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新中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试卷含答案(1)

一、选择题

1.国家主席习近平说:“我第一次访问埃及时,……体会到尼罗河是孕育埃及文明的母亲河,也由衷赞美埃及人民的智慧和力量。”下列体现这一“智慧和力量”的是

A.①④B.①②③C.②③D.①②③④

2.某历史学家撰写了一本历史专著,封面图案如下图。下列最适合作为该著作标题的是

A.《种姓的国度》B.《尼罗河之光》

C.《失落的古巴比伦》D.《中华文明起源》

3.在数千年的发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果,亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。以下不属于古代亚洲文明成果的是( )

A.B.

C.D.

4.四大文明古国均兴起于亚非地区的大河流域。下列大河流域文明成果搭配错误的一项是A.印度河流域——种姓制度B.尼罗河流域——金字塔

C.两河流域——太阳历D.黄河流域——甲骨文

5.动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点,伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一,下列哪一文明成果出自该地区

A.金字塔

B.佛教

C.《汉谟拉比法典》

D.井田制

6.“古印度有一户人家,在城里有着自己的住房,开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服。”该户人家在种姓制度中属于()

A.婆罗门B.吠舍C.刹帝利D.首陀罗

7.“罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法,关于商品生产和交换的经济法以及众多的法律概念。”材料反映了罗马帝国()

A.注重法制建设B.注重经济建设

C.维护全帝国人民的利益D.制定的这些法律没有缺陷

8.“我们终年劳作,不得休息,我们向国家纳税,向神庙上供,供养你们。而你们却不让我们共享国家权利,连我们的孩子与你们通婚都是违法的。”这里的“我们”指的等级是A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

9.古印度是人类文明的发源地之一,古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。下列与古印度文明有关的是

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

10.作为文明古国之一,印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其他地区文明产生了重大影响的有( )

①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》

A.①②③B.②③④

C.①②D.①③

11.如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”,则主人可以割掉奴隶的耳朵。这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国?

A.古巴比伦B.古埃及C.古印度D.古希腊

12.人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )

A.尼罗河流域—古埃及—金字塔B.两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》

C.印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D.黄河流域—古代中国—佛教

13.下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是()

A. B.C.

D.

14.学会区分历史史实和历史结论是学习历史中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是

A.公元前18世纪,第六代国王是汉谟拉比

B.《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上,共有282条

C.古巴比伦的奴隶制度是相当发达的

D.大约公元前24世纪两河流域实现初步统一

15.某班级以话剧的形式再现古印度历史,有一句台词是不正确的,是()A.“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”

B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”

C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”

D.“我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚礼殿堂

16.下列图片反映古代两河流域文明的是

A.B.

C.D.

17.社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度,下列选项符合当时农民身份的是()

A.担任祭司B.与国王或官吏的女儿成婚

C.掌握军权D.纳税供养第一、第二等级

18.中国“画圣”吴道子《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景。该画实际上以什么宗教故事为题材?()

A.佛教B.道教

C.基督教D.伊斯兰教

19.2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开,以下不属于古代亚洲文明的是

A.金字塔

B.《汉谟拉比法典》

C.佛教

D.秦始皇陵兵马俑

20.习近平总书记在一带一路国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中提到古丝绸之路,古丝绸之路跨越的两河流域诞生了()

A.印度文明B.希腊文明

C.古巴比伦文明D.埃及文明

21.“法典的精神,可从下举各项看出……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个孩子”材料体现了《汉谟拉比法典》的精神是

A.君权神授B.以牙还牙C.自由平等D.尊卑有序

22.歌曲《爱在西元前》的歌词写道古巴比伦王颁布了……刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年。”“刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年”的文献是

A.《汉谟拉比法典》 B.《四书集注》C.《拿破仑法典》D.《马可?波罗行记》

23.当你漫步罗浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断,此文物应产生于何处,该法典用哪种文字记载

A.两河流域,楔形文字B.两河流域,拉丁字母

C.印度河流域,甲骨文D.尼罗河流域,象形文字

24.在人类的历史进程中,东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧,大踏步地迈进了文明社会,创造了辉煌的古代东方文明,下列文明成果属于古埃及的是()

A.楔形文字B.佛教

C.金字塔D.汉漠拉比法典

25.“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”这段材料中反映的河流孕育的文明是

A.古印度B.古埃及C.古巴比伦D.古罗马

【参考答案】***试卷处理标记,请不要删除

一、选择题

1.C

解析:C

【解析】

【分析】

【详解】

根据所学知识可知,金字塔、狮身人面像是埃及人的成就,故C正确;楔形文字是两河流域的文字;阿拉伯数字是古印度人发明的,故排除ABD项。故选C。

2.B

解析:B

【解析】

【分析】

【详解】

依据图片可知是金字塔,结合课本所学,非洲北部尼罗河定期泛滥,便于农业发展,约从公元前3500年开始,尼罗河两岸陆续出现了奴隶制小国,约公元前3000年,初步统一的古代埃及国家建立起来。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作,是古代埃及国王的陵墓,是权力的象征。B项符合题意;《种姓的国度》反映的古代印度的文明,古印度形成了严格的等级制度——种姓制度,A项不合题意;《失落的古巴比伦》反映的是古巴比伦王国的文明,古巴比伦王国有空中花园、《汉谟拉比法典》,C项不合题意;《中华文明起源》反映的是中国文明,起源于黄河流域和长江流域。D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意,故选择B。

3.C

解析:C

【解析】

【详解】

依据所学可知,C是狮身人面像,是古代埃及文明代表,古埃及文明属于非洲文明,故C 符合题意;图片A是《汉谟拉比法典》,是世界上第一部体系完备的成文法典,属于古代亚洲巴比伦的文明成果,故A不符合题意;B图片反映的是佛教,佛教诞生于古代印度,属于古代亚洲的文明成果,故B选项不符合题意;D是司母戊鼎,属于古代中国的文明成果,故不符合题意。故选C。

【点睛】

本题考查亚非文明成果,考查学生辨识能力。

4.C

解析:C

【解析】

【详解】

太阳历是尼罗河流域古埃及人的文明成果,故C符合题意。ABD都搭配正确,故ABD不符合题意。故选C。

5.C

解析:C

【解析】

【分析】

【详解】

根据所学知识可知,汉谟拉比统一两河流域以后,为了巩固统治,颁布了《汉谟拉比法

典》,故C正确。金字塔是古代埃及的文明,是尼罗河流域,故排除A项。佛教是古代印度的文明,是印度河流域,故排除B项。井田制是中国的制度,是黄河、长江流域,故排除D项。故选C。

【点睛】

解答历史选择题,要抓住关键词语。本题的关键词语是“两河流域”。根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。

6.B

解析:B

【解析】

【详解】

依据所学可知,公元前2500年,印度出现了一些小国,雅利安人在进入古代印度后,建立了奴隶制国家,雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”.第一等级婆罗门包括祭司、贵族,掌握神权;第二等级刹帝利包括国王、武士、官吏,把持国家军事行政大权;第三等级吠舍包括农民、牧民、手工业者、商人,向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗包括被征服者、贫困破产失去土地的人,几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。题干商人属于第三等级吠舍,故B符合题意;ACD选项排除。故选B。

7.A

解析:A

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学知识可知,罗马的万民法大概产生于罗马共和国到帝国的过渡过程中,它突破了公民法的界限,使法律具有了更大的适用范围,法制建设更加完备了。材料“关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念”,反映了罗马帝国注重法制建设,A项符合题意;BCD三项不能中材料中体现出来,不符合题意。故选A。

8.C

解析:C

【解析】

【分析】

【详解】

古代印度的人类文明是种姓制度,分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级,其中向国家纳税、向神庙上供的是吠舍,故选C。

9.D

解析:D

【解析】

【分析】

【详解】

根据图片结合所学知识可知,①是古代印度的种姓制度,符合题意;②是古代印度人发明

的阿拉伯数字,符合题意;④是佛教,也是由印度创造的,符合题意;③是基督教文明,与印度无关,故排除。故选D。

10.C

解析:C

【解析】

试题分析:本题考查的是大河流域的人类文明的知识,与印度文明有关且对其他地区文明产生重大影响的文明有:佛教以及阿拉伯数字,种姓制度没有对其他地区的文明产生影响,《汉谟拉比法典》是古巴比伦的人类文明,与印度文明无关,故答案选C。

考点:人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮;人教新课标九年级上册·古代文明的传播与发展·东西方文化交流的使者

11.A

解析:A

【解析】

【分析】

【详解】

依据“主人可以割掉奴隶的耳朵”的信息,结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,维护了奴隶主的利益。故选A。

12.D

解析:D

【解析】

【详解】

依据所学可知,公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多创立佛教,宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位,西汉末年,佛教经丝绸之路传入中国,佛教不属于中国的文明成果,故D表述,符合题意;古代埃及发源于尼罗河流域,金字塔是古代埃及文明成果,故A对应正确,排除;古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的成文法典,属于两河流域的文明成果,故B排除;阿拉伯人把古印度创造的“计数法”传到欧洲,所以习惯上成为阿拉伯数字,其实创造者是古印度人,故C表述正确,排除。故选D。

13.D

解析:D

【解析】

【分析】

【详解】

依据已学知识可知,由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度,在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,D符合题意,ABC 均不是古印度种姓制度,故选D。

14.C

解析:C

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学可知,历史史实是指客观存在的历史人物或事件,历史结论是关于史实的基本判断和基本观点,“古巴比伦的奴隶制度是相当发达的”是对古巴伦文明的评论,属于历史结论,C正确,ABD都属于古巴伦文明的客观史实,排除。故选C。

15.A

解析:A

【解析】

【详解】

依据所学知识可知,雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权;第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。故“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”的表述是错误的,A符合题意;BCD表述正确,但不符合题意,故选A。

16.B

解析:B

【解析】

【详解】

根据所学知识可知,法典石柱是《汉谟拉比法典》,这是两河流域的文明,故B正确。克里特岛是古希腊文明,故排除B项。墓穴壁画是古埃及的文明,故排除C项。摩亨佐·达罗遗址是古印度的成就,故排除D项。故选B。

17.D

解析:D

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学可知,古代印度盛行种姓制度,商人属于第三等级,纳税供养第一、第二等级,D项符合题意;第一等级的婆罗门担任祭司;不同等级的人不能通婚;第二等级的国王掌握军权。由此分析ABC不合题意,故此题选D。

18.A

解析:A

【解析】

试题分析:此题考查的是佛教的相关史实。根据课本所学,公元前6世纪,古代印度社会

矛盾尖锐,佛教在这种社会背景下诞生了。佛教的创始人是释迦牟尼,故此题选择答案A。

考点:人教版新课标九年级历史上册·古代文明的传播与发展·古代科技与思想文化19.A

解析:A

【解析】

【详解】

根据所学知识可知,金字塔是古埃及的文明,属于非洲文明,A符合题意;《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明,佛教是发源于古印度;秦始皇陵兵马俑是中国的。BCD项都是属于亚洲文明,不符合题意。故选择A。

20.C

解析:C

【解析】

【详解】

依据所学可知,古丝绸之路跨越的两河流域诞生了古巴比伦文明。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流,被称为两河流域,因形似一轮弯月,土地肥沃,有“新月沃地”之称。公元前3500年以后,苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,故C符合题意;印度文明、希腊文明、埃及文明与题干无关,故ABD不合题意。故此题选C。

21.B

解析:B

【解析】

【详解】

依据材料“……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个孩子”,压死房主的孩子,就要牺牲一个工匠的孩子赔偿。体现了以牙还牙的精神。结合课本所学,汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上,即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”。B项符合题意。排除ACD三项,故选择B。

22.A

解析:A

【解析】

【分析】

【详解】

根据材料“古巴比伦”“距今约三千七百多年”可知,古巴比伦国王汉谟拉比在位时,制定了《汉谟拉比法典》,距今约三千七百多年,故A正确;《四书集注》是中国古代的文化成就,是南宋理学家朱熹的著作,故排除B项;《拿破仑法典》是法国近代历史上拿破仑执政时期颁布的法典,确立了资本主义社会的立法规范,故排除C项;《马可·波罗行记》是记述中国古代元朝时期意大利人马可·波罗来东方的史实,故排除D项。故选A。

【点睛】

找到本题的限定词语,用排除法即可得出正确答案。本题的限定词语是“古巴比伦”“距今约三千七百多年”。

23.A

解析:A

【解析】

【分析】

【详解】

题干的“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”是解题的关键,联系已学知识可知《汉谟拉比法典》,是迄今发现最早最完整的成文法典,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况,法典全文用楔形文字铭刻。古巴比伦王国位于两河流域,因此A符合题意。所以答案选A。

24.C

解析:C

【解析】

【详解】

依据所学可知,属于古埃及人民创造的是金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作,是古代埃及国王的陵墓,是权力的象征,也是埃及人民的骄傲。故金字塔属于古埃及的文明成果,故C符合题意;楔形文字、佛教、汉漠拉比法典与题干无关,故ABD不合题意。故此题选C。

25.B

解析:B

【解析】

【分析】

【详解】

依据题干关键词“尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及”,结合所学可知,尼罗河贯穿埃及南北,每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的淤泥,非常有利于农业生产。因此,古埃及文明被认为是尼罗河的赠礼,B正确;ACD与题干无关,排除。故选B。

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