四川省2013届高考背诵篇目（59篇）
初中33篇古诗文
一.《论语》八则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎？己所不欲勿施于人。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。
二、生于忧患，死于安乐孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发
于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
三、曹刿论战左传
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
四、邹忌讽齐王纳谏战国策
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰
视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
五、出师表诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是
以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言（云）。
六.桃花源记陶潜
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（hu?）然开朗。土地平旷，屋舍（sha）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（m?）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu?），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wai)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wai）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
七.三峡郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
八.杂说(四)韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其
材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：「天下无马。」呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
九.小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
十、陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
十一、岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下
之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日
十二、醉翁亭记
欧阳修
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
十三、记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
十四、爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
十五、诗经?关雎?先秦
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
十六、《诗经·国风·秦风》
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。
所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
十七、观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，
若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
十八、.饮酒
陶潜
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
十九、次北固山下
王湾
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
二十、使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
二十一、.行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
二十二、春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
二十三、茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
二十四、白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
二十五、酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
二十六、钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
二十七、赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
二十八、江城子
苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
二十九、水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我
欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
三十、过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
三十一、天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
三十二、山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百
姓苦。
三十三、己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，呤鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
高中古诗文背诵篇目（26篇）
1、《荆轲刺秦王》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵（zhǐ）之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
2、《寡人之于国也》孟子
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(ya)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜(shēng)食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
3、《劝学》荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为（w?i）之，而寒于水。木直中(zh?nɡ)绳，(r?u)以为轮，其曲中规，虽有槁（ɡǎo）暴
(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(lì)则利，君子博学而日参(cān)省(xǐnɡ)乎己,则知(zhì)明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìnɡ)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qia）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（l?u）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4、《过秦论》贾谊
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞(chī)天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢(wang yǒu shéng shū)之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌
之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
5、《廉颇蔺相如列传》司马迁
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，
2017届全国新课标高考语文古诗文必背篇目（初中50篇+高中 14篇） ☆初中篇☆ 1、关雎(诗经·周南) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭(诗经·秦风) 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3、观沧海(曹操) 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 4、饮酒(陶渊明) 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 5、送杜少府之任蜀州(王勃) 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 6、次北固山下(王湾) 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 7、使至塞上(王维) 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白) 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 9、行路难(李白) 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 10、望岳(杜甫) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 11、春望(杜甫) 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 12、茅屋为秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 13、白雪歌送武判官归京(岑参) 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 14、早春呈水部张十八员外二首(其一)(韩愈) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
高中课程必背篇目 劝学（节选） 荀子 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学
于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：?三人行，则必有我师。?是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：?桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。?客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：?何为其然也？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山
优秀诗文背诵篇目级篇集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
优秀诗文背诵推荐篇目7～9年级（61篇） 1．关雎（关关雎鸠）《诗经》 2．蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 3．十五从军征（十五从军征）汉乐府 4．观沧海（东临碣石）曹操 5．饮酒（结庐在人境）陶潜 6．木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌 7．送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 8．登幽州台歌（前不见古人）陈子昂 9．次北固山下（客路青山外）王湾 10．使至塞上（单车欲问边）王维 11．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白 12．行路难（金樽清酒斗十千）李白 13．黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢 14．望岳（岱宗夫如何）杜甫 15．春望（国破山河在）杜甫 16．茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 17．白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 18．酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡 19．卖炭翁（卖炭翁）白居易 20．钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易 21．雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺
22．赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 23．泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 24．夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 25．无题（相见时难别亦难）李商隐 26．相见欢（无言独上西楼）李煜 27．渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 28．浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 29．登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 30．江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 31．水调歌头（明月几时有）苏轼 32．渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照 33．游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游 34．南乡子（何处望神州）辛弃疾 35．破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 36．过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥 37．天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远 38．山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩 39．己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍 40．满江红（小住京华）秋瑾 41．《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）
高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写——初中部分（1）《论语》 1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。 3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。 4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。 7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。（2）《鱼我所欲也》 1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。 3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。[来源:学.科.网] （3）《生于忧患，死于安乐》 1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。 2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （4）《曹刿论战》 1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。 2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。 3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。 4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是： 小大之狱，虽不能察，必以情。 5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。 6、曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。 7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。 （5）《邹忌讽齐王纳谏》 1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 （6）《出师表》
优秀诗文背诵 推荐篇目 1、xx（xx） xx 可采莲，莲叶xx。鱼戏莲叶间，鱼戏 莲叶xx，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶XX,鱼 戏莲叶 XX。 2、敕勒歌（北朝民歌） XX, XX 下。 天似苍穹,笼盖XX。天苍苍,野茫茫, 风 吹草低见牛羊。 3、鹅（XX） 鹅、鹅、鹅, 曲项XX。 XX 浮绿水, 红掌拨清波。 4、风（XX）解落三秋叶,能开二月 花。过XX 千尺浪,入竹万竿斜。 5、咏柳（XX） XX 妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀
6、xx 词(王之涣) xx 远上xx 间，一片xxxx。 羌笛何须怨xx，春风不度xx。 7、、登xx (王之涣) 白日依山尽，xxxx。欲穷千里目，更上一层楼。 8、春晓( xx) 春眠不觉XX,处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 9、xx 词( xx) 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 XX沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10、出赛( xx) 秦时明月汉时关，XX人未还。但使XX 飞将在，不教XXXX。 11、XX 送XX( XX) 寒雨XX夜入XX,平明送客XX孤。 XX 亲友如相问，一片冰心在XX。 12 、XX( XX) 空山不见人，但xx 语响 返景入XX,复照青苔上。 13、送元二使xx（xx）
XX朝雨浥轻尘，客舍XX柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 14、九月九日忆XX 兄弟（XX）独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。15、静夜思（XX）床前XX,疑是地上霜。 举头XX，低头思故乡。 16、XX月行（XX） 小时不识月,呼作XX 盘。又疑瑶台镜，飞在XX云端。仙人垂两足，XXXX团团。 白兔捣药成,问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影,大明夜已残 XX昔落九XX，天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 17 、XXXX 瀑布（XX） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 18、赠xx(xx) xx 乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 XXXX千尺，不及XX送我情。 19、XX送XX之XX (XX) 故人XXXX,烟花三月下XX。
优秀诗文背诵推荐篇目 7-9年级（61篇）1.《关雎》诗经 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《兼葭》诗经 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.《十五从军征》汉乐府 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从架上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。 4.《观沧海》两汉·曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。5.《饮酒》东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 6.《木兰辞》北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
高考初中古诗文背诵篇目[50篇] 1．《论语》十则《论语》（七年级上第2单元第10课Ｐ44）○1 子曰：“学而时习之，不亦说乎（y uè，“悦”的古字，愉快）？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn，生气，发怒，动)，不亦君子乎？”（《学而》） ○2 曾子曰：“吾日三省吾身（xǐn g，检查，自察）：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（c h uán，老师传授的知识）”（《学而》）○3 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ○4 子曰：“学而不思则罔(wǎn g，迷惑而无所适从)；思而不学则殆（dài，有危害而无所收获）。”（《为政》） ○5 子曰：“由，诲女知之乎！(“女“同“汝”rǔ，你，代词)知之为知之，不知为不知，是知也。”（z hì“知”通“智”，智慧）（《为政》） ○6 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ○7 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ○8 曾子曰：“士不可以不弘毅（hón g yì刚强，勇毅,形容词），任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）○9 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） ○10 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎（大概就是“恕”了）！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）【译文】1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” 3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，凭借这一点就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 6.孔子说：“看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人，要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7.孔子说：“几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗？” 9.孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才会知道松柏树是最后落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是“恕（道）”吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 2．生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》（九年级下第5 单元第18课P157） 舜发于畎亩（田间，田地。畎q uǎn，田间的水沟）之中，傅说（y uè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
2018 高考72 篇古诗文背诵推荐篇目 教育部公布高中新课程标准：72 篇古诗文背诵篇目（一）必修（10 篇） 1、《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君 子食无求饱”“克己复礼为仁”） 2、劝学（学不可以已……用心躁也） 3、屈原列传（屈平疾王听之不聪也 4、谏太宗十思疏 5、师说 6、阿房宫赋 7、六国论8、答司马谏议书 石 9、赤壁赋 《荀子》虽与日月争光可也）司马迁 魏征韩愈杜牧苏洵王安 苏轼
10、项脊轩志 归有光
二）选择性必修（10 篇） 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 2、报任安书（古者富贵而名摩火……难为俗人言也）司马迁 贾谊 3、过秦论（上） 4、礼运（大道之行也是谓大冋）《礼记》 李密5、陈情表 陶潜 6、归去来兮辞（并序） 7、种树郭橐驼传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修 苏轼9、石钟山记 姚鼐10、登泰山记 （三）选修（12 篇） 1、《老子》八章（第八章“上善若水” ；第十二章“五色令人目盲” ；
第十五章“古之善为士者” ；第二十二章 “曲则全”；第二十四章“歧 者不立”；第二十七章“善行 ,无辙迹”；第三十三章“知人者智”； 第八十一章“信言不美”） 2、季氏将伐颛臾 语》 3、 大学（古之欲明明德于天下者 壹是皆以修身为本） 《礼记》 4、 中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己 千之）《礼记》 5、 《孟子》一则（敢问夫子恶长乎……则不能也） 6、 逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫） 《庄子》 7、 谏逐客书 李斯 8、兰亭集序 王羲 9、滕王阁序 10、黄冈竹楼记 11、上枢密韩太尉书 12、古代文论选段 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也。） 典论?论文（盖文章，经国之大业 ........ 而声名自传于后）曹丕 诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》可以群，可以怨。”）钟 嵘 与元九书（感人心者……华声，实义） 白居 王勃 王禹 苏辙
江苏高考要求背诵古诗文篇目 一．初中（30篇） 1．《论语》十则 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎” ⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2．《鱼我所欲也》（孟子） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。 3．《出师表》（诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，
一、孔子语录 1、孔子说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩” （我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。） 2、子曰：贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉回也! (孔子说∶“贤德啊，颜回!吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不这种贫苦，回，却仍然不改变他的乐趣。贤德啊，颜回!”《论语·雍也第六》 3、子曰：饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云（子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样） 4、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 （孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝） 5、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.” （孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去.”）6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 （子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”） 7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 11、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 12、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
初中必背篇目（高考要求） 1.《孔子语录》（《论语》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子贡问曰：“孔文子何以谓之“文”也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 2.《生于忧患，死于安乐》(《孟子》) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 3.《出师表》（诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此
优秀诗文诵读推荐篇目100首 1.江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.长歌行汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 3.敕勒歌北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 4.咏鹅（唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 5. 风（唐）李峤(qiáo) 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 6.咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7.回乡偶书（唐）贺知章少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 8.凉州词（唐）王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 9.登鹳雀楼（唐）王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 10.春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜 来 风雨声，花落知多少。 11.凉州词（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 12.出塞（唐）王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 13.芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 14.鹿柴（唐）王维 空山不见人,但闻人语响。 返影入深林,复照青苔上。 15.送元二使安西（唐）王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 16.九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 17.静夜思（唐）李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 18.古朗月行（唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 19.望庐山瀑布（唐）李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 20.赠汪伦（唐）李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 21．黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐(李白) 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
江苏高考语文背诵篇目（课内） 1．《荀子.劝学》（节选） (2) 2．庄子《逍遥游》（节选） (2) 3．韩愈《师说》 (3) 4．杜牧《阿房宫赋》 (3) 5．苏轼《前赤壁赋》 (4) 6．《诗经.卫风.氓》 (4) 7．屈原《离骚》（节选） (4) 8．李白《蜀道难》 (5) 9．杜甫《登高》 (5) 10．白居易《琵琶行》 (5) 11．李商隐《锦瑟》 (6) 12．李煜《虞美人》 (6) 13．苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 (6) 14．辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》 (6) 15．《论语》《孔子语录》 (6) 16．孟子《鱼我所欲也》 (6) 17．诸葛亮《出师表》 (7) 18．陶渊明《桃花源记》 (7) 19．郦道元《三峡》 (8) 20．刘禹锡《陋室铭》 (8) 21．范仲淹《岳阳楼记》 (8) 22．欧阳修《醉翁亭记》 (8) 23．周敦颐《爱莲说》 (9) 24．陶渊明《饮酒》 (9) 25．《诗经.秦风.蒹葭》 (9) 26．曹操《观沧海》 (9) 27．王勃《送杜少府之任蜀州》 (10) 28．王维《使至塞上》 (10) 29．李白《行路难》 (10) 30．杜甫《春望》 (10) 31．杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (10) 32．韩愈《早春呈水部张十八员外》 (10) 33．白居易《钱塘湖春行》 (10) 34．李贺《雁门太守行》 (10) 35．杜牧《泊秦淮》 (11) 36．李商隐《无题》 (11) 37．李煜《相见欢》 (11) 38．晏殊《浣溪沙》 (11) 39．苏轼《水调歌头》 (11)
40．陆游《游山西村》 (11) 41．辛弃疾《破阵子》 (11) 42．马致远《天净沙.秋思》 (11) 43．张养浩《山坡羊.潼关怀古》 (12) 44．龚自珍《己亥杂诗》 (12) 1．《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2．庄子《逍遥游》（节选） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青 天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬 蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。
1-6年级优秀诗文背诵推荐篇目（共75篇）1、《江南》乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 4、《咏鹅》骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 5、《风》李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 6、《咏柳》贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、《回乡偶书》贺知章（唐） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 8、《凉州词》王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 9、《登鹳雀楼》王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 10、《春晓》孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 11、《凉州词》王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 12、《出塞》王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 13、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14、《鹿柴》王维（唐） 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 15、《送元二使安西》王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 16、《九月九日忆山东兄弟》王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 17、《静夜思》李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 18、《古朗月行》（节选）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 19、《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 20、《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
高考语文背诵篇目——初中50篇 1.《孔子语录》、 2.孟子《鱼我所欲也》、 3.孟子《生于忧患,死于安乐》、 4.《左传·曹刿论战》、 5.《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、 6.诸葛亮《出师表》、 7.陶潜《桃花源记》、 8.郦道元《三峡》、 9.韩愈《杂说(四)》、 10.刘禹锡《陋室铭》、 11.柳宗元《小石潭记》、 12.范仲淹《岳阳楼记》、 13.欧阳修《醉翁亭记》、 14.周敦颐《爱莲说》、 15.苏轼《记承天寺夜游》、 16.宋濂《送东阳马生序(节选)》、
17.《诗经·关雎》、 18.《诗经·蒹葭》、 19.曹操《观沧海》、 20.陶潜《饮酒》、 21.王勃《送杜少府之任蜀州》、 22.王湾《次北固山下》、 23.王维《使至塞上》、 24.李白《闻王昌龄左迁龙标遥 有此寄》、 25.李白《行路难》、 26.杜甫《望岳》、 27.杜甫《春望》、28.杜甫《茅屋为秋风所破歌》、 29.岑参《白雪歌送武判官归京》、 30.韩愈《早春呈水部张十八员 外》、 31.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席 上见赠》、
32.白居易《观刈麦》、 33.白居易《钱塘湖春行》、 34.李贺《雁门太守行》、 35.杜牧《赤壁》、 36.杜牧《泊秦淮》、 37.李商隐《夜雨寄北》、 38.李商隐《无题》、 39.李煜《相见欢》、 40.范仲淹《渔家傲》、 41.晏殊《浣溪沙》、 42.王安石《登飞来峰》、 43.苏轼《江城子·密州出猎》、 44.苏轼《水调歌头》、 45.陆游《游山西村》、 46.辛弃疾《破阵子》、 47.文天祥《过零丁洋》、 48.马致远《天净沙·秋思》、
文言诗文背诵推荐篇目(64篇) 一、初中文言文(16篇) 1．《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2．鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则
凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3．生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 4．曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：
江苏高考语文背诵篇目（课内） 按Alt+左←返回目录 1．《荀子.劝学》（节选） (2) 2．庄子《逍遥游》（节选） (2) 3．韩愈《师说》 (3) 4．杜牧《阿房宫赋》 (3) 5．苏轼《前赤壁赋》 (4) 6．《诗经.卫风.氓》 (4) 7．屈原《离骚》（节选） (4) 8．李白《蜀道难》 (5) 9．杜甫《登高》 (5) 10．白居易《琵琶行》 (5) 11．李商隐《锦瑟》 (6) 12．李煜《虞美人》 (6) 13．苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 (6) 14．辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》 (6) 15．《论语》《孔子语录》 (6) 16．孟子《鱼我所欲也》 (6) 17．诸葛亮《出师表》 (7) 18．陶渊明《桃花源记》 (7) 19．郦道元《三峡》 (8) 20．刘禹锡《陋室铭》 (8) 21．范仲淹《岳阳楼记》 (8) 22．欧阳修《醉翁亭记》 (8) 23．周敦颐《爱莲说》 (9) 24．苏轼《记承天寺夜游》 (9) 25．《诗经.秦风.蒹葭》 (9) 26．曹操《观沧海》 (9) 27．王勃《送杜少府之任蜀州》 (10) 28．王维《使至塞上》 (10) 29．李白《行路难》 (10) 30．杜甫《春望》 (10) 31．杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (10) 32．韩愈《早春呈水部张十八员外》 (10) 33．白居易《钱塘湖春行》 (10) 34．李贺《雁门太守行》 (10) 35．杜牧《泊秦淮》 (11) 36．李商隐《无题》 (11) 37．李煜《相见欢》 (11) 38．晏殊《浣溪沙》 (11)
39．苏轼《水调歌头》 (11) 40．陆游《游山西村》 (11) 41．辛弃疾《破阵子》 (11) 42．马致远《天净沙.秋思》 (11) 43．张养浩《山坡羊.潼关怀古》 (12) 44．龚自珍《己亥杂诗》 (12) 1．《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2．庄子《逍遥游》（节选） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青