第6课敬业与乐业
阅读下面的文字，回答问题。（12分）
享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦中磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格莱斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为？只是一种懒散精神，漫无着落处，便是万恶渊薮，正是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人多靠一份口粮，舒舒服服过日子，一些人整日拿着雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甘来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格莱斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
（有删改）
1. 结合全文，梳理并概括作者的论证思路。（4分）
2. 文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？（6分）
3. 请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外），论证作者的观点。（2分）
1.【答案示例】首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。（1分）接着分析吃苦的意义。（1分）然后论证吃苦的好处和享福的危害。（1分）最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。（1分）（共4分）
【解题思路】分析文章的论证思路可从以下几方面进行：论点或论题是以什么方式提出的；是从哪几个方面围绕论点进行论证的；最后得出了怎样的结论或强化了怎样的论点等。结合文章具体内容分析即可。
2.【答案示例】①举例论证。第④段举中外名人的例子，第⑤段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。②道理论证。引用《论语》《大学》和王阳明的话，有力地论证了享福的危害。③对比论证。通过正（第④段）反（第⑤段）对比，强调了吃苦的重要性。（每点2分，共6分）
【解题思路】议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。第④段举了孔子、晋朝名臣陶侃、英国名相格莱斯顿的事例，第⑤段举了京城旗人的例子并和第④段进行了正反对比，由此可得出④⑤两段运用的是举例论证和对比论证的论证方法，另外，引用《论语》《大学》和王阳明的话，属于道理论证。结合这三种论证方法的一般作用及文章具体内容分析作用即可。
3.【答案示例】示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。（2分）
示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后亲手抄写，天气寒冷，手指无法屈伸，但他仍坚持抄录。正是他吃得苦中苦，才终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。（2分）
【解题思路】题干已点明论据的类型，从日常积累中选取古今中外的名人事例，围绕“吃得苦中苦，做得人中人”的观点来论证。
第7课就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
阅读下面的文字，回答问题。(9分)
文学为“中国梦”助力
①曾经，徐迟的一篇《哥德巴赫猜想》，吹暖了中国知识分子报效祖国的赤子情怀。而今，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，如春风般吹拂无数中华儿女的心腑。作为文学工作者，我们更加心潮
澎湃。毫无疑问，文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。
②文学对实现“中国梦”的作用，与经济、科技、法治等一样，很直接。文学能够繁荣
文化，它的健康发展，必将不断丰富一个民族、一个国家的历史传统文化、地域文化、现代文化等。文学能够提升国民的素养，正如习近平同志所说，学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。文学能够激发国民干工作、干事业的热情。党的十九大报告中指出文学要“坚持以人民
为中心的创作导向”，就是要使我们的文学作品更多地表现中华民族的价值选择，体现中华儿女建设祖国的伟大创造，以文学的力量为全国人民实现“中国梦”提供正能量。
③因此，文学需要不断创新艺术形式，提高审美评判价值。无论是表现社会和国家的题材，还是反映个体情感和生活的题材，无论是小说，还是诗歌、散文，只要能给读者以共鸣、激励，就是发挥了作品的应有能量。文学的每一种艺术形式都有着独特的魅力与社会影响力。只有全方位、综合性地运用文学形式，才能更好地激励人民，为实现“中国梦”发挥应有的功效。
④文学还需要增强主流意识，发挥独特社会功能。主流意识并不是一种脱离群众、冠冕堂皇的意识形态，而是一种与时俱进、与国家和人民同进步的价值观念。实现“中国梦”是中华儿女共同的愿望所在、意志所向，对于文学来说，就需要作家的创作有主流意识，反映人民为了民族复兴而不懈努力、进行伟大创造的精神。文学有其独特社会功能，一部好的书能够激励一代人，而一部坏的或不健康的作品，也能抵消许多正能量。因此，凡是有责任感、使命感的中国作家，都应该为实现“中国梦”而不惜真情与真力。
⑤文学也需要发扬新学风、新精神，提升作家自身素养。时下，一些作品浅薄、粗俗、水分多，这与作家自身的能力、知识和素质不够有直接关系。文学创作不是一般的简单劳动，而是一种与时代同呼吸、与人民共命运的精神行为，作家必须不断提高自己的创作水平和对社会的感悟能力。作为精神产品的创作者，作家需要对自己的知识和经验做大的清理和更新，不断从人民群众的丰富生活和时代发展的土壤中挖掘知识，汲取营养，认认真真写作，而非随心所欲地码字。文学要出精品，出人民满意的作品，就需要作家动真情、出真力。（有删改）
1. 本文的中心论点是什么?文章围绕论点分别从哪些方面进行论证?(3分)
2. 下面对文章内容的理解，不正确的一项是(3分) ( )
A．“文学还需要增强主流意识，发挥独特社会功能。”这里的“主流意识”是一种“与时
俱进、与国家和人民同进步的价值观念”。
B．第③段中两个“应有”在文中起限定作用，客观地表述了文学作品对“中国梦”的作用，体现了议论文语言的严谨性。
C．文学为“中国梦”助力的有效途径主要有两种：一是不断创新艺术形式，提高审美评判价
值；二是增强主流意识，发挥独特社会功能。
D．文学有其独特社会功能，即：一部好的书能够激励一代人，而一部坏的或不健康的作品，也能抵消许多正能量。
3. 阅读文章第②段画线句，请从习近平同志所说的“情飞扬、志高昂、人灵秀”三个方面中，任选一个角度，结合具体诗句，谈谈古诗词对你的影响。(3分)
1.【答案示例】文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。(1分)从两方面进行论证的，即：文学对实现“中国梦”的作用；(1分)文学怎样为“中国梦”助力。(1分)
【解题思路】第一问，通过文章标题和第①段最后一句话，不难得出中心论点。第二问，首先通读全文，厘清思路。第①段提出中心论点，第②段论述文学对实现“中国梦”的作用，第③④⑤段论述文学怎样为“中国梦”助力。所以文章是从这两个方面论证中心论点的。2.C 文学为“中国梦”助力的有效途径有三种，除了选项C中说的两种，还有发扬新学风、
新精神，提升作家自身素养。所以C项错误。
3.【答案示例】示例一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”呈现了秋高气爽、天高云淡的美好景象，使我感受到了诗情画意，我的心好像也跟着这诗句飞上了碧霄。（3分）
示例二：我以前对未来没有什么规划，当我读了“会当凌绝顶，一览众山小”后，明白了只有站得高，才能看得远，人应该有远大的志向，应该有所作为。现在我也有了自己的远大目标。（3分）
示例三：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”细腻地描绘了早春可爱的景色，让我学会在生活中观察细微之处的美好，并试着用笔记录下来。（3分）
【解题思路】首先要选择能体现“情飞扬”“志高昂”“人灵秀”的特点的诗句，然后结合诗句内容阐述诗句对自己的影响即可。
第8课 *论教养
阅读下面的文字，回答问题。（12分）
好家风传承重在“教”
王晶晶
①孟子有云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓“教，上所施下所效也”，好家风的传承归根结底是一个“教”字。
②怎么“教”呢？我们要塑造典型来教、营造氛围来教、以身为本来教，以形成“效仿”的习惯、掀起“效仿”之风尚，达到全社会文明之“效果”。
③塑造典型来教。典型是什么？典型是发生在我们这个时代的典范。全国文明家庭中，那些出自我们身边的普通人，他们跨越不同的年龄层，所展现出的优秀品德、所践行的家风文化正是最好的范本，这样的典型容易被模仿、被学习、被传播，更好地达到“效”的目的。
④营造氛围来教。每个人的身上都有值得称道的优秀品德，一个人的优秀固然是好的，如何带动全社会发扬这些优秀的品德，便是对社会风气的考量。在大时代下，各种各样的信息交融着，社会的风尚不再是统一的，而是交错的、纷杂的，人们对新事物敢于说“不”，也乐于说“不”，这便很难在一个大群体中掀起一种思想革新，但是人们内心深处还是有向善向上的一面。他们在八卦社会负面信息的同时，也期待听闻正能量的故事。那么讲好家风故事，便是营造氛围的第一步。通过人们最喜闻乐见的形式讲故事，通过网络、报纸、电视等多种媒体传播开来，那么好的氛围自然就以润物之势蔓延开来，形成“效仿”之风尚。
⑤以身为本来教。“人不率，则不从；身不先，则不信。”公交车上主动让座的，往往是孩子；礼貌用语说得最多的，是孩子；乐于分享的，也是孩子。而孩子却容易在成长的过程中，被不好的行为影响，被社会环境影响，变得“不好意思”去做好事，从而习惯了冷漠麻木。家风亦如此。所以，当我们要求孩子继承家风的时候，不应泛泛而谈让他们背诵石碑家谱上的古文短句，而应当放低姿态，躬身垂范，哪怕是孝敬父母、邻里和睦，都能最直接有效地把良善的一面传递给后辈。当每个人都能做到以身为本，那便是创建文明家庭、文明社会的良效。
⑥陶行知先生曾说：“以教人者教己。”所谓人无完人，家风的“教”，除了教他人，更要学会反思，学会教己。千千万万的家庭，有千千万万种家风，如若能像全国文明家庭中那些典型人物一般，践行家风的同时还在刷新这个时代的家风，将“小家大爱”拧成一股绳、汇成一种力量，定能带动文明前行一大步！
（有删改）
1. 本文的中心论点是什么？（3分）
2. 请用“∥”给文章划分结构层次。（2分）
①②③④⑤⑥
3. 文章第①段引用孟子的话，有什么作用？（3分）
4. 请结合文章内容，分析本文的论证思路。（4分）
第9课 *精神的三间小屋
阅读下面的文章,回答问题。(11分)
朱万曙
①林语堂曾说：“读书,所以开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”读书可
以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。”他认为,古代圣贤所述
所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今,必然是经典。但问题又来了,圣贤何以成为圣贤?实际上,还是靠其著述留存后世,为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性:传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说,经典之所以成为经典,关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神,能够穿越时空、启迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。 A 又如,马克思、恩格
斯的著作历来为共产党人所推崇,百读不厌,回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤心灵。
④品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。 B 《史记》中荆轲刺秦王,一番悲壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”,为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典,我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典,可以给人以美的享受。“所谓伊人,在水一方”,人美景也美;“七八个星天
外,两三点雨山前”,让人感到清新、舒旷,意境悠长。阅读叙事文学作品,就如同步入历史
人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气,等等。文学经典往往也是历史经典。例如,杜甫的“三吏”“三别”,书写了安史之乱的历史场景。C 又如,一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写,揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能,但可以培养高尚的心灵。D 经典蕴含的深
刻哲思、美妙文辞,给人带来的并非单一的启迪,而是多元的文化熏陶,使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
(选自《人民日报》，有删改)
1.通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题。(2分)
2. 文章开头引用林语堂的话,其作用分析有误的一项是(2分) ( )
A.是证明论点的事实论据
B.引出中心论点
C.使论点更有说服力
D.激发阅读兴趣
3. 文章第③段说:“品读经典,人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含意? 请简要回答。(2分)
4. 文章第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
5. 下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适?请简述理由。(2分）
孔子所强调的“仁者爱人”,一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可替代的价值。