詹天佑高考作文素材参考5篇
詹天佑是我国杰出的爱国工程师，他主持修筑了京张铁路。这是我国最早一条完全由中国工程师主持修建的铁路。这里给大家分享一些以詹天佑为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以詹天佑为话题的高中作文篇1
《詹天佑》一文主要写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务并提前完成。
在勘测过程中，詹天佑经常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢?如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么?
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
以詹天佑为话题的高中作文篇2
那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇*读完。这篇*讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊!
“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好;否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊!他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作极端负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。从他设计的一种“人”字形线
路就可以看出。詹天佑的创新精神****于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗?
在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样!那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神!
詹天佑，我要以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国作出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!
以詹天佑为话题的高中作文篇3
我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇*。我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了……
《詹天佑》这篇*记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上着名的“京张”铁路。
詹天佑之所以成功，是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度。他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人
员之口。”我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗?
其实，说实话，我做事时，也是一个十足的“马大哈”。在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：“爸，妈，你们不懂!某些骄子曾曰：‘作业，乃越检查越糟也!’”
记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼，问道：“湘湘，你认为你做对了吗?”我立即脱口而出：“我想也许应该可能对了吧!”可结果却出乎我意料——错了!
如今，我读了《詹天佑》这篇*后，觉得当时我真的错了。错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想，粗心马虎对我百害无一益。今后，我一定要把这个坏毛病改正过来。我要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材!
以詹天佑为话题的高中作文篇4
我们的学习生涯丰富多彩，六年的小学生涯，我学习了不计其数的*，有写人的，有记事的，有抒情的……其中，令我最发感慨的*叫《詹天佑》，它令我百读不厌，我都倒背如流了。
这篇课文主要介绍了詹天佑是我国杰出的爱国工程师，1905年清政府任命詹天佑为总工程师，主持修筑第一条由我国工程技术人员设计、施工京张铁路的事迹。说明了詹天佑是一位爱国工程师，也展现了中国人民的智慧和力量。
这篇课文内容十分感人。我捧着书，津津有味地读着，文中的“詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。”深深吸引了我，我为中华人民共和国有詹天佑而自豪!我继续读着，当我读到“詹天佑经常勉励工作人员，说：‘我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大概’‘差不多’这类说法不该出自工程人员之口。’”时我顿时感慨万分，詹天佑对工作的一丝不苟，令我联想到现实生活中的自己，我十分惭愧：我对学习总是马马虎虎，老师布置的任务，我也总是爱草率了事。以后，我一定要像詹天佑那样做任何事都一丝不苟。
我继续往下读着，“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但会使中国的工程师失掉信心，还会惹那些外国人讥笑。”这句话令我感慨万分，以后，我一定要好好学习，否则，不但考不出理想成绩，还会令父母颜面尽失。
读了《詹天佑》，我感慨万分，我一定要向他学习!
以詹天佑为话题的高中作文篇5
2013年高考上海卷优秀作文 一、原题回放 【上海卷】阅读下面的文字，按照要求作文。 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。 二、【专家点评】 上海交大附中语文特级教师刘慧认为，作为一道开放性的题目，今年高考作文题仍然给了考生很大发挥空间。从题目类型来看，今年与前几年类似，都要求考生根据材料内容，自选角度成文。从题目内容来说，这次的题目与2008年上海卷作文“他们”，有异曲同工之处，引导学生不只关注自己，更关注他们、关注社会。考生可以结合实际生活，全面诠释自己的观点。因为这道题目中存在转折关系，考生可以选择着重写转折部分。比如，自己埋头干活没错，但不时也要抬头看天，仰望星空，拓宽视野；人该朝着自己的目标努
力奋斗，也该思考对社会的贡献和价值；每个人除了要灌满自己这条小河，也该思考如何汇入社会这条大河。 三、优秀作文 优秀作文： 第一类：记叙类 1、更重要的事 从小，父母和亲戚们都非常关心我的学业、成绩。当我因名列前茅而得到一份份父母赠送的小礼物时，当我因成绩好而被老师和同学称赞时，我一度认为，学习是世界上最重要的事。 然而，直到半年前我才发现…… 那天傍晚我的心情低落，满脑子都是被划了一道道叉叉的试卷。那鲜艳的红色否定了我的努力，让我从被人羡慕的天堂跌落到了深渊谷底。 回到家，母亲在客厅布菜，父亲笑着摸着我的头，叫我赶紧入座吃饭。我沉默地拿出这次的成绩单递给他们，忐忑地等待着责骂的到来。犹记得小学二年级时，我特别喜欢看动画片，作业也不做。等到期末成绩出来后，母亲拿起鸡毛
高考优秀作文素材之历史人物类 ●霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。 ●曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” ●司马迁（汉）：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ●廉颇、蔺相如：将相和。 ●屈原（战国?楚）：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” ●冯友兰《人生的境界》（熟读） 7、赵鑫珊《人是什么？》（熟读） ●鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东，“民族之魂”） ●李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。” 杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ●孔子（圣人）、孟子（亚圣）有关名言见《圆梦宝典》 ●契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。 ●孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。 ●巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。 ●孔明挥泪斩马谡。（可从多方面多角度构思并使用。） ●杜十娘怒沉百宝箱。 ●老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。” ●关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。” ●庄子：安时而处顺，无为而治。 ●蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。 ●毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ ●闻一多：“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。”（民族气节） ●艾青：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉--- ●梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。（多好的句子。） ●海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。 ●普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站。虽死犹荣。） ●裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。 ●曹植：捐躯赴国难，视死忽如归；本是同根生，相煎何太急。 ●陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。
民国文化名人作文素材 【素材一】陈寅恪——独立之思想，自由之精神 陈寅恪海外留学18 年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。” 建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。” 晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10 年时间完成85 万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之思想，自由之精神”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责 ●多维解读1.学术标杆真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3 句话为：“大师之后再无大师”；“三百年来仅此一人而已”；“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。 2.人格独立在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。 【适用话题】标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽 【素材二】胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表
战胜挫折的作文素材战胜困难作文素材战胜挫折的作文素材战胜困难作文素 材 战胜困难作文素材在古希腊的神话里，西齐佛因为在天庭犯了法，被天神惩罚，降到人间推石头。每天，他都要费很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，在他休息时，石头会自动地滚下来，于是，他再把那块山头往山上推。这样他面临的是:石头永远推上去，再滚下来。这种反复的无止境的重复劳作，对他是一种心灵折磨和打击，可是，西齐佛想,我不能总在成功和失败的圈套中困住，我要跳出这个思维，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了;至于石头是否会滚下来，那不是我的事。这样一想，他平静多了，他每天生活在快乐中，他是一个有自我智慧的人，他靠自我智慧的力量去战胜困难挫折。 困难和挫折就像上天赐予人类一份份答卷，考验着人类的心，只有有了自我智慧的人，才能不仅生命的答卷答的好，而且在人们看来那些不可逾越的困难也总会超越。俗话讲，不磨不成玉，不苦不威人。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。《国际歌》里的唱词也在告诉我们，世界上从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。 智慧学指导专家说:通向成功的台阶常常是由困苦和艰难铺成的。战胜苦难的利器是自我智慧～有自我智慧的人从来不惧怕 苦难，因为他们知道怎样去面对和战胜它。可是为什么有些人遇到困难和挫折，总是要求助于外来的力量，这种外力是什么,他哪里知道真正的力量就在你们自己身上，那就是自我智慧～在生活中我们遇到任何问题，最后真正能解决问题的人，难道不正是我们自己吗,人类的命运就像拍皮球，只有狠狠地和地球硬碰硬，才能弹得更高更高。
华盛顿，一位忍辱负重的美国开国元勋。他是一个痛苦只藏在内心中(而从不形之于颜色;磨难只刻在皱纹里，而从不诉之于哀叹的人。他有着一颗坚韧而孤独的心;他的成功来自于对屈辱的忍受，他的伟大在于对功名利禄的淡漠。他16岁的时候就接受勋爵的邀请，到西部地区做测量工作。3年的野外测量工作，使华盛顿在经济上有了不少收入。然而，他的最大收获是:西部土地激发了他对这片工地的向往和追求，野外生活进一步锻炼了他的体魄，也砥砺了他的意志;同农民和印第安人的接触，使他对社会有了更深的了解和体验。 罗斯福，一个在苦海中搏击的人。像任何一个有成就的人物一样，罗斯福不是在喝采声中登上历史舞台和进入伟人行列的。他，自卑过、绝望过、恐惧过、焦虑过、烦躁过;被冷落过、被谩骂过、遭枪击过、遭围攻过;受过气、吃过苦、挨过累……。在他39岁时，双腿瘫痪了。没有比这一打击更沉重的了，它意味着不能到处与选民接触，意味着被人当作残废人看待，甚至意味着不能独立生活，这是一次严酷的考验。为了使病情不致于恶化， 罗斯福以惊人的毅力和顽强的精神，忍受着疼痛和摔跌，练习用拐杖支撑走路。下肢瘫痪了，则想尽办法保持上身健壮的外形。他说他必须让人们相信他不是一个残疾人。就是这样一位多灾多难的人，拄着双拐，坐着轮椅，毅然决然地走进了白宫，成为美国政坛上的一位巨子。 德国著名作曲家贝多芬，在痛苦中孕育出伟大旋律。他的一生，贫困和疾病时时伴随着他，尤其是作为音乐家，双耳失聪，他说;我要扼住命运的咽喉，他决不能使我屈服，能把生命活上千百次是多美～贝多芬不断为人类奉献辉煌的音乐篇章。战胜困难作文素材相关内容:我战胜了困难的作文。记得事情发生在上个星期，教师带着阴沉沉的脸拿着英语试卷来到了教室。我愁眉紧锁，心想:这次考试大家都考砸了。教师生气地说:这次考试大家都考得差，连成绩最好的同学都只考了七十几分，请大家检讨一下，希望下次能考到好成绩。...
2013年上海卷高考作文题简析 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。 命题方式：材料作文 材料性质：社会生活类（关注社会生活、哲理） 材料内容（关键词）：努力做，自己，重要的事，世界，还有，更重要的事。材料特点：上海题的作文材料比较简洁，内容具体，主题也体现的比较鲜明。这是上海高考作文题的一贯作风。 审题立意：现实生活中，随着改革开放及信息社会的来临，也随着国家的强盛和长治久安，人们的思想意识越来多元化，主体意识越来越强，同时，也导致了一些人社会观念集体意识越来越淡薄，本作文材料针对这种社会现实设计命意。“做自己认为重要的事情”关注的是“自身发展”，“世界上似乎还有更重要的事”当然就是社会责任，所以，本材料主要是谈“自身发展与社会责任”的问题。材料中还说，“人们对此的思考不尽相同”，“关注自己”是“扫一屋”的问题，“更重要的事”是“扫天下”的事，所以，关于是先“扫一屋”还是先“扫天下”，人们的见解历来不一。 （一）能做好“自己认为重要的事情”这当然很不错，我们没有必要给人家扣上“自私”的帽子，这怎么着也算是“独善其身”了。当然，如果还能想到“世界上有更重要的事”要做，那就更好了，这就是“兼济天下”了。然而，现实是，“大家往往努力做自己认为重要的事情”，但却忘了“世界上似乎还有更重要的事”要做。忘却“更重要的事”其实是忘却了自己应该承担的一份社会责任，忘却了那份历史的使命。但我们还是要提倡“匹夫有责于天下”的精神。 （二）人们常常去揶揄“一屋不扫”而想去“扫天下”的陈蕃，讥讽他空有大志而小事做不来的粗狂。然而如今的人们，兢兢于自己的小事之中，不可不谓勤勤；业业于自己的私情之下，不可不谓恳恳。所缺少的倒真恐怕是陈蕃的这种以天下为己任的大丈夫气概。人生中，能努力做好自己认为最重要的事固然应该，但如果还能想到这个世界还有更重要的事去做并且去认真地履行自己的一份社会责任，这才是一个社会人的担当。 （三）有一分热发一分光，有一分能力担一份重量。我们没有必要苛求每一个人尽想天下大事，我们也没有理由责难每一个人非得扫他人瓦上霜。能不在多少，而在尽使；力不在大小，而在尽用。能做好自己分内的事已属不赖，如果世界上的每一个人都能做好自己认为最重要的事，那么这个世界上恐怕也就没有了那么多更重要的事要做。对于社会责任的担当首先要担好自己的那份重量。 【专家点评】 上海交大附中语文特级教师刘慧老师说，考生可以结合实际生活，全面诠释自己的观点。因为这道题目中存在转折关系，考生可以选择着重写转折部分。比如，自己埋头干活没错，但不时也要抬头看天，仰望星空，拓宽视野；人该朝着自己的目标努力奋斗，也该思考对社会的贡献和价值；每个人除了要灌满自己这条小河，也该思考如何汇入社会这条大河。 她说，如果侧重前半句，可以写每一个“小”的自我都得到实现，积累起来慢慢地
二十五位古今历史人物精彩评论 、1成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。 2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。 3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。 4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平 5、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？ 6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？ 7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。 8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。 9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。
10个高中作文经典人物素材积累 【篇一】高中作文经典人物素材积累：孔子 孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为的道德标准，也发 *， 50分钟。于丹说， 20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张“秋白篆刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元;急件加倍，则为48元;边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人
之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。 【篇四】高中作文经典人物素材积累：哥白尼充满好奇心的童年 波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那： 开始的。 为了 到了， 的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的矿泉水。这位大富翁就是香港知名实业家、慈善家田家炳。20年来为慈善事来捐款10亿元人民币。 【篇七】高中作文经典人物素材积累：宋濂冒雪访师 明朝着名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十
战胜自己克服困难的高考优秀作文5 篇 从小到大我从别人那里得到的喝彩声并不多，更多的是我为别人喝彩，而今天我要为自己战胜了自我而喝彩!这里给大家分享一些以战胜自己为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以战胜自己为话题的高中作文篇1 每次去公园，高高的攀岩台就映入眼帘。看着那些比我小的小朋友们都能站在攀岩台的顶端，俯瞰美丽的公园，我心里也痒痒的。 这次去公园，我就下定决心要战胜恐惧，找到那种站在高处的潇洒的感觉。我心中有股说不出的滋味，有点紧张，有点激动，还有点向往。我看着阿姨为我扎好安全带时，这种感觉就更强烈了。 我感觉有一股力量牵引着我，原来是妈妈抓住了绳子。她示意我往上爬，我手抓住了把手，将身子往上提。其实这很简单，因为妈妈随时可以把我提起来。但是我却觉得这一小步走的那么
艰难，我可是恐高的啊!如果一没踩稳掉了下去……我简直不敢想下去。 妈妈好像看出了我的心思，把绳子一点一点的往上拉，我只好本能的往上爬。当我顺利爬到第四个的时候，我听见弟弟在身后喊：“哇，好高啊!姐姐真厉害!”我回头冲他一笑，才发现自己离地面这么远。吓的我嘴唇哆嗦了，声音颤抖起来：“妈妈…我要下去……”我手紧紧地抓着把手，等头上的绳子松了些，我马上三步并两步的往下爬。当我的角接触到地面的时候，我心中的大石头才落地了。 我坐在地上大口大口的喘着气。这时，阿公接过绳子，一下一下的拉起来，把我的身子拉悬空了。我吓得哇哇大叫，手马上抓紧把手。阿公连拽带拉，而我连滚带爬。终于到了第五格，我已经有点害怕了，手也抓不牢了。可是，阿公还再拉我背上的线，还不停地喊：“快点，再上去。”我好像一个被人控制的风筝，又像一只被人牵制的小鸟，一点也不自由，就这样被硬扯上了第八层。 阿公好像没力气了，就渐渐松开了绳子，我本来就有点站立不稳，就从第八格摔下去了。只听“啊——”的一声尖叫，我摔倒在台子下面。 我忍住眼泪，连连摆手：“我不想玩了，阿公。”阿公语重心长的对我说：“你不要怕，下次一定拉紧绳子，你不会摔下来，
提供专业的word版文档，优质的服务，希望对您有帮助/双击去除 高考优秀作文1000字：上海高考优秀作文：雅俗共赏， 去粗取精 高考优秀作文1000字：上海高考优秀作文：雅俗共赏，去粗取精 上海高考优秀作文：雅俗共赏，去粗取精 古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。 “雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。他们各自具有其自己的特点。如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。
而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。只有敢于面对任何冲击。才能坚定的继续矗立着。 “去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。电影，这才是一种文化的吸收。反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。 故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。这才是我们该抱有的态度。我们青少年是社会的新血液，我们应当走近经典，在成长过程中，真正体会到文化的“美丽”之处。 最后，我希望面对文化，面对当今的分（纷）繁复杂的挑战。我们，作为炎黄子孙，始终该对我们五千年渊（源）远流长的汉文化保有一颗尊敬，崇尚的心，在面对世界文化狂潮袭来之时，坚定着我们的信念。传承发扬我们的文化。
高考作文历史人物素材之孔子 优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。” 一、人物简介 孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。 （一）人物事略 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。” 安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。 逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。 苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！” 待价而沽
高考经典作文素材历史文化名人[陆 游篇] 高考阅读与作文材料精备陆游：万里关河孤枕梦江声不尽英雄恨一、作家简介◆人物导语岁月悠悠，历经八百多年的风雨剥蚀，在如今的绍兴沈园中，那块醒目的《钗头凤》题壁依旧，而陆游和唐琬的爱情悲剧也在一代又一代中国人心中，感伤了一年又一年。陆游作为南宋时代的一位爱国文官，曾屡遭权贵奸攻，境遇是不公正的，在官场上也是无足观的。但当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管因爱情失意偶尔在粉墙上信手涂下的词句，竟然如此雕镂人心地为后人世代凭吊和缅怀，这也许是他万万意料不到的。踏着满阶的落叶款款漫步于沈园，似乎在恍惚中，我们还能感觉到身后竹林里有轻轻的脚步声缓缓传来，朝着那个略带伤感的方向，让我们试图寻找那颗亘
古不散的民族英魂。● 作家档案陆游：1125年——1210年字号：字务观，号放翁时代：南宋籍贯：越州山阴人生活经历：陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居
战胜苦难高中作文素材800字大全 蝴蝶经历一番磨练才能脱蛹而出，人何尝不是这样的，苦难是人生的学校，磨练、挫折、挣扎是成长的必经过程。这里给大家分享一些以战胜苦难为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以战胜苦难为话题的高中作文篇1 磨难与挫折既会使你变得坚强，又可能害得你一蹶不振，两种结局的选择就取决于你面对挫折和磨难的态度，一位伟人曾经说过：“困难像弹簧，你弱它就强。”所以对待磨难一定要坚强，当你战胜了磨难后，磨难就是你的财富，当你败给了磨难后，磨难就是你的软助。 先说说吴敬梓，他从37岁开始写《儒林外史》，依靠典当衣服，卖文和友人的周济维持生活。冬天天寒，家中无火取暖，夜间写书寒冷，他就邀请朋友趁月色绕城跑步取暖，就这样度过了3年，完成了33万字的巨着《儒林外史》。 如果他从一开始就向困难屈服了，不用说3年，就是30年，他也绝不可能写出这篇巨作吧，由此观之，战胜磨难很重要。 如果有人说：一个中枢神经残疾，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，话也说不清楚，终生要靠轮椅生活的人，凭借一个小书架，一块小黑板，还有一个他以前的学生做助手，竟在天文学的顶尖领域——黑洞爆炸理论的研究中，通过对黑洞临界线特异性的分析，获得了震动天文学的巨大成就，你一定会感到惊奇。然而，这却是毋庸置疑的事实，他为此荣获了1980年度的爱因斯坦奖金。 他的名字叫史蒂芬·霍金，是一个英国人，当时他只有35岁。更有趣的是，
作为天文学家，他从不使用天文望远镜，却能告诉我们有关天体运动的许多秘密。他每天被推送到剑桥大学的工作室里，干着他饶有兴趣的研究工作，还写出了《时间简史》。 一朵温室中的花朵，永远不能拥有强健的生命力，只有经历过狂风暴雨的洗礼，才能够不放弃地开出最美丽的花，并且战胜了挫折，在能使自己的生命得到升华。 以战胜苦难为话题的高中作文篇2 手指上裂开的痂疤，将苦痛凝结;炫耀出的艰苦，给了自己一个坚持的理由。左扬民爱炫苦，是因为他将以苦锻炼当作一种追求。人生路漫漫，谁能保证总无苦难。试着将苦熬过，试着靠靠自己，苦果终会换来心中的一抹甜。 苦，是磨练坚强意志的一笔财富，只有重视它的人，才能摆脱束缚，迈出下一步。 一个人如果没有面对苦痛的勇气，他便永远也没有战胜自己的机会。还记得一位著名演说家曾说过这样一个故事：“雄鹰为了让雏鹰早日翱翔于苍穹，不惜忍痛将孩子带到山崖边，又眼睁睁看着自己的孩子从手中掉落。”有人不禁心寒，斥责雄鹰的残忍，因为这毕竟是一次非生则死的冒险。可是如果，雏鹰害怕幼嫩翅膀流血的痛苦，雄鹰处处庇护自己的孩子，那雏鹰又怎能继承为“天空之王”?如果父母害怕孩子受不了苦而包办一切，那还会又多上了名牌大学却不会剥鸡蛋，受不了打击而导致心理扭曲的人出现?苦永远不会太多，因为那是成长的必经之路，唯有懂得接受痛苦，才能获得战胜苦果的动力。 汗水是成功的花儿最需要的养料，学会用苦激奋自己，才能获得真正的欢乐。 托尔斯泰曾说：“一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。”的确，当吃苦
2013上海高考满分作文汇总 生命中无法忘怀之轻 天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。 ——题记 三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。 不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。 如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！ “如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我
们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。 其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。 雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。 高考满分作文点评： 高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分 1、选材精当，中心突出。考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。 2、语言思辨，充满诗意。考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考。 3、温馨和缓，感情真挚。作为一篇意在说理的散文，考生营造
高考阅读与作文材料精备（之九） 王羲之：飘若浮云矫若惊龙 一、作家简介 ◆人物导语 “唐诗，晋字，汉文章。”文赋盛行于汉，诗歌辉煌于唐，而汉唐之间的魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺术领域取得了卓越的成就。王羲之，便是这一时期书法艺术的代表人物。 由于其书法运笔达到了随心所欲、无拘无束的境界，内心的情感于是能自然流露于笔端。在江南三月天朗气清之际，王羲之点画之间让人感受到的是“思逸神超”。让我们走进王羲之，走进王羲之的《兰亭集序》，走进王羲之的书法世界。 ●作家档案 王羲之：321年——379年 字号：字逸少；因担任过右军将军一职，故人称“王右军” 籍贯：山东琅琊临沂人 时代：东晋 生平：幼时随家族渡江南下，定居建康（南京），住所就在刘禹锡诗中所言的乌衣巷（现在夫子庙一带）。王家是仕族世家，王羲之的伯父王敦，王导，父亲王旷，都是东晋元老，“司马与王共天下”，权重一时。由于门第的关系，王羲之早年入仕，颇为顺当。但他生性恬淡，受魏晋玄学的影响很深，对仕途不很在意，而是流连山水，热衷于佛、道、音乐、书画。父辈相继离世后，他在政治上连连失意，于是称病去职，定居会稽，专心书画。 作品：王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭集序》外，著名的还有楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。 名望：王羲之在书法史上有着极高的地位。他完成了中国书法由古体的篆隶向今体的楷、行、草的转化，开创了妍美俊健的书风，框定此后数千年中国书法的大致面貌，而被后人尊为“书圣”。 二、成名缘由 ▲贡献概述 王羲之书法的主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄。 在他的作品中处处流露出一种随心从化，恬淡平和的意境。这和魏晋时玄理的盛行是分不开的。玄学讲顺应自然，自由任情，“不滞于物”。所以魏晋的名士，大多好山乐水，“放浪形骸”，倘佯自得。王羲之也不例外。并且他把这种玄远的风度，自觉或不自觉的，融入了自己的书法之中。 他运笔富于变化，却没有雕饰；笔画秾纤折中，不激不厉，超逸优游，有一种晋人特有的风韵。 王羲之的书风对后世的影响极大。尤其是经过唐太宗的大力提倡，他所开创的流美俊逸的书风一直笼罩着中国书坛。唐宋元明诸家，很少听说没有临习过王羲之的。直到清代碑学兴起，北派强雄粗犷的风格重新为人们所重视，这种局面才有所改观。 ▲突出成就 王羲之一生最好的书法作品，是他中年时候创作的《兰亭集序》。 《兰亭集序》的书法艺术受到历代书法家的推崇。作品中的二十多个“之”字，竟然每一个的写法都各不相同，毛笔表现汉字书法的艺术达到极致。 ▲评论资料 “飘若浮云，矫若惊龙。” 梁武帝萧衍称羲之书：“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。” 唐太宗李世民更是赞叹：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！” 大诗人李白曾赋诗：“右军本清真，潇洒出风尘……扫素写道经，笔精妙入神。” 北宋黄庭坚曰：“右军笔法，如孟子言性，庄周谈自然，纵说横说，无不如意。非复可以
民国文化名人作文素材 民国文化名人作文素材 【素材一】陈寅恪独立之思想，自由之精神 陈寅恪海外留学 18 年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有盖世奇才的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。文革时成为寂寞销魂人，含冤离世。没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的活字典教授的教授。 36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有三不讲，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。家亡国破此身留，客馆春寒却似秋，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响
的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国 史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10 年时间完成 85 万字的巨著《柳如是别传》，这部痛哭古人，留赠来者的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰我民族独立之思想，自由之精神。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以
关于克服困难的高考写作素材你不会永远比别人差那一年，她还在农村里插队，瘦弱的身子承受着繁重的农活。一天，她正在西瓜地里忙着，有人把她叫了过去，说工宣队来招生，去试试。 这一试，她就去了北京外语学院，成了英语系的一名工农兵学员。不过，还来不及欢喜，阴霾就笼罩了心头。在班里，她居然有两个最：一个是年龄最大老姑娘了;一个是成绩最差基础太弱。 一天上课，老师问了一个很简单的问题，第一遍没有听懂，第二遍听懂了却不知怎么回答，于是，僵在了课堂上。课后，她一口气跑到后院的山坡上，大哭了一场。 有什么大不了的，不就是比别人差，我努力还不行吗?终于想通了，她给自己许下诺言：我一定要成为最好的学生!她很勤奋，每天晚上学到深夜，凌晨四五点时又掀开了被窝。不管天热天冷，在校园一角的那棵大树下，常能见到她的身影。大声地念，大声地背，把头一天学的东西翻来覆去，不记得滚瓜烂熟不罢休。 一晃，四年过去。毕业的时候，她的确成了全年级出类拔萃的学生。那一代人，和今天完全不同，因为根本没有择业自主权，从英语系出来的她，被分到英国大使馆做接线生。这份工作单调、乏味，很麻烦。在外人眼里，还是一份很没出息的活。起初，她能够老老实实地干，时间一长，
心里就越发郁闷，越不平衡一个堂堂外院的尖子生怎能这样憋屈呢?终于，在和母亲的一次见面中，她大吐苦水。 慈祥的母亲没说什么，而是叫她去洗卫生间、刷马桶，她怏怏不乐地听命。可是，她使劲地扫地板、费力地刷马桶，反复几次，感觉还是很不干净。她不由抱怨：我没办法了，就这样子了!母亲不说话，而是弄来一碗干灰，然后将干灰洒在又脏又湿的地方，让干灰将水吸干，再扫，效果果然好了很多。不多久，马桶里的黄色污垢全不见了，犹如做了一次增白面膜。 她没做到的，母亲做到了。她不禁夸奖母亲，母亲却告诉她：一件事情，你可以不去做;如果做了，就要动脑筋做好，就要全力以赴。你不能挑你的工作，但你可以有自己的选择啊，那就是把工作做好。站在一旁的她听了母亲的话，久久无语。 回到单位后，她仿佛变了一个人。她把使馆里所有人的名字、电话、工作范围，甚至他们家属的名字都牢记在心。不仅如此，使馆里有很多公事、私事都委托她通知、传达和转告。逐渐地，她成了一个留言台、大秘书。工作之余，她就读外文报纸、小说，不断提高自己的读、译能力。由于为人热情，水平出众，她在使馆里成了很受欢迎的人。 一天，英国大使来到电话间，靠在门口，笑眯眯地对她说：你知道吗，最近和我联络的人都恭喜我，说我有了
上海高考语文作文题及范文：自由 2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年上海卷高考作文题： 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 自由与不自由 江苏省木渎高级中学陈祥书 每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。 客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，
可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。 对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定