传统中国伦理文化的根基，是中国社会结构最基本最核心的组成部分。通过家族叙事这一模式来表达自己的思想，打造出属于自己的独特的风格和创作空间。本文通过探讨研究曹禺先生的代表性的作品《雷雨》和《北京人》，通过研究稳重的家族叙事模式的特点，分析当代中国剧作中家族文化这一重要的表象意义以及曹禺先生在为当代中国戏剧做出的卓越贡献。 在过去的中国戏剧中，我们可以看到，在传统的中国社会尤其是解放前的旧社会的中国，通常是依靠家族式的祖宗礼法、以血缘关系等为主题，构建成了社会的最基础的关系网络。这种关系网络看似基础，但却能够深远的影响着人们的日常生活和意识形态。从某些方面甚至对于国家的权利和政治走向都产生了微妙的影响。“各种制度配搭的中心，无论经济、宗教、政治、教育等制度，均以家族团体为主，而结合在一起”。【1】因此，在传统的中国人的思维方式和文化中，家族文化具有占据了非常重要的地位，有着强大的控制力和影响力。对于大多数的中国家庭来说，家族文化是他们用来产生决策的总要参考指标，对中国人的行为方式有着决定性的作用。因此，在研究中国戏剧的时候，不可避免的要着重研究剧中的家族文化以及家庭关系。 曹禺先生在代表作《雷雨》和《北京人》，就是在研究家族文化的领域中提供了很好的研究范本。尤其是在旧时代反封建这一主题中，家族文化和反封建的潮流往往会发生激烈的碰撞，对于旧社会家族文化中传统礼教的与五四新文化运动之间的碰撞，是那一时代戏剧中较为主流的表现方式。曹禺的《雷雨》与《北京人》即是特定时代语境下反封建合声中的一个声部的绵延。【2】在曹禺先生的《雷雨》和《北京人》中，家族文化中所体现的尊卑等级秩序成为了家族关系的主题，成为文本叙事的内在推动力。家族文化从积极的角度看可成为家园庇护的文化堡垒，从消极的方面分析则成为个体发展的文化禁锢。在旧社会的家族文化中，人们往往所推崇的父慈子孝、兄友弟恭的表面和谐，是以维护整体的秩序和道德约束而牺牲个体利益为代价的，一旦个体利益需要得到诉求，那么这种原本和谐的外表就必定被打破。无论是《雷雨》中的周家，还是《北京人》中的曾家，从文中对其家族成员的描写和对其家族文化的表现来看，其家族成员往往是被牢固的家族文化所禁锢着，表面和谐的家族秩序在禁锢中愈发沉闷僵死。由此可见，禁锢与反禁锢成为曹禺在创作《雷雨》和《北京人》这些剧集中在表现家族文化时最重要的表现方式和主体内容。在曹禺的创作中，家族作为囚禁新生力量的牢笼，而禁锢与反禁锢这一话题，并非仅仅在《雷雨》和《北京人》中有所体现，它们是现代文学家族叙事中所共有的话语资源。 2.反抗者或突围者的角色大多由女性承担 《雷雨》的繁漪、《北京人》中瑞贞出走，这点不同于其他家族小说，在曹禺的家族叙事风格的创作中中，年轻的女性往往来承担秩序的瓦解者、制度的反抗者和文化的突围者。因为她们拥有生机勃勃的活力和坚定的意志。《雷雨》中的人物都试图主宰自己的命运，都试图把自己的那根命运的准绳握在自己的手里。可是命运多舛，他们把那根准绳握得越紧，就被它勒的越痛。《雷雨》中，凭借抓住四凤来抓住希望的周萍、富于幻想但慑于父亲威严的周冲，甚至有着自发革命意识的鲁大海，都不是曹禺倾情关注的对象。在当时由男权社会
描写雷雨的句子(一) ★狂风卷着豆大的雨珠像无数条鞭子，狠命地撞击着窗玻璃，发出叮叮铛铛的声音，雨水顺窗台直往下流。雨落在树梢上，像梳洗着柔软的长发；雨落在房屋上，腾起一团烟雾，发出啪啪的响声；雨落在地面上，溅起朵朵水花，土地好像绽出了一个个笑的酒窝，天地被一幅巨大珠帘覆盖了。 ★雷公似乎看不惯这闷人的天地，它发怒了，用震耳欲聋的吼声震颤着大地，伴随着震耳的雷声和刺眼的闪电，不一会儿，“哒哒哒哒”，豆大的雨点急速地落下来了。它敲打着柏油马路，敲打着玻璃窗，溅起白蒙蒙的水雾。 ★雷声由远处传来，声声作响。不一会儿，就下起雨来。豆大的雨点开始稀稀疏疏，随后越来越大，越下越密。一条条雨丝编织成一张“雨网”，笼罩着整个城市。 ★雷声越来越近了，甚至可以看到闪电。乌云越聚越密，天色也越来越暗了。顷刻间，暴风雨倾泻下来，如同瀑布一般，真可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊！ ★雷雨前的傍晚，天是那么闷热，没有一丝凉风。而远处，乌云一层一层地占据着天空，不一会儿，乌云就像一块帷幕一样黑压压地布满了整个天空。 ★雷雨天就像一位发火的母亲在浇花。那雷声像老天爷生气时的怒哄，那样强烈，那样鲜明。紧接着一道闪电划过天空，像是一把锋利的刀把那位小姑娘的脸给划破了。
★满天的乌云黑沉沉地压下来，树上的叶子一动不动。天气十分闷热。忽然，一阵狂风发出怒吼，张开血盆大口似的直扑向半班；它与乌云缠在一起，踢打着，撒咬着，仿佛要将乌云扯成许多碎片，做自己御寒的棉袍，让自己暖和些。大雨下起了，狂风把雨丝吹斜了。余不停地下着，狂风也不停地吹着，让人感觉到刺骨，寒冷，就像在冰天雪地的冬天。鱼慢慢汇成了一条浑浊的“小溪”。雷与闪电像两个大魔头，不停地响呀！闪呀！往窗外望去，就像一大片珠帘挂在窗户外。 ★瓢泼大雨从天空倾泻下来。远处的天空出现一道道闪电，犹如银河从天而降。轰轰轰……一阵巨大的雷声如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来与闪电交织在一起，形成了一曲快乐的交响曲。雨，打在屋顶的瓦片上，溅起一朵朵银色的小水花，如烟如雾地笼罩着一切。豌豆般大的雨点打在玻璃上，发出一阵阵叭叭叭的声音，多么刺耳呐！ ★倾刻间，狂风大作，空中乌云密布。接着便落起了雨。雨越下越大，肆虐起来。雨水像无数条线似的刷刷落下，冲洗着门前的一排排树木。 ★上午明明是阳光灿烂，睛空万里，现在竟然已经是乌云密布了，下着像豆一样的大雨。一粒粒、一串串，接连不断的从天空中往下掉，中间不断夹杂着炫丽的闪电，组成了美丽的图画。天上不断掉下雨珠子，雨水珠子掉在地上的唰唰声，雷电时的轰轰声，组成了世界上最完美的交响乐。
[父亲教儿子团结的寓言故事]寓言故事父亲和儿子 【父亲教儿子团结的故事原文阅读】 有一个人生养了几个儿子，可是儿子们之间总爱争吵不休，父亲无论做什么，都无法使儿子们和睦相处。于是，他决定用下面的方法来说服儿子们。他让儿子们取来一捆木捧，大家轮流试着用膝盖折断它们。几个儿子分别试了一下，可是都失败了。接着，他拆开那捆木棒，一根一根地交给儿子们，这时，他们便毫不费力地折断了木捧。“看吧，我的孩子，”他说，“你们若能齐心协力，便可与敌人抗衡。但是，如果你们之间不团结且各自为营，那么这个弱点就会使你们任由敌人摆布了。” 【关于团结就是力量的故事寓意】 伊索寓言的这篇父亲和儿子们是一篇关于团结就是力量的故事，告诉了我们不管是家庭还是事业只有团结才能走的更远。 【团结就是力量英文小故事】 FATHER AND SONS A certain man had several Sons who were always quarrelling with one another，and，try as he might，he could not get them to live together in harmony.So he determined to convince them of their folly by the following means.Bidding them fetch a bundle of sticks，he invited each in tum to break it across his knee.All tried and all failed：and then he undid the bundle，and handed them the sticks one by one，when they had no difficulty at all in breaking them.“There，my boys，”said he，“united you will be more than a match for your enemies：but if you quarrel and separate，your weakness will put you at the mercy of those who attack you.” 感谢您的阅读！
雷雨简介 《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧，发表于1934年7月《文学季刊》。 此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，伪善的资本家大家长周朴园，受新思想影响的单纯的少年周冲，被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪，对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍，还有意外归来的鲁妈，单纯着爱与被爱的四凤，受压迫的工人鲁大海，贪得无厌的管家等，不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。 这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内，集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。 三十年前，当周朴园还是一个涉世未深的青年时，他爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，并与她有了两个儿子。但后来为了给他娶一位门当户对的小姐，周家逼得侍萍抱着刚出生不久的儿子大海投河自尽。侍萍母子侥幸被人救起后，侍萍带着二儿子流落他乡，靠做佣人为生，
而大儿子周萍被周家留下。 侍萍后又嫁与鲁贵并与之生女四凤。周朴园所娶的那位小姐没有为周家生儿育女便去世，周又娶蘩漪，并与之生子周冲。在周朴园封建家长的专制意志下，蘩漪过着枯寂的生活。周经营矿山等现代产业，常年在外，蘩漪便有机会接近周的大儿子周萍，并与之私通。周萍既慑于父亲的威严，又耻于这种乱伦关系，对蘩漪逐渐疏远，并移情于使女四凤。与此同时，周冲也向四凤求爱。蘩漪得知周萍变心后，说服周萍未果。周萍为了摆脱蘩漪，打算离家到父亲的矿上去。 蘩漪找来四凤之母侍萍，要求她将女儿带走。侍萍来到周家，急于把四凤领走，以免重蹈自己当年之覆辙，但又与周朴园不期而遇。此时大海正在周家矿上做工。在作为罢工代表来与周朴园交涉的过程中，与周萍发生争执，结果遭周萍率众殴打。 鲁家一家人回到家中，四凤还在思念周萍。夜晚，周萍跳窗进鲁家与四凤幽会，蘩漪则跟踪而至，将窗户关死。大海把周萍赶出，四凤出走。 雷电交加之夜，两家人又聚集于周家客厅。周朴园以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去认母认弟。此时周萍意识到了四凤是自己的妹妹，大海是自己的亲弟弟。四凤羞愧难当，逃出客厅，触电而死，
[电视专题片]（10分钟） [音乐][字幕] “我爱潜江，这不是模糊糊糊的两个字，像是其中血与肉的联系。”——曹禺题 [出标题] 曹禺的故乡情结 ——缅怀中国现代戏剧大师曹禺先生 一片水域，一声惊雷，大雨哗哗，原野漠漠……这是在潜江这块土地上时常出现的景致。 曹禺有一个梦里的潜江，那一次次幻化的田野、河溪、湖泊、集市、小街，以及那土屋茅舍、荷塘竹林……成了他潜意识中对故乡的描摹。在他的名作《雷雨》中，我们不难看到那源自于故乡的村俗俚语对他作品的影响。而更多的时候，曹禺的恋乡之情溢于言表。1984年，曹禺曾写下这样的诗句： [字幕] 明月故乡晓钟，远隔千里心同。 今日不知何处，犹在相思梦中。 曹禺十分关心家乡的发展与建设。1983年，当潜江生产的园林青酒在北京荣获国家金奖时，曹禺欣然题词：万里故乡酒，美哉园林青。1988年初夏，潜江撤县建市时，曹禺题词祝贺：
添水乡异彩，建盐都新城。曹禺虽未到过潜江，可对潜江了如指掌，他把梦幻中的潜江变得可触可及，这无疑是心灵之约最真实的抵达。1989年，潜江市政府决定兴建曹禺著作陈列馆。带着这一消息，潜江市市长一行专程到北京请曹禺回乡省亲。 [采访]潜江市曹禺文化研究会会长陈焕新：“他非常客气，说家乡父母官来了，拱手作揖，很谦虚鞠躬，要我们互相签名留念。第二天，他参加了同乡会，在会上即席讲话，讲得非常深刻。他说，过去我走过很多地方，到过苏杭，苏杭的环境很美，我巴不得成为一个苏杭人。今天看了潜江的《水乡园林谱新曲》录像片，感到潜江更美，我作为一个潜江人感到骄傲。” 潜江市原曹禺著作陈列馆馆长刘清祥：“曹禺著作陈列馆落成开馆，我受市政府委托，到北京请曹老返乡，我到北京后，曹老正住在北京医院。” 潜江市曹禺文化研究会会长陈焕新：“他感到很遗憾，他说我多年来想回家，有这么个机会，可是，医生不准我出院。” 曹禺先生可谓归心似箭，他欣然挥笔，题写了“悠悠白云，故乡情切”的字句和脍炙人口的散文名篇《我是潜江人》。并委托夫人李玉茹和爱女万方代他前往故乡一行。 [音乐][字幕] 我是潜江人，这种贴心的情感不知是怎么造成的。我爱潜江，这不是模模糊糊的两个字，像是其中血与肉的联系。…… [音乐间隔]
听过一个妈妈和儿子的故事，不知道是真事还是编的。不过我相信，即便是编的也是合情合理，编得感人。 妈妈发现儿子一段日子来成绩下降，注意力常常不集中，便悄悄的偷看他的日记。妈妈惊呆了，原来儿子近一个时期来和同学在进行一个计划，要寻机会劫持一女同学，看看女人究竟是个什么样子。 妈妈又惊又气，把儿子找来询问。儿子一一承认，就是想看看是什么样子。妈妈冷静下来以后觉得儿子并没有其它邪念，纯粹是一种孩子的好奇心。想到儿子的将来，便和丈夫商量，打算把自己的身子叫儿子看一眼。 丈夫当然反对，觉得不能这样做，哪能赤身裸体叫儿子看的，何况妻子还不是孩子的亲妈妈，是他前妻的孩子，传出去多么难听。 妻子说服了丈夫，儿子虽然不是她生的，她很爱这个孩子，就像孩子是她亲生的一样。她觉得孩子不过是一种好奇心罢了，是孩子成长期很正常的心理，让自己的亲生孩子看看也不要紧，好把他往正路上引。孩子从少年就知道男女之别，不要在脑子里总怀着一种神秘感。 一天，妈妈和儿子讲了许多，说他现在年纪还小，不应当有这样的好奇心，要好好把功课学好，讲了一些应当上进的道理。然后告诉儿子把眼睛闭上，等叫他张开时才能把眼睛张开。儿子不知道妈妈是什么意思，很听话的把眼睛闭上了。 妈妈叫他张开眼睛后，他突然看见妈妈赤身裸体的站在他面前，他不知所措，吃惊得哭了起来。儿子是因为女人的身体而惊呆了吗，不是，他是被这个不是自己妈妈的妈妈的诚心惊呆了，自己内疚得哭了起来。 妈妈赶紧过去抱住儿子。告诉他以后一定要好好学习，小孩子不应当想这些。 此后他儿子果然非常用功，一心一意学习，成绩一天天好了起来。这样的故事当然可能发生，但是可能非常小，对孩子也不一定要这样的方法教育，但这样的事也不是绝对不可能。妈妈出于对孩子极度的爱，才采取了这种非正常的方式。 一个不是亲生的母亲是很难做到这样对待孩子的，即便是亲生母亲也不会这样做，当然不能说这样的母亲没有，更不能说这样的母亲才高尚，但这个母亲的精神无疑是高尚的，她有这样高尚的情操，才能这样做，为了把孩子引导上正道，连孩子的爸爸也没有能够阻住她的行动。 妈妈们遇到这样的儿子，一般多是会觉得儿子无耻、下流，甚至骂他，过去一个嘴巴子。这妈妈没有骂，没有打孩子，打他能解决问题吗，不能，妈妈这样做是一种沟通。 当然这是特殊情况，是丈夫前妻的孩子，她要引导，于是想了别人想象不到的，出人意料的办法，一定许多人都会反对，会觉得是纵容，连孩子的爸爸也极力反对的这种教育方法。可能性当然很小，但是我相信，会有这样的妈妈。 为什么相信呢？重庆画家李壮平23岁的女儿给父亲当人体模特，创作《东方神女画像系列。巫山女神》就是真事。爸爸看女儿李勤美丽、善良、纯洁，很适合当创作巫山女神的模特。 女儿知道爸爸想要把它作为人体模特创作神女像，犹疑了好一些时候，就同意了父亲的想法，妈妈也支持。女儿还不仅是当模特，还参加共同创作，共同完成作品。 后来他父亲创作出来的人体绘画公开展出，非常轰动。作品的绘画水平和真实感轰动，画家画自己亲生女儿的裸体尤其轰动，又拿来公开展出，让女儿的裸体在亲戚朋友面前公开，就更加轰动。许多人不理解，甚至是反对、批评、辱骂，说是乱伦。 有记者采访了他们父女俩。他们都很坦然，表示自己不在意别人怎样的的评价，认为这是一件纯洁、坦荡的事，父亲在画女儿的时候“从来就没有觉得尴尬”，女儿站在父亲面前作人体模特时也“啥都没想，一心一意，就想配合好父亲，为他作品的顺利完成尽力。” 女儿在回答记者说有人认为是乱伦，她的回答是：“如果别人想到了不好的东西，我只觉
曹禺笔下的悲剧女性：命运的戏弄与不屈的抗争 ——以《雷雨》中的女性形象为例在阅读曹禺戏剧作品的时候, 我发现他的作品里塑造出来的女性形象普遍鲜活生动、形象丰富、充满质感。而且有几个形象已经成为现代文学画廊里的经典人物, 像繁漪、陈白露、花金子等。曹禺对他笔下的女性人物充满同情与欣赏。相反，我们在他的笔下却找不出真正完美的男性形象, 他们几乎都是有着各种的性格缺陷的男人，或虚伪贪婪，或懦弱无能，或心智稚嫩。因此我借分析《雷雨》这部话剧中的女性人物来对曹禺的女性观做个初步的探讨。 繁漪是《雷雨》里塑造得最成功的人物之一, 具有丰富复杂的人性特征。她是18年前周朴园用骗取侍萍的同样手段来骗到周家的。繁漪与侍萍的境遇都具有悲剧色彩：一个被忆念了30年, 一个就在身边却被视而不见等于是困了30年。繁漪胸中丰富而热烈的感情没有了寄托的归宿, 封建家庭的宗法将她紧紧困住, 于是她感觉自己似乎要被渐渐地磨成石头样的死人。为了避免在这种束缚中一点一点枯萎以至死去，她大胆的走向了他的继子——周萍。其实繁漪是有机会可以离开周家的, 她毕竟没有被真正的囚禁, 但是她走不出去, 她离家出走的命运就像鲁迅曾经追问的虽没有人回答但可以预见的娜拉出走后的结局。在那个年代，一个三十多岁的已婚女人, 一个只会做人太太无其它生存能力的女人, 家以外的社会并未给她生存之地, 她得依靠一个男人, 虽然她并不认同男人们的所作所为。她曾对周萍说: “你不能看见了新的世界, 就一个人跑”，其实她内心的痛苦比表现出来的更多。于是在那个风雨之夜, 在四凤家窗户外面, 邪恶的力量爆发了：为了阻止周萍与四凤，她揭发了周平和自己亲妹妹乱抡的事实，并由此把整部悲剧推向了高潮，最后，她终于真正的疯了！曹禺对笔下繁漪的乖戾、癫狂和阴厉表现的淋漓尽致，但是他并没有把繁漪描写的十足丑恶，反而是为爱而坚强, 为爱而软弱, 为爱而痛苦, 为爱而挣扎的形象更加深入人心。据作者说,繁漪是五四以后解放了的资产阶级女性。他对自己笔下的繁漪表现出的更多的是高度的赞赏——《〈雷雨〉跋》: “我算不清我亲眼看见了多少繁漪。( 当然她们不是繁漪, 她们多半没有她的勇敢) ”。 四凤是《雷雨》里最美丽的人, 她是周公馆里的救赎天使。她十七八岁的样子, 脸上红润, 发育健康, 举止活泼大方, 很爱笑。在周萍眼里四凤是粗俗的, 但正是他所需要的, 她有着自己欠缺的的温暖的气息，他把四凤当作是能够把他从苦海中救出来的那个人, 她是自己心内的太阳，他认为能通过自己与四凤的爱情脱离和后母纠缠不清的漩涡，于是他把全部的爱和生命交给这个心地单纯善良的女孩子。在周冲眼里她心地单纯高贵, 聪明而有感情, 是唯一懂得他人。周冲也把四凤看成是他痛苦生活的引路人，他对四凤说：“我恨这不平等的社会, 我恨只讲强权的人, 我讨厌我的父亲, 我们都是被压迫的人”。他对四凤的喜欢是很纯洁的, 虽然他很想和四凤一起去新的世界, 但他并不介意她带上她爱的别人。有意味的是周公馆的主人周朴园这个严厉自私且贪婪的父亲也总是拿着她的照片摩挲, 将她的照片摆放 在房间中最醒目的位置：或许是因为四凤的气质和长像随自己的妈妈吧。这个单纯美好的生命却红颜早逝，并且是在知道了自己所爱的人竟然是自己的亲哥哥这一致命打击后，浑浑噩噩的死在了一个雷雨交加的夜晚。四凤的悲剧来源于家庭却不止于家庭，她的命运最悲惨的不在于爱上了自己的亲哥哥，而在于一切罪恶都化成了巧合，四凤是无辜的，她因为这个黑暗的社会死于非命。 雷雨中的三个女性中步入老年的侍萍最撼动人心的不是她被遗弃后艰辛却不失尊严的生存努力, 而是在她柔顺、迟缓的神态后仍藏有的强悍的与命运对抗的力量。在她知晓了周萍与四凤乱伦的恋情后, 她悍然做了一个令人吃惊的决定: 让这一对全不知情的兄妹恋人远走高飞,自己独自承受可能会有的命运的惩罚。但是曹禺让笔下的人物在一种不可控的状态下被动的去选择了无法避免的悲剧命运：侍萍在一连串的打击中疯了。 在曹禺笔下, 那些值得肯定的女性为什么生存? 为了自由和幸福, 挣脱封建礼教、封建