（1）香蕉皮30克，晒干水煎喝，每日3次，一个月见效。
（2）用中药罗布麻，开水冲喝，每日15克，半月见效。
（3）银杏叶每日15克，用开水冲喝下，半月见效。
低血压：
甘草20克，桂枝，肉桂各40克，将以上药物混合后当茶冲泡服用一周。
血脂稠：
（1）枸杞子10克，何首乌，草决明，山楂各15克，丹参20克，水煎服，每日两次，四个疗程治愈，（七天为一个疗程）。
（2）山楂. 银杏叶. 绞股蓝各15克，泡茶喝。连服四疗程（半月为一个疗程）
脸上黑星（雀斑）：
元荽（又名香菜），煎汤，一天洗三次，一个疗程治愈。
脚汗、脚臭：
白萝卜煮水，每晚熏洗双脚30分钟，连洗半月治愈。
脚气：
韭菜一斤，煮水十分钟泡脚，每日一次，每次20分钟，三天除根。
神经衰弱：
浮小麦50克，干草24克，大枣20克，酸枣仁30克，混合。水煎服，每天一次，半月治愈。立治牙疼：
白酒一两，松香15克，泡2小时后用棉花沾酒放在牙疼处，咬紧。5分钟不疼，虫火寒齐清。
根治牙疼：
马蜂窝、红糖各1两，兑两碗水，煎剩下一碗半时让患者喝下，三十年不疼。
口腔炎症：
西瓜皮晒干，炒焦，加冰片少许研末，用蜂蜜调和涂于患处，特效。
烂嘴：
用浓茶叶水，加少许食盐，然后用来漱口，一天三至五次，三日治愈。
咽炎：
海带洗净，烫一下取出，用白糖腌二日后吃，每日三次，每次30克，一付。轻，两付好，三付除根（一斤海带，一斤白糖）。
中耳炎：
韭菜根一两捣烂，挤出水份，加入少许冰片，滴耳，特效。
香菜一把，葱白偏头疼：
生萝卜汁适量，用法：仰卧注入鼻中，左痛注右，右痛注左，神效，如加冰片少许更妙。
治头痛：
白芷4克，冰片2克，细辛2克，研成粉卷入纸筒放药粉燃着，用鼻吸入烟气
痔疮：
皮硝一两，槐米半斤。熬水熏洗，每日两次，七天治愈。
阴痒肛痒：
醋500克，盐5克加热洗，一天三次。
鼻出血：
（1）左鼻出血从右耳吹气，右鼻出血从左耳吹气，可立即止血。
（2）用头发烧成灰吹入鼻孔立止（男用母发，女用父发）可根除。
鼻炎：
苍耳子30克，轻轻捣烂放入小勺内，加香油50克火煎，将苍耳子碎渣捞出，用油滴鼻子，一天3至5次。
青光眼：
向日葵盘（去籽）3朵，斩碎水煎一半内服另一半熏洗眼部半月治愈。
快速美容：
鸡蛋三个，用酒泡，密封4至7天，每天以蛋清涂面，七天面如白连须5根，生姜10片，水煎，加红糖一两，趁热服，一天两次，一天治愈。青春痘：
用蒲公英2两，熬水喝，一天一付，半月治愈
手足裂：
五倍子适量研末，用矾士林调涂抹缝中，五日治愈。
黑斑：
当归半斤，煮水一碗，用此水抹患处，半月见效。
肩周炎：
生姜一两，芋头二两，去皮捣烂如泥，用布袋装好贴患处，一天两次，四个疗程治愈（七天为一个疗程）。
胆囊炎：
玉米须30克，蒲公英，茵陈各15克。水煎服，每日三次，一个月治愈。
肠胃炎：
木瓜100克，扁豆100克，兑水煮熟吃豆喝汤，一天两次，半月除根。
类风湿性关节炎：
辣椒2两泡白酒2斤，泡七天后洗患处，一天三次，半月治愈。
气管炎：
炒桃仁，白胡椒，枝子，乙醚各25克，碾成碎面，鸡蛋清调和，男左女右贴在脚心处，吃鸡蛋。每天一个，七天特效。胆结石：
鸡内金10克，焙干研末，白开水冲服，一天三次，一个月治愈。
肾结石、尿道结石：
核桃仁，冰糖各20克，香油50克，温开水冲服，每天一剂，一个月治愈。
胃病：
血灵脂25克，延胡素，香附佛手各20克，甘松15克，水煎服。一天一剂，半月治愈
朋友，鸭肉，清补佳品。中医认为，鸭肉性偏凉，常吃可消暑滋阴、健脾化湿、补益虚损，是夏季清补佳品。鸭肉的蛋白质含量也较高，脂肪含量略高于鸡肉，不饱和脂肪酸的含量高于畜肉。周末推荐酸萝卜老鸭汤、腐竹烧鸭、山药炖鸭都不错。
背景总述： 基于传统的养生方法与旅游健康养生二者来说是传统的大背景与时代发展的小背景、也就是整体性与局部性的关系。从最初仰首望见日月星辰的祖先起始，人们就在孜孜不倦地探索着养生奥秘。已有学者有大量文献印证，早自春秋战国，思想深邃的哲人智者如老、庄、孔、孟等就曾投入养生研究。养生家可以是医家，而医家远非养生家的全部。中国传统的养生之道，不仅讲祛病延年的医道，不仅讲健美方法，更讲究养生的境界，其间有着人生哲学、人生艺术、人生美学的丰厚意蕴。而文化研究的最重大意义就在于探求各种文化现象的内在目的和特征。就感应的中国养生文化而言，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一种千丝万缕的联系。 这就提醒我们，研究和探求中国养生文化的基本特征决不能仅仅囿于人体生物模式之中，而必须结合社会、经济、政治、哲学，乃至艺术的诸多层面加以综合考察。而且正是因为中国的传统养生文化可能已深入中华民族的心中，还具有诸多关联性，所以在旅游开发中，旅游养生投资者和开发商可能需要考虑中国本土的养生文化对市场受众重带来的影响，并从中弃糟择优，扬长避短；所以说中国的传统养生文化可能为旅游带来一定的带来的启示性作用，在次将分两部分分别阐述中国传统养生文化的背景和旅游业健康养生发展的背景。一、中国传统养生背景和方法简述：
1、中国传统养生文化发展的背景： （1）疾病的折磨，瘟疫的肆虐使历代人们除了祈求神灵保佑之外也开始寻求养生保健之路； （2）自然灾害频发，威胁人们生命，天人合一的思想逐渐形成； （3）专制统治下，皇家对养生和长生不老的渴求推动养生文化的形成发展； （4）百家文化思潮争相绽放，为道德养性等养生方式提供了哲学依据； （5）中医盛行，在中国医药养生史上占有重要地位，形性成独特的养生体系； （6）西医落后，推动中医发展，古代哲学和中医基本理论为底蕴，博大精深； （7）历代劳动人民防病健身的众多方法，以及在此过程中孜孜不倦的摸索； （8）饮食文化的发展，是养生与饮食结合。 中国的传统养生有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。 养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化、符合当今世界科学发展趋势，还对旅游健康养生的开发起到一定的积极指导作用。 2、中国养生的典型方法：
中国养生文化有何独有特征? *导读：养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的…… 养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。在漫 长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。 它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化，而且符合当今世界科学发展趋势。在漫长的历史发展过程中，中国古代劳动人民经过一代又一代的不懈努力，终于以自己的聪明睿智创造出了一系列与疾病和衰老抗衡的独特理论方法，逐渐使养生成了一种极具华夏民族特色的文化现象。 文化研究的最重大意义就在于探求各种文化现象的内在目 的和特征。就感应的中国养生文化而言，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一
种千丝万缕的联系。 这就提醒我们，研究和探求中国养生文化的基本特征决不能仅仅囿于人体生物模式之中，而必须结合社会、经济、政治、哲学，乃至艺术的诸多层面加以综合考察。 中国养生学是自然科学和社会科学交叉的产物，其理论体系本身具有这种学科所具有的双重特征。 具体来说，中国养生文化的社会科学性质主要体现在其理论体系与中国古代哲学存在着一种千丝万缕的关系，中国养生文化的自然科学性质则主要体现在它的传统医学发生一种血肉相联的关系。作为一种焕发着勃勃生机的文化现象，传统养生学在数千年漫长的历史进程中，不但形成了自己独特的理论体系，而且也积累了一整套实用、同时又充满我国古代劳动人民聪明睿智的实践方法。
试卷海大学继续教育学院上（A卷）《传统体育养生》全校选修适用专业课程名称：: 任课教师：王光季学期第2017年—2018年学年度冬 学号姓名:: 成绩： 分）一、问答题（20 分）1.阴阳的相互关系（5对立阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、。制约、互根互用、消长平 衡和相互转化五个方面 2.现代养生观？（5分） 1.从物质养生向精神养生发 展从经济养生向科学养生发展2. 从追求生活质量向追求生命质量发展3. 从安身立命之本向情感心理依托转变4. 分）3.老子（5，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史(dān)老子， 姓李名耳，字聃学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界百位历史名人之一，被誉为东方的三大圣人之首，他的《道德经》是全球出版发行量最大的着作之一。他的思想对中国哲学发展具有深刻影响，同时也是世界文明的巨大宝藏。 4.睡眠方向与体位？（5分） 一、睡眠的卧向 所谓卧向，是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论，对寝卧方向提出过几种不同的主张。（一）按四时阴阳定东西 （二）寝卧恒东向 （三）避免北首而卧． 二、睡眠姿势1. 常人宜右侧卧2. 孕妇宜左侧卧3. 婴幼儿睡姿老人及病人睡姿4. 40分）二、简述题（）1.传统体育养生的概念（10分 是,是中华民族数千年来在生产,生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结强盛 民族延年益寿强身益智,涵养道德,,我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,. 起了重要作用起到改善人的整通过调养精神和形体,传统保健体育依靠人体自身的能力,. ,具有医疗和体育的双重属性个机体功能的作用,它既能养生又能治病基本使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论,通过传统保健体育课教学,配.,武术基本功和长拳,太极拳的基础套路,知识较熟练掌握导引养生基础方法 使之有注重能力培养,,丰富学生的知识面,合选用现代体育运动的一些训练方法顽强,,培养机智勇敢,力量机结合,相得益彰.发展速度,,灵敏,柔韧等身体素质 强健的体魄和全面素质的社会主义新等意志品质,使学生成为具有完美的情操,. 型大学生,90年年开设课程以来,在85传统保健体育作为校院的传统体育项目80,自本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革,全面,96年四次修订了大纲.年,92
《健康教育中医药基本内容》全文 一、中医药基本知识 （一）中医对生命的认识。 介绍中医学天地生人的观念，了解人的生命来源于自然，是自然的一种现象，生长壮老是生命的自然过程。 （二）中医对人与自然、社会关系的认识。 介绍中医学的天人合一的观念，即人与自然界的运动变化是息息相应的观念。 （三）中医对健康的认识。 介绍中医学天人合一、形神合一、脏腑相关、阴阳平衡的健康观念；介绍法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳、恬淡虚无、规避虚邪贼风的健康生活方式。 （四）中医对疾病的认识。 介绍中医学对疾病产生的原因和病理变化的认识；介绍病、证、症的关系及中医学分析疾病的基本方法及特点。 （五）中医学的诊治手段。 介绍中医学独特的望、闻、问、切四诊合诊的诊断方法和辨证的原理，中医学治疗疾病的基本原则和方法，中医学治未病的思想，中医的内治和外治方法以及中医药在养生保健和疾病防治方面一些具有特色的方法，如针灸。推拿、拔罐、足疗、刮痧、膏方等，着重介绍其使用方法、适用范围、注意事项等。介绍中医学对体质的认识和辨识体制的方法；介绍不同体质（平和、阳虚、阴虚、气虚、痰湿、湿热、血瘀、气郁、特禀等）的特征及其相应的日常养生方法。 二、中医养生保健的理念和方法 （一）养生保健的理念和基本原则。 介绍中医学的顺应自然、阴阳平衡理念和思想；介绍养生保健的基本原则。 （二）养生保健常用方法。 介绍中医学常用的养生方法，如时令养生、情志养生、饮食养生、运动养生、经穴养生等。 1．时令养生：介绍中医学按照春夏秋冬四时变化，采用的相应的养生方法。 2．情志养生：介绍中医学对精神情志活动的认识和情志与脏腑的关系以及产生疾病的道理；介绍常用调摄情绪的方法。 3．饮食养生：介绍中医学饮食养生的常用方法，树立正确的饮食养生理念，采取适宜合理的饮食方式，尤其是适合自己的饮食方式。4．运动养生：介绍中医学对运动养生的认识，介绍太极拳、八段锦、五禽戏、六字诀等常用的运动养生方法，分别介绍其特点、作用、操作要领及注意事项。 5．经穴养生：介绍中医学对经络的认识以及经络在人体中的作用，介绍常用穴位的部位、养生保健功效、按压方式以及注意事项。 6.其他养生：介绍中医学有关起居、房事、气功等养生方法。 三、常见疾病的中医药预防和保健 重点介绍中医学对常见病、多发病如冠心病、高血压、高血脂、糖尿病、恶性肿瘤、慢性支气管炎、哮喘、结核病、肝炎、风湿性关节炎、颈椎病、骨质疏松症、流行性感冒、失眠、便秘等疾病的认识和预防保健方法。 四、重点人群的中医药养生保健 （一）老年人的基本特点及养生保健。 介绍中医学对老年人的生理特点、病理特点、常见疾病的认识，着重介绍中医学针对老年人（尤其是65岁以上）生理、病理特点所采取的养生保健方法和常见疾病的预防保健方法。 （二）女性的基本特点及养生保健。 介绍中医学对女性的生理特点、病理特点、常见疾病的认识，着重介绍中医学针对女性各个阶段的生理、病理特点所采取的养生保健方法和常见疾病的预防保健方法。解释针对孕产妇常用的中医药养生保健方法。 （三）儿童的基本特点及中医养生保健。 介绍中医学对儿童的生理特点、病理特点、常见疾病的认识，着重介绍中医学针对儿童（尤其是0—3岁儿童）生理、病理特点所采取的养生保健方法和常见疾病的预防保健方法。 五、中医药常识 （一）一般常识。 介绍中医诊治疾病的基本特点和找中医看病应注意的基本事项。 （二）中药常识。 介绍中药的基本知识；简要介绍中药炮制方法和目的（炮制减毒增效的知识），介绍中药简单的加工炮制、中药的煎煮方法，服用中药的注意事项以及常用中药的鉴别知识等。 （三）家庭常备中成药。 介绍家庭常备中成药的主治、功效、适应症，以及使用方法、注意事项、服用禁忌等。 （四）应急知识。 在突发公共卫生事件、自然灾害、疾病爆发流行、家庭急救时，介绍中医药应急处置的知识和技能等。 附篇 （一）政策法规。 介绍国家有关中医药的法律法规和方针政策、中医药服务体系、中医药工作管理体制以及中医药在国家卫生事业中的地位和作用等。（二）中医药科学内涵、发展简史、代表人物和代表著作。 介绍中医药的科学内涵、发展简史以及各个历史发展阶段的代表人物和代表著作。 （三）亚健康。
中国传统养生文化介绍 在漫长的人类发展历史中～健康长寿一直是人们追求的美好愿望。中国是一个有着五千年文明史的世界文明古国。相对于世界其他地区的养生文化而言～华夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴～所以显得尤为博大精深。它汇集了我国劳动人民防病健身的众多方法～柔和了儒、道、佛及诸子百家的学术精华～堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧之树。 一、“养生”的概念 养生～又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等。养生一词最早见于《庄子〃养生主》,?得养生焉?,内篇。 所谓生～就是生命、生存、生长之意～指人体生命,所谓养～指生育、哺乳、培养、饲养、调养、补养、积蓄的意思,养生～指调养人体生命～保养生命～已达长寿的意思～就是根据生命的发展规律～达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。因为身体是我们生活的根本～健康的身体是我们有一个健康人生的基础。 保健作为医学专用术语～是近代西医传入以后才有的～它是指集体和个人所采取的医疗预防和卫生防疫相结合的综合措施。养生与保健～就个体保健角度而言～两词的含义基本上是一致的。 policy, specific business requirements and authorization management system, consent or denial of credit issued a clear opinion, agreed that approval for specific elements. 1) pre-loan investigation gang duty 2) loan review job responsibilities 3)
论道教养生学与现代养生理念 *导读：道教养生学是一个庞大体系，内涵丰富。如果要讲 道教养生学的结构，从某一特定的角度，可以分出不同的层面。从道教的传统来说，可…… 道教养生学是一个庞大体系，内涵丰富。如果要讲道教养生学的结构，从某一特定的角度，可以分出不同的层面。从道教的传统来说，可以分为道与术；从现代习惯来说，可以分为理论与方法。道教养生学的方法，可以随时间变化、环境不同，而不断更新、不断经受检验。但其基本原理和基本理论向度，大体来说是较为稳定的。 *一、贵生的价值认同 贵生思想是道家、道教的重要精神财富。道教文献中有关贵生的论述比比皆是，仙道贵生，无量度人是道教的最基本宗旨。正如孙思邈在《卫生歌》中所写，箕裘五福寿为最，保存自己的生命是第一位的。从价值观上来说，当年箕子向武王呈《洪范》，关于幸福的内涵，寿放在第一位。这一古老的价值观，被道教继承和发展。 世界不同国家国情不一、发展程度不一，但珍惜生命的价值理念是一样的。和平年代，人们对于生命的质量有更多追求，于是对贵生这样一个古老的命题产生了浓厚兴趣。贵生的价值认同，将现代的养生理念与道教紧密地联结在一起。道教讲的贵生，并
不局限于个体生命保全和质量提高的狭小范围，而将关怀的目光投向一切生命体，以及由之构成的生态体系。《太平御览》卷六六八《养生》中说：一切含气莫不贵生。生为天地之大德，德莫过于长生。葛洪也在《抱朴子内篇勤求》中说：天地之大德曰生。生，好物者也。是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。这些古训非常典型地表达了道教将对生命的关怀推广到人类以 外的一切生命体。同时，道教祖师们还十分明确地提倡万物生遂，用今天的话来说，就是保护生态的多样性、保护生态平衡。 关于贵生的观念，在很长的时间里人们并不理解也不重视。工业革命以后，人类社会科学技术迅猛发展，人们逐渐相信，人类向自然界索取的能力是无限的，人可以扮演上帝，支配一切。如此，人类中心主义加上对科学的盲目迷信，成为破坏环境、破坏生态的主要精神上的推手，加上市场这只手的引导，现在的自然早已人化，而人则很大程度上被物化。于是，物种每天都在减少、大量生物由于人类活动而消亡，而人类也面临着健康安全的大难题。经过环境与生态的严重报复，人们这才想起，保护环境与生态是人类保持健康的题中应有之义，当地球上的生命体一个个消失时，人类也无法独存，遑论健康与否。 保护生态既是关怀一切生命的博大胸怀的体现，同时也对人类自己的健康有着非常重要的影响。贵生的思想，经过漫长而曲折的历程，才在现代人身上获得回响。现代的健康理念，也因此与古老的道教养生体系有了紧密的契合。
2016年中国养生行业发展现状及趋势 一、发展现状 1、国际发展现状 发达国家的今天就是我们的明天，他们的发展状况在一定程度上折射出我国养生产业未来的发展趋势和方向，在讨论我国健康养生产业发展潜力时，有必要对国际健康产业发展现状，尤其是发达国家的发展现状进行观察和分析。 以美国为例，在20年前健康产业并不存在，2002年的健康产业收益已达到2千亿元，相当于汽车行业的50%，到2010年增长到1万亿美元，几年时间增幅将达到500%。原因在于：过去的20年中，二战后出现的新生族主宰了经济的发展。这群新生族正是今天37-55岁的人。他们正值事业高峰，收入非常可观，消费力庞大。他们促使房地产增长，也是他们刺激了运动用品、汽车、个人电脑和互联 网的消费。此外，当前全球股票市值中，与健康产业相关股票的市值约占总市值的13%左右。特别是在发达国家，健康产业已经成为带动整个国民经济增长的强大动力。 2、国内发展现状 养生在中国有着悠久的历史和深厚的文化积淀，特别是改革开发30多年来，我国养生行业发展非常迅速。上世纪80年代，养生行业主要以足疗养生的形式，到90年代人们开始关注食疗养生方法，21世纪养生服务业已成为新兴的朝阳产业，正处于快速发展的上升态势。目前，我国养生企业至少在20万家以上，吸纳的就业人员3000多万，而且，市场规模扩大的空间依然很大。各地养生业的发展对繁荣地方经济、丰富人民文化生活和改善当地人民的生活质量起着重要的推动作用。 我国养生行业在2002—2012年间发展十分迅猛，每年新增企业数量巨大。从经营情况看，根据相关机构对102家养生企业的调查结果显示，从2003年到2012年养生行业整体经营状况良好，在营业额、利润和纳税上加大增长。特别是调查企业中前30名养生企业在行业中的作用突出，约占调查企业中营业额、利润额的绝大部分和纳税额的一半，带动行业增长的作用十分明显。2011年，我国健康养生产业的产值占3.2万亿，大约占2011年GDP总值的13%。 2002年，中国健康产业的市场规模只有达到了1500亿元人民币，2011年增长到2000-4000亿人民币，九年间实现3-4倍以上的增长。2013年，国务院发布（关于促进健康服务业发展的若干意见），提出力争到2020年，健康服务业总规模达到8万亿。 二、健康养生行业前景分析 1、市场空间增加 国际上一致公认，当一个国家的人均GDP国民生产总值超过1000美元，在1500美元之间时，健康养生产业就会迎来发展的高峰，中国近几年已经达到了这个水准。在发达国家，人均用于健康投入的花费上面，发达国家占到了48%，在我国是8%，我国的健康产业拥有很大的发展空间。卫生部部长陈竺在2007年“中国国际医药交易会暨医院与医药企业峰会”上指出：“我国健康产业仅占国民生产总值的4%-5%，低于许多发展中国家。在发达国家，这一比例普遍超过15%，健康产业成为带动整个国民经济的巨大动力”，中国健康产业未来的市场容量将是6000亿-8000亿元的大市场。美国《财富》杂志在对中国消费品市场调查后得出的结论是：中国健康产业在未来五年将扩大10倍，中国养生市场每年蕴含高达15000亿元的市场份额。欧美、日本等发达国家的健康养生市场已经相当成熟，人均消费额度是中国的50-100倍。从另一个角度说明中国的健康养生产业在未来10-20年内会有50-100倍的发展空间。
体育文化导刊2007.1传统养生文化与现代休闲 理念的契合 孙慧倪依克 摘要:文章从探讨中华传统体育养生思想及其哲学基础入手,阐释了传统体育养生文化现代价值,进而探讨了中华传统体育养生文化与现代休闲理念的相互关系。 关键词:传统体育;养生文化;休闲理念 中华传统养生文化作为中华传统文化的一部分,在数千年历史长河中,植根于一定的宇宙观、人生观、生命观及对人体的认识,形成了丰富的思想意识与独特的活动模式。尤其是中国古代的休闲观和养生观,有形无形地影响着中华民族的社会生活、文化生活以及人生哲学。探讨和挖掘中国传统养生文化及其文化发展成果,对于继承和保护中华民族优秀文化遗产,实现/提高人的生活质量和生命质量,促进人的全面发展0的现代休闲理念有着十分重要的意义。 一、传统体育养生文化及其哲学基础 /养生0一词始于道教书籍,最早出现在5庄子#内篇6上。所谓养,就是保养、培养、护养的意思;所谓生,就是生命、生存、生长的意思。养生,就是根据生命发展的规律,采取一定的方法,以达到提高生命质量的目的。中华养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境,调整体力、防治疾病的需要,其最初形成源于为人治病的巫舞。中华养生观认为,各种养生方法都是通过调身、调息、调心等以修炼人身三元)))精、气、神。把/精气神0视为人体生命存亡的关键所在,认为只要精足、气充、神全,自然能够祛病延年。 中华传统养生思想是在汲取先秦诸子百家的哲学思想和古代医学思想,特别是先秦道家思想、儒家思想、易学思想和古代巫术、神仙方士等实践活动的基础上,形成的特有的养生方法及其思想体系。其内容涉及非常广泛,从外在的活动身体、就医问药、饮食起居、房中秘术等等,到内在的思想修养、意念品质、蓄精养神都体现着养生的涵义。 中华传统养生思想为中华传统体育养生的萌生、发展提供了肥沃的养料。宇宙生成论和天人论,阴阳五行论和八卦九宫说以及中华传统医学思想,是中华传统体育养生的哲学和科学基础。中华传统体育养生广泛地应用了这些理论体系和符号体系,为自身理论的建构、发展和操作架构的完善提供了较为直接的哲学思想渊源和思维模式,形成了中国古代奇特的中华传统体育养生理论模式和阐释系统。传统体育养生思想反映和体现着传统文化围绕人的生命价值、形神关系、动静关系等一系列问题的基本态度和哲学思考。可以说,中华传统体育养生文化的形成和发展是对中华传统养生文化所表现出来的特殊观念、意识和思想的折射,是在特定的价值体系和文化环境中所形成的特定的思想动机和观念模式。 二、传统体育养生文化的现代价值阐释 中国传统养生哲学的内容异常丰富且有不同的思想派别之分,以儒、道、佛、医家为代表的中国养生哲学,奠定了中国传统养生思想的基础构架。其养生内容不但与现代养生科学的研究成果相一致,还形成了一种具有崇尚节制、简约的独特养生文化,而且它所包含的人生哲学、人生艺术、人生美学等精深内容也是现代休闲观的重要内容。 (一)儒家养生观与现代休闲社会价值取向的趋同 儒家的养生哲学是儒家道德哲学的反映,体现了儒家对人生价值、养生目的的认识。儒家修身养心、仁寿相兼,重礼和节、养生延年,演练六艺、调养情性的养生理论对我国传统养生学形成和发展具有积极而深远的意义。 儒家关注生命、重视修养、崇尚健康的养生思想,为积极进取的人生态度打下了思想基础。对于儒家来说,个人的道德修养,以及人文素质都是休闲的重要内容。儒家养生特点 l}曹湘君:5体育概论6,北京体育学院出版社,1988 l~体育概论教材编写组:5体育概论6,高等教育出版社, 1995 m v徐箐:5论体育概念的演变过程6,5辽宁体育科技6, 2005.3 m w王景连,赵崇珍:5浅议体育概念的历史演变6,5安徽大学学报6(哲学社会科学版),1995.6 m x熊斗寅:5什么是体育6,5体育文史6,1996.5 m y易剑东:5体育概念和体育功能论6,5体育文化导刊6, 2004.1 m z孙葆丽:5研究体育概念要用发展的眼光6,5体育文史6,1996.4 (作者单位:西安体育学院、陕西理工学院) 58
中医养生馆的经营原则
中医养生馆的经营原则 下面内容由我为您整理归纳，感谢您的阅读，希望对您有所帮助和启发。 1，整体观：中医养生理论，特别强调人和自然环境、社会环境的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。人既是自然界的人，又是社会的人。影响健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到的客观事实。在诊断时，中医充分运用了诊断的全息性，从机体的整体性反应推断病因。在治疗与调理时，中医强调了对证治疗，对证治疗即是针对机体在患病过程中整体反应清空的差异而采取的不同治疗方案，相应的，中医治疗遵循证异治异、证同治同的原则。 ,2，辨证论治：中医养生强调因时、因地、因人而宜，强调养生保健要根据时令、地域和个人的体质、性别、年龄的不同，而制定相应的养生调理方案。 ,3，以平为期：中医认为，人体在正常生理状态下，阴阳是保持相对平衡的。如果出现一方偏衰，或一方偏亢，就会使人体正常的生理功能紊
乱，出现病理状态。人体养生离不开协调平衡阴阳的宗旨。 ,4，上工治未病：《黄帝内经》中有“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的思想，另外一部医学巨著《千金药方》中也提出“上医治未病之病，中医治欲病之病，下医治已病之病”，这些都与现代医学预防为主，心身保健预防医学观点相符。 ,5，调动本能正气：中医养生是靠彻底调动人体自身潜力内，充分利用外界有利因素外，进而达到整个身心平衡和谐的养生方法。中医认为健康是“正气存内，邪不可干”的自我稳定的生态平衡。正气是指人体自身所具有的自我健康能力，邪是指致病因素。健康的时候是邪不能干扰破坏正气所维持的稳态。医生治好病意味着医生是标，病人是本，标本相得，邪气乃服。邪气只是服了，而不是没了。也即是医生通过调节人体阴阳平衡，使人体的抵抗力与致病因素作用力相对平衡，达到健康的目的。 中医养生服务的设计应遵循八结合原则 自我调养与养生馆服务相结合：中医讲“病人为本，医生为标”，又讲“三分治，七分养”，所以客户的身体要恢复并保持健康，光靠养生馆技师和专家的调理是不够的，客户自我的调养，无论是“起居有常”还是“饮食有节”、“不妄作劳”、“情志条畅”等都非常关键。 传统方法与现代方法相结合：一方面，无论社会如何进步，科技如何
常用养生保健简易方法基本理念和知识 一、基本理念和知识 1.中医养生保健，是指在中医理论指导下，通过各种方法达到增强体质、预防疾病、延年益寿目的保健活动。 2.中医养生的理念是顺应自然、阴阳平衡、因人而异。 3.情志、饮食、起居、运动是中医养生的四大基石。 4.中医养生保健强调全面保养、调理，从青少年做起，持之以恒。 5.中医治未病思想涵盖健康与疾病的全程，主要包括三个阶段：一是“未病先防”，预防疾病的发生；二是“既病防变”，防止疾病的发展；三是“瘥后防复”，防止疾病的复发。 6.中药保健是利用中药天然的偏性调理人体气血阴阳的盛衰。服用中药应注意年龄、体质、季节的差异。 7.药食同源。常用药食两用中药有：蜂蜜、山药、莲子、大枣、龙眼肉、枸杞子、核桃仁、茯苓、生姜、菊花、绿豆、芝麻、大蒜、花椒、山楂等。 8.中医保健五大要穴是膻中、三阴交、足三里、涌泉、关元。 9.自我穴位按压的基本方法有：点压、按揉、掐按、拿捏、搓擦、叩击、捶打。 10.刮痧可以活血、舒筋、通络、解郁、散邪。 11.拔罐可以散寒湿、除瘀滞、止肿痛、祛毒热。 12.艾灸可以行气活血、温通经络。 13.煎服中药避免使用铝、铁质煎煮容器。 二、健康生活方式与行为 14.保持心态平和，适应社会状态，积极乐观地生活与工作。 15.起居有常，顺应自然界晨昏昼夜和春夏秋冬的变化规律，并持之以恒。 16.四季起居要点：春季、夏季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。
17.饮食要注意谷类、蔬菜、水果、禽肉等营养要素的均衡搭配，不要偏食偏嗜。 18.饮食宜细嚼慢咽，勿暴饮暴食，用餐时应专心，并保持心情愉快。 19.早餐要好，午餐要饱，晚餐要少。 20.饭前洗手，饭后漱口。 21.妇女有月经期、妊娠期、哺乳期和更年期等生理周期，养生保健各有特点。 22.不抽烟，慎饮酒，可减少相关疾病的发生。 23.人老脚先老，足浴有较好的养生保健功效。 24.节制房事，欲不可禁，亦不可纵。 25.体质虚弱者可在冬季适当进补。 26.小儿喂养不要过饱。 三、常用养生保健内容 27.情志养生：通过控制和调节情绪以达到身心安宁、情绪愉快的养生方法。 28.饮食养生：根据个人体质类型，通过改变饮食方式，选择合适的食物，从而获得健康的养生方法。 29.运动养生：通过练习中医传统保健项目的方式来维护健康、增强体质、延长寿命、延缓衰老的养生方法，常见的养生保健项目有太极拳、八段锦、五禽戏、六字诀等。 30.时令养生：按照春夏秋冬四时节令的变化，采用相应的养生方法。 31.经穴养生：根据中医经络理论，按照中医经络和腧穴的功效主治，采取针、灸、推拿、按摩、运动等方式，达到疏通经络、调和阴阳的养生方法。 32.体质养生：根据不同体质的特征制定适合自己的日常养生方法，常见的体质类型有平和质、阳虚质、阴虚质、气虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质九种。 四、常用养生保健简易方法 33.叩齿法：每天清晨睡醒之时，把牙齿上下叩合，先叩臼齿30次，再叩前齿30次。有助于牙齿坚固。 34.闭口调息法：经常闭口调整呼吸，保持呼吸的均匀、和缓。
养生保健在中国有着悠久的历史和深厚的文化积淀，特别是改革以来，随着我国经济持续稳定快速发展，人民生活水平大幅度提高，带动了养生保健业的快速发展，成为服务业中的重要组成部分，为提高人民生活质量发挥了重要作用。改革开发30多年来，我国衍生保健行业发展非常迅速。上世纪80年代，养生保健行业主要以足疗保健的形式，到90年代人们开始关注食用保健方法，但规模普遍较小，服务比较单一，2000年之后，国外天然养生保健项目开始登陆我国，如韩国汗蒸、印度油疗、日本岩盘等现代休闲养生和保健服务理念开始融入现代养生保健业。目前，我国养生保健业 发展现状表现有以下特征： 1、行业规模稳步上升： 养生保健服务业已成为新兴的一个朝阳产业，正处于快速发展的上升态势。据初步统计，目前我国养生保健企业至少在10万家以上，吸纳的就业人员1000多万，而且市场规模扩大的空间依然很大。各地养生保健业的发展对繁荣地方经济、丰富人民文化生活和改善当地
人民的生活质量起着重要的推动作用。养生保健行业在2002年到2006年发展十分迅猛，每年新增企业数十分可观。从经营情况看，根据国家相关机构对102家养生保健企业和调查结果显示，从2003年到2006年养生保健行业整体经营状况良好，在营业额、利润和纳税上都有较大增长。特别是调查企业中前30名养生保健企业在行业中的作用突出，约占调查企业中营业额、利润额的绝大部分和纳税额的一半，带动行业增长的作用十分明显。在美国2002年的健康产业受益已达到2千亿元，相当于汽车行业的50%,而到2010年将增长到1万亿美元，你年时间增幅将达到500%。2002年中国健康产业的市场规模已达到了1000亿元人民币，经济专家预测，到了2010年将增长到2000-3000亿人民币，八年间将会有2-3倍以上的增长。 2、多元化发展格局初步形成： 近年来，我国养生保健服务业的经营业态、服务功能、营业网都发生了很大变化，出现了三大转变：一是经营业态由过去单一的大众浴场、桑拿、保健中心、休闲会馆等多种业态转变。目前，养生保健
一篇价值百万的中国养生古方！建议收藏！ 2014-08-05 阅读(636) 健康养生 亲，先点标题下面的健康养生→ 关注我并转发此文有惊喜，感谢您订阅微信公众号jkys213 一、 1、早喝盐水如参汤，晚喝盐水如砒霜。 2、一日两苹果，毛病绕道过 3、一日一枣，长生不老 4、核桃山中宝，补肾又健脑 5、铁不冶炼不成钢，人不养生不健康 二、 1、胡萝卜，小人参；经常吃，长精神 2、西红柿，营养好，貌美年轻疾病少 3、小小黄瓜是个宝，减肥美容少不了 4、多吃芹菜不用问，降低血压很管用 三、 1、夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方 2、晨吃三片姜，如喝人参汤 3、女子三日不断藕，男子三日不断姜 4、萝卜出了地，郎中没生意 5、吃了十月茄，饿死郎中爷 四、 1、三天不吃青，两眼冒金星 2、宁可食无肉，不可饭无汤 3、饭前喝汤，胜过药方 4、吃面多喝汤，免得开药方 5、早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜 五、 1、宁可锅中存放，不让肚子饱胀 2、每餐留一口，活到九十九 3、常吃素，好养肚 4、宁可无肉，不可无豆 5、吃米带点糠，营养又健康 六、 1、早吃好，午吃饱，晚吃巧 2、暴饮暴食会生病，定时定量可安宁 3、吃得慌，咽得忙，伤了胃口害了肠
4、若要身体壮，饭菜嚼成浆 5、若要百病不生，常带饥饿三分 七、 1、有泪尽情流，疾病自然愈 2、丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪 3、先睡心，后睡眼 4、药补食补，不如心补 5、饭养人，歌养心 八、 1、人有童心，一世年轻 2、笑一笑，十年少 3、笑口常开，青春常在 4、哭一哭，解千愁 5、常吃宵夜。会得胃癌。因为胃得不到休息。 6、一个星期只能吃四颗蛋。吃太多。对身体不好。 7、鸡的臀部含有致癌物，不要吃较好。 8、饭后吃水果是错误的观念。应是饭前吃水果。 9、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖。也不要喝太多。10、空腹时不要吃蕃茄，最好饭后吃。 11、早上醒来。先喝一杯水。预防结石。 12、睡前三小时不要吃东西。会胖。 13、少喝奶茶。因为高热量。高油。没有营养价值可言。长期饮用。易罹患高血压。糖尿病。等疾病。 14、刚出炉的面包不宜马上食用。 15、远离充电座。人体应远离30公分以上。切忌放在床边。 16、天天喝水八大杯。 17、每天十杯水。膀胱癌不会来。 18、白天多喝水。晚上少喝水。 19、一天不要喝两杯以上的咖啡。喝太多易导致失眠，胃痛。 20、多油脂的食物少吃。因为得花5~7小时去消化，并使脑中血液*到肠胃。易昏昏欲睡。 21、下午五点后。大餐少少吃，因为五点后身体不需那么多能量。 22、睡眠不足会变笨，一天须八小时睡眠，有午睡习惯较不会老。 23、最佳睡眠时间是在晚上10点.清晨6点。 24、每天喝酒不要超过一杯，因为酒精会抑制制造抗体的B细胞，增加细菌感染的机会。 25、服用胶囊应以冷水吞服(可以第一个吃)，睡前30分先服药。忌立即躺下。 26、酸梅具防止老化作用，青春永驻；肝火有毛病者宜多食用。 27、掉发因素：熬夜，压力，烟酒，香鸡排。麻辣锅。油腻食物。调味过重的料理。 28、帮助头发生长：多食用包心菜。豆类；少吃甜食(尤其是果糖)。 29、每天一杯柠檬汁，柳橙汁。不但可以美白还可以淡化黑斑。 30、苹果是机车族、瘾君子、家庭主妇的常备良药，一天一颗，才能让自己有个干干净净的肺。
中国养生文化的产生和历程 养生一词最早出自<管子》，又见于<庄子>,所谓养，就是保养,调养,补养的意思,生,就是生存生命生长的意思,养生又称摄生，道生，保生,它是根据生命的发展规律，达到保养生命,健康精神增进智慧,延长寿命的目的的科学理论和方法.养生文化是我们祖先在长期生活实践中认真总结生命经验的结果,是中华民族传统文化组成部分。昔年，荛问舜：天下孰贵？舜对：生最贵。这充分反映着我国古代延续至今的贵生思想，即敬畏生命。因为对生命的崇敬和对死亡的恐惧使得人类对健康的追求成为一种本能和一致的追求。传统养生学的形成和发展经历了漫长的岁月。历代养生家，医家和广大劳动群众通过长期的防病保健的实践，逐渐形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法。在上古时期，为了生存和发展，我们的祖先在与大自然斗争的过程中通过不断的思考与实践，逐渐地发现适应自然，改造环境，维持生存和种族的发展的方法。当时的养生方法也可以说是人类进步的一个重要手段。火的发现与应用，从树居到穴住，人们开始产生自我保护的意识，传统养生学至此有了萌芽，而传统养生思想的形成，则起于先秦时期。在先秦时期，随着人类进入文明时代，哲学，文化与各种学术得到发展，使人们对于世界本源，生命现象等方面有了较客观的认识。在养生保健方面提出了改善个人环境卫生，合理调配饮食等措施，从而形成传统养生学思想。先秦时期哲学与养生是分不开的，如调和阴阳，清静无为，反朴归真及形神兼顾等思想，都是养生学的最为基本的法则。当时的代表作有《周易》《道德经》及《庄子》《论语》，而当时的《吕氏春秋》则是当时养生思想最为丰富的一部著作，涉及到去害毕数，顺应自然，动形达郁等养生法则。而对后世影响最深的是《黄帝内经》，它是中医奠基之作，总结了先秦时期医药学的丰富实践经验，集先秦诸子理论及医药学的大成，为传统养生学的形成奠定基础。而到了汉唐时期，由于封建经济的高度发展，而医学和养生学也得到了空前的发展。当时的代表人物有东汉的张仲景，著有《伤寒论》奠定中医辨证学基础，并从病因学出发提出了养慎避邪，调和饮食，导引吐纳等著名的养生观点。而同时代的王充在《论衡》中首次将优生学与长寿联系起来，极大的丰富了养生学内容。三国时期华佗根据动形养生的理论创立了五禽戏。东晋葛洪从预防为主的思想出发，首先提出养生以不伤为本，认为良好的生活习惯有利于长寿。到了唐代，孙思藐是当时的集大成者，著有《千金要方》，南朝的养生家陶景弘写成最早的养生学专著《养性延命录》。到了明清时代，传统养生学发展到最为鼎盛时期。，特别是在温补命门，五脏调养，饮食调养，运动养生等方面取得了诸多成就。而当时吴又可的一部《瘟疫论》可以说是十七世纪的划时代之作。同时代的还有李时珍，李梃等著名医家均对后世养生有着巨大的影响。但从1840年鸦片战争后，我国逐渐沦为半殖民地半封建的社会，由于西医及西药的引入否定中华民族文化的兴起，传统养生学发展遇到严重阻力，处于自发的缓慢的发展阶段。从1949年新中国成立，我国医学获的新生，中医养生学也因此得到较大的发展，特别是近年来随着医学模式的改变，医学科学研究重点已经开始由临床医学逐步转向预防医学和康复医学，传统养生学得到了更加迅速的发展，出现蓬勃向上的局面。
国内养生行业发展现状 养生保健服务业已成为新兴的一个朝阳产业正处于快速发展的上升态势，据初步统计，目（2010年）前全国保健企业至少在10万家以上，吸纳的就业人员1000多万，而且市场规模扩大的空间依然很大。各地养生保健业的发展对繁荣地方经济、丰富人民文化生活和改善当地人民的生活质量起着重要的推动作用。 养生保健行业在2002年到2006年发展十分迅猛，每年新增企业数十分可观。从经营情况看，根据国家相关机构对102家养生保健行业和调查结果显示，从2003年到2006年养生保健行业整体经营状况良好，在营业额、利润和纳税上都有较大的增长。特别是调查企业中前30名养生保健企业在行业中的作用突出，约占调查企业中营业额、利润额的绝大部分和纳税额的一半，带动行业增长的作用十分明显。 在美国2002年的健康产业收益已达到2千亿元，相当于汽车行业的50%，而到2010年将增长到1万亿美元，几年时间增幅将达到500%。2002年中加健康产业的市场规模已达到了1000亿元人民币，经济专家预测，到了2010年将增长到2000-3000亿人民币，8年间将会有2-3倍以上的增长。 1、连锁经营步伐明显加快： 目前，集休闲、娱乐、餐饮、保健、健身和美容等多功能为一体的养生保健企业在我国急剧增加，经营规模不断扩大，现代服务经营理念得到了丰富与发展，养生保健连锁企业也开始出现。据统计，在养生保健企业30强中，有10家采取了连锁经营的方式，品牌连锁经营企业门店共有437家。其中“昆翔汗蒸”以每月10-15家的加盟速度，在企业规模、效益各方面已在全车养生保健行业成为领头羊，传统品牌已经形成，市场份额逐步扩大，并且已被行业内认知。 2、多元化发展格局初步形成： 近年来，我国养生保健服务业的经营业态、服务功能、营业网都发生了很大的变化，出现了三大转变：一是经营业态由过去的单一的大众浴室向浴场、桑拿、保健中心、休闲馆等多种业态转变。目击，养生保健企业通过延伸产业链，将休闲娱乐、餐饮住宿、美容保健集于一体，成为多功能的服务场所，并带动了化装品、纺织品、啤酒及饮料等相关产业的发展。三是所有制形式由过去单一的私有制向股份制、股份合作制、外资经营等多种形式转变。养生保健企业大多为自主经营。形成了营业网点多、服务功能多、经济成分多、消费层次多、经营业态多的特征。特别是近几年，一些国外养生保健服务项目陆续进入我国，使我国养生保健市场形成了多元化、多层次的消费格局。
-149- 健康长寿是人类永恒不灭的理想和追求。“养生”一词在先秦早已有之，道家重要典籍《庄子?养生主》称：“吾闻庖丁之言，得养生焉。[1]”顾名思义，“养生”就是为了生命的健康长寿。在漫长的历史发展过程中，养生思想的内容纷繁复杂，结合现代健康理念所提倡的“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”，发现传统养生中的养形、养神、养德对当今健康主题具有积极的意义。 1 静以养神 “夫神者，生之本；形者，神之具也。神大用则竭，形大劳则毙。（陶弘景!《养性延命录》）”这句话比较有代表性的说明了中国养生思想中形与神之间的关系，神为本，形为具。是故中国养生思想，在处理两者之间的关系时，是以养神为主，养形为辅。只有“形与神惧”“形体不蔽，精神不散”，才能“尽终其天年，度百岁乃去《黄帝内经?素问?上古天真论》”。 神指的是人体的一切精神思维活动，是人体生命活动的主宰，《内经》中说：“得神者昌，失神者亡也”。养神的关键是清静，老子最先提出“致虚极，守静笃”“静为躁君”的观点，《黄帝内经》则更全面地阐述了以静养神的观点,提倡“静则神藏，躁则消亡”“清静则生化治，动则苛疾起”。庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至”[2]；另外《淮南子》也提出“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。[3]”可见中国古代的养生是以“静”为核心的。 静以养神并不是让人无所事事，而是让人少私寡欲，老子言“见素抱朴，少私寡欲”，孟子谓“养心莫善于寡欲[4]”，因为多欲就会伤神，只有减少贪欲，这样才能积蓄更多的能量，从而发挥更大的智慧。但中国养生思想之中并不是单纯地以静养神，而是以辨证的动静观实现养神这一目的。这里所谓的“动”，并非肢体的运动，而是指适当的脑力活动。孟子所言“耳目之官不思则蔽”，即用进废退，如果错误的理解“静”就是什么也不想，不思考问题，只能使脑细胞退化，思维迟钝。 反观现实，在环境、交通、就业以及人际交往等各个方面的压力下，据统计亚健康 中国传统养生思想探究 张立新 广东女子职业技术学院体育教学部，广东 广州 511450 摘 要 中国传统养生思想主张无欲虚静，讲究“适劳其体”，反对“跳走喘乏”，同时认识到了道德修炼的重要性，其中的养形、养神和以德养生对现代的健康主题具有积极意义。通过对历史相关文献的探究，呈现个中本貌，为当今的健康文化注入新的文化元素。关键词 传统；养生；探究；归总 者约占人口的60%，健康与非健康成为人类必须面对的话题。“静以养神”对于处于纷繁复杂的大千世界中的人们来说无疑是一副清凉之药，如能在杂乱之中，且驻足追求片刻的清静，认真体悟这远古的智慧，对于健康定有莫大的益处。 2 动以养形 形指的是形体，包括人体的脏腑、皮肉、筋骨、脉络等。“形乃神之宅”，保养形体必不可少。中国的养生思想历来提倡“动以养形”。最早提出这种观点的是“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。《庄子?刻意》”然而，最有影响、流传最广的是三国时期名医华佗创编的模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作的“五禽戏”。陶弘景在《养性延命录》中还专门列了形体锻炼篇《导引按摩》，在该篇中收录了许多导引按摩的术式和方法，其中详细地介绍了华佗“五禽戏”的具体术式。孙思邈根据中医的原理，对形体锻炼的健身祛病功效进行了系统的论述。他在《千金要方》中指出:“人欲劳其形，百病不能成”，老人“须知调身按摩，摇动肢节，导引行气……不得安于其处，以致奎滞，故流水不腐，户枢不蠹，义在斯矣。能知此者，可得一、二百年[5]。” 然而纵观中国的历史，“动以养形”这一养生思想却有着自身的指导原则。正所谓有所为有所不为，例如老子说“驰骋狩猎令人心发狂《道德经》”，庄子认为“形劳不休则弊”，晋朝葛洪认为“跳走喘乏，伤也，积伤至尽则早亡《抱朴子?辩问》。”这里的“动”与当今的体育活动是不同的，它将诸如扫地这些日常生活中的烦琐小事当做一种养生活动，体现了流水不腐的养生思想。动以养形是以清静养神为前提的。中国古代的养生思想之中始终贯穿着“形神共养，以养神为重”的指导原则，只有做到形神共养才能维持人这个有机整体处于一个和谐统一的状态，才能“形与神俱”“尽终其天年，度百岁乃去。” 在西方体育成为体育锻炼的主流之时，中国传统养生思想中关于“身体锻炼”思想的确有些另类，西方体育强调“更高、更快、更强”，中国的养生思想则是反对大强度的活动，要“常欲小劳”“体欲常劳”，做到“形劳而不倦”“不妄劳作”“不当使极耳”“莫大疲极强所不能堪耳”。但两者之间并非矛盾，正确认识两者，便能使其互为补充相得益彰。 3 以德养生 中国的文化价值系统是以伦理道德为核心的，也是中国文化对人类文明最突出的贡献之一。古人将本来属于道德范畴的伦理归纳到自己的养生体系之，赋予道德以养生的职能。 葛洪指出“为道者当先立功德。若德行不修而务方术，皆不得长生也。[6]”而孙思邈则把道德修养放在养生的首位，反复强调道德修养的重要性。他指出:“夫养性者，欲所习成性，性自为善，……性既 自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也[7]”。这正体现了保养生命活动中的伦理道德精神指向。这里“道”“德”“善”是生命修行的伦理目标，也是健康长寿的不二法门。由此可见，“养生”实际上不限于形体动作的“锻炼”，而且具备丰富的伦理道德意义。 “以德养生”在表面上是依据一定的社会伦理规范来保养精神和形体，但从深层次方面看，却蕴涵着顺应天道以尽心知性的养生理念。姑且不论这一套理论是否成立，在物欲横流的今天，我们是否有必要来重新审视一下我们自己的行为？至于是否能够起到养生的作用，那便是“仁者见仁”的事了。 4 结论与建议 本文通过对传统养生理论和养生实践的解读，仅能将中国博大精深的养生文化之一面展现在人们面前。在推行健康教育的今天，传统养生文化中有许多东西值得我们去借鉴。 4.1 提炼出适合中华民族心理和文化特性的锻炼形式 随着西方文化的进入，中国传统文化受到了多方面的冲击，但是两者之间存在很多的差异。 在健身方面，中国人主静不主动，讲究的是天人合一，以达到“无为而治”。而西方的健身理念则是主动，注重强身，突出体格的健美。东西方文明之间是存在着可以沟通的桥梁的，东方的养生观和西方的强身理念的融合必将对当代的健康主体注入新的活力。我们应当立足于中国传统养生文化的基础上，建立起适合本民族的健身体系。 4.2加强一些有价值锻炼形似的人文教化作用 我们应当重视一些锻炼形式的人文教化作用，不能将两者剥离开来。养生文化，除去一些糟粕外，我们可以从中发现许多人文教化的思想，如将道德纳入养生体系之内。我们应当去发掘其有价值的东西，在社会高速发展的今天，人们需要的不仅仅是身体的健康，更多时候人们是在追求心灵的完美。参考文献 [1]安继民,高秀昌.庄子[M].第一版.郑州：中州古籍出版社，2006：32 [2]安继民,高秀昌.庄子[M].第一版.郑州：中州古籍出版社，2006：179 [3]许匡一. 《淮南子》校注献疑[J]. 武汉教育学院学报(哲学社会科学版).1994；13（50）：92 [4]金良年.孟子译注[M].第一版.上海：上海古籍出版社，2004:312 [5]肖嵘等.武当道教武术养生方法略论[J]. 搏击?武术科学.2006;3（2）：70 [6]郭雪.中国道教与印度瑜伽养生的比较研究[D].牡丹江师范学院，2011 [7]周 宏.孙思邈养生方法考[J]. 武汉体育学院学报,40(8):84 作者简介 张立新（1982－），男，河南，硕士，讲师，研究方向为民族传统体育。 DOI：10.3969/j.issn.1001-8972.2012.09.093