人教部编版语文七年级下册教学设计
16 古文两篇（陋室铭爱莲说）
教学目标：
知识和能力目标：
1．积累一些文言字词。
2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。
3．背诵并默写这两篇短文。
过程和方法目标：
1．加强朗读训练，提高朗读能力。
2．把握两文托物言志的写法。
情感态度和价值目标：
1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：
1.朗读课文、背诵课文。
2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
教学难点：
1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。
2. 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。
教法学法：朗读法，串讲伐，合作探究法，练习法。
教学课时：两课时
教学过程：
第一课时
教学要点：
师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。
一、导入
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡(唐)
二、作者、背景简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
作品背景：
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
什么叫铭？
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
三、检查预习
读准下列字音：
德馨xīn 苔痕hén 鸿儒hóng rú案牍dú西蜀shǔ铭míng
四、朗读感知
朗读课文，注意节奏
陋室铭刘禹锡
山|不在高，有仙||则名。水|不在深，有龙||则灵。斯是||陋室，惟吾||德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调||素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
解释划线词意
有仙则名：著名有龙则灵：灵异斯是陋室：斯：这惟吾德馨：惟：只是德馨：品德高尚苔痕上阶绿：长到草色入帘青：映入谈笑有鸿儒：博学的人往来无白丁：没有什么学问的人无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文劳形：使身体劳累何陋之有？是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？
德馨：品德高尚鸿儒：博学的人白丁：没有什么学问的人案牍：官府的公文劳：使动用法，使……劳累乱：使动用法，使……扰乱
译文
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻
名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？
找出课文中押韵的字
名灵馨青丁经形亭ing
找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、调素琴，阅金经。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
之
无丝竹之乱耳助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。
何陋之有助词，表示强烈反问，宾语前置的标志
于厅事之东北角助词，的
渔人甚异之代词，它，桃化林的奇景
送杜少府之任蜀州动词，到，往
五、精读研讨
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德
2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。
4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？
交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。---谈笑风生，纵情畅怀。
日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--- 怡然自得，高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？
居室环境，交往之人，日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？
7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。
托物言志——借助某种事物来抒发感情。
物志
陋室安贫乐道高洁傲岸
分析本文“托物言志”的写法
托物：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）
言——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）
第一层点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。
第二层苔痕上阶绿，草色入帘青。写陋室幽雅、恬静的自然环境。以景色之雅见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋
谈笑有鸿儒，往来无白丁。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
写居室环境、交往人物、日常生活处处紧扣“惟吾德馨”表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。
第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
孔子云：何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
六、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
形成板书(见板书设计)
按课文填空
揭示文章主旨的句子是：
斯是陋室，惟吾德馨。
描写陋室环境的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
描写主人交往之人的句子是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
描写主人日常生活高雅的句子是：
可以调素琴，阅金经。
七、作业
写一篇300字左右托物言志的短文。如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。”
板书设计
设喻引题山水喻陋室安
仙龙喻德馨贫
环境清幽（景）乐
陋室铭陋室不陋交往高雅（友）道
生活恬适（趣）高
古贤自喻反问点题洁
傲
陪衬比喻托物言志岸
第二课时
教学要点：
学生自主品评这篇课文美在何处，然后逐步品析文章，突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美。背诵课文，对照阅读《陋室铭》与《爱莲说》引导学生进一步体会托物言志写法的妙处。
一、导入
想一想:
你喜欢什么花,说说理由?
我喜欢_____，因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
咏荷花的诗
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、走近作者
周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
三、分析解题
说
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
四、检查预习
生字：
蕃（ fán）颐（yí）濯（zhuó）淤（ yū）涟（lián ）蔓（màn）
亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn ）有闻
五、朗读课文，感知内容
解词
蕃fán 多淤yū淤泥濯zhuó洗涤亵xiè亲近而不庄重鲜xiǎn 少
请指出下列“之”的用法和意义。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（助词）（的）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染。（主谓之间取消句子独立性）
（3）予谓菊，花之隐逸者也。（助词）（的）
（4）莲之爱，同予者何人？（助词）（的）
《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
六、研读赏析
请同学用一个字概括本文的感情线索。莲——爱
1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。
美好形象出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、这句话是从哪些角度描写莲的？
描写角度生长环境体态香气风度气质
3、从描写莲花优美形象的语句中，你们可以联想到君子的哪些品德？
莲——————联想————————君子
出淤泥而不染————————不与世俗同流合污
濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态
中通外直————————内心通达行为正直
不蔓不枝————————不攀附权贵
香远益清————————美名远扬
亭亭净植————————独立高洁
可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬
君子的品德
4、作者对莲的赞美，表达了作者何种生活态度？
生活态度洁身自好，不与世俗同流合污
5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种写法叫什么？
写法托物言志洁身自好，不与世俗同流合污
6、作者要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹？
菊花莲牡丹
隐逸者——正衬——君子——反衬——富贵者
7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？
菊正衬牡丹反衬托物言志
8、请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的？惜爱厌
作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？
君子的化身托物言志
出淤泥而不染，濯清涟而不妖——不与恶浊的世风同流合污
中通外直——通达事理
不蔓不枝——不攀附权贵
香远益清——美名远扬
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉仪态端正
试分析下面句子的言外之意
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。
2、牡丹，花之富贵者也。……牡丹之爱，宜乎众矣。
表达了作者对世风的鄙视。
七、比较阅读：
《陋室铭》与《爱莲说》
相同点1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；
2、立意：都以衬托手法托物言志；
3、表达方式：都大量运用描写。
不同点1、文体：一为“铭”，一为“说”；
2、句式：《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句为主；
3、线索：《陋室铭》以“惟吾德馨”引领全文，《爱莲说》以“爱”贯穿始终。
八、学习托物言志写法
观赏图片，说说象征意义
物——————————志
荷花纯洁洁身自好
出淤泥而不染不与世俗同流合污
松树屹立峭壁坚韧顽强
不畏风雪傲岸不屈
拓展练习:从下列的物中你可以言何志？
蜜蜂——？
竹子——？
粉笔——？
九、反馈练习：
1、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。
例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。
十、积累
清水出芙蓉，天然去雕饰——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开——唐、王昌龄
留得残荷听雨声——唐、李商隐
十一、课堂练习
一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖（G ）
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清（ A ）
A、更加
B、有意
C、益处
3、亭亭净植（ B ）
A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（ B ）
A、玩耍
B、玩弄
C、游玩
5、花之隐逸者也（ A ）
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也（ A ）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
7、陶后鲜有闻（ C ）
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少
课堂练习二
1、本文的作者是宋代哲学家（）
2、解释下列划线的词：
（1）可爱者甚蕃（）（2）出淤泥而不染（）
（3）濯清涟而不妖（）（4）香远益清（）
（5）不可亵玩焉（）（6）陶后鲜有闻（）
（7）宜乎众矣（）
3、用原文的语句回答：
（1）比喻“君子”不同流合污的语句是：
（2）比喻“君子”美名远扬的语句是：
4、练笔：作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花，并说明喜爱的原因。
十二、作业：
运用托物言志的手法，写一篇200—300字的短文。
要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达你对某物的赞扬或厌恶之情。
板书设计
爱莲说
莲——————联想————————君子
出淤泥而不染————————不与世俗同流合污
濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态
中通外直————————内心通达行为正直
不蔓不枝————————不攀附权贵
香远益清————————美名远扬
亭亭净植————————独立高洁
可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬课后反思
《短文两篇》（陋室铭、爱莲说）课文原文陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 注释： [1]斯、是：均为指示代词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。 [2]惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。德馨(xīn 新)：意指品行高洁。馨：能散布到远方的香气。 [3]鸿儒：这里泛指博学之士。 [4]白丁：未得功名的平民。这里借指不学无术之人。 [5]素琴：不加雕绘装饰的琴。 [6]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广。 [7]丝竹：弦乐、管乐。此处泛指乐器。乱耳：使听力紊乱。 [8]案牍：官府人员日常处理的文件。 [9]南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛老师出山之
前，曾在南阳庐中隐居躬耕。 [10]子云：汉代扬雄(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。 [11]何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之 有?’” 译文： 山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢?” 爱莲说 朝代：宋代 作者：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
第十六课《古文两篇》 陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名．（）。水不在深，有龙则灵． （）。斯．（）是陋室，惟．（）吾德馨． （）。苔痕上．（）阶绿，草色入．（）帘青。 谈笑有鸿．（）鸿．儒．（），往来无白丁 ．．（）。可以调． （）素．（）琴，阅金经 ．．（）。无丝． （）竹．（）丝竹 ．．（）之乱． （）耳，无案牍 ．．（）之劳．（）形．（）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何．（）陋之．（）有？ 二、翻译下列语句。 1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 _____________________________________________________________________ 2、斯是陋室，惟吾德馨。 _____________________________________________________________________ 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 _____________________________________________________________________ 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 _____________________________________________________________________ 5、谈笑有鸿儒，往来无白丁 _____________________________________________________________________ 6、可以调素琴，阅金经。 _____________________________________________________________________ 7、孔子云：“何陋之有？”
七年级语文下册古诗文 孙权劝学司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 卖油翁欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 课外古诗词背诵 竹里馆王维(唐) 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 春夜洛城闻笛李白(唐) 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
七年级下册语文文言文古诗词 译文：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。字词释义 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸、》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 11、博士:当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读。 14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：表示限制，语气词，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、过：到；拜访。 19、寻阳：县名，（现在湖北黄梅西南）。 20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比得上。木兰诗原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜
《陋室铭》《爱莲说》小测（满分：100分） 一、给下列加点字注音。(10 分) 苔痕（）鸿儒（）案牍（）甚蕃（）德馨（） 淤（）泥洗濯（）清涟（）亵( ）玩鲜（）有闻 二、解释下列加点词。10分） 斯（）是陋室无案牍（) 之劳形（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯（）清涟花之君子这也（）不蔓不枝 ( ) 亭亭净植（）亵玩（) 三、辨别下列句中“之”字的用法。（5分） 1 .水陆草木之花之： 2.予独爱莲之出淤泥而不染之： 3 .无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之： 4.孔子云：何陋之有？之： 5.渔人甚异之。之： 四、根据诗文内容填空。（24 分） 1.《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗人。3分 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。译： 3.予独爱莲之出淤泥而不染。译： 4.中通外直，不蔓不枝。译： 5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译： &孔子云：何陋之有？译： 六、阅读训练（39分） （一）（18分）原文略 1.解释加点的字词。（4分） （1）名：（2）灵：（3）德馨：（4）鸿儒： 2.这篇短文的主旨句是：__________________________________________ 。（3分） 3.从上文找出3句对偶句。（3分） （1）________________________________ （2）___________________________ （3） 4.文中结尾引用孔子话的含义和作用是什么？（4分） 含义：__________________________________________________________________________ 作用：__________________________________________________________________________ 5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?4% 2?《陋室铭》处处紧扣__________________________ 一句来写，最后画龙点睛的句子 是_____________________________________________________ 。2分 3?有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近 的句子是___________________________________________________ 。2分 4. ___________________________________________________________ 《陋室 铭》中写景色之雅的句子是_______________________________________________ ;写交 往之雅的句子是_____________________________________________________ ;写情趣之 雅的句子是__________________________________________________ 。6分 5. ____________________________ 《爱莲说》选自《》，作者______ ，是时 著名的 家，“元公”是他的___________________ 。 4分 6.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子 是__________________ ;比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子 是___________________________________ ;比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的 句子是。6分 7.《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法 为。1分 五、用现代汉语翻译下列句子。（12分） 1.斯是陋室，惟吾德馨。译：
16 古文两篇（陋室铭爱莲说） 教学目标： 知识和能力目标： 1．积累一些文言字词。 2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。 3．背诵并默写这两篇短文。 过程和方法目标： 1．加强朗读训练，提高朗读能力。 2．把握两文托物言志的写法。 情感态度和价值目标： 1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 教学重点： 1.朗读课文、背诵课文。 2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。 教学难点： 1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。 2. 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。 教法学法：朗读法，串讲伐，合作探究法，练习法。 教学课时：两课时 教学过程： 第一课时 教学要点： 师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。 一、导入 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡 (唐) 二、作者、背景简介 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。 作品背景： 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 什么叫铭？ 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 三、检查预习 读准下列字音： 德馨 xīn 苔痕hén鸿儒hóng rú案牍dú西蜀 shǔ铭míng
《陋室铭》测试题 山不在高，有仙则名（1）。水不在深，有龙则灵（2）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。苔痕上(7)阶绿，草色入(8)帘青。谈笑有鸿(9)儒(10)，往来无白丁（11）。可以调(12)素琴(13)，阅金经(14)。无丝竹（15）之乱(16)耳，无案牍（17）之劳形(18)。南阳诸葛庐，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？” 1、解释下列字词 （1）名：（2）灵：（3）斯： (4)惟： (5)吾：（6）馨： (7)上： (8)入： (9)鸿： (10)儒：（11）白丁： (12)调： (13)素琴： (14)金经：（15）丝竹： (16)乱：（17）案牍： (18)劳形：劳形 2、给下列加点的字注音 德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）3．翻译句子。 （1）山不在高，有仙则名。 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （4）孔子云：何陋之有？ （5）斯是陋室，惟吾德馨。 （6）苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、根据诗文内容填空 （1）《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗人。（2）叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是（特点）的。例如《陋室铭》用的就是韵。有 等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。 （3）《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。请再从上文找出2组这样的句子① ② （4）陋室不陋的原因是“”，与室主人交往的人都是“”。（5）《陋室铭》和《爱莲说》都采用了的写法。本文以有仙之山、有龙之水比喻，引出主旨。“”立意贯穿（统领）全篇。本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：。 （6）作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和 的生活情趣。这这篇短文采用了的写法 （7）《陋室铭》处处紧扣“”一句来写，最后画龙点睛的句子是“。” （8）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。（既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。） （9）《陋室铭》中写景色之雅（陋室环境恬静雅致）的句子是；写交往之雅的句子是； 写情趣之雅的句子是（从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。）
初中语文七年级下册课内文言文 《孙权劝学》 《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。 写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。 写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。 (一)课文字词详解 ①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。 ①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。 权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。卿言多务，?孰?若孤？ ①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。 ⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解。?往事：指历史。?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。?孰：谁。?若：比得上。 孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。 ①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。
短文两篇陋室铭 唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了 作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。 山不在高，有仙则名 ．．。水不在深，有龙则灵．。斯．是陋室，则：就名：著名，出名灵：灵异斯：这 惟．吾德馨．。苔痕上阶绿， 惟：只馨：香气，指品德高尚只是我的品德好（就不感到简陋了）。台痕碧绿，长上台阶， 草色入帘青。谈笑有鸿儒 ．．，往来无白丁。可以调．素琴， 草色青葱，映入帘里。鸿儒：博学的人白丁：指没有学问的人。调：调弄，弹素琴：不加装饰的琴 阅金经 ．．。无丝竹之乱．耳，无案．牍之劳．形。 佛经丝竹：指奏乐的声音之：取消句子独立性乱：扰乱案牍：官府的公文劳：使劳累形：身体 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ．．．．？（它好比）南阳诸葛亮的茅屋，（又如）西蜀扬子云的亭子。之：助词（这）有什么简陋的呢？ 理解性默写： 1本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。诸葛庐子云亭 2体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？ 本文手法： 7最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山”“水”类比，引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋(以山水比陋室，以仙龙比德，以名灵比馨)。
爱莲说 水陆草木之．花，可爱者甚蕃．。晋陶渊明独．爱菊。 之：的蕃：fan2 多独：只 自李唐来，世人盛．爱牡丹。予独爱莲之．出淤泥而不染， 自：自从非常之：取消句子独立性我惟独喜欢莲花从淤泥里长出来去不受沾染，而：表转折 濯清涟 ．．．而不妖，中通外直，不蔓．不枝．， 濯：洗经过清水洗涤却不显得妖艳（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节 香远．益清，亭亭净植．，可远观而．不可亵．玩焉。 香气远播，越发清芬亭亭：耸立的样子植：立笔直洁净地直立着而：转折关系亵：亲近而不庄重焉：助词予谓．菊，花之．隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 谓：认为之：的判断句我认为菊花，是花中的隐士。 莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ．．．，陶后鲜．有闻．； 到．了 唉对于菊花的喜爱陶渊明以后就很少听 ．．． 莲之爱，同．予者何人? 牡丹之爱，宜．乎众矣。 像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，人应该是很多了。宜：应当 理解性默写：1、莲的品质：“莲，花之君子者也。”"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。" 2、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？” 3、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植。” 4、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 5、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。” 6、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。” 7、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。” 8、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 9、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 10、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 11、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 12、体现莲自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。” 写作手法：文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
22 短文两篇（陋室铭/爱莲说） 22 短文两篇 教学要点： 1、积累文言词句。 2、领会托物言志的表现手法。 教学时间：3课时 第一课时 教学内容：陋室铭 一、解题 1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 二、作者简介(板书：刘禹锡) 刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色) 三、课文分析 1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。 2．提问：这篇短文可分为几个层次? 回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 回答：山水写起。 4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。 5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? (回答)室。 用“不在高”“不在深”来比 ? (回答)陋。 用仙和龙来比 ? (回答)德。
孙权劝学 原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。 译文：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。 字词释义 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 11、博士:当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读。 14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：表示限制，语气词，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、
陋室铭和爱莲说文言文阅读理解 【甲文】 山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之 爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。 【小题 1】下列各组句子 中，划线词语 意思相同的一项是（3 分） A．有仙则名／莫名其妙 B．宜乎众矣／ 因地制宜 C．晋陶渊明独爱菊／ 无独有偶 D．香远益清 ／精益求精 【小题 2】翻译文中划横线的句子。（4 分，每小题 2 分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染， （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【小题 3】理解填空（用原文回答）。(4 分) （1）《陋室铭 》一文作者认为陋室不陋的原因: （2）《爱莲说》全文的中心句是： 【小题 4】下面解说不正确的一项是（ ）（3 分） A．铭和说，都是古代的一种文体。铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者 称述功德的文字，一般是用韵的；说往往借描绘事物以抒情言志。
B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者 不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生 活态度。 C．中通外直，不蔓不枝，香远益清用来比喻君子通达事理，行为端正，因 而美名远扬 D．乙文 通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。 答案 【小题 1】D 【小题 1】 （1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。 （2）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 【小题 1】（1）赞同 斯是陋室，惟吾德馨 （2） 莲，花之君子者也 【小题 1】B 解析【小题 1】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。加点词意思、 用法完全相同的一项是 D。 D 项中两个益的意思都是更加。 选项 A 中， 有仙则名 的 名是出名的意思；莫名其妙的名意思是说出；选项 B 中宜乎众矣 的宜的意思为 应当， 因地制宜中宜的意思为方法； 选项 C 中晋陶渊明独爱菊中独的意思为唯独， 无独有偶的意思为仅仅。 【小题 1】本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译句子时，第一步：联系 语境明大意。联系具体语境，把握句子大意，写出主干。第二步：字句落实莫疏 漏。 注意重要实词、 虚词， 看清语法现象， 如古今异义、 词类活用、 偏义复词等； 明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。第三步：翻译句子要得法。文言文六 字翻译法：留、替、补、删、移、猜。留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职 等专有名词，皆保留不动；替，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换 成活用后的词，将通假字换成本字凡该换的，一律换之；补，即补出所省略或隐 含的内容， 特别是对省略句； 删， 指删去那些无意义或没有必要译出的虚词； 移， 指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来；猜，指文言句中多义实词、带 修辞的句子， 要根据上下文灵活猜测处理。 第四步： 隐性失分要避免。 回顾原文， 检查是否符合语境看；再读一遍，保证句子准确通顺念；誊上卷子，字迹清楚端 正无误写。所以翻译时除了要注意独、之、而、染、乱、劳等重点字的意思，还 要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。 【小题 1】本题考查学生分析文章内容的能力。（1）先以苔痕二句写陋室 环境之清幽宁静， 以谈笑四句写室内生活情趣之高雅； 再由此反跌出无丝竹二句， 使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明陋 室不陋。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之 意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是君子居之，何陋 之有。 作者省略了上句而只引下句， 是因为上句的意思已经包含在南阳二句之中。
人教版七年级语文下册文言文知识点 孙权劝学 ①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。 ①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。 权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。卿言多务，?孰?若孤？ ①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。 ⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解。?往事：指历史。?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。?孰：谁。?若：比得上。 孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。 ①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。 ⑤就：从事。 ①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！” ①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：
惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。 蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而?别。 ①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。 ③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。 ⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。?别：告别。 (二)重点句子翻译 1．卿今当涂掌事，不可不学！ 你现在当权掌管政事了，不可以不学习！ 2．卿言多务，孰若孤？ 你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？ 3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！ 4．孤岂欲卿治经为博士邪！ 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 5．但当涉猎，见往事耳。 只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。 6．士别三日，即更刮目相待。 有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。 7．大兄何见事之晚乎！ 长兄为什么知晓事情这么晚啊！
《短文两篇：陋室铭、爱莲说》 1 石室联中 教学目的 1．学习古人高洁的品格和情操。2．掌握一些文言词语。3．理解短文的主要内容。 教学重点： （1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。 教学难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。 教学时间：二课时。 第一课时 （刘禹锡） 一、检查预习 朗读课文，看课文注释翻译课文。 二、导入 1．作家作品简介 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。 有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？ 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》练习 一．注音 德馨．（）鸿儒．（）案牍．（）甚蕃．（） 淤．泥（）清涟．（）亵．玩（）隐逸．（） 二．解释下列加点的字 1.有仙则名 ．．（）() 2.有龙则灵．（） 3.斯．是陋室 ．． ()() ．．（）（） 4.惟．吾德馨 5.谈笑有鸿儒 ．．() () 6.往来无白丁 ．．( ) 7.可以调．素琴 ．．之乱．耳()() ．．() ( ) 8.无丝竹 9.无案牍之劳形 ．．．甚蕃．()() ．．()（）10.可爱者 11.余独．爱莲之出淤泥而．不染．()()() 12.濯．清涟 ．．而不妖．()()() 13.不蔓．不枝．()() 14.香远益清 ．．()() 15.亭亭 ．．净植．()() 16.可远观而不可亵．玩焉() 17.余谓 ．．者也() ．．菊()() 18.花之君子 19.陶后鲜．有闻( ) 20.宜．乎众矣( ) 三．翻译句子 1斯是陋室，惟吾德馨。 2苔痕上阶绿，草色入帘青。 3孔子云：何陋之有？ 4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5予独爱莲之出淤泥而不染。 6莲，花之君子者也。 7牡丹之爱，宜乎众矣 8菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 9中通外直，不蔓不枝。 10可远观而不可亵玩焉。 四、课文理解题。 1.陶渊明独爱菊，表明他的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他的生活态度。
2.《陋室铭》的作者是朝诗人“铭”是古代的文字，后来成了一种文体。《爱莲说》的作者是，朝家。文中经常被后人引用表示洁身自好的语句是 《陋室铭》的主旨句是，，全文表达了作者的情操。 《爱莲说》的主旨句是全文表达了作者的品德。 3、作者“独爱莲“的原因是什么？ 4、文章从哪三个角度表现了“陋室不陋”？ 5、文章开头写山、写水，这与陋室有何关系？ 6、文章结尾列举诸葛亮的草庐、杨雄的亭子目的是 7、从正面写陋室主人情趣高雅的句子是 表现环境之清幽宁静的语句是： 表现室主人交往之雅的语句是： 表现室主人超尘绝俗胸襟的语句是： 表明《陋室铭》一文主旨的语句是： 全文中画龙点睛并照应主旨句的语句是 8、莲花的形象有什么象征意义？作者为什么要写莲花？ 9、《爱莲说》一文将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。“”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“”象征君子美好的姿质。 10．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 11. 《爱莲说》第一段从三个方面对莲花进行了描写。
七年级,下册,语文,文言文,古诗词,孙权,劝学,孙权劝学 原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。 译文：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。 字词释义 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 11、博士:当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读。 14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。15、耳：表示限制，语气词，罢了。16、乃：于是，就。17、及：到了…的时候。18、过：到；拜访。 19、寻阳：县名，（现在湖北黄梅西南）。20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
八年级语文《短文两篇·陋室铭·爱莲说》练习题及参考答案 一、基础知识题 1．给下列汉字注音。（3分） 陋（）馨（）儒（）牍（）案（）苔（） 2．读拼音写汉字。（3分） 甚fán（）yū泥（） zhuó清涟（） xiè玩（） 隐yì（） xiǎn有闻（） 3．解释下列画线的字。（5分） ①惟吾德馨（）②阅金经（）③谈笑有鸿儒（） ④亭亭净植（）⑤可远观而不可亵玩焉（）⑥斯是陋室（） ⑦濯清涟而不妖（）⑧予谓菊，花之隐逸者也（） ⑨陶后鲜有闻（）⑩宜乎众矣（） 4．指出句中“之”字的用法。（3分） 之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志 ①孔子云：“何陋之有？”②水陆草木之花，可爱者甚蕃 ③无案牍之劳形④无丝竹之乱耳 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染⑥莲之爱，同予者何人 5．填空。（10分） ①《陋室铭》作者_________，是_______朝诗人。 ②《陋室铭》中押韵的字是名、______、______、青、_____、经、_____和______。 ③《爱莲说》的作者是_______，字______，宋代________家，学者称他_______先生。 ④《爱莲说》以________和________衬托莲。 ⑤“铭”是古代刻在器物上用来_______或者________的文字，后来成为一种_________。 ⑥“_____________，_____________”写出了陋室的环境。 ⑦予独爱莲之__________________，__________________，中通外直，______________。 6．翻译下列句子。（10分） ①孔子云：“何陋之有？” ②水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ③无案牍之劳形。 ④莲之爱，同予者何人？ ⑤予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 7．指出下列句子的修辞手法。（4分） ①同予者何人？（）②莲，花之君子者也。（） ③菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（） ④莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（） 二、阅读题 （一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．本文作者是，代哲学家。（2分） 2．注音。①蕃②濯③亵（1分） 3．文章题目“爱莲说”的意思是（）（1分） A．论说一下喜爱莲花的道理 B．谈谈爱护莲花的若干理由 C．热爱莲花的人应该说说理由 D．谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理
部编版语文七年级下册古诗文汇总【必背篇 目】 十三首古诗词（5+8） 古代诗歌五首 1.《登幽州台歌》陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆（chuàng）然而涕（tì）下！ 2.《望岳》杜甫 岱（dài）宗夫（fú）如何？齐鲁青未了（liǎo）。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦（zì）入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3.《登飞来峰》王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4.《游山西村》陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄（zhǔ）杖无时夜叩（kòu）门。 5.《己（jǐ）亥（hài）杂诗（其五）》龚（gōng）自珍 浩荡离愁白日斜（xiá），吟（yín）鞭东指即（jí）天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 课外古诗词诵读八首 6.《竹里馆》王维 独坐幽篁（huáng）里，弹琴复长啸（xiào）。 深林人不知，明月来相照。 7.《春夜洛城闻笛》李白 谁家玉笛暗飞声，散（sàn）入春风满洛城。 此夜曲中闻折（zhé）柳，何人不起故园情。 8.《逢入京使》岑（cén）参（shēn） 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 9.《晚春》韩愈（yù） 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲（fēi）。 杨花榆（yú）荚（jiá）无才思，惟解（jiě）漫天作雪飞。 10.《泊（bó）秦淮》杜牧 烟笼（lǒng）寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹（yóu）唱后庭花。 11.《贾生》李商隐 宣室求贤访逐（zhú）臣，贾生才调（diào）更（gèng）无伦（lún）。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 12.《过松源晨炊（chuī）漆（qī）公店（其五）》杨万里 莫言下岭便（biàn）无难，赚（zhuàn）得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 13.《约客》赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 六篇文言文 14.《孙权劝学》《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当（dāng）涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿（qīng）治经为博士邪（yé）！但当涉（shè）猎（liè），见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮（guā）目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì）拜蒙母，结友而别。 15.《木兰诗》《乐府诗集》 唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼（zhù）声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵，军书十二卷（juàn），卷（juàn）卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为（w èi）市鞍（ān）马，从此替爷征。 东市买骏（jùn）马，西市买鞍（ān）鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕（yān）山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。 万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见（jiàn）天子，天子坐明堂。策勋（xūn）十二转（zhuǎn），赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还（huán）故乡。 爷娘闻女来，出郭相（xiāng）扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆（zhuāng）；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhu ó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。出门看火伴，火伴皆（ji ē）惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔（shuò），雌（cí）兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？ 16.《卖油翁》欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释（shì）担（dàn）而立，睨（nì）之久而不去。见（jiàn）其发（fā）矢（shǐ）十中（zhòng）八九，但微颔（hàn）之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但（dàn）手熟尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔（ěr）安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦