白族民歌：云南美调
甜美而悠扬的小调在唇舌间清新鸣啭，拙朴的尺八和灵动的铝板琴在弦乐背景上相映成趣。云南白族民歌是怎样美的艺术文化?请看下文。
白族民歌的歌词，内容丰富、题材广泛、生动活泼，诸如历史故事、社会生活、劳动生产、山川景物、爱情婚姻等等都融于歌词之中。歌词结构，突破了传统歌词的固定模式，歌词多是七句或八句一段。这些由非对称性七字、五字、三字句组成的歌词，改变了传统歌词的严整呆板，使格式变异的歌词焕发出青春的活动。
在白族民歌中，最受群众喜爱而又流传最广的当属“白族调”，其中又以大理、剑川和
洱源西山“白族调”最有代表性。这类民歌多在山野、田间演唱，既可伴随栽秧、打柴、放
牧等生产活动，也可用于男女相互倾诉爱情，并大都节奏自由、曲调悠扬、气质粗放，有着浓郁的山野风味，故属山歌类民歌。而其中的剑川“白族调”，又常在三弦的伴奏下，用
以演唱长篇叙事诗，故又具有叙事歌曲的特点。
主要流行于剑川的“泥鳅调”属于较古老的小调类白族民歌。全曲高吟低唱，起伏跌宕，再贯穿以紧迫急促的三弦伴奏，抒发了波翻浪滚、难以遏制的愤懑之情，流分体现了白族人民反抗压迫的传统战斗精神。其他如“麻雀调”之类的白族小调，则活泼轻快，幽默风趣，也颇受群众喜爱。
白族民歌非常丰富，樵夫牧子、村妪少妇皆能歌唱，出口成章。民歌从曲调上分有：剑川调、山后曲、泥鳅调、海东调、割埂调、东山调、亚萨赛等近10种。这些曲调大都
弦律优美，有的高亢悠扬，有的婉转起伏，十分动听。其中剑川调流传最广，不仅在剑川广为流行，在邻近的洱源、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等兄弟县市中也颇为流行，且统称为剑川调。山后曲经白族音乐家禾雨整理成《白月亮白姐姐》，曾在莫斯科世界青年联欢节上演出，深受好评，后遂流行全国。
白族民歌从内容上又分“本子曲”与“花柳曲”两大类。本子曲有长歌，也有短章，著名
的传统本子曲长歌有《黄氏女对〈金刚经〉》、《出门调》、《李四维告御状》、《鸿雁带书》(此四首合称“四大名曲”)、《放鹞曲》、《当兵调》、《秧鸡曲》、《剑阳八景》、《十八乡村》、《读书歌》、《打发姑娘调》、《上门调》、《如彦曲》等数十首。本子曲短章或借物喻意，或言风土习俗，或借助谐音，或反意讽刺。本子曲的演唱，可以不避亲朋长辈、兄弟姐妹、妻室儿女，更有民间歌手在大庭广众中演唱，很受群众欢迎。才华横溢，深得众望的名歌手演唱时，常常万人空巷。“花柳曲”含花喻柳，抒发感情，以含蓄
为上，不直露，绝少低级趣味。花柳曲不仅在山野、田间、树荫处唱，也可以在大庭广众中对唱。石宝山有一年一度以对唱花柳曲为主的传统的“朝山歌会”，届时不仅剑川，来自
云龙、洱源、兰坪、鹤庆、丽江等兄弟县市之朝山“曲客”、“香客”，从四面八方云集石宝山，以曲会友，以歌相和，又唱白曲又烧香，常常万人云集，歌唱三天三夜。